Cả ba đoạn trích sử thi đều kể lại về chuyện tái hợp, đoàn tụ gia đình giữa người anh hùng và người vợ của mình.Và để có sự đoàn tụ,kết cục tốt đẹp,các nhân vật đều phải trải qua những[r]
(1)VẺ ĐẸP SỬ THI QUA CÁC TRÍCH ĐOẠN ĐÃ HỌC
Sử thi anh hùng văn tự (văn xi hoạc văn vần) có qui mơ hồnh tráng ,miêu tả ca ngợi người anh hùng dũng cảm, có phẩm chất tốt đẹp, tài trí người,lập nhiều chiến công hiển hách,biết hi sinh lợi ích cá nhân để bảo vệ cho cộng đồng Để hiểu rõ thêm thể loại sử thi tìm hiểu cụ thể vẻ đẹp
Trong sử thi anh hùng, nhân vật anh hùng đại diện cho toàn thể cộng đồng phương diện.Nội dung khiến cho hình tượng người anh hùng sử thi có ý nghĩa biểu tượng cao
Nhân vật anh hùng nhân vật trung tâm tác phẩm sử thi.Vẻ đẹp trước hết tốt ngoại hình.Nhân vật anh hùng sử thi thường có tầm vóc đẹp, có kích thước lớn lao thân Đặc điểm ngoại hình bật nggười anh hùng sử thi mang vẻ đẹp tạo hình theo quan điểm thẩm mĩ, theo chuẩn mực riêng cộng đồng Nói đến vẻ đẹp người anh hùng sử thi phải nói đến vẻ đẹp phẩm chất,của tài phi thường.Vẻ đẹp đàu tiên cầ phải nhắc đến người anh hùng sử thi lòng dũng cảm, ý chí nghị lực phi thường Lịng dũng cảm coi pẩm chất đạo đức có tính chất tuyệt đối người anh hùng sử thi.Bao người anh hùng người có lịng chiến đấu dũng cảm ý chí chiến đấu mãnh liệt
Một phẩm chất khac không phần quan trọng người anh hùng sử thi họ mang lý tưởng cao cả, khát vọng lớn lao.Nếu lý tưởng người anh hùng sử thi phương Tây khát vọng chiến công, lập vinh quang nơi chiến trận anh hùng sử thi ấn Độ lại mang lý tưởng khiết hơn:họ hướng điều thiện,về lẽ phải,về đạo lý đời
Và nhờ có sức mạnh thể chất phi thường cộnh với sức mạnh tinh thần kì diệu, người anh hùng sử thi lập nhiều chiến công hiển hách.Chiến công người anh hùng mang ý nghĩa lớn lao,mang quyền lợi, danh dự hạnh phúc cho tộc cộng đồng
Tóm lại, nhân vật anh hùng ln diện với tổng hoà sức mạnh vật chất lẫn tinh thần.Những vẻ đẹp lúc đầu siêu phàm, kì vĩ, phi thường sau bình dị, bình thường gần gũi Người anh hùng sử thi ln nhìn nhận, đánh giá, ngợi ca với niềm tơn kính thiêng liêng
Chúng ta thấy vẻ đẹp anh hùng sử thi rõ qua ba sử thi tiếng phương Đông phương Tây:
- Đăm Săn (anh hùng Đăm Săn); - Ra-ma-ya-na (hồng tử Ra-ma); - Ơ-đi-xê (chàng Uy-lít-xơ)
Cả ba nhân vật có ý nghĩa biểu trưng cho cộng đồng.Ba nhân vật
(2)Tuy vậy,vì đẻ nơi văn hố nghệ thuật khác ba tác phẩm khác nên ba nhân vật có nét khác biệt.Ra-ma hồng tử, Uy-lít-xơ anh hùng chiến trận, Đăm-săn tù trưởng
Trong sử thi Ấn Độ Ramayana ngợi ca chiến cơng đạo dức hồng tử Rama-một nhân vật lý tưởng,kiểu cách đạo Hinđu,của đẳng cấp vương công quý tộc đồng thời khát vọng nhân dân vị minh quân,một anh hùng tài ba, đức độ, đem lại hạnh phúc cho xã hội nhân dân Ở Rama chàng hoàng tử phong nhã, hào hoa,tài đức vẹn toàn, dũng cảm chiến đấu lại yếu mềm đời thường tình yêu
(3)cứ biến đổi theo nhịp điệu đối thoại.Khi Rama xưng hô với Xita cách khách khí,lạnh lùng, xa lạ “ta”,”phu nhân”thì Xita vơ ngạc nhiên, bất ngờ cảm thấy hai người có khoảng cách.Rama tuyên bố lí chàng chiến đấu chiến thắng quỷ vương danh dự, bổn phận,cá nhân người anh hùng, vị quân tướng tương lai.Và xita đau xót Rama đối xử nhẫn tâm,lạnh lùng lời nói vơ tình, độc địa với lời khun tầm thường mình.Tất Rama hành động nói với Xita để chàng thể vị trí cộng đồng chàng vị
thần,một vị vua tương lai,một anh hùng tộc mình.Mọi việc muốn người tơn kính,nâng cao uy tín mình.Ngay Xita bước lên dàn hỏa thêu Rama đau đớn tuyệt vọng,có giằn co tâm lí -một bên danh dự bên tình cảm cá nhân danh dự chiến thắng chàng cố kìm nén cảm xúc,nỗi đau đớn cực độ mà ngồi nhìn Xita bước vào lửa.Qua ta biết thêm nhân vật sử thi Ấn Độ,họ trọng danh dự tình cảm cá nhân.Và sử thi chiến tranh bắt buộc xảy không miêu tả chi tiết chiến tranh mà miêu tả vãcung đột thiện ác,giữa đạo lí phi đạo lí.Rama người thiện đạo lí.Rama xuất từ giới thần linh,mang yếu tố nửa người xuất nhiều thần thoại truyền thuyết với Xita Ha-nu-man.Qua nhân vật anh hùng Rama, ta nhận thấy sử thi Ấn Độ nặng danh dự Đó sẵn sàng hi sinh tình u thân để bảo danh dự đạo lí, lẻ phải.Sử thi Ấn Độ cịn sử thi Hi Lạp Việt Nam tiếp tục tìm hiểu
(4)
(5)
Rama chàng hoàng tử sẵn sàng hi sinh tình yêu để đổi lấy danh dự.Uylitxơ người anh hùng đầy trí tuệ,mưu lược,dũng cảm,có cách ứng xử tinh
tế Còn người anh hùng Đăm săn sử thi” Đăm săn”thì sao?Chúng ta tiếp tục tìm hiểu để làm rõ thêm vẻ đẹp sử thi anh hùng
(6)
cảm tôn vinh người anh hùng buôn làng,mọi cử chỉ,ngôn ngữ,hành động Đăm Săn bật ,vượt trội kẻ thù.Chúng ta chứng kiến thi tài múa khiên thú vị:Mtao Mxây thể khốc lác lời nói minh chứng tiếng khiên kêu lộc cộc lộp cộp tiếng mướp khơ đập vào nhau,cịn Đam săn dập tắt nhuệ khí sức mạnh phi thường múa khiên độc đáo.một bước nhảy chàng vượt qua đồi tranh,một bước lùi vượt qua đồi mía,Đăm Săn hùng cường cịn lịng mẹ.,chàng có sức khoẻ ,sức mạnh phi thường đầy tài Đam săn chiến thắng Mtao Mxay nhờ trợ lực người vợ Hơ-nhi ném miếng trầu để sức lực tăng lên gấp bội giúp đỡ Ông Trời Đam săn chiến đấu khơng đơn độc,chính nghĩa ln thuộc chàng.Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây làm cho buôn làng lại thêm giàu mạnh,càng nâng cao uy tín tơi tớ, dân làng tù trưởng thù địch tự nguyện mang theo cải theo Đăm Săn Đoạn trích đem lại cho ta cách nhìn độc đáo người anh hùng Đăm Săn chiến cơng bảo vệ bn làng, đem lại bình n cho thị tộc.Sử thi Đăm săn thật hình thành ý thức tình cảm cộng đồng vững bền dân tộc Ê-đê,thành di sản quý báu Tây Nguyên dân tộc Việt Nam, đánh dấu thời đại sử thi rực rỡ với vẻ đẹp”một không trở lại”
Cả ba đoạn trích sử thi kể lại chuyện tái hợp, đồn tụ gia đình người anh hùng người vợ mình.Và để có đồn tụ,kết cục tốt đẹp,các nhân vật phải trải qua thử thách:thử thách chiến trận,thử thách tâm lí,hoặc thử thách chiến trận lẫn tâm lí.Từ điểm này,ta thấy điểm khác biệt thú vị văn hoá.Trong Đam săn Ramayana(hai sử thi văn học,văn hố phương Đơng),việc đồn tụ gia đình thể đề cao khía cạnh cộng đồng,danh dự,tài người lãnh đạo với tư cách người đại diện cho cộng đồng(không gian diễn đồn tụ khơng gian cộng đồng,có chứng kiến của”nhân vật quần chúng”,người anh hùng hành động,nói chịu chi phối vị trí,nghĩa vụ người lãnh đạo cộng đồng.Cịn Ơđixê khác.Việc đồn tụ thể khía cạnh cá nhân, đề cao hạnh phúc cá nhân, hạnh phúc gia đình(khơng gian đồn tụ khơng gian cá nhân;cách thức thử thách để đồn tụ khơng phải có chiến đấu thể sức mạnh hay hành động theo nghĩa vụ đấng quân vương mà thử thách mang tính cá nhân,những kỉ niệm,kỉ vật-chiếc giường,tình cảm vợ chồng gắn bó tiêu chí để thử thách người anh hùng.)
(7)Những vẻ đẹp anh hùng sử thi làm bật đậm nét nhờ vào ngôn ngữ miêu tả sử thi có sử thi đem lại vẻ đẹp độc đáo anh hùng.Không có ngơn ngữ mà nhờ vào lời kể chuỵện hấp đẫn,ngôn từ miêu tả khoa trương tạo dấu ấn sâu sắc,chứa đựng giá trị nhân văn đặc trưng sử thi sử thi với kết hợp nhuần nhuyễn biện pháp nghệ thuật:so sánh, phóng đại
Tất nội dung nghệ thuật có kết hợp với tạo nên cho sử thi vẻ đẹp tuyệt vời
Nhóm:
Lê Uyển Như Nguyện
Nguyễn Ngọc Thảo Phương Võ Thị Bích Thuỷ