Ông thiên về lí giải phân tích cái cội nguồn sâu xa dẫn đến kết cục bi thảm của nó, chỉ bằng một số phác thảo đơn sơ về Bá Kiến, về nhà tù, về bà cô Thị Nở, về dư luận xã hội nói chung…[r]
(1)ôn luyện thi đại học năm 2010 môn: văn học
Giá trị thực nhân đạo tác phẩm Chí Phèo
Trong dịng văn học thực phê phán 1930-1945 Chí Phèo có lẽ tác phẩm thành cơng việc đem lại cho người đọc ấn tượng mạnh mẽ, quên tranh đen tối ngột ngạt, bế tắc nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, đồng thời thức tỉnh phần lương tri tốt đẹp người, khơi dậy lòng căm ghét xã hội vạn ác chà đạp lên nhân phẩm người, thương xót, cảm thơng với thân phận đinh bị giày vị, tha hóa chế độ cũ
Căm ghét xã hội thực dân phong kiến thối nát, phê phán mãnh liệt lực thống trị xã hội, sở cảm thông, yêu thương trân trọng người, người bị vùi dập, chà đạp, cảm hứng chung nhà văn thực phê phán giai đoạn 30-45 Tuy nhiên, tác phẩm Chí Phèo, Nam Cao khám phá thực nhìn riêng biệt Nam Cao khơng trực tiếp miêu tả q trình bần cùng, đói cơm, rách áo dù thực phổ biến Nhà văn trăn trở, suy ngẫm nhiều đến thực người: người khơng mình, chí, khơng cịn người mà trở thành “quỉ dữ”, âm mưu thâm độc chà đạp guồng máy thống trị tàn bạo Với nhìn sắc bén, đầy tính nhân văn, khả phân tích lý giải thực tinh tế, vốn sống dồi trái tim nhân ái, nhà văn xây dựng nên tác phẩm với giá trị thực nhân đạo đặc sắc khơng thể tìm thấy nhà văn đương thời Thật tác phẩm nghệ thuật chân nào, giá trị thực liền với giá trị nhân đạo Tác phẩm xuất sắc, giá trị thẩm thấu, thống với nhau, khó tách rời Chí Phèo Nam Cao khơng nằm ngồi quy luật Bởi nội dung phản ánh (và tiếp nhận) - yêu thương, trân trọng hay căm ghét, khinh bỉ? Tách riêng hai giá trị làm phá vỡ gắn liền hữu chỉnh thể nghệ thuật thống Đọc xong tác phẩm Chí Phèo ta thấy gì? Mở đầu tác phẩm cảnh Chí Phèo ngật ngưởng đường vừa chửi, từ trời đến người, tiếng chửi hằn học, cay độc chua xót Kết thúc cảnh Chí Phèo giãy máu tươi Bao trùm lên tất cả, tác phẩm ám ảnh ta khơng khí ngột ngạt, bế tắc đến khủng khiếp, đầy mâu thuẫn khơng thể dung hịa làng q Việt Nam trước Cách mạng, với bao cảnh cướp bóc, dọa nạt, giết chóc, ăn vạ, gây gổ… Chí Phèo lên biếm họa tiêu biểu Hãy nghe nhà văn miêu tả: “Bây trở thành người không tuổi Ba mươi tám hay ba mươi chín? Bốn mươi ngồi bốn mươi Cái mặt khơng trẻ khơng già; khơng cịn phải mặt người: mặt vật lạ, nhìn mặt vật có biết tuổi? Sau tù về, trở thành quỉ làng Vũ Đại mà không tự biết Cuộc đời khơng có ngày tháng say triền miên Hắn ăn lúc say, thức dậy say, đập đầu rạch mặt, chửi bới, dọa nạt lúc say, uống rượu lúc say, để say nữa, say vô tận Chưa tỉnh có lẽ chưa tỉnh để nhớ có đời Có lẽhắn biết quỉ làng Vũ Đại để tác quái cho dân làng Hắn đâu
biết phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đập đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện… Tất dân làng sợ tránh mặt lần qua…”
(2)khơng Chí Phèo mà Năm Thọ, Binh Chức - tầng lớp nhà văn cá thể hóa qua nhân vật Chí Phèo) từ niên lành cục đất hoá thành quỉ Chí, từ thuở lọt lịng thiếu hẳn tình ấp ủ u thương, đặc biệt lớn lên, đối xử rẻ khinh, thô bạo tàn nhẫn Thủ phạm trực tiếp Bá Kiến nhà văn miêu tả cáo già “khơn róc đời”, “ném đá giấu tay”, “già đời nghề đục khoét”, biết “mềm nắn rắn buông”, “Hay ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng, lại dắt lên để đền ơn Hay đập bàn đập ghế địi cho đồng, lại vứt trả lại hào thương anh túng q!” Chính lập mưu đẩy Chí Phèo vào chỗ tù tội oan uổng sau sử dụng Chí Phèo tay sai đắc lực phục vụ cho lợi ích mưu đồ đen tối Khơng có Bá Kiến khơng có Chí Phèo, Chí Phèo khơng sản phẩm thống trị mà chí phương tiện tối ưu để thống trị: “khơng có thằng đầu bị lấy mà trị thằng đầu bị” Chính Bá Kiến rút kết luận mà theo chí lí Là tội nhân, nham hiểm, nhẫn tâm, Bá Kiến lại bề ngồi kẻ ơn hịa, xởi lởi, biết điều, khiến người đời phải nhìn cặp mắt “kính cẩn”… Vì mà lường gạt dân chất phác lương thiện Chí Phèo trở thành tay chân đắc lực hắn; thật biến thành công cụ, phương tiện thống trị cho kẻ thù mà khơng tự biết Bá Kiến tác phẩm Chí Phèo nhân vật điển hình, sống động cá biệt, tiêu biểu cho phận giai cấp thống trị, miêu tả, khám phá ngòi bút bậc thầy Cùng với Lý Cường, chánh Tổng, đội Tảo… Chính bọn chúng đem lại khơng khí ngột ngạt khó thở cho nơng thơn Việt Nam thành “Quần ngư tranh thực” (bọn đàn anh đàn cá tranh mồi, trực rình rập tiêu diệt nhau) Chính chúng thủ phạm gây bi kịch Chí Phèo… Số phận Năm Thọ, Binh Chức, nhắc qua tác phẩm, góp phần tính hệ thống phổ biến phương cách tha hóa người dân thống trị chúng Đằng sau Bá Kiến, Lý Cường, Chánh Tổng… hỗ trợ gián tiếp tích cực hệ thống nhà tù dã man, bẩn thỉu - điều kiện môi trường bất hảo Q trình Chí Phèo tù khơng miêu tả trực tiếp, biết vào tù Chí Phèo người hiền lành lương thiện Ra khỏi tù, trở với vẻ đồ, thói du côn ương ngạnh học từ Nhà văn nói Nhưng với bạn đọc thông minh đủ!
(3)được trở lại làm người, với tất lực vốn có Một chút tình thương, dù tình thương người dở hơi, bệnh hoạn, thô kệch, xấu xí,… đủ để làm sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế biết sức cảm hóa tình thương kỳ diệu biết nhường nào!
Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa vào nhân vật để cảm thông, chia sẻ giây phút hạnh phúc thật hoi Chí Phèo…
Nhưng, bi kịch đau đớn thay, rốt Thị Nở khơng thể gắn bó với Chí Phèo Chút hạnh phúc nhỏ nhoi cuối không đến với Chí Phèo Và thật khắc nghiệt, tính người nơi Chí Phèo trỗi dậy, lúc Chí Phèo hiểu khơng cịn trở với lương thiện Xã hội cướp Chí quyền làm người vĩnh viễn không trả lại Những vết dọc ngang mặt, kết say, lần đâm chém, rạch mặt ăn vạ… bẻ gãy cầu nối Chí với đời Và, Đỗ Kim Hồi nói, “một người nếm trải chút hương vị làm người xúc cảm người mất… Đấy mối bi thảm mà cách giải chết” (Tạp chí Văn học số 3-1990)
Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi thảm thiết cấp bách: Hãy cứu lấy người! Hãy yêu thương người!