Tính chất biến dạng của tác phẩm : tác giả không còn là chứng nhân biện hộ (témoin de la défense) kiểu Gide, mà trở thành chứng nhân không thể loại trừ (témoin inéliminable), kiểu Sartr[r]
(1)Thụy Khuê Cấu Trúc Thơ
XII Sáng Tạo
Trong khoảng thời gian từ 45 đến 54, xu hướng muốn làm văn học nghệ thuật bị cản trở, Nguyễn Xuân Sanh trở với thơ mới, Tô Ngọc Vân vẽ tranh tun truyền, Nguyễn Ðình Thi làm thơ khn khổ, Văn Cao im lặng,
Sự đòi hỏi tự sáng tác đổi tư văn học trổi dậy sau ngày chia đôi đất nước Miền Bắc xuất phong trào Nhân Văn Giai Phẩm, với ý thức cải tạo toàn diện đời sống người, dân chủ hóa đất nước tự sáng tác Riêng địa hạt thi ca, nhà thơ Hoàng Cầm, Trần Dần Lê Ðạt muốn đoạn tuyệt với thơ để bước vào thơ đại
Nhưng họ thất bại phong trào Nhân Văn Giai Phẩm bị dẹp tan Mãi đến năm 90, Ðặng Ðình Hưng Lê Ðạt lại phép xuất văn đàn Ðặng Ðình Hưng với Bến Lạ Ơ Mai, Lê Ðạt với Bóng Chữ Thi pháp họ đánh dấu ngõ quặt thơ đại
Ở miền Nam, tháng 10 - 1956, tạp chí Sáng Tạo đời Sàigòn "nổi loạn", "chất nổ phá đổ cũ, tạo dựng mới" Trên Sáng Tạo
xuất tên tuổi: Mai Thảo, Thanh Tâm Tuyền, Doãn Quốc Sỹ, Nguyễn Sỹ Tế, Trần Thanh Hiệp, Duy Thanh, Ngọc Dũng, Thái Tuấn, Quách Thoại, Tô Thùy Yên, Cung Trầm Tưởng, Nguyên Sa, Dương Nghiễm Mậu, Nguyễn Ðức Sơn
Họ tạo dựng nào? Mai Thảo bảo: "Văn học nghệ thuật khơng thể cịn tả chân Nguyễn Công Hoan, lãng mạn lối Thanh Châu, khái niệm Xuân Thu, luận đề Tự Lực Những trào lưu cạn dòng phải nhượng rứt thoát cho triều lớn dậy thay [ ] Cái vấn đề lớn bây giờ, trước sau phải đoạn tuyệt hoàn toàn với ám ảnh tàn tích q khứ [ ] Cơng tác chặt đứt với trói buộc cũ phải đặt lên hàng đầu thơ thơ tự do"(1) Ở bình diện khác, Thanh Tâm Tuyền định nghĩa loạn: "Nổi loạn hành động đòi gia nhập đời sống: Kẻ nơ lệ địi quyền sống người tự Như loạn điều kiện sáng tạo."
(2)điểm 50 - 60, tương tự Tự Lực Văn Ðoàn năm 39 - 45: Thổi nguồn gió vào thời đại họ, thay đổi mặt văn học nghệ thuật
Về nội dung thay đổi, viết "Ðặt Nguyễn Xuân Sanh lên đỉnh cao đường cong", Trần Thanh Hiệp muốn tiếp tục công việc mà Xuân Thu Nhã Tập thử nghiệm năm 40 sáng tác: đưa tự vào thơ, vào nghệ thuật
Sáng Tạo đã thành công việc đại hóa văn học, đem hai dịng mạch lớn kỷ XX vào văn học Việt: Dòng sinh dịng siêu thực, với tính chất tảng: Hoài nghi Mộng tưởng
Về văn xuôi tiểu luận, xuất tiêu đề văn học đại, chủ yếu biện chứng Sartre:
1 Ðặt lại vấn đề tác phẩm (oeuvre) Có thể có tác phẩm văn học hay khơng? Có thể có tiểu thuyết, kịch bản, thơ khơng? Chữ nghĩa có giá trị gì? Ðặt lại vấn đề viết (écriture) Viết nào? Lối viết kể chuyện, có cốt truyện, lối viết thực, tả chân kiểu Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng lỗi thời khơng đạt tới tận tính cách xác xác thực Bếp Lửa Thanh Tâm Tuyền ví dụ cách viết, cách đặt lại vấn đề viết
2 Tác phẩm mở: tác phẩm khơng cịn mục đích hướng dẫn người đọc tới chủ đích luân lý, đạo đức, triết học, văn chương, xã hội, v.v Tác phẩm không cần kết luận, mà tác phẩm trình bầy biện chứng, thẩm mỹ dang dở, mở cửa cho suy nghĩ khác sẵn sàng chờ đón nối tiếp sau (Bếp Lửa của Thanh Tâm Tuyền, Tháng Giêng Cỏ Non, Bản Chúc Thư Trên Ngọn Ðỉnh Trời Mai Thảo )
3 Tính chất biến dạng tác phẩm: tác giả khơng cịn chứng nhân biện hộ (témoin de la défense) kiểu Gide, mà trở thành chứng nhân loại trừ (témoin inéliminable), kiểu Sartre, chứng nhân nằm diễn biến, chao đảo với hoàn cảnh, chịu chia phối áp lực nội tâm ngoại cảnh (Tâm Bếp Lửa Thanh Tâm Tuyền)
4 Ðưa vai trò nhận thức (perception) vào tác phẩm Tác phẩm khơng cịn nhiệm vụ khơi gợi cảm xúc làm mủi lòng theo nghĩa lãng mạn, mà tác phẩm gây nỗi đau, gây khó chịu nhận thức (thơ Thanh Tâm Tuyền)
5 Xuất hình thức mỉa mai, châm biếm đại (ironie moderne) kiểu Sartre, Beckett, thay lối châm biếm lãng mạn (ironie romantique), kiểu Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng Dạng thức cay độc người viết khơng ngồi để ghi nhận thực mà cuộc, diễu mình, cười Lối tự trào rải rác tác phẩm người thời với
(3)q"
6 Tính cách dấn thân người nghệ sĩ trong sáng tạo sống, thể hai mặt:
- Chính trị: Chiến sĩ tự do, chống Cộng, truyền thống anh hùng (kiểu Malraux) Trần Thanh Hiệp, Doãn Quốc Sỹ, Thanh Tâm Tuyền,
- Văn nghệ: Cực lực đổi mới, trừ cũ: Chống Tự Lực Văn Ðồn, đả kích Vũ Hồng Chương Thái độ "chặt đứt" với khứ, tính cách "nổi loạn" tuyên ngôn thái làm gai mắt người cựu trào Nguyễn Hiến Lê (Ðời Viết Văn Của Tôi), Võ Phiến (Văn Học Miền Nam)
7 Hoài nghi: tất hư vơ, khơng có hết (Mai Thảo: Bản Chúc Thư Trên Ngọn Ðỉnh Trời, Ta Thấy Hình Ta Những Miếu Ðền)
8 Dòng mạch siêu thực hòa hợp mộng vào đời, mở ngưỡng cửa cho sáng tác: đập vỡ kiểm duyệt lý trí, ý thức xã hội, tìm đến bề sâu tâm hồn ẩn dấu phần tiềm thức vô thức, nâng cao vai trị tưởng tượng, tìm phương pháp tạo hình cho thơ họa, mở thêm cánh cửa phía Tự Sáng Tạo nắm bắt luồng sinh khí đem vào văn học Việt.Tháng 9/95
Chú thích