Nói riêng với tác phẩm Bút nghiên (Chu Thiên, 1942), tuy tác giả đề rõ là tiểu thuyết, song Vũ Ngọc Phan đã xác định: “Tập Bút nghiên của ông tuy đề là tiểu thuyết trơn, nhưng có th[r]
(1)Ký Việt Nam từ đầu kỷ đến 1945 PGS.TS Nguyễn Hữu Sơn
Viện Văn học
Khác với truyện ngắn tiểu thuyết vốn có ổn định tương đối đặc trưng thể loại, tác phẩm ký nằm loại hình văn xi tự song lại tên gọi chung cho nhóm thể tài có tính giao thoa báo chí (chính luận, điều tra, ghi chép tư liệu, tường thuật kiện ) với văn học, in đậm dấu ấn “sự hợp truyện khảo cứu” (M Gorki) thường có tính xã hội, tính thời sâu sắc, bao gồm nhiều tiểu loại thể văn bút ký, ký sự, phóng sự, tiểu thuyết phóng sự, du ký, hồi ký, nhật ký, tuỳ bút, tản văn, tạp văn, tiểu luận (et-xe)(1)
Đặc điểm giao thoa trở nên rõ ràng mà thân thể tài ký trình hình thành phát triển, mà đường biên thể loại truyện ngắn ghi chép, tiểu thuyết phóng đơi chưa phân định rõ nét Đây đặc điểm chung văn học Việt Nam giai đoạn bước đầu đại hoá, bước hội nhập vào văn học có tính chất tồn nhân loại
*
Trên thực tế văn học dân tộc thời trung đại, giai đoạn hậu kỳ, xuất nhiều tác phẩm ký xuất sắc Thượng kinh ký sự Lê Hữu Trác (1720-1791), Tây hành nhật ký Phạm Phú Thứ (1821-1882), Chuyến Bắc kỳ năm Ất Hợi (1876) Trương Vĩnh Ký (1837-1898) Bước sang kỷ XX, với phát triển vượt bậc chữ Quốc ngữ việc đời loại báo, tạp chí, nhà xuất khắp nước thể tài ký xuất mau chóng giữ vị trí quan trọng đời sống văn học Ở trước hết phải ghi nhận sáng tác có ý nghĩa đặt móng Tản Đà (1889-1939) - người có cơng “khai sinh cho nhiều thể văn văn học Việt Nam buổi đầu kỷ” - đặc biệt ơng người đề xuất tự khai bút cho mục “Việt Nam nhị thập kỷ - Xã hội ba đào ký” An Nam tạp chí (khơng kỳ, 1926-1933) Nhà phê bình Vũ Ngọc Phan sớm xác định vị trí thể văn bút ký Tản Đà: "Nếu kể Việt văn khoảng năm 1915, 1916, 1917, Nguyễn Khắc Hiếu viết nhiều phiếm luận có tính cách bút ký, ơng vào đời để phát biểu tư tưởng Chắc nhiều người nhớ bài: Luận ăn ngon, Thằng người ngây cưỡi ngựa hay và nhiều khác
Đơng Dương tạp chí của thi sĩ Tản Đà”(2).
Gắn liền với phát triển báo chí vài ba thập niên đầu, tạp chí Nam phong (1917-1934) tiên phong việc in tác phẩm ký, loại du ký - du hành, ghi chép tuỳ bút Bên cạnh phần trọng tâm trang khảo cứu, biên dịch, bình luận vấn đề trị - xã hội - văn hoá nhiều mục ghi chép, du ký - du hành với đóng góp đa dạng Phạm Quỳnh, Thiện Đình, Nguyễn Trọng Thuật, Nguyễn Tiến Lãng, Đơng Hồ, Mộng Tuyết Khi thực cơng trình Mục lục phân tích Tạp chí Nam phong, 1917-1934, nhà thư mục học Nguyễn Khắc Xuyên xác định du ký 14 môn nêu nhận xét thể du ký - cịn ơng gọi du hành - Tạp chí Nam phong: “Trong mục Du ký này, phải kể Hạn mạn du ký Nguyễn Bá Trác, Lại tới Thần kinh Nguyễn Tiến Lãng, Mười ngày Huế, Một tháng Nam kỳ, Pháp du hành trình nhật ký Phạm Quỳnh”(3)
*
(2)Phù hợp với tiến trình văn học sử 1930-1945 nói chung, phát triển thể ký giai đoạn chia thành hai chặng đường lớn: 1930-1939 1940-1945
Ở chặng đường nằm trọn thập kỷ ba mươi, thể loại ký định hình phong cách nghệ thuật với thể văn phóng sự, hồi ký, nhật ký, bút ký, ghi chép, du ký Đặt dòng mạch phát triển chung, việc xuất phóng Tơi kéo xe Tam Lang (Hà thành ngọ báo, 1932; Trung Bắc xuất bản, 1935) có ý nghĩa đặc biệt quan trọng Trước hết, tác phẩm vừa xác lập dòng chủ lưu thể ký, nghĩa thức đưa thể văn phóng lên ngơi, đồng thời mở đầu cho kiểu loại văn học Trong trình phát triển thể loại văn học chưa rõ ràng, song định danh tác gia viết ký tiêu biểu thời kỳ Tam Lang (Vũ Đình Chí), Trọng Lang (Trần Tán Cửu), Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyễn Tuân, Phùng Tất Đắc, Lê Văn Hiến, v.v
Như nói trên, Tam Lang nhà văn giữ vị trí chiếu làng phóng Việt Nam đại Có thể khẳng định tất tác phẩm ông Tôi kéo xe (1932), Đêm Sông Hương
(viết 1932, in sách 1938), Lọng cụt cán (1939), Người ngợm (1940) sớm đạt đến giá trị nghệ thuật chuẩn mực, cổ điển Qua phóng này, Tam Lang nhập thân sâu sắc vào sống hàng ngày người phu xe (Tôi kéo xe), kiếp sống long đong gái làm tiền nơi sông nước (Đêm Sông Hương) tiếng nói châm biếm sâu cay bọn quan lại, nghị gật (Lọng cụt cán) Trên phương diện tư sáng tạo, vai trị chủ thể giữ ngơi thứ nhất, vừa người trải nghiệm cuộc, chứng kiến chuyện “người thực, việc thực” vừa nhân vật thuật chuyện, kể chuyện, trình bày rõ điều tai nghe mắt thấy Từ năm 1942, nhà phê bình Vũ Ngọc Phan nhận định: “Dù tác phẩm Tam Lang, người ta thấy bút ông bút tả chân châm biếm; ông nhạo đời để răn đời, khơng có giọng độc ác Bởi vậy, xét kỹ, người ta thấy tập phóng tập châm biếm, trào phúng tư tưởng thật bác ái, có khuynh hướng bênh vực hạng người nghèo khổ, hèn, mà bênh vực lẽ phải, nhân đạo, khơng xen lẫn ý nghĩ trị nào”(4) Đến cuối kỷ, nhà nghiên cứu Lê Thị Đức Hạnh sau
khảo sát phương diện nội dung nghệ thuật tác phẩm khẳng định: “Với Tôi kéo xe, coi ơng người có cơng mở đầu cho thể văn phóng nước ta Hơn thế, ơng cịn số hoi người có tài năng, có cống hiến đặc sắc, độc đáo vào thể văn châm biếm, trào phúng văn chương Việt Nam năm ba mươi kỷ XX này”(5).
Nối tiếp Vũ Trọng Phụng - nhà văn bậc khai quốc thể phóng đại Tam Lang ghi nhận vượt lên tiến xa nhiều phương diện Điều đáng nói phóng sáng tác Vũ Trọng Phụng nói chung nằm trọn vẹn thập kỷ ba mươi với nhan sách tiếng Cạm bẫy người (1933), Kỹ nghệ lấy Tây (1934), Cơm thầy, cơm cơ, Lục xì
(3)sử phận phóng sự: “Vũ Trọng Phụng tiếng từ phóng Cạm bẫy người
và Kỹ nghệ lấy Tây Là hai người viết phóng đầu tiên, Vũ Trọng Phụng có cơng lớn việc nhanh chóng đưa thể loại văn xi đến chỗ thành thục, có vị trí vững vàng văn xi quốc ngữ Ơng số người mở đầu người có cơng lớn việc đưa thể loại phóng Việt Nam đến thành thục”(7) Qua thời gian
dài, việc đánh giá Vũ Trọng Phụng ngày khách quan, sâu sắc toàn diện hơn, ngày nhận thức khoa học đóng góp xuất sắc dịng văn phóng sự phát triển chung văn học đại
Tác giả Trọng Lang bút viết phóng sớm chuyên với thể văn thời gian dài Các tác phẩm Trọng Lang có Trong làng chạy, Đời bí mật sư, vãi, Gà chọi (1935), Đồng bóng (1935-1936), Hà Nội lầm than (1937), Làm dân (1938),
Làm tiền (1939); sau cịn có thêm Thầy “lang”, Vợ lẽ nàng hầu, Những đứa trẻ (1941-1944) Các phóng sự, ghi chép Trọng Lang in rõ phong cách điều tra, kể chuyện, khai thác tư liệu thực tế Nhà văn mở rộng diện đề tài, bao quát khía cạnh đời sống tinh thần, phong tục tập quán thực trạng lối sống nảy sinh Ở giới mn màu vẻ bọn trộm cắp (Trong làng chạy), đời sống nhếch nhác cực nơi thị thành (Hà Nội lầm than, Làm tiền) muôn mặt tệ nạn sau luỹ tre làng (Làm dân, Xôi thịt) Nhiều trang viết thực sinh động, phơ bày góc khuất tối bọn người trộm cắp, đồng cốt, gái làm tiền, tệ nạn thuốc phiện Không phản ánh bộc lộ thái độ trước vấn đề xã hội mà Trọng Lang tỏ bày khuynh hướng tư tưởng, nỗi cực, đau xót lớp người “làm dân” đáy xã hội Nhà phê bình Vũ Ngọc Phan khái quát ý nghĩa sáng tác Trọng Lang: “Trong số nhà văn viết phóng gần đây, Trọng Lang có óc phê bình Văn ơng đanh thép sắc cạnh, chuyên tả cảnh nhiều tả tình Muốn hiểu tâm hồn hạng dân quê bị “lây” nhiều thói tỉnh thành, phải đọc phóng Trọng Lang; muốn hiểu tâm hồn người dân quê đặc quê mùa, cần phải đọc tập phóng tiểu thuyết phóng Ngơ Tất Tố”(8).
Ngơ Tất Tố viết nhiều phóng sự, ghi chép, tiểu phẩm báo chí Ơng nhà phóng xuất sắc viết đề tài nơng dân làng cảnh thôn quê trước Cách mạng, đặc biệt với tác phẩm Tập án đình (1939), Việc làng (1940) - trước cịn có tập Dao cầu thuyền tán nhiều tiểu phẩm văn học khác Là người có vốn văn hố sâu rộng thơng thuộc nhiều mặt đời sống dân quê, Ngô Tất Tố phản ánh tranh xã hội rộng lớn, bao gồm từ phong tục tập quán đến sống thường ngày, từ nỗi khổ cực người dân đen đến muôn mặt tệ lậu đám chức dịch Ngô Tất Tố xứng đáng coi nhà xã hội học nghệ thuật ngôn từ xuất sắc bậc nông thôn Việt Nam trước Cách mạng Nhà nghiên cứu Phan Cự Đệ nhận xét: “Trong hai phóng Tập án đình Việc làng, Ngơ Tất Tố tìm cách phơi trần thật xấu xa hủ tục nơng thơn, xem vô lý “quái gở”, “mọi rợ” Việc làng góp phần lên án sách ngu dân thâm độc đế quốc Pháp thuộc địa, tố cáo thủ đoạn bóc lột bọn cường hào lý dịch nơng thơn địn đánh mạnh trực tiếp vào chủ nghĩa phục cổ”(9) Về tiểu phẩm báo chí, Ngơ Tất Tố
(với bút danh Thục Điểu, Đạm Hiên, Thuyết Hải, Thôn Dân, Tuệ Nhỡn, Hy Cừ, Phó Chi, Xuân Trào, Lộc Hà ) có nhiều trang viết sắc sảo, giàu tính chiến đấu, giàu ý thức dân tộc Mặc dù ký cịn có giao thoa “thể” “tiểu loại”, song Vũ Ngọc Phan định danh người viết bút ký tiêu biểu thời kỳ này: “Lối văn không mới, nhiều người cho loại văn sản xuất gần đây Nếu kể Việt văn khoảng năm 1915, 1916, 1917, Nguyễn Khắc Hiếu viết nhiều phiếm luận có tính cách bút ký, ông vào đời phát biểu tư tưởng Gần đây, những nhà văn viết bút ký cứng cáp Nguyễn Tuân Phùng Tất Đắc”(10) Với
(4)mươi bốn mươi Ngoài ra, tác phẩm Nguyễn Tuân thể rõ hết cốt cách nhà văn tính chất hỗn dung thể văn Vũ Ngọc Phan nhận xét mức: “Ông nhà văn đứng hẳn phái riêng, lối văn lẫn tư tưởng Những bút ký, truyện ngắn, truyện dài ông ( ) làm cho văn giới Việt Nam phải ý đến lối hành văn đặc biệt ông ý kiến tư tưởng phô diễn giọng tài hoa, sâu cay khinh bạc, lúc đầy nghệ thuật, lúc bừa bãi, lơi thơi, phác hoạ, cho người ta thấy trạng thái tâm hồn”(11) Với Phùng
Tất Đắc, thực chất ông viết số tản văn, tạp văn báo Đông Tây, Nhật tân và tập sách Trước đèn (1939) Nhà phê bình Vũ Ngọc Phan xếp Trước đèn vào thể bút ký gọi tập “phiếm luận”, “nói chơi”, “lời bàn phiếm” Như vậy, sáng tác Nguyễn Tuân, Phùng Tất Đắc bổ sung thêm dòng phong cách nhấn mạnh vai trò chủ thể, khả cảm luận, phiếm luận để sau phát triển hoàn chỉnh thêm tác phẩm tuỳ bút, bút ký
Nói đến diện mạo lịch sử ký Việt Nam thời kỳ cần phải ghi nhận vai trò nhiều bút viết ghi chép, phóng điều tra, nhật ký, hồi ký, du ký Ở có trang tường thuật sống người nghệ sĩ Trương Đình Thi với Tơi, kép kịch (1934), Trần Tiêu có phóng điều tra Thanh niên thơn q (1938) Về hồi ký có Lê Văn Hiến với Ngục Kontum (1938) kể lại sống lao tù khắc nghiệt đầy cảm người cách mạng Ngồi cịn có nhiều trang viết in báo ngắn gọn mang phong cách du ký (bao gồm thăm di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh, du lịch sinh thái, lễ hội, hội chợ ) nhiều bút Nhất Linh, Việt Sinh (Thạch Lam), Lê Ta (Thế Lữ), Thạch Lam, Trọng Lang, Khái Hưng, Thanh Tịnh Tất trang ghi chép góp phần làm phong phú tạo nên dòng chảy chung thể ký Việt Nam, tạo tiền đề cho trình phát triển
*
Nối tiếp thời kỳ phát triển cực thịnh suốt thập kỷ ba mươi, tác phẩm ký Việt Nam từ 1940 đến Cách mạng tháng Tám 1945 có bước tiếp nối chuyển hướng đáng ý Trước hết, tác giả chủ lực Trọng Lang, Ngô Tất Tố tiếp tục có đóng góp; đồng thời bút tiếp tục xuất khẳng định với tên tuổi Nguyễn Đình Lạp, Thạch Lam, Vũ Bằng Nhìn chung, tác phẩm ký mặt tiếp tục khai thác thực đời sống muôn màu muôn vẻ chế độ thực dân nửa phong kiến; mặt khác quan tâm nhiều đến vấn đề dân tộc, bước ý thức sâu sắc tính dân tộc ý thức yêu cầu giải phóng dân tộc ngày trở nên rõ nét Theo nhà phê bình Lê Thanh năm 1940-41 “một đoạn đường quành rõ rệt, đoạn đầu đường quành”, “Từ năm 1939 giới chiến tranh mở đầu Tiếng súng nổ, nhà văn ta đương nhiên miên man sống trụy lạc nhổm dậy trông thấy nguy lười biếng Họ đứng dậy rũ áo tìm cách đoạn tuyệt với khứ nặng nề họ Bây thời đại lịch sử, sống còn, chiến đấu Họ dự bị bắt tay vào việc”(12) Gần đây, nhận xét tình hình văn học thời kỳ này, Giáo sư Hồng Như Mai nhấn
mạnh: “Những năm đầu thập niên bốn mươi dẫn đến Cách mạng tháng Tám 1945 chứng kiến chuyển biến, chuyển hướng tư tưởng nghệ thuật nhà văn tiêu biểu Một đổi hướng tích cực Những năm 1940-1945 gạch nối hai chặng đường văn học, đường băng cho văn học dân tộc khởi động, chuyển bánh, lấy đà, cất cánh bay vút lên cao”(13) Đó âm hưởng chung đời sống tinh thần xã hội, đời sống văn
hoá- văn nghệ ý thức dân tộc số đông nhà văn: “Họ thấy sứ mệnh quốc gia, sức hô hào cho việc làm lại xã hội, tự cường xây dựng quốc gia Luồng gió phục hưng dân tộc thổi mạnh vào tư tưởng xã hội”(14)
Xét phương diện tác gia tác phẩm, bút ký xuất sắc Trọng Lang, Ngơ Tất Tố tiếp tục có đóng góp Vào thời gian này, Trọng Lang cho in phóng in báo trước thành sách Làm tiền (1942), Làm dân (1943), viết tiếp Thầy lang (in báo 1941, in sách 1944), đồng thời với phóng viết đời sống gia đình Vợ lẽ nàng hầu
(5)in sách 1941) Ngoài ra, thời điểm đêm trước Cách mạng tháng Tám xuất thêm số bút có vị trí quan trọng làng văn làng báo Nguyễn Đình Lạp, Thạch Lam, Lộng Chương, Vũ Bằng, Nhật Nham Trịnh Như Tấu, Mãn Khánh Dương Kỵ, Biệt Lam Trần Huy Bá
Xem xét phương diện thể tài nghệ thuật thấy hình thức tiểu thuyết phóng lên ngơi giữ vị trí đặc biệt Với tác phẩm định danh “tiểu thuyết phóng sự” có hỗn dung thể loại, hỗn dung phong cách khiến cho phân chia thể loại theo lối khoa học, rành mạch trở nên khó khăn Có thể kể đến số tác phẩm tiêu biểu tác giả danh “tiểu thuyết phóng sự” “phóng tiểu thuyết” Lều chõng (Ngô Tất Tố, 1941), Ngoại ô (Nguyễn Đình Lạp, 1941), Hầu thánh (Lộng Chương, 1942), Ngõ hẻm (Nguyễn Đình Lạp, 1943) Nói riêng với tác phẩm Bút nghiên (Chu Thiên, 1942), tác giả đề rõ tiểu thuyết, song Vũ Ngọc Phan xác định: “Tập Bút nghiên ông đề tiểu thuyết trơn, coi tập ký lối học thi ông cha thuở xưa, hay đặt vào loại tiểu thuyết phóng được”(15)
Hầu hết tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng Giông tố, Vỡ đê cũng in rõ dấu ấn chất phóng với mức độ đậm nhạt khác Điều có nghĩa nhiều tác phẩm in đậm tính chất giao thoa thể loại, phóng có nhiều phần nghệ thuật nâng cấp gần với tiểu thuyết hình thức tiểu thuyết in đậm phong cách ghi chép phóng Những tác phẩm phóng xuất sắc coi tương đối mặt thể loại kể đến
Hà Nội băm sáu phố phường (Thạch Lam, 1943) Cai (Vũ Bằng, 1944) Về mặt nội dung, tập Lều chõng và Bút nghiên hướng tới đề tài khoa cử, thể muôn mặt đời sống học đường thời quân chủ Nho giáo không trở lại Hai tập tiểu thuyết phóng
Ngoại ơ Ngõ hẻm thì đề cập đến sống người dân nghèo thành thị có bút pháp thống Với tập Ngoại ô, Vũ Ngọc Phan nhận xét: “Như tác giả cho in ngồi bìa, Ngoại là tập phóng tiểu thuyết Nhưng phóng tiểu thuyết nào? Là tiểu thuyết mà tác giả muốn thuật lại việc có thực, việc làm đầu đề cho thiên phóng có tưởng tượng Ngoại ô tập tiểu thuyết tả thực, tập tiểu thuyết tả chân, có nhiều tưởng tượng Ở lối tả chân, nhà tiểu thuyết dùng nhiều tưởng tượng, miễn vào thực, vào điều mắt thấy tai nghe đủ”(16) Khi đọc Ngõ hẻm, Tiên Đàm Nguyễn Tường Phượng cảm nhận:
“Cuốn Ngõ hẻm ông Nguyễn Đình Lạp phơi ánh sáng mẩu đời vất vả, vật lộn, cảnh gia đình nghèo túng mà xẩy tai nạn, khơng nghèo túng mà làm hạnh phúc gia đình Chính đọc xong Ngõ hẻm tơi có cảm tưởng qua đê Kim Liên, nhìn dịng nước sơng Tơ tơi lại nhớ đến cảnh gia đình mơ tả cách rành rọt ngòi bút linh động ơng Nguyễn Đình Lạp Tơi xin vui lịng giới thiệu thiên tiểu thuyết phóng có giá trị với ai người để tâm đến việc xã hội cứu tế”(17) Như vậy, dù luận bình nội dung hay nghệ thuật người đọc đương thời
vẫn nhận rõ màu sắc thật tái tác phẩm, nghĩa thấy rõ yếu tố tiểu thuyết phương thức ghi chép người thực việc thực phóng Cịn lại tập tiểu thuyết phóng Hầu thánh tập trung kể nạn mê tín dị đoan, trị đồng cốt, kẻ sùng bái mù quáng bọn lợi dụng lòng tin người đời để lừa lọc kiếm ăn Nhìn chung, tác phẩm gọi “tiểu thuyết phóng sự” nêu tiềm tàng đặc điểm “già phóng sự, non tiểu thuyết”, nghĩa gia tăng yếu tố tưởng tượng, hư cấu, song chưa thoát khỏi ràng buộc chi tiết đời sống thực, người thực việc thực
(6)tái sống người quang cảnh phố phường Hà Nội khía cạnh truyền thống văn hố dân tộc, vẻ hào hoa lịch với biển hàng, phố đẹp, hiệu cao lâu - đặc biệt tổng kiểm kê trình diễn quà mang đầy hương vị Hà Nội ngàn năm Có thể xem văn sáng, đầy thi vị tinh thần mĩ, lòng tha thiết mến yêu quê hương, đất nước, góp phần làm nên phong phú thể ký đương thời
Bên cạnh tác phẩm tiêu biểu nói cịn có nhiều trang ghi chép ngắn gọn nhiều tác giả khắp Nam Bắc, chủ yếu in báo, bật thể tài du ký Đến lúc này, du ký phân nhánh thành nhiều cụm chủ điểm khảo cứu phong tục, thăm di tích lịch sử, nơi danh lam thắng cảnh, du ngoạn đường không, đường bộ, tàu hoả, tàu thuỷ Ở có nhiều trang ghi chép sâu sắc, chi tiết văn hoá học, dân tộc học Tam Lang với Một ngày xứ Chàm (Tri tân, 1941); Biệt Lam Trần Huy Bá với lữ ký Ban Mê Thuột
(Tri tân, 1942), Hai tháng gị Ĩc Eo câu chuyện đào vàng (Tri tân, 1944-1945); Nhật Nham Trịnh Như Tấu với Sau tám năm trở lại thăm Laokay, Từ Hà Nội đến hồ Ba Bể
(Tri tân, 1942); Mãn Khánh Dương Kỵ với Indrapura - Đồng Dương, Thiên YANA (Tri tân, 1943)(18); Thái Hữu Thành với Giống Mọi Đồng Nai thượng, 15 ngày với Mọi có đi, Mọi
“Xà Niên”, Ngải Mọi Đồng Nai thượng (Nam Kỳ tuần báo, 1943-1944) Đồng thời nhiều địa danh lịch sử danh thắng Hạ Long, Yên Tử, Kiếp Bạc, Cát Bà, Hoa Lư, Sầm Sơn, Huế, Đà Lạt, Bà Nà, Ngũ Hành Sơn, Hà Tiên, Phú Quốc miêu tả lại sinh động, chi tiết Dù không trực diện phản ánh đấu tranh xã hội đương thời song mảng văn du ký góp phần nâng cao nhận thức niềm tự hào dân tộc, mở rộng dung lượng thực tầm bao quát sâu rộng, đa diện thể ký đương thời
*
Nhìn lại chặng đường phát triển thể loại ký Việt Nam từ đầu kỷ đến 1945, không khỏi ngỡ ngàng trước bước tiến vượt bậc đội ngũ sáng tác, phạm vi đề tài, nội dung nghệ thuật thể Khác với phong trào Thơ kiểu sáng tác kịch, truyện ngắn, tiểu thuyết in đậm dấu nét giao lưu, tiếp nhận ảnh hưởng văn học phương Tây thân thể tài ký lại mang tính nội sinh rõ nét Điều có lý trước hết thể tài ký có phương thức thể chủ đạo ghi chép, gần với phong cách thông tin người thật việc thật báo chí Do đề tài nội dung thực phải người kiện diễn Việt Nam khó có hình thức mơ phỏng, tiếp nhận cốt truyện ký nước vào Việt Nam Sau khoảng thập kỷ tập dượt, phải sang năm ba mươi thể tài ký có bước phát triển vượt bậc Với tư cách dòng chủ lưu thể ký, tác phẩm phóng với trang viết khởi đầu Tôi kéo xe (1932) đóng vai trị đặc biệt văn xi trước Cách mạng tháng Tám Nhìn chung, thể tài văn học ký phản ánh đầy dủ khía cạnh tranh đời sống xã hội giai đoạn lịch sử phức tạp đầy biến động Đó đồng thời đường tự định hình, hồn chỉnh dần đặc điểm thể loại xây dựng nhiều tác phẩm xuất sắc, có đóng góp tích cực vào tiến trình phát triển chung văn học đại./
_
(1) Tham khảo: - Hoàng Ngọc Hiến: Ký tiểu luận (et-xe), sách Năm giảng thể loại Trường Viết văn Nguyễn Du xuất bản, H, 1992 Tái Nxb Giáo dục, H, 1999; tr.5-24
(2) Vũ Ngọc Phan: Nhà văn đại, Quyển ba Nxb Tân Dân, H, 1942 Tái bản, Tập I Nxb Khoa học xã hội, H, 1989; tr.413
(3) Nguyễn Khắc Xuyên: Mục lục phân tích Tạp chí Nam phong, 1917-1934 Trung tâm Học liệu - Bộ Văn hoá- Giáo dục ấn hành, Sài Gòn, 1968; tr.33 Tái Nxb Thuận Hoá, Huế, 2002, tr.34
- Xin xem Du ký Việt Nam - Nam phong tạp chí (1917-1934), ba tập (Nguyễn Hữu Sơn sưu tầm, giới thiệu) Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh, 2007; 1918 trang
(4) Vũ Ngọc Phan: Nhà văn đại, Quyển ba Nxb Tân Dân, H, 1943 Tái bản, Tập I Nxb Khoa học xã hội, H, 1989; tr.514
(5) Lê Thị Đức Hạnh: Thể phóng văn châm biếm Tam Lang Tạp chí Văn học, số 8-1998; tr.58
(6) Trương Tửu: Địa vị Vũ Trọng Phụng văn học Việt Nam cận đại Tao đàn, số Đặc biệt, tháng 12-1939 In lại Vũ Trọng Phụng với (Trần Hữu Tá sưu tầm, biên soạn, giới thiệu) Nxb TP Hồ Chí Minh, 1999, tr.144.
(7)(8), (10), (11) Vũ Ngọc Phan: Nhà văn đại, Quyển ba Sđd; tr.559-560,413, 415
(9) Phan Cự Đệ: Chương XVIII - Ngô Tất Tố (1892-1954), sách Văn học Việt Nam (1900-1945) Sđd, tr.389-412 (12) Lê Thanh: Nhìn qua văn học Việt Nam năm 1941 Tạp chí Tri tân, số 40, tháng 3-1942 In Tạp chí Tri tân (1941-1945) – Phê bình văn học (Trịnh Bá Đĩnh - Nguyễn Hữu Sơn sưu tập, giới thiệu) Nxb Hội Nhà văn, H, 2000; tr.54-55. (13) Hoàng Như Mai: Chặng đường văn học 1940-1945 Tạp chí Văn học, số 9-1997; tr.14
(14) Trịnh Bá Đĩnh - Nguyễn Hữu Sơn: Tạp chí “Tri tân” xu phục hưng văn hoá dân tộc thời kỳ 1941-1945 Diễn đàn văn nghệ Việt Nam, số 9-1998; tr.47-49; In lại sách Tạp chí Tri tân (1941-1945) – Phê bình văn học Sđd; tr.7. (15) Vũ Ngọc Phan: Nhà văn đại, Quyển IV, Tập thượng, Nxb Tân Dân, H, 1943 Tái bản, Tập II Nxb Khoa học xã hội, H, 1989; tr.935
(16) Vũ Ngọc Phan: Nhà văn đại, Quyển IV, Tập hạ Nxb Tân Dân, H, 1945 Tái bản, Tập II Nxb Khoa học xã hội, H, 1989; tr.1008-1009
(17) Tiên Đàm: Đọc sách Ngõ hẻm Nguyễn Đình Lạp Tạp chí Tri tân (1941-1945) - Phê bình văn học Sđd; tr.602-603 (18) Xin xem Tạp chí Tri Tân (1941-1945) - Truyện ký (Lại Nguyên Ân Nguyễn Hữu Sơn sưu tầm) Nxb Hội Nhà văn, H, 2000; 884 trang