Boi duong HS gioi Ngu Van 9 p2

Tóm lại, bốn lần đánh đàn của Kiều được Nguyễn Du mô tả trong bốn lần với bốn tâm sự khác nhau, và trong mỗi lần ấy tiếng đàn đã được người nghe cảm thụ là những khúc nhạc “buồn”. Buồn n[r]

BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 9 Những chủ đề lớn xuyên suốt lịch sử VHVN 1 Chủ đề yêu nước:

Chủ đề yêu nước thường bộc lộ qua thơ văn nội dung cụ thể sau:

- Tinh thần chống xâm lăng độc lập tự dân tộc

- Lòng tự hào truyền thống lịch sử, truyền thống văn hoá lâu đời

- Lòng yêu thiên nhiên đất nước 2 Chủ đề nhân đạo:

Chủ đề thường có biểu sau:

- Lên án tội ác lực chà đạp lên quyền sống người

- Bày tỏ tình cảm xót thương, cảm thông với kiếp người bất hạnh

- Ca ngợi phẩm chất cao đẹp, sáng tâm hồn người

- Thể ước mơ khát vọng xã hội công bác ái, tôn trọng phẩm giá hạnh phúc người

 Tất biểu giúp người hồn thiện Nó giúp níu giữ người không sa xuống thành thú vật “ông thánh” giả dối vô duyên

Hai chủ đề ln có mặt thời kì văn học dân tộc

Lịch sử dân tộc ta đo chiều dài chiến tranh chống ngoại xâm Mặc dù dân tộc ta tồn phát triển, chứng tỏ có sức sống mãnh liệt, truyền thống chiến đấu đặc biệt kiên cường Một dân tộc phải VH làm vũ khí:

Chở đạo thuyền khơng khẳm Đâm thằng gian bút chẳng tà

(Nguyễn Đình Chiểu) Nay thơ nên có thép

Nhà thơ phải biết xung phong (Hồ Chí Minh)

Tinh thần tuyên ngôn NT xuyên suốt lịch sử văn học VN

Có tác phẩm thuộc hẳn chủ đề như: Truyện Kiều Nguyễn Du thuộc chủ đề nhân đạo, Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi thuộc chủ đề yêu nước

Nhưng có tác phẩm thuộc hai chủ đề Chẳng hạn ba thơ thu Nguyễn Khuyến Nếu khơng gắn bó tha thiết với đồng q, khơng nặng tình nặng nghĩa với tổ quốc, không yêu thiên nhiên đất nước thiết tha khơng thể viét thơ mùa thu Việt nam đẹp, hay thú vị đến

Vậy chu đề u nước lịng u nước có nội dung cụ thể, tạo nên bao mối quan hệ ta đất nước, từ quan hệ gia đình, bạn bè, quan hệ với thiên nhiên nơi quê hương mình, đến quan hệ rộng lớn dối với quốc gia dân tộc, với lịch sử đất nước ngàn năm Ở phương diện khác, đọc thơ thu Nguyễn Khuyến, tâm hồn ta cảm thấy trẻo với phong cảnh đồng quê; ta xúc động trước lòng sạch, cao nhã mà nặng nỗi niềm u uẩn nhà thơ Ta cảm phục trước tinh tế, nhạy cảm tài diễn tả biểu ngôn từ nghệ thuật nhà thơ Tất đièu góp phần làm cho tâm hồn ta giàu có phong phú lên Mà người có tâm hồn phong phú, tinh tế, nhạy cảm với caí đẹp, giàu có thẩm mĩ chắn bớt bạo, thô bỉ quan hệ ứng xử người với người

Đấy khía cạnh chủ đề nhân đạo Khi tổng kết thời kì văn học cần xem thời kì hai chủ đề thẻ cụ thể nào?

Ví dụ: Thời kì văn học từ kỉ X đến kỉ XIX Nhìn tồn cảnh thời kì này, ta thấy rõ :

- Ở chặng ( Thế kỉ X-XV) văn học chủ yếu thể chủ đề yêu nước

- Từ kỉ XVI- kỉ XIX (1958) lại bật chủ nghiã nhân đạo

- Từ 1958 - cuối kỉ XIX xuất hai chủ đề: yêu nước nhân đạo

Thực khơng có khó hiểu trước nhận xét ta thấy từ kỉ X-XV văn học phát triển sở giai đoạn lịch ssử đầy tự hào nhà nước phong kiến Việt Nam Tự hào nghiệp xây dựng củng cố tự chủ đặc biệt tự hào chiến cơng giữ nước lừng lẫy, hùng khí hào khí vang dội từ tác phẩm văn học từ thơ Thần (Lí Thường Kiệt), Hịc tướng sĩ (Tràn Quốc Tuấn), Thuật hoài (Phạm Ngũ Lão) đến Đại cáo bình Ngơ Nguyễn Trãi

này số phận người đặt Chủ nghĩa nhân đạo đời Giai đoạn văn học tiếng kêu thương, “khúc đoạn trường” cất lên số phận uyền sống người, đặc biệt người phụ nữ: Cung oán ngâm khúc, chinh phụ ngâm, thơ Hồ Xuân Hương, Truyện Kiều

Từ cuối kỉ XIX – 1945 thực dân Pháp xâm lược nước ta, chế đọ thực dân nửa phong kiến đời, dân tộc ta phải trải qua bao cảnh đau thương, tủi nhục Đây thời kì mà nhân phẩm người bị xúc phạm sâu sắc Ở văn học thời kì này, vấn đè dân tộc thân phận người đặt cách gay gắt Chủ đề yêu nước chủ đề nhân đạo , tinh thần dân tộc dân chủ kết hợp với thấm nhuần sâu sắctừ xu hướng văn học cách mạng đến xu hướng thực phê phán lãng mạn chủ nghĩa

Hai chủ đề phát huy mạnh mẽ văn học Việt Nam từ sau cách mạng tháng tám 1945

BẢN CÁO TRẠNG CUỐI CÙNG TRONG TRUYỆN KIỀU

Không người cho đoạn Kim Kiều tái hợp gượng gạo Cũng có ý kiến cho để Kiều trầm sơng Tiền Đường kết thúc, chẳng cần viết thêm đoạn sau Tuy nhiên, tác phẩm, nhân vật sống hay chết hoàn toàn tác giả cầm quyền sinh sát tay mà sức nội tại, nội nhân vật kiện , tương quan mâu thuẩn xã hội … Mặt khác khơng nên coi thường nguyện vọng đáng nhân dân muốn thấy kết thúc “có hậu”, ơn đền ốn trả, cơng thưởng tội trừng; người hiền, người tốt cuối phải thắng xấu, kẻ ác, dù thời phong kiến

Cái gượng gạo có, nằm đoạn : “Một nhà phúc lộc gồm hai

Nghìn năm dằng dặc quan giai lần lần Thừa gia chẳng hết nàng Vân

Một cù mộc sân quế hoè Phong lưu phú q bì,

Đây văn đôi liễn chúc tụng nhau, sáo trăm phần trăm Có Nguyễn Du chẳng thích thú viết câu Nguyễn Du nguời viết :

“Phong trần mài lưỡi gươm,

Những phường giá áo túi cơm thiếu gì….” “…Áo xiêm ràng buộc lẫn nhau,

Vào luồn cúi công hầu mà chi.”

Nguyễn Du khinh bỉ Tô Tần đâm dùi vào vế để cố mà học chẳng qua để mưu lợi riêng Nguyễn Du q trọng thứ làm quan “phúc lộc thọ”, thứ nghìn năm dằng dặc vinh hoa, thứ nhi tiến, bước lên bậc một, từ quan nhỏ đến quan lớn, cù mộc, cháu đề huề Thật thứ thoả mản tư sản xã hội phong kiến , dường bút Nguyễn Du đến chẳng lẻ khơng viết ? Là gia đình Kim Trọng vui sướng mà ? Nhưng viết lấy lệ theo thói tục thơng thường, giai cấp phong kiến mộng cho chúc tụng cho Đúng thật gượng gạo

Mặt khác, việc Thúy Kiều tái ngộ Kim Trọng thực chất vậy, làm “bạn cầm kỳ” Kim Trọng , việc khơng gượng gạo bất ổn, tự nhiên Nhưng ta thử nghĩ xem tác giả làm khác ? Thực tế Nguyễn Du lẫn Thanh Tâm Tài Nhân không cho Kiều chết sông Tiền Đường, chết tồn thể độc giả xã hội thời trước không chấp nhận Kiều cần phải sống, mà sống phải gặp lại cha mẹ, chàng Kim hai em.Gặp lại Kim Trọng giải ? Chỗ phải khen Thanh Tâm Tài Nhân giải ta thấy cốt truyện mà Nguyễn Du dùng “Đem tình cầm sắt đổi cầm kỳ” Nhưng ta lại khen Nguyễn Du, khuôn khổ cốt truyện sáng tạo thêm lớn , làm thành cáo trạng cuối Truyện Kiều nằm đoạn vui vẻ nhất, Kim Kiều tái hợp Nguyễn Du không lịng nói vài lời Thanh Tâm Tài Nhân , mà đoạn ông đem trái tim nghệ sĩ lớn , đau đớn xót xa, da diết , lời thương yêu Thúy Kiều , thương yêu số phận người Thuý Kiều

…Trong chương Kim Kiều tái hợp , lời ,ngoài lời có đau mười lăm năm :

Nàng : “ Chút phận hoa rơi , Nửa đời nếm trải đủ mùi đắng cay Tính mặt nước chân mây,

Lịng cịn tưởng có không Được tái tương phùng

…

“Đã đem bỏ am mây,

Tuổi gửi với cỏ vừa Mùi thiền bén muối dưa,

Màu thiền ăn mặc ưa nâu sòng Sự đời tắt lửa lòng ,

Còn chen vào chốn bụi hồng làm chi Dở dang có hay gì?

Đã tu tu trót, qua thì thơi…”

Rõ ràng Nguyễn Du khơng để trái tim vào nhân vật , mà Nguiyễn Du nhân vật: Nguyễn Du tự nói lên nỗi đau khổ dày vị qua Kiều có giọng thơ

Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu viết : “ Cũng văn chương tâm , có sức thiêng liêng khiến người ta cảm động, quyễn Kiều mà hay, chỗ gốc thực mà văn tài tác giả lại phần thứ hai” Tản Đà để văn tài xuống hành thứ hai để chữ Tâm lên thứ chí lý; chỗ sâu sắc Tản Đà Ngay lời gặp chết sống lại , Kiều cho đời tan nát, lịng tan nát , cáo trạng cuối Truyện Kiều bắt đầu :

Đã tu - tu trót, qua -

Nguyễn Du sử dụng triệt để đồn viên để tính sổ lần cuối Bản cáo trạng cuối bất ngờ thật nằm rõ mồn chương đoàn viên ! Tại ta đọc nhiều lần mà vô ý không nhận ra, không trông thấy hết Nguyễn Du không đọc cáo trạng thuyết lý, bình luận mà đưa cáo trạng xuơng thịt, máu tâm hồn : Đây nạn nhân sống sót sau mười lăm năm chúng bay !

Trong tiệc hoa đoàn viên vui vầy, Thúy Vân uống chén rượu tàng tàng dở say, đứng lên đặt vấn đề Thuý Kiều nên thành hôn với Kim Trọng… “Bây gương vỡ lại lành”…Lời lẽ Thúy Vân dừng lại hai câu Nguyễn Du:

… “Quả mai ba, bảy đuơng vừa, Đào non sớm lưa se tơ kịp thì”

Tài tình thật ! Nguyễn Du rút Thúy Kiều từ trái tim ra, không yêu mến ! Kiều ba mươi tuổi “đào non” Nguyễn Du giải thích thêm :

“Hoa tàn mà lại thêm tươi

Trăng tàn mà lại mười rằm xưa”

Kiều tưởng rời nơi tu hành nhà nhà, không ngờ đời lại đòi hỏi nàng, mức qua lời Thúy Vân Ơi em gái “ Khn trăng đầy đặn nét ngài nở nang” kia, phúc hậu mà khơng ý tứ Sao lại khêu vết thương lòng tưỡng lành chị ?

“ Dứt lời nàng vội gạt đi,

“Sự muôn năm cũ , kể chi bây giờ? Một lời có ước xưa,

Xét dãi gió dầm mưa nhiều Nói hỗ thẹn trăm chiều,

Thà cho nước thủy triều chảy xuôi”

Nhưng Kiều có gạt khơng Kim Trọng đứng lên tiếp lời Vân Tất giá trị Kim Trọng lời nói chí tình phía sau :

“ Bấy lâu đáy bể mị kim,

Là nhiều vàng đá phải tìm trăng hoa ?”

Bấy lâu anh lặn lội tìm em yêu, nhớ em đâu phải vì…chuyện ấy:

Chàng rằng: “ Nói lạ đời, Dẫu lịng lời ? “Duyên có phụ chi tình

Mà toan chia gánh chung tình làm hai ?”

Kim Trọng khơng biết nói nhắc lại lời thề, sống chết với lời thề dùng cách trách yêu

Kiều nói lên thân mình, thân quan trọng Nguyễn Du để Kiều nói đến chữ Trinh để sau mượn lời Kim Trọng nói điều làm lịng người đọc, chiêu tuyết cho Kiều : “Như nàng lấy hiếu làm Trinh,

Trong lời nói Kiều ? Nếu khơng phải cáo trạng xã hội nạn nhân lập nên ? Trong truyện bao lần Kiều thương thân trách phận đến nhớ lại mười lăm năm lưu lạc, Kiều nát thân; lúc tái hợp rõ ràng Nguyễn Du uất ức đến cao độ:

“Thiếp từ ngộ biến đến giờ,

Ong qua bướm lại thừa xấu xa Bấy chầy gio táp mưa sa,

Mấy trăng khuyết hoa tàn Còn chi hồng nhan,

Đã xong thân toan nỗi nào?”

Ta đọc thử đoạn mà vận vào thân xem thử có tủi nhục đến tận xương thịt khơng ? Giày vị đến đến thân tan nát chi thân em ! “ Đã xong thân toan nỗi ?” Câu thơ hàng văn bỏ lững: “ Cái thân em xong chưa, cịn muốn hở anh?” Nỗi ê chề cực nhục tiếp :

“Nghĩ chẳng hỗ ? Dám đem trần cấu dự vào bố kinh ? Đã hay chàng nặng tình,

Trơng hoa đèn chẳng thẹn ru ? Từ khép cửa phịng thu,

Khơng tu tu ! Chàng èu nghĩ đến tình xa,

Đem tình cầm sắt đổi cần cờ Nói chi kết tóc xe tơ,

Đã buồn mặt mà dơ đời !”

Kiều nhắc lại tu , nạn nhân ê chề quá; từ chối hai câu cuối giọng tố cáo nạn nhân

Trong lời Kiều, tác giả mượn hình tượng “ Hoa thơm phong nhị, trăng vành trịn gương”, “Mấy trăng khuyết, hoa tàn”, dùng lời Kim tác giả cải lại: “Tan sương đầu ngõ” để thấy hoa , “ vén mây trời” để tỏ trăng “ Hoa tàn mà lại… trăng tàn mà lại”…Đó chẳng qua bút pháp thơng thường KimTrọng cho không nên cố chấp việc hiểu chữ “Trinh”, đáp lại Kiều lần thứ hai này, Kim Trọng kết ý cách trách yêu, lần tiêu tao , tự tủi thân người bị ruồng bỏ:

“Cònđiều chi mà ngờ,

Lẽ Kim Trọng cứng, cha mẹ lại , Kiều đành phải nhận lời Nhưng lại :

“Cúi đầu, nàng ngắn dài thở than” ?

Nguyễn Du viết văn ý tứ, chuẩn bị cho lần thứ ba Kin Kiều đối đáp lễ thành đêm động phịng:

“Bâng khng dun mới, ngậm ngùi tình xưa”

Văn hay trước hết chưa phải hình tượng , âm thanh, sáng kiến …là điều quan trọng lắm, mà văn hay trước hết thế, phân tích tâm lý hoàn cảnh Đọc văn vậy, xem người, chưa nên lác mắt quần áo, trang sức, mà đẹp mặt chưa đáng sợ! Hãy xem vầng trán suy nghĩ gì, hai mắt, gương tâm hồn :

“Những từ sen ngó đào tơ,

Mười lăm năm đây!”

Cái tâm lý tình u đó, u sơng muốn yêu từ suối, muốn yêu từ nguồn, tận thủa “má hồng”, “Sen ngó đào tơ” chẳng qua từ có sẵn, bảo sáo được; đặt vào đây…thương từ em non, từ lúc em cần anh bảo vệ giữ gìn … Ấy mà Kim xa bẵng Kiều mười lăm năm, biệt Kiều mười lăm năm “Bây đây” , sáng bốn chữ “ ngậm ngùi tình xưa”…

Kiều đẹp hết Nguyễn Du viết Kim Kiều yêu tự nhiên đầy đủ :

“Canh khuya gấm rủ thao, Dưới đèn tỏ rạng má đào thêm xuân Tình nhân lại gặp tình nhân,

Hoa xưa ong cũ phân chung tình”

“Chữ Trinh chút này”

“Trinh” khơng cịn nghĩa vật chất., “Trinh” vốn tế nhị, sòng phẳng tâm hồn…

Ví dụ để dành hồng cho bố, vợ để dành hồng cho chồng Thiếu cẩn thận , khơng may “ hồng ngâm chuột vọc, ngọc ngâu vầy”, đưa hồng chuột gặm cho bố, cho chồng ăn hay ? Em trọng anh, em trọng em ! Em cịn chút trọng anh, em cịn chút tự trọng Nghĩ vậy, ta thương Kiều đến tê chân tóc lời nói Kiều hố vang vang đau xót, ức lâm ly Đọc kỹ lại mà xem, lần trước nàng xót xa, lần đêm động phòng nàng uất ức đến gay gắt:

“ Nàng rằng: “Phận thiếp đàng, Có làm chi bỏ Nghĩ chàng nghĩa cũ tình ghi

Chìu lịng gọi có xướng tùy mảy may Riêng lòng thẹn thay,

Cũng đà mặt dạn mày dày khó coi”

Bản cáo trạng Nguyễn Du viết đến khơng cịn bình tỉnh nữa, mà thơ văn có xỉa xói – xỉa xói xã hội tàn ác, tội phạm:

“ Những âu yếm vành ngồi, Cịn toan mở mặt với người cho qua” Nàng lay Kim Trọng mà hỏi: “Lại thói người ta,

Vớt huơng đất bẻ hoa cuối mùa Khéo dơ nhuốc bày trò,

Cịn tình đâu thù thơi! Người yêu ta xấu với người,

Yêu lại mười phụ nhau” Nếu nóichuyệnnối dõi tơng đường: “Cửa nhà dù tính sau,

Làm chi vầy cách hoa tàn mà chơi”

Yêu cách thù gay gắt vơ cùng; đến câu sau gay gắt Lời Kiều dùng lối văn thắt buộc: “ gọi có, chiều lịng, riêng lịng, đà, dù tính, đà…”Những từ để cãi cọ: “còn toan, như, lại như, khéo là,đâu nữa, thơi, hay gì…” Nếu khơng phải tố cáo xã hội Nguyễn Du lại dùng văn ?

Tiếp theo lời Kiều, đoạn sau hay lời Kim Trọng: chí tình, chí nghĩa, có thủy có chung:

“Chàng : “Gắn bó lời,

Bỗng khơng cá nước, chim trời lỡ Xót người lưu lạc lâu,

Tưởng thề nặng đau đớn nhiều Thương sinh tử liều

Gặp chút nhiêu tình”

Trong lời chàng Kim, Nguyễn Du trang nhã, nói: “Chừng xuân tơ liễu cịn xanh,

Nghĩ cho khỏi vành ân”

… “Nghĩ” Kim Trọng nghĩ : Anh thấy em trẻ (tơ liễu xanh) nên anh nghĩ : Em chừng xn khỏi địi hỏi ân

Có phải Nguyễn Du thực hay không ? Và sâu sắc “Gương chẳng chút bụi trần,

Một lời hẳn , mn phần kính thêm”

Nay em rõ thế, em không màng ân ,anh kính trọng em Và anh thế:

“Bấy lâu đáy bể mò kim,

Là nhiều vàng đá, phải tìm trăng hoa ? Ai ngờ lại họp nhà,

Lo chăn gối sắt cầm”

Hơm sau, Kim Trọng nói lại cho nhà biết tâm đặc biệt đêm hôm qua, đêm Kim Kiều tái hợp Cả nhà “lạ lùng khen lao”

“Cho hay thục nữ chí cao,

Cảm ơn Nguyễn Du thương người thế, biết nể, gượng nhẹ cho trái tim, nên cố tình đem tài tả tình yêu hai người Tuy nhiên người ta nghĩ đến thực tế: Như nàng Kiều ba mươi tuổi sống ? Thực chất không chồng, không hết đời… Và lần đọc đến đây, không căm giận xã hội phong kiến suy tàn tàn ác, lần đọc đến lời Kiều nói, ba đợt, đoàn viên , lại xót xa tức tối khơng chịu nổi, cần phải nghiêm khắc phê phán tư tưởng định mệnh làm tác giả có thái độ tiêu cực việc giải cáo trạng cuối

PHÂN TÍCH NGHỆ THUẬT MIÊU TẢ

VÀ TÂM LÝ THUÝ KIỀU TRONG BỐN LẦN ĐÁNH ĐÀN

Nhân vật Thuý Kiều giới thiệu truyện gái tài sắc vẹn tồn, mà đánh đàn tuyệt kỹ Suốt truyện Kiều, Nguyễn Du cho cô thi thố tài bốn lần mà lần ơm đàn lần nàng Kiều mượn tiếng đàn để giải bày tâm Đời Kiều lao đao lận đận, tâm nàng theo thay đổi Tài nghệ Nguyễn Du thể tuyệt vời qua việc miêu tả tâm lý nàng bốn lần đánh đàn, lần cách khác nhau, thổ lộ tâm trạng khác nhau, vui có mà buồn có

Lần Kiều đánh đàn miêu tả trường hợp “vui” Kiều đánh đàn “thể theo lời yêu cầu” cho chàng Kim nghe lần đầu gặp gỡ Nguyễn Du viết:

“So dần dây vũ dây văn,

Bốn dây to nhỏ theo vần cung thương Khúc đâu Hán Sở chiến trường,

Nghe tiếng sắt, tiếng vàng chen Khúc đâu Tư Mã phượng cầu,

Nghe qua oán sầu phải chăng? Kê Khang khúc Quảng Lăng,

Một LưuThủy, hai Hành Vân Quá quan khúc Chiêu Quân,

Nửa phần luyến chúa, nửa phần tư gia Trong tiếng hạc bay qua,

Đục tiếng suối sa nửa vời Tiếng khoan gió khoảng ngoài, Tiếng mau sầm sập trời đổ mưa Ngọn đèn tỏ mờ,

Khi tựa gối, cúi đầu,

Khi vị chín khúc chau đôi mày”

Lần thứ hai, Kiều đàn không tự nguyện mà lệnh Hoạn Thư Kiều đàn với cõi lòng tan nát :

“Bốn dây khóc than,

Khiến người tiệc tan nát lòng Cùng tiếngtơđồng

Người ngồi cười nụ, người khóc thầm! Giọt châu lã chã khôn cầm,

Cúi đầu chàng gạt thầm giọt Tương”

Lần thứ ba Kiều đàn, oăm thay, không tự nguyện mà theo lệnh Tổng đốc trọng thần Hồ Tơn Hiến” hồn cảnh đau khổ khác : Vừa bị chồng, phải ngồi đàn cho kẻ lừa mình, kẻ giết chồng nghe Nguyễn Du viết :

“ Một cung gió tảm mưa sầu, Bốn dây rỏ máu năm đầu ngón tay Ve ngân vượn hót tày,

Lọt tai Hồ nhăn mày rơi châu”

Lần cuối Kiều đànđược miêu tả Truyện Kiều Kim Kiều tái hợp Hoàn cảnh vui “mười lăm năm đây” Thế tiếng đàn Thuý Kiều lại miêu tả nặng bao tâm sự:

“ Phím đàn dìu dặt tay tiên,

Khói trầm cao thấp, tiếng huyền gần xa Khúc đâu đầm ấm dương hoà,

Ấy Hồ điệp hay làTrang sinh ? Khúc đâu êm xuân tình,

Ấy hồn Thục Đế hay Đỗ qun ? Trong châu nhị duềnh qun, Ấm hạt ngọcLam điền đông Lọt tai nghe suốt năm cung,

Tiếng mà chẳng não nùng xôn xao”

Lấy thơ tả nhạc điều khó Tả nhiều lần mà khác lại hay điều khó Nguyễn Du thể xuất sắc điều ta thấy Trong bốn lần đánh đàn ấy, tâm trạng Thuý Kiều ?

-Lần lần cuối khúc nhạc yêu đương: Gặp gỡ, thề nguyền yêu đương tái hợp sau mười lăm năm lưu lạc,xa nhớ “tình nhân lại gặp tình nhân”

-Hai lần khúc nhạc đau khổ, oán hận

Ta thử so sánh phân phân tích tâm lý Kiều đoạn ấy, lần ôm đàn ấy:

Lần lần cuối khúc nhạc yêu thương, tiếng đàn tình yêu, lần “đàn theo yêu cầu” với tự nguyện Xa cách mười lăm năm, nghe lại tiếng đàn Kiều Kim Trọng nhận xét “xưa sầu thảm, vui vầy” Nhưng có khúc nhạc đầu “sầu thảm” khúc nhạc sau “vui vầy” ? Có lẽ tâm trạng cho chàng Kim mà thơi Kiều khơng hẳn

Thật lần đầu đánh đàn cho Kim Trọng nghe, cịn hạnh phúc ? Nếy có buồn đo cũng bâng khuâng thương cảm lo sợ cho tình yêu hình thành chưa biết Cái buồn người yêu yêu Cái buồn người hạnh phúc lại sợ hạnh phúc nửa chùng tan vỡ.Một thứ buồn lãng mạn mà Kiều tự phê bình “rằng quen nết rồi”… Cịn vui tiếng đàn tái hợp vui người hết thời “hoa thơm phong nhị, trăng vành trịn gương” Cái vui lí trí đứng đắn, cài vui có “khói trầm” bay Làm có vui tiếng đàn lần thứ với “tiếng hạc bay qua”, với “nước suối sa nửa vời” ?

Cho nên nói : Cũng hai khúc nhạc tình u, buồn khúc nhạc yêu đương buồn mà pha vui, vui khúc nhạc yêu đuơng lần sau vui mà lại pha buồn

Đoạn đầu, khúc nhạc tràn trề 18 câu Đoạn cuối, tiếng nhạc kéo dài 10 câu

Lần đánh đàn thứ hai thứ ba đoạn đau khổ Nhưng thử so sánh tính cách đoạn ta thấy biệt

Nhưng đền đoạn Kiều đàn cho Hiồ Tơn Hiến nghe đau khổ ghê bậc Đánh đàn hầu cho kẽ giết chồng ! Đánh đàn đaukhổ với xác chồng vùi bên sông, tang chồng chưa trọn vẹn nghĩa phu thê Nó đau khổ “ Một cung gió thãm mưa sầu Bốn dây rỏ máu năm đầu ngón tay” , đau khổ lan toả vào âm điệu đến mức Hồ Tôn Hiến, môt võ quan “mặt sắt” mà phải “nhăn mày rơi châu” thậ đau khổ không chịu nỗi ! Trong đoạn hai, tác giả kéo dài câu, đến đoạn cịn có câu Ở có đứt