Lỗ Tấn kể chuyện vợ chồng lão Hoa Thuyên mua bánh bao tẩm máu tử tù để làm thuốc chữa bệnh lao cho con, chuyện Hạ Du làm cách mạng mà bị chêt chém… qua đó tác giả thể hiện tình trạng u [r]
(1)Page LỖ TẤN & TÁC PHẨM
Tiểu sử:
- Tên: Lỗ Tấn tên thật Chu Thụ Nhân - Sinh: 1881mất 1936
- Quê: phủ Thiệu Hưng tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc
- Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề: nghề hàng hải, khai mỏ chuyển sang nghề y Con đường gian nan chọn nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa, vừa nói lên tâm huyết Lỗ Tấn với dân tộc - Lỗ Tấn nhà văn cách mạng lỗi lạc Trung Quốc đầu kỉ XX Ông tôn vinh linh hồn dân tộc Tác phẩm chính: AQ truyện,Cố hương
Phong cách nghệ thuật: Và ông chuyển sang làm văn nghệ để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân, lưu ý người tìm cách chạy chữa Ơng chun vạch trần thói hư tật xấu nhân dân để người tìm cách chạy chữa, tự phấn đấu vươn lên, tự cường dân tộc
THUỐC
Truyện ngắn Thuốc Lỗ Tấn sáng tác truyện ngắn “Thuốc” tháng 4/1919, đăng tạp chí Tân Thanh niên vào dịp phong trào Ngũ Tứ nổ
- Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, Trung Quốc bị nước đế quốc xâu xé Xã hội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến nửa thuộc địa, nhân dân lại an phận chịu nhục Đó bệnh đớn hèn, tự thỏa mãn, cản trở nghiêm trọng đường giải phóng dân tộc “Thuốc” đời vào hồn cảnh ấy, cho thấy có tiêu diệt hết bệnh đớn hèn cứu đất nước
Nhan đề: phương thức chữa bệnh tê liệt đớn hèn dân tộc, tư tưởng chế độ lạc hậu người dân
Trung Hoa thứ thuốc độc cần thay thứ thuốc khác Đó giác ngộ CM, tỉnh táo mà người cần phải nhận
Chủ đề: - Phê phán bệnh mê muội, lạc hậu nhân dân Trung quốc đầu Kỉ XX; nhà văn bày tỏ niềm
tin vào tương lai: nhân dân thức tỉnh, hiểu cách mạng dấn bước theo cách mạng
Tóm tắt
Một đêm mùa thu gần sáng, Lão Hoa đem số tiền vợ chồng dành dụm pháp trường, gặp đao phủ mua bánh tẩm máu tử tù cho thằng Thuyên,con trai lão ăn để chữa bệnh lao
Trời sáng, quán trà vợ chồng lão Hoa đông khách dần, người bàn tán chết tử tù Tử tù Hạ Du, người cách mạng bị xử chém chống Nhật Mọi người cho Hạ Du thằng điên, thằng khốn nạn khen Cụ Ba khôn tố cáo cháu để lấy tiền thưởng Họ cho vợ chồng lão Hoa may tìm máu để tẩm bánh bao làm thuốc
Tiết minh vào mùa xuân năm sau, bà Hoa thăm mộ ( thằng Thuyên chết bệnh lao dù ăn bánh bao tẩm máu người) Bà gặp bà mẹ Hạ Du.Mẹ Hạ Du lúc đầu cịn ngại ngùng, sau bà Hoa bước qua ranh giới phân chia khu nghĩa địa dành cho dành cho người nghèo sang khu dành cho ngưòi chết chém để an ủi mẹ Hạ Du Cả hai bà mẹ kinh ngạc thấy mộ Hạ Du có vịng hoa đặt ngắn, hình ảnh quạ thẳng cánh bay vút lên bầu trời
Giá trị nội dung
1 Qua câu chuyện ta thấy trạng thái tinh thần người dân hồn tồn khơng hiểu nghiệp CM Hạ Du
2 Phê phán người đám đông dân chúng không ngu muội mà cịn vơ cảm, họ kẻ sống hưởng lợi chết nỗi đau người khác
3 Tác giả xây dựng nhân vật Hạ Du, ngầm nói tới hìn ảnh người CM vốn khơng hoà hợp với quần chúng, lại bị quần chúng nhân dân nhìn mắt miệt thị, méo mó
Giá trị nghệ thuật
1 Truyện có lối viết đọng, súc tích,giàu hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng (chiếc bánh bao tẩm máu,vòng hoa,con đường mòn…)
2 Cách xây dựng nhân vật đặc biệt: không đặt nhân vật cách mạng vào vị trí chủ yếu mà đặt tuyến ngầm phía sau nhân vật đám đông để khắc hoạ chủ đề thức tỉnh quần chúng truyện
3 Cách kể chuyện theo thứ ba truyền thống nhiều đoạn chuyển điểm nhìn trần thuật sang nhân vật làm cho truyện sinh động giàu chất trữ tình
===
(2)Page
Truyện ngắn “Thuốc” Lỗ Tấn đăng lần tạp chí Tân Thanh niên Nhân vật Hạ Du truyện, ám nữ thi sĩ Thu Cận (Du Cận nghĩa Ngọc) Chỗ Thu Cận bị hành hình gần nhà bia Cổ Hiên Đình Khấu, nội thành Thiệu Hưng, quê hương Lỗ Tấn Cuối phần I truyện “Thuốc”, tác giả nhắc tên nhà bia ấy, cắt chữ: “Cổ… Đình Khấu”
Lịch sử đại Trung Quốc mở đầu phong trào Ngũ Tứ, nổ vào ngày 4/5/1919 mang tính chất phản đế phản phong triệt để Truyện “Thuốc” đời vào thang 5/1919, xoáy lịch sử phong trào Ngũ Tứ, nên mang hàm nghĩa sâu sắc
Chủ đề
Truyện “Thuốc” thể tình trạng u mê, tê liệt quần chúng bi kịch người cách mạng tiên phong xã hội Trung Quốc đầu kỷ 20
Phân tích truyện ngắn “Thuốc” Lỗ Tấn
Văn hào Lỗ Tấn (1881 - 1936) ngợi ca vị chủ tướng mặt trận văn hóa - tư tưởng, đạt thành tựu lớn văn học đại Trung Quốc Ông sống viết với tâm chiến đấu ngoan cường, bất khuất, coi khinh kẻ thù nhân dân Hai vần thơ tiếng ông truyền tụng châm ngôn sáng ngời:
“Quắc mắt coi khinh nghìn lực sĩ, Cúi đầu làm ngựa nhi đồng”
Nhà văn Fađêép (Nga) ca ngợi: “Lỗ Tấn danh thủ truyện ngắn giới… Ơng cống hiến cho nhân loại hình thức dân tộc bắt chước được…”
“Thuốc” truyện ngắn đa nghĩa nhiều truyện ngắn khác Lỗ Tấn Ông sáng tác truyện “Thuốc” vào ngày 25/4/1919, năm sau “Nhật ký người điên” đời Nó đăng báo “Tân Thanh niên” số thang 5/1919 bão táp phong trào Ngũ Tứ (4/5/1919) học sinh, sinh viên Bắc Kinh phát động, mở đầu vận động “cứu vong” - cứu đất nước Trung Hoa khỏi diệt vong
Lỗ Tấn kể chuyện vợ chồng lão Hoa Thuyên mua bánh bao tẩm máu tử tù để làm thuốc chữa bệnh lao cho con, chuyện Hạ Du làm cách mạng mà bị chêt chém… qua tác giả thể tình trạng u mê, tê liệt quần chúng bi kịch người cách mạng tiên phong xã hội Trung Quốc năm đầu kỷ 20
Lỗ Tấn chia truyện làm bốn phần: 1) Lão Hoa Thuyên mua thuốc - bánh bao tẩm máu tử tù - đem chữa bệnh lao cho con; 2) Vợ chồng lão Hoa nướng “thuốc” thằng Thuyên - trai ăn “thuốc”; 3) Bọn khách quán trà bác Cả Khang (đao phủ) nói “thuốc” bàn tử tù; 4) Bà Hoa bà Tứ (**** tử tù) thăm mộ gặp nghĩa địa nhân ngày minh
1 Lão Hoa Thuyên mua “Thuốc” cho vào đêm mùa thu gần sáng, trăng lặn Mùa thu mùa Trung Quốc thời Mãn Thanh, người ta đem chém tử tù Trời tối lạnh, vắng vẻ Tiếng ho người bệnh lao (thằng trai) lên Bà Hoa sờ soạng gối lấy gói bạc đồng đưa cho chồng Lão Hoa Thuyên cầm đèn lồng ra, thằng lại ho Lão Thuyên khẽ nói với con, thương yêu: “Thuyên à! Con nằm đấy! ”
Trời tối vắng, lạnh, lão Hoa Thuyên “cảm thấy sảng khối, dưng trẻ lại, cho thép thần thơng cải từ hồn sinh” Đã đời độc đinh, thằng Thuyên bị ho lao, mối lo buồn đè nặng nay, đêm nay, lão cầm đèn mua thuốc cho con, lão chứa chan hy vọng cảm thấy “sảng khoái” “trẻ lại”
Cảnh pháp trường qua “trố mắt nhìn” lão Thun Có biết người “kỳ dị hết sức”, hai ba người “đi lại lại bóng ma!” Bọn lính với sắc phục có “miếng vải trịn màu trắng” vạt áo trước, vạt áo sau, có “đường viền đỏ thẫm” áo dấu Cảnh pháp trường, lúc “tiếng chân bước ào”, bọn người “xô nhào tới nước thủy triều”, lúc đám “xơ đẩy ào” Hình họ tranh “lấy thuốc” để đem bán?
(3)Page
khi “tiền trao cháo múc”, người bán thuộc giật lấy gói bạc, “nắn nắn” quay đi, miệng càu nhàu Lão Thuyên “run run - ngại không cầm bánh”, sau đó, tất tinh thần lão để hết vào bánh bao tẩm máu ấy, “lão mang gói nhà, đem sinh mệnh lại cho lão, lão sung sướng biết bao!”
Cảnh vợ chồng lão Hoa Thuyên gặp “bàn bạc hồi”, cảnh lấy sen già gói bánh bao tẩm máu tử tù để nướng, cảnh lửa đỏ sẫm bốc lên “một mùi thơm quái lạ” tràn ngập quán trà cậu Năm Gù vào quán trà hỏi: “Thơm ghê nhỉ? Rang cơm à?”, cảnh thằng Thuyên ăn “thuốc” hai **** **** đứng hai bên, bà Hoa nói khẽ, an ủi con: “Ăn con, khỏi ngay” - tất phản ánh tình trạng mê muội quần chúng Họ tin tưởng cách chắn thiêng liêng rằng, bánh bao tẩm máu tử tù ăn vào chữa khỏi bệnh lao Với cách viết dung dị, trầm lắng, sâu xa, hàng loạt chi tiết đưa xoay quanh chuyện mua, bán thuốc, chuyện ăn thuốc niềm tin “thuốc thành” chữa khỏi bệnh lao, tác giả làm bật chủ đề thứ truyện phê phán tư tưởng mê tín, tập quán chữa bênh phản khoa học
Buổi sáng mùa thu năm ấy, sau thằng Thuyên ăn “Thuốc” nằm ngủ, bà Hoa “nhẹ nhàng lấy mền kép vá chằng chịt đắp cho con” qn trà lúc đơng khách Có cậu Năm Gù, có người “râu hoa râm” Có lão “mặt thịt ngang phè… mặc áo vải màu huyền, không ghi khuy, dải thắt lưng màu huyền quần ngoài, xộc xệch…” Sắc phục dấu hiệu đao phủ pháp trường Đó bác Cả Khang, kẻ bán “thuốc” cho lão Hoa Thuyên Bác Cả Khang sau tán tụng thức thuốc đặc biệt “bánh bao tẩm máu người thế, lao mà chẳng khỏi” nói tử tù “con nhà bà Tứ ai? Thằng quỷ sứ!” Tử tù mang lại lợi, hời cho bao người! May lão Thuyên mua “thuốc”, ăn vào “cam đoan khỏi”, thứ đến cụ Ba đưa cháu đầu thú, vừa “tránh cho nhà đầu”, vừa “được thưởng 25 lạng bạc trắng xố, bỏ túi tất chẳng cho đồng kẽm!” Lão Nghĩa đề lao “mắt đỏ mắt cá chép” áo tử tù cởi trước lúc lên đoạn đầu đài Cịn Cả Khang, ngồi đồng bạc bán thuốc cho lão Thuyên “chẳng nước **** gì!”
Người ta thường nói: “Máu người khơng phải nước lã!” Ở đây, máu Hạ Du, người cách mạng tiên phong có giá trị đem lại quyền lợi vật chất cho số người! Chua xót cay đắng nữa, mắt họ Hạ Du “thẳng quỷ sứ!, “thằng nhãi ranh con”, “thằng nhãi con”, “thằng khốn nạn”! Với bác Cả Khang Hạ Du “đáng thương hại”, với lão râu hoa râm “hắn điên thật rồi!”, với cậu Năm Gù Hạ Du kẻ “điên thật rồi!”
Hạ Du người cách mạng có lý tưởng chống phong kiến (triều đình Mãn Thanh), tín đồ tử đạo, chiến đấu lý tưởng “Thiên hạ nhà Mãn Thanh chúng ta” Đó hiệu nhà cách mạng Trung Quốc năm 1907 hô hào quần chúng dậy chống Mãn Thanh Các nhà nghiên cứu văn học cho biết: “Thuốc” nói chuyện trước cách mạng Tân Hợi (1911) Hạ Du nằm ngục, trước lúc pháp trường dám gan “vuốt râu cọp” tuyên truyền cách mạng cho lão Nghĩa “mắt cá chép” - dám rủ lão đề lao làm giắc nên bị lão ta “đánh cho hai bạt tai” Những người Hạ Du, Thu Cận… nhà cách mạng tiên phong, dũng cảm xả thân đại nghĩa, sẵn sàng hy sinh nghiệp giải phóng đất nước Giữa đông đảo quần chúng u mê, họ chiến đấu cách đơn độc Chẳng hiểu họ, ủng hộ họ Ngay bà **** Hạ Du biết kêu than: “Oan Du ơi!” nguyền rủa: “Trời cịn có mắt, chúng giết trời báo hại chúng thơi! Du ơi! ” Ơng táng tận lương tâm tố cáo cháu giặc để thưởng 25 lạng bạc trắng, lão Cả Khang lấy máu tử tù Hạ Du tẩm bánh bao để bán “Thuốc”, lão Hoa Thuyên bao người khác lấy máu Hạ Du để chữa bệnh… Quần chúng u mê tăm tối, bị tê liệt… Người cách mạng xa rời quần chúng, chiến đấu cách đơn độc “Thuốc” phê phán tình trạng ấy, thể sâu sắc bi kịch người cách mạng tiên phong Đó chủ đề thứ hai truyện ngắn Ngầm ý nhà văn muốn nêu ra: Trước thực trạng cay đắng phải tìm “vị thuốc” công hiệu để chữa trị, tìm vị thuốc thay đổi “quốc dân tình”, cứu nước Trung Hoa Phong trào Ngũ Tứ tạo điều kiện thuận lợi cho đời Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 1921 Và lịch sử xác nhận, có Đảng Cộng sản Trung Quốc tìn “vị thuốc” để phục hưng đất nước
(4)Page
Một bà già nữa, tóc bạc, áo quần rách rưới mang bát cơm, bốn đĩa thức ăn… ba bước lại dừng lại, ngập ngừng không dám bước, sắc mặt xanh xao đỏ lên xấu hổ… Đốt vàng lên… chân tay “run lên” lùi lại “loạng choạng” mắt “trợn trừng trừng ngơ ngác”
Bà Hoa bước sang bên đường mịn - nơi mộ tử tù - khẽ nói với bà kia, an ủi: “Bà thơi mà, thương xót làm chi nữa! Ta thôi!” Cử ấy, câu nói trước hết đồng cảm xót thương, san sẻ hai bà **** già bất hạnh, người có đứa ho lao ăn “thuốc” bánh bao tẩm máu tử tù mà chết, bà **** có đứa “đi làm giặc” mà bị chém đầu! Tiết minh này, hai bà **** già bước qua đường mòn ngăn cách hai giới mộ - mộ người nghèo mộ tử tù - họ đến với nỗi đau đớn lòng **** Phải điều báo hiệu đổi thay mùa xuân này? Nỗi đau bà Tứ (**** Hạ Du) có người đồng cảm Sự thức tỉnh lộ mầm non nửa hạt gạo dương liễu?
Vòng hoa - hoa trắng hoa hồng - xen lẫn nhau, nằm khoanh nấm mộ khum khum, với bà **** Hạ Du “Cái này?”, “Hoa khơng có gốc, khơng phải đất mọc lên? Ai đến đây?”… Vòng hoa làm cho nỗi đau bà Tứ kể xiết, cất tiếng khóc thê thảm: “Du ơi! Oan Du ơi! Chắc không quên đau lịng lắm, phải khơng con? Con hiển lên cho **** biết ơi!”… Rõ ràng vòng hoa nấm mộ Hạ Du muốn khẳng định chân lý lịch sử cách mạng: Trong trạng thái mê muội, tê liệt quần chúng thuở ấy, có người nhớ đến, tiếc thương ngưỡng mộ tâm noi gương người cách mạng tiên phong ngã xuống đại nghĩa Vịng hoa thể cho xu cách mạng, cho niềm lạc quan tiền đồ cách mạng Vòng hoa truyện “Thuốc” dự cảm đường bão táp, tia lửa hôm báo hiệu đám cháy ngày mai!
Câu hỏi bà Tứ: “Cái này?”, “thế nào?” tạo ám ảnh khôn nguôi, khiến người đọc “không trả lời không yên” (Nguyễn Tuân) Và tiếng quạ kêu cất lên sau tiếng khóc, sau lời nguyền bà Hoa, bà Tứ làm cho âm điệu chủ đạo thiên truyện “Thuốc” thêm não nũng ốn! Phải tìm “vị thuốc” để giảm bớt nỗi đau cho quần chúng, cho đồng loại Muốn “cứu vong” đất nước phải đồng thời chữa bệnh cho “quốc dân tình” vậy!
Truyện “Thuốc” có vài nhân vật Câu chuyện thương tâm dồn tụ lại hai người **** già, hai đứa xấu số Không gian hẹp: quán trà, pháp trường, bãi tha ma Cảnh chém người đêm thu tàn canh Nghĩa địa “mộ dày khít, lớp này, lớp khác, bánh bao nhà giàu ngày mừng thọ” Tiếng **** khóc thê thiết Tiếng quạ kêu não nùng Không gian nghệ thuật tiêu biểu cho nước Trung Hoa trì trệ, bế tắc đầu kỷ 20
Thời gian nghệ thuật truyện “Thuốc” vận động từ mùa thu đến mùa xuân, từ lúc tử tù bị chém, thằng Thuyên ho lao chết đến tiết minh, mộ Hạ Du có vịng hoa, thằng Thun nấm mộ khác “lác đác vài nụ hoa bé tý, trăng trắng, xanh xanh”, cành dương liễu đâm “những mầm non nửa hạt gạo” Đó mầm xanh mùa xuân hy vọng, hứa hẹn ngày mai ấm áp hơn, lời thơ Quách Mạt Nhược, người thời đồng hành với Lỗ Tấn:
“Dẫu vầng dương phương xa,
Trong nước biển nghe vang chuông sớm…” (Kiếp tái sinh nữ thần)
Trong “Vì tơi viết tiểu thuyết” Lỗ Tấn nói: “Mỗi chọn đề tài, tơi chọn người bất hạnh xã hội bệnh tật, với mục đích lơi hết bệnh tật họ ra, làm cho người ý mà tìm cách chạy chữa…” Có lẽ mà văn trở thành “vị thuốc” công hiệu để chạy chữa tình trạng u mê tăm tối tê liệt tinh thần quần chúng, phê phán xa rời quần chúng nhà cách mạng Cuộc đời nhiều nước mắt, nhiều bi kịch “vầng dương phương xa” “Thuốc” gợi lên nhiều hy vọng Hình ảnh vịng hoa hai bà **** thăm mộ đến với qua tiếng khóc an ủi, điều khẳng định giá trị nhân đạo truyện ngắn
===========
(5)Page
này vào chương trình lớp 11, sách giáo khoa Văn học chỉnh lí, hợp năm 2000 “nâng cấp” lên mức cao dành cho lớp 12 cho phù hợp với tư trình độ em Mặc dù vậy, việc hiểu cho thấu đáo ý nghĩa tác phẩm điều khong đơn giản, lớp nghĩa thứ hai truyện : phương thuốc đặc biệt để chữa chạy bệnh tinh thần người Trung Quốc cuối TK XIX - đầu TK XX Đó bệnh đớn hèn, an phận chịu nhục, tự thoả mãn … điều cản trở nghiêm trọng đường giải phóng dân tọc
Nếu để ý chút, ta thấy Lỗ Tấn có dụng ý rõ rệt nêu vấ đề Thuốc hai tầg nghĩa đen nghĩa bóng kết cấu rành mạch : chương I chương II nói thuốc theo nghĩa đen; chương III chương IV nói thuốc theo nghĩa bóng
Nghĩa đen truyện khơng có phải bàn Vấn đề giản dị dễ hiểu : Bệnh lao thuốc chữa bệnh Đó bánh bao tẩm máu người, qua ta thấy u mê, lạc hậu người Trung Quốc khoa học Nhưng vấn đề nghĩa bóng Trong hai chương cịn lại, ngụ ý Lỗ Tấn rõ ràng : Bệnh thuốc chữa Vậy bệnh bệnh thuốc chữa ?
Chương III với hình tượng đám đơng qn trà thể bệnh tinh thần người Trung Quốc
Trước hết, cần ý đến bối cảnh : qn trà Khơng phải vơ tình mà Lỗ Tấn dành trọn chương để miêu tả cảnh Đây nơi tụ nọp thường xuyên phần đông người bình dân, nói cách khác quần chúng lao động (khácvới “phòng trà” nơi lui tới tầng lớp thượng lưu sành điệu) Họ tới để uống trà - hẳn – cịn nhu cầu khác : gặp gỡ bạn bè, chuyện phiếm giết … Và lúc đó, thồi … “thượng vàng hạ cám”, đủ loại chuyện, đủ thong tin, trời biển … trở thành đề tàiđể luận đàm Tại đây, nội dung thông tin phong phú mà cịn thật Thật khong có thật câu chuyện quán trà
Thứ nữa, ta để ý xem thành phần quán trị hơm gồm ? Điểm mặt có : người râu hoa râm, cậu Năm Gù, người mặt ngang (sau biết bác Cả Khang), mộtanh chàng trạc hai mươi tuổi … nhiều người khác Mặc dù ống kính Lỗ Tấn lướt qua có vài gương mặt ta nhận rõ người đại diện cho phần đông người dân Trung Quốc lúc Đủ già, trẻ, lão, ấu, người lực kẻ vô danh tiểu tốt Điều khiến ta nghĩa giống xã hội Trung Quốc thu nhẻ, xã hội ? Ta lắng nghe câu chuyện họ
Nội dung câu chuyện quán trà ngày hôm xoay quanh hai vấn đề theo họ thời giật gân : chuyện lão Hoa Thuyên mắy mắn mua sắm “thần dược”, hai chuyện Hạ Du bì chết chém Khơng phải ngẫu nhiên mà họ bàn hai chuyện mọt lúc Đơn giản hai chuyện có liên quan mật thiết đến nhau, khơng muốn nói khơng thể tách rời nhau; thứ “thuốc tiên” để trị “bệnh quỷ” mà người Trung Quốc tôn sùng lúc bánh bao tẩm máu người Bánh bao sẵn rồi, thứ lương thực hàng ngày họ Còn máu người ? Thứ không sẵn bánh bao đến mức kiếm được, cần có tiền có họi mà thơi Tiền nghèo phải có mà chạy vạy Nhưng hội ? Đó hội ? Đó lúc có người bị chết chém Họ ? Phần nhiều người cách mạng !
Sau cách mạng Tân Hợi, người chống lại triều đình Mãn Thanh tuỳ theo tội trạng mà xử phạt Một hình phạt khủng khiếp thời xử chém, lần có người bị hành theo kiểu người mắc bện lao lại có hội để hi vọng Lão Hoa Thuyên thuộc số người may mắn Lão có mắc bệnh lao, lại gắp chuyện Hạ Du bị chém, thật “chết đuối vớ cọc” Cho nên hôm quan trà nhà lão, người ta bàn hai chuyện điều dễ hiểu
ừ bàn, chuyện nóng hổi nhất, giật gân nhất, chẳng quán trà nhà lão Hoa Thuyên mà đâu Vấn đề thái độ họ trước hai kiện
Về kiện thứ : Tất thảy người mừng cho lão Hoa Thuyên may mắn mua “thần dược” Họ hê, họ nói oang oang khơng cần giấu giếm Họ coi phúc lớn nhà lão Họ nhắc nhắc lại điệp khúc : “May phúc nhà ông ! … Phúc nhà ông ! … Thằng Thuyên nhà ông may phúc thật ! …” Và họ đặt niềm tin tuyệt đói vào phương thuốc cổ quái Chỉ đoạn văn ngắn mà có tới lần cụm từ cam đoan khỏi đưa lời khẳng định chắn
(6)Page
Đến ta thấy Lõ Tấn phơi bày thực trạng xã hội Trung Quốc thời Cách mạng Tân Hợi cách mạng không triệt để Người dân chưa tun truyền, giác ngộ Họ khơng hiểu cách mạng, họ coi việc “làm giặc” Họ khơng hiểu người cách mạng Ta đọc lại đoạn văn sau đây:
“…- Còn thằng nhãi chẳng thá hết Nằm tù mà dám rủ lão để lão làm giặc!” Một anh chàng trạc hai mươi tuổi ngồi dãy bàn sau, nghe nói tức máu:
- chà chà! Ghê nhỉ?
- Anh có biết không, lão Nghĩa mắt cá chép đến lân la hỏi dị bắt chuyện
Hắn nói: Thiên hạ nhà Mãn Thanh Thử nghĩ xem, nói mà nói à? Lão Nghĩa mắt cá chép biết nhà có mụ mẹ già, không ngờ lại nghèo không đến thế, tức anh ách rồi, mà lại vuốt râu cọp, nên lão ta liền đánh cho hai bạt tai
Cậu Năm Gù ngồi góc tường, nghe nói, thú quá:Lão Nghĩa tay võ cừ, hai tát đủ cho ta xài nhỉ!
Cái thằng khốn nạn! Đánh có sợ đâu!Lại cịn nói: thật đáng thương hại, thật đáng thương hại! Người râu hoa râm nói:
- Đánh đồ ấy, thương hại …
- Điên thật rồi! ”
Đã thấy rõ bệnh tinh thần người Trung Quốc trầm trọng Và đến lúc phải khẩn cấp tìm cho phương thuốc đặc hiệu để chữa chạy bệnh tinh thần Nhưng phươg thuốc nào?
============
Tác phẩm Thuốc - Lỗ Tấn
1 Tác giả Lỗ Tấn
- Lỗ Tấn ( 1881-1936 ) tên thật Chu Thụ Nhân, quê phủ Thiệu Hưng tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc Năm 13 tuổi, chứng kiến cảnh người cha lâm bệnh mà chết khơng có thuốc, Lỗ Tấn ôm ấp nguyện vọng học nghề thuốc,để chữa bệnh cho người nghèo cha
- Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm đường cống hiến cho dân tộc : nghề hàng hải, khai mỏ chuyển sang nghề y Đang học nghành y Nhật, lần xem phim ông thấy người Trung Quốc khoẻ mạnh hớn hở xem quân Nhật chém người Trung Quốc chống Nhật Ông giật nhận : Chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần Và ông chuyển sang làm văn nghệ để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân, lưu ý người tìm cách chạy chữa Con đường gian nan chọn nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận đại vừa nói lên tâm huyết Lỗ Tấn với dân tộc
- Lỗ Tấn nhà văn cách mạng lỗi lạc Trung Quốc đầu kỉ XX : “Trước Lỗ Tấn, chưa có Lỗ Tấn, sau Lỗ Tấn, có vơ vàn Lỗ Tấn” (Qch Mạc Nhược ) Ơng tơn vinh linh hồn dân tộc Ơng chun vạch trần thói hư tật xấu nhân dân để người tìm cách chạy chữa, tự phấn đấu vươn lên, tự cường dân tộc Tác phẩm Lỗ Tấn AQ truyện, Cố hương…
2- Tác phẩm:
a Hoàn cảnh đời : Truyện ngắn Thuốc Lỗ Tấn viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ Tứ (
Phong trào đấu tranh đòi tự dân chủ học sinh, sinh viên Bắc Kinh ) bùng nổ b.Tóm tắt tác phẩm:
Một đêm mùa thu gần sáng, Lão Hoa đem số tiền vợ chồng dành dụm pháp trường, gặp đao phủ mua bánh tẩm máu tử tù cho thằng Thuyên,con trai lão ăn để chữa bệnh lao.(Mua thuốc, uống thuốc )(người kể chuyện lão Hoa)
(7)Page
Tiết minh vào mùa xuân năm sau, bà Hoa thăm mộ ( thằng Thuyên chết bệnh lao dù ăn bánh bao tẩm máu người) Bà gặp bà mẹ Hạ Du.Mẹ Hạ Du lúc đầu ngại ngùng, sau bà Hoa bước qua ranh giới phân chia khu nghĩa địa dành cho dành cho người nghèo sang khu dành cho ngưòi chết chém để an ủi mẹ Hạ Du Cả hai bà mẹ kinh ngạc thấy mộ Hạ Du có vịng hoa (hậu thuốc) (người kể chuyện bà Hoa)
II Phân tích :
1-Ý nghĩa nhan đề “Thuốc” hình tượng bánh bao tẩm máu người:
Nhan đề thiên truyện Thuốc (nguyên văn Dược) Thuốc bánh bao tẩm máu người mà lão Hoa mua cho thằng Thuyên ăn để chữa bệnh lao.Nhan đề có nhiều nghĩa
-Tầng nghĩa thứ Thuốc nghĩa tường minh, phương thuốc chữa bệnh lao bánh bao tẩm máu người Đây phương thuốc mê tín lạc hậu tương tự hai vị thuốc mà ông thầy lang bốc cho cho bố Lỗ Tấn để chữa bệnh phù thủng rễ mía kinh sương ba năm đôi dế đủ đực, dẫn đến chết ông cụ
-Tầng nghĩa thứ hai Thuốc nghĩa hàm ẩn, phương thuốc để chữa bệnh tinh thần : bệnh gia trưởng, bệnh u mê lạc hậu mặt khoa học người dân Trung Quốc Bố mẹ thằng Thuyên lạc hậu gia trưởng áp đặt cho phương thuốc bánh bao tẩm máu người dẫn đến chết Rồi tất đám người quán trà sai lầm Chiếc bánh bao tẩm máu vô hại trở thành thứ thuốc độc người ta tin vào mà khơng lo tìm thứ thuốc khác.Người dân Trung Quốc phải tỉnh giấc, không “ngủ mê nhà hộp sắt khơng có cửa sổ”
-Tầng nghĩa thứ ba Thuốc, bánh bao tẩm máu người phương thuốc nhằm chữa bệnh u mê lạc hậu mặt trị người dân Trung Quốc bệnh xa rời quần chúng người cách mạng Trung Quốc thời Máu để tẩm bánh bao dòng máu người chiến sĩ cánh mạng Hạ Du đổ xuống để giải phóng cho nhân dân Thế mà nhân dân lại u mê cho anh làm giặc, thằng điên mua máu anh để tẩm bánh bánh bao Còn Hạ Du làm cách mạng cứu nước,cứu dân mà lại xa rời quần chúng để nhân dân không hiểu anh đành mà mẹ anh không hiểu (đỏ mặt xấu hổ thăm mộ gặp bà Hoa) cịn anh tố cáo cháu để lấy tiền thưởng
Tóm lại: Nhan đề truyện hình ảnh bánh bao tẩm máu người thể chủ đề tư tưởng tác phẩm: Lỗ Tấn đau nỗi đau dân tộc Trung Hoa thời cận đại : nhân dân “ngủ say nhà hộp sắt” cịn người cách mạng “bơn ba chốn quạnh hiu”
2- Các nhân vật:
a-Hình ảnh đám đơng quần chúng:
-Buổi sáng sớm, pháp trường, lão Hoa mua bánh bao tẩm máu tử tù chữa bệnh cho bị đám đông xô đẩy ào,chen bật lão st ngã.Đó người xem hành hình nhà cách mạng Hạ Du.Đám đông khiến ta liên tưởng đến đám đơng xem hành hình người Trung Quốc chống Nhật khiến Lỗ Tấn đến định : Chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân
-Khi trời sáng hẳn, quán trà đông khách lão Hoa, Cậu Năm Gù,Cả Khang,người râu hoa râm…cùng bàn tán chết Hạ Du với thái độ miệt thị Họ cho anh “thằng khốn nạn”, “hắn điên thật rồi”.Và họ cho chết Hạ Du có hai người gặp may May Cụ Ba nhờ tố cáo cháu nên thưởng số tiền lớn mà gia đình khỏi bị liên luỵ, cịn lão Hoa có máu Hạ Du để chấm bánh bao làm thuốc chữa bệnh cho thằng Thuyên
Tóm lại, qua hai việc trên,và ngơn ngữ người kể chuyện, ta thấy đám đông quần chúng thật mê muội Sự hiểu biết thái độ họ vấn đề đất nước,về bệnh tật,về đời cịn q hạn chế.Nói Lỗ Tấn họ “ngủ quên nhà hộp sắt khơng có cửa sổ.Phải làm để thức tỉnh họ.Ta thấy nhân vật Hạ Du người yêu nước anh thật cô đơn
b-Nhân vật Hạ Du:
Nhân vật Hạ Du không xuất trực tiếp tác phẩm mà giới thiệu thông qua nhân vật khác qua thái độ người kể chuyện
(8)Page
Nhưng anh cô đơn,không hiểu anh kể mẹ anh.Anh đổ máu quần chúng mà họ lại lấy máu anh để tẩm bánh bao chữa bệnh lao
Hạ Du hình ảnh tượng trưng cách mạng Tân Hợi, cách mạng góp phần đánh đổ chế độ phong kiến Trung Quốc lại xa rời quần chúng nên thất bại.Qua hình tượng Hạ Du,Lỗ Tấn muốn bày tỏ lịng kính trọng với cách mạng
3-Cảnh hai bà mẹ thăm mộ con:
- Thời gian nghệ thuật truyện tiến triển từ mùa thu Hạ Du bị hành hình đến mùa xuân tiết minh năm sau lúc hai bà mẹ thăm mộ con.Cái chết hai người rời cành để tích nhựa cho mùa xuân hi vọng Thời gian nghệ thuật thể mạch suy tư lạc quan tác giả
- Nghĩa địa làng mộ dày khít bánh bao nhà giàu ngày mừng thọ,có đường mịn chia làm hai:Nghĩa địa người chết chém phía bên trái nghĩa địa người nghèo phía bên phải.Con đường mịn biểu tượng cho tập quán xấu trở thành thói quen.Hai bà mẹ bước qua đường mòn để đến gặp đồng cảm tình thương sâu sắc
- Cả hai bà mẹ kinh ngạc thấy mộ Hạ Du có vịng hoa : “hoa trắng hoa hồng nằm khoanh nấm mộ khum khum”.Bà mẹ Hạ Du lẩm bẩm câu hỏi “Thế nào?”.Câu hỏi vừa hàm chứa sửng sốt,vừa ẩn giấu niềm vui có người hiểu mình.Đồng thời câu hỏi địi hỏi có câu trả lời Việc làm Hạ Du khiến người phải suy nghĩ cách nghiêm túc.Với vòng hoa, Lỗ Tấn bày tỏ trân trọng tiếc thương người chiến sĩ cách mạng tiên phong
2- Đặc sắc nghệ thuật:
- Truyện có lối viết đọng, súc tích,giàu hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng (chiếc bánh bao tẩm máu,vòng hoa,con đường mòn…)
- Cách xây dựng nhân vật đặc biệt: không đặt nhân vật cách mạng vào vị trí chủ yếu mà đặt tuyến ngầm phía sau nhân vật đám đơng để khắc hoạ chủ đề thức tỉnh quần chúng truyện