Bài viết tự làm và không tham khảo nguồn khác. kfekjfh hewhwqhdwjfhs hihi baka. Mong tác giả cho xin chữ ký sbefbewfbewf Kim Kim cbdhjdbvwjke Phân tích Sông Đáy của Nguyễn Quang Thiều Phân tích nỗi niềm người con XA QUÊ OK con dê sjbđựkjkwgre
Đề tài: Phân tích Sơng Đáy-Nguyễn Quang Thiều Nguyễn Quang Thiều bút đa tài văn học Việt Nam Ơng ln tìm kiếm điều mẻ thơ ca Nói đến lạ thơ ca ông, phải kể đến thơ Sông Đáy, thơ tập thơ Sự ngủ lửa (1992) Bài thơ tình yêu nỗi nhớ quê hương sông Đáy Không vậy, giới nghệ thuật tưởng chừng bay bổng chất chứa ưu tư, phiền muộn người xa quê Hình tượng nghệ thuật thơ sơng Đáy, xun suốt khắp chiều dài tác phẩm Sơng Đáy gợi cho ta nhiều ý nghĩa, quê hương, tình mẫu tử, tình u, đơi lúc lại người bạn vơ hình bên tác giả Nguyễn Quang Thiều tạo nên giới nghệ thuật “Sông Đáy”, giới nghệ thuật nhân vật “tơi” nhân vật trữ tình Thời gian khơng gian có thay đổi liên tục Thời gian lúc khứ, lúc thực tại, lúc mơ Cịn khơng gian lúc chiều xuống, lúc đêm, lúc lại không gian siêu thực…Với thể thơ tự do, nhà thơ mở đầu dịng hồi tưởng sông Đáy: “Sông Đáy chảy vào đời tôi” Không gian quê hương, mà cụ thể sông Đáy, nhà thơ sinh lớn lên Hà Tây-một nơi sông chảy qua Bởi sơng Đáy hình ảnh đỗi quen thuộc tuổi thơ ông Thời gian thời gian hồi tưởng, thời gian khứ Hình ảnh sơng Đáy lặp lại nhiều lần thơ nhớ nhung khắc khoải dứt Biện pháp ẩn dụ câu Sông Đáy chảy vào đời tơi nói lên tình cảm gắn bó ấy: Đời “tơi” ln gắn bó với sơng Đáy, chảy vào đời tôi, trái tim chứa đựng nó, nơi đâu Vậy sơng Đáy gắn bó với thi sĩ nào? Đó thứ tình cảm ấm áp ruột thịt: “Như mẹ gánh nặng rẽ vào ngõ sau buổi chiều làm vất vả Tôi dụi mặt vào lưng người đẫm mồ hôi mát mảnh sơng đêm” Thơ Nguyễn Quang Thiều khơng có vần, có phối tạo từ nhịp ngắt, thơ ông mang tính nhạc Với ngơi kể thứ “tơi” giọng thơ chậm dãi, nhẹ nhàng, tác giả bộc lộ trực tiếp tình cảm với sơng Với giọng thơ ấy, ta cảm giác nhà thơ cố tình kéo dài thời gian để sống kí ức hồi niệm Thi sĩ có ví von, đối chiếu lạ kỳ đặt ngang hàng sông Đáy với hình ảnh mẹ Sơng cung cấp nước cho cỏ, cho người, ban cho vật sống Bởi vậy, mẹ mẹ thiên nhiên-nguồn cội sống Hiểu theo ý nghĩa đơn giản, thực chất mẹ người mẹ nhà thơ Nếu dịng sơng ban cho ta nước, mẹ người ban tặng ta tình yêu Ở sông ấy, thi sĩ nhớ hình ảnh người mẹ ln cần mẫn làm lụng, hình ảnh “mẹ gánh nặng” trở nhà ngõ sau ln khắc sâu tâm trí ơng Tuổi thơ nghèo khó gắn liền với ơng, để nhớ mẹ, ông chẳng thể thấy điều khác… Từ láy vất vả, hình ảnh ngõ sau, buổi chiều đặc tả không gian tối mịt hồn cảnh khó khăn Tác giả dịch chuyển thời gian từ chiều sang đêm Tôi dụi mặt vào lưng người đẫm mồ hôi mát mảnh sơng đêm Mồ đẫm áo kết lao động mệt nhọc, minh chứng cho tình yêu to lớn người mẹ dành cho Gió thổi vào lưng áo, giống đứa tinh thần sông vỗ về, cổ vũ hai mẹ Sông Đáy lúc không vật vơ tri vơ giác, mà hóa thành thực thể thi vị- người chứng kiến cho tuổi thơ khổ cực đầy vui vẻ thi sĩ “Năm tháng sống xa quê người bước hụt Cơn mơ vang lên tiếng cá quẫy tuột câu tiếng nấc Âm thầm vỡ tôi, âm thầm vỡ cuối nguồn Tỏa mát xuống đau tóc mẹ bến mịn đứng đợi Một ngơ cuối vụ khô gầy Suốt đời buồn tiếng reo” Không gian biến đổi từ khứ thành mơ, cầu nối khứ Những hình ảnh gợi lên ban đầu khứ, nhà thơ cách xa quê Thiếu chỗ dựa tinh thần, ông so sánh người bước hụt Đó cảm xúc tiếc nuối, day dứt chẳng thể níu ký ức tay, sơng Đáy nơi, cịn ta nơi Thời gian không gian bắt đầu lu mờ, không rõ đâu thực ảo, đâu khứ Ông bắt đầu kể giới mơ mình, nơi cá quẫy biến mất, nơi có âm tiếng khóc nấc Ơng làm tuột câu cá, giống việc phải rời xa quê hương nơi u q Rốt mơ thực? Hay có lẽ cá khơng khác ngồi thi sĩ, tiếng khóc chẳng thuộc khác ngồi ơng Để vụn vỡ mơ, ông lên thừa nhận Âm thầm vỡ tôi, âm thầm vỡ cuối nguồn Cụm từ “âm thầm vỡ” lặp lại hai lần câu, tiếng nước mắt rơi tâm hồn ông, âm hưởng phảng phất trầm buồn thi sĩ Tỏa mát xuống đau tơi tóc mẹ bến mòn đứng đợi Người mẹ đợi trở bến mịn, thật thương xót! Nhà thơ hẳn mang “cơn đau” ấy, đau xuất phát từ nỗi buồn xa sông Đáy, xa mẹ xa gia đình Nhưng khơng phải “cơn đau” thơi, mà phải “mát đau”? Có thể hiểu, nhà thơ mang nỗi đau xa quê, ơng có người mẹ đứng chờ Ơng thấy hạnh phúc ln có người hướng Nếu có ln nghĩ mình, nơi trở Hình ảnh mái tóc dịu dàng người mẹ theo ông suốt năm tháng, mẹ hiền bên ông theo cách riêng biệt, bà dõi theo ơng tâm trí Bà dịu dàng sơng Đáy, mát mẻ lành Nếu khổ một, mát hành động gió sơng, mát hành động người mẹ Trong vô thức, thi sĩ hịa sơng Đáy mẹ thành một… Bởi lẽ, quê hương mẹ, mẹ quê hương Niềm hạnh phúc lên phần ẩn chứa chua chát, đắng cay “Một ngô cuối vụ khô gầy Suốt đời buồn tiếng reo” Phải hình ảnh cường hóa sợ chờ đợi mỏi mịn Bằng biện pháp tu từ ẩn dụ, thi sĩ ví mẹ giống ngô Rồi mai chờ đợi khắc khoải khiến bà héo úa, cô độc buồn bã suốt đời chẳng gặp lại Và chờ đợi ấy, khiến ơng khô gầy, buồn bã Đây linh cảm chẳng lành, báo hiệu cho tương lai không tốt đẹp… Nhưng tơi thích cách cắt nghĩa hơn: Sự độc khiến ta héo úa, có mối liên kết bền chặt tình mẫu tử khiến ta khỏi tình cảnh Như nói trên, tác giả “mát đau” nghĩ mái tóc mẹ, ơng thấy vui có nhà để trở “Nếu có ln nghĩ mình, nơi trở về”, nơi nhà “Một ngơ”, đối chiếu tương phản với hình ảnh mái tóc người mẹ, ơng để hai hình ảnh gần để làm bật dụng ý Cây ngơ khơ gầy đơn cơi đồi gió, cịn ơng khơng, ơng có mẹ, có sơng Đáy bên Sơng Đáy nguồn sức sống mãnh liệt, truyền lượng rực lửa cho người xa quê Không gian huyễn phủ đầy màu nước mắt thi sĩ ra: “Những chiều xa q tơi mong dịng sơng dâng lên ngang trời cho tơi nhìn thấy Cho đôi mắt nhớ thương hai hốc đất ven bờ, nơi bống đến làm tổ giàn dụa nước mưa sông.” Sông dâng lên ngang trời, điều phi thực tế, không gian phủ đầy hư ảo… Tác giả so sánh mắt hai hốc đất, hịa làm với tự nhiên Sự xa cách khiến nỗi nhớ dâng trào đến trời Ơng muốn bộc phát hết nỗi lịng mình, muốn khóc cho thỏa nỗi lịng bống “Sông Đáy ơi! chiều trở lại Những cánh buồm cổ tích bay xa niềm tức tưởi Em mang đơi mơi màu dâu chín sang đị ngày sơng vắng nước Tơi chi gặp bẹ ngô trắng bãi Tôi nhớ áo em tuột rơi bến kín trăng xưa.” Nhớ quê hương, mẹ già, thứ tình cảm thiêng liêng tốt đẹp Và đền đáp: Sơng Đáy ơi! chiều tơi trở lại Kí ức sơng Đáy khơng kí ức câu chuyện cổ tích xưa cũ, cịn ký ức tình u Đây lại khơng gian siêu thực, siêu thực chỗ sông lúc vơi lúc đầy, cạn hẳn nước mà “vắng nước” Dù vậy, khơng có nước đị chẳng thể sang sơng Nhà thơ định hình giới theo cách nghĩ Đơi mơi màu dâu chín, giống tuổi nàng vừa đầy, đủ tuổi để theo chồng, rời xa sông Đáy Thời gian phút chốc ngưng đọng tâm trí ơng, ơng đắm chìm sơng Đáy có phần hư ảo ấy, nơi mà vắng nước đò qua Cái nơi mà nàng chẳng thể sang sông cất bước theo người bên ta Thi sĩ hy vọng “em” sông Đáy cạnh bên Nhưng giới thực vơ tình, điều chẳng thể thành thực Sông Đáy “em” thành chuyện khứ, hai xa xa… Và đây, sông Đáy người ghi lại đoạn tình cảm ngắn ngủi Mối nhân duyên lỡ dở sơng cất dấu trí nhớ “Tơi nhớ áo em tuột rơi bến kín trăng xưa” Chiếc áo, nơi ẩn chứa đẹp thể xác Vẫn bến ấy, người mẹ đứng chờ cịn “em” đâu “Sơng Đáy ơi, sông Đáy ơi…chiều trở lại Mẹ già cát bên bờ Ơi mùi cát khơ, mùi tóc mẹ tơi Tơi q xuống vốc cát ấp vào mặt Tơi khóc Cát từ mặt tơi chảy xuống dòng dòng.” Cảm xúc dâng trào tác giả lặp lại hai lần “sơng Đáy ơi”, tiếng gọi thiết tha báo hiệu trở muộn màng Khổ cuối có nhiều chiều hướng để tiếp cận Có thể hiểu rằng, người mẹ đợi chờ đến khô héo, qua đời Mẹ già cát bên bờ/Ơi mùi cát khơ, mùi tóc mẹ Nhà thơ quay trở về, mẹ chẳng cịn bên Ơng cố ơm cát vào lịng, khóc thương muốn níu lại chút “hơi thở” người mẹ Nhưng người chẳng thể níu thời gian, chẳng thể tránh khỏi quy luật sinh, lão, bệnh, tử Thi sĩ nhận thật phũ phàng: Mẹ mất, giống cát trôi tuột qua tay ông chảy xuống dịng dịng, khơng thể lại Thật thương tâm! Từ láy dịng dịng xốy sâu vào nỗi đau ấy… Nhưng sông Đáy Nguyễn Quang Thiều thực vơ tình đến sao? Nếu hiểu theo chiều hướng tích cực, kết khổ thơ hiểu đoàn tụ người xa q q hương Ơng so sánh mùi tóc mẹ mùi cát, mẹ ông sông Đáy, ông hiểu họ phải chịu nỗi đau xa vắng ông Thấu hiểu điều ấy, ơng q xuống, ấp cát, đồn tụ với q hương sau bao ngày xa cách Và ấy, ông khóc “Tơi” khóc, giọt nước mắt từ thương xót mẹ lẫn sơng Đáy, giọt nước mắt hạnh phúc Từ “chảy” đầu thơ lặp lại, sông Đáy khơng chảy vào ơng nữa, mà ơng chảy vào sơng Đáy Đó hồi đáp tình thương, người xa quê biết quay trở báo đáp quê hương, hồi đáp lại tình cảm mẹ già Như làng quê vùi cát tự xa xưa thức dậy Giờ đây, nước mắt thi sĩ tưới đẫm vùng cỏ khô gầy Để đến cuối thơ, giới nghệ thuật đắm chìm màu sắc ấm áp tình người “Sơng Đáy” Nguyễn Quang Thiều thể thứ tình cảm thiêng liêng tốt đẹp người, tình mẫu tử, tình yêu quê hương, yêu thiên nhiên, người Trong dịng thơ trữ trình mang màu sắc tự ấy, người ta thấy tư tưởng mới, quan điểm giá trị sống, nhìn “tơi” đời Hãy biết trân trọng thực tại, khơng có đáng giá tình mẫu tử Hãy biết u lấy q hương mình, nơi đem cho ta sống…v.v… Với lối viết thơ lạ, nhiều vấn đề đặt quanh thơ “Sơng Đáy” Liệu có phải thơ khơng? Nó có hay khơng? Bởi lẽ, nhiều người quan niệm rằng, thơ phải có vần, phải xúc tích, ngắn gọn thơ Những câu thơ “Sông Đáy” dài, vần, đơi phải suy ngẫm thật lâu hiểu nghĩa sâu xa Đó lý do, nói thơ “khó” để cảm nhận Nhưng suy cho cùng, thơ, cịn thơ đáng để nghiền ngẫm Nguyễn Quang Thiều nói: “Trong sáng tạo, anh giống người khác anh tự sát Việc ảnh hưởng người khác được, anh phải tạo giọng anh, cá tính anh, phong cách anh” Quả thật vậy, văn học ln tìm tịi lạ Người đọc tìm đến “Sơng Đáy” thích đa nghĩa ngơn từ nó, thích lối viết thơ lạ lùng, thích giới nghệ thuật đặc biệt mà nhà thơ tạo nên Sơng Đáy thân cách tân lạ lẫm đầy ấn tượng…Và điểm đặc biệt, khiến thơ trở thành viên ngọc sáng văn học Việt Nam! ... đơi mắt nhớ thương hai hốc đất ven bờ, nơi bống đến làm tổ giàn dụa nước mưa sông.” Sông dâng lên ngang trời, điều phi thực tế, không gian phủ đầy hư ảo… Tác giả so sánh mắt hai hốc đất, hịa làm... vụn vỡ mơ, ông lên thừa nhận Âm thầm vỡ tôi, âm thầm vỡ cuối nguồn Cụm từ “âm thầm vỡ” lặp lại hai lần câu, tiếng nước mắt rơi tâm hồn ông, âm hưởng phảng phất trầm buồn thi sĩ Tỏa mát xuống... mình, nơi trở về”, nơi nhà “Một ngơ”, đối chiếu tương phản với hình ảnh mái tóc người mẹ, ơng để hai hình ảnh gần để làm bật dụng ý Cây ngơ khơ gầy đơn cơi đồi gió, cịn ơng khơng, ơng có mẹ, có