-Tiếng nói đồng tình với những khát vọng chân chính của con người trong Truyện Kiều đó là sự đồng ý, đồng lòng với ý nghĩ, mong mỏi, khát khao chân chính của Thúy Kiều về tình yêu tự [r]
(1)MA TRẬN ĐỀ KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG MÔN NGỮ VĂN LỚP 11, LẦN 1
NĂM HỌC: 2016 - 2017 Mức độ,
Tỷ lệ Nhận biết Thông hiểu Vận dụng thấp Vận dụngcao Tổng Phần I
Đọc Hiểu -Nhận biết nội dung ca dao đoạn văn -Nhận diện hình thức trình bày, biện pháp tu từ… văn
-Hiểu cảm nhận ý nghĩa gợi từ văn
-Hiểu hiệu nghệ thuật biện pháp nghệ thuật văn
-Biết cách viết đoạn văn trình bày suy nghĩ vấn đề xã hội gợi từ văn văn học
Số câu Số điểm Tỷ lệ 1,0 10% 1,0 10% 1,0 10% 3,0 30% Phần II Làm văn Câu -Nhận biết dạng đề nghị luận tư tưởng, đạo lý
-Giải thích vấn đề nghị luận: Đằng sau hai tình đề đặt phẩm chất cần thiết người lịng tự trọng
-Biết cách bàn luận vấn đề từ nhiều phía -Có nhìn tồn diện tính đắn vấn đề
-Lập luận chặt chẽ, sâu sắc thuyết phục -Liên hệ, rút học cho người thân Số câu
Số điểm
Tỷ lệ 0,250,25% 0,750,75% 1,010% 1,010%
1 3,0
30% Câu -Nhận biết
được chất đề giá trị nhân đạo Truyện Kiều qua đoạn trích học
-Hiểu trọng tâm đề tiếng nói đồng cảm với bi kịch, đồng tình với khát vọng chân người Truyện Kiều đại thi hào Nguyễn Du
-Biết cách làm nghị luận văn học
-Lập luận chặt chẽ, thuyết phục
(2)TRƯỜNG THPT LÊ XOAY ĐỀ KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG LẦN 1 Môn: Ngữ văn - lớp 11
Năm học: 2016 - 2017
Thời gian: 180 phút (Không kể thời gian phát đề)
I PHẦN ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc văn sau trả lời câu hỏi từ câu đến câu 4: Thân em thuyền tình,
Mười hai bến nước linh đinh, Biết đâu đục mà gửi thân.
(Trích: Ca dao than thân, sách Bài tập Ngữ văn 10, tập 1, NXB Giáo dục, 2006, tr.52)
Câu 1. Bài ca dao lời ai?
Câu 2. Phát nét đặc trưng thể loại ca dao sử dụng trong bài?
Câu Câu đầu “Thân em thuyền tình” sử dụng biện pháp tu từ gì? Phân tích tác dụng.
Câu 4 Từ ca dao, anh/chị bày tỏ cảm xúc thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa (Trình bày khoảng 10 đến 12 dịng)
Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ câu đến câu 8:
Tôi dùng xẻng nhỏ đào đất bom Đất rắn Những sỏi theo tay tôi bay hai bên Thỉnh thoảng lưỡi xẻng chạm vào bom Một tiếng động sắc đến gai người, cứa vào da thịt tơi Tơi rùng thấy mình làm chậm Nhanh lên tí! Vỏ bom nóng Một dấu hiệu chẳng lành. Hoặc nóng từ bên bom Hoặc mặt trời nung nóng.
Chị Thao thổi cịi Như hai mươi phút qua Tơi cẩn thận bỏ gói thuốc mìn xuống lỗ đào, châm ngịi Dây mìn dài, cong, mềm Tơi khỏa đất chạy lại chỗ ẩn nấp mình.
Hồi cịi thứ hai chị Thao Tơi nép người vào tường đất, nhìn đồng hồ Khơng có gió Tim tơi đập khơng rõ Dường vật bình tĩnh, phớt lờ biến động chung kim đồng hồ Nó chạy, sinh động và nhẹ nhàng, đè lên số vĩnh cửu Còn đằng kia, lửa chui bên trong cái dây mìn, chui vào ruột bom…
(Trích: Những ngơi xa xơi - Lê Minh Kh, sách Ngữ văn 9, tập 2, tr.117)
Câu 5 Phương thức biểu đạt đoạn trích gì?
Câu 6 Đoạn trích chủ yếu sử dụng loại câu gì? Nêu tác dụng.
Câu 7 Xác định ngơi kể đoạn trích? Nếu thay đổi ngơi kể có ảnh hưởng đến nội dung đoạn trích khơng? Vì sao?
(3)
II PHẦN LÀM VĂN (7.0 điểm ) Câu (3.0 điểm)
“Ở Nhật, bạn khó có hội bắt tắc xi để cuốc đường dài Vì sao? Các bác tài xế tự chở bạn thẳng đến nhà ga tàu điện ngầm, kèm lời hướng dẫn “Hãy tàu điện ngầm cho rẻ.
Quầy tốn khơng đặt cổng vào Người Nhật tự hào khẳng định động từ “ăn cắp vặt” gần biến từ điển.
(Trích: “Bốn chuyện lạ đất nước Nhật Bản” - theo Intenet) Viết văn khoảng 600 chữ, trình bày suy nghĩ anh/chị phẩm chất nói đến đoạn văn trên.
Câu (4.0 điểm)
Lã Nhâm Thìn, nhà nghiên cứu văn học nhận xét giá trị nhân đạo của Truyện Kiều sau:
“Tiếng nói đồng cảm với bi kịch, đồng tình với khát vọng chân của con người tiếng nói bật sáng tác Nguyễn Du”.
(Trích: Tạp chí văn học, tháng năm 2002) Bằng hiểu biết anh/chị nhân vật Thúy Kiều, Từ Hải các đoạn trích học Truyện Kiều, làm sáng tỏ nhận xét trên.
………HẾT………
Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi khơng giải thích thêm. Họ tên thí sinh……… Số báo danh ………
(4)ĐÁP ÁN VÀ THANG ĐIỂM
PHẦN CÂU NỘI DUNG ĐIỂM
I ĐỌC HIỂU 3.0
1 -Bài ca dao lời người phụ nữ xã hội phong kiến xưa 0,25
2 -Những nghệ thuật đặc trưng ca dao bài: +Cách mở đầu: Thân em như…
+Biểu tượng truyền thống: “thuyền” tình, “bến” nước
+Cách nói quen thuộc: mười hai bến nước, đục, gửi thân
0,25
3 -Câu thơ đầu “Thân em…gửi thân”sử dụng biện pháp so sánh
-Tác dụng: Giúp người đọc thấy số phận người phụ nữ trôi nổi, lênh đênh “chiếc thuyền tình”, xã hội cũ, họ bị phụ thuộc, không làm chủ số phận
0,5
4 -Suy nghĩ ca dao: cần nêu ý sau: cảm thương, xót xa, đồng cảm đằng sau thái độ bất bình, lên án bất cơng xã hội phong kiến xưa (Trình bày dạng đoạn văn từ 10 đến 12 dòng)
0,5
5 -Phương thức biểu đạt chính: tự 0,25
6 -Trong đoạn trích chủ yếu sử dụng loại câu đơn
-Tác dụng: Liệt kê hàng loạt việc, tạo cảm giác nhanh gọn, hồi hộp, kịch tính phù hợp với hoàn cảnh
0,25
7 -Xác định ngơi kể đoạn trích: Ngơi thứ
-Nếu thay đổi ngơi kể đoạn trích nội dung đoạn trích khơng thay đổi, tính khách quan, chân thực
0,5
8 -Suy nghĩ người viết qua đoạn trích: chân thành, xúc động, cảm phục, ngưỡng mộ học tập hệ trước.( Trình bày dạng đoạn văn từ 5->7 câu)
0,5
II LÀM VĂN 7,0
1 Trình bày suy nghĩ phẩm chất nói tới đoạn văn… 3,0
a.Đảm bảo cấu trúc nghị luận: Có đủ mở bài, thân bài, kết Các phần với quy định nghị luận
0,25 b.Xác định vấn đề cần nghị luận: Phẩm chất trung thực
-Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm Vận dụng tốt thao tác lập luận
0,25
1.Giải thích
-Đoạn trích đưa hai tình huống:
+Tình 1, tài xế từ chối hội kiếm khoản tiền lớn chạy chuyến đường dài Thay vào họ đưa khách tới ga tàu với lời dẫn “Hãy tàu điện ngầm cho rẻ” Khơng lợi trước mắt mà lừa dối vị khách mình, họ thể lòng tốt, chân thành mà quan trọng trung thực
+Tình thứ hai, cửa hàng Nhật Bản tỏ tuyệt đối tin tưởng vị khách “Quầy tốn không đặt cổng vào” để theo dõi, giám sát khách hàng lẽ đơn giản động từ “ăn cắp vặt” gần biến từ điển Điều cho thấy, người dân Nhật có ý thức cao lịng tự trọng, khơng hạ thấp phẩm giá thơng qua hành động “ăn cắp vặt” Đáng ý
(5)hơn cả, ý thức người dân nên người xã hội tin tưởng lẫn nhau, cửa hàng yên tâm tin tưởng vào vị khách
=>Bản chất đề đặt phẩm chất trung thực người ln cần thiết phải đề cao Đó chân lý, lẽ phải, thẳng, thật dũng cảm nhận lỗi mắc khuyết điểm Người trung thực người thẳng, chân thành cách đối xử với người, ln nhìn nhận khách quan việc sống, tôn trọng bảo vệ chân lý, bảo vệ lẽ phải
2.Bàn bạc vấn đề
a.Chứng minh tính đắn vấn đề.
-Trung thực biểu lịng tự trọng người có lương tâm, trách nhiệm khơng cho phép lừa dối thân, lừa dối người khác
+Biểu lòng trung thực: D.c (trong học tập, sống…) -Tác dụng lối sống trung thực:
+Ln có lịng tin, tín nhiệm người, người xung quanh u q, tơn trọng
+Xã hội có nhiều người trung thực xã hội ổn định, có móng vững để phát triển
-Hậu lối sống không trung thực:
+Con người trở nên gian dối, khơng có tự trọng, khơng có ý thức vươn lên, lười biếng, ỷ lại…
+Xã hội phát triển, tụt hậu, nghèo nàn
-Phê phán số người, kiểu người…còn nhận thức thấp vấn đề Ở nơi, chỗ, ngành, nghề tồn vấn đề thiếu trung thực, gian lận ( Trong học đường, kinh doanh,…)
b.Đánh giá, nhận xét vấn đề
-Câu chuyện người Nhật minh chứng tiêu biểu cho đức tính trung thực, thẳng giúp người Việt Nam phải suy ngẫm
-Bài học rút :
+Con người nói chung tuổi trẻ Việt Nam nói riêng để tơi rèn đạo đức, phẩm giá thân
+Cần nghiêm túc xem xét lại thân, đấu tranh với cám dỗ đời thường, lên án, vạch trần sai trái, gian lận, thiếu trung thực sống…
c.Sáng tạo: Có cách diễn đạt sáng tạo, độc đáo Suy nghĩ mẻ, sâu sắc thể quan điểm thái độ riêng không trái với chuẩn mực đạo đức pháp luật
0,25
0,25
0,25
0,25
0,25
0,25
d.Chính tả, dùng từ, đặt câu quy tắc 0,25
2 - Chứng minh nhận xét Lã Nhâm Thìn Truyện Kiều Nguyễn Du…
……… a.Yêu cầu kỹ năng:
-Biết cách làm nghị luận văn học, đặc biệt khả thẩm thấu đề nhận định, có đủ mở bài, thân bài, kết quy định -Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu lốt, khơng mắc lỗi từ, câu, tả…
4.0 ……
0,25
(6)-Xác định vấn đề cần nghị luận
-Có thể trình bày theo nhiều cách song phải đảm bảo ý sau:
1.Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, thời đại Nguyễn Du
-Nêu yêu cầu đề bài, trích nhận định Lã Nhâm Thìn…
0,25
2.Tiếng nói nhân đạo Truyện Kiều Nguyễn Du 2,25 a.Giải thích nhận định
-Giá trị bật Truyện Kiều giá trị nhân đạo Đó tiếng nói yêu thương người với ý thức tôn trọng giá trị, nhân phẩm người Giá trị nhân đạo bao gồm nguyên tắc đạo lý làm người, thái độ đối xử tốt lành mói quan hệ người với người, khát vọng hạnh phúc, quyền sống người, có quyền sống cá nhân Nó lịng thiết tha vun đắp giá trị nhân ngày tốt đẹp hơn, hồn thiện -Tiếng nói đồng cảm với bi kịch người Truyện Kiều tiếng nói chung cảm xúc, cảm nghĩ, tiếng nói cảm thơng, giúp đỡ lẫn người có cảnh ngộ bất hạnh, đau khổ xã hội bất cơng
-Tiếng nói đồng tình với khát vọng chân người Truyện Kiều đồng ý, đồng lòng với ý nghĩ, mong mỏi, khát khao chân Thúy Kiều tình u tự do, hạnh phúc người phụ nữ xã hội phong kiến với nhiều luật lệ, lễ giáo khắt khe bạo tàn
0,25
b.Chứng minh 2,0
*Tiếng nói đồng cảm với bi kịch người Truyện Kiều.
1.0 -Cuộc đời Kiều hội tụ bi kịch người phụ nữ,
thân đầy đủ bất hạnh người phụ nữ xã hội mà đồng tiền lực vạn năng, bọn quan lại tàn ác Như tài hoa bạc mệnh, tài mệnh tương đố, hồng nhan bạc mệnh, tình yêu tan vỡ, thân phận bị trà đạp… “Thương thay kiếp người- Hại thay mang lấy sắc tài làm chi”
-Nhiều tác giả cảm thương mà lên lời khái quát bi kịch chung người phụ nữ XHPK bất công
“Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung”
-Trong bi kịch Nguyễn Du ln thể cảm thương sâu sắc, thấu hiểu với cảnh ngộ số phận bất hạnh, trớ trêu Thúy Kiều Nhiều tác giả nhập vai, hóa thân vào nhân vật để đau nỗi đau nhân vật, khóc thương, ốn thán nhân vật nhiều bật lên thành tiếng chửi
“Chém cha số đào hoa Gỡ lại buộc vào chơi…”
+ Dẫn chứng đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích”, “Nỗi thương mình”, “Trao duyên”…
“Phận phận bạc vôi Đã đành nước chảy, hoa trôi lỡ làng
(7)“Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh
Giật mình, lại thương nhiêu Khi phong gấm rủ là,
Giờ tan tác hoa đường Mặt dày gió dạn sương
Thân bướm chán ong chường thân”
*Truyện Kiều tiếng nói đồng tình với khát vọng chân chính người.
1,0 -Khi xây dựng nhân vật Thúy Kiều với tất kết tinh tốt đẹp
của người hình thức bên ngịai đến tài năng, phẩm chất bên trong, Nguyễn Du có ý thức việc đề cao giá trị, nhân phẩm người Nàng thân cho khát vọng giá trị, nhân phẩm người ( Các dẫn chứng để chứng minh)
-Thúy Kiều thân cho khát vọng tình yêu tự vượt khỏi quy định khắt khe lễ giáo phong kiến Những bước chân mạnh mẽ, táo bạo nàng chủ động tìm đến với Kim Trọng đến nhiều gái thầm mong muốn dũng cảm
“Cửa ngòai vội rủ rèm the
Xăm xăm băng lối vườn khuya mình”
-Khát vọng quyền sống, quyền hạnh phúc người Thúy Kiều thể gián tiếp qua nỗi đau đớn, xót thương thân phận mình, tự ý thức nỗi nhục nhã ê chề phải tiếp khách làng chơi Khát vọng sống tốt đẹp, lương thiện, trân trọng, đề cao nhân phẩm khát vọng chân Thúy Kiều năm lưu lạc đau thương
-Nhân vật Từ Hải, thân cho khát vọng tự do, cơng lí nghĩa
+Tư tưởng chàng đề cao tự do, “khơng vua” Từ Hải nhân vật có tính chất lí tưởng
“Dọc ngang biết đầu có ai” Hay “Đội trời đạp đất đời”
+Triều đình Từ Hải đại diện cho ước, cơng lí, thực cơng xã hội Chính Từ Hải cứu đời Kiều từ lầu xanh với đời giúp Kiều báo ân, báo oán, giúp nàng trở thành quan tịa đại diện cho cơng lí Từ Hải với “anh hùng sức, lược thao gồm tài” đưa Kiều lên vị trí xứng đáng mà nàng hưởng, đưa nàng lên vị trí mệnh phụ phu nhân Thời gian sống bên Từ Hải quãng thời gian hạnh phúc Thúy Kiều Đó ước mơ, khát vọng tác giả dành cho Kiều để bù đắp lại ngày tháng cay đắng nàng
+Khi gươm cơng lí Từ Hải vung lên, lực đen tối hãm hại Kiều bị trừng trị.“Từ Hải băng chiếu sáng đoạn đời Kiều”.
3 Đánh giá, nhận xét 0,5
-Nhận xét Lã Nhâm Thìn khẳng định thêm cho giá trị nhân đạo Nguyễn Du dành cho Truyện Kiều Đó tiếng lịng, trái tim nhân mà đại thi hào dành cho nhân vật
(8)-Là người VN trách nhiệm giữ gìn, bảo vệ Truyện Kiều, mà tiếp tục quảng bá đến bạn bè giới giá trị tác phẩm
c.Sáng tạo
-Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận
0,25