ON VAO 10 VAN HOC HIEN DAI

(Nếu chúng ta quen đọc, hoặc yêu thích nhưng vần thơ trau chuốt, mượt mà thì lần đầu tiên đọc những vần thơ này, có thể cảm thấy hơi gợn, ít chất thơ. Nhưng càng đọc thì lại càng thấy th[r]

ÔN TẬP THƠ HIỆN ĐẠI

Bài 1: “ĐỒNG CHÍ ” - CHÍNH HỮU. A Kiến thức cần nhớ.

1.Tác giả

- Chính Hữu tên Trần Đình Đắc, sinh năm 1926, quê Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh - Ông tham gia hai kháng chiến chống Pháp Mĩ Từ người lính Trung đồn Thủ trở thành nhà thơ qn đội - Chính Hữu làm thơ khơng nhiều, thơ ông thường viết người lính chiến tranh, đặc biệt tình cảm cao đẹp người lính, tình đồng chí, đồng đội, tình q hương đất nước, gắn bó tiền tuyến hậu phương

- Thơ ơng có đặc sắc, giàu hình ảnh, cảm xúc dồn nén, ngơn ngữ đọng, hàm súc

- Chính Hữu Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000

2 Tác phẩm

- Bài “Đồng chí” sáng tác đầu năm 1948, sau tác giả đồng đội tham gia chiến đấu chiến dịch Việt Bắc (thu đông năm 1947) đánh bại tiến công quy mô lớn giặc Pháp lên chiến khu Việt Bắc Trong chiến dịch ấy, những năm đầu kháng chiến, đội ta thiếu thốn Nhưng nhờ tinh thần yêu nước, ý chí chiến đấu tình đồng chí, đồng đội, họ vượt qua tất cả để làm nên chiến thắng Sau chiến dịch này, Chính Hữu viết thơ “Đồng chí” vào đầu năm 1948, nơi ơng phải nằm điều trị bệnh Bài thơ kết trải nghiệm thực cảm xúc sâu xa, mạnh mẽ, tha thiết tác giả với đồng đội, đồng chí chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947)

- Bài thơ theo khuynh hướng : Cảm hứng thơ hướng chất thực đời sống kháng chiến, khai thác đẹp, chất thơ bình dị, bình thường, khơng nhấn mạnh phi thường

- Bài thơ nói tình đồng chí, đồng đội thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng – mà phần lớn họ xuất thân từ nông dân Đồng thời thơ làm lên hình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp anh đội thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp cịn khó khăn, thiếu thốn (Đó hai nội dung đan cài thống với thơ)

- Chi tiết, hình ảnh, ngơn ngữ giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm - Mạch cảm xúc (bố cục)

- Bài thơ theo thể tự do, có 20 dịng, chia làm hai đoạn Cả thơ tập trung thể vẻ đẹp sức mạnh tình đồng chí, đồng đội, đoạn, sức nặng tư tưởng cảm xúc dẫn dắt để dồn tụ vào dòng thơ gây ấn tượng sâu đậm (các dòng 7,17 20)

Phần 1: câu thơ đầu: Lý giải sở tình đồng chí Câu có cấu trúc đặc biệt (chỉ với từ với dấu chấm than) phát hiện, lời khẳng định kết tinh tình cảm người lính

Phần 2: 10 câu thơ tiếp theo: Những biểu cụ thể tình đồng chí, đồng đội người lính

+ Đó cảm thơng sâu xa tâm tư, nỗi lòng (Ruộng nương anh gửi bạn thân cày…… nhớ người lính)

+ Đó chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời người lính (Áo anh rách vai… Chân không giầy)

+ Sự lạc quan tình đồng chí đồng đội giúp người lính vượt qua gian khổ, thiếu thốn

-Phần 3: câu cuối: Biểu tượng giầu chất thơ người lính 3

Đề : Phân tích thơ “Đồng chí” Chính Hữu để thấy thơ diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến.

Dàn ý chi tiết: I - Mở bài: Cách 1:

- Chính Hữu nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Pháp

- Phần lớn thơ ông hướng đề tài người lính với lời thơ đặc sắc, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ hàm súc, cô đọng giàu hình ảnh

- Bài thơ “Đồng chí” thơ viết người lính hay ông Bài thơ diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến

Cách 2: Trong chiến tranh bảo vệ Tổ quốc vĩ đại, hình ảnh người lính mãi hình ảnh cao q nhất, đẹp đẽ Hình tượng người lính vào lịng người văn chương với tư thế, tình cảm phẩm chất cao đẹp Một tác phẩm đời sớm nhất, tiêu biểu thành công viết tình cảm người lính Cụ Hồ “Đồng chí” Chính Hữu Bằng rung động mẻ sâu lắng, trải nghiệm người cuộc, qua thơ “Đồng chí”, Chính Hữu diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến

II – Thân bài

Chính Hữu viết thơ : “Đồng chí” vào đầu năm 1948, ơng trị viên đại đội, theo đơn vị tham gia chiến dịch Việt Bắc, người sống tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó vượt qua khó khăn gian khổ chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc

- Cùng chung cảnh ngộ xuất thân: Trong chiến tranh vệ quốc vĩ đại, những chiến sĩ dũng cảm, kiên cường chiến đấu bảo vệ Tổ quốc khơng khác người nơng dân mặc áo lính Từ giã q hương, họ tình nguyện đứng đội ngũ người chiến đấu cho lí tưởng chung cao đẹp, độc lập tự cho dân tộc Mở đầu thơ tâm chân tình người sống bình dị quen thuộc:

Quê hương anh nước mặn đồng chua. Làng nghèo đất cày lên sỏi đá

+ Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình lời kể chuyện, tâm hai người đồng đội nhớ lại kỉ niệm ngày gặp gỡ Họ em vùng quê nghèo khó, nơng dân nơi “nước mặn đồng chua” chốn “đất cày lên sỏi đá”.Hình ảnh “quê hương anh” “làng tôi” lên với nỗi gian lao vất vả, nhà thơ khơng ý miêu tả Nhưng điều lại làm cho hình ảnh vốn danh từ chung chung trở nên cụ thể đến mức nhìn thấy được, mắt người làng quê Việt Nam Thành ngữ dân gian tác giả vận dụng tự nhiên, nhuần nhuỵ khiến người đọc dễ dàng hình dung miền quê nghèo khổ, nơi sinh người lính Khi nghe tiếng gọi thiêng liêng Tổ Quốc, họ sẵn sàng nhanh chóng có mặt đoàn quân chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc => Hai câu thơ đầu theo cấu trúc sóng đơi, đối ứng: “Quê anh – làng tôi” diễn tả tương đồng cảnh ngộ Và tương đồng cảnh ngộ trở thành niềm đồng cảm giai cấp, sở cho tình đồng chí, đồng đội người lính

- Cùng chung lí tưởng chiến đấu: Trước ngày nhập ngũ, người vốn “xa lạ”:

“Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau”

người nghèo, người lao động Nhưng “tự phương trời” họ nghèo xô đẩy, mà họ đứng đội ngũ họ có lí tưởng chung, mục đích cao cả: chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Hình ảnh : “Anh – tơi” riêng biệt mờ nhồ, hình ảnh sóng đơi thể gắn bó tương đồng họ nhiệm vụ lí tưởng chiến đấu: “Súng bên súng đầu sát bên đầu” “Súng” “đầu” hình ảnh đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng cho nhiệm vụ chiến đấu lý tưởng cao đẹp Điệp từ “súng” “đầu” nhắc lại hai lần nhấn mạnh tình cảm gắn bó chiến đấu người đồng chí

- Tình đồng chí nảy nở bền chặt chan hoà, chia sẻ gian lao như niềm vui, mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả biểu hiện hình ảnh thật cụ thể, giản dị mà gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đơi tri kỉ” Đêm Việt Bắc rét, chăn lại nhỏ, loay hoay không đủ ấm Đắp chăn hở đầu, đắp bên hở bên Chính ngày thiếu thốn, khó khăn từ “xa lạ” họ trở thành tri kỉ “Tri kỉ” người bạn thân thiết hiểu rõ ta Vất vả nguy nan gắn kết người đồng chí khiến họ trở thành người bạn tâm giao gắn bó Những câu thơ giản dị mà sâu sắc, chắt lọc từ sống, từ đời người lính gian khổ Bao nhiêu yêu thương thể qua hình ảnh vừa gần gũi vừa tình cảm hàm súc Chính Hữu người lính, trải qua đời người lính nên câu thơ bình dị mà có sức nặng, sức nặng tình cảm trìu mến, yêu thương với đồng đội Hình ảnh thật giản dị cảm động

tưởng, chung mục đích chiến đấu Và họ gọi tiếng “đồng chí” họ khơng cịn người nơng dân nghèo đói lam lũ, mà họ trở thành anh em cộng đồng với lý tưởng cao đất nước quên thân để tạo nên hồi sinh cho quê hương, cho dân tộc Câu thơ vẻn vẹn có chữ chất chứa, dồn nén bao cảm xúc sâu xa từ sáu câu thơ trước khởi đầu cho suy nghĩ Quả thật ngơn từ Chính Hữu thật hàm súc

2.Nhưng Chính Hữu không dừng lại việc biểu xúc cảm q trình hình thành tình đồng chí Trong mười câu thơ nhà thơ nói với chúng ta biểu cao đẹp tình đồng chí

Trước hết, đồng chí thấu hiểu chia sẻ tâm tư, nỗi lòng của nhau

“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính”

không nguôi nhớ quê hương tạo cho giếng nước gốc đa tâm hồn? Quả thực người chiến sĩ quê hương anh có mối giao cảm vô sâu sắc đậm đà Tác giả gợi nên hai tâm tình soi rọi vào đến tận Ba câu thơ với hình ảnh: ruộng nương, gian nhà, giếng nước, gốc đa, hình ảnh thân thương, ăm ắp tình quê, nỗi nhớ thương vơi đầy Nhắc tới nỗi nhớ da diết này, Chính Hữu nói đến hi sinh khơng dễ dàng người lính Tâm tư ấy, nỗi nhớ nhung “anh” “tơi”, đồng chí họ thấu hiểu chia sẻ Tình đồng chí tiếp thêm sức mạnh tình yêu quê hương đất nước

- Tình đồng chí cịn đồng cam cộng khổ, sẻ chia gian lao thiếu thốn đời người lính:

Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai

Quần tơi có vài mảnh vá

Là người lính, anh trải qua sốt rét nơi rừng sâu hoàn cảnh thiếu thuốc men, lại thêm trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá: “áo rách vai, quần vài mảnh vá, chân không giày…” Tất khó khăn gian khổ tái chi tiết thật, không chút tô vẽ Ngày đầu kháng chiến, quân đội Cụ Hồ thành lập, thiếu thốn đủ đường, quần áo rách bươm phải buộc túm lại nên người lính vệ quốc cịn gọi “vệ túm” Đọc câu thơ này, ta vừa không khỏi chạnh lòng thấu hiểu gian nan vất vả mà hệ cha ông trải qua vừa trào dâng niềm kính phục ý chí lĩnh vững vàng người lính vệ quốc

mà thấm thía Trong buốt giá gian lao, bàn tay tìm đến để truyền cho ấm, truyền cho niềm tin, truyền cho sức mạnh để vượt qua tất cả, đẩy lùi gian khổ Những nắm tay thay cho lời nói Câu thơ ấm áp lửa tình cảm thân thương! Nhà thơ phát tinh sức mạnh tinh thần ẩn sâu trái tim người lính Sức mạnh tinh thần ấy, sở cảm thông thấu hiểu sâu sắc lẫn tạo nên chiều sâu bền vững thứ tình cảm thầm lặng đỗi thiêng liêng

3.Ba câu thơ cuối tranh đẹp tình đồng chí:

Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo

Ba câu thơ tả đêm phục kích giặc Nền tranh đêm – “rừng hoang sương muối”gợi cảnh tượng âm u, hoang vắng lạnh lẽo Không giá, rét theo đuổi mà cịn bao nguy hiểm rình rập người chiến sĩ

- Nổi bật thực khắc nghiệt người lính đứng cạnh bên chờ giặc tới nơi mà sống chết gang tấc Từ “chờ” nói rõ tư thế, tinh thần chủ động đánh giặc họ Rõ ràng người lính đứng cạnh bên vững chãi, truyền cho ấm tình đồng chí trở thành lửa sưởi ấm họ để họ có sức mạnh vượt qua cái gian khổ, ác liệt, giá rét ấy… Tầm vóc người lính trở nên lớn lao anh hùng

nén, nhịp lắc chơng chênh, bát ngát…gây ý cho người đọc Từ “treo” tạo nên mối quan hệ bất ngờ độc đáo, nối hai vật cách xa - mặt đất bầu trời, gợi liên tưởng thú vị, bất ngờ “Súng” biểu tượng chiến đấu, “trăng” biểu tượng đẹp, cho niềm vui lạc quan, cho bình yên sống Súng trăng hư thực, chiến sĩ thi sĩ, “một cặp đồng chí” tơ đậm vẻ đẹp cặp đồng chí đứng cạnh bên Chính tình đồng chí làm cho người chiến sĩ cảm thấy đời đẹp, thơ mộng, tạo cho họ sức mạnh chiến đấu chiến thắng

=> Hiếm thấy hình tượng thơ vừa đẹp vừa mang đầy ý nghĩa “Đầu súng trăng treo” Đây sáng tạo đầy bất ngờ góp phần nâng cao giá trị thơ, tạo dư vang sâu lắng lòng người đọc

4 Suy nghĩ tình đồng chí: Như tình đồng chí thơ tình cảm cao đẹp thiêng liêng người gắn bó keo sơn chiến đấu vĩ đại lý tưởng chung Đó mối tình có sở vững chắc: đồng cảm người chiến sĩ vốn xuất thân từ người nông dân hiền lành chân thật gắn bó với ruộng đồng Tình cảm hình thành sở tình yêu Tổ Quốc, chung lí tưởng mục đích chiến đấu Hoàn cảnh chiến đấu gian khổ ác liệt lại tơi luyện thử thách làm cho mối tình đồng chí đồng đội người lính gắn bó, keo sơn Mối tình thiêng liêng sâu nặng, bền chặt tạo nên nguồn sức mạnh to lớn để người lính “áo rách vai”, “chân khơng giầy” vượt lên gian nguy để tới làm nên thắng trận để viết lên anh hùng ca Việt Bắc, Biên giới, Hồ Bình, Tây Bắc… tơ thắm thêm trang sử chống Pháp hào hùng dân tộc

III - Kết luận:

trong tác phẩm thi ca xuất sắc đề tài người lính chiến tranh cách mạng văn học Việt Nam

B Một số câu hỏi luyện tập

Câu 1: Viết đoạn văn trình bày cảm nhận em đoạn cuối thơ “Đồng chí” Chính Hữu.

(tham khảo phần phân tích)

Câu hỏi tương tự : Sửa lỗi câu văn sau : Với hình ảnh « đầu súng trăng treo » diễn tả đầy sức gợi cảm mối tình tình đồng chí keo sơn bài thơ « đồng chí » sáng tác năm 1954 sau chiến thắng Việt Bắc

Triển khai đoạn văn có câu chủ đề

Câu 2: Phân tích hình ảnh người lính thơ “Đồng chí”

- Bài thơ tình đồng chí cho ta thấy vẻ đẹp bình dị mà cao người lính cách mạng, cụ thể anh đội hồi đầu kháng chiến chống Pháp

+ Hồn cảnh xuất thân: họ người nơng dân nghèo từ hai miền đất xa nhau: “ nước mặn đồng chua”, “ đất cầy lên sỏi đá.”

+ Họ nghĩa lớn (hai chữ “mặc kệ” nói dứt khốt, mạnh mẽ lưu luyến với quê hương “giếng nước gốc đa ”

+ Họ trải qua gian lao, thiếu thốn cùng, sốt rét run người, trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá => Những gian khổ làm bật vẻ đẹp anh đội: sáng lên nụ cười người lính (miệng cười buốt giá)

+ Đẹp họ tình đồng chí đồng đội sâu sắc, thắm thiết

+ Kết tinh hình ảnh người lính tình đồng chí họ tranh đặc sắc đoạn cuối thơ

Đó tên tình cảm mới, đặc biệt xuất phổ biến năm cách mạng kháng chiến Đó cách xưng hơ phổ biến người lính, cơng nhân, cán từ sau Cách mạng Đó biểu tượng tình cảm cách mạng, người cách mạng thời đại

Câu : Phân tích giá trị nghệ thuật hình ảnh hốn dụ mang tính nhân hố trong câu thơ: “Giếng nước gốc đa nhớ người lính”

(Tham khảo tập làm văn)

Cõu : 1.Giả sử em phải làm văn phân tích thơ “Đồng chí”, em xét xem phần thân làm có đợc trình bày theo dàn ý đại cơng dới đây khơng? Vì sao? Nếu thấy dàn ý cha em sửa lại cho hp lớ:

a.Phân tích câu thơ đầu

b Bài thơ nói lên tình đồng chí gắn kết ngời chiến sĩ chiến đầu đầy gian khổ

c Bài thơ nêu lên hình ảnh đẹp vào đêm chờ giặc rừng đêm trăng lạnh

Nhận xét dàn ý: Không chia theo định: mục a chia theo bố cục; mục b, c chia theo nội dung

Mục b chưa phân tích rõ sâu ý nghĩa cao đẹp tình đồng chí 10 câu thơ

Mục c lạc ý, mang nặng tả cảnh, chưa xoay quanh vấn đề tình đồng chí Sửa lại dàn ý:

a.Bảy câu đầu: lí giải tình đồng chí

Chủ đề đồng chí lên thơ Chính Hữu với nhiều dáng vẻ “Anh với tơi” riêng rẽ dịng thơ để nói cảnh ngộ nhau: “Quê hương anh nước mặn đồng chua/ Làng nghèo đất cày lên sỏi đá”; lại chen lên đứng vào dịng: “Anh với tơi đơi người xa lạ/ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Từ riêng lẻ nhập thành “đôi”, thành chung khăng khít khó tách rời: “Súng bên súng, đầu sát bên đầu”/ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ” Đây hình ảnh đầy ắp kỉ niệm ấm áp tình đồng chí Câu thơ từ trải dài, đọng lại thành hai tiếng “Đồng chí!” vang lên thiết tha, ấm áp, xúc động tiếng gọi đồng đội khắc ghi lịng người hai tiếng mẻ, thiêng liêng Tình đồng chí giai cấp, từ chi tiết nhỏ đời sống: “âo anh rách vai/ Quần tơi có vài mảnh vá/ Miệng cười buốt giá/ Chân không giày” Trong buốt giá gian lao, anh chuyền cho ấm tình đồng đội: “Thương tay nắm lấy bàn tay” Những bàn tay không lời mà nói tất cả, anh sát cánh bên để tới chiều cao: “Đêm rừng hoang sương muối/ Đứng cạnh bên chờ giặc tới/ Đầu súng trăng treo” Cùng chung chiến hào, chung sống chết, biểu cao đẹp tình đồng chí Chính tình đồng chí khiến anh nguy hiểm gian lao thấy tâm hồn thản lãng mạn Và tình cảm xã hội thiêng liêng nhất, cội nguồn tình yêu nước, sức mạnh người Việt Nam

Câu 7: Viết đoạn văn quy nạp (15 câu) :

Tám câu thơ (Đồng chí – Chính Hữu) nói thật giản dị thiếu thốn kháng chiến Và tình đồng đội đầy mến thương tiếp thêm sức mạnh giúp họ vượt qua thử thách

Gợi ý :

- câu đầu : câu thơ dung dị nói gian khổ người lính : người nơng dân mặc áo lính giản dị, nghèo khó…áo rách, quần vá… hình ảnh thơ giản dị đời sống

nhập yêu thương gắn bó Nụ cười buốt giá, cười lạc quan, xua lạnh giá … nụ cười người cố gắng vượt qua rét buốt ruột buốt gan Hình ảnh thơ vừa tơ đậm gian nan, thiếu thốn, vừa thể nghị lực vượt qua khó khăn anh lính vệ trọc (sốt rét - rụng tóc) =>Những câu thơ viết theo thể thơ tự dung dị với hình ảnh thơ chân thực giúp ta thêm hiểu chiến tranh qua, vất vả mà người lính nếm trải, vừa cảm phục khứ hào hùng…

- Đến câu cuối khổ, nhịp thơ thay đổi, dài trầm lắng, âm điệu câu thơ lan toả bộc lộ tình cảm Đây hình ảnh cảm động bài, từ « thương » đứng đầu câu bộc lộ tình yêu da diết, sâu nặng người lí tưởng chiến đấu, họ nắm lấy bàn tay truyền cho ấm….Chân không giầy vùng rừng núi gập ghềnh, hiểm trở Áo rách, quần vá lạnh cắt da cắt thịt, tình đồng chí giúp họ vượt qua tất : « thương tay nắm lấy bàn tay » => Tình đồng đội tình người sức mạnh chiến thắng

- câu thơ cuối kết lại hình ảnh đẹp, lãng mạn đến bất ngờ, thú vị hai âm : « Đầu súng trăng treo » Âm điệu câu thơ ngân vang, câu thơ mở ra, ánh trăng soi sáng khắp núi rừng Phải tình đồng chí, đồng đội đem lại cho họ khoảng lặng hoi đời lính gian nan

BÀI 2: BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH - PHẠM TIẾN DUẬT. A Kiến thức cần nhớ.

1 Tác giả

những nhà thơ tiêu biểu phong trào thơ trẻ năm kháng chiến chống đế quốc Mỹ

- Thơ ông giàu chất liệu thực, chiến trường, thể sinh động, có giọng điệu ngang tàng, tinh nghịch, sơi nổi, tươi trẻ, làm sống lại hình ảnh hệ trẻ Trường Sơn khó khăn thời đánh Mỹ gian khổ

- Phạm Tiến Duật thể hình ảnh hệ niên chiến tranh chống đế quốc Mỹ qua hình tượng gái niên xung phong anh đội tuyến đường Trường Sơn

- Tác phẩm chính: Vầng trăng -Quầng lửa(1970), Thơ chặng đường ( 1971), Ở hai đầu núi (1981) Nhiều thơ vào trí nhớ cơng chúng bài: Trường Sơn Đông, Trường Sơn tây, Lửa đèn, Gửi em cô niên xung phong…. 2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh

- Bài thơ tiểu đội xe khơng kính rút từ tập thơ Vầng trăng -Quầng lửa tác giả Là tác phẩm đoạt giải thi thơ báo Văn nghệ (1969 - 1970) - Bài thơ đời thời kỳ kháng chiến chống Mĩ diiễn ác liệt Mĩ trút hàng ngàn, hàng vạn bom đường chiến lược Trường Sơn Trong đồn xe vận tải băng chiến trường Miền Nam phía trước

b Nội dung

- Bài thơ sáng tạo hình ảnh độc đáo: xe khơng kính, qua khắc hoạ bật hình ảnh người lính lái xe Trường Sơn thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước, với tư hiên ngang, tinh thần dũng cảm, thái độ bất chấp khó khăn coi thường gian khổ hiểm nguy, niềm lạc quan sơi tuổi trẻ ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam, trái tim yêu nước nồng nhiệt tuổi trẻ thời chống Mĩ

c Nghệ thuật:

- Phương thức biểu đạt biểu cảm có gia tăng đáng kể yếu tố tự Điều tạo nhiều sở để biểu cảm đồng thời tăng sức phản ánh thực cho thơ

- Tác giả đưa vào thơ chất liệu thực sinh động sống chiến trường, với ngôn ngữ giọng điệu giàu tính ngữ tự nhiên, khoẻ khoắn, có nét đặc biệt gần với văn xi, gần với lời nói bình thường hàng ngày Nét bật giọng điệu vui, tinh nghịch, lạc quan Nó làm nên chất trẻ thơ Phạm Tiến Duật nói riêng thơ chống Mĩ nói chung

4 Phân tích nội dung thơ. a Ý nghĩa nhan đề thơ.

Bài thơ có nhan đề dài, tưởng có chỗ thừa nhan đề lại thu hút người đọc vẻ lạ, độc đáo Nhan đề thơ làm bật rõ hình ảnh tồn bài: xe khơng kính Hình ảnh phát thú vị tác giả, thể gắn bó am hiểu nhà thơ thực dời sống chiến tranh tuyến đường Trường Sơn Nhưng tác giả cịn thêm vào nhan đề hai chữ “Bài thơ”? Hai chữ “bài thơ” nói lên cách nhìn, cách khai thác thực tác giả: viết xe không kính thực khốc liệt chiến tranh, mà chủ yếu Phạm Tiêến Duật muốn nói chất thơ thực ấy, chất thơ tuổi trẻ Việt Nam dũng cảm, hiên ngang, vượt lên thiếu thốn, gian khổ, khắc nghiệt chiến tranh

b H ình ảnh xe khơng kính

Trong thơ bật lên hình ảnh độc đáo: xe khơng kính băng chiến trường

-Xưa nay, hình ảnh xe cộ, tàu thuyền đưa vào thơ thường “mĩ lệ hố”, “lãng mạn hố” thường mang ý nghĩa tượng trưng tả thực Người đọc bắt gặp xe tam mã thơ Pus-kin, tàu “tiếng hát tàu” Chế Lan Viên, đoàn thuyền đánh cá thơ tên Huy Cận

trong địa hình hiểm trở Trường Sơn xe phải có kính Ấy mà chuyện “xe khơng kính” lại mơt thực tế, xe “khơng kính” “khơng đèn”, “khơng mui” chạy băng tiền tuyến

+ Hai câu thơ mở đầu coi lời giải thích cho “sự cố” có phần khơng bình thường ấy:

Khơng có kính khơng phải xe khơg có kính Bom giật, bom rung, kính vỡ rồi”

Lời thơ tự nhiên đến mức buộc người ta phải tin vào phân bua chàng trai lái xe dũng cảm Chất thơ câu thơ vẻ tự nhiên đến mức khó ngờ ngơn từ Câu thơ gần với văn xi lại có giọng thản nhiên, ngang tàng ngày gây ý vẻ đẹp khác lạ Hình ảnh “bom giật, bom rung” vừa giúp ta hình dung vùng đất mệnh danh “túi bom” dịch vừa giúp ta thấy khốc liệt chiến tranh ngun nhân để xe vận tải khơng có kính

- Những xe vốn không chiến tranh, phải có hồn thơ nhạy cảm với nét ngang tàng, tinh nghịch thích lạ Phạm Tiến Duật nhận đụơc đưa vào thơ thành hình tượng thơ độc đáo thời chiến tranh chống Mĩ Hơn nữa, viết người lái xe khơng gắn họ với hình ảnh xe, qua xe mà làm bật hình ảnh ngưới lái xe

b Hình ảnh xe khơng kính làm bật hình ảnh chiến sĩ lái xe Trường Sơn.Thiếu phương tiện vật chất tối thiểu lại hội để người lái xe bộc lộ phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao họ, đặc biệt lịng dũng cảm, tinh thần bất chấp khó khăn, gian khổ

*Trước hết tư hiên ngang, ung dung, bình tĩnh chiến trường hiểm nguy

buồng lái, vào mặt mũi, thân Dường nhà thơ cầm lái, hay ngồi buồng lái xe khơng kính nên câu chữ sinh động cụ thể, đầy ấn tượng, gợi cảm giác chân thực đến

- Cảm giác, ấn tượng căng thẳng, đầy thử thách Song người chiến sĩ không run sợ, hoảng hốt, trái lại tư anh vấn hiên ngang, tinh thần anh vững vàng “ung dung nhìn thẳng Hai câu thơ “ung dung thẳng” nhấn mạnh tư ngồi lái tuyệt đẹp người chiến sĩ xe khơng kính Đảo ngữ “ung dung” với điệp từ “nhìn” cho ta thấy tư ung dung, thong thả, khoan thai, bình tĩnh, tự tin người làm chủ, chiến thắng hồn cảnh Bầu khơng khí căng thẳng với “Bom giật, bom rung”, mà họ nhìn thẳng, nhìn hướng phía trước người coi thường hiểm nguy Nhịp thơ 2/2/2 với dấu phẩy ngắt khiến âm điệu câu thơ trở nên chậm rãi, diễn tả thái độ thản nhiên đàng hoàng Với tư ấy, họ biến nguy hiểm trở ngại đường thành niềm vui thích Chỉ có người lính lái xe với kinh nghiệm chiến trường dày dạn, trải có thái độ, tư

=> Vậy đấy, hai khổ thơ mở đầu tả thực khó khăn gian khổ mà người chiến sĩ lái xe TSơn trải qua Trong khó khăn, anh ung dung, hiên ngang bình tĩnh nêu cao tinh thần trách nhiệm, tâm gan góc chuyển hàng tiền tuyến Khơng có kính chắn gió, bảo hiểm, đồn xe lăn bánh bình thường Lời thơ nhẹ nhõm, trôi chảy xe vun vút chạy đường

* Thái độ bất chấp khó khăn, coi thường gian khổ, tinh thần lạc quan hồn nhiên, yêu đời người lính trẻ

- Nếu hai khổ cảm giác khó khăn thử thách dù mơ hồ đến đây, thử thách, khó khăn ập tới cụ thể, trực tiếp Đó “bụi phun tóc trắng” “mưa tn xối xả” (gió, bụi, mưa tượng trưng cho gian khổ thử thách đời) Trên đường chi viện cho miền Nam ruột thịt, người lính nếm trải đủ mùi gian khổ

với họ tất “chuyện nhỏ”, chẳng đáng bận tâm, chúng lại đem lại niềm vui cho người lính.Chấp nhận thực tế, câu thơ vút lên tràn đầy niềm lạc quan sơi nổi: “khơng có kính có bụi, ướt áo” Những tiếng “ừ thì” vang lên thách thức, chấp nhận khó khăn đầy chủ động, thái độ cứng cỏi Dường gian khổ hiểm nguy chiến tranh chưa làm mảy may ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại họ xem dịp để thử sức người xưa xem hoạn nạn khó khăn để chứng tỏ chí làm trai

+ Sau thái độ tiếng cười đùa, lời hứa hẹn, tâm vượt gian khổ hiểm nguy:”Chưa cần rửa khô mau thôi” Cấu trúc câu thơ cân đối, nhịp nhàng theo nhịp rung cân đối bánh xe lăn Câu thơ cuối tiếng cuối đoạn có đến “mưa ngừng gió lùa khơ mau thôi” gợi cảm giác nhẹ nhõm, ung dung lạc quan, thản Đó khúc nhạc vui tuổi 18 - 20 hồ hình ảnh hóm hỉnh: “phì phèo châm điếu thuốc - nhìn mặt lấm cười ha” ý thơ rộn rã, sôi động sơi động hối đồn xe đường tới Những vần thơ chất thơ đọc lại thấy thích thú, giọng thơ có chút nghịch ngợm, lính tráng Ta nghe họ đương cười đùa, tếu táo với Có lẽ với năm tháng sống tuyến đường Trường Sơn, người lính thực thụ giúp Phạm tiến Duật đưa thực đời sống vào thơ ca - thực bộn bề, thực thô tháp, trần trụi, không trau chuốt, giọt rũa Đấy phải nét độc đáo thơ Phạm Tiến Duật Và câu thơ gần gũi với lời nói hàng ngày làm bật lên tính cách ngang tàng anh lính trẻ hồn nhiên, yêu đời, trẻ trung Đó nét ấn tượng người lính lái xe Trường Sơn Cái cười sảng khối vơ tư, khác với cười buốt giá thơ “Đồng chí”, nụ cười hồn nhiên gặp thơ ca chống Pháp, nụ cười ngạo nghễ người ln chiến thắng tràn đầy niềm tin * Tình đồng chí, đồng độ i thắm thiết

cảm Đấy tình cảm gắn bó, chia sẻ bùi chàng trai vui vẻ, sôi nổi, yêu đời Cái bắt tay độc đáo biểu đẹp đẽ ấm lịng tình đồng chí, đồng đội đầy mộc mạc thấm thía : “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”, bắt tay thay cho lời nói Chỉ có người lính, xe thời chống Mĩ có bắt tay ấy, chi tiết nhỏ mang dấu ấn thời đại hào hùng

- Lúc cắm trại, anh trò chuyện, ăn uống, nghỉ ngơi thoải mái, xuềnh xoàng, nhường nhịn anh em ruột thịt.: chung bát,chung đũa, mắc võng chông chênh thống chốc Tình cảm gia đình người lính thật bình dị, ấm áp thân thương tạo nên sức mạnh, nâng bước chân người lính để anh lại tiếp tục hành quân: “Lại lại trời xanh thêm”, đến thắng lợi cuối cùng.Trong tâm hồn họ, trời xanh thêm chứa chan hi vọng lạc quan dạt Câu thơ bay bay, phơi phới, thật lãng mạn, thật mộng mơ Nhịp điệu câu thơ vừa sôi nổi, vừa nhịp nhàng với điệp từ “lại đi” lặp lại hai lần gợi tả nhịp sống chiến đấu hành quân tiểu đội xe không kính mà khơng sức mạnh đạn bom ngăn cản Sự sống không tồn mà tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang – tư người chiến thắng

d Khổ cuối dựng lên hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ thú vị khái quát nội dung thơ

- Hai câu đầu hình ảnh xe khơng nguyên vẹn phương tiện kĩ thuật, dồn dập mát, khó khăn quân địch gieo xuống, đường trường gây ra: xe bị hư hỏng nhiều “khơng kính, khơng mui, khơng đèn, thùng xe có xước ” chiến sĩ dũng cảm hi sinh Ấy mà xe mang đầy thương tích lại chiến sĩ kiên cường vượt lên bom đạn, hăm hở lao tiền tuyến với tình cảm thiêng liêng:

“Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim”

đẹp gợi ý nghĩa Trái tim hình ảnh hội tụ vẻ đẹp tâm hồn phẩm chất người chiến sĩ lái xe Trái tim nồng cháy lẽ sống cao đẹp thiêng liêng: tất Miền Nam thân yêu, trái tim chứa đựng lĩnh hiên ngang, lòng dũng cảm tuyệt vời Trái tim mang tinh thần lạc quan niềm tin mãnh liệt vào ngày thống Bắc Nam Thì cội nguồn sức mạnh đồn xe, gốc rễ, phẩm chất anh hùng người cầm lái tích tụ, đọng kết lại “trái tim” gan góc, kiên cường, giầu lĩnh chan chứa tình yêu thương Nhà văn tô đậm “khơng” để làm bật “có” để làm bật chân lí thời đại: bom đạn, chiến tranh làm méo mó xe, huỷ hoại giá trị vật chất bẻ gẫy giá trị tinh thần cao đẹp….để nước nhỏ Việt Nam chiến thắng cường quốc lớn

=> Điệp ngữ “khơng có”, từ ngữ tương ứng “vẫn … cần có” làm cho giọng thơ, ý thơ trở nên mạnh mẽ, hào hùng Vẫn cách nói thản nhiên ngang tàng lính câu thơ lại lắng sâu tinh thần trách nhiệm có ý nghĩa lời thề thiêng liêng Quyết tâm chiến đấu chí khí anh hùng người lính khơng có đạn bom kẻ thù làm lay chuyển

B Câu hỏi luyện tập.

Câu : “ Khơng có kính xe khơng có đèn”

a. Chép tiếp câu thơ để hoàn chỉnh đoạn thơ gồm dòng.

b. Cho biết, đoạn thơ vừa chép thơ nào? Của ai? Nêu hoàn cảnh sáng tác thơ

c. Từ “trái tim” câu thơ cuối đoạn vừa chép dùng với nghĩa nào?

d. Viết đoạn văn diễn dịch từ đến câu phân tích hình ảnh người lính lái xe đoạn thơ.

Gợi ý:

Khơng có mui xe thùng xe có xước Xe chạy Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim b (tham khảo phần kiến thức cần nhớ)

c Từ “Trái tim” câu thơ cuối hiểu theo nghĩa chuyển: - Chỉ người lính lái xe

- Chỉ nhiệt tình cứu nước, lịng u nước nồng nàn, tâm giải phóng miền Nam, thống đất nước

d Đoạn văn phải đảm bảo yêu cầu nội dung hình thức (tham khảo câu 3,4) - Cuộc chiến đấu ngày gian khổ, ác liệt (qua hình ảnh xe ngày méo mó, biến dạng)

- Bất chấp gian khổ, hi sinh, xe thẳng đường tiền tuyến

- Những người lính lái xe cảm vững tay lái học có trái tim tràn đầy nhiệt tình cách mạng, tình u tổ quốc nồng nàn, ý chí tâm giải phóng miền Nam sắt đá

Tham khảo đoạn văn phân tích:

Hai câu cuối “bài thơ tiểu đội xe khơng kính” khắc đậm hình ảnh đẹp đẽ người chiến sĩ lái xe đường Trường Sơn :

Xe chạy Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim

thống đất nước Hơn hình ảnh hốn dụ “một trái tim” hình ảnh đẹp thơ người lính lái xe, nhiệt tình cứu nước, lịng u nước nồng nàn, tâm giải phóng miền Nam, thống đất Tổ quốc Hình ảnh kết hợp kết cấu câu “vẫn - cần” lý giải sức mạnh vượt khó, khẳng định tinh thần hiên ngang bất khuất, lạc quan tự tin chiến người lính lái xe Chính điều tạo nên cho họ sức mạnh để chiến đấu chiến thắng để mãi yêu quý cảm phục

chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm” Trong tâm hồn họ, trời xanh chứa chan hy vọng Khơng dễ có thái độ lạc quan đến khơng mang trái tim yêu nước tuổi trẻ Việt Nam thời chống Mĩ Phải nói hình ảnh người chiến sĩ lái xe thơ Phạm Tiến Duật thật tươi tắn yêu đời Chúng ta mãi yêu quý tự hào họ

Câu : Triển khai câu chủ đề:

Bài thơ gây ấn tượng mạnh anh, chiến sĩ lái xe dũng cảm, rất đáng yêu nét nghịch ngợm, ngang tàng Thật vậy, người lính trong thơ Phạm Tiến Duật vào chiến đấu với tất tính chất chủ động, tự tin người có lý tưởng cao đẹp, có sức mạnh tiềm lực nên họ dũng cảm mang nét thản, vui tươi Lái xe đường Trường Sơn khói lửa, đường bom đạn, mưa tuôn phải trả giá bao mồ hôi, xương máu tràn đầy nghị lực bất chấp gian khổ, hiểm nguy để hồn thành nhiệm vụ Xe “khơng kính, khơng mui, không đèn” mà tâm ung dung thản, khó khăn nhiều mà mắt “nhìn trời, đất, gió chim”, hiên ngang: “nhìn đất nhìn trời, nhìn thẳng” Những câu thơ dí dỏm, tinh nghịch, ngang tàng đầy sức trẻ chàng trai thách thức với khó khăn:

- Khơng có kính, có bụi Bụi phun tóc trắng người già

Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha

- Khơng có kính, ướt áo Mưa tn, mưa xối trời Chưa cần thay, lái trăm số Mưa ngừng, gió lùa khơ mau thơi

những dịng chữ bơng đùa đáng u lĩnh chiến đấu vững vàng họ, khơng vững vàng khơng thể đùa vui tuyến đường Trường Sơn ác liệt Và điều ngân lên câu hát nâng bước chân người lính tiếp chặng đường mới: “lại đi, lại trời xanh thêm” Không dễ có thái độ dũng cảm đến ngang tàng lạc quan đến không mang trái tim yêu nước can trường!

Câu : Cảm nhận em hình ảnh người lính lái xe thơ “Bài thơ về tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật.

Người lái xe thơ người chiến sĩ trẻ trung Các anh trẻ trung, hồn nhiên, tâm hồn gần gũi với thiên nhiên Khó khăn gian khổ anh coi thường: có bụi, ướt áo Thái độ “chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc, chưa cần thay, lái trăm số thách thức, coi thường khó khăn gian khổ Những xe từ bom rơi, bị bom giật, bom rung, người chiến sĩ ung dung Các anh nhìn thẳng phía trước, vui vẻ bắt tay Xe hư hỏng khơng có kính, khơng có đèn, khơng có mui xe, thùng xe có xước, xe chạy Miền Nam phía trước Tất tiền tuyến, mặt trận, hiệu họ Và xe mang đầy thương tích lăn bánh mặt trận Có thể nói người lái xe, người làm chủ phương tiện yếu tố định làm nên thắng lợi mặt trận vận tải kháng chiến chống Mĩ cứu nước

Câu :

a Phân tích giá trị biểu cảm từ “Chông chênh” câu thơ: “Võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm”

b Chỉ với hai câu thơ trên, Phạm Tiến Duật cho ta hiểu vẻ đẹp người lái xe Trường Sơn thời chống Mĩ Hãy viết tiếp từ đến 12 câu tạo đoạn văn diễn dịch hồn chỉnh (trong có sử dụng phép nối câu đơn mở rộng thành phần chủ ngữ) Gợi ý:

hiện thực mà Phạm Tiến Duật tái lại đời gian khổ người lính lái xe Trường Sơn Trong hồn cảnh chiến đấu gian khổ, họ phải ăn, phải ngủ giấc ngủ ngắn xe dọc đường đi, mưa bom kẻ thù nhằm huỷ diệt sống

- Song từ “chơng chênh” cịn gợi tả phong thái hiên ngang người lính Bom đạn kẻ thù tưởng dùng sức mạnh để huỷ diệt sống người khơng! HÌnh ảnh võng mắc “chông chênh” tuyến đường TS khói lửa chứng minh điều ngược lại: sống khơng tồn mà cịn tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang, tư người chiến thắng

b Viết đoạn văn :

- Câu thơ tái cách tinh tế gian khổ mà người lính lái xe Trường Sơn phải trải qua Đó sống gian khổ, phải ăn, phải ngủ giấc ngủ ngắn xe mưa bom giặc ngày đêm trút xuống nhằm huỷ diệt sống

- Chông chênh” từ láy giàu giá trị gợi tả, gợi cảm Từ “chông chênh” gợi tả tư không thăng bằng, không chắn, không vững chãi, gợi nguy hiểm Song hoàn cảnh thơ, từ “chơng chênh” cịn gợi tả phong thái hiên ngang người lính ngạo nghễ, thách thức kẻ thù

- Họ ln có tư tiến phía trước Điệp từ “lại đi” tái vòng bánh xe lăn tiến lên phía trước, rộng đồn xe vận tải lao nhanh mặt trận bỏ lại đằng sau tất đạn bom u ám để đến với bầu trời xanh phía trước

- Bầu trời xanh hình ảnh tượng trưng cho hồ bình, cho sống tươi đẹp Với hình ảnh này, ta thấy niềm lạc quan, niềm tin bất diệt người lính vào chiến thắng Phải sức mạnh lớn lao để đồn xe lăn bánh tới đích?

“Bài thơ không phản ánh khốc liệt, gian khổ chiến tranh qua hình ảnh xe khơng kính mà từ gian khổ, khốc liệt bài thơ lời khẳng định ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất người chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn năm kháng chiến chống Mĩ”

a Câu văn chứa đựng đề tài gì?

b Triển khai ý đề tài thành đoạn văn hoàn chỉnh Gợi ý:

a.Đề tài:

- Bài thơ phản ánh khốc liệt, gian khổ chiến tranh qua hình ảnh ch iếc xe khơng kính

- Bài thơ khú hát ngợi ca vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe Trường Sơn a Triển khai đề tài 2: Vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe (theo ý sau) - Tư hiên ngang, bình tĩnh (khi xe hệ số an toàn)

- Thái độ bất chấp gian khổ, hiểm nguy, đón nhận gian khổ khó khăn đàng hồng, chủ động

- Lạc quan, vui vẻ, trẻ trung

- Tinh thần chiến, thắng, vượt lên thiếu thốn, gian khổ, hiểm nguy, tất Miền Nam phía trước

Phần tập làm văn

Phân tích thơ “tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật I - Mở :

Cách 1:

-“Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” đời hồn cảnh Đây thơ đặc sắc Phạm Tiến Duật, nằm chùm thơ tặng giải thi thơ báo văn nghệ 1969 - 1970

-Bài thơ sáng tạo hình ảnh độc đáo : Những xe khơng kính để làm bật hình ảnh người lái xe chiến trường Trường Sơn hiên ngang, dũng cảm, trẻ trung, sôi nổi…Qua nhà thơ ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam thời đánh Mĩ

Cách 2:

Người lính trở thành đề tài lớn văn học chống Pháp, chống Mĩ thời kì 1945 – 1975 Những anh đội cụ Hồ, người chịu bao hi sinh thử thách Vì thật dễ hiểu hình ảnh họ lại in đậm văn chương thời kì đó, như: Đồng chí, Khoảng trời hố bom… Và “bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật sáng tác Bài thơ khắc hoạ cách độc đáo người lính lái xe Trường Sơn kháng chiến chống Pháp

II – Thân :

1 Hình ảnh xe khơng kính.

-Tứ thơ xe khơng kính hình ảnh độc đáo thấy thơ khác với hình ảnh xe cộ có thơ ca trước Thơng thường hình ảnh xe thơ ca thường miêu tả theo cách “mĩ lệ hóa” “tượng trưng” -Ở thơ này, hình ảnh xe khơng kính hình ảnh hồn tồn có thực chiến tranh tác giả miêu tả cụ thể, chi tiết thực

-Tác giả giải thích ngun nhân thực: -“Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật, bom rung kính vỡ rồi”.

khoáng hồn nhiên Như tác giả từ thực khốc liệt, xe vận tải bị bom Mỹ tàn phá để xây dựng lên hình tượng thơ độc đáo nhiều ý nghĩa 2.Hình ảnh người chiến sỹ lái xe :

Tác giả miêu tả xe khơng kính nhằm làm rõ hình ảnh người chiến sĩ lái xe Trường Sơn Thiếu điều kiện phương tiện vật chất tối thiểu lại hội để người lái xe bộc lộ phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao họ Những phẩm chất cao đẹp khắc hoạ cách cụ thể gợi cảm 14 câu thơ

a Trước hết ung dung, bình tĩnh chiến trường hiểm nguy

- Những câu thơ tả thực, xác đến chi tiết Khơng có kính chắn gió, bảo hiểm, xe lại chạy nhanh nên người lái phải đối mặt với bao khó khăn nguy hiểm: “:gió vào xoa mắt đắng”, “con đường chạy thẳng vào tim”, “sao trời”, “cánh chim” đột ngột, bất ngờ sa, ùa- rơi rụng, va đập, quăng ném vào buồng lái, vào mặt mũi, thân Dường nhà thơ cầm lái, hay ngồi buồng lái xe khơng kính nên câu chữ sinh động cụ thể, đầy ấn tượng, gợi cảm giác chân thực đến

=> Vậy đấy, hai khổ thơ mở đầu tả thực khó khăn gian khổ mà người chiến sĩ lái xe TSơn trải qua Trong khó khăn, anh ung dung, hiên ngang bình tĩnh nêu cao tinh thần trách nhiệm, tâm gan góc chuyển hàng tiền tuyến Khơng có kính chắn gió, bảo hiểm, đồn xe lăn bánh bình thường Lời thơ nhẹ nhõm, trơi chảy xe vun vút chạy đường

b Những người lính trẻ yêu đời lạc quan, bất chấp khó khăn, coi thường gian khổ.

- Nếu hai khổ cảm giác khó khăn thử thách dù mơ hồ đến đây, thử thách, khó khăn ập tới cụ thể, trực tiếp Đó “bụi phun tóc trắng” “mưa tn xối xả” (gió, bụi, mưa tượng trưng cho gian khổ thử thách đời) Trên đường chi viện cho miền Nam ruột thịt, người lính nếm trải đủ mùi gian khổ

+ Trước thử thách mới, người chiến sĩ không nao núng Các anh bình tĩnh, dũng cảm “mưa tn, mưa xối xả”, thời tiết khắc nghiệt, đội họ tất “chuyện nhỏ”, chẳng đáng bận tâm, chúng lại đem lại niềm vui cho người lính.Chấp nhận thực tế, câu thơ vút lên tràn đầy niềm lạc quan sơi nổi: “khơng có kính có bụi, ướt áo” Những tiếng “ừ thì” vang lên thách thức, chấp nhận khó khăn đầy chủ động, thái độ cứng cỏi Dường gian khổ hiểm nguy chiến tranh chưa làm mảy may ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại họ xem dịp để thử sức người xưa xem hoạn nạn khó khăn để chứng tỏ chí làm trai

(Nếu quen đọc, yêu thích vần thơ trau chuốt, mượt mà lần đọc vần thơ này, cảm thấy gợn, chất thơ Nhưng đọc lại thấy thích thú, giọng thơ có chút nghịch ngợm, lính tráng Ta nghe họ đương cười đùa, teeos táo với Có lẽ với năm tháng sống tuyến đường Trường Sơn, người lính thực thụ giúp Phạm tiến Duật đưa thực đời sống vào thơ ca - thực bộn bề, thực thô tháp, trần trụi, không trau chuốt, giọt rũa Đấy phải nét độc đáo thơ Phạm Tiến Duật Và câu thơ gần gũi với lời nói hàng ngày làm bật lên tính cách ngang tàng anh lính trẻ hồn nhiên, u đời, trẻ trung Đó nét ấn tượng người lính lái xe Trường Sơn Cái cười sảng khối vơ tư, khác với cười buốt giá thơ “Đồng chí”, nụ cười hồn nhiên gặp thơ ca chống Pháp, nụ cười ngạo nghễ người luôn chiến thắng tràn đầy niềm tin.)

c Tình đồng chí, đồng đội gắn bó, yêu thương.

- Sau trận mưa bom bão đạn với xe bị tàn phá nặng nề hơn, họ lại gặp phút dừng chân ngắn ngủi Hình tượng người chiến sĩ lái xe thêm nét đẹp tâm hồn tình cảm Đấy tình cảm gắn bó, chia sẻ bùi chàng trai vui vẻ, sôi nổi, yêu đời Cái bắt tay độc đáo biểu đẹp đẽ ấm lịng tình đồng chí, đồng đội đầy mộc mạc thấm thía : “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”, bắt tay thay cho lời nói Chỉ có người lính, xe thời chống Mĩ có bắt tay ấy, chi tiết nhỏ mang dấu ấn thời đại hào hùng

mà tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang – tư người chiến thắng

d Khổ cuối dựng lên hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ thú vị làm bật khốc liệt chiến tranh làm bật ý chí chiến đấu, tâm sắt đá, tình cảm sâu đậm với miền Nam ruột thịt

+ Hai câu đầu dồn dập mát, khó khăn quân địch gieo xuống, đường trường gây ra: xe bị hư hỏng nhiều “khơng kính, khơng mui, khơng đèn, thùng xe có xước ” chiến sĩ dũng cảm hi sinh Điệp ngữ “khơng có” nhắc lại lần nhân lên lần thử thách khốc liệt Hai dòng thơ ngắt làm khúc bốn chặng gập ghềnh, khúc khuỷu đầy chông gai, bom đạn Ấy mà xe chiến sĩ kiên cường vượt lên bom đạn, hăm hở lao tiền tuyến với tình cảm thiêng liêng:

“Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim”

+ Hai câu cuối âm điệu đối chọi mà trơi chảy, êm ru Hình ảnh đậm nét Vậy đoàn xe chiến thắng, vượt lên bom đạn, hăm hở tiến phía trước, hướng tiền tuyến lớn với tình cảm thiêng liêng “vì Miền Nam”, chiến đấu giành độc lập thống đất nước vẫy gọi

+ Thì cội nguồn sức mạnh đoàn xe, gốc rễ, phẩm chất anh hùng người cầm lái tích tụ, đọng kết lại “trái tim” gan góc, kiên cường, giầu lĩnh chan chứa tình yêu thương Phải trái tim người cầm lái? Tình yêu Tổ Quốc, tình yêu thương đồng bào, đồng chí miền Nam đau khổ khích lệ, động viên người chiến sĩ vận tải vượt khó khăn gian khổ, ln lạc quan, bình tĩnh nắm tay lái, nhìn thật hướng để đưa đồn xe khẩn trương tới đích?

hay câu thơ cuối Nó nhãn tự, mắt thơ, bật sáng chủ đề, toả sáng vẻ đẹp hình tượng nhân vật thơ

(Tô đậm không để làm bật có….=> bật chân lí thời đại, bom đạn, chiến tranh làm méo mó xe, huỷ hoại giá trị vật chất bẻ gẫy giá trị tinh thần cao đẹp….để nước nhỏ Việt Nam chiến thắng cường quốc lớn… Phải câu trả lời …? )

III - Kết luận :

“Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” thơ tiêu biểu văn học Việt Nam thời chống Mĩ Bài thơ gợi lại bao kỷ niệm hào hùng người chiến sĩ lái xe nơi Trường Sơn khói lửa Đọc xong thơ, ta hiểu chiến sĩ lái xe, lòng dũng cảm, tư hiên ngang bất khuất họ Ta thấy chất tinh nghịch hồn nhiên người lính trẻ Chiến tranh qua lời thơ Phạm Tiến Duật văng vẳng chất vui tươi khỏe khoắn yêu đời hệ trẻ Việt Nam thời chống Mĩ

================

Đề số 2: Phân tích vẻ đẹp người lính qua hai thơ: “Đồng chí” “Tiểu đội xe khơng kính”.

A Mở bài:

Ra bảo tồn sông núi. Ra chết cho vinh.

Khúc hát quen thuộc từ xa vọng lại gợi lòng suy tưởng Chúng ta sống lại thời hào hùng dân tộc theo tiếng hát sôi trẻ trung bình dị đời người lính Khơng biết có thơ nói họ - chàng Thạch Sanh kỉ hai mươi Tiêu biểu cho hai thời kì chống Pháp chống Mĩ hai thơ: “Đồng chí” Chính Hữu “Tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật

- Những người lính hai thơ thuộc hai hệ khác họ có nhiều nét đẹp chung người lính cách mạng người Việt Nam kháng chiến cứu nước

B.Thân bài.

1 Họ người bình dị, mộc mạc, thấm nhuần tinh thần yêu nước, khát vọng độc lập tự để vào chiến đấu

- Người lính thơ “Đồng chí” xuất thân từ cảnh ngộ nghèo khó: “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” Họ người nông dân vừa cách mạng giải phóng khỏi kiếp nơ lệ lầm than Bởi vậy, tình nguyện nhập đội cầm lấy súng cách mạng cầm vũ khí để giải phóng triệt thân phận mình, cho quần chúng cho dân tộc Vì tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc mà họ “mặc kệ” tất cả, sẵn sàng từ biệt làng quê với ruộng nương, nhà cửa vốn thân thiết, gắn bó để đi, dấn thân vào đời người chiến sĩ: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay

- Cịn người lính thơ Phạm Tiến Duật chàng trai cịn trẻ, có tri thức, họ sẵn sàng gác lại ước vọng tương lai để cống hiến tuổi xuân theo tiếng gọi thiêng liêng miền Nam yêu dấu:

2.Nhờ có tình đồng chí, đồng đội keo sơn gắn bó bền chặt, chan hồ nhờ lịng dũng cảm, hiên ngang, mà họ bất chấp gian khổ, thiếu thốn đến tột cùng để hoàn thành nhiệm vụ.

- Trên trận tuyến gay go ác liệt, anh phải chịu khó khăn gian khổ, thiếu thốn

+ Thời kì đầu kháng chiến chống Pháp vô gian nan vất vả, anh chịu “sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”, cảnh “áo rách vai, quần có vài mảnh vá”, “chân khơng giầy”… Cũng từ gian khổ và thiếu thốn ngày bước vào quân ngũ nẩy sinh họ mối tình cao đẹp – tình đồng chí! Và có tình đồng chí, đồng đội gắn bó keo sơn, chia bùi sẻ mà họ có đủ sức mạnh lớn lao để vượt qua tất cả: “thương tay nắm lấy bàn tay” Đẹp đêm rừng hoang đầy sương muối, nơi mà sống chết gang tấc, người chiến sĩ ôm súng đứng canh gác quân thù đêm trăng sáng Các anh chiến đấu tin có ngày chiến thắng Ta thấy anh tinh thần chiến đấu dũng cảm kiên cường, niềm lạc quan bất diệt Đời lính gian khổ ln giữ nụ cười cho cận kề chết “Đầu súng trăng treo”, biểu tượng đẹp hình ảnh người lính, biểu tượng cao q mối tình đồng chí khắc sâu tâm trí người (Nhà thơ Quang Dũng thơ Tây Tiến cho ta thấy rõ điều đó:

Tây Tiến đồn qn khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm.”

+ Cuộc kháng chiến chống Pháp giành thắng lợi vẻ vang với trận Điện Biên Phủ lẫy lừng Đất nước chưa bình yên, Miền Nam lại chìm vào máu lửa người quê hương lại tiếp tục lên đường Những anh chiến sĩ lái xe tuyến đường Trường Sơn lên trang thơ Phạm Tiến Duật anh lính thật ngang tàng, yêu đời, dũng cảm, hóm hỉnh Từng giây, phút, anh phải đối mặt với nhiều gian khổ ác liệt, dội bom đạn quân thù ngày trút xuống đường nhằm vào xe họ Những gian khổ ác liệt hình hình ảnh xe khơng kính khơng đèn, mui xe, thùng xe có xước, méo mó Gian khổ tưởng chừng vượt qua được, chết kề bên, mà lúc anh “ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng”

Mở đường Trường Sơn để xe tăng tiến vào phía Nam thực chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử giai đoạn gay go nhất, ác liệt hào hùng Có lẽ có chàng trai tuổi trẻ ngạo nghễ ngang tàng có sức thực nhiệm vụ thiêng liêng cao Những xe tưởng chừng khơng thể sử dụng mà tiến lên phía trước có nụ cười ngang tàng, nghịch ngợm anh lái xe phớt đời:

“Khơng có kính, có bụi. Bụi phun tóc trắng người già. Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc.

Nhìn mặt lấm cười ha…”

“Xe chạy Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim”

3 Qua hình ảnh anh chiến sĩ Trường Sơn, nhận gần gũi, thân quen người lính qua thời kì Từ anh đội cụ Hồ thời kháng chiến chống Pháp thơ Chính Hữu đến anh chiến sĩ Trường Sơn thời chống Mĩ thơ PTD có chung nét đẹp truyền thống kiên cường, bất khuất, dũng cảm đầy tinh thần lạc quan yêu đời Với điều kiện thuận lợi hơn, người lính thời chống Mĩ trau rèn, huấn luyện Các anh kế thừa phát huy tinh thần cách mạng vốn vững vàng lại vững vàng

- Tuy khai thác chất liệu thơ từ đời sống thực với chi tiết thật đến trần trụi sống người lính hai thơ khác bút pháp giọng điệu riêng tác giả cảm hứng bật Cảm hứng Chính Hữu hướng vào vẻ đẹp tình đồng chí, đồng đội người lính, cịn PTD lại tập trung làm bật chủ nghĩa anh hùng, tinh thần dũng cảm, bất chấp khó khăn bom đạn kẻ thù người lính lái xe

C Kết bài:

Bài 3: ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ - HUY CẬN A Kiến thức cần nhớ.

1 Tác giả:

- Huy Cận bút danh Cù Huy Cận, sinh năm 1919, quê hà Tĩnh Ông năm 2005 Hà Nội

- Ông tham gia cách mạng từ trước năm 1945 Sau cách mạng tháng Tám, ông giữ nhiều trọng trách quyền cách mạng, đồng thời nhà thơ tiêu biểu thơ đại Việt Nam từ sau năm 1945

- Thơ Huy cận sau cách mạng tràn đầy niềm vui, niềm tin yêu sống Thiên nhiên, vũ trụ nguồn cảm hứng dồi thơ Huy Cận mang nét đẹp riêng

2 Tác phẩm.

a Hoàn cảnh sáng tác:

- Bài thơ viết vào năm 1958, đất nước kết thúc thắng lợi kháng chiến chống thực dân Pháp, miền Bắc hồn tồn giải phóng vào xây dựng sống Khơng khí hào hứng, phấn chấn, tin tưởng bao trùm đời sống xã hội khắp nơi dấy lên phong trào phát triển sản xuất xây dựng đất nước Chuyến thâm nhập thực tế vùng mở Quảng Ninh vào nửa cuối năm 1958 giúp nhà thơ Huy Cận thấy rõ sống không khí lao động nhân dân ta, góp phần quan trọng mở chặng đường thơ Huy Cận

b Bố cục: đoạn

+ Đoạn 1: Hai khổ thơ đầu: Cảnh đoàn thuyền khơi lúc hồng tâm trạng náo nức người biển

+ Đoạn2 : khổ tiếp: Cảnh lao động đoàn thuyền đánh bắt cá không gian biển trời ban đêm

+ Đoạn 3: khổ thơ cuối: Cảnh đoàn thuyền trở cảnh bình minh lên

- Trong thơ có hai nguồn cảm hứng bao trùm hài hoà với nhau: cảm hứng lãng mạn tràn đầy niềm vui hào hứng sống thời kì miền Bắc bước vào xây dựng chủ nghĩa xã hội cảm hứng thiên nhiên vũ trụ, vốn là một nét bật hồn thơ Huy Cận Sự thống hai nguồn cảm hứng ấy tạo hình ảnh rộng lớn, tráng lệ, lung linh tranh sơn mài thơ

- Bài thơ thể hài hoà thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống

d Nghệ thuật.

- Nhiều hình ảnh thơ đẹp, tráng lệ

- Sáng tạo hình ảnh thơ liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo - Âm hưởng khoẻ khoắn, hào hùng, lạc quan

3 Phân tích thơ a Hai khổ đầu.

* Cảnh hồng biển miêu tả hình tượng độc đáo: Mặt trời xuống biển hịn lửa

Sóng cài then đêm sập cửa”

- Với liên tưởng so sánh thú vị, Huy Cận miêu tả thực chuyển đổi thời khắc ngày đêm khiến cảnh biển vào đêm thật kì vĩ, tráng lệ thần thoại Vũ trụ nhà lớn với đêm buông xuống cửa khổng lồ với lượn sóng hiền hồ gối đầu chạy ngang biển then cài cửa Phác hoạ tranh phong cảnh kì diệu hẳn nhà thơ phải có cặp mắt thần trái tim nhậy cảm

* Khi thiên nhiên bước vào trạng thái nghỉ ngơi người bắt đầu làm việ c - Màn đêm mở khép lại không gian ngày Giữa lúc vũ trụ, đất trời chuyển sang trạng thái nghỉ ngơi ngược lại, người bắt đầu hoạt động: “Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm gió khơi -> Sự đối lập làm bật tư lao động người trước biển

+ Hình ảnh “câu hát căng buồm” - cánh buồm căng gió khơi- ẩn dụ cho tiếng hát người có sức mạnh làm căng cánh buồm Câu hát niềm vui, niềm say sưa hứng khởi người lao động lạc quan yêu nghề, yêu biển say mê với công việc chinh phục biển khơi làm giầu cho Tổ quốc

* Bốn câu thơ nói câu hát để làm bật nét tâm hồn của người dân chài:

Hát cá bạc biển Đơng lặng Cá thu biển đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đoàn cá

- Họ hát khúc hát ca ngợi giầu có biển Họ hát ca gọi cá vào lưới, mong muốn công việc đánh cá thu kết tốt đẹp

b.Nếu hai khổ thơ đầu miêu tả đoàn thuyền đánh cá khơi khung cảnh đẹp người yêu lao động, yêu thiên nhiên bốn khổ thơ sau lại tả cảnh đoàn thuyền đánh cá biển bao la, hùng vĩ Mỗi khổ thơ nét vẽ biển trời, sóng nước, trăng có nhiều yếu tố lãng mạn, tràn đầy tưởng tượng dựa yếu tố thực đời sống người lên dáng vẻ trẻ trung, khỏe mạnh yêu đời

*.Biển rộng lớn mênh mơng khống đạt đêm trăng sáng Trên mặt biển đó, có thuyền băng băng lướt sóng:

Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng

thế trận hào hùng Tư khí ngư dân thật mạnh mẽ, đầy tâm không gian bao la biển trời Như vậy, tầm vóc người đồn thuyền nâng lên hịa nhập vào kích thước thiên nhiên vũ trụ Khơng cịn cảm giác nhỏ bé lẻ loi người đối diện với trời rộng sông dài thơ Huy Cận trước cách mạng Hình ảnh thơ thật lãng mạn bay bổng người có tâm hồn thật vui vẻ, phơi phới Công việc lao động nặng nhọc người đánh cá trở thành ca đầy niềm vui, nhịp nhàng thiên nhiên

* Biển giầu đẹp nên thơ có thật nhiều tài nguyên: Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Đêm thở lùa nước Hạ Long

- Huy Cận ngợi ca giàu có biển cách liệt kê tên loài cá tập trung miêu tả màu sắc chúng đêm trăng Những cá song giống đuốc đen hồng lao luồng nước ánh trăng lấp lánh hình ảnh ẩn dụ độc đáo Tuy nhiên “cái em quẫy trăng vàng chóe” lại hình ảnh đẹp Ánh trăng in xuống mặt nước, cá quẫy đuôi quẫy ánh trăng tan vàng chóe Phải thật tinh tế có phát tuyệt vời Cảnh biển đêm đẹp đẽ thi vị làm sao!

- “Đêm thở lùa nước Hạ Long” hình ảnh nhân hóa đẹp Đêm miêu tả sinh vật đại dương: thở Tiếng thở đêm tiếng rì rào sóng Nhưng tưởng tượng nhà thơ lại cắt nghĩa hình ảnh bất ngờ: lùa nước Hạ Long làm nên tiếng thở đêm Đây hình ảnh đảo ngược, sóng biển đu đưa lùa bóng trời nơi đáy nước khơng phải bóng lùa sóng nước Đây hình ảnh lạ - sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động

Ta hát ca gọi cá vào

Gõ thuyền có nhịp trăng cao

Khơng phải người gõ thuyền để xua cá vào lưới mà “trăng cao gõ” Trong đêm trăng sáng, vầng trăng in xuống mặt nước, sóng xơ bóng trăng nước gõ vào mạn thuyền thành hình ảnh “nhịp trăng cao gõ” Có thể nói hình ảnh lãng mạn đầy chất thơ làm đẹp thêm công việc lao động đánh cá biển Thiên nhiên với người hòa đồng lao động

- Câu thơ “biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi nào” lời hát ân tình sâu sắc ca lao động say sưa thơ mộng, hùng vĩ đầy lịng biết ơn

*.Một đêm trơi thật nhanh nhịp điệu lao động hào hứng hăng say: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng

Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc đuôi vàng lóe rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng

Những đôi bàn tay kéo lưới nhanh thoăn gợi lên vẻ đẹp rắn rỏi, khỏe mạnh với bắp tay cuồn cuộn người dân chài kéo mẻ lưới đầy cá nặng Từ phía chân trời bắt đầu bừng sáng Khi mẻ lưới kéo lên, cá quẫy sánh sáng rạng đông lóe lên màu hồng gợi khung cảnh thật rạng rỡ huy hoàng, tươi đẹp Câu thơ “lưới xếp buồm lên đón nắng hồng” tạo nhịp nhàng lao động người với vận hành vũ trụ Con người muốn chia sẻ niềm vui với ánh bình minh

C,

hình ảnh đoàn thuyền đánh cá đường trở về:

Câu hát căng buồm với gió khơi Đồn thuyền chạy đua mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu

- Đoàn thuyền đánh cá vào lúc hồng tiếng hát trở vào lúc bình minh tiếng hát Những câu thơ lặp lại điệp khúc ca lao động Nếu tiếng hát lúc trước thể niềm vui lao động tiếng hát sau lại thể phấn khởi kết lao động sau đêm làm việc hăng say Họ trở tư “chạy đua mặt trời” Từ “chạy đua” thể khí lao động mạnh mẽ, sức lực dồi người lao động Đồn thuyền nhân hóa, mặt trời tham gia vào chạy đua kết người chiến thắng

- Hai câu kết khép lại thơ lại mở cảnh tượng thật kì vĩ chói lọi Phải nói Huy Cận tinh tế miêu tả vận hành vũ trụ Mặt trời từ từ nhơ lên sóng nước xanh lam , chiếu tỏa ánh sáng rực rỡ, cảnh biển bừng sáng đẹp với kết lao động Con thuyền chở khoang đầy ắp cá Mắt cá phản chiếu ánh mặt trời giống muôn vàn mặt trời nhỏ li ti Đó thật cảnh tượng đẹp, huy hoàng bầu trời mặt biển, thiên nhiên thành lao động

Kết luận

“Đoàn thuyền đánh cá” thơ ca ngợi sống mới, người Bài thơ tràn ngập niềm vui phơi phới, niềm say sưa hào hứng ước mơ bay bổng người muốn chinh phục thiên nhiên công việc lao động Đây ca ca ngợi vẻ đẹp lộng lẫy, hùng vĩ nên thơ thiên nhiên đất nước qua nhìn tâm trạng hứng khởi nhà thơ Bài thơ vừa cổ kính vừa mẻ hình ảnh, ngơn ngữ Âm điệu tạo nên âm hưởng vừa khỏe khoắn sôi lại phơi phới bay bổng Điều tạo nên sức hấp dẫn thơ để đọc lại ta thấy hay số thơ khác viết đề tài rơi vào quên lãng

B Câu hỏi luyện tập.

Câu 2: Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, tráng lệ, thể hài hoà thiên nhiên và người lao động Em chọn phân tích số hình ảnh đặc sắc các khổ thơ 1,3,4, Bút pháp xây dựng hình ảnh tác giả thơ có đặc điểm gì bật?

Gợi ý:

Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, tráng lệ, thể hài hoà thiên nhiên người lao động vẽ bút pháp vừa tả thực, vừa ẩn dụ, tượng trưng với cảm hứng lãng mạn

- Cảnh đoàn thuyền đánh cá khơi mặt trời lặn (khổ 1- cảnh biển đêm) + Cảnh vừa rộng lớn lại vừa gần gũi với người liên tưởng so sánh thú vị nhà thơ:

“Mặt trời xuống biển lửa Sóng cài then đêm sập cửa”

Chi tiết “mặt trời xuống biển” gây thắc mắc người đọc, thơ tả cảnh đoàn thuyền đánh cá vùng biển miền Bắc, mà bờ biển nước ta, trừ vùng tây nam thường thấy cảnh mặt trời mọc biển thấy cảnh mặt trời lặn xuống biển Thực ra, hình ảnh mặt trời xuống biển nhìn từ thuyền biển từ đảo vào lúc hồng hơn, nhìn phía tây qua khoảng biển thấy mặt trời xuống biển Từ quan sát thực, sức tưởng tượng liên tưởng nhà thơ bồi đắp tạo nên hệ thống hình ảnh vừa gần gũi vừa mẻ: vũ trụ nhà lớn, với đêm buông xuống cửa khổng lồ với lượn sóng then cửa nhà thân thuộc người

- Trong phần thứ hai thơ bật tranh đẹp, rộng lớn, lộng lẫy, thiên nhiên vùng biển tư người lao động trước thiên nhiên, vũ trụ

+ Cảm hứng lãng mạn khiến nhà thơ phát vẻ đẹp cảnh đánh cá biển đêm, niềm vui phơi phới, khoẻ khoắn người lao động làm chủ công việc

“Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng

Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng.

+ H/a thuyền miêu tả lãng mạn Có thực lại lẫn vào ảo Với tưởng tượng bay bổng, thuyền có người cầm lái gió trời, cánh buồm trăng trời Thuyền người hoà nhập vào thiên nhiên, lâng lâng thơ mộng gió, trăng, trời, biển Hình ảnh người lên hình ảnh người lớn ngang tầm vũ trụ chan hoà với khung cảnh trời nước bao la tuyệt đẹp Công việc đánh cá nhiên trở nên thơ mộng

+ Nhưng du ngoạn thuyền Đây chiến đấu thực để giành lấy từ bàn tay thiên nhiên cải, tài nguyên tất sức lực, trí tuệ người: “Dàn đan trận lưới vây giăng”

- Ta hát ca gọi cá vào Gõ thuyền có nhịp trăng cao

- Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng.

- Cứ thế, bút pháp lãng mạn trí tưởng tượng nhà thơ dẫn ta lạc lối vào cõi huyền ảo biển trời Đó hình ảnh đẹp lộng lẫy loài cá biển

Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng - Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long - Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông - Mắt cá huy hồng mn dặm phơi.

+ Những đồn cá thu dày đặc lướt biển Những đàn cá lướt sóng nước tạo nên luồng sáng trắng loang loáng dệt biển Cá vào lưới dày đặc mà tưởng cá dệt lưới

+ Cá song đêm xuống thường lên mặt biển hàng đàn lúc rạng đơng Cá song thường có màu sắc sặc sỡ Trên da sẫm có nhiều đốm vằn đỏ hồng lửa, đuốc đỏ rực sáng lên đêm trăng sao, vẻ đẹp hư ảo, lạ kì + Tơn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ Trong đêm lung linh, cá tươi rói quăng mạnh vẫy nước làm ánh trăng lấp lánh “vàng choé” sáng lên biển đêm Rồi nhịp thở vũ trụ đêm: nhịp thuỷ triều lên xuống sóng dập dờn, bầu trời đêm chi chít chiếu xuống mặt biển, nhà thơ cảm nhận “sao lùa nước Hạ Long”

+ Khi mẻ lưới nặng trĩu bắp tay cuồn cuộn săn kéo lên khỏi mặt nước Những cá nhảy nhót lưới, vảy, đuôi phản chiếu ánh sáng sắc màu rực rỡ với ánh hồng rực rỡ, tinh khiết bình minh khiến cho tranh có gam màu tươi sáng, lộng lẫy đến kì lạ: “vảy bạc nắng hồng”

Câu 3: Viết đoạn văn: Khổ 2,3,4 thơ “Đoàn thuyền đánh cá” miêu tả cảnh biển đẹp, biển giàu (tương tự câu trên)

Tham khảo đoạn văn:

Cả thơ khúc ca, khơng khúc ca lao động mà tiếng hát ngợi ca thiên nhiên, ngợi ca biển giàu đẹp quê hương Thật vậy, thiên nhiên thơ đẹp tranh sơn mài lóng lánh sắc màu rực rỡ, cảnh biển trời giới thiệu cách tài tình, sống động:

“Mặt trời xuống biển hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa”

Một mặt trời đỏ ối từ từ chìm xuống biển khơi mút tận chân trời Ngơi nhà vũ trụ vào đêm với “sóng cài then”, “đêm sập cửa” Nghệ thuật nhân hoá so sánh sử dụng thật tài tình Đọc hai câu thơ, ta tưởng vũ trụ vào thời khắc nghỉ ngơi Không đâu, vũ trụ hay thiên nhiên chuyển động không ngừng Cảnh lúc lại gắn liền với người: “Thuyền” lướt xa biển mênh mơng:

“Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng”

Mây cao - biển bàng bạc ánh trăng Cánh buồm no gió, cong cong vầng trăng khuyết - nửa vầng trăng, hình ảnh thực đẹp mà lãng mạn, nên thơ Hình ảnh “mây cao, biển bằng” mở khơng gian vũ trụ rộng lớn, khống đạt, bát ngát Hình ảnh thuyền hay người khơng gian lớn lao, kì vĩ “lướt”nhanh, nhẹ, cảm tưởng bay không trung Tư thế, tầm vóc cảm xúc bay bổng, thăng hoa Huy Cận, niềm vui, hào hứng người người dân chài khơi Cứ thế, bút pháp lãng mạn trí tưởng tượng nhà thơ dẫn ta lạc lối vào cõi huyền ảo biển trời Đó hình ảnh đẹp lộng lẫy loài cá biển - Cá thu biển Đơng như đồn thoi

- Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long - Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đơng - Mắt cá huy hồng mn dặm phơi.

Tơn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ nàng tiên cá câu chuyện cổ tích vừa thực, vừa ảo Những cá nhảy nhót lưới, vảy, đuôi phản chiếu ánh sáng sắc màu rực rỡ với ánh hồng rực rỡ, tinh khiết bình minh khiến cho tranh có gam màu tươi sáng, lộng lẫy đến kì lạ Vẻ đẹp biển khơi tráng lệ, huyền ảo.Không gian huyền thoại; bầu trời, biển đêm, sao, trăng, nàng tiên cá… tất gợi nên vẻ đẹp kì ảo, vẻ đẹp cảm nhận tâm hồn thi sĩ giàu xúc cảm

Câu 4: Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 câu nêu cảm nghĩ em vẻ đẹp thiên nhiên người thơ “Đoàn thuyền đánh cá”.

Gợi ý:

Câu Trong câu thơ “vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông”, từ “đông” có nghĩa gì? Hãy tìm nghĩa từ “đơng” cho ví dụ Câu thơ sử dụng biện pháp tu từ gì? Phân tích? Tìm hai ví dụ sử dụng biện pháp tu từ mà em học Gợi ý:

- Từ “đơng” có nghĩa phía đơng, biển đơng - Hai nghĩa khác từ “đông”

+ Là động từ trạng thái: đông đúc, nhiều + Là động từ trạng thái: đông cứng

+ Là từ phương hướng: hướng đơng, phía đơng

VD: Đằng đơng, đồn thuyền đánh cá nối bờ

- Câu thơ sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ: số lượng cá thu nhiều đến mức làm đầy ắp, trắng xoá mạn thuyền ánh nắng chiếu vào thân cá => thành lao động Cảm giác ánh sáng ngày từ đồn thuyền cá thể ánh sáng bội thu “Mùa vàng”

- Ví dụ hai câu thơ sử dụng phép tu từ ẩn dụ - VD: Từ bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim VD2: Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Câu 6: Cho câu chủ đề sau:

Đồn thuyền đánh cá khơng tranh sơn mài lộng lẫy vẻ đẹp thiên nhiên mà ca ngợi ca vẻ đẹp người lao động

a Đề tài đoạn văn chứa câu mở đoạn gì? Đề tài đoạn văn đoạn văn chứa câu mở đoạn gì?

Gợi ý:

a. Đề tài đoạn văn chứa câu mở đoạn là: ca ngợi vẻ đẹp người lao động

Đề tài đoạn văn đoạn văn chứa câu mở đoạn là: Đoàn thuyền đánh cá tranh sơn mài lộng lẫy vẻ đẹp thiên nhiên

b. Viết đoạn :

- Tư đi: hoàn cảnh khắc nghiệt>< tư hiên ngang, họ mang đến cho biển khơi nhịp điệu mới: tiếng hát say mê lao động

- Tư lao động biển bao la: lao động biển không cô đơn, tầm vóc họ sánh vai với đất trời, thiên nhiên bầu bạn, chia sẻ với họ… (phân tích để thấy hồ hợp người vũ trụ)

- Tạo nên khúc men say ca ngợi cho người lao động -> tạo thành lao động mà họ mong muốn

- Nhà thơ dùng hình ảnh thực: “ta kéo xoăn tay chùm cá nặng” -> Thành lao động: Họ với thuyền đầy ắp dường ánh bình minh thắp lên từ vảy cá Họ mang bình minh cho vùng biển bao la rộng lớn Bài thơ hùng ca người lao động

Câu 7: Hãy phân tích giá trị nghệ thuật câu thơ sau: Cá nhụ cá chim cá đé

Cá song lấp lánh đuốc đen hồng

Hãy tìm ví dụ có sử dụng biện pháp tu từ nghệ thuật giống câu thơ (trong chương trình học)

Gợi ý:

- Câu thơ có sử dụng phép liệt kê: VD: Một canh, hai canh lại ba canh.Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng thành

Câu 8: Phân tích giá trị biện pháp tu từ câu thơ sau: Biển cho ta cá lòng mẹ

Nuôi lớn đời ta tự buổi nào”

Hãy viết đoạn văn phân tích hai câu thơ Gợi ý:

Thiên nhiên, biển khơi hùng vĩ đề tài lớn thơ ca Việt Nam Biển người, vẻ đẹp hùng vĩ, gợi cho bí ẩn, nguy hiểm với tai hoạ khơn lường Nhưng mắt tình cảm người dân chài: “biển lòng mẹ”, biển ngư dân trở nên thật ấm áp, người mẹ hiền trở che, nuôi nấng họ lớn lên, bao bọc họ với tình cảm trìu mến, thân thương Mẹ biển nguồn sống họ, gắn bó sống cịn, cho họ tất đời sống người mẹ “nuôi lớn đời ta tự buổi nào” Câu thơ cảm nhận thấm thía người dân chài biển khơi Đến lúc học nhận biển gắn bó với mình, thật q giá thân u

Câu 9: (Đề thi vào THPT năm học 2005 – 2006)

1) Bài “cành phong lan bể” có câu: “Con cá song cầm đuốc dẫn thơ về” Bài “Đồn thuyền đánh cá” có câu thơ giàu hình ảnh tương tự Hãy chép xác khổ thơ có câu thơ nêu hồn cảnh sáng tác thơ?

Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé

2) Con cá song đuốc hai vật khác tưởng tượng Huy Cận lại có liên tưởng hợp lí Tại vậy? Câu thơ ông giúp người đọc hiểu thêm thiên nhiên tài quan sát ơng?

Gợi ý: Nhà thơ có liên tưởng hợp lí vì: Cá song đêm xuống thường lên mặt biển hàng đàn lúc rạng đông, cá song thường có màu sắc sặc sỡ Trên da sẫm có nhiều đốm vằn đỏ hồng lửa, đuốc đỏ rực sáng lên đêm trăng

- Câu thơ giúp người đọc hiểu thêm vẻ đẹp loài cá, vẻ đẹp thiên nhiên biển khơi, vẻ đẹp hư ảo, lạ kì Trí tưởng tượng nhà thơ kì diệu, bút pháp lãng mạn nhà thơ bay bổng, điều chắp cánh cho thực trở nên kì ảo, làm giầu thêm đẹp vốn có tự nhiên

3) Dưới câu chủ đề cho đoạn văn trình bầy cảm nhận khổ thơ yêu cầu chép câu 1: “Chỉ với bốn câu thơ, Huy Cận cho thấy tranh kì thú đẹp đẽ biển quê hương”.

Em viết tiếp khoảng đến 10 câu để hoàn chỉnh đoạn văn theo phép lập luận diễn dịch (trong có câu ghép câu có thành phần tình thái) Gợi ý:

(9 ) Đây hình ảnh đảo ngược, sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động.(10)

Chú thích:

- Câu 4: sử dụng thành phần tình thái - Câu 5: Sử dụng câu ghép

Câu 10: Viết đoạn văn tổng phân hợp khoảng 15 câu:

Cảm hứng thiên nhiên vũ trụ kết hợp hài hoà với cảm hứng lao động tạo nên hình ảnh rực rỡ, bay bổng, lãng mạn khổ thơ thứ hai thứ ba thơ : “Đoàn thuyền đánh cá” (Đoạn văn có sử dụng câu bị động câu có thành phần phụ chú)

Gợi ý:

- Từ “hát” vang lên dòng thơ đầu suốt thơ mở đầu khúc ca lao động người dân chài lưới Trong câu hát lên hình ảnh đồn cá miêu tả đồn thoi biển Đơng lặng Biển hiền hoà, đoàn cá phản chiếu ánh sáng khiến cho không gian rộng lớn trở nên rực sáng

- Tiếng hát người dân chai hay lời gọi trìu mến – câu hát người gắn bó với biển khơi (liên hệ với tác phẩm nói mối quan hệ đối nghịch biển khơi người dân chài) Nhưng mối quan hệ thân thương, gắn bó

- Trong khổ thơ tiếp theo, xuất hình ảnh thiên nhiên gợi khơng gian khống đạt, bao la, khơng mở chiều rộng chiều dài, mà độ cao chiều sâu

- Cảm hứng vũ trụ đặc điểm thơ Huy Cận, nhà thơ thực gắn bó với thiên nhiên, người lao động (sáng tác năm 1958 – sau CMT8 chuyến thực tế) trở nên gắn bó, nở niềm vui sống lao động, khơng cịn trĩu nặng nỗi sầu nhân trước

buồm trăng: buồm no gió cong cong vầng trăng khuyết hay ánh trăng thấm đẫm bao phủ => Dù hình ảnh thi vị bay bổng

- Con thuyền bay khơng trung, lướt bay nhanh nhẹ Hình ảnh thiên nhiên ấn tượng, chân thực + thăng hoa cảm xúc đem lại cho thơ vẻ đẹp mĩ lệ Biển cả, vũ trụ bao la người không bé nhỏ, đơn độc biển khơi, tầm vóc người ngư dân trở nên lớn lao, khoẻ khoắn

Bài 4: BẾP LỬA A Ki ến thức cần nhớ.

1 Tác giả

- Tác phẩm chính: Hương - Bếp lửa (thơ in chung với Lưu Quang Vũ – 1968), Những gương mặt, khoảng trời (1973), đất sau mưa (thơ – 1977), Khoảng cách lời (thơ – 1983) Cát sáng (thơ 1986), Bếp lửa - Khoảng trời (thơ tuyển 1988)

- Thơ Bằng Việt, cảm xúc tinh tế, có giọng điệu tâm tĩnh trầm lắng, giàu suy tư, triết luận

2 Tác phẩm

a Hoàn cảnh sáng tác : “Bếp lửa” sáng tác năm 1963, BV sinh viên khoa pháp lí trường Đại học tổng hợp Ki – ép (Liên xô cũ)

b.Nội dung: Qua hồi tưởng, suy ngẫm người cháu trưởng thành, thơ “Bếp lửa” gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lịng kính u trân trọng biết ơn người cháu bà gia đình, quê hương đất nước

c Nghệ thuật: Bài thơ kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm với miêu tả, tự và bình luận Thành cơng thơ cịn sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, làm điểm tựa khơi gợi kỉ niệm, cảm xúc suy nghĩ bà tình bà cháu

d Bố cục : phần:

+ Phần 1: dịng đầu: hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng cảm xúc hồi tưởng bà

+ Phần 2: Từ “lên bốn tuổi” đến “niềm tin dai dẳng”: kỉ niệm tuổi thơ hình ảnh người bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa hồi tưởng cháu

+ Phần 3: Từ “lận đận đời bà đến “thiêng liêng bếp lửa”: suy ngẫm bà đời bà

+ Phần 4: (4 dịng cuối): Hình ảnh bà bếp lửa sống tâm hồn cháu

đứa cháu; từ kỉ niệm, đứa cháu trưởng thành suy ngẫm thấu hiểu đời bà, lẽ sống giản dị mà cao quý bà; cuối cùng, người cháu muốn gửi niềm nhớ mong bà

3 Chú ý: Cần cảm nhận thuộc số câu thơ nói về: - Hình tượng bếp lửa, lửa

- Hình tượng chim tu hú

- Hình ảnh người bà nhóm lửa đứa cháu bé thơ

- Những câu thơ cảm thán câu hỏi tu từ làm cho giọng thơ tha thiết bồi hồi.: VD: ….Tiếng tu hú mà tha thiết thế!

… Tu hú chẳng đến bà

Kêu chi hoài cánh đồng xa?” Hoặc: “Ơi kì lạ thiêng liêng bếp lửa!” “Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở: Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?” 4 Phân tích nội dung thơ.

a Những hồi tưởng bà tình bà cháu

* Khổ nói bếp lửa lịng cháu thương bà Khi nhớ quê hương, người ta thường nhớ kỉ niệm gắn liền khứ dịng sơng, bến đị, đa… Đối với Bằng Việt, hồi tưởng hình ảnh thân thương, ấm áp bếp lửa:

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

và lòng người nhóm bếp.( Các chữ “ấp iu”, “nồng đượm”, “chờn vờn” hình tượng, gợi tả; Ấp iu: sáng tạo từ mẻ -> kết hợp biến hai từ “ấp ủ” “nâng niu” Bếp lửa ấm áp “nồng đượm” mang tình thương chở che, ơm ấp, “ấp iu” lịng bà)

- Hình ảnh bếp lửa, tự nhiên đánh thức dòng cảm xúc hồi tưởng cháu bà, ngưịi nhóm lửa, người nhóm bếp sớm mai - hình ảnh xuyên suốt thơ, lúc chập chờn lay động: “Cháu thương bà nắng mưa” Bếp lửa bà bếp lửa đời trải qua “biết nắng mưa”, nghèo khổ vất vả Nghĩ bếp lửa, nhớ bếp lửa mà lòng đứa cháu xa trào dâng cảm xúc thương bà mãnh liệt Chữ “thương” dùng thật đắt qua vần thơ cảm thán, làm cho cảm xúc lan toả, thấm sâu vào hồn người

* Từ đó, thơ gợi lại thời thơ ấu bên người bà ( Khổ 2,3,4)

-Kí ức đưa nhân vật trở năm “đói mịn đói mỏi” nạn đói năm 1945: “cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” (Chế Lan Viên) Thành ngữ “đói mịn đói mỏi” – đói kéo dài làm mỏi mệt, kiệt sức, ngựa gầy rạc với người bố đánh xe gầy khô…Giọng thơ trĩu xuống, nao nao lòng người đọc Tuy nhiên đói cớ để nhà thơ nhớ tuổi thơ cay cực, thiếu thốn trăm bề:

“Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi

Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy

- Từ mùi khói bếp, nhân vật trữ tình lại nhớ tiếng chim tu hú suốt tám năm ròng tuổi thơ - kỉ niệm đầy ắp âm thanh, ánh sáng tình cảm sâu sắc xung quanh bếp lửa quê hương nhắc tới đoạn thơ thứ ba

“ Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa

….

+Thật hồn nhiên, sáng xúc động nhà thơ tâm tình với chim tu hú Tiếng chim tu hú tiếng chim quen thuộc đồng quê độ vào hè Tiếng chim râm ran vườn lá, cánh đồng khắc khoải kêu mãi, kêu hoài, thực tha thiết, tiếng chim nỗi nhớ giục giã, khắc khoải điều da diết lắm, khiến lịng người trỗi dậy hồi niệm nhớ mong: “tiếng tu hú mà tha thiết thế!” Nhà thơ kể chuyện bà mà tách hẳn để trò chuyện trực tiếp với bà: “bà nhớ khơng bà…?”… Cịn với chi tiết tự xúc động thế?

+ Âm điệu tha thiết câu thơ cịn gợi tình cảnh vắng vẻ, côi cút, vời vợi nhớ thương hai bà cháu:

Tu hú chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa?

Câu thơ thấm thía làm sao, xót xa làm sao! Bà ln bên cháu, dạy dỗ, chăm sóc cho cháu lớn lên, nuôi dưỡng tâm hồn lẫn thể chất cho cháu, mà cháu xa, để bà khó nhọc.Tiếng chim tu hú trở thành mảnh tâm hồn tuổi thơ để gợi nhớ gợi thương Cháu thương bà vất vả, lo toan, biết ngỏ ai, tâm tình với chim tu hú mà thơi Như vậy, bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ, lung linh hình ảnh người bà có hình ảnh quê hương

sớm phải lo toan Bên bếp lửa: “bà hay kể chuyện ngày Huế”, “bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”, bà dặn cháu đinh ninh:

“Bố chiến khu bố cịn việc bố Mày có viết thư kể kể nọ,

Cứ bảo nhà bình yên!”

Bà thân cụ thể nhất, sinh động cho hậu phương lớn Trong nhiều gia đình Việt Nam, nhiều cảnh ngộ khác nhau, mà vai trò người bà – bà nội, bà ngoại – thay vai trò người mẹ hiền Sống năm dài chiến tranh, bà vững lòng trước tai hoạ, thử thách Các từ ngữ “bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” diễn tả cách sâu sắc lịng đơn hậu, tình thương bao la, chăm chút bà cháu nhỏ Chữ”bà” chữ “cháu” điệp lại lần gợi tả tình bà cháu quấn quýt yêu thương Được sống tình thương hạnh phúc Người cháu thơ “bếp lửa” phải sống xa cha mẹ, gặp nhiều thiếu thốn khó khăn, em thật hạnh phúc sống vòng tay yêu thương bà Vì cháu cảm thấy cách thiết tha nồng hậu: “nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc”

=> Tóm lại, làm nên thành cơng đoạn thơ nhớ bà, qua dòng chảy cảm xúc của nhân vật trữ tình kết hợp, đan cài nhuần nhuyễn với các yếu tố biểu cảm, miêu tả tự Đây nét bút pháp quen thuộc nhà thơ. Chính kết hợp nhuần nhị độc đáo khiến cho hình ảnh bà thật gần gũi, những mảng kí ức tuổi thơ lại sống động chân thành, giản dị.

b Những suy ngẫm bà hình ảnh bếp lửa (Khổ 5,6)

+ Từ “bếp lửa”, đứa cháu nghĩ “ngọn lửa”- hình ảnh ẩn dụ tráng lệ “Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen.

Một lửa lịng bà ln ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng”

“Bếp lửa bà nhen sớm sớm chiều chiều” nhiên liệu bên mà sáng bừng lên thành lửa bất diệt, lửa tình u thương “ln ủ sẵn” lòng bà, lửa niềm tin vô “dai dẳng”, bền bỉ bất diệt Ngọn lửa kỉ niệm lịng, niêm tìn thiêng liêng kì diệu nâng bước cháu suốt chặng đường dài Ngọn lửa sức sống, lòng yêu thương, niềm tin mà bà truyền cho cháu Cùng với hình tượng “ngọn lửa”, từ ngữ thời gian: “rồi sớm chiều”, động từ “nhen”, “ủ sẵn”, “chứa” khẳng định ý chí, lĩnh sống bà, người phụ nữ Việt Nam thời chiến Điệp ngữ “một lửa” kết cấu song hành làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc động tự hào Tình thương, đức hi sinh, tính kiên trì nhẫn nại bà nguồn nhiên liệu vơ tận làm bừng sáng lên lửa vĩnh cửu truyền cảm Như thế, hình ảnh bà khơng người nhóm lửa, giữ lửa mà cịn người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho hệ nối tiếp

+ Tám câu thơ suy nghĩ sâu sắc nhà thơ, đứa cháu người bà kính yêu, bếp lửa gia đình Việt Nam Cuộc đời bà nhiều “lận đận”, trải qua nhiều “nắng mưa” vất vả Bà cần mẫn lo toan, chịu thương chịu khó, thức khuya dậy sớm bát cơm, manh áo cháu gia đình Cảnh nghèo nên bà suốt đời vất vả Từ “lận đận” thể lịng đơn hậu đức hi sinh bà:

Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm đến tận bây giờ Bà giữ thói quen dậy sớm.

Bà nhóm bếp lửa suốt đời bà, trải qua nắng mưa “mấy chục năm rồi” Bà khơng nhóm bếp lửa đơi bàn tay già nua, gầy guộc, mà tất lịng đơn hậu “ấp iu nồng đượm” bà cháu Điệp từ “nhóm” nhắc nhắc lại lần câu thơ đan kết với chi tiết thực… có điểm chung gắn với hành động nhóm bếp, nhóm lửa bà lại khác ý nghĩa cụ thể: nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm để sưởi ấm cho bà cháu qua lạnh buốt sương sớm; đến câu vừa nhóm bếp luộc khoai, luộc sắn cho cháu ăn đỡ đói lịng mà cịn đem đến cho đứa cháu nhỏ bùi sắn khoai, tình yêu thương vô hạn bà Đến câu lịng bà cịn mở rộng với nồi xơi gạo mùa gặt tình cảm xóm làng đồn kết, gắn bó, chia ngọt, sẻ bùi đến câu thứ tư hồn tồn mang nghĩa trừu tượng: nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Tình cảm bà bao la giản dị khoai sắn đậm đà khoai sắn.Các từ ngữ “ấp iu nồng đượm”, “yêu thương”, “ngọt bùi”, “chung vui” thể tinh luyện ngòi bút nghệ thuật, diễn tả thật hay tình thương, niềm vui, no ấm, hạnh phúc mà bà mang lại cho cháu Bà “nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ”, nuôi dưỡng làm bừng sáng ước mơ, khát vọng đàn cháu nhỏ Bếp lửa bà nhen nhóm lên lửa tình thương ấm áp Chính mà nhà thơ cảm nhận hình ảnh bếp lửa bình dị mà thân thuộc kì diệu, thiêng liêng: “ƠI! Kì lạ thiêng liêng - Bếp lửa” Như vậy, từ lửa bà, cháu nhận “niềm tin dai dẳng” ngày mai, cháu hiểu linh hồn dân tộc vất vả, gian lao mà tình nghĩa

c Niềm thương nhớ cháu:

- Đứa cháu năm xưa trưởng thành

“ Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả … Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa”

Mỗi ngày tự hỏi: “sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?, ngày nhớ bà bếp lửa bà Hình ảnh trở thành kỉ niệm thiêng liêng làm ấm lòng, nâng đỡ cháu bước đường đời

d Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình đài rộng đời Tình u thương lịng biết ơn bà biểu cụ thể tình u thương, gắn bó với gia đình, quê hương, khởi đầu tình yêu người, tình yêu đất nước

Bằng Việt sáng tạo hình tượng bếp lửa vừa thực vừa mang ý nghĩa tượng trưng kết hợp miêu tả, biểu cảm, tự bình luận; giọng điệu thể thơ tám chữ phù hợp với cảm xúc hồi tưởng suy ngẫm Bài thơ lửa ấm áp toả sáng cháy tình cảm người đọc

B Câu hỏi luyện tập

Câu 1: Hãy nêu nhận xét hình ảnh tượng trưng hình tượng “bếp lửa” Gợi ý: Hình ảnh bếp lửa vốn hình ảnh thật bếp lửa mà người bà nhen lửa nấu cơm Nhưng bếp lửa lại trở thành hình ảnh tượng trưng, gợi lại tất kỉ niệm ấm áp hai bà cháu Lửa thành lửa tình yêu, lửa niềm tin, lửa bất diệt tình bà cháu, tình quê hương đất nước Bếp lửa mà người bà ấp iu tình u thương mà bà nâng niu dành tất cho cháu, từ việc dạy cháu làm, chăm cháu học, bảo cháu nghe Bếp lửa nơi bà nhóm lên tình cảm, khát vọng cho người cháu Nhóm lửa vừa có nghĩa thực, vừa có ý nghĩa tượng trưng

Câu 2: Phân tích giá trị nghệ thuật điệp từ “nhóm” khổ thơ sau “Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm

- Điệp từ “nhóm” nhắc lại lần làm toả sáng nét “kì lạ” thiêng liêng bếp lửa Bếp lửa tình bà nhóm lên lịng cháu bao điều thiêng liêng, kì lạ Từ “nhóm” đứng đầu dòng thơ mang nhiều ý nghĩa: Từ bếp lửa bà nhóm lên, khơi lên?

+ Khơi dậy tình cảm nồng ấm

+ Khơi dậy tình u thương, tình làng nghĩa xóm, q hương

+ Khơi dậy kỉ niệm tuổi thơ, bà cội nguồn niềm vui, bùi nồng đượm, khởi nguồn tâm tình tuổi nhỏ

=> Đó bếp lửa lịng nhân ái, chia sẻ niềm vui chung

TẬP LÀM VĂN

Đề bài: suy nghĩ thơ “bếp lửa” Bằng Việt 1 Tìm hiểu đề:

- Kiểu bài: Nghị luận thơ - Vấn đề nghị luận: tình cảm bà cháu

- Cách nghị luận: suy nghĩ: xuất phát từ cảm thụ cá nhân thơ, khái quát thành thuộc tính tinh thần cao đẹp người

2 Tìm ý :

- tình yêu quê hương nói chung thơ học, đọc

- tình yêu quê hương với nét riêng thơ “bếp lửa” Bằng Việt 3 Lập dàn ý :

A Mở bài:

- Bài thơ viết năm 1963 – tác giả sinh viên du học Liên Xơ Qua dịng thơ hồi tưởng kết hợp miêu tả, tự sự, bình luận, nhà thơ giúp ta cảm nhận tình cảm, cảm xúc chân thành nhân vật trữ tình - người cháu – hình ảnh người bà giàu tình thương, giàu đức hi sinh

B Thân bài:

1 Những hồi tưởng bà tình bà cháu

- Hình ảnh tác giả tái h ình ảnh bếp lửa làng quê Việt Nam thời thơ ấu

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.

+ Giọng điêụ sâu lắng, hình ảnh quen thuộc – bếp lửa - ấm áp lạnh “chờn vờn sương sớm”, thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm” + Chờn vớn: từ láy tượng hình vừa giúp ta hình dung sương sớm bay nhè nhẹ quanh bếp lửa vừa gợi mờ nhồ hình ảnh kí ức theo thời gian

+ Ấp iu: sáng tạo mẻ nhà thơ trẻ Đó kết hợp biến hai từ “ấp ủ” “nâng niu” “Ấp iu” gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo lòng người nhóm bếp lửa lại xác với cơng việc nhóm bếp cụ thể

- Từ hình ảnh bếp lửa, liên tưởng tự nhiên đến người nhóm lửa, nhóm bếp - nhớ, tình thương với bà đứa cháu xa: ”Cháu thương bà nắng mưa”.-> cách nói ẩn dụ, gợi phần đời vất vả lo toan bà

- Những dòng cảm xúc hồi tưởng cháu bà: + Cả thời thơ ấu sống lại:

Nghĩ lại đến sống mũi cay!

+ Kỉ niệm thời thơ ấu (năm lên bốn tuổi) thật mạnh, sâu, thành ấn tượng ám ảnh suốt đời

+ Đó tuổi thơ nhọc nhằn, gian khổ, thiếu thốn: bóng đen ghê rợn nạn đói năm 1945: “cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” (Chế Lan Viên) Thành ngữ “đói mịn đói mỏi” – đói kéo dài làm mỏi mệt, kiệt sức, ngựa gầy rạc với người bố đánh xe gầy khô… có mối lo giặc tàn phá xóm làng, có hồn cảnh chung nhiều gia đình Việt Nam kháng chiến chống Pháp: mẹ cha công tác bận không về, cháu sống cưu mang, dạy dỗ bà, sớm có ý thức tự lập, sớm phải lo toan

+ Ấn tượng mùi khói bếp: “Khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cịn cay”-> HÌnh ảnh tả thực : khói nhiều cay, khét củi ướt sương nhiều lạnh vừa hình ảnh tượng trưng: xúc động- nghĩ mà thương tuổi thơ gian khó, nghĩ mà cồn cào nỗi nhớ thương bà

+ Nhớ hình ảnh người bà bên bếp lửa:

Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen” Bên bếp lửa: “bà hay kể chuyện ngày Huế”, “bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”, bà dặn cháu đinh ninh:

“Bố chiến khu bố cịn việc bố Mày có viết thư kể kể nọ,

Cứ bảo nhà bình yên!”

- Bếp lửa lại thức thêm kỉ niệm tuổi thơ: Những kỉ niệm đầy ắp âm thanh, ánh sáng tình cảm sâu sắc xung quanh bếp lửa quê hương:

“ Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa

….

hiện thực tha thiết, tiếng chim nỗi nhớ giục giã, khắc khoải điều da diết lắm, khiến lịng người trỗi dậy hồi niệm nhớ mong: “tiếng tu hú mà tha thiết thế!” Nhà thơ kể chuyện bà mà tách hẳn để trò chuyện trực tiếp với bà: “bà nhớ không bà…?”…

+ âm điệu tha thiết câu thơ cịn gợi tình cảnh vắng vẻ, cơi cút, vời vợi nhớ thương hai bà cháu:

Tu hú chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa.

=> Bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ, lung linh hình ảnh người bà có hình ảnh q hương

2 Những suy ngẫm bà hình ảnh bếp lửa

- Từ kỉ niệm hồi tưởng tuổi thơ bà, người cháu suy ngẫm đời lẽ sống bà.Hình ảnh bà ln gắn liền vời hình ảnh bếp lửa, lửa Có thể nói bà “người nhóm lửa”, lại người giữ cho lửa ln ấm nóng toả sáng gia đình Hình ảnh bà rõ nét cụ thể với phẩm chất cao quý:

+ Bà tần tảo, chịu thương chịu khó, lặng lẽ hi sinh đời: Lận đận đời bà nắng mưa

………

Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ”

- Hình ảnh bà ln gắn với hình ảnh bếp lửa Trong thơ, có tới mười lần tác giả nhắc tới bếp lửa diện bếp lửa hình ảnh người bà, người phụ nữ Việt Nam muôn thưở với vẻ đẹp tảo tần, nhẫn nại đầy u thương Bếp lửa tình bà ấm nóng, bếp lửa tay chăm chút Bếp lửa gắn với khó khăn, gian khổ đời bà Ngày ngày, bà nhóm lên bếp lửa nhóm lên niềm vui, sống, niềm yêu thương chi chút dành cho cháu người Chính mà nhà thơ cảm nhận hình ảnh bếp lửa bình dị mà thân thuộc kì diệu, thiêng liêng: “Ơi kì lạ thiêng liêng - Bếp lửa!”

- Nhưng tác giả nhận điều sâu xa nữa: Bếp lửa bà nhen lên nhiên liệu bên ngồi, mà cịn nhen nhóm lên từ lửa lịng bà - lửa sức sống, lòng yêu thương, niềm tin thầm lặng mà mãnh liệt Bởi vậy, từ “bếp lửa”, thơ gợi đến “ngọn lửa” với ý nghĩa trừu tượng khái quát:

Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lịng bà ln ủ sẵn

Một lửa chứa niềm tin dai dẳng…

=> Như vậy, từ lửa bà, cháu nhận “niềm tin dai dẳng” ngày mai, cháu hiểu linh hồn dân tộc vất vả, gian lao mà tình nghĩa Bà khơng người nhóm lửa mà người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho hệ nối tiếp

3 Niềm thương nhớ cháu:

- Đứa cháu năm xưa trưởng thành

“ Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả … Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa”

Mỗi ngày tự hỏi: “sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?, ngày nhớ bà bếp lửa bà Hình ảnh trở thành kỉ niệm thiêng liêng làm ấm lòng, nâng đỡ cháu bước đường đời

C Kết luận

- Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Tình u thương lịng biết ơn bà biểu cụ thể tình yêu thương, gắn bó với gia đình, q hương, khởi đầu tình yêu người, tình yêu đất nước

- Bài thơ sáng tạo hình tượng bếp lửa vừa thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng; kết hợp miêu tả, biểu cảm, tự bình luận; giọng điệu thể thơ tám chữ phù hợp với cảm xúc hồi tưởng, suy ngẫm

Bài 5: KHÚC HÁT RU NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ A Kiến thức cần nhớ.

1 Tác giả: Nguyễn KHoa Điềm sinh năm 1943, quê Thừa Thiên - Huế một gia đình trí thức cách mạng Sau tốt nghiệp trường dDHSP năm 1964, NKĐ lại quê hương tham gia chiến đấu chống Mĩ Ông bắt đầu làm thơ từ năm 1968, nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ năm kháng chiến chóng Mĩ Thơ NKĐ giàu chất suy tư, dồn nén xúc cảm thể tâm tư người trí thức tham gia vào chiến đấu nhân dân Tác phẩm chính: tập thơ : Đất ngoại ô (1972); Trường ca Mặt đường khát vọng (được hồn thành Bình Trị Thiên 1971, in lần đầu 1974)

- Bài thơ in tập “Đất khát vọng” (1984) Bài thơ đời vào năm tháng liệt kháng chiến chống Mĩ Giai đoạn này, sống cán nhân dân ta chiến khu gian nan, thiếu thốn Ở chiến khu sản xuất, vừa sẵn sàng chiến đấu bảo vệ

- Tác phẩm thể tình yêu ước vọng người mẹ dân tộc qua bày tỏ lòng yêu quê hương đất nước khát vọng tự nhân dân ta kháng chiến chống Mĩ

- Nhà thơ thể cảm nghĩ người mẹ Tà Ôi ba khúc hát, tương đương với ba đoạn, ba khúc hát ru:

+ Khúc thứ nhất: Khúc hát ru người mẹ thương con, thương đội + Khúc thứ hai: Khúc hát ru người mẹ thương con, thương dân làng +Khúc thứ ba: khúc hát ru người mẹ thương con, thương đất nước.

- Bài thơ có cấu trúc trùng điệp: lặp lại lời lặp câu Từng khúc mở đầu hai câu thơ: “Em Cu Tai ngủ lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ ( ) kết thúc lời ru trực tiếp người mẹ: Ngủ ngoan A-kay ơi, ngủ ngoan A-kay Lặp nhịp:Ở lời ru trực tiếp này, nhịp thơ lại ngắt đặn dòng 4/4 Cách lặp lặp lại, cách ngắt nhịp tạo nên âm điệu dìu dặt, vấn vương lời ru gần với loại hình âm nhạc Giọng điệu trữ tình thể cách đặc sắc tình cảm thiết tha, trìu mến người mẹ

3 Một số câu hỏi:

Câu 1: Tại có em cu Tai mà tác giả lại viết “những em bé lớn trên lưng mẹ? Nhan đề thơ có ý nghĩa nào?

lòng thương con, yêu với yêu thương đội, yêu thương dân làng, yêu nước Hình ảnh người mẹ hình ảnh tượng trưng ni lớn người để hiến dâng cho kháng chiến giành độc lập tự cho Tổ Quốc

3 Có người ru thơ “Khúc hát ru….”? Khúc hát có điều gì đặc biệt nhịp điệu, nội dung tình cảm?

Gợi ý:

Có hai lời ru hai người ru em cu Tai, lời ru tác giả, lời ru khác mẹ em “Lưng đưa nôi tim hát thành lời” Hai lời ru hoà quyện vào suốt thơ, tạo thành khúc hát ru độc đáo Hai lời ru khúc hát Mỗi lời ru gồm hai phần: Lời ru tác giả lời ru mẹ em Lời ru tác giả kể công việc mẹ em làm Lời ru mẹ em mong ước em kết cơng việc Âm điệu có phần lặp lại có phần phát triển làm cho lời ru vừa du dương lại vừa biến hố Khơng phải lời ru buồn quen thuộc với “sung chát đào chua”, với “con cò” “cơn mưa mù mịt” Nội dung thơ công việc bà mẹ kháng chiến: giã gạo nuôi đội; phát rẫy tỉa bắp, lấy lương thực cho làng kháng chiến; chuyển lán, đạp rừng đánh Mĩ Tình cảm mẹ không dành cho trai bé bỏng, mà dành cho đội, cho dân làng, cho lãnh tụ đất nước Đấy nét mẻ, độc đáo hát ru

4 Phân tích hai câu thơ: “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng.” - Câu dẫn dắt mở đầu (giới thiệu tác giả, tác phẩm)

- Hai câu thơ có lẽ câu thơ đặc sắc thơ - Phân tích (ý chính)

+ MT bắp mặt trời tự nhiên, đem lại ánh sáng cho vạn vật, thiếu ánh dương sinh vật bị huỷ diệt (bắp cần ánh sáng)

(Mẹ gửi gắm niềm hi vọng vào em Cu Tai)

=> Dù miền núi hay miền đơng bằng, tình mẫu tử thiêng liêng sâu nặng

- Cách thể thơ ngôn từ gần gũi với đời sống người dân tộc Cách thể tình cảm chất phác mà sâu sắc

Câu 5: Đọc kĩ hai câu thơ sau:

Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ, nằm lưng”

(Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ- Nguyễn Khoa Điềm)

Từ “mặt trời” câu thơ thứ hai sử dụng theo biện pháp tu từ từ vựng nào? Có thể coi tượng nghĩa gốc từ phát triển thành nhiều nghĩa khơng? Vì sao?

Gợi ý:

Từ “mặt trời” câu thơ sử dụng theo biện pháp tu từ ẩn dụ

- Không thể coi tượng nghĩa gốc từ phát triển thành nhiều nghĩa

Vì: Nhà thơ gọi em bé (đứa người mẹ Tà ôi “mặt trời” dựa theo mối quan hệ tương đồng hai đối tượng cảm nhận theo chủ quan nhà thơ Sự chuyển nghĩa “mặt trời” câu thơ có tính chất lâm thời, khơng làm cho từ có thêm nghĩa khơng thể đưa vào để giải thích từ điển

Câu Viết đoạn văn quy nạp với câu chủ đề sau: “Khúc hát ru” ngào, tha thiết Nguyễn Khoa Điềm tình yêu thương ước vọng người mẹ dân tộc Tà ôi dành cho (15 câu) Đoạn văn có sử dụng phép nối liên kết câu. Gợi ý:

- Các khúc thơ lặp lặp lại đặn mang lại cho thơ âm hưởng mượt mà, ngào, sâu lắng => lời hát ru

- Tình thương dành cho đứa gắn bó sâu sắc với tình cảm lớn lao

- Ước mơ lớn lên trở thành chàng trai khoẻ mạnh, trở thành Đam San thời đại

- Từ lưng mẹ em vào Trường Sơn: Cách nói cụ thể Trong tình cảm u thương người mẹ mà lớn khôn, mẹ mong em trở thành người chiến sĩ - Câu cuối: Con lớn lên, trưởng thành độc lập tự

=> Ty gắn liền với ty đất nước, tha thiết với độc lập tự => hoà quyện vào sâu sắc

- Chú ý phân tích: mặt trời

- lưu ý chất dân tộc khổ thơ từ nhan đề đến h/ảnh

+ Hình ảnh đứa lưng mẹ trở trở lại đoạn thơ Khắc sâu tình mẫu tử sâu nặng, thể hồn dân tộc

* Nếu hát ru xưa tuý tình mẫu tử, đây, bên cạnh tình cảm ấy, ta cịn thấy t/y mẹ với đất nước, xóm làng Gắn liền với kháng chiến gian khổ vĩ đại dân tộc, mang thở thời đại

- Chú ý phân tích kĩ h/a: nhấp nhơ…

Câu 7: Trình bày đoạn văn ngắn cảm nghĩ em hình ảnh người mẹ Tà Ôi thơ: “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm.

Gợi ý: (cách 1)

cho đất nớc Những ớc mơ đợc nâng cao dần lời ru Những tình cảm ớc mơ đợc gửi gắm khúc ca giầu nhạc điệu dân tộc - khúc hát ru với hình ảnh độc đáo, so sánh, đối sánh câu thơ bình diện toàn Tất làm ngời đọc xúc động trớc hình ảnh ngời mẹ : đáng kính trọng, đáng tự hào đáng ca ngợi

Tham khảo cách 2:

Hình ảnh người mẹ gợi nhiều cảm xúc cho nhà thơ Chúng ta gặp bà má Hậu Giang thơ Tố Hữu, bà mẹ “nắng cháy lưng, địu lên rẫy bẻ bắp ngô” Tố Hữu Rồi người mẹ đào hầm từ “tóc cịn xanh đến phơ phơ đầu bạc” Dương Hương Ly, người mẹ “khơng có yếm đào, nón mê thay nón quai thao đội đầu” Nguyễn Duy Nguyễn Khoa Điềm đóng góp hình ảnh người mẹ dân tộc Tà ôi địu tham gia kháng chiến chống Mĩ Người mẹ làm việc vất vả: giã gạo, phát rẫy tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng Mẹ thương con, tình thương hồ quyện tình thương đội, thương dân làng, thương đất nước Chính tình thương làm cho mẹ có sức mạnh bền bỉ, dẻo dai, nuôi đứa kháng chiến Người mẹ Tà ôi vô danh tiêu biểu cho người mẹ VN anh hùng đấu tranh giành độc lậ, tự do, thống đất nước

Đề tập làm văn: Bài thơ “khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm “thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào trìu mến” Hãy làm rõ nhận định trên. Dàn ý:

A Mở bài:

nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào, trìu mến

B Thân bài:

1 Phân tích tình cảm người mẹ Tà Ơi khúc hát ru thứ nhất

Người mẹ Tà Ôi người mẹ giầu tình thương giầu lịng u nước - Người mẹ ln địu lưng lúc làm việc, công việc có nặng nhọc, dù mẹ có vất vả em Cu Tai bên mẹ:

“Mẹ giã gạo, mẹ nuôi đội

Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ mẹ rơi má em nóng hổi”

Sự sóng đơi từ “nghiêng” câu thơ giầu chất tạo hình vẽ lên hình ảnh người mẹ giã gạo chày tay đứa nhỏ ngủ lưng, nhịp chày nghiêng, kéo theo giấc ngủ nghiêng Nhịp chày giã gạo thực khơng nghiêng giấc ngủ em bé không ngắn đặt giường mà phải dựa vào lưng người mẹ lúc lên xuống phải chao đảo, dập dờn nên nghiêng lệch hẳn Người mẹ để Cu Tai có giấc ngủ trọn vẹn lưng mẹ Tưởng động tác nhịp chày giã gạo ngân lên nhịp điệu ru ngào nhịp đưa em đặn an bình cánh võng êm

- Bằng ngòi bút tả thực, tác giả giúp người đọc nhận mồ mẹ rơi “nóng hổi”, vai mẹ gầy - bao vất vả đọng đôi vai mẹ, nhận lịng mẹ mênh mơng hình ảnh mẹ khơng cách xa:

“Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi tim hát thành lời”

- Lòng yêu gắn liền với tình thương đội: “Mẹ thương A -Kay, mẹ thương đội”

Điệp ngữ “mẹ thương” xuất câu thơ ngắt hai vế đặn cho thấy người mẹ thương thương đội, lịng u gắn liền với tình u người kháng chiến

- Vì nên lời mẹ ru ta thấy ước mơ mẹ: “Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần

Mai sau lớn vung chày lún sân”

-> Người mẹ Tà Ơi mong có gạo để ni đội, mong khôn lớn để làm lúa gạo góp phần ni đội sống người Tà năm chống Mĩ cịn bao cực, thiếu thốn -> Điều ước thật chân thật cao q điều mong mỏi người mẹ lao động nghèo cho kháng chiến

2 Phân tích khúc hát ru thứ 2.

Hình ảnh người mẹ Tà Ơi với cơng việc lao động sản xuất chiến khu “Mẹ tỉa bắp núi Ka -lưi”

Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ”

- Sự tương phản “lưng núi” “lưng mẹ” gợi rõ nhọc nhằn, vất vả người mẹ lao động núi rừng mênh mơng

- Đặc biệt đoạn có hai câu thơ gợi cảm: “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng”

“Mặt trời mẹ” ẩn dụ độc đáo, có ý nghĩa sâu sắc Nếu mặt trời bắp đem lại hạt mảy hạt em Cu Tai mặt trời mẹ Cu Tai nguồn hạnh phúc ấm áp vừa gần gũi vừa thiêng liêng đời mẹ Chính em góp phần sưởi ấm lịng mẹ, ni giữ lịng tin yêu, hy vọng ý chí mẹ sống

của người Tà ôi năm chống Mĩ bao cực, thiếu thốn, mẹ muốn cưu mang, chia sẻ Sức mạnh tình thương yêu cộng đồng giúp mẹ vượt lên tất Bàn tay mẹ cần mẫn “trỉa bắp”, gieo mầm sống với niềm mong mỏi thật bình dị: “con mơ cho mẹ hạt bắp lên

Mai sau lớn phát mười ka-lưi”.

Tình cảm thương yêu thăng hoa ước mơ sống buôn làng - mong mùa chứa đựng niềm mong ước tương lai con- có sức khoẻ làm nương giỏi Đó điều ước giản dị, chân thật, đáng người mẹ Tà Ôi

=> Tình thương gắn liền với điều ước nói với ta người mẹ giàu tình thương người ln biết sống người khác

3 Phân tích khúc hát ru thứ 3.

- Cảm hứng khúc hát ru cuối gắn liền với thực khốc liệt khẩn trương kháng chiến chống Mĩ, với nhịp sống chiến khu Trị - Thiên HÌnh ảnh người mẹ Tà Ôi đoạn thơ có thay đổi, khơng u thương mà cịn hành động tình u cách dứt khốt mạnh mẽ:

“Mẹ chuyển lán mẹ đạp rừng. Mẹ địu em để giành trận cuối Từ lưng mẹ em tới chiến trường”

- Hai động từ “đi” gợi tả tư chủ động với công việc tiếp sức chiến đấu: “chuyển lán, đạp rừng” Con người tư đối mặt với kẻ thù, tâm chiến đấu giữ đất, giữ rừng Người mẹ thật can đảm dũng cảm với “anh trai cầm súng, chị gái cầm chông” “em Cu -Tai theo mẹ vào trận cuối”.Những câu thơ hừng hực tinh thần bất khuất người dân tộc miền Tây Thừa Thiên, đem lại cảm hứng lạc quan chiến đấu chống Mĩ Sự trưởng thành từ nhận thức đến hành động người khẳng định hai câu thơ thật khoẻ khoắn:

Từ đói khổ, em vào Trường Sơn”

- Người mẹ Tà -ƠI muốn góp cơng sức vào việc bảo vệ Tổ Quốc giặc Mĩ với dã tâm “đuổi ta phải dời suối”- không gia đình, làng mẹ sống bình yên

=> Từ tình thương con, thương đội đến tình thương làng, thương đất nước, ta thấy tình thương mẹ ngày rộng mở, người mẹ thật giầu đức hi sinh

- Đó sở cho ước mơ thật đẹp: “Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người Tự do”

Trong tình cảm người Tà -ơi người Miền Nam kháng chiến chống Mĩ Bác Hồ - người cha dân tộc nguồn động viên, biểu tượng chiến thắng, hình ảnh đất nước tự Bởi mong gặp Bác cảm xúc thường trực,dù cho lúc Bác mất, lẽ có thống mẹ với Bác Giấc mơ đẹp gắn liền với ước mơ giành trọn vẹn non sơng, thoả lịng Bác mong Lời ru kết lại hình ảnh em Cu -Tai tương lai “người Tự do” đất nước hoà bình Đó mong ước chung nhân dân, người Việt Nam yêu nước

=>Người mẹ Tà Ôi người mẹ yêu nước nồng nà tha thiết với độc lập tự Tổ Quốc

C Kết luận:

- Bài thơ toát lên tinh thần lạc quan cách mạng, kết đọng ân tình sâu lắng nhà thơ nhân dân đất nước niềm tin vào thắng lợi cuối kháng chiến chống Mĩ

Đề tập làm văn số 2: Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước.

Phân tích thơ để làm rõ điều đó. I Tìm hiểu đề:

1 Kiểu bài: Nghị luận : Phân tích + chứng minh Nội dung: luận điểm:

a Bài thơ khúc hát yêu thương

b Bài thơ khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi II Lập dàn ý

A.

Mở : Cách 1:

- Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu cho hệ thơ trẻ xuất năm chống Mĩ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén thể tâm tư khát vọng vào chiến đấu giải phóng quê hương đất nước

-Với âm hưởng ngào sâu lắng tha thiết khúc hát ru, thơ khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước

Cách 2: Giới thiệu người mẹ thi ca:

- Người mẹ thi ca từ sau cách mạng tháng Tám ln hình tượng trung tâm, có phát triển tầm vóc chiều sâu tình cảm tư tưởng, hài hồ riêng chung Từ người mẹ thơ Tố Hữu thời kì kháng chiến chống Pháp bà Bầm, bà Bủ, bà mẹ Việt Bắc đến người mẹ “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên, cảm nhận gắn kết người mẹ với cách mạng kháng chiến

- Đến thời kì chống Mĩ, với tính chất liệt gian khổ, gặp vẻ đẹp hình tượng người mẹ đào hầm giáu hàng sư đồn lịng đất “Đất quê ta mênh mông” Dương Hương Ly Có thể nói hình tượng người mẹ thơ Nguyễn Khoa Điềm kế thừa tốt đẹp đặc trưng người mẹ quê hương -người mẹ chiến sĩ, tập trung cảm xúc trẻo nhà thơ, gợi vẻ đẹp tâm hồn đồng bào dân tộc theo kháng chiến

- Bài thơ khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước

B Thân bài:

Bài thơ có hai lời ru đan xen chia tách thành đoạn với điệp khúc nhịp điệu láy láy lại tạo nên âm hưởng dìu dặt, tha thiết, trìu mến Cả hai lời ru hướng tới đối tượng trữ tình: em cu Tai Thứ lời ru nhà thơ mở đầu điệp khúc : “Em cu Tai ngủ lưng mẹ – Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ” Thứ hai lời ru người mẹ với điệp khúc: “Ngủ ngoan a – kay ơi, ngủ ngoan a kay - Mẹ thương a –kay, mẹ thương … Con mơ cho mẹ …Mai sau lớn…” Mỗi đoạn thơ thơ khúc hát ru thơ ba khúc hát ru tất hay, đằm thắm, ngào tình yêu khát vọng người mẹ Tà

* Tình u thương người mẹ Tà Ôi trở thành điệp khúc xuyên suốt theo nhịp chày mẹ ba vùng không gian ngày rộng mở: Người mẹ giã gạo, người mẹ tỉa bắp, người mẹ hướng tới chiến trường Ở ba đoạn ấy, người mẹ gắn với cơng việc, tình thương, với bao ước mơ, khát vọng

- Trước hết hình ảnh người mẹ giã gạo góp phần ni đội kháng chiến bật lên với tư thật đẹp:

“Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi.

Tưởng động tác mẹ ngân lên nhịp điệu ru ngào nhịp đưa em đặn an bình cánh võng êm Câu thơ thật gợi cảm, giàu sức tạo hình thực.Tác giả hồn tồn khơng thi vị hố mà ngịi bút tả thực giúp người đọc nhận ra: Mồ hôi mẹ nóng hổi, vai mẹ gầy bao vất vả đọng đôi vai mẹ….Giấc ngủ em nghiêng nghiêng theo nhịp chày thấm đẫm giọt mồ hôi lao động vất vả mẹ Em bé ngủ ngon nhờ lời ru mẹ, nhờ tình thương dịu dàng bao la lời ru Người mẹ Tà ôi thương mực, mẹ lấy lưng làm nôi, lấy đôi vai gầy làm gối cho con:

Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối” Lưng đưa nơi tim hát thành lời

Cịn trái tim mẹ cất lên tiếng hát ru yêu thương đầy hi vọng

-Lời ru mẹ tiếp tục vang lên trái tim người mẹ địu tỉa bắp núi ka lưi Tình u thương niềm hi vọng vơ bờ người mẹ thể hình ảnh đẹp, mạnh mẽ độc đáo:

Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ Em ngủ cho ngoan đừng làm mẹ mỏi

Lời thơ thật dịu dàng ru sâu thêm giấc ngủ cho em cu Tai, muốn sẻ chia vất vả nhọc nhằn công việc mẹ

……….(Cịn tiếp)

Câu hỏi 8: Phân tích hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hai kháng chiến bảo vệ Tổ Quốc qua hai thơ “bếp lửa” “khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ”

Gợi ý:

Người phụ nữ Việt Nam dù Kinh, dù Thượng hiền hậu, dị dàng, hết lòng thương chồng, thương con, thương cháu, chịu đựng, hi sinh gia đình, thắng lợi kháng chiến toàn dân

*Người bà thơ “bếp lửa” lên qua kỉ niệm đứa cháu xa, lụi hụi nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm, hết lòng chăm nom cháu, để bố mẹ n tâm cơng tác

+ Nhớ tuổi thơ, nghĩ bếp lửa, tác giả lại nhớ, lại nghĩ đến hình ảnh người bà thương yêu- hình ảnh xuyên suốt thơ lúc chập chờn lay động: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa”

+Đặc biệt hình ảnh người bà nhiên trở nên cao lớn, vĩ đại Bằng Việt nhớ năm tháng đau thương vất vả Mặc kệ “giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi”, mặc cho chiến tranh tàn phá khổ đau chất chồng, bà lúc “đinh ninh” dặn cháu: “Cứ bảo nhà bình yên”! Bà thân cụ thể nhất, sinh động cho hậu phương lớn Dẫu khơng có lay chuyển niềm tin dai dẳng bà vào tương lai được:

Khơng cịn bếp rồi, lửa luộn cháy lịng bà Có người nói, quay ngược trái tim người thành hình lửa Vậy thì, lửa trái tim, lòng, tâm hồn bà người Việt Nam Một niềm tin bất diệt truyền sang cho cháu cách tự nhiên

+ Nhà thơ khẳng định chắn bếp lửa hoá thân cụ thể bà bà bếp lửa sưởi ấm tâm hồn nhà thơ mà bà ln nhóm: “nhóm bếp lửa tuổi nhỏ” Tình cảm bà thật bao la, giản dị khoai sắn, đậm đà khoai sắn Qua thời gian, qua bom đạn, tình cảm thiêng liêng, ân tình thuỷ chung

- HÌnh ảnh bà, tình yêu bà, đức tin bà qua hồi tưởng suy ngẫm đứa cháu lớn suy rộng hình ảnh, tình yêu quê hương đất nước ta * Hình ảnh người mẹ thơ “khúc hát ru ” hình ảnh người phụ nữ Tà -ƠI miền Tây Thừa Thiên Huế, chịu đựng gian khổ, ni con, góp phần đánh Mĩ: tỉa bắp, giã gạo, địu giành trận cuối, mơ cho giấc mơ đẹp, trở thành chàng trai khoẻ mạnh, thành người tự do, thành người chiến sĩ Trường Sơn HÌnh ảnh người mẹ lên qua lời ru tác giả lời ru mẹ

(HS tự phân tích qua hình ảnh thơ )

Bài 6: ÁNH TRĂNG - NGUYỄN DUY A Kiến thức cần nhớ:

1 Tác giả:

- Nguyễn Duy sinh năm 1948, tên khai sinh Nguyễn Duy Nhuệ, quê ỏ làng Quảng Xá, xã Đông Vệ, thành phố Thanh Hố

- Năm 1966, ơng nhập ngũ vào đội thông tin, tham gia chiến đấu nhiều chiến trường

- Nguyễn Duy trao giải thi thơ báo văn nghệ 1973 với chùm thơ bốn (Tre Việt Nam, Hơi ấm ổ rơm, Giọt nước mắt nụ cười, Bầu trời vuông) Từ giải thưởng này, Nguyễn Duy trở thành gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ tiếp tục bền bỉ sáng tác

- Sau năm 1975, ông chuyển làm báo Văn nghệ giải phóng Từ năm 1977, Nguyễn Duy đại diện thường trú báo Văn nghệ tỉnh phía Nam thành phố HCM

2.Tác phẩm:

nghĩa tình khứ Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình - Thể thơ: tiếng: nhiều khổ thơ, khổ dòng, vần chân, dãn cách

- Phương thức biểu đạt: biểu cảm thông qua tự - Bố cục: đoạn

+ Đoạn 1: hai khổ đầu: cảm nghĩ vầng trăng khứ + Đoạn 2: Còn lại: cảm nghĩ vầng trăng

B Câu hỏi luyện tập:

Câu1 : Ánh trăng nhan đề đa nghĩa Hãy phân tích

- Chúng ta biết đến vầng trăng nhớ cố hương tiên thi Lý Bạch, rung cảm trước vẻ đẹp ánh trăng - người bạn tri âm với người tù cộng sản HCM (Vọng nguyệt- NKTT) Và với thơ Ánh trăng, Nguyễn Duy làm phong phú giàu có thêm vẻ đẹp ý nghĩa vầng trăng quen thuộc từ ngàn đời + Trước hết, ánh trăng Nguyễn Duy hình ảnh đẹp thiên nhiên với tất thi vị, gần gũi, hồn nhiên, tươi mát Trong hai khổ thơ đầu, vầng trăng không gian ruộng đồng, sơng biển, núi rừng Đó vầng trăng “hồi nhỏ sống với đồng”, Ánh trăng gắn với tuổi ấu thơ tác giả (d/c) Vầng trăng hồn nhiên sống, đất trời (d/c)

+ Nhưng có vậy, ánh trăng Nguyễn Duy lẫn với ánh trăng khác thơ ca đại Cũng giống trăng người bạn tù, vầng trăng Nguyễn Duy thành “tri kỉ”- người bạn tình nghĩa Ánh trăng thời chiến chia sẻ thử thách chiến tranh, nhà thơ đồng đội trải qua kỉ niệm thời “ở rừng” Vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa ấy: dấu ấn thời gian khó : “ngỡ khơng qn”

khiến cho nhà thơ nhìn ánh trăng “người dưng qua đường” Con người thời chiến đấu, ngang dọc nhiều chiến trường có lúc lãng qn q khứ Nhưng đèn điện tắt… :”đột ngột vầng trăng trịn” Vầng trăng đánh thức kí ức tác giả, hệ trẻ Việt Nam ngày đánh Mĩ, thắng Mĩ

- Ánh trăng lặng lẽ toả sáng thơ hay lặng lẽ lời nhắc nhở giản dị mà sâu lắng: không phép lãng quên khứ, có thử thách, hi sinh, tổn thất thời đánh Mĩ ác liệt có sống hồ bình ngày hơm

Câu 2: Phân tích khổ thơ cuối thơ “ánh trăng”

- Trăng người gặp giây phút tình cờ Con người khơng cịn muốn trốn chạy vầng trăng, trốn chạy thân Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” tư đối mặt: “mặt” vầng trăng tròn Con người thấy mặt trăng thấy người bạn tri kỉ ngày Cách viết thật lạ sâu sắc-dùng từ không trực tiếp để diễn tả xúc động, cảm động dâng trào lòng anh gặp lại vầng trăng

- Cảm xúc “rưng rưng”: tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương Nhịp thơ hối dâng trào tình người dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao

- Sự xuất đột ngột vầng trăng làm ùa dậy tâm trí nhà thơ bao kỉ niệm khứ tốt đẹp sống nghèo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên trăng tri kỷ, tình nghĩa

Khổ thơ kết lại thơ hai vế đối lập mà song song: “Trăng tròn vành vạnh

Đủ cho ta giật mình”

nghĩa tình khứ, đầy đặn, thuỷ chung, nhân hậu bao dung thiên nhiên, đời, người, nhân dân, đất nước

- Hình ảnh “ánh trăng im phăng phắc” có ý nghĩa nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình, lãng qn thiên nhiên, nghĩa tình q khứ ln trịn đầy, bất diệt Sự khơng vui, trách móc lặng im vầng trăng tự vấn lương tâm dẫn đến “giật mình” câu thơ cuối Cái “giật mình” cảm giác phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vơ tình, bạc bẽo, nơng cách sống Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân khơng làm người phản bội khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên Thiên nhiên thật nghiêm khắc, lạnh lùng thật ân tình, độ lượng bao dung, vầng trăng thiên nhiên trường tồn, bất diệt Thì học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xôi Ánh trăng thật gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại đẹp tinh khơi mà tưởng ngủ ngon quên lãng

Câu 3: Hình ảnh vầng trăng thơ tượng trưng cho điều gì? Ý nghĩa khái quát thơ “Ánh trăng”.

Gợi ý:

trăng bao dung, không “kể chi người vô tình” Chính thái độ lặng im cao thượng làm sớm quên khứ nghĩa tình phải giật

a.Bài thơ “Ánh trăng” tâm Nguyễn Duy, suy ngẫm nhà thơ trước đổi thay hoàn cảnh sống, mà người từ chiến tranh trở sống hồ bình Những sơng, đồng, biển, rừng hình ảnh tượng trưng, hình ảnh thật người kháng chiến Thành phố môi trường mới, vùng đất mà trước người kháng chiến không đặt chân tới (trừ chiến sĩ hoạt động bí mật) Mơi trường mới, tiện nghi mới, hoàn cảnh làm cho người sống cách biệt với thiên nhiên, có nghĩa xa dần khứ, lạnh nhạt dần với khứ Ánh trăng cảnh báo tượng suy thoái tình cảm, dẫn đến suy thối lối sống, suy thối đạo đức Nó nhắc nhở người cần thuỷ chung với khứ, với điều tốt đẹp q khứ (khơng có nới cũ)

Câu 4: Phân tích đoạn cuối thơ “Ánh trăng”

Khổ thơ cuối nơi tập trung ý nghĩa biểu tượng hình ảnh vầng trăng: Trăng trịn vành vạnh

Kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc

Đủ cho ta giật mình.

- Vầng trăng nằm toả sáng, trịn đầy, tượng bình thường thiên nhiên: trăng khuyết lại trịn Hình ảnh trăng Nguyễn Duy miêu tả tròn đầy, vành vạnh, toả sáng khắp nơi Trong không gian buyn đinh tối om, đèn điện tắt, ánh trăng trở nên có giá trị

- Mặc cho người vơ tình, “trăng trịn vành vạnh”, vẻ đẹp tự mãi vĩnh Đó cịn hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp giá trị truyền thống

nhở người, lời nhắc nhở thấm thía, độ lượng đủ làm để làm người “giật mình” nhận vơ tình lãng qn khứ tốt đẹp, tức người phản bội lại Nó cịn có ý nhắc nhở người nên trân trọng, giữ gìn vẻ đẹp giá trị truyền thống

Tham khảo viết hs:

Câu 5:Phân tích, so sánh hình ảnh “TRăng” (vầng trăng, mảnh trăng, ánh trăng ) thơ “Đồng chí”, “Đồn thuyền đánh cá”, “Ánh trăng”. Gợi ý:

Trăng ba thơ hình ảnh thiên nhiên đẹp, sáng, người bạn tri kỉ người sống lao động chiến đấu, sinh hoạt hàng ngày - Trăng “Đồng chí” biểu tượng tình đồng chí, gắn bó keo sơn sống chiến đấu gian khổ thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, biểu tượng thực lãng mạng, trở thành nhan đề tập thơ “Đầu súng trăng treo”

- Trăng “Đoàn thuyền đánh cá” cánh buồm chuyên chở nâng bổng niềm vui hào hứng lao động làm chủ tập thể ngư dân đánh cá đêm, vẽ nên tranh sơn mài biển vàng biển bạc

“Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long”

d Trăng “Ánh trăng” vầng trăng tròn vành vạnh, im phăng phắc đột ngột ùa vào phịng buyn đinh tối om đêm hồ bình điện thành phố Hồ Chí Minh khiến nhà thơ giật mình, ân hận, day dứt suy nghĩ cách sống Ánh trăng người bạn thân nhắc nhở, lay tỉnh lương tâm tác giả: không vô ơn với khứ, với đồng đội hi sinh với thiên nhiên nhân hậu bao dung

Câu 7: Chép thuộc lòng đoạn kết thơ “Ánh trăng”của Nguyễn Duy Hình ảnh vầng trăng thơ có ý nghĩa gì? Từ em hiểu chủ đề thơ? (viết đoạn diễn dịch khoảng 10 – 12 câu)

Gợi ý:

Vầng trăng thơ hình ảnh đa nghĩa

+ Vầng trăng biểu tượng cho khứ nghĩa tình, trăng cịn vẻ đẹp bình dị, vĩnh đời sống

+ Ở khổ thơ cuối cùng, trăng tượng trưng cho khứ vẹn nguyên chẳng thể phai mờ, người bạn, nhân chứng nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ Con người vơ tình, lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình khứ ln trịn đầy, bất diệt

3.Từ đó, em hiểu chủ đề thơ là: Bài thơ tiếng lịng, suy ngẫm thấm thía, nhắc nhở ta thái độ, tình cảm năm tháng khứ gian lao, nghĩa tình thiên nhiên, đất nước bình dị, h iền hậu Bài thơ có ý nghĩa nhắc nhở, củng cố người đọc thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thuỷ chung q khứ

Câu 8: Có bạn khơng hiểu suốt thơ, tác giả bốn lần gọi “vầng trăng” mà nhan đề khổ thơ cuối lại viết “ánh trăng” Bạn không hiểu vì sao viết ánh trăng mà thơ “Ánh trăng” lại có sức hấp dẫn riêng. Em giải thích cho bạn sáng tạo độc đáo Nguyễn Duy góp phần thể chủ đề.

Gợi ý:

- Vầng trăng thi đề cổ điển thi ca Bài thơ “Ánh trăng” Nguyễn Duy có sức hấp dẫn riêng

nâng cao khái niệm tình yêu thành mối tình khứ Khơng thế, tác giả cịn hấp dẫn người đọc khả tạo tình mình:

“thình lình đèn điện tắt… trịn”

Nay gặp xưa, hồn cảnh mà người khó lịng ngoảnh mặt Tình đã phần rằng: dòng đời hối ta vơ tình qn vầng trăng có khoảnh khắc vầng trăng xuất tròn vành vạnh Bài thơ lời tự Chính có sức thuyết phục cao, dễ vào lịng người khơng khơ khan triết lí Thể thơ chữ trước vốn phù hợp với câu chuyện nhẹ nhàng mang tính ngụ ngơn tác giả sử dụng kết hợp với giọng điệu tâm tình làm thơ trơi chảy, tự nhiên nhịp nhàng lời kể chuyện, thiết tha xúc động cuối lại trầm lắng suy tư Và đặc biệt thể thơ chữ tác giả thay đổi viết theo kiểu thơ vắt dòng làm ý thơ liền mạch môộ câu chuyện văn xi nhẹ nhàng tình cảm

Nhưng đặc sắc thơ lần tác giả viết vầng trăng nhan đề khổ cuối lại “Ánh trăng” Đối với tác giả, vầng trăng người bạn tri âm, tri kỉ, từ hồi thơ ấu chiến trường Vì xuyên suốt thơ hình ảnh “vầng trăng” Cịn hình ảnh “ánh trăng” ánh sáng vầng trăng, quầng sáng vầng trăng, tinh tế, nhẹ nhàng thiên nhiên Vầng trăng có lúc trịn, lúc khuyết ánh trăng ln ln có màu vàng khơng đổi, soi sáng toả mát xuốnc cõi lòng người làm người thêm thản nhẹ nhàng Khó nói “vầng trăng theo suốt ta đời” vâầngtrăng khơng phải lúc xuất nhnưg phù hợp nói rằng: “ánh trăng theo ta suốt đời” ánh trăng khơng ánh sáng vâầngtrăng mà ánh sáng tâm hồn Rõ ràng, hình ảnh “ánh trăng” mang ý nghĩa rộng hình ảnh “vầng trăng”

PHÂN TÍCH NIỀM TÂM SỰ SÂU KÍN CỦA NGUYỄN DUY QUA BÀI THƠ “ÁNH TRĂNG”

Dàn ý I Mở bài

- Ánh trăng đề tài quen thuộc thi ca, cảm hứng sáng tác vô tận cho nhà thơ

- Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên “Ánh trăng”

- Với Nguyễn Duy, ánh trăng không niềm thơ mà biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng biểu tượng cho khứ đời người

- Đối diện trước vầng trăng, người lính giật vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ

II Thân bài.

1 Cảm nghĩ vầng trăng khứ

- Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng

Với sông với biển”

- Con người sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cỏ”

- Ánh trăng gắn bó với kỉ niệm khơng thể qn chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu

Hồn nhiên cỏ Ngỡ khơng qn Cái vầng trăng tình nghĩa”

->Trăng ánh sáng đêm tối chiến tranh, niềm vui bầu bạn người lính gian lao kháng chiến - vầng trăng tri kỉ Nhân vật trữ tình gắn bó với trăng năm dài kháng chiến Trăng thuỷ chung, tình nghĩa

2 Cảm nghĩ vầng trăng tại. Từ hồi thành phố

Quen ánh điện cửa gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường

- Vầng trăng tri kỉ ngày trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ

+ Sự thay đổi hoàn cảnh sống- không gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt

+ Hành động “vội bật tung cửa sổ” cảm giác đột ngột “nhận vầng trăng tròn”, cho thấy quan hệ người trăng khơng cịn tri kỉ, tình nghĩa xưa người lúc thấy trăng vật chiếu sáng thay cho điện sáng mà

+ Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống

=> Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để giá trị vật chất điều khiển

c Niềm suy tư tác giả lòng vầng trăng.

- Trăng người gặp giây phút tình cờ

+ “Trăng trịn”, hình ảnh thơ hay, tình cảm trọn vẹn, chung thuỷ năm xưa

+Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” tư đối mặt: “mặt” vầng trăng trịn (nhân hoá) Con người thấy mặt trăng thấy người bạn tri kỉ ngày Cách viết thật lạ sâu sắc!

- Ánh trăng thức dậy kỉ niệm khứ tốt đẹp, đánh thức lại tình cảm bạn bè năm xưa, đánh thức lại người lãng quên

+ Cảm xúc “rưng rưng” biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ

+ Nhịp thơ hối dâng trào tình người dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao

- Ánh Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào: “Trăng tròn vành vạnh

Đủ cho ta giật mình”

+ Trăng trịn vành vạnh diện cho khứ đẹp đẽ phai mờ Ánh trăng người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình, lãng qn thiên nhiên, nghĩa tình q khứ ln trịn đầy, bất diệt

+“Giật mình” cảm giác phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vơ tình, bạc bẽo, nơng cách sống Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên

=> Câu thơ thầm nhắc nhở đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hồ bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước

- Bài thơ “Ánh trăng” lần “giật mình” Nguyễn Duy vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua

- Nó gợi lịng nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người, cách sống ân nghĩa thuỷ chung đời

- Ánh trăng thật gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại đẹp tinh khôi mà tưởng ngủ ngon quên lãng

======================== Dàn ý 2

I Mở bài Cách 1

- Giới thiệu đôi nét nhà thơ Nguyễn Duy: gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ

- Giới thiệu đơi nét thơ “Ánh Trăng”

+ In tập “Ánh Trăng”- tập thơ giải A Hội nhà văn Việt Nam + Thể thơ chữ kết hợp kết hợp chặt chẽ tự với trữ tình

+ Viết vào thời điểm kháng chiến khép lại năm, Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình

Cách 2: Thơ xưa nay, thiên nhiên nguồn cảm hứng sáng tác vô tận cho nhà văn, nhà thơ Đặc biệt ánh trăng Xưa, Lý Bạch đối diện với vầng trăng giật thảng nhớ cố hương Nay, Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên ánh trăng.Và đối diện trước vầng trăng, người lính giật vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ

trang viết chuyển đất nước, người sống đời thường che lấp dần điều đáng quý mà họ vốn có Bài thơ “Ánh trăng” thơ tiêu biểu cho chủ đề Bài thơ lời tự nhắc nhở tác giả năm tháng gian lao qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên đất nước đồng thời thức dậy tâm hồn người lính lịng trung hiếu trọn vẹn với nhân dân

Cách 4: Trăng thơ vốn vẻ đẹp trẻo, trịn đầy, lãng mạn đời, hai trường hợp: người ta tuổi ấu thơ có tâm cần phải chia sẻ, giãi bầy Ánh trăng Nguyễn Duy nhìn xuyên suốt hai thời điểm vừa nêu Chỉ có điều, khơng phải nhìn xi, bình lặng từ trước đến sau, mà cách nhìn ngược: từ hơm mà nhìn lại để thấy có hơm qua hơm Bài thơ câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian nhắc nhở thời qua người lính gắn bó với thiên nhiên, bình dị, hiền hồ, với nghĩa tình đằm thắm sáng

II Thân bài.

1 Đề tài “Ánh trăng”

- Đây đề tài quen thuộc thơ ca xưa đặc biệt thơ lãng mạn: (Thuyền đậu bến sơng trăng Có chở trăng kịp tối (Hàn Mạc Tử); khuya bát ngát trăng ngân đầy thuyền (HCM); Ngẩng đầu nhìn trăng sáng Cúi đầu nhớ cố hương (Lý Bạch)

- Với Nguyễn Duy, ánh trăng khơng niềm thơ mà cịn biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng biểu tượng cho khứ đời người

2 Phân tích tâm sâu kín Nguyễn Duy qua thơ “Ánh trăng”. a Cảm nghĩ vầng trăng khứ

Trước hết hình ảnh vầng trăng tình nghĩa, hiền hậu, bình dị gắn liền với kỉ niệm thời qua, thời nhà thơ gắn bó

“Hồi nhỏ sống với rừng Với sông với biển”

- Nhớ đến trăng nhớ đến không gian bao la Những “đồng, sông, bể” gọi vùng không gian quen thuộc tuổi ấu thơ, có lúc sung sướng đến chan hoà, ngụp lặn mát lành quê hương dòng sữa

- Những năm tháng gian lao nơi chiến trường, trăng thành người bạn tri kỉ, gắn với kỉ niệm quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu: trăng treo đầu súng, trăng soi sáng đường hành quân Vầng trăng “quầng lửa” theo cách gọi nhà thơ Phạm Tiến Duật Trăng thành người bạn chia sẻ bùi, đồng cảm cộng khổ mát hi sinh, vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ với người lính

“Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên Hồn nhiên cỏ Ngỡ khơng qn Cái vầng trăng tình nghĩa”

- Con người sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cỏ” Cuộc sống sáng đẹp đẽ lạ thường

- Hôm nay, vầng trăng tri kỉ, tình nghĩa khứ kỉ niệm người Đó khứ đẹp đẽ, ân tình, gắn với hạnh phúc gian lao người đất nước

- Lời thơ kể khơng tả mà có sức gợi nhớ, âm điệu lời thơ trùng xuống mạch cảm xúc bồi hồi

- Sau tuổi thơ chiến tranh, người lính từ giã núi rừng trở thành phố - nơi đô thị đại Khi chuyện bắt đầu đổi khác:

Từ hồi thành phố Quen ánh điện cửa gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường

- Vầng trăng tri kỉ ngày trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ, người đâu son sắt thuỷ chung? => Một thay đổi phũ phàng khiến người ta khơng khỏi nhói đau Tình cảm xưa chia lìa

- NT đối lập với khổ 1,2, giọng thơ thầm trị chuyện tâm tình, giãi bày tâm với Tác giả lí giải thay đổi mối quan hệ tình cảm cách lơ gíc

- Vì lại có xa lạ, cách biệt này?

+ Sự thay đổi hồn cảnh sống- khơng gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt: Từ hồi thành phố, người lính xưa bắt đầu quen sống với tiện nghi đại “ánh điện, cửa gương” Cuộc sống cơng nghiệp hố, đại hố điện gương làm át sức sống ánh trăng tâm hồn người Trăng lướt nhanh sống đại gấp gáp, hối khơng có điều kiện để người nhớ khứ Và anh lính quên ánh trăng đồng cam cộng khổ người lính, qn tình cảm chân thành, khứ cao đẹp đầy tình người Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống Có lẽ biến đổi kinh tế, điều kiện sống tiện nghi lại kéo theo thay đổi lòng? (liên hệ: mà ca dao lên tiếng hỏi: “Thuyền có nhớ bến chăng?”; Tố Hữu, nhân dân Việt bắc lại băn khoăn tâm trạng tiễn đưa cán xuôi:

Mình thành thị xa xơi

Sáng đêm nhớ mảnh trăng rừng? )

=> Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để giá trị vật chất điều khiển

* Niềm suy tư tác giả lòng vầng trăng

- Sự xuất trở lại vầng trăng thật đột ngột, vào thời điểm không ngờ Tình điện đột ngột đêm khiến người vốn quen với ánh sáng, chịu cảnh tối om nơi phòng buyn đinh đại Ba động từ “vội, bật, tung” đặt liền diễn tả khó chịu hành động khẩn trương, hối tác giả để tìm nguồn sáng Và hình ảnh vầng trăng trịn tình cờ mà tự nhiên, đột ngột vằng vặc trời, chiếu vào phịng tối om kia, chiếu lên khn mặt ngửa lên nhìn trời, nhìn trăng

=> Tình gặp lại trăng bước ngoặt tạo nên chuyển biến mạnh mẽ tình cảm suy nghĩ nhân vật trữ tình với vầng trăng Vầng trăng đến đột ngột làm sáng lên góc tối người, đánh thức ngủ quên điều kiện sống người hoàn toàn đổi khác

- Bất ngờ đối diện với vầng trăng, người có cử chỉ, tâm trạng: Ngửa mặt lên nhìn mặt

Có rưng rưng

- Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” tư đối mặt: “mặt” vầng trăng tròn Con người thấy mặt trăng thấy người bạn tri kỉ ngày Cách viết thật lạ sâu sắc!

- Trước nhìn sám hối nhà thơ, vầng trăng lần gợi lên bao “còn” mà người tưởng chừng Đó kỉ niệm khứ tốt đẹp sống nghèo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên - vầng trăng bạn tri kỉ, tình nghĩa Nhịp thơ hối dâng trào tình người dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao

- Bài thơ khép lại hình ảnh: “Trăng trịn vành vạnh Đủ cho ta giật mình”

- Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha Ở có đối lập “trịn vành vạnh” “kẻ vơ tình”, im lặng ánh trăng với “giật mình” thức tỉnh người

+ Trăng tròn vành vạnh, trăng im phăng phắc khơng giận hờn trách móc mà nhìn thơi, nhìn thật sâu soi tận đáy tim người lính đủ để giật nghĩ sống hồ bình hơm Họ qn mình, quên đẹp đẽ, thiêng liêng q khứ để chìm đắm sống xơ bồ, phồn hoa mà nhiều tốt đẹp

+ Trăng tròn vành vạnh diện cho khứ đẹp đẽ khơng thể phai mờ Ánh trăng người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình, lãng qn thiên nhiên, nghĩa tình q khứ ln trịn đầy, bất diệt

III Kết luận: Cách 1:

Bài thơ “Ánh trăng” lần “giật mình” Nguyễn Duy vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Thơ Nguyễn Duy không khai thác đẹp trăng, ánh trăng thơ ông làm day dứt người đọc - day dứt điều mất, nên không, sống đời Vẻ đẹp vẻ đẹp văn chương cách mạng thơ khơng ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, người mà cịn “dạy” ta cách học làm người Thì học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xôi Ánh trăng thật gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại đẹp tinh khơi mà tưởng ngủ ngon quên lãng

Cách 2: Bài thơ khép lại để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc. Nguyễn Duy - phong cách giản dị mang triết lí sâu xa Nó gợi lịng nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người “uống nước nhớ nguồn” ân nghĩa thuỷ chung khứ

===========================

Bài 7: CON CÒ A Kiến thức cần nhớ.

1 Tác giả:

Nam Ơng có đóng góp quan trọng cho thơ ca dân tộc kỉ XX Tập thơ đầu tay: “Điêu tàn” (1937) đưa tên tuổi Chế Lan Viên vào số nhà thơ hàng đầu phong trào thơ

- Thơ Chế Lan Viên có phong cách nghệ thuật rõ nét độc đáo Đó phong cách suy tưởng triết lí, đậm chất trí tuệ tính đại

- Chế Lan Viên có nhiều sáng tạo nghệ thuật xây dựng hình ảnh thơ Hình ảnh thơ ông phong phú, đa dạng, kết hợp thực ảo, thường sáng tạo sức mạnh liên tưởng, tưởng tượng, nhiều bất ngờ, kì thú Nhưng đặc điểm mà thơ Chế Lan Viên không dễ vào công chúng đông đảo 2 Bài thơ

- “Con cò” sáng tác năm 1962, in tập thơ “Hoa ngày thường, chim báo bão” (1967) Chế Lan Viên

- Đây thơ thể rõ số nét phong cách nghệ thuật Chế Lan Viên Bài thơ khai thác phát triển hình ảnh cò câu hát ru quen thuộc, để ngợi ca tình mẹ ý nghĩa lời ru với đời người

- Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm (mượn hình ảnh cị để bộc lộ tình cảm) Kết hợp với miêu tả

- Bố cục: Bài thơ chia làm đoạn ứng với phát triển hình tượng cị, hình tượng trung tâm xuyên suốt thơ, mối quan hệ với đời người từ thơ bé đến trưởng thành suốt đời người

+ Đoạn 1: Hình ảnh cị qua lời ru tuổi ấu thơ

+ Đoạn 2: Cánh cò vào tiềm thức tuổi thơ, trở nên gần gũi theo người chặng đường đời

+ Đoạn 3: Từ hình ảnh cị, suy ngẫm triết lí ý nghĩa lời ru lòng mẹ đời người

1 Chép xác đoạn thơ thứ thơ “Con cị”.Trình bầy cảm nhận của em đoạn thơ: “Dù gần theo con”

(Viết đoạn văn quy nạp phân tích với câu chủ đề: Bảy câu thơ khái quát quy luật tình cảm có ý nghĩa bền vững, rộng lớn mà sâu sắc (12 câu có sử dụng câu phức)

Gợi ý

- Đến đoạn 3, nhịp thơ thay đổi dồn dập hẳn lên câu thơ ngắn giống lời dặn dò mẹ, hình ảnh cị đoạn thơ nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc bên suốt đời - Điệp ngữ, điệp cấu trúc câu đem lại âm hưởng ngào lời ru người mẹ Hình tượng cị từ ca dao vào thơ Chế Lan Viên bình dị mà sâu lắng

- Gần – xa cặp từ trái nghĩa với thành ngữ” lên rừng - xuống bể” gợi lên khơng gian rộng lớn với cách trở khó khăn đời Đằng sau không gian bóng dáng thời gian đằng đẵng Thời gian, khơng gian làm phai mờ tình cảm riêng tình mẫu tử thiêng liêng vượt qua thử thách Lịng mẹ ln bên con, tình mẹ ln chở che cho ấm áp yêu thương: Con dù lớn vẫn mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo con.” Sự lặp lại liên tục từ ngữ “dù gần con, dù xa con” láy láy lại cảm xúc thương yêu trào dâng tâm hồn mẹ Tình yêu thương mẹ “vẫn”, “sẽ”, “mãi” bên cho dù lớn lên, xa, trưởng thành đời, cho dù ngày mẹ khơng cịn có mặt đời

- Câu thơ đúc kết chân lý giản dị, muôn đời: mắt, trái tim, vòng tay người mẹ, đứa bé bỏng, cần mẹ chở che Chữ “đi” hiểu theo phương thức hoán dụ: đời con, tất vui buồn đau khổ nếm trải, người mẹ yêu con, chở che, bên con, chỗ dựa, bến đị bình n đời người

- Hình tượng cị giản dị ca dao khiến điều chiêm nghiệm, đúc kết nhà thơ trở nên sâu sắc, ý nghĩa mà gần gũi

- Tấm lòng người mẹ mn đời vậy, vượt ngồi khoảng cách không gian, thời gian Hai câu thơ cuối dài sâu lắng khái quát lại triết lí, quy luật tình cảm bền vững, sâu sắc, vừa thể tình cảm thiết tha đầy yêu thương người mẹ

=> Bảy câu thơ khái quát quy luật tình cảm có ý nghĩa bền vững, rộng lớn mà sâu sắc

Câu 2: Em có biết câu thơ, văn nói mẹ khơng? Hãy chép lại câu mà em thích (ghi rõ trích đâu)

Con mầm đất tươi thơm

Nở lịng mẹ - mẹ ươm mẹ trồng Đơi tay mẹ bế, mẹ bồng

Như sông chở nặng dòng phù sa (Hát ru - Vũ Quần Phương)

Câu 3: Phân tích hai câu thơ: “Con dù lớn mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo con” Gợi ý:

- Giới thiệu thơ, hình tượng cị

- Hai câu thơ cuối đoạn lời mẹ nói với - cị

- Trong suy nghĩ quan niệm người mẹ, nhìn mẹ: dù lớn không, dù trưởng thành đến đâu, nhiều tuổi đến đâu, làm gì, thành đạt đến đâu mẹ, đáng yêu, đáng thương, cần chở che, niềm tự hào, niềm tin hi vọng mẹ

=> Từ việc hiểu biết lòng người mẹ, nhà thơ khái quát quy luật tình cảm mang tính vĩnh hằng: tình mẹ, tình mẫu tử bền vững, rộng lớn, sâu sắc Qua ngợi ca tình cảm vơ biên, thiêng liêng người mẹ

Câu 4: Đọc hai câu thơ sau: “Cị cị phải kiếm lấy ăn Con có mẹ con chơi lại ngủ”.

a Hai câu thơ lời nói với ai, nhằm mục đích gì? (lời mẹ nói với để bày tỏ tình thương con)

Quan hệ ý nghĩa chủ yếu hai câu thơ quan hệ nào? ( Quan hệ đối lập)

b Ý nghĩa toát lên từ hai câu thơ (Hạnh phúc có mẹ)

Câu 5: Hình ảnh câu thơ: “Con ngủ n cị ngủ Cánh cị hai đứa đắp chung đơi” đẹp hay nào?

-> Hình ảnh thơ đẹp, lãng mạn, bay bổng Lời ru mẹ đưa vào giấc ngủ, mơ thấy hình ảnh cị Con có giấc mơ đẹp Lời ru mẹ nâng đỡ tâm hồn Cánh cị trở thành hình ảnh ẩn dụ giầu ý nghĩa

=====================

ĐỀ TẬP LÀM VĂN : Phân tích thơ : “Con Cị”. A Mở bài:

- Chế Lan Viên nhà thơ xuất sắc thơ đại Việt Nam

- Bài thơ “Con Cò” thể rõ số nét phong cách NT Chế Lan Viên

- Thông qua cánh cò tượng trưng, Chế Lan viên đến khái quát sâu sắc tình yêu thương người mẹ ý nghĩa lời ru đời người

1 Luận điểm 1: Nhận xét chung thể thơ, giọng điệu, hình ảnh cị: nguồn gốc sáng tạo

- Thể tự do, câu thơ có độ dài ngắn khác nhau, nhịp điệu ln biến đổi Các điệp từ, điệp ngữ có sức gợi gần gũi với điệu hát ru quen thuộc

- HÌnh tượng trung tâm xuyên suốt thơ cò bổ sung, biến đổi qua hình ảnh cụ thể sinh động, giầu chất suy tư tác giả

- Trong ca dao truyền thống, hình ảnh cị xuất phổ biến mang ý nghĩa ẩn dụ cho hình ảnh người nơng dân, người phụ nữ sống cịn nhiều vất vả, nhọc nhằn giầu đức tính tốt đẹp niềm vui sống

- Trong thơ này, Chế Lan Viên khai thác xây dựng ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cị nhằm nói lên lòng người mẹ vai trò lời hát ru sống người

2 Luận điểm 2: HÌnh ảnh cị “trong lời mẹ hát” vào giấc ngủ con. Con cò bay la

…

Cò sợ xáo măng…”

- Hình ảnh cị thấp thống gợi từ câu ca dao dùng làm lời hát ru phong phú nội dung biểu tượng

+ Nhà thơ dùng lại vài từ câu ca dao xưa vừa gợi lại lời ru, vừa gợi lại nhiều phong phú ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cị

+ Con “bế tay”, biết ý nghĩa câu ca dao lời ru mẹ:

Con cò bay lả bay la

Bay từ cổng Phủ bay cánh đồng Con cò bay lả bay la

Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao…

Nhưng qua lời ru, hình ảnh cị vào tâm hồn trẻ thơ cách vơ thức, theo điệu hồn dân tộc Đứa trẻ võ âm điệu ngào, dịu dàng lời ru để đón nhận trực giác tình u chở che mẹ

- Thấm đẫm lời hát xúc cảm yêu thương trào dâng trái tim mẹ:

“Cị cị phải kiếm lấy ăn Con có mẹ chơi lại ngủ” Và:

“ngủ yên, ngủ yên, cò sợ Cành có mềm mẹ sẵn tay nâng”

- Tình mẹ nhân từ, rộng mở với nhỏ bé đáng thương, đáng che chở

- Lời thơ nhịp vỗ thể yêu thương dạt vô bờ bến

- Những cảm xúc yêu thương mang đến cho giấc ngủ n bình, hạnh phúc ơm ấp, chở che tiếng ru lòng mẹ:

Trong lời ru mẹ thấm xuân ………

Sữa mẹ nhiều ngủ chẳng phân vân.

- Vì thế, tái tim bé nhỏ hiểu tình mẹ Đoạn thơ khép lại hình ảnh bình sống, giấc nồng say trẻ thơ

3 Luận điểm 3: Hình ảnh cị đoạn (cánh cị trở thành người bạn tuổi ấu thơ, thành bạn đồng hành người suốt đời.)

+ Từ cánh cò tuổi ấu thơ thật ngộ nghĩnh mà đầm ấm: Còn ngủ n cị ngủ Cánh cị hai đứa đắp chung đơi”

+ Đến cánh cị tuổi tới trường quấn quýt chân con: Mai khôn lớn theo cò học Cánh cò hai đứa đắp chung đôi”

+ Cho đến trưởng thành, thành thi sĩ: “Cánh cị trắng lại bay hồi không nghỉ Trước hiên nhà Và mát câu văn”

- Hình ảnh thơ lung linh vẻ đẹp bất ngờ, diễn tả suy tưởng sâu xa: Sự dìu dắt, nâng đỡ yêu thương bền bỉ suốt đời mẹ

4 Luận điểm 4: HÌnh ảnh cị nhấn mạnh đoạn với ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc bên đến suốt đời :

Dù gần con… yêu con”

- Đến đoạn 3, nhịp thơ thay đổi dồn dập hẳn lên câu thơ ngắn giống lời dặn dị mẹ, hình ảnh cị đoạn thơ nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc bên suốt đời

- Lời dặn giản dị mộc mạc mà hàm nghĩa sâu xa Dưới hình thức thơ tự do, nhà thơ dựng lên bầu trời yêu thương bao la mà đặc điểm khơng gian thời gian khơng giới hạn: Lên rừng - xuống biển - hai chiều khơng gian gợi ấn tượng khó khăn đời Không gian nghệ thuật thơ góp phần biểu phát triển tứ thơ, tình cảm hành động nhân vật trữ tình Từ khơng gian có giới hạn ngày rộng dần thêm đến không gian tâm tưởng vừa bao la vừa sâu thẳm lời ru hát lên từ trái tim mẹ:

Con dù lớn mẹ.

Đi hết đời lòng mẹ theo con”

xúc thương yêu trào dâng tâm hồn mẹ Tình u thương mẹ ln “vẫn”, “sẽ”, “mãi” bên cho dù lớn lên, xa, trưởng thành đời, cho dù ngày mẹ khơng cịn có mặt đời

Nguyễn Duy khái quát tình yêu câu thơ đầy triết lí: “Ta trọn kiếp người.

Cũng không hết lời mẹ ru”.

Tiếng ru theo ta suốt đời hành trang tinh thần tình mẫu tử

- Kết thúc thơ, lời thơ trở với hình thức tiếng ru: “à ơi” Nhịp điệu câu thơ dồn với vần “ôi”, “ơi”, “ôi” nối tiếp khổ thơ:

À ơi!

………….Đến hát Quanh nôi”

làm cho câu thơ dù ngắn mà gợi cảm giác lời ru, ngân nga lòng người đọc Con cò vào lời ru mẹ thành “cuộc đời vỗ cánh qua nôi” đứa Kì diệu tiếng ru ngào mà sâu thẳm lòng mẹ thương Cuộc đời người chẳng thể thiếu phần tình cảm thiêng liêng cịn tình q hương nguồn cội bến bờ che chở nâng đỡ người

C Kết luận:

- “Con cò” thơ hay Chế Lan Viên

- Bằng suy tưởng, vận dụng sáng tạo ca dao, giọng điệu tâm tình thủ thỉ, nhịp điệu êm ái, dịu dàng mang âm hưởng lời hát ru, thơ ngợi ca tình yêu sâu sắc bao la người mẹ đời

Dàn ý 2: Phân tích thơ : “Con Cị” A Mở bài:

- Chế Lan Viên nhà thơ xuất sắc thơ đại Việt Nam Đọc thơ ơng, người đọc rút từ triết lí sâu sắc tình u, sống người

- Bài thơ “Con Cò” thể rõ số nét phong cách NT Chế Lan Viên Bài thơ sáng tác năm 1962 in tập thơ “Hoa ngày thường chim báo bão” ơng

- Thơng qua cánh cị tượng trưng dập dìu lời ru, câu hát, Chế Lan viên đến khái quát sâu sắc tình yêu thương người mẹ ý nghĩa lời ru đời người

B Thân bài:

1 Luận điểm 1: Nhận xét chung thể thơ, giọng điệu, hình ảnh cò: nguồn gốc sáng tạo

- Bài thơ Chế Lan Viên viết theo thể tự do, câu thơ có độ dài ngắn khác nhau, nhịp điệu biến đổi Tác giả thường xuyên dùng điệp từ, điệp ngữ có sức gợi gần gũi với điệu hát ru quen thuộc

- HÌnh tượng cị hình tượng trung tâm xun suốt thơ Cả thơ, hình tượng cị bổ sung, biến đổi qua hình ảnh cụ thể sinh động, giầu chất suy tư tác giả

- Trong ca dao truyền thống, hình ảnh cị xuất phổ biết hình ảnh lại thường vào lời hát ru, mang ý nghĩa ẩn dụ cho hình ảnh người nơng dân, người phụ nữ sống nhiều vất vả, nhọc nhằn giầu đức tính tốt đẹp niềm vui sống

- Trong thơ này, Chế Lan Viên khai thác xây dựng ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cị nhằm nói lên lòng người mẹ vai trò lời hát ru sống người

- Ở đoạn đời đầu tiên, cịn ẵm ngửa, tình mẹ gửi câu hát ru quen thuộc:

Con cò bay la …

Cị sợ xáo măng…”

- Hình ảnh cị thấp thống gợi từ câu ca dao dùng làm lời hát ru phong phú nội dung biểu tượng Ở đây, nhà thơ dùng lại vài từ câu ca dao xưa vừa gợi lại lời ru, vừa gợi lại nhiều phong phú ý nghĩa biểu tượng củ hình ảnh cị Trong câu hát ru có hình ảnh q hương, có cánh đồng cị bay thẳng cánh, có hình ảnh đời lam lũ, tảo tần nắng hai sương ni khơn lớn, có số phận đắng cay tủi nhục có tình u thương bao la, vỗ âm yếm mẹ dành cho Con “bế tay”, biết ý nghĩa câu ca dao lời ru mẹ:

Con cò bay lả bay la

Bay từ cổng Phủ bay cánh đồng Con cò bay lả bay la

Bay từ cửa phủ, bay Đồng Đăng Con cò mà ăn đêm

Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao…

Nhưng qua lời ru, hình ảnh cị vào tâm hồn trẻ thơ cách vô thức, theo điệu hồn dân tộc Đứa trẻ võ âm điệu ngào, dịu dàng lời ru để đón nhận trực giác tình yêu chở che mẹ

- Thấm đẫm lời hát xúc cảm yêu thương trào dâng trái tim mẹ:

“ngủ yên, ngủ yên, cò sợ Cành có mềm mẹ sẵn tay nâng”

Mẹ thương cò ca dao lận đận, mẹ dành cho bao tình yêu thương, cánh tay dịu hiền mẹ, che chở cho con, lời ru câu hát êm đềm dịng sữa mẹ ngào ni khơn lớn Tình mẹ nhân từ, rộng mở với nhỏ bé đáng thương, đáng che chở Lời thơ nhịp vỗ thể yêu thương dạt vô bờ bến

- Những cảm xúc yêu thương làm nên chiều sâu lời ru, mang đến cho giấc ngủ yên bình, hạnh phúc ôm ấp, chở che tiếng ru lòng mẹ:

Trong lời ru mẹ thấm xuân Con chưa biết cò, vạc Con chưa biết cành mềm mẹ hát Sữa mẹ nhiều ngủ chẳng phân vân.

Vì thế, cho dù không hiểu, cho dù cảm nhận vô thức trái tim bé nhỏ hiểu tình mẹ Đoạn thơ khép lại hình ảnh bình sống, giấc nồng say trẻ thơ

3 Luận điểm 3: Hình ảnh cị đoạn 2

Nếu đoạn 1, cánh cò lời ru mẹ điểm khởi đầu, xuất phát, sang đoạn 2, cánh cò trở thành người bạn tuổi ấu thơ, theo người chặng đường tới, thành bạn đồng hành người suốt đời

- Hình ảnh thơ lung linh vẻ đẹp bất ngờ, diễn tả suy tưởng sâu xa Ở đâu, lúc nào, cị ơm ấp, quấn qt bên con, “bay hồi khơng nghỉ” Khơng phải cị đâu, lịng mẹ ta đấy, dìu dắt, nâng đỡ yêu thương bền bỉ suốt đời mẹ

4 Luận điểm 4: HÌnh ảnh cị nhấn mạnh đoạn với ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc bên đến suốt đời :

Dù gần con ……. Cò yêu con.

- Đến đoạn 3, nhịp thơ thay đổi dồn dập hẳn lên câu thơ ngắn giống lời dặn dò mẹ, hình ảnh cị đoạn thơ nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc bên suốt đời

- Lời dặn giản dị mộc mạc mà hàm nghĩa sâu xa Dưới hình thức thơ tự do, nhà thơ dựng lên bầu trời yêu thương bao la mà đặc điểm khơng gian thời gian không giới hạn: Lên rừng - xuống biển - hai chiều không gian gợi ấn tượng khó khăn đời Khơng gian nghệ thuật thơ góp phần biểu phát triển tứ thơ, tình cảm hành động nhân vật trữ tình Từ khơng gian có giới hạn ngày rộng dần thêm đến không gian tâm tưởng vừa bao la vừa sâu thẳm lời ru hát lên từ trái tim mẹ:

Con dù lớn mẹ.

Đi hết đời lòng mẹ theo con”

“vẫn”, “sẽ”, “mãi” bên cho dù lớn lên, xa, trưởng thành đời, cho dù ngày mẹ khơng cịn có mặt đời

Nguyễn Duy khái quát tình yêu câu thơ đầy triết lí: “Ta trọn kiếp người.

Cũng không hết lời mẹ ru”.

Tiếng ru theo ta suốt đời hành trang tinh thần tình mẫu tử

- Kết thúc thơ, lời thơ trở với hình thức tiếng ru: “à ơi” Nhịp điệu câu thơ dồn với vần “ôi”, “ơi”, “ôi” nối tiếp khổ thơ:

À ơi!

Một cị thơi ………….Đến hát Quanh nôi”

làm cho câu thơ dù ngắn mà gợi cảm giác lời ru, ngân nga lòng người đọc Con cò vào lời ru mẹ thành “cuộc đời vỗ cánh qua nôi” đứa Kì diệu tiếng ru ngào mà sâu thẳm lòng mẹ thương Cuộc đời người chẳng thể thiếu phần tình cảm thiêng liêng cịn tình quê hương nguồn cội bến bờ che chở nâng đỡ người

C Kết luận:

Có thể nói, “Con cị” thơ hay Chế Lan Viên Bằng đường suy tưởng, vận dụng sáng tạo ca dao, giọng điệu tâm tình thủ thỉ, nhịp điệu êm ái, dịu dàng mang âm hưởng lời hát ru, thơ ngợi ca tình yêu sâu sắc bao la người mẹ đời Ngày lần đọc lại thơ gợi lên rung cảm suy nghĩ sâu sắc công ơn sinh thành người mẹ…

MÙA XUÂN NHO NHỎ

A Kiến thức cần nhớ.

1 T ác gi ả : Thanh Hải (1930 – 1980) tên thật Phạm Bá Ngoãn, quê huyện Phong Điền, Thừa Thiên Huế

- Tham gia hoạt động văn nghệ từ cuối năm kháng chiến chống Pháp Là bút có cơng xây dựng văn học giải phóng miền Nam từ ngày đầu.Thanh Hải người lính trải qua hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ với tư cách nhà văn

- Thơ TH chân chất bình dị, đơn hậu chân thành

- Các tác phẩm chính: Các tập thơ “những đồng chí trung kiên” (1962), Huế mùa xuân (hai tập 1970 1975), Dấu võng Trường Sơn (1977)

- Năm 1965, tặng giải thưởng văn học Nguyễn Đình Chiểu

- Sau ngày giải phóng, Thanh Hải gắn bó với quê hương xứ Huế, sống sáng tác lúc qua đời

2 Tác phẩm:

a Bài thơ đời hoàn cảnh đặc biệt: (tháng 11- 1980, ngày sau, nhà thơ qua đời Bài thơ đời hoàn cảnh đất nước ta thống lại phải đối mặt với nhiều khó khăn thử thách gay gắt

thơ cuối THải Nỗi thương bạn niềm cảm xúc trào dâng mãnh liệt, nhạc sĩ Trần Hoàn phổ nhạc thơ vịng khơng đầy ba mươi phút hát vang lên buổi lễ tiễn đưa ấy.)

b Thể thơ chữ, không ngắt nhịp câu, chia nhiều khổ, khổ từ đến 6 dòng Nhịp điệu giọng điệu có biến đổi theo mạch cảm xúc

c Bài thơ bắt đầu xúc cảm trực tiếp, hồn nhiên, trẻo trước vẻ đẹp sức sống mùa xuân thiên nhiên, đất trời Từ đó, mở rộng thành hình ảnh mùa xuân đất nước hôm đất nước bốn ngàn năm Từ mạch thơ chuyển sang biểu suy nghĩ ước nguyện nhà thơ góp “mùa xuân nho nhỏ” vào mùa xuân lớn dân tộc Mạch thơ phát triển tự nhiên để khép lại tự nhiên, đằm thắm điệu dân ca xứ Huế

c Bố cục:

+ Khổ (gồm dòng thơ): cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên, đất trời +Khổ 2,3: Cảm xúc mùa xuân đất nước

+ Khổ 4,5: suy nghĩ ước nguyện nhà thơ trước mùa xuân đất nước + Khổ cuối: Lời ca ngợi quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế d Nội dung, nghệ thuật:

- Nội dung: Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” tiếng lòng tha thiết yêu mến gắn bó với đất nước, với đời; thể ước nguyện chân thành nhà thơ cống hiến cho đất nước, góp “mùa xn nho nhỏ” vào mùa xuân lớn dân tộc

- Nghệ thuật:

+ Bài thơ theo thể chữ, nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca Sử dụng cách gieo vần liền khổ thơ tạo liền mạch dịng cảm xúc nhiều hình ảnh đẹp, giản dị, gợi cảm, so sánh ẩn dụ sáng tạo

thường phát triển từ hình ảnh thực, tạo nên lặp lại mà nâng cao, đổi hệ thống hình ảnh (cành hoa, chim, mùa xuân)

+ Cấu tứ chặt chẽ, dựa phát triển hình ảnh mùa xuân Từ mùa xuân đất trời sang mùa xuân đất nước mùa xuân người góp vào mùa xuân lớn đời chung

+ Giọng điệu thơ thể tâm trạng, cảm xúc tác giả Giọng điệu có biến đổi phù hợp với nội dung đoạn: vui, say sưa đoạn đầu; trầm lắng, trang nghiêm mà thiết tha đoạn bộc bạch tâm niệm; sôi tha thiết đoạn kết

3 Gợi ý phân tích thơ “Mùa xuân nho nhỏ” a Mùa xuân thiên nhiên đất nước (khổ 1)

* Cảm hứng xuân phơi phới Thanh Hải dệt nên tranh xuân đẹp, đầy sức sống tràn ngập niềm vui rạo rực

- Bức tranh chấm phá chi tiết: dịng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện Những nét chấm phá vẽ không gian cao rộng, màu sắc tươi thắm mùa xuân âm vang vọng, tươi vui chim chiền chiện

+Ngay hai câu mở đầu gặp cách viết khác lạ Khơng viết bình thường : bơng hoa tím biếc mọc dịng sơng xanh” mà đảo lại: “Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc” Động từ “mọc” đặt đầu khổ thơ thơ dụng ý NT tác giả => khắc sâu ấn tượng sức sống trỗi dậy vươn lên mùa xuân.Tưởng bơng hoa tím biếc từ từ, lồ lộ mọc lên, vươn lên, xoè nở mặt nước xanh dịng sơng xn

+ Tiếng chim chiền chiện tạo nên nét đẹp mùa xuân: “Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời”=> nhạc điệu câu thơ giai điệu mùa xuân tươi vui rạo rực Các từ than gọi “ơi, chi, mang chất giọng ngào đáng yêu người xứ Huế (thân thương, gần gũi) Câu thơ câu nói tự nhiên khơng trau chuốt từ ngữ mang âm hưởng thi ca Câu hỏi tu từ “hót chi” thể tâm trạng đùa vui, ngỡ ngàng, thích thú tác giả trước giai điệu mùa xuân

- Quả thật, thiên nhiên mùa xuân vốn hào phóng, sẵn sàng trao tặng người vẻ đẹp người biết mở rộng lòng Thanh Hải thực đón nhận mùa xuân với tất tài hoa ngòi bút, thăng hoa tâm hồn Nhà thơ lặng ngắm, lặng nghe trái tim xao động, trí tưởng tượng, liên tưởng độc đáo: “Từng giọt long lanh rơi

Tôi đưa tay tơi hứng”

Về hai câu thơ trên, có hai cách hiểu: giọt giọt mưa xuân long lanh ánh sáng trời xuân; cịn hiểu hai câu gắn với hai câu trước: Tiếng chim vang xa gần lại, rõ ràng, tròn trịa kết thành giọt sương óng ánh sắc màu, rơi rơi, rơi tưởng chừng không dứt nhà thơ đưa tay hứng giọt âm Như từ hình tượng, vật cảm nhận âm ( thính giác), tác giả chuyển đổi biến thành vật nhìn mắt ( thị giác) có hình khối, màu sắc lại cảm nhận da thịt, tiếp xúc ( xúc giác).Nghệ thuật ví ngầm, chuyển đổi cảm giác đạt tới mức tinh tế đáng khâm phục Hai câu thơ biểu niềm say sưa, ngây ngất, xốn xang, rạo rực nhà thơ trước vẻ đẹp thiên nhiên, đất trời lúc vào xuân Chắc hẳn lòng thi sĩ dạt tình yêu quê hương, đất nước, tình yêu đời

b

Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, cảm hứng thơ chuyển sang cảm nhận về mùa xuân đất nước cách tự nhiên.

trưng cho hai nhiệm vụ chiến đấu lao động dựng xây lại quê hương sau đau thương mát Ai có nhiệm vụ mình: người lính tiếp tục bảo vệ q hương, vòng nguỵ trang người chiến sĩ nảy chồi non, lộc biếc mang theo mùa xuân anh trận Người nông dân đồng làm nên hạt lúa, nương mạ, ruộng lúa bác nông dân, mầm non, sức sống xuân đua trỗi dậy, giục giã, thúc lòng người Sức gợi cảm câu thơ thể qua hình ảnh “lộc” mùa xuân gắn với người cầm súng, người đồng “Lộc” chồi non, “lộc” cịn có nghĩa mùa xn, sức sống, thành hạnh phúc Câu thơ vừa tả thực, vừa tượng trưng cho sức sống mùa xuân đất nước, sức sống người

- Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu - Sức sống mùa xuân cảm nhận nhịp điệu hối hả, âm xôn xao Và đất nước hình dung hình ảnh so sánh đẹp: đất nước Cứ lên phía trước” Hình ảnh so sánh gợi liên tưởng đến vẻ đẹp, ánh sáng hi vọng “Đất nước bốn nghìn năm”, hố thành lên, bay lên, ngời sáng lung linh => Cảm xúc nhà thơ đất nước: say mê, tự hào, tin tưởng người sống quê hương, đất nước vào xuân

c

Từ cảm xúc mùa xuân thiên nhiên, đất nước, mạch thơ chuyển cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân đất nước.

( Đoạn này, tác giả dùng phương thức biểu cảm trực tiếp Nhân vật “ta” trực tiếp bộc lộ tâm niệm )

- Điều tâm niệm nhà thơ: khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung, cho đất nước

- Điều tâm niệm thể cách chân thành hình ảnh tự nhiên, giản dị đẹp

nhành hoa để đem lại hương thơm cho đời Bao trùm tất cả, ông ước nguyện hố thành « mùa xn nho nhỏ », lặng lẽ, âm thầm dâng hiến tồn tâm hồn, trí tuệ, sức lực sống góp người : « Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc »

- Những hình ảnh bơng hoa, tiếng chim hót tác giả phác hoạ phần đầu thơ lại trở lại khổ thơ giọng thơ êm ái, ngào Cách cấu tứ lặp lại tạo đối ứng chặt chẽ mang ý nghĩa mới: Niềm mong muốn sống có ích,cống hiến cho đời lẽ tự nhiên chim mang đến tiếng hót, bơng hoa toả hương sắc cho đời Trong “một khúc ca xuân” Tố Hữu có suy ngẫm tương tự:

Nếu chim, lá

Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà khơng có trả

Sống cho đâu nhận riêng mình?

=> Điều tâm niệm thật cao đẹp, chân thành, phát triển tự nhiên mạch cảm xúc thơ Điệp từ “ta” lời khẳng định Và “ta” vốn để nói trở thành “ta” chung nhiều người, khát vọng nhiều người Điệp ngữ “dù là” lời tự khẳng định, tự nhủ với lương tâm -> kiên trì, thử thách với thời gian, tuổi già, bệnh tật để làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương, đất nước Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn

= > Ước nguyện nhà thơ cho ta hiểu người phải biết sống, cống hiến cho đời.Thế dâng hiến, hoà nhập mà giữ nét riêng người d Kết thúc: Một điệu dân ca xứ Húê quen thuộc, ngào, êm dịu., sử dụng ngôn ngữ giàu nhịp điệu, vần tha thiết, êm

- Kết thúc thơ câu hát “Câu Nam ai, nam bình…” Nam Ai nam Bình điệu ca Huế tiếng

- Đó ý nguyện người tha thiết với vẻ đẹp tâm hồn quê hương đất nước

B.Luyện tập :

1 Mở đầu thơ « Mùa xuân nho nhỏ », Thanh Hải viết : Mọc dịng sơng xanh

Một bơng hoa tím biếc.

Em viết đoạn văn khoảng câu phân tích nét đặc sắc cách đặt câu câu thơ trên.

Gợi ý :

- Cách đặt câu đặc biệt theo cấu trúc đảo ngữ : từ «mọc » đặt đầu câu

- Tác dụng : gợi ấn tượng xuất hoa tím -> diễn tả sức sống mãnh liệt mùa xuân Diễn tả cảm xúc ngạc nhiên, thú vị nhà thơ trước hình ảnh mùa xuân

2 Em hiểu ý nghĩa nhan đề thơ « Mùa xuân nho nhỏ » ? Từ đó nêu chủ đề thơ.

3 Trong phần đầu, tác giả dùng đại từ “Tôi”, sang phần sau, tác giả lại dùng đại từ “Ta” Em hiểu chuyển đổi đại từ nhân xưng chủ thể trữ tình?

- Sự chuyển đổi đại từ nhân xưng khơng phải ngẫu nhiên vơ tình mà dụng ý nghệ thuật tạo nên hiệu sâu sắc

- Đó chuyển từ “tơi” cá nhân nhỏ bé hoà vào “ta” chung cộng đồng, nhân dân, đất nước Trong “Ta” chung có “tơi” riêng, hạnh phúc hồ hợp cống hiến Thể niềm tự hào, niêm vui chung dân tộc thời đại

- Sự chuyển đổi diễn tự nhiên, hợp lí theo mạch cảm xúc

4 Trong hai câu thơ: “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng”, có người hiểu “giọt long lanh” giọt mưa xuân, có người lại cho giọt âm tiếng chim câu thơ trước Nêu cách hiểu em phân tích hai câu thơ đó? - Nếu hiểu “giọt mưa xn” có chỗ hợp lí: nét quen thuộc khung cảnh mùa xuân dễ gợi cảm xúc xơn xao lịng người Nhưng có chỗ chưa thật hợp lí: mưa xuân thường nhẹ ấm …(Bữa mưa xuân phơi phới bay - Nguyễn Bính), khơng thể tạo thành giọt

- Cách hiểu thứ hai hợp lí hơn: + Liền mạch với câu thơ trước

+ NT ẩn dụ chuyển đổi cảm giác : Nhà thơ đưa tay hứng giọt âm tiếng chim (chuyển đổi cảm giác) Tiếng chim từ chỗ âm thanh, chuyển thành giọt, giọt lại long lanh ánh sáng màu sắc, cảm nhận xúc giác -> Diễn tả niềm say sưa, ngây ngất nhà thơ trước vẻ đẹp thiên nhiên, trời đất lúc vào xuân

5: Giải nghĩa từ “lộc” đoạn thơ:

Lộc trải dài nương mạ”.

- Lộc: chồi non, non Nhưng “lộc”cịn hình ảnh ẩn dụ cho mùa xuân, sức sống, thành hạnh phúc

Viết đoạn văn phân tích đoạn thơ trên.

Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, nhà thơ chuyển sang cảm nhận mùa xuân đất nước Đất nước người mang vẻ đẹp sức sống vô tận, rộn ràng bước vào mùa xuân Lộc xuân theo người cầm súng, lộc xuân trải dài nương mạ Hình ảnh “người cầm súng” “người đồng” biểu trưng cho hai nhiệm vụ chiến đấu lao động dựng xây đất nước Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu Câu thơ vừa tả thực, vừa tượng trưng, hàm chứa nhiều ý nghĩa hình ảnh người lính người nơng dân với từ “lộc” nhiều nghĩa “Lộc” chồi non, non, lộc cịn có nghĩa mùa xn, sức sống, thành hạnh phúc Từ “Lộc” khiến sắc xanh tràn ngập khắp đất trời, sắc xanh hay sắc xuân bao phủ lên đất nước Người cầm súng giắt lộc để nguỵ trang trận mang theo sức xuân vào trận đánh, người đồng gieo mùa xuân nương mạ Những người lao động, chiến đấu mang mùa xuân trận địa để gặt hái mùa xuân cho đất nước

6: Trong đoạn thơ: “Mùa xuân người cầm súng…. Tất hối

Tất xơn xao”

a.Từ “lao xao” thay cho từ “xôn xao”trong câu thơ khơng? Vì sao?

b Viết đoạn văn quy nạp từ đến 10 câu văn phân tích đoạn thơ với câu chủ đề sau: Sáu câu thơ xúc cảm mùa xuân đất nước chiến đấu, lao động Gợi ý:

nhộn nhịp lao động khẩn trương đất nước sau thống nhất, mà xúc cảm mãnh liệt, phấn chấn trước mùa xuân thiên nhiên, trời đất tươi đẹp người

b.Viết đoạn văn: (tham khảo tập làm văn)

7.Viết đoạn văn ngắn khoảng câu, phân tích để làm rõ giá trị điệp ngữ đoạn thơ sau:

Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ Tất hối Tất xôn xao Gợi ý:

-Chỉ rõ điệp ngữ đoạn là: mùa xuân, lộc, tất -Vị trí điệp ngữ: đầu câu

-Cách điệp ngữ: cách

-Tác dụng: tạo nhịp điệu cho câu thơ, điệp ngữ tạo nên điểm nhấn câu thơ nốt nhấn nhạc, góp phần gợi khơng khí sơi nổi, tấp nập tranh đất nước lao động, chiến đấu

8 Viết đoạn văn quy nạp từ -> 15 câu với chủ đề: Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” đã vẽ nên tranh thiên nhiên tươi đẹp tràn đầy sức sống.

Gợi ý:

- Viết đoạn văn quy nạp tức câu chủ đề phải đưa xuống cuối đoạn văn (chú ý có từ liên kết : Quả thật, nói….)

(tham khảo phần phân tích)

Gợi ý : Bức tranh thiên nhiên mở đầu khơng gian thống đãng, n ả, thơ mộng. Đó khơng gian dịng sơng xanh Dịng sơng gợi nhắc đến sông Hơng thơ mộng Xứ Huế không gian mùa xuân không ngừng đợc mở rộng với tiếng hót vang trời chim chiền chiện Chiền chiện vốn loài chim báo tin xn, hình ảnh xuất khổ thơ khiến ngời đọc có cảm giác khơng gian nh đợc trải đầy sắc xuân Thanh Hải lựa chọn màu sắc trẻ trung, tơi tắn căng tràn sức sống cho tranh mùa xn Đó màu xanh dịng sống hồ lẫn màu xanh bầu trời Là màu tím biếc đến nao lịng xứ Huế Nhng tranh khơng có hình ảnh, màu sắc mà cịn có âm Chỉ có điều tiếng chim hót nh trở nên cụ thể, hữu hình, thành hình khối long lanh náo nức để đa tay mà hứng lấy, mà nâng niu Quả thật, Thanh Hải với lòng yêu thiên nhiên say đắm thể tranh thiên nhiên tơi đẹp, tràn đầy sức sống

2 Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 câu theo cách tổng hợp – phân tích - tổng hợp, nội dung trình bày cảm nhận em tranh mùa xuân xứ Huế đoạn thơ đầu thơ (tương tự câu 1)

9 Em viết đoạn văn ngắn khoảng 10 dòng diễn tả suy nghĩ nguyện ước chân thành Thanh Hải đoạn thơ

PhÇn tËp làm văn: Phõn tớch bi th Mựa xuõn nho nh Dàn ý:

A Mở bài:

- Giới thiệu đề tài mùa xuân thi ca

- Dẫn vào thơ “mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải”

- Hoàn cảnh đời đặc biệt thơ: 1980 – lúc nhà thơ nằm giường bệnh, tháng sau, nhà thơ qua đời

-Những xúc cảm tác giả trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước khát vọng đẹp đẽ muốn làm “một mùa xuân nho nhỏ” dâng hiến cho đời

B Thân bài

1 Luận điểm 1: mùa xuân thiên nhiên

- Bức tranh mùa xuân tươi đẹp, sáng, gợi cảm, tràn đầy sức sống, tươi vui rộn rã qua hình ảnh thơ đẹp: Bơng hoa tím biếc, dịng sơng xanh, âm tiếng chim chiền chiện

- Nghệ thuật:

+ Từ ngữ gợi cảm, gợi tả

+ Đảo cấu trúc câu: Mọc dịng sơng xanh … + Sử dụng màu sắc, âm thanh…

- Cảm xúc : say sưa, ngây ngất nhà thơ trước cảnh đất trời vào xuân 2 Luận điểm 2: Mùa xuân đất nước

Đây mùa xuân người lao động chiến đấu, đất nước vất vả gian lao lên phía trước

- HÌnh ảnh biểu tượng: người cầm súng, người đồng -> hai nhiệm vụ chiến đấu xây dựng đất nước

- Hình ảnh ẩn dụ: lộc non ( chồi non, non, sức sống mùa xuân, thành hạnh phúc) câu thơ: “ Lộc giắt đầy lưng Lộc trải dài nương mạ”

Nghệ thuật

+ Nhịp điệu hối hả, âm xôn xao

+ Hình ảnh so sánh, nhân hố đẹp: “đất nước sao… lên phía trước” -> ngợi ca vẻ đẹp đất nước tráng lệ, trường tồn, thể niềm tin sáng ngời nhà thơ đất nước

3 Luận điểm 3: Tâm niệm nhà thơ (Xem câu 1).

- Điều tâm niệm nhà thơ: khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung, cho đất nước

+ Hình ảnh thơ tự nhiên giàu sức gợi tả, dùng hình ảnh thiên nhiên để nói lên ước nguyện mình: làm tiếng chim hót rộn rã tiếng chim ca, cành hoa để góp vào vườn hoa mn hương sắc, nốt trầm âm thầm, lặng lẽ để nhập vào húc ca tiếng hát nhân dân…

+ Những hình ảnh nhắc tới khổ thơ đầu, lặp lại khổ thơ giọng thơ nhè nhẹ, êm ái, ngào… mang ý nghĩa mới: niềm mong muốn sống có ích, cống hiến cho đời lẽ tự nhiên

- Điệp từ “ta” lời khẳng định Và “ta” vốn để nói trở thành “ta” chung nhiều người, khát vọng nhiều người

- Ước nguyện đẩy lên cao thành lẽ sống cao đẹp: Mỗi người nên cống hiến cho đời chung nét riêng, phần tinh tuý dù nhỏ bé, cách lặng lẽ, khiêm tốn, khơng kể đến tuổi tác

+ Điệp ngữ “dù là” lời tự khẳng định, tự nhủ với lương tâm -> kiên trì, thử thách với thời gian, tuổi già, bệnh tật để làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương, đất nước

+ Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn

- Ước nguyện nhà thơ cho ta hiểu người phải biết sống, cống hiến cho đời Thế dâng hiến, hoà nhập mà giữ nét riêng người… C

Kết luận :

- Cấu tứ thơ độc đáo, cảm hứng xuân phơi phới, hình ảnh sáng tạo, nhạc điệu vui tươi tha thiết

- Bài thơ đem đến cảm xúc đẹp mùa xuân, gợi suy nghĩ lẽ sống cao đẹp tâm hồn sáng

- Càng tin yêu mùa xuân đất nước “mùa xuân nho nhỏ” lịng Muốn góp phần cơng sức nhỏ bé để tô điểm cho mùa xuân đời thêm tươi đẹp

Bài tham khảo. I – Mở bài:

thơ Thanh Hải thể “tâm nguyện thật thiết tha, cảm động nhà thơ Thanh Hải với đất nước, với đời

II – Thân bài:

1 Mùa xuân thiên nhiên.

Cảm hứng xuân phơi phới Thanh Hải dệt nên tranh mùa xuân thiên nhiên tươi đẹp, hiền hoà, đầy sức sống xứ Huế mộng mơ

Mọc dòng sông xanh …………

Tôi đưa tay hứng

- Xứ Huế vào thi ca khơng thi nhân Hàn Mạc Tử, Tố Hữu… với thơ ta cảm nhận phong vị riêng Thanh Hải Bức tranh xuân lên chi tiết đẹp, vẻ đẹp hoàn thiện với đầy đủ sắc màu, âm đường nét Có dịng sơng xanh hiền hồ, mênh mang làm cho sắc tím bơng hoa, màu tím xứ Huế thơ mộng, nhớ nhung tạo nên cảm giác mát dịu làm sao! Nghệ thuật đảo ngữ làm bật vẻ đẹp hoa Bông hoa mọc từ dịng sơng tâm điểm tranh đầy ấn tượng Bông hoa phát sinh, khởi nguồn từ sức sống dồi dào, bất tận dịng sơng xanh để khơng ngừng vươn lên Bức tranh sống động âm tiếng chim chiền chiện quen thuộc quê hương miền trung Tiếng chim hót vang bên trời cao, tiếng hót trẻo, ngân nga, rộn ràng có độ lan tỏa khơng dứt, làm cho khơng khí mùa xuân trở nên náo nức lạ thường

rơi xuống cõi lòng rộng mở thi sĩ, thấm vào tâm hồn rạo rực tình xuân Như từ hình tượng, vật cảm nhận âm ( thính giác), tác giả chuyển đổi biến thành vật nhìn mắt ( thị giác) có hình khối, màu sắc lại cảm nhận da thịt, tiếp xúc ( xúc giác) Sự chuyển đổi cảm giác sáng tạo nghệ thuật gợi cảm từ mắt nhìn thơ thi sĩ Hình ảnh đưa tay “hứng” yêu quý, nâng niu thể đồng cảm tâm hồn nhà thơ trước thiên nhiên đời

2.Trong mùa xuân lớn ấy, đất nước người mang vẻ đẹp sức sống vô tận, rộn ràng bước vào mùa xuân mới:

Mùa xuân người cầm súng ……

Lộc trải dài nương mạ

- Lộc xuân theo người cầm súng, lộc xuân trải dài nương mạ Hình ảnh dân tộc Việt Nam kết tụ lại “người cầm súng” “người đồng” Đây mùa xuân người lao động chiến đấu, đất nước vất vả gian lao lên phía trước Câu thơ vừa tả thực vừa tượng trưng hàm chứa nhiều ý nghĩa hình ảnh người lính người nơng dân với từ “lộc” nhiều nghĩa “Lộc” chồi non, non, “lộc” cịn có nghĩa mùa xn, sức sống, thành hạnh phúc Người cầm súng giắt lộc để nguỵ trang mang theo sức xuân vào trận địa, người đồng gieo mùa xuân nương mạ Những người lao động chiến đấu mang mùa xuân trận địa để gặt hái mùa xuân cho đất nước Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu với tính từ “hối hả”, “xôn xao” làm tăng thêm sức xuân phơi phới, mãnh liệt người cộng đồng rộng lớn dân tộc Điều làm cho tác giả nhớ đến niềm tự hào lớn lao đất nước:

Đất nước bốn nghìn năm ……

- Đất nước bước vào mùa xuân, từ thiên nhiên đến người hối xơn xao Mang tình sơng núi, nhà thơ Thanh Hải có nhìn sâu sắc tự hào chiều dài lịch sử bốn nghìn năm đất nước.Đó truyền thống anh hùng đánh giặc, cần cù dựng xây, truyền thống nhân ái, khát vọng hịa bình Mỗi truyền thống xây đắp nên từ mồ hôi, cơng sức, nước mắt chí xương máu hệ người Trong trình xây dựng giữ nước, đất nước ta đầy vất vả gian lao đất nước Việt Nam ngời sáng tiến lên phía trước sáng Vần thơ so sánh nhân hố thể niềm tin sáng ngời, ngợi ca đất nước tráng lệ, trường tồn Ba tiếng “cứ lên” thể ý chí tâm niềm tin sắt đá dân tộc để xây dựng đất nước giàu mạnh

- Đặt thơ vào năm 80 nước ta phải đương đầu với bao khó khăn, kinh tế cịn thấp ta trân trọng lịng u đời, yêu sống niềm tin nhà thơ Thanh Hải vào quê hương, đất nước

3.Xúc cảm trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước, nhà thơ muốn góp một mùa xn nho nhỏ để làm nên mùa xuân lớn, mùa xuân của thiên nhiên, mùa xuân đất nước, mùa xuân cách mạng:

Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hoà ca Một nốt trầm xao xuyến

cho mùa xuân, góp phần tạo dựng mùa xuân tác giả nguyện hi sinh, nguyện cống hiến cho phồn vinh đất nước Một ước mơ nho nhỏ, chân tình, không cao siêu vĩ đại mà gần gũi quá, khiêm tốn đáng yêu ! Hình ảnh nhuần nhị, tự nhiên, chân thành, giọng thơ nhè nhẹ, êm , ngào liên tiếp kết hợp với cách cấu tứ lặp lại mang ý nghĩa nhấn mạnh thêm mong ước sống có ích cho đời, cống hiến cho đất nước lẽ tự nhiên Điệp từ “ta” lời khẳng định, vừa tiếng lòng, lời tâm nhỏ nhẹ, chân tình Ước nguyện đẩy lên cao thành lẽ sống cao đẹp, không cho riêng nhà thơ mà cho tất người, cho thời đại Đó lẽ sống cống hiến cho đời lặng lẽ, khiếm tốn, khơng kể đến tuổi tác:

Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc.

Thái độ ‘lặng lẽ dâng cho đời” nói lên ý nguyện thật khiêm nhường bền bỉ vơ đáng q tốt đẹp đời Thật cảm động trước ao wowcs nhà thơ qua tuổi xuân đời, làm mùa xuân nhỏ mùa xuân lớn lao Điệp ngữ “dù là” lời tự khẳng định để nhủ với lương tâm phải kiên trì, thử thách với thời gian tuổi già, bệnh tật để mãi làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương đất nước Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn Chính vậy, hình ảnh “mùa xn nho nhỏ” cuối ánh lên, toả sức xuân tâm hồn toàn thơ

Những câu thơ cuối mang đậm dấu ấn điệu dân ca trữ tình xứ Huế Nó tiếng tâm tình, thủ thỉ, tiếng lòng sâu lắng thiết tha, nồng đậm nghĩa tình:

Nước non ngàn dặm Nhịp phách tiền đất Huế

Cùng với ý nguyện ấy, khúc Nam Ai, Nam Bình khổ thơ kết nói lên niềm tin yêu tha thiết với quê hương, đất nước đời Đặt hoàn cảnh sáng tác thơ , tình cảm đáng trân trọng, cảm động !

III – Kết bài:

“Mùa xuân nho nhỏ” thơ có tứ thơ độc đáo, cảm hứng xuân phơi phới, hình ảnh sáng tạo, nhạc điệu vui tươi tha thiết Đọc “mùa xuân nho nhỏ”, trái tim ta dường xao xuyến, cảm xúc cao, sáng từ từ dâng ngập hồn ta Bài thơ đem đến cho bao cảm xúc đẹp mùa xuân, gợi cho ta suy nghĩ lẽ sống cao đẹp tâm hồn sáng khiến ta cảm phục tin u Cịn đẹp mùa xn ? Có tình u rộng lớn tình u quê hương đất nước ? Thấm nhuần tâm tư, ước nguyện của nhà thơ, thêm tin yêu vào mùa xuân đất nước “mùa xuân nho nhỏ” lịng Chúng ta muốn chim chiền chiện hót lên khúc ca ngào gọi xuân về, muốn học thành tài để hiến dâng cho đất nước, góp phần cơng sức nhỏ bé để tơ điểm cho mùa xuân đời thêm đẹp

VIẾNG LĂNG BÁC A Kiến thức cần nhớ:

1 Tác gi:

- Viễn Phơng tên thật Phạm Thanh ViƠn (1928) quª ë tØnh An Giang Tham gia hai kháng chiến chống Pháp Mỹ

- Ông bút có mặt sớm lực lợng văn nghệ giải phóng miền Nam thêi chèng Mü cøu níc

- Thơ Viễn Phơng thờng nhỏ nhẹ, giàu tình cảm chất mơ mộng hoàn cảnh chiến đấu ác liệt chiến trờng

2 TÁc phẩm:

a.Hoàn cảnh sáng tác

Bi Ving lng Bỏc đợc viết năm 1976, khơng khí xúc động nhân dân ta lúc cơng trình lăng chủ tịch Hồ Chí Minh đợc hồn thành sau giải phóng Miền Nam, đất nớc thống nhất, đồng bào miền Nam thực mong ớc đợc viếng lăng Bác Tác giả số đồng bào, chiến sĩ từ miền Nam sau giải phóng đợc viếng Bác

b Néi dung vµ nghƯ tht

*.Nội dung : Cảm xúc bao trùm toàn thơ niềm xúc động thiêng liêng thành kính, lịng biết ơn tự hào pha lẫn nỗi xót đau tác giả từ Miền Nam viếng lăng Bác

*Nghệ thuật : Cảm xúc chi phối giọng điệu thơ : giọng điệu thành kính, trang nghiêm phù hợp với khơng khí thiêng liêng lăng, nơi vị lãnh tụ yên nghỉ Giọng điệu đợc tạo nên từ yếu tố nh thể thơ, nhịp điệu, từ ngữ, hình ảnh thơ

- Thể thơ nhịp điệu : thể thơ bảy chữ nhng có dịng đợc kéo dài thành 8,9 tiếng Bài thơ có nhịp chậm, nhiều dịng thơ hầu nh không ngắt nhịp, thờng gieo vần liền Các yếu tố tạo nên giọng điệu thiết tha trầm lắng trang trọng thành kính, phù hợp với khơng khí cảm xúc thơ

- Từ ngữ hình ảnh : Các từ xng hơ “con miền Nam thăm lăng Bác”, hình ảnh ẩn dụ có giá trị súc tích gợi cảm thể đợc lịng thành kính ( mặt trời lăng đỏ, vầng trăng sáng dịu hiền, kết tràng hoa dâng bảy mơi chín mùa xuân, trời xanh… ) Lời thơ dung dị mà cô đúc, giàu cảm xúc mà lắng đọng

c.Bố cục: Mạch cảm xúc vận động theo trình tự vào lăng viếng Bác.

- Khổ – 3: Từ cảm xúc dòng ngời bất tận vào lăng viếng Bác, nhà thơ xúc cảm suy ngẫm lãnh tụ kính u đợc gợi lên từ hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tợng: mặt trời, vầng trăng, trời xanh

- Khổ 4: Khi phải trở Miền Nam, niềm mong ớc thiết tha: muốn lòng đợc mãi lại bên lăng Bác

3 Gợi ý phân tích thơ: 1 Cảm xúc trước lăng Bác.

* Tình cảm chân thành giản dị đồng bào miền Nam muốn nhắn gửi, nhờ Viễn Phương nói hộ Bác

- Câu thơ mở đầu thơ: “con miền Nam thăm lăng Bác” gỏn gọn lời thông báo lại gợi tâm trạng xúc động người từ chiến trường miền Nam sau bao năm mong mỏi viếng Bác

+ Cách dùng đại từ xưng hô “con” gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thương, diễn tả tâm trạng người thăm cha sau năm xa cách

+ Cách nói giảm, nói tránh : từ “thăm” thay cho từ “viếng” -> giảm nhẹ nỗi đau thương mát -> Bác Hồ sống tâm tưởng người

- HÌnh ảnh mà tác giả thấy ấn tượng đậm nét cảnh quan bên lăng Bác “hàng tre” Hàng tre vừa mang tính chất tả thực lại vừa tượng trưng, giàu ý nghĩa liên tưởng sâu sắc: Hàng tre “bát ngát sương” hình ảnh thực, thân thuộc làng quê đất nước Việt Nam – bên lăng Bác Hàng tre “xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” ẩn dụ, biểu tượng dân tộc VN với vẻ đẹp cao sức sống bền bỉ, kiên cường

=> Hình ảnh ẩn dụ gợi liên tưởng đến hình ảnh dân tộc bên Bác đồn kết, kiên cường thực lí tưởng Bác, dân tộc

+ “Ôi!” từ cảm, biểu thị niềm xúc động tự hào trước hình ảnh hàng tre * Sự tơn kính tác giả đứng trước lăng Người

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ

- Hình ảnh “mặt trời lăng” câu thơ hình ảnh thực: mặt trời thiên nhiên rực rỡ vĩnh qua lăng Hình ảnh “mặt trời lăng” câu thơ hình ảnh ẩn dụ - hình ảnh Bác Hồ Màu sắc “rất đỏ” làm cho câu thơ có hình ảnh đẹp, gây ấn tượng sâu xa hơn, nói lên tư tưởng cách mạng, lịng u nước nồng nàn Bác Dùng hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” để viết Bác, Viễn Phương ca ngợi vĩ đại Bác, công lao Bác non sông đất nước, đồng thời thể tơn kính, lịng biết ơn nhân dân với Bác, niềm tin Bác sống với non sơng đất nước ta

- Hình ảnh “dịng người thương nhớ” hình ảnh thực: dòng người nỗi xúc động, bồi hồi, lịng tiếc thương kính cẩn, lịng nặng trĩu nỗi nhớ thương Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm bước chân dòng người vào lăng viếng Bác Dòng người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa khơng hình ảnh tả thực so sánh dòng người xếp thành hàng dài vào lăng Bác trơng tràng hoa vơ tận, mà cịn ẩn dụ đẹp, sáng tạo nhà thơ: đời họ nở hoa ánh sáng Bác Những bơng hoa tươi thắm đến dâng Người tốt đẹp Dâng “bẩy mươi chín mùa xn”: hình ảnh hốn dụ mang ý nghĩa tượng trưng: người bảy mươi chín mùa xuân sống đời đẹp mùa xuân làm mùa xuân cho đất nước, cho người

2 Cảm xúc lăng Niềm biết ơn thành kính chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào, khổ thứ ba diễn tả cảm xúc suy nghĩ tác giả vào lăng viếng Bác

- Khung cảnh khơng khí tĩnh ngưng kết thời gian không gian bên lăng Bác nhà thơ gợi tả đạt hai câu thơ giản dị:

- Câu thơ diễn tả xác tinh tế yên tĩnh, trang nghiêm ánh sáng dịu nhẹ trẻo không gian lăng Bác Bác ngủ giấc ngủ bình yên, thản vầng trăng sáng dịu hiền Đó giấc ngủ bình vĩnh người cống hiến trọn vẹn đời cho sống bình yên nhân dân, đất nước

- Nếu trước Hải Như muốn “canh giấc ngủ Người” đây, Viễn Phương lại vầng trăng ôm ấp, toả sáng giấc ngủ Người Bởi có lẽ hình ảnh vầng trăng dịu hiền gợi giấc ngủ ban đêm nhà thơ không muốn cảm nhận giấc ngủ vĩnh viễn ban ngày Hơn sinh thời Bác yêu trăng, trăng người bạn tri âm, tri kỉ, chả mà vần thơ Bác tràn đầy ánh trăng, trăng vào thơ Bác nhà lao, chiến trận, trăng đến để dỗ giấc ngủ ngàn thu cho Người

- Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh mãi” Bác hoá thân vào thiên nhiên đất trời dân tộc, sống nghiệp tâm trí nhân dân bầu trời xanh vĩnh viễn cao.(Tố Hữu viết: Bác sống trời đất ta”)

- Dù tin khơng thể khơng đau xót Người Nỗi đau xót nhà thơ biểu cụ thể, trực tiếp: “Mà nghe nhói tim!” Nỗi đau quặn thắt, tê tái đáy sâu tâm hồn hàng nghìn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức đứng trước thi thể Người Đó rung cảm chân thành nhà thơ

3.Cảm xúc rời lăng: (khổ 4): Khép lại nỗi đau mát giọt nước mắt luyến tiếc, bịn rịn, không muốn rời xa Bác Khổ thơ thứ tư diễn tả tâm trạng lưu luyến nhà thơ muốn bên lăng Bác

- Ước nguyện thành kính Viễn Phương mong ước chung người chưa lần gặp Bác

+ Muốn làm chim hót => âm thiên nhiên, đẹp đẽ, lành + Muốn làm hoa => toả hương thơm cao nơi Bác yên nghỉ + Muốn làm trung hiếu giữ giấc ngủ bình yên cho Người

- Điệp từ “muốn làm” + biểu cảm trực tiếp gián tiếp => tâm trạng lưu luyến, ước muốn, tự nguyện chân thành tác giả

- Hình ảnh tre xuất đầu thơ khép lại thơ với nét nghĩa bổ sung: tre trung hiếu Sự lặp lại tạo cho thơ có kết cấu đầu cuối tương ứng làm đậm nét hình ảnh gây ấn tượng sâu sắc dịng cảm xúc trọn vẹn

B Luyện tập:

Câu 1: Viết đoạn văn tổng phân hợp: “Bài thơ “VLB” tình cảm chân thành, xúc động Viễn Phương, nhân dân miền Nam Bác Hồ.”

Gợi ý: - Con – Bác

- Ngày ngày dòng người thương nhớ - Vẫn biết trời xanh mãi… tim - Khổ cuối

- Người xã năm (bài thơ sáng tác 1976) khoảng thời gian ngắn, VP toàn thể nhân dân MNam “nghe nhói” => sâu đậm, mãnh liệt - điệp từ, điệp ngữ, cấu trúc câu (khổ 3) đem lại cho khổ thơ nhạc điệu thiết tha, sâu lắng

- Hình ảnh ẩn dụ : tre trung hiếu => mong muốn thiét tha bên người, mong làm đẹp cho người Sinh thời Bác nói: “miền nam trái tim tơi”(thơ THữu)

- Cây tre mang nét nghĩa cụ thể hơ, khơng cịn phẩm chất đẹp đẽ Phải vừa ước nguyện, vừa lời hứa thiêng liêng mà trung thành với đường mà Bác soi sáng dẫn dắt dân tộc

Tham khảo đoạn văn:

Tình cảm tác giả người thể thành kính sâu sắc Tác người thăm, viếng người cha già kính yêu Tác giả chứng kiến dịng người ngày tiếp ngày khơng dứt, tỏ lòng thương nhớ lãnh tụ cách kết tràng hoa dâng lên 79 mùa xuân Người Những hoa viếng Bác, người dân kết thành hoa dâng lên đời hoạt động, bình dị mà vĩ đại Bác Đứng trước thi hài Bác, lí trí nhắc Bác sống mãi, trái tim tác giả nhói lên trước thật : Bác vĩnh viễn vào cõi vĩnh Biết người không cầm nước mắt lễ tang Bác Và viếng sau Viết khổ thơ cuối khơng có từ nhân xưng để tác giả vừa bày tỏ tình cảm mình, vừa nói lên ước nguyện người : muốn làm hoa toả hương, chim hót, tre trung hiếu bên Bác mãi

Câu 2: Cho câu văn sau: Đọc thơ “Viếng lăng Bác”, ta không thấy tình cảm xúc động chân thành tác giả, dân tộc dành cho Bác Hồ Áng thơ Viễn Phương cịn thể hình ảnh đẹp đẽ Người lòng nhân dân.

a Biến đổi hai câu thành câu bị động

c Viết tiếp để có đoạn văn tổng phân hợp

Câu 3 : Mở đầu “VLB”, Viễn Phương viết câu đầu khổ 1: “Đã thấy sương hàng tre bát ngát.

Ôi! Hàng tre, xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

và cuối bài, nhà thơ bày tỏ nguyện ước: “Muốn làm tre trung hiếu chốn này” Theo em hình ảnh hình ảnh ẩn dụ Em cảm nhận từ hình ảnh ẩn dụ có ý nghĩa sâu xa tình cảm thiêng liêng cao đẹp nhân dân với Bác Hồ kính yêu Viết đoạn văn làm rõ điều đoạn có sử dụng câu có thành phần phụ (gạch chân rõ)

Gợi ý:

- Phân tích hình ảnh ẩn dụ: “ôi hàng tre xanh xanh VN Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

- Cây tre biểu tượng dân tộc VN

+ Xanh xanh: thể sức sống dẻo dai, bền bỉ Câu thơ thể h ình ảnh q hương, đất nước VN HÌnh ảnh người quây quần, bảo vệ cho giấc ngủ Người

những người, người chiến sĩ đứng thẳng hàng vừa làm hàng rào danh dự, vừa canh giữ cho giấc ngủ bình yên mãi Người Mặc cho bão táp, mưa sa, tre đứng thẳng hàng Đến khổ thơ cuối, tre trở thành tre trung hiếu, thể lòng mãi trung thành với nghiệp, với tư tưởng Bác Câu 4: Yếu tố làm nên thành cơng thơ « Viếng lăng Bác » ?

Trước hết thơ thành công cảm xúc chân thành, sâu sắc tác giả Những người miền Nam khơng có mặt ngày Bác (1969), bảy năm sau có dịp viếng Bác Nguyên điều làm cho tác giả xúc động mạnh mẽ Khi vào lăng viếng Bác, lại thấy lăng Bác với « hàng tre sương bát ngát » thân thuộc làng quê Việt Nam Tình cảm nhân dân miền Nam Bác, tình cảm nước Bác, Người làm cho đất nước, cho dân tộc vẻ vang Chính tình cảm cộng với xúc động nhà thơ yếu tố cộng hưởng, làm cho thơ thành công Mặt khác, hình ảnh bình dị giàu tính tượng trưng ; lời thơ giản dị, chân thành làm cho thơ dễ vào lòng người

Câu : Trong thơ « Viếng lăng Bác », VP viết : « kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân »

Dựa tượng chuyển nghĩa từ, từ « mùa xn » thay cho từ ? Theo phưong thức chuyển nghĩa ? Việc thay từ có tác dụng diễn đạt ?

Câu 6: Chép xác bốn câu đầu thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương. Viết đoạn văn khoảng câu phân tích hình ảnh hàng tre khổ thơ trên, đoạn có câu văn dùng phần phụ (gạch chân rõ phần phụ đó)

Gợi ý: Đoạn văn có ý sau:

- Hàng tre bát ngát sương hình ảnh thực, thân thuộc làng quê – hàng tre bên lăng Bác

- Hàng tre xanh xanh Việt Nam… ẩn dụ, biểu tượng dân tộc với sức sống bền bỉ, kiên cường

- Hình ảnh ẩn dụ gợi liên tưởng đến hình ảnh dân tộc bên Bác: đồn kết, kiên cường, thực lí tưởng Bác, dân tộc

Câu 7: Hãy phân tích ý nghĩa hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” câu thơ: “Ngày ngày mặt trời qua lăng

Thấy mặt trời lăng đỏ”

Chép hai câu thơ có hình ảnh ẩn dụ mặt trời thơ mà em học (ghi rõ tên tác giả thơ)

Gợi ý:

- Hai câu thơ sóng đơi hình ảnh thực ẩn dụ “mặt trời” Điều khiến ẩn dụ “mặt trời lăng” bật ý nghĩa sâu sắc

- Dùng hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” để viết Bác, VP ca ngợi vĩ đại Bác, công lao Bác non sông đất nước

- Đồng thời, hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” thể tơn kính, lịng biết ơn nhân dân với Bác, niềm tin Bác sống với non sông đất nước ta

- Hai câu thơ có hình ảnh ẩn dụ mặt trời: Mặt trời bắp nằm đồi

Câu 8: Viết đoạn văn nêu cảm xúc, suy nghĩ em đọc khổ thơ cuối bài thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương

(Tham khảo phần phân tích) ====================

PHÂN TÍCH BÀI THƠ : “VIẾNG LĂNG BÁC” A MỞ BÀI:

- “Viếng lăng Bác” Viễn Phương thơ hay viết Bác sau ngày Bác Hồ “đi xa”

- Bài thơ viết khơng khí xúc động nhân dân ta lúc cơng trình lăng Bác hồn thành sau miền Nam giải phóng, đất nước thống nhất, đồng bào miền Nam thực mong ước viếng lăng Bác

- Bài thơ diễn tả niềm kính u, xót thương lịng biết ơn vơ hạn nhà thơ lãnh tụ ngôn ngữ tinh tế, giàu cảm xúc sâu lắng

B THÂN BÀI: (tham khảo phân tích trên) C Kết luận:

- “Viếng lăng Bác” thơ đẹp hình ảnh thơ, hay cảm xúc… gây xúc động sâu xa lòng người đọc

- Bằng cách sử dụng điêu luyện biện pháp tu từ cách sáng tạo, tác giả thể tình cảm ngào đằm thắm lại giản dị, chân thành Bác

Đề 2: Hãy làm rõ tình cảm chân thành tha thiết nhân dân ta với Bác Hồ đợc thể qua thơ : “Viếng Lăng Bác” Viễn Phơng.

I – Më bµi :

Chủ tịch Hồ Chí Minh nhân vật lịch sử thân yêu dân tộc Việt Nam suốt bao thập kỷ qua Ngời thân cho cao đẹp dân tộc Lăng Bác nơi lu giữ hình ảnh thân thơng Ngời Nhiều ngời làm thơ Bác lăng Bác Trong “Viếng lăng Bác”của nhà thơ Viễn Phơng thơ viết lãnh tụ hay Bài thơ đợc viết khơng khí xúc động nhân dân ta lúc cơng trình lăng Bác đợc hồn thành sau Miền Nam đợc giải phóng, đất nớc đợc thống nhất, đồng bào miền Nam thực mong ớc đợc viếng lăng Bác Nhà thơ Viễn Phơng số đồng bào, chiến sĩ từ miền Nam viếng Bác Trong niềm xúc động thiêng liêng, thành kính pha lẫn nỗi xót đau, nhà thơ viết thơ Bài thơ thể đợc tình cảm chân thành tha thiết nhân dân ta với Bỏc H kớnh yờu

II Thân

Khổ : Cảm xúc tác giả đến thăm lăng Bác

- Khi đến thăm lăng Bác, tác giả chứa chan cảm xúc Mạch cảm xúc đợc mở đầu lời thơ tự :

Con miền Nam thăm lăng Bác

- Câu thơ thật giản dị thân quen với cách dùng đại từ xng hô “con” gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thơng Ta cảm tởng giọng thơ tác giả run run lên từ “con” gần gũi mà thân thơng Tâm trạng Viễn Phơng tâm trạng ngời thăm cha sau bao năm xa cách, mong mỏi nh Tố Hữu viết : “Miền Nam mong Bác nỗi mong cha” Song ớc nguyện không thành ngời cha mãi khơng cịn Câu thơ giản dị, chân thành xúc động biết bao! Dòng cảm xúc nh vỡ òa, chan chứa sau bao tháng năm kìm nén

mãi Nhng dờng nh thật Bác xa nỗi đau đỗi lớn lao khiến Viễn Ph-ơng không khỏi xót xa, xúc động

- Từ tâm trạng ấy, tác giả nhìn xa : “Đã thấy sơng hàng tre bát ngát” Nhà thơ bắt gặp hình ảnh thân thuộc mà bao năm in vào tâm hồn ngời dân Việt Nam : hình ảnh hàng tre Gặp lại hàng tre ấy, nhà thơ có cảm giác thân thuộc nh đợc trở quê hơng, trở cội nguồn Hàng tre nh tỏa bóng mát rời rợi đờn dẫn vào lăng Bác nh bao bọc ơm lấy bóng hình Ngời – vị lãnh tụ vĩ đại, kính yêu dân tộc Nh hàng tre biểu tợng cho đất nớc, quê hơng tất nh hội tụ lại để canh cho giấc ngủ Ngời

-Bëi vËy tác giả bật lên câu cảm thán : Ôi hàng tre xanh xanh ViƯt Nam!”

- “Ơi!” Thể xúc động nhà thơ trớc hình ảnh tre Cây tre bình dị, mộc mạc, chân quê mà bên nh tiềm tàng sức sống dai dẳng : “Bão táp ma sa thẳng hàng” Phải sức sống dân tộc Việt Nam ? Sức sống dồi nh màu xanh kiên cờng, bất khuất, không lùi bớc trớc k thự

- Thật tài tình tác giả sử dụng hình ảnh hàng tre vừa mang ý tả thực lại vừa mang ý ẩn dụ Cây tre gầy guộc song hiên ngang Đó dân tộc Việt Nam nhỏ bé nhng kiên cêng, s¾t son

=>Đến thăm lăng Bác, gặp lại hình ảnh hàng tre, tác giả vơ xúc động Đó tiếc thơng bùi ngùi đợc gặp Bác song Bác xa Song khơng tình cảm riêng tác giả mà cịn dân tộc Việt Nam Bác

2 Sự tơn kính tác giả Bác đứng trớc lăng Ngời.

-Khổ thơ thứ hai đợc tạo nên từ cặp câu với hình ảnh thực ẩn dụ sóng đơi :

- Hình ảnh mặt trời qua lăng hình ảnh mặt trời thực, mặt trời tự nhiên đem lại nguồn sáng cho gian Mặt trời sức sống muôn vàn cỏ hoa

- “Mặt trời lăng” mặt trời ẩn dụ, Bác Hồ kính yêu Tác giả nhấn mạnh “mặt trời đỏ’ làm ta nhớ đến trái tim nhiệt huyết chân thành nớc dân Ví Bác nh “mặt trời”, nhà thơ muốn nói Bác nh ngời soi sáng cho dân tộc Việt Nam bớc đờng chién đấu, đa dân tộc thoát khỏi bóng tối nơ lệ đến với sống tự do, hạnh phúc Mỗi hành mặt trời tự nhiên hành trình quỹ đạo nh mặt trời lăng lúc tỏa sáng Bác nhng thuộc vĩnh cửu hàng triệu ngời Việt Nam

=>Thơng qua hình ảnh ẩn dụ “mặt trời”, nhà thơ nêu lên vĩ đại Bác, đồng thời thể niềm tơn kính, lịng biết ơn vơ hạn nhân dân ta với Bác - Nhà thơ cịn sáng tạo hình ảnh Bác : Ngày ngày dòng ngời thng nh

Kết tràng hoa dâng bảy mơi chín mùa xuân

- Thi gian c trơi ngày tiếp ngày nhng dịng ngời nối vào lăng viếng Bác Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm nh bớc chân dòng ngời vào viếng Bác Nhng “dòng ngời thơng nhớ” nỗi xúc động bồi hồi, lịng tiếc th-ơng kính cẩn

=>Hình ảnh “tràng hoa” lần tơ đậm thêm tơn kính, biết ơn tự hào tác giả nh dân tộc VN Bác

- Khổ : Đến niềm biết ơn thành kính chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào tác giả nhìn thấy Bác : “ Bác nằm trong giấc ngủ bình n

Gi÷a vầng trăng sáng dịu hiền

Bỏc nm ú thản nh giấc ngủ ánh sáng dịu hiền vầng trăng Sau chặng đờng bảy mơi chín mùa xn cống hiến khơng ngừng nghỉ, dành trọn đời cho dân cho nớc, Bác cha có đêm ngon giấc : “Cả đời Bác có ngủ ngon đâu!”( Hải Nh)

Giờ đây, Miền Nam đợc giải phóng, đất nớc đợc giải phóng, Bác n lịng thản nghỉ ngơi Từ ánh sáng màu xanh mát dịu lăng, nhà thơ liên tởng tới vầng trăng sáng dịu hiền ru giấc ngủ cho Bác

+ Hình ảnh “vầng trăng” đợc nhà thơ dùng thật thích hợp nói đến Bác Hình ảnh “vầng trăng” gợi giấc ngủ ban đêm mặt Viễn Phơng không muốn cảm nhận giấc ngủ vĩnh viễn ban ngày Mặt khác tác giả muốn đa vầng trăng vào nâng niu, ôm ấp, tỏa sáng cho giấc ngủ Bác sinh thời Ngời yêu trăng, coi trăng nh ngời bạn tri âm tri kỉ gắn bó thắm thiết Ngời

- Tâm trạng xúc động nhà thơ lại đợc biểu biện hình ảnh thơ ẩn dụ diễn tả mát nỗi nhớ thơng cách độc đáo :Vẫn biết trời xanh mãi

Mµ nghe nhãi ë tim

gì bù đắp đợc ! Câu thơ tựa nh tiếng nấc nghẹn ngào ! Đây tâm trạng cảm xúc ngời vào lăng viếng Bác

3.Khæ : Khép lại nỗi đau mát giọt nớc mắt luyến tiếc, bịn rịn không muốn rời xa Bác

Mai miền Nam thơng trào nớc mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm hoa tỏa hơng đâu đây Muốn làm tre trung hiếu chốn này

- Câu thơ mở đầu cho dòng thơ cuối nh lời giã biệt Nhà thơ nghĩ tới lúc phải trở miền Nam, phải xa Bác khoảng cách không gian địa lý mà câu thơ viết nên thật xúc động Mỗi chữ, câu nh thấm đầy cảm xúc Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt ! Tình thơng, lịng kính u nhà thơ nh nén tâm hồn phút giây đầy nhớ nhung, lu luyến bật lên thành bao ớc nguyện

- Nhà thơ muốn đợc hóa thành chim để cất lên tiếng hót quanh lăng Bác Rồi nhà thơ lại muốn làm đóa hoa tỏa hơng thơm ngát bên Ngời Và cuối mong muốn đợc hóa thành tre trung hiếu canh giấc ngủ cho Bác mãi yên bình Ta thấy ớc vọng khát khao tâm nguyện nhà thơ quy tụ lại điểm mong đợc gần Bác, bên Bác Ước vọng cao đẹp sáng thể đợc tâm niệm chân thành nhà thơ mà tha thiết : Hãy làm dù nhỏ có ích cho đời để xứng đáng với hy sinh lớn lao mà ngời dành cho đất nớc, nhân dân Điệp ngữ “muốn làm” đợc lặp lại ba lần để nhấn mạnh ý nguyện thiết tha tâm trạng lu luyến

III – KÕt luËn

“Viếng lăng Bác” thơ đẹp hình ảnh, hay cảm xúc để lại lòng ngời đọc niềm xúc động sâu xa Bài thơ giai điệu sâu lắng niềm thành kính thiêng liêng, nỗi nhớ thơng luyến tiếc mà ngời Miền Nam nói riêng, nhân dân Việt Nam nói chung dành cho Bác

BÀI 10: SANG THU

A Kiến thức cần nhớ: 1 Tác giả:

- Nguyễn Hữu Thỉnh sinh năm 1942 - quê Tam Dương - Vĩnh Phúc - Là nhà thơ chiến sĩ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ

- Thơ Hữu Thỉnh ấm áp tình người giàu sức gợi cảm.Ơng viết nhiều hay người, sống nông thôn mùa thu

- Có nhiều tập thơ, trường ca tiếng - Hiện Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam 2 Tác phẩm

a Hoàn cảnh sáng tác:

+ 1977, in lần đầu báo văn nghệ, in lại nhiều lần tập thơ + Rút từ tập “Từ chiến hào đến thành phố”, NXB Văn học, Hà Nội, 1991 b Thể thơ: Năm tiếng - ngũ ngôn

* Giới thiệu:

Mùa thu khơng làm rung động lịng thi nhân mà đem đến cho ta xúc cảm nhẹ nhàng, êm gợi nhiều thương nhớ bâng khuâng… Thường thường, nhà thơ cảm nhận mùa thu số hình ảnh tiêu biểu sắc trời xanh ngắt, gió thu se lạnh màu vàng tượng trưng cho mùa thu Ở số thi nhân có thêm cảm nhận riêng: với Xuân Diệu : “Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang…, với Lưu Trọng Lư tiếng kêu xào xạc tiếng chân nai vàng đạp vàng khô, với Nguyễn Đình Thi hương cốm đầu mùa… Nét đặc biệt Hữu Thỉnh thơ nhà thơ cảm nhận thời khắc sang thu hệ thống hình ảnh thiên nhiên qua nhiều yếu tố nhiều giác quan với rung động thật tinh tế Mười hai câu thơ ngắn mà có đến mười hình ảnh thiên nhiên nói đến lúc đất trời chuyển sang thu: hương ổi, gió se, sương, sông, chim, mây, nắng, mưa, sấm cuối hàng đứng tuổi Tồn hình ảnh gần gũi, quen thuộc người điều làm cho thơ dễ đến với người đọc Nhưng điều quan trọng cảm nhận tinh tế ông tượng thiên nhiên lúc giao mùa rung động lan truyền sang ta tiếng nói đồng điệu

- Trong “Sang thu”, dấu hiệu đầu thu hương ổi, gió sương thu Nhưng “sương thu man mác đầu ghềnh” Tản Đà mà : “Sương chùng chình qua ngõ”- hình ảnh lung linh huyền ảo Khơng cịn hạt sương mà sương mỏng nhẹ trôi, chuyển động chầm chậm nơi đường thơn ngõ xóm “Chùng chình”là từ láy gợi hình diễn tả hành động chậm chạp cố ý chậm lại Nhà thơ thổi hồn vào câu thơ khiến cho sương thu chứa đầy tâm trạng, người vương vấn, ngập ngừng qua ngõ nhà ai……

b Con ng êi( nhà thơ)

- Cảm nhận phút giao mùa sang thu ngỡ ngàng Do ngỡ ngàng nên khứu giác, xúc giác thị giác mách bảo thu mà chưa thể tin, chưa dám Từ “hình như” đốn nửa tin, nửa ngờ, ngỡ ngàng, ngạc nhiên cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến thi sĩ Qua đó, ta hiểu tâm hồn nhà thơ nhạy cảm, yêu thiên nhiên, yêu hương thu với tình yêu tha thiết

*khổ 2: Nhưng mùa thu đến ngày rõ trước mắt nhà thơ

- Sự vận động h/a thiên nhiên thời khắc chuyển mùa cụ thể hoá đổi thay vạn vật Sông lúc sang thu khơng cịn cuộn chảy dội ngày hè mưa lũ, mà êm ả dềnh dàng lắng lại, trầm xuống Một chữ “dềnh dàng” mà nói lên dáng vẻ khoan thai, thong thả sơng mùa thu, ngỡ nghỉ ngơi thoải mái mùa nước lũ cuồn cuộn qua - Đối lập với hình ảnh hình ảnh đàn chim bắt đầu vội vã bay tổ lúc hồng Từ bắt đầu” ý thơ dùng độc đáo “bắt đầu vội vã” “đang vội vã” Phải tinh tế lắm, yêu gần gũi với thiên nhiên nhận bắt đầu cánh chim bay

- Cánh chim trời vội vã bay đi, “có đám mây mùa hạ” vương lại Và mây lưu luyến bắc cầu:

“Vắt nửa sang thu”

một hình ảnh mẻ, gợi cảm: hai nửa đám mây thuộc hai mùa Không phải vẻ đẹp mùa hạ chưa vẻ đẹp mùa thu mà vẻ đẹp thời khắc giao mùa sáng tạo từ hồn thơ tinh tế nhạy cảm say thời khắc giao mùa này.Trong “chiều sông thương”, ông có câu thơ tương tự cách viết: Đám mây Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ.”

c Khúc giao mùa không gian thời gian sang thu thể chiều sâu suy ngẫm khổ cuối.

- Khổ cuối nói biến chuyển nắng, mưa, sấm lúc giao mùa với nhận xét tinh tế môộ người am hiểu tường tận tượng thời tiết này:

Vẫn nắng Đã vơi dần mưa

+Lại thêm đối lập: nắng mưa vơi dần Mùa thu nắng nhạt dần, lúc giao mùa, nắng cuối hạ nồng, sáng Những ngày sang thu, mưa rào ạt vàcũng bớt tiếng sấm bất ngờ thường có mùa hạ Các từ ngữ : “vẫn – vơi dần – bớt bất ngờ” vừa cho thấy, cịn dấu ấn, cịn dư âm mùa hạ Nhưng tất vào chừng mực, vào ổn định mang nét đặc trưng mưa nắng phút giao mùa sang thu Những câu thơ vừa tả cảnh, vừa kín đáo bộc lộ cảm xúc giao mùa lòng người mối luyến giao thấm quyện với thiên nhiên

+ Bài thơ khép lại hai dòng thơ hàm chứa ý nghĩa: Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi

hàng khơng phải cịn non, vừa gợi tả người trải vượt qua khó khăn, thăng trầm đời Qua đó, người trở nên vững vàng

Hai câu kết khép lại thơ vừa hình ảnh thiên nhiên sang thu, vừa suy nghĩ chiêm nghiệm thân, người, đât nước Nó vừa trang nghiêm chững chạc, vừa bâng khuâng khiêm nhường đầy tự hào kiêu hãnh Chính nhà thơ Hữu Thỉnh tâm sự: với hình ảnh này, ông muốn gửi gắm suy nghĩ mình: người trải vững vàng trước tác động bất thường ngoại cảnh, đời (1) Bài thơ kết thúc, dư vị để người đọc tiếp tục nghĩ suy thêm điều nhà thơ tâm

B Câu hỏi luyện tập:

1.Bằng đoạn văn khoảng câu, phân tích cảm nhận tinh tế nhà thơ về biến chuyển không gian lúc sang thu khổ thơ:

Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se

Sương chùng chình qua ngõ Hình thu

(Sang thu - Hữu Thỉnh) Gợi ý:

a Về hình thức: trình bày tập đoạn văn ngắn khoảng câu, dùng đoạn diễn dịch, quy nạp tổng hợp – phân tích - tổng hợp

- Đoạn văn diễn đạt mạch lạc, tự nhiên, không mắc lỗi diễn đạt b Về nội dung:

- Trạng thái cảm giác mùa thu đến nhà thơ diễn tả từ “bỗng, hình như” mở đầu kết thúc khổ thơ, ngạc nhiên thú vị cịn chưa tin hẳn, tâm trạng ngỡ ngàng bâng khuâng, xao xuyến hồn thơ

2 Viết đoạn van khoảng câu trình bày cách hiểu em hai câu thơ cuối bài “sang thu” (Hữu Thỉnh):

Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi”

Gợi ý: Trong đoạn văn người viết cần trình bày cách hiểu hai câu thơ về nghĩa cụ thể nghĩa ẩn dụ

- Tầng nghĩa cụ thể - nghĩa tường minh diễn tả ý: sang thu, mưa đi, sấm bớt Hàng khơng cịn bị giật tiếng sấm bất ngờ Đó tượng tự nhiên

- Tầng nghĩa thứ hai (ẩn dụ): suy ngẫm nhà thơ dân tộc, người: trải, người vững vàng trước tác động bất ngờ ngoại cảnh, đời

3 Viết đoạn văn ngắn nêu cảm nhận em vẻ đẹp hình ảnh “đám mây mùa hạ” khổ thơ :

Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu”

Gợi ý: Đoạn văn gồm ý:

- HÌnh ảnh cảm nhận tinh tế kết hợp trí tưởng tượng bay bổng nhà thơ - Diễn tả hình ảnh đám mây mùa hạ cịn sót lại bầu trời thu xanh, mỏng, kéo dài nhẹ trôi hững hờ cịn vương vấn, lưu luyến khơng nỡ rời xa, cảnh có hồn

=============

PHẦN TẬP LÀM VĂN: Phân tích thơ “Sang thu” Hữu Thỉnh. Dàn ý 1:

A Mở bài:

- Dẫn vào thơ “Sang thu” Hữu Thỉnh

- Bài thơ viết theo thể thơ năm chữ : nhịp nhàng, khoan thai, êm ái, trầm lắng thoáng chút suy tư… thể tranh thu sáng, đáng yêu vùng nông thôn đồng Bắc Bộ

B Thân bài.

Khổ 1: Những cảm nhận ban đầu nhà thơ cảnh sang thu đất trời a Thiên nhiên cảm nhận từ vơ hình:

+ Hương ổi phả gió se (se lạnh khô) “Hương ổi” hương đặc biệt mùa thu miền Bắc cảm nhận từ mùi ổi chín rộ

+ Từ “phả”: động từ có nghĩa toả vào, trộn lẫn -> gợi mùi hương ổi độ đậm nhất, thơm nồng quyến rũ, hồ vào gió heo may mùa thu, lan toả khắp không gian tạo mùi thơm mát - hương thơm nồng nàn hấp dẫn vườn sum suê trái nông thơn Việt Nam

+Sương chùng chình: hạt sương nhỏ li ti giăng mắc làm sương mỏng nhẹ nhàng trôi, “cố ý” chậm lại thong thả, nhẹ nhàng, chuyển động chầm chậm sang thu Hạt sương sớm mai có tâm hồn

b Cảm xúc nhà thơ:

+ Kết hợp loạt từ: “bỗng, phả , hình như” thể tâm trạng ngỡ ngàng, cảm xúc bâng khuâng trước thoáng mùa thu Nhà thơ giật mình, bối rối, cịn có chút chưa thật rõ ràng cảm nhận Vì cảm nhận nhẹ nhàng, thống qua q đột ngột mà tác giả chưa nhận ra? Tâm hồn thi sĩ biến chuyển nhịp nhàng với phút giao mùa cảnh vật Từng cảnh sang thu thấp thoáng hồn người : chùng chình, bịn rịn, lưu luyến, bâng khuâng…

Khổ 2: HÌnh ảnh thiên nhiên sang thu nhà thơ phát hình ảnh quen thuộc làm nên tranh mùa thu đẹp đẽ sáng:

+ Đối lập với hình ảnh cánh chim chiều bắt đầu vội vã bay phương nam tránh rét buổi hoàng hôn

+ Mây miêu tả qua liên tưởng độc đáo tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, yêu thiên nhiên tha thiết:

“ Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu”-> Gợi hình ảnh mây mỏng, nhẹ, kéo dài mùa hạ cịn sót lại lưu luyến Khơng phải vẻ đẹp mùa hạ chưa vẻ đẹp mùa thu mà vẻ đẹp thời khắc giao mùa sáng tạo từ hồn thơ tinh tế nhạy cảm say thời khắc giao mùa này.Trong “chiều sơng thương”, ơng có câu thơ tương tự cách viết: Đám mây Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ.”

3 Khổ 3: Thiên nhiên sang thu cịn gợi qua hình ảnh cụ thể: nắng – mưa: - Nắng – hình ảnh cụ thể mùa hạ Nắng cuối hạ nồng, sáng nhạt dần, yếu dần gió se đến khơng chói chang, dội, gây gắt

- Mưa Cơn mưa mùa hạ thường bất ngờ đến lại Từ “vơi” có giá trị gợi tả, diễn tả thưa dần, dần, hết dần mưa rào ạt, bất ngờ mùa hạ

- Hình ảnh ẩn dụ : “Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi”

+ ý nghĩa tả thực: hình tượng sấm thường xuất bất ngờ liền với mưa rào có mùa hạ (sấm cuối mùa, sâm cuối hạ bớt đi, lúc sang thu) + Ý nghĩa ẩn dụ : Sấm : vang động bất thường ngoại cảnh, đời “Hàng đứng tuổi” gợi tả người trải vượt qua khó khăn, thăng trầm đời Qua đó, người trở nên vững vàng

=> Gợi cảm xúc tiếc nuối

Dàn ý 2 A Mở bài:

- Mùa thu quê hương đề tài gợi cảm xúc thi nhân song người cảm xúc mùa thu theo cảm nhận riêng Với nhà thơ Hữu Thỉnh, khoảnh khắc giao mùa từ hạ sang thu rung động hồn thơ để thi sĩ vẽ nên tranh thơ: “Sang thu” thật hay

- Bài thơ viết theo thể thơ năm chữ : nhịp nhàng, khoan thai, êm ái, trầm lắng thoáng chút suy tư… thể tranh thu sáng, đáng yêu vùng nông thôn đồng Bắc Bộ

B Thân bài.

Khổ 1: Những cảm nhận ban đầu nhà thơ cảnh sang thu đất trời - Bài thơ mở đầu phát bất ngờ:

+ chép khổ 1:

- Thiên nhiên cảm nhận từ vơ hình:

+ Từ “phả”: động từ có nghĩa toả vào, trộn lẫn Người ta dùng từ: toả, bay, lan, tan… thay cho từ “Phả” nhiêu từ khơng có nghĩa đột ngột bất ngờ Từ ‘phả” cho thấy mùi hương ổi độ đậm nhất, thơm nồng quyến rũ, hoà vào gió heo may mùa thu, lan toả khắp không gian tạo mùi thơm mát, trái ổi chín vàng – hương thơm nồng nàn hấp dẫn vườn sum suê trái nơng thơn Việt Nam

+Sương chùng chình: hạt sương nhỏ li ti giăng mắc làm sương mỏng nhẹ nhàng trôi, “cố ý” chậm lại thong thả, nhẹ nhàng, chuyển động chầm chậm sang thu Hạt sương sớm mai có tâm hồn, có cảm nhận riêng nhẹ nhàng, thong thả qua ngưỡng cửa mùa thu

=> Sự góp mặt sương buổi sớm với hương ổi làm người giật thảng thốt: Hình thu

- Cảm xúc nhà thơ:

+ Kết hợp loạt từ: “bỗng, phả , hình như” thể tâm trạng ngỡ ngàng, cảm xúc bâng khuâng trước thoáng mùa thu Nhà thơ giật mình, bối rối, cịn có chút chưa thật rõ ràng cảm nhận Vì cảm nhận nhẹ nhàng, thống qua đột ngột mà tác giả chưa nhận ra? Tâm hồn thi sĩ biến chuyển nhịp nhàng với phút giao mùa cảnh vật Từng cảnh sang thu cảnh vật thấp thoáng hồn người chùng chình, bịn rịn, lưu luyến, bâng khuâng…

Khổ 2: HÌnh ảnh thiên nhiên sang thu nhà thơ phát hình ảnh quen thuộc làm nên tranh mùa thu đẹp đẽ sáng:

- Chép khổ

+Dịng sơng q hương thướt tha mềm mại, hiền hồ trơi cách nhàn hạ, thản sau ngày hè nước lũ, gợi lên vẻ đẹp êm dịu tranh thiên thiên mùa thu

+ Đối lập với hình ảnh trên, hình ảnh “ đám mây mùa hạ” nhà thơ cảm nhận đầy thú vị qua liên tưởng độc đáo: “vắt nửa sang thu” Gợi hình ảnh mây mỏng, nhẹ, kéo dài mùa hạ cịn sót lại lưu luyến, vẻ đẹp bầu trời sang thu Cảm giác giao mùa diễn tả cụ thể tinh tế hình ảnh đám mây mùa hạ bước vào ngưỡng cửa mùa thu Dường mùa hạ mùa thu có ranh giới cụ thể, hữu hình, hiiển Liên tưởng đầy thú vị không cảm nhận thị giác mà cảm nhận tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, yêu thiên nhiên, tha thiết Hữu Thỉnh (Liên hệ: thơ “Chiều sông Thương”, ông có câu thơ tương tự cách viết: “Đám mây Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ”)

*Chốt lại khổ đầu: Bằng cảm nhận qua nhiều giác quan, liên tưởng thú vị bất ngờ, với tâm hồn nhạy cảm, tinh tế tác giả, tất khơng gian cảnh vật chuyển từ từ điềm tĩnh bước sang thu Người đọc cảm nhận không gian thời gian chuyển mùa thật đẹp, thật khêu gợi hồn thơ

3 Khổ 3: Thiên nhiên sang thu gợi qua hình ảnh cụ thể: nắng – mưa: Chép khổ

- Nắng – hình ảnh cụ thể mùa hạ Nắng cuối hạ nồng, sáng nhạt dần, yếu dần gió se đến khơng chói chang, dội, gây gắt

- Mưa Cơn mưa mùa hạ thường bất ngờ đến lại Tác giả dùng từ “vơi” có giá trị gợi tả đong đếm vật có khối lượng cụ thể để diễn tả số lượng vô định- diễn tả thưa dần, dần, hết dần mưa rào ạt, bất ngờ mùa hạ Tất chầm chậm, -từ từ, không vội vã, khơng hối

- Hình ảnh : “Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi”

+ Ý nghĩa ẩn dụ (gợi nhiều liên tưởng, suy ngẫm người đọc): Sấm : vang động bất thường ngoại cảnh, đời Hàng đứng tuổi gợi tả người trải vượt qua khó khăn, thăng trầm đời Qua đó, người trở nên vững vàng Thời gian trôi nhanh qua cửa, đời người chứng nhân nhìn mùa thu qua Bởi tiếc nuối cảm xúc người trước thời gian Tâm trạng nhà thơ gửi vào cảnh vật, gửi vào trạng thái thiên nhiên nhằm khắc hoạ thời khắc mà vật chuyển sang thu

C Kết luận: |

- “Sang thu” Hữu Thỉnh không mang đến cho người đọc cảm nhận mùa thu quê hương mà cịn làm sâu sắc tình cảm q hương trái tim người

- Miêu tả mùa thu bước chuyển vạn vật, Hữu Thỉnh góp thêm cách nhìn riêng, lối miêu tả riêng cho mùa thu thi ca thêm ph

Bài 11: NÓI VỚI CON (Y Phưong)

A, Kiến thức cần nhớ 1 Tác giả:

2.Tác phẩm:

- Bài thơ “Nói với con” tiêu biểu cho hồn thơ Y Phương: yêu quê hương, làng bản, tự hào gắn bó với dân tộc

- Mượn lời nói với con, nhà thơ gợi cội nguồn sinh dưỡng người, gợi sức sống mạnh mẽ, bền bỉ quê hương

- Bố cục:

+ Đoạn 1: ( từ đầu đến “ngày đẹp đời”): Con lớn lên tình yêu thương, nâng đỡ cha mẹ, sống lao động nên thơ quê hương

+ Đoạn 2: (phần lại): Lòng tự hào với sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, với truyền thống cao đẹp quê hương niềm mong ước kế tục xứng đáng truyền thống

=> với bố cục này, thơ từ tình cảm gia đình mà mở rộng tình cảm quê hương, từ kỉ niệm gần gũi mà nâng lên thành lẽ sống Bài thơ vượt khỏi phạm vi gia đình để mang ý nghĩa khái quát: Nói với để nói với người tư thế, cách sống

3 Gợi ý phân tích thơ:

a Mở đầu thơ, lời tâm tình với con, Y Phương gợi cội nguồn sinh dưỡng người.

Cội nguồn hạnh phúc người gia đình q hương - nơi êm để từ lớn lên, trưởng thành với nét đẹp tình cảm, tâm hồn.Phải điều người cha muốn nói với đứa

-Ngay từ bốn câu thơ người cha gợi hình ảnh đầm ấm gia đình qua cách nói thật lạ:

Hai bước / tới tiếng cười

Nhịp thơ 2/ 3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: chân phải chân trái , bước hai bước , lại “tiếng nói -tiếng cười”… Ta dễ hình dung hình ảnh cụ thể thường gặp đời sống: đứa tập đi, cha mẹ vây quanh mừng vui, hân hoan theo bước chân Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, nâng niu, đón nhận Cả ngơi nhà rung lên “tiếng nói, tiếng cười” củ cha, mẹ Tuy nhiên, đằng sau lời nói cụ thể đó, tác giả muốn khái quát điều lớn hơn: sinh hạnh phúc (cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời) lớn lên tình yêu thương, nâng đón, vỗ về, mong chờ cha mẹ Những hình ảnh ấm êm với cha mẹ, âm sống động, vui tươi với tiếng nói tiếng cười biểu khơng khí gia đình đầm ấm, quấn quýt, hạnh phúc tràn đầy Hình ảnh ấm lịng mn thuở khát vọng hạnh phúc người Đó hành trang quý báu đời, tâm hồn

- Bên cạnh tình cảm gia đình thắm thiết, hạnh phúc, quê hương thơ mộng nghĩa tình sống lao động quê hương giúp trưởng thành, giúp tâm hồn bồi đắp thêm lên

+ Ở khổ thơ này, tác giả sử dụng cách nói, hình ảnh người miền núi - nơi sinh dưỡng - để nói điều chân thực quê hương rừng núi:

“Người đồng yêu ơi! Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát.”

+ Y Phương có cách gọi độc đáo người quê hương: “người đồng mình”, cách gọi gần gũi thân thương Cách gọi gắn liền với lời đối thoại tha thiết “con ơi”

lao động cần cù tươi vui “người đồng mình” - người mình- người bn làng gợi lên qua hình ảnh đẹp, đậm sắc màu dân tộc Họ làm cách nghệ thuật từ cá dụng cụ lao động để bắt cá thường ngày : “đan lờ cài nan hoa” Trong nhà họ, lúc vang lên tiếng hát: “vách nhà ken câu hát” Những động từ “đan, ken, cài” gợi cảm bên cạnh giúp cho người đọc hình dung cơng việc cụ thể người q hương cịn gợi tính chất gắn bó, hồ quyện, quấn qt người quê hương, xứ sở

+ Cuộc sống lao động ấy, sinh hoạt gia đình đầy niềm vui đặt quê hương giàu đẹp, nghĩa tình Quê hương “người đồng mình” với hình ảnh rừng, hình ảnh gắn liền với cảnh quan miền núi:

“Rừng cho hoa

Con đường cho lịng”.

Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người gắn với hình ảnh khác cách nói Y Phương: thác lũ, bạt ngàn hay rộn rã tiếng chim thú âm “gió gào ngàn, giọng nguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng Y Phương chọn hình ảnh thơi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh có sức gợi rấ lớn, gợi đẹp đẽ tinh tuý Hoa “NĨi với con” hoa thực -như đặc điểm rừng - đặt mạch thơ, hình ảnh tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điều tác giả muốn khái qt: đẹp đẽ quê hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người Q hương cịn diện gần gũi, thân thương với Đó nguồn mạch u thương tha thiết chảy tâm hồn người, “con đường cho lòng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiên nhiên che chở, ni dưỡng, bồi đắp tâm hồn lối sống người

=>Bằng cách nhân hoá “rừng” “con đường” qua điệp từ “cho”, người đọc nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Quê hương nơi để đưa vào sống êm đềm

- Người đồng khơng “u lắm” với hình ảnh đẹp đẽ, giản dị gợi nhắc cội nguồn sinh dưỡng tâm hồn, tình cảm, lối sống cho người mà cịn với đức tính cao đẹp, đáng tự hào Trong ngào kỉ niệm gia đình quê hương, người cha tha thiết nói với phẩm chất cao đẹp người quê hương

+ Tổ hợp từ “người đồng mình” lặp lại ba lần gây ấn tượng không phai mờ người quê hương Lời gọi thật tha thiết, lời nhắn nhủ thật chân thành: “Người đồng thương ơi!”

Đoạn thơ bắt đầu cảm xúc “thương ơi”, tình cảm yêu thương, yêu thương cách xót xa Người cha ngợi ca phẩm chất dễ thương “người đồng mình”với cách nói vừa cụ thể người dân miền núi: “Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn” vừa mang sức khái qt Lấy trả (buồn) để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa

+ Những hình ảnh cụ thể thiên nhiên : “sông, suối, thác, ghềnh” người cha dùng với tính chất biểu trưng cho khó khăn, gian khổ vá sức mạnh vượt khó khăn gian khổ người q hương

+ Người đồng khơng sợ gian khổ, nghèo đói Sự chấp nhận gian khổ thể điệp ngữ “không chê”, “không lo” cách nói tha thiết: “vẫn muốn” Và ơng tự ví “người đồng mình”mạnh mẽ, hồn nhiên sơng suối qua hình ảnh cụ thể “đá, thung, thác ghềnh …, dù có lên thác, xuống ghềnh khơng nhụt chí khí Cặp từ trái nghĩa “lên, xuống” làm mạnh thêm diễn đạt Dù quê hương vất vả, nhọc nhằn, dù “người đồng mình” có nỗi đau buồn lớn người quê hương không quay lưng lại với nơi chơn rau, cắt rốn, cha mẹ cáy xới vun trồng Và phải sống nhọc nhằn đầy nỗi khổ đau lại khiến cho “chí lớn” thêm lên, thêm mãnh liệt?

chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương

- Phẩm chất người quê hương người cha ca ngợi qua cách nói đối lập tương phản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên với người miền núi:

“ Người đồng thơ sơ đa thịt Chẳng nhỏ bé đâu con”

+ Đó người sống giản dị mà mạnh mẽ, hồn nhiên mà mộc mạc Người miền núi mộc mạc, thơ sơ da thịt, khơng biết nói khéo, khơng biết nói hay… nhung ý nghĩ họ, phẩm chất họ thật cao đẹp Chính hồn nhiên mộc mạc lại chứa đựng sức sống mạnh mẽ dân tộc ; giầu chí khí, niềm tin, khơng nhỏ bé tâm hồn, ý chí đặc biệt khát vọng xây dựng quê hương Ý chí mong ước cô đúc hai câu thơ vừa có hình ảnh cụ thể lại vừa hàm chứa ý nghĩa sâu sắc:

Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục.

+ Việc “ đục đá” khó, địi hỏi nghị lực, người q hương ta làm,vẫn làm dể làm rạng rỡ quê hương Chính đức tính tốt đẹp với lao động cần cù, nhẫn nại hàng ngày tạo nên sức mạnh để làm nên quê hương với truyền thống với phong tục tập quán tốt đẹp Người cha tâm với tất tốt đẹp người quê hương, nơi sinh sống, nôi nuôi khôn lớn, trưởng thành

người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương

- Khơng gửi mong ước đầy tự hào, kết thúc thơ, người cha bộc lộ trực tiếp niềm mong ước lời thủ thỉ dặn dị thiết tha, chân tình, trìu mến tiếng gọi “con ơi!” lời nhắn nhủ “nghe con” Song điều người cha nói với thật ngắn gọn, hàm súc mà sâu sắc, đồng thời lại có chút nghiêm nghị mệnh lệnh trái tim:

“Con thô sơ da thịt Lên đường

Không nhỏ bé được Nghe con.

Câu thơ ngắn lại khắc sâu, có câu có hai tiếng Điều mà người cha muốn khuyên qua cách nhắc lại phẩm chất người đồng nêu trên: nghĩa phải sống cho cao đẹp Trong lời thơ cuối ấy, người cha dặn dò cần tự tin mà vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống tốt đẹp “người đồng mình”.Con sống phát huy truyền thống tốt đẹp cha ông, quê hương yêu dấu

B Luyện tập

Câu 1: Nêu cảm nhận câu thơ mở đầu bài: “Nói với con”của Y Phương:

Gợi ý: Em nêu ý sau câu thơ mở đầu “Nói với con” (Y Phương)

- Bằng hình ảnh thật cụ thể, Y Phương tạo nên hình ảnh mái ấm gia đình hạnh phúc, đầm ấm quấn quýt

+ Người ni dưỡng chở che vịng tay ấm áp cha mẹ

+ Con lớn lên ngày tình u thương, nâng đón mong chờ cha mẹ

+ Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, vui mừng, đón nhận

- Lời thơ đặc biệt: nói hình ảnh, cách hình dung cụ thể để diễn tả ý trừu tượng người miền Núi khiến câu thơ mộc mạc mà gợi cảm khiến cho tình cha thêm chân thành, thấm thía Nhịp thơ 2/3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: chân phải, chân trái bước, hai bước lại tiếng nói, tiếng cười….tạo nên khơng khí gia đình đầm ấm mà đứa lớn lên ngày tình u thưoơg, chăm sóc mong chờ cha mẹ

- Cha nói với lời để nhắc nhở tình cảm gia đình ruột thịt, cội nguồn người

Câu 2: Cha muốn nói với điều dòng thơ sau: Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa

Con đường cho lòng Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời Gợi ý:

+ Cuộc sống lao động cần cù tươi vui “người đồng mình” nhà thơ gợi lên qua hình ảnh đẹp: “Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát” Các động từ “cài, ken” dùng gợi cảm vừa miêu tả cụ thể công việc lao động người miền núi, vừa nói lên gắn bó, quấn quýt

+ Rừng núi quê hương thật thơ mộng nghĩa tình “Rừng cho hoa” cho đẹp, chữ “hoa” đủ nói lên vẻ thơ mộng rừng núi quê hương “Con đường cho lịng” cho nghĩa tình, tâm hồn lối sống Rừng núi đâu thiên nhiên, cây, đá mà cịn tình người, lịng u thương gắn bó bên Câu 3: Nhà thơ Y Phương muốn nói với điều dịng thơ sau:

Người đồng thương ơi … không lo cực nhọc”

Gợi ý:

- Trong ngào kỉ niệm gia đình quê hương, người cha tha thiết nói với phẩm chất cao đẹp người quê hương qua cách nói khác lạ mà hay: “Người đồng thương ơi… khơng lo cực nhọc”

+ Tổ hợp từ “người đồng mình” lặp lại ba lần gây ấn tượng không phai mờ người quê hương Lời gọi thật tha thiết, lời nhắn nhủ thật chân thành: “Người đồng thương ơi!”

+ Đoạn thơ bắt đầu cảm xúc “thương ơi”, tình cảm u thương, u thương cách xót xa Người cha ngợi ca phẩm chất dễ thương “người đồng mình”với cách nói vừa cụ thể người dân miền núi: “Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn” vừa mang sức khái quát Lấy trải để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa

+ Những hình ảnh cụ thể thiên nhiên : “sông, suối, thác, ghềnh” người cha dùng với tính chất biểu trưng cho khó khăn, gian khổ vá sức mạnh vượt khó khăn gian khổ người quê hương

ông tự ví “người đồng mình”mạnh mẽ, hồn nhiên sơng suối qua hình ảnh cụ thể “đá, thung, thác ghềnh …, dù có lên thác, xuống ghềnh khơng nhụt chí khí Cặp từ trái nghĩa “lên, xuống” làm mạnh thêm diễn đạt Dù quê hương vất vả, nhọc nhằn, dù “người đồng mình” có nỗi đau buồn lớn người quê hương không quay lưng lại với nơi chơn rau, cắt rốn, cha mẹ cáy xới vun trồng Và phải sống nhọc nhằn đầy nỗi khổ đau lại khiến cho “chí lớn” thêm lên, thêm mãnh liệt?

- Gửi lời tự hào khơng dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương

Câu 4: Viết đoạn văn ngắn có dùng lời dẫn trực tiếp để nêu suy nghĩ em về điều người cha nói với câu thơ sau:

"Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu

Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục

Gợi ý:

- Người cha ca ngợi đức tính cao đẹp người đồng hình ảnh đầy ấn tượng

+ Đó “người đồng thơ sơ da thịt”, người chân chất, khoẻ khoắn, họ mộc mạc mà khơng nhỏ bé tâm hồn, ý chí Họ tự chủ sống, giàu lĩnh, đầy niềm tin

+ Đó người tự đục đá kê cao quê hương, lao động cần cù không lùi bước trước khó khăn Tất điều khiến họ giữ vững sắc văn hoá dân tộc

- Nói với điều đó, người cha mong biết tự hào truyền thống quê hương, tự hào dân tộc để tự tin sống

Tập làm văn: Phân tích tình cảm cha thơ : “Nói với con” A Mở bài:

Tình cảm gia đình, tình yêu quê hương xứ sở tình cảm nguyên sơ thiêng liêng người Việt Nam Lòng yêu thương cái, ước mong hệ sau nối tiếp xứng đáng truyền thống tổ tiên, dân tộc, quê hương thể cụ thể tình cảm cao đẹp Nhiều nhà thơ giãi bày sắc thái tình cảm lên trang giấy Chúng ta bắt gặp thơ “nói với con” tác giả Y Phương cách diễn đạt mộc mạc, chân chất người miền núi lời tâm tình thiết tha, lời dặn dò ân cần, chia sẻ người cha lòng tự hào người quê hương yêu dấu

B Thân bài:

Luận điểm 1: Mở đầu thơ, lời tâm tình với con, Y Phương đã gợi cội nguồn sinh dưỡng người

a Mở đầu thơ, lời tâm tình với con, Y Phương gợi cội nguồn sinh dưỡng người.

Cội nguồn hạnh phúc người gia đình q hương - nơi êm để từ lớn lên, trưởng thành với nét đẹp tình cảm, tâm hồn.Phải điều người cha muốn nói với đứa

-Ngay từ bốn câu thơ người cha gợi hình ảnh đầm ấm gia đình qua cách nói thật lạ:

Một bước / chạm tiếng nói Hai bước / tới tiếng cười

Nhịp thơ 2/ 3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: chân phải chân trái , bước hai bước , lại “tiếng nói -tiếng cười”… Ta dễ hình dung hình ảnh cụ thể thường gặp đời sống: đứa tập đi, cha mẹ vây quanh mừng vui, hân hoan theo bước chân Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, nâng niu, đón nhận Cả ngơi nhà rung lên “tiếng nói, tiếng cười” củ cha, mẹ Tuy nhiên, đằng sau lời nói cụ thể đó, tác giả muốn khái quát điều lớn hơn: sinh hạnh phúc (cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời) lớn lên tình yêu thương, nâng đón, vỗ về, mong chờ cha mẹ Những hình ảnh ấm êm với cha mẹ, âm sống động, vui tươi với tiếng nói tiếng cười biểu khơng khí gia đình đầm ấm, quấn qt, hạnh phúc tràn đầy Hình ảnh ấm lịng mn thuở khát vọng hạnh phúc người Đó hành trang quý báu đời, tâm hồn

- Bên cạnh tình cảm gia đình thắm thiết, hạnh phúc, quê hương thơ mộng nghĩa tình sống lao động quê hương giúp trưởng thành, giúp tâm hồn bồi đắp thêm lên

+ Ở khổ thơ này, tác giả sử dụng cách nói, hình ảnh người miền núi - nơi sinh dưỡng - để nói điều chân thực q hương rừng núi:

“Người đồng yêu ơi! Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát.”

+ Người cha có cách lí giải cụ thể người dân tộc khiến người hiểu được: Người đồng đáng yêu Họ sống đẹp Cuộc sống lao động cần cù tươi vui “người đồng mình” - người mình- người bn làng gợi lên qua hình ảnh đẹp, đậm sắc màu dân tộc Họ làm cách nghệ thuật từ cá dụng cụ lao động để bắt cá thường ngày : “đan lờ cài nan hoa” Trong nhà họ, lúc vang lên tiếng hát: “vách nhà ken câu hát” Những động từ “đan, ken, cài” gợi cảm bên cạnh giúp cho người đọc hình dung công việc cụ thể người q hương cịn gợi tính chất gắn bó, hoà quyện, quấn quýt người quê hương, xứ sở

+ Cuộc sống lao động ấy, sinh hoạt gia đình đầy niềm vui đặt quê hương giàu đẹp, nghĩa tình Quê hương “người đồng mình” với hình ảnh rừng, hình ảnh gắn liền với cảnh quan miền núi:

“Rừng cho hoa

Con đường cho lịng”.

=>Bằng cách nhân hố “rừng” “con đường” qua điệp từ “cho”, người đọc nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Q hương nơi để đưa vào sống êm đềm

Luận điểm 2: Lòng tự hào vẻ đẹp “người đồng mình” mong ước của người cha.

- Người đồng khơng “u lắm” với hình ảnh đẹp đẽ, giản dị gợi nhắc cội nguồn sinh dưỡng tâm hồn, tình cảm, lối sống cho người mà cịn với đức tính cao đẹp, đáng tự hào Trong ngào kỉ niệm gia đình quê hương, người cha tha thiết nói với phẩm chất cao đẹp người quê hương

+ Tổ hợp từ “người đồng mình” lặp lại ba lần gây ấn tượng không phai mờ người quê hương Lời gọi thật tha thiết, lời nhắn nhủ thật chân thành: “Người đồng thương ơi!”

Đoạn thơ bắt đầu cảm xúc “thương ơi”, tình cảm yêu thương, yêu thương cách xót xa Người cha ngợi ca phẩm chất dễ thương “người đồng mình”với cách nói vừa cụ thể người dân miền núi: “Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn” vừa mang sức khái qt Lấy trả (buồn) để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa

+ Những hình ảnh cụ thể thiên nhiên : “sông, suối, thác, ghềnh” người cha dùng với tính chất biểu trưng cho khó khăn, gian khổ vá sức mạnh vượt khó khăn gian khổ người quê hương

chính sống nhọc nhằn đầy nỗi khổ đau lại khiến cho “chí lớn” thêm lên, thêm mãnh liệt?

- Gửi lời tự hào khơng dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương

- Phẩm chất người quê hương cịn người cha ca ngợi qua cách nói đối lập tương phản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên với người miền núi:

“ Người đồng thơ sơ đa thịt Chẳng nhỏ bé đâu con”

+ Đó người sống giản dị mà mạnh mẽ, hồn nhiên mà mộc mạc Người miền núi mộc mạc, thơ sơ da thịt, khơng biết nói khéo, khơng biết nói hay… nhung ý nghĩ họ, phẩm chất họ thật cao đẹp Chính hồn nhiên mộc mạc lại chứa đựng sức sống mạnh mẽ dân tộc ; giầu chí khí, niềm tin, khơng nhỏ bé tâm hồn, ý chí đặc biệt khát vọng xây dựng quê hương Ý chí mong ước cô đúc hai câu thơ vừa có hình ảnh cụ thể lại vừa hàm chứa ý nghĩa sâu sắc:

Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục.

* Nói với lời thủ thỉ tâm tình người cha với quê hương, quê hương nhọc nhằn vất vả ni dưỡng chí lớn cho đứa Q hương với sức sống giản dị mà mãnh liệt, hồn nhiên mà mạnh mẽ Tất thể qua thể thơ tự với từ ngữ, hình ảnh mộc mạc, cụ thể lại có sức khái quát sâu sắc.Gửi lời tự hào không dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với q hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương

- Không gửi mong ước đầy tự hào, kết thúc thơ, người cha bộc lộ trực tiếp niềm mong ước lời thủ thỉ dặn dò thiết tha, chân tình, trìu mến tiếng gọi “con ơi!” lời nhắn nhủ “nghe con” Song điều người cha nói với thật ngắn gọn, hàm súc mà sâu sắc, đồng thời lại có chút nghiêm nghị mệnh lệnh trái tim:

“Con thô sơ da thịt Lên đường

Không nhỏ bé được Nghe con.

Câu thơ ngắn lại khắc sâu, có câu có hai tiếng Điều mà người cha muốn khuyên qua cách nhắc lại phẩm chất người đồng nêu trên: nghĩa phải sống cho cao đẹp Trong lời thơ cuối ấy, người cha dặn dò cần tự tin mà vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống tốt đẹp “người đồng mình”.Con sống phát huy truyền thống tốt đẹp cha ông, quê hương yêu dấu

C Kết luận:

tục, phát triển truyền thống quý báu quê hương Bằng cách diễn đạt mộc mạc, thô sơ, hình ảnh cụ thể mà giàu sức khái quát thơ thể cách độc đáo mà thật thấm thía tình cảm thiết tha sâu sắc người : tình cảm gia đình tình u q hương xứ sở Trong lịng ta ngân lên câu hát: “Ba cánh chim Cho bay thật xa… Ba chắn Che chở suốt đời con….”

=======================

ÔN TẬP TRUYỆN VIỆT NAM HIỆN ĐẠI.

BÀI 1: LÀNG. A Kiến thức cần nhớ.

1 Tác giả

- Kim Lân nhà văn có sở trường truyện ngắn

- Kim Lân am hiểu sâu sắc gắn bó với nơng thôn người nông dân Truyện ông viết sinh hoạt nông thôn cảnh ngộ người nơng dân

=>Chính hai đặc điểm tạo nên thành công tác giả truyện “Làng” Hoàn cảnh sáng tác:

- Truyện “Làng” viết thời kì đầu kháng chiến chống Pháp đăng lần đầu tạp chí Văn nghệ năm 1948

3.Truyện “Làng” có đặc điểm cần lưu ý sau:

- Truyện “Làng” khai thác tình cảm bao trùm phổ biến người thời kì kháng chiến: tình cảm quê hương đất nước Đây tình cảm mang tính cộng đồng Nhưng thành công Kim Lân diễn tả tình cảm, tâm lý chung thể cụ thể, sinh động người, trở thành nét tâm lý sâu sắc nhân vật ơng Hai, tình cảm chung mà lại mang rõ màu sắc riêng cá nhân, in rõ cá tính nhân vật

- Truyện thuộc loại có cốt truyện tâm lý, khơng xây dựng biến cố, kiện bên mà chủ trọng đến tình bên nội tâm nhân vật, miêu tả diễn biến tâm lý, từ làm rõ tính cách nhân vật chủ đề tác phẩm

- Những biện pháp nghệ thuật để miêu tả nhân vật ơng Hai - nhân vật truyện:

+ Miêu tả nội tâm

+ Ngôn ngữ đối thoại độc thoại

- Văn “làng” kết hợp phương thức biểu đạt: tự kết hợp với miêu tả và biểu cảm Tự câu chuyện triển khai theo hệ thống việc - Truyện kể theo ngơi thứ ba Nó đảm bảo tính khách quan được kể, gợi cảm giác chân thực cho người đọc

huống cho thấy lòng yêu nước tinh thần kháng chiến bao trùm chi phối tình cảm quê hương ông Hai, đồng thời làm bộc lộ sâu sắc cảm động tình u làng, u nước ơng

4.

Tóm tắt

Trong kháng chiến, Ông Hai - người làng chợ Dầu, buộc phải rời làng Sống nơi tản cư, lịng ơng day dứt nhớ quê hương Ngày ông phịng thơng tin vờ xem tranh ảnh chờ người khác đọc tin nghe lỏm chẳng xót câu tin tức làng Bao nhiêu tin hay chiến thắng làng ruột gan ông lão múa lên, đầu ý nghĩ vui thích

Tại qn nước đó, ông Hai nghe tin làng Dầu làm việt gian theo giặc, ông khổ tâm xấu hổ Về nhà ông nằm vật giường nhìn lũ con, nước mắt trào Lịng ơng đau xót nhục nhã khơn Ơng khơng dám đâu, ru rú nhà Nghe nói chuyện gì, ơng nơm nớp lo sợ, sợ người ta nói chuyện ấy… Bà chủ nhà đuổi khéo vợ chồng nhà ơng Ơng Hai lâm vào hồn cảnh bế tắc: khơng thể bỏ làng làng bỏ kháng chiến, bỏ cụ Hồ, đâu khác khơng đâu người ta chứa người làng chợ Dầu Ông cảm thấy nhục nhã xấu hổ, biết tâm với đứa nỗi oan ức

Chỉ tin cải chính, ơng vui vẻ phấn chấn, ơng múa hai tay lên mà khoe với người: Nhà ông bị giặc đốt, làng ông bị giặc phá Và ông lại tiếp tục sang nhà bác Thứ để khoe làng

5 Phân tích tình u làng hồ quyện với tình u đất nước nhân vật ông Hai. Nhận xét nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tác giả

Kim Lân hiểu thể thành cơng tình cảm u làng q qua nhân vật ông Hai - người nông dân chất phác Tình u làng ơng Hai đặc biệt cách thể tình yêu độc đáo

- Ở nơi tản cư, lịng ơng đau đáu nhớ q, “ nghĩ ngày làm việc cùng anh em”, ông nhớ làng q

- Ơng Hai ln khoe tự hào làng Dầu khơng đẹp mà cịn tham gia vào chiến đấu chung dân tộc

- Ơng tìm nghe tin tức kháng chiến “chẳng sót câu nào” Nghe nhiều tin hay , tin chiến thắng quân ta, ruột gan ông múa lên, náo nức, ý nghĩ vui thích chen chúc đầu óc

=> Đó biểu tình u làng người nơng dân trước thành cách mạng, làng quê

b Tác giả đặt nhân vật ơng Hai vào tình gay gắt để làm bộc lộ sâu sắc tình cảm u làng, u nước ơng Tình tin làng ơng theo giặc mà ơng nghe từ miệng người tản cư qua vùng ông

- Khi nghe tin đột ngột, ông Hai sững sờ, xấu hổ uất ức: “cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân Ơng lão lặng tưởng khơng thở được”. Khi trấn tĩnh lại phần nào, ơng cịn cố chưa tin tin ấy” Nhưng những người tản cư kể rành rọt quá, lại khẳng định họ “vừa lên” làm ông không tin Niềm tự hào làng sụp đổ tan tành trước tin sét đánh Cái mà ông yêu quý lại quay lưng lại với ông Không xấu hổ trước bà mà ông tự thấy ông hạnh phúc riêng ông, đời ông chết nửa

- Từ lúc tâm trí ơng Hai cịn có tin xâm chiếm, thành nỗi ám ảnh day dứt Nghe tiếng chửi bọn Việt gian, ông “cúi gằm mặt mà đi”, đến nhà ông nằm vật giường, tủi thân nhìn đàn con, “nước mắt ơng lão giàn ra” Bao nhiêu điều tự hào quê hương sụp đổ tâm hồn người nông dân mực yêu quê hương Ông cảm thấy ơng mang nỗi nhục tên bán nước theo giặc, ông mang nỗi nhục

người ta bàn tán đến “cái chuyện ây” Thoáng nghe tiếng Tây, Việt gian, cam –nhơng… ơng lủi góc nhà, nín thít Thơi lại chuyện rồi!”

=> Tác giả diễn tả cụ thể, sâu sắc biến động dội nội tâm nhân vật: nỗi ám ảnh nặng nề biến thành sợ hãi thường xun ơng Hai với nỗi đau xót, tủi hổ ơng trước tin làng theo giặc

- Nhưng lúc này, tình cảm đẹp người ông Hai lại bộc lộ rõ hết Những đau đớn, dằn vặt, hổ thẹn đến đẩy ông Hai vào tình phải lựa chọn Quê hương Tổ Quốc, bên nặng hơn? Quê hương đáng yêu, tự hào Nhưng dường nghĩ tới đó, lịng ơng Hai nghẹn đắng lại Tình yêu quê hương tình yêu tổ quốc xung đột dội lịng ơng Một ý nghĩ tiêu cực thoáng qua đầu: Hay quay làng Nhưng ơng cảm thấy “rợn người” Ơng nhớ làng da diết, ao ước trở làng Nhưng “vừa chớm nghĩ, ông lão phản đối ngay” “về làng tức bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ” Cuối ông quyết định: “khơng thể được! Làng u thật, làng theo Tây phải thù” Như vậy,tình yêu làng có thiết tha, mãnh liệt đến đâu, khơng thể mạnh tình u đất nước

- Chuẩn mực cho tình yêu niềm tự hào quê hương, ông Hai lúc kháng chiến Tuy đau xót tưởng chừng bế tắc cõi thẳm sâu lòng, người nông dân hướng kháng chiến, tin điều tốt đẹp, cố giữ cho tâm hồn khơng vẩn đục, để đón đợi điều đỡ đau đớn, tuyệt vọng

vững thiêng liêng: “Cái lịng bố ơng đấy, có đám đơn sai Chết chết có đám đơn sai”

c Đến biết đích xác làng Dầu u q ơng làng Việt gian, nỗi vui mừng ông Hai thật vô bờ bến: “ông múa tay lên mà khoe tin với người”, mặt ông “tươi vui, rạng rỡ hẳn lên” Đối với người nông dân, nhà nghiệp đời, mà ông sung sướng hể loan báo cho người biết tin “Tây đốt nhà bác ạ” cách tự hào niềm hạnh phúc thực Đó nỗi lòng sung sướng trào hồn nhiên khơng thể kìm nén người dân q biết làng làng yêu nước cho nhà bị giặc đốt Tình u làng ơng Hai thật sâu sắc cảm động

=>Trong hoàn cảnh toàn dân hướng tới kháng chiến chống pháp, bảo vệ độc lập dân tộc, ông Hai biết đặt tình yêu đất nước lên tình u cá nhân với làng chợ Dầu, ơng dành tất cho cách mạng Đó nét đẹp người ơng Hai nói riêng người nơng dân Việt Nam nói chung

* Nhà văn Kim Lân thành công xây dựng nhân vật ông Hai, lão nông cần cù, chất phác, yêu mến, gắn bó với làng quê máu thịt Nhà văn chọn tình độc đáo thử thách bên bộc lộ chiều sâu tâm trạng Tâm lý nhân vật nhà văn miêu tả cụ thể, gợi cảm qua diễn biến nội tâm, qua ý nghĩ, cảm giác, hành vi, ngôn ngữ Đặc biệt nhà văn diễn tả gây ấn tượng mạnh mẽ ám ảnh, day dứt tâm trạng nhân vật Lòng yêu quê hương tha thiết ông ca đẹp điển hình cho bao người nơng dân Việt Nam trước cách mạng

B Bài tập luyện.

Câu Nhan đề truyện “Làng” “Làng Dầu” chẳng hạn. Từ nhan đề truyện, em hiều chủ đề tác phẩm?

a Nhan đề truyện “Làng” khơng phải “Làng Dầu” “làng Dầu” vấn đề mà tác giả đề cập tới nằm phạm vi nhỏ hẹp, cụ thể làng Dụng ý tác giả muốn nói tới vấn đề mang tính phổ biến khắp làng q, có người nơng dân Bởi “làng” nhan đề hợp lý với dụng ý tác giả Qua ta hiểu chủ đề truyện: ca ngợi tình yêu làng quê tha thiết người nông dân Việt Nam kháng chiến chống Pháp

Như vây, nhan đề “làng” vừa nói lên riêng tình u làng ơng Hai, đồng thời qua riêng ấy, nói lên chung : lòng người dân quê đất Việt

Các cách mở đề cho bài:

Cách 1: Tình yêu quê hương đất nước đề tài quen thuộc văn học đại Việt Nam từ trước đến “Làng” truyện ngắn Nhan đề “làng” mang nhiều ý nghĩa Tại nhà văn Kim Lân không đặt tên cho đứa tinh thần “làng chợ Dầu| mà lại đặt tên “Làng”?

C2: Mỗi nhan đề tác hẩm thể dụng ý tác giả Có nhan đề ngắn… có tựa đề dài “Làng” nhan đề đặc biệt mang nhiều ý nghĩa nhà văn Kim Lân

*Những cách dẫn ý:

- Nhà văn KL thật sâu sắc đặt tên cho văn xuôi/ trang viết/ tác phẩm “Làng” Nhan đề vừa bộc lộ tình yêu làng chân thực, sâu sắc ông Hai, qua câu chuyện ơng Hai, vừa nói lên tình u q hương thiết tha, gắn bó người dân quê Việt Nam Tình yêu làng yêu CM, yêu kháng chiến

-Cái riêng hoà điệu với chung, tạo cho tác phẩm ý nghĩa sâu sắc, sức sống lâu bền lòng độc giả

Gợi ý:

Trong “Làng”, chi tiết kể ông Hai múa tay lên mà khoe nhà ông bị đốt nhẵn … Mới đọc chi tiết này, ta thấy dường vô lý nhà tài sản lớn Hơn cịn gắn với bao kỷ niệm vui buồn thiêng liêng người Mất mà khơng xót xa đau đớn? Nhưng ơng Hai lại có cử “Múa tay lên để khoe” biểu tâm trạng sung sướng, sung sướng đế độ Tâm trạng dường khơng bình thường? Khơng! Đặt ơng Hai hồn cảnh “Làng” - làng Dầu bị hai tiếng việt gian theo tây - ơng Hai khơng vui sướng nhà bị tây đót chứng hùng hồn làng Dầu ông theo kháng chiến, theo cách mạng, làng quê anh hùng, đứng dậy chống thực dân Pháp Chắc hẳn nhà ông Hai đau chứ, xót xa Nhưng dù nhà cịn xây dựng lại được, song danh dự làng đâu dễ lấy lại? Ông quên nỗi đau, mát riêng để tự hào sung sướng vẻ đẹp, sức mạnh chung làng quê, đất nước Thế niềm vui, nỗi buồn ông Hai gắn liền với vận mệnh Làng Dầu Thế biết ông Hai yêu làng quê tha thiết đến chừng nào! Tình yêu làng q mở rộng, hồ quyện tình u tổ quốc thật sâu nặng thiêng liêng

- Ừ, rồi, ủng hộ cụ Hồ :

Qua đoạn đối thoại này, tâm trạng ơng Hai có đặc biệt ? Điều thể nỗi niềm sâu kín nhân vật ?

Gợi ý :

- Bộc lộ tình u làng, u nước ơng Những day dứt, trăn trở lịng ơng, ơng muốn khẳng định tình yêu làng chợ Dầu trung thành với cách mạng, với kháng chiến

- Ông hỏi câu tưởng vu vơ, đơn giản ông muốn nghe làng chợ Dầu, thấy trẻ nhắc đến ngơi làng mà yêu quý

- Khổ tâm nhầm tưởng làng theo Tây, nước mắt giàn giụa má (tâm trạng đau khổ)

Vì lầm tưởng làng theo giặc -> hai bố ông trả lời khe khẽ, thủ thỉ Ơng Hai xấu hổ cho làng ơng, cho người dân q ơng : « hai bên má… » chứng tỏ ông khổ tâm

- Cách thể tình u ơng Hai mộc mạc chân thành Câu trả lời đứa út : « Ủng hộ cụ HCM mn năm » nỗi lịng ơng ; ơng chuyện trị với hay giãi bày cho vơi bớt nỗ khổ, tủi hổ, dằn vặt ám ảnh lịng ơng suốt hơm

=> Những dịng đối thoại ngắn gọn, giản dị, sâu sắc, chân quê thể nỗi lịng sâu kín lịng ông Hai Thu

Câu Trong đoạn trích : « nhìn lũ con … nhục nhã này » truyện ngắn « làng » Kim Lân thể tâm trạng ơng Hai qua yếu tố độc thoại độc thoại nội tâm

- Giới thiệu Kim Lân truyện ngắn « làng »

- Trích dẫn : « chúng nó… » : ơng hỏi hay tự hỏi ? Thủ pháp độc thoại nội tâm giúp chứng kiến suy nghĩ ơng Hai :

+ Ơng nói mình, ơng rít lên mắng mỏ, người làng chợ Dầu đứng trước mặt ơng

Câu : Phân tích tâm trạng nhân vật ơng Hai qua đoạn trích sau : « Này Bác có hơm nay…

-Liệu có thật khơng hở Bác ? Hay lại… » Gợi ý :

« Nó rút… khủng bố ông » => tim ông thắt lại, nghe đến tên « chợ Dầu », ơng quay lại, lắp bắp » Một cử xảy nhanh Từ « chợ Dầu » từ miệng người đàn bà tản cư khiến cho ông quan tâm Phải tản cư với ông điều khổ tâm, ông muốn lại làng chợ Dầu để tham gia kháng chiến, gánh nặng gia đình, nhà neo người=> sau thời gian -> nấn ná Ở nơi tản cư, ơng ln nghe ngóng, quan tâm đến tin tức làng Chợ Dầu Cử quay lại cho ta thấy rõ điều Nếu trước đó, ơng ơng Hai vui vẻ, hồ hởi, nghe tin để nghe với quan tâm bình thản, đủng đỉnh Vậy mà nghe tin làng ông bị khủng bố, ông lo lắng, sợ hãi cho làng quê … ông lo đến mức nói điềm tĩnh : « tản cư tản cư » trở nên lắp bắp, luống cuống… Câu nói lắp bắp, luống cuống thể rõ lo lắng, bối rối => Chứng tỏ ông yêu làng, lo sợ cho làng

-Ơng quan tâm xem « làng ơng giết tây » vẻ mặt chị phụ nữ báo trước điều mà ông không mong muốn : « vẻ đỏng đảnh, cong cớn thể khó chịu, phẫn nộ, phản đối dù chị ông Hai người làng chợ Dầu thứ thiệt => Thể bối với người làng việt gian chị.Kim Lân diễn tả mộc mạc tâm trạng lão nông, từ ngữ nông dân, phác thể cụ thể cảm xúc tình cảm ơng Hai lúc - Cảm thấy ngợp, khó thở

- Một lúc lâu, rặn è è => ông nói cách khó khăn, ông cất tiếng hỏi giọng lạc hẳn => thể tâm lí nhân vật phù hợp với xuất thân, bộc lộ suy nghĩ chủ yếu qua hành động, yếu tố bên ngoài, lời nói, vẻ mặt, cử Giọng lạc hẳn cảm xúc mạnh mẽ, lo âu hổ thẹn

- Câu hỏi thể bán tín, bán nghi Ơng mong mỏi tin khơng đúng, nhầm lẫn… Ông tin làng chợ Dầu theo Tây, người dân làng ông Việt gian Niềm yêu thương mãnh liệt, sâu nặng ơng chó thể chấp nhận điều

-« Hay tại… kết thúc dấu chấm lửng, ơng khơng nói hết câu, tin tức mà người phụ nữ tản cư nói xác, cụ thể Nhưng dấu chấm lửng cịn cho ta thấy nỗi lo sợ đến ông Hai Phải ơng Hai ngừng lời sau câu hỏi ông xác nhận làm ông đau xót, tin tức xác nhận lần nữa, ông không muốn nghe, không muốn thấy…

ĐỀ TẬP LÀM VĂN :

Đề 1: Truyện ngắn “làng” Kim Lân gợi cho em suy nghĩ về những chuyển biến tình cảm người nông dân Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp?

Dàn ý. I Tìm hiểu đề

- Yêu cầu cách thức nghị luận: suy nghĩ

- Yêu cầu vấn đề nghị luận: Những chuyển biến tình cảm người nơng dân Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp mà tiêu biểu nhân vật ông Hai

II Dàn ý:

A Mở (SGK)

Pháp bùng nổ quy mơ tồn quốc Đây tác phẩm xuất sắc thể thành cơng hình ảnh người nông dân thời đại cách mạng kháng chiến mà tình u làng q hồ nhập trịng lịng yêu nước tinh thần người dân kháng chiến Nhân vật ơng Hai truyện có nét tình cảm cao đẹp đáng quý

B Thân bài:

Tình u làng nói chung:

- Ở người nơng dân, thực tình u làng q chất có tính truyền thống u làng, gắn bó với làng, tự hào làng vốn tâm lý quen thuộc có tính gốc rễ Vậy người nông dân thường tự hào, hãnh diện làng:

Làng ta phong cảnh hữu tình

Dân cư giang khúc hình long

Luận điểm bao trùm nghị luận : Ở nhân vật ông Hai, tình yêu quê hương, yêu làng Dầu quyện chặt với lòng yêu nước Đây vẻ đẹp đáng quý nhân vật, điều tâm huyết mà nhà văn muốn nói với người đọc

Luận điểm 1 : Tình yêu làng, yêu nước ông Hai tản cư.

- Cũng bao người Việt Nam khác ông Hai có quê hương để yêu thương, gắn bó Làng chợ Dầu niềm tự hào, kiêu hãnh ông Kháng chiến bùng nổ, người dân phải dời làng sơ tán, ơng Hai theo dịng người sơ tán đến miền quê xa xôi, hẻo lánh Ông Hai thực buồn phải xa làng Ở nơi tản cư, lịng ơng đau đáu nhớ q, “ nghĩ ngày làm việc anh em”, ông nhớ làng

- Ông Hai khoe tự hào làng Dầu khơng đẹp mà cịn tham gia vào chiến đấu chung dân tộc

Luận điểm 2: Tình u làng, u nước ơng Hai nghe tin làng theo giặc : (Nhưng nghe tin làng chợ Dầu theo giặc tình cảm tốt đẹp ơng Hai nhiên biến thành nỗi lo âu, dằn vặt)

- Khi nghe tin đột ngột, ông Hai sững sờ, xấu hổ uất ức: “cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân Ông lão lặng tưởng không thở được” Khi trấn tĩnh lại phần nào, ơng cịn cố chưa tin tin ấy” Nhưng người tản cư kể rành rọt quá, lại khẳng định họ “vừa lên” làm ông không tin Niềm tự hào làng sụp đổ tan tành trước tin sét đánh Cái mà ông yêu quý lại quay lưng lại với ông Không xấu hổ trước bà mà ông tự thấy ông hạnh phúc riêng ông, đời ông chết nửa

- Từ lúc tâm trí ơng Hai cịn có tin xâm chiếm, thành nỗi ám ảnh day dứt Ơng tìm cách lảng tránh lời bàn tán cúi gằm mặt xuống Nghe tiếng chửi bọn Việt gian, ông “cúi gằm mặt mà đi”, đến nhà ông nằm vật giường, tủi thân nhìn đàn con, “nước mắt ông lão giàn ra” Bao nhiêu câu hỏi dồn xoắn xuýt, bủa vây làm tâm trạng ông rối bời đau đớn, hụt hẫng đến mê dại, dằn gay gắt Ông cảm thấy ơng mang nỗi nhục tên bán nước theo giặc, ông mang nỗi nhục

làng Nhưng ông cảm thấy “rợn người” Ông nhớ làng da diết, ao ước trở làng Nhưng “vừa chớm nghĩ, ông lão phản đối ngay” “về làng tức bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ” Cuối ông định: “không thể được! Làng yêu thật, làng theo Tây phải thù” Như vậy,tình yêu làng có thiết tha, mãnh liệt đến đâu, khơng thể mạnh tình yêu đất nước

- Chuẩn mực cho tình yêu niềm tự hào quê hương, ông Hai lúc kháng chiến Tuy đau xót tưởng chừng bế tắc cõi thẳm sâu lịng, người nơng dân hướng kháng chiến, tin điều tốt đẹp, cố giữ cho tâm hồn không vẩn đục, để đón đợi điều đỡ đau đớn, tuyệt vọng

+ Khi tâm với đứa nhỏ cịn ngây thơ, nghe nói: “Ủng hộ cụ Hồ Chí Minh”, nước mắt ơng Hai giàn ra, chảy rịng rịng hai má, giọng ơng nghẹn lại: “ừ rồi, ủng hộ cụ Hồ nhỉ?” Phải chăng, tâm hồn người nông dân chất phác không phút nguôi ngoai nỗi nhớ quê hương, yêu quê hương nỗi đau đớn nghe tin quê hương rời xa công việc chiến đấu chung đất nước giờ? Tâm với đứa con, ông Hai muốn bảo nhớ câu “nhà ta làng chợ Dầu” Đồng thời ông nhắc con- tự nhắc “ủng hộ cụ Hồ Chí Minh” Tấm lòng thuỷ chung với kháng chiến, với cách mạng thật sâu nặng, bền vững thiêng liêng: “Cái lòng bố ơng đấy, có đám đơn sai Chết chết có đám đơn sai”

Luận điểm 3: Tình yêu làng, yêu nước ông Hai nghe tin làng kháng chiến (Niềm vui ông Hai tin đồn cải chính.

thể kìm nén người dân quê biết làng làng yêu nước cho nhà bị giặc đốt Tình yêu làng ông Hai thật sâu sắc cảm động

- So với lão Hạc truyện ngắn tên nhà văn Nam Cao trước cách mạng tháng Tám, rõ ràng ta thấy ơng Hai có điểm tiến vượt bậc nhận thức, tâm hồn, tình cảm tính cách Đó nhờ vào đường lối giác ngộ cách mạng Đảng, Bác Hồ mà học có Lão Hạc ơng Hai có điểm tính cách khác họ có phẩm chất người nơng dân giống nhau, hiền lành, chất phác, lương thiện Khi cách mạng tháng Tám thành công đem đến đổi đời cho người nông dân Từ thân phận nô lệ phụ thuộc họ trở thành người tự làm chủ đời, làm chủ đất nước Từ củng cố làm tảng vững cho tình yêu quê hương, đất nước, trở thành tình cảm vững bền, thiêng liêng sâu nặng, nồng cháy => Trong hoàn cảnh toàn dân hướng tới kháng chiến chống pháp, bảo vệ độc lập dân tộc, ông Hai biết đặt tình yêu đất nước lên tình yêu cá nhân với làng chợ Dầu, ơng dành tất cho cách mạng Đó nét đẹp người ơng Hai nói riêng người nơng dân Việt Nam nói chung

- Văn hào I li a, E ren bua có nói: …” Lịng u nhà, u làng xóm, u đồng q trở nên lịng u tổ quốc Ơng Hai người Niềm vui, nỗi buồn ơng gắn bó với làng Lịng u làng ơng cội nguồn lịng u nước

Luận điểm 4: Nghệ thuật xây dựng nhân vật ông Hai

- Nhà văn Kim Lân thành công xây dựng nhân vật ông Hai, lão nơng cần cù, chất phác, u mến, gắn bó với làng quê máu thịt

+ Nhà văn chọn tình độc đáo thử thách bên bộc lộ chiều sâu tâm trạng

VD1 (tâm trạng) : Khi nghe tin làng theo giặc bị dằn vặt, đau khổ : « Đã ba bốn hơm nay, ơng Hai khơng bước chân đến ngồi, đến bên bác Thứ ông không dám sang Suốt ngày ông quanh quẩn gian nhà chật chội mà nghe ngóng …… thơi lại chuyện » Khi tin đồn cải « mặt buồn thỉu ngày tươi vui, rạng rỡ hẳn lên »

VD2 : Miêu tả « phản ứng » hành động người nông dân hiền lành, chất phác chưa đọc thông, viết thạo : Khi muốn biết tin tức : « ông đứng vờ vờ xem tranh ảnh chờ người khác đọc nghe lỏm » Khi nghe tin làng theo giặc « ơng Hai cúi gằm mặt xuống mà » « nắm chặt hai bàn tay mà rít lên : « chúng bay ăn miếng cơm hay miếng vào mồm mà làm giống Việt gian bán nước để nhục nhã » Khi tin đồn cải « ơng lão múa tay lên mà khoe tin đồn với người

VD3 : Ngồi cịn phải kể đến hành động, lời nói, suy nghĩ nhân vật ông Hai mối quan hệ với nhân vật khác : Bà Hai, con, mụ chủ nhà…

+ Các hình thức trần thuật (đối thoại, độc thoại….) C Kết (sgk)

- Sức hấp dẫn hình tượng nhân vật ơng Hai

- Thành công nhà văn xây dựng nhân vật ông Hai VD:

Qua truyện ngắn “Làng”, tác giả khắc hoạ thành cơng hình tượng người nông dân yêu làng, yêu nước hồn nhiên chất phác xúc động Hình tượng nhân vật ơng Hai vừa phản ánh chân thực nếp cảm, nếp nghĩ người nơng dân Việt Nam thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, vừa có ý nghĩa giáo dục sâu sắc nhiều hệ bạn đọc Qua truyện ngắn này, ta hiểu cách sâu sắc thêm hình ảnh người dân kháng chiến Việt Nam với tình yêu quê hương đất nước

Đề 2: Với truyện ngắn « Làng », Kim Lân muốn nói với : Cách mạng kháng chiến khơng làm tình u làng q truyền thống mà cịn đưa đến cho tình cảm biểu hoàn toàn mẻ Hãy làm rõ nhận định qua việc phát triển niềm hãnh diện ông Hai về làng chợ Dầu nỗi đau buồn tủi hổ ông lầm tưởng làng ông theo giặc Dàn ý :

A Mở :

- Giới thiệu ngắn gọn tác giả tác phẩm

- Kim Lân sáng tác ít, số tác phẩm ỏi lại có sức sống lâu bền với thời gian

B Thân

1 Tình yêu, niềm hãnh diện ơng Hai với làng chợ Dầu, tình cảm truyền thống người nơng dân VN

- Ơng khoe làng, nhớ làng, nhớ anh em xẻ đắp ụ, hào… nhớ khóa bình dân học vụ làng…

=> Làng chợ Dầu ruột thịt, gắn bó, nỗi nhớ ơng Biểu mẻ

- tình u làng gắn bó máu thịt với kháng chiến làng chợ Dầu

- Tất buồn vui ông gắn với làng, với cách mạng Những lời tuyên truyền ông liên quan đến làng quê, đến kháng chiêns, đến cách mạng

+ Vừa nghe tin -> quay lại, lắp bắp – ý nghĩ làng quê thường trực, ám ảnh -> nói nhanh tâm trạng lo lắng

+ Cổ nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân -> cảm giác bàng hoàng, sững sờ nghe tin dữ, tủi hổ đến tê dại

=> KL diễn tả cụ thể nỗi đau đớn xót xa ơng lầm tưởng làng ông theo tây Càng yêu làng bao nhiêu, ông Hai tủi hổ nhiêu trước tin

- ông đứng lảng chỗ khác, không dám nhận người làng chợ Dầu Cảm giác tủi hổ đeo bám -> ông cúi gằm mặt xuống mà

- Ông lão đau khổ, nước mắt giàn ra, trút nỗi đua khổ vào đâu, ơng đau đớn rít lên :…

- Suy nghĩ , tâm trạng chủ yếu ông thể qua hành động, câu nói, cử - yếu tố miêu tả bên ngồi Có độc thoại nội tâm ít-> phù hợp với ơng Hai,một nơng dân chất phác, giản dị -> thể tình cảm mộc mạc, giản dị, nông dân

- Tin làng theo giặc ám ảnh ông -> ông khơng dám đâu

- Khơng có để thổ lộ tâm _ trò chuyện với đứa để vơi bót nỗi khổ tâm, dằn vặt lịng ơng ơng nói để ngỏ lịng mình, để minh oan cho lịng nữa, cho vơi bớt nỗi nhớ thương

- Lời trẻ nhỏ lịng ơng với CM, với KC -> cảm động, nước mắt giàn ra, nói với tự nhủ lịng

=> Khẳng định tình cảm sắt son ơng, người dân làng chợ Dầu với CM ơng muốn minh oan cho hay cho làng quê , nơi chôn rau cắt rốn ông

BÀI : LẶNG LẼ SA PA. A Kiến thức cần nhớ. I T¸c gi¶

- Nguyễn Thành Long (1925 -1991), quê huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam Trong kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 -1954) hoạt động văn nghệ liên khu V, sau 1954 ông tập kết Bắc, chuyên sáng tác

- Ông bút văn xuôi đáng ý năm 1960 -1970, chuyên viết truyện ngắn ký Đề tài hướng vào sống sinh hoạt, lao động đời thường

- Phong cách văn xuôi nhẹ nhàng, tình cảm, giầu chất thơ ánh lên vẻ đẹp người, mang ý nghĩa sâu sắc.Truyện ông thường mang chất ký, mang vẻ đẹp thơ mộng trẻo

- Ông viết nhiều, cho in hàng chục tập truyện ngắn ký Tác phẩm chính: Bát cơm cụ Hồ (1955), Gió bấc gió nồm (1956), Chuyện nhà chuyện xưởng (1962), Trong gió bão (1963), Những tiếng vỗ cánh (1967), Giữa xanh (1972) , Lý Sơn mùa tỏi (1980), Sáng mai nào, xế chiều (1984)

II Tác phẩm.

1.Hoàn cảnh : Truyện viết năm 1970, kết chuyến thực tế lên Lào Cai tác giả Truyện rút từ tập Giữa xanh xuất năm1972

2 Một số nét tác phẩm :

cảm tốt đẹp Tình gặp gỡ hội thuận tiện để nhân vật qua quan sát, suy nghĩ nhân vật khác, đặc biệt ơng họa sĩ già Chính nhân vật khơng cách tự nhiên mà soi chiếu, đánh giá từ nhìn cảm xúc nhân vật khác, lại tác động đến tình cảm suy nghĩ nhân vật

- Điểm đáng ý nghệ thuật trần thuật truyện ngắn truyện trần thuật chủ yếu từ điểm nhìn ý nghĩa nhân vật ơng hoạ sĩ Vì vậy, dù khơng phải nhân vật nhân vật ơng hoạ sĩ có vị trí quan trọng truyện Cùng với nhân vật anh niên, nhân vật khác (bác lái xe, cô kĩ sư trẻ trường, ông hoạ sĩ) nhân vật gián tiếp ông kĩ sư vườn Sa Pa, anh cán kĩ thuâậ nghiên cứu sét) góp phần thể chủ đề tư tưởng tác phẩm

- Các nhân vật truyện khơng có tên riêng, nhà văn gọi theo giới tính tuổi tác (anh niên, cô kĩ sư nông nghiệp, ông hoạ sĩ già ) => Dụng ý tác giả muốn người đọc liên tưởng đến nhân vật tốt đẹp mà truyện cá nhân riêng lẻ mà số đông Điều tăng thêm sức khái quát đời sống câu chuyện

- Truyện có chất thơ bàng bạc toát lên từ chi tiết, từ khung cảnh thiên nhiên Sa Pa đẹp tranh chất thơ cịn tâm hồn nhân vật với suy nghĩ, cảm xúc thật sáng, đẽ Chất thơ truyện lại liền với chất họa Truyện xem tranh đẹp, tranh cảnh thiên nhiên Sa Pa, gặp gỡ ba nhân vật chân dung kí họa nhân vật – anh niên

3.Nội dung