Nhưng nỗi khổ ghê gớm của Chí Phèo được ngòi bút Nam Cao tập trung thể hiện không phải ở những cái đó mà ở chỗ khác: người nông dân cùng hơn cả dân cùng ấy không được sống ngay cả một cu[r]
(1)ĐỀ: Phân tích nhân vật Chí Phèo truyện ngắn cùng tên Nam Cao để làm bật giá trị thực và giá trị nhân đạo tác phẩm BÀI LÀM Với Chí Phèo, Nam Cao đã xuât văn học tác giả tiêu biểu văn học thực phê phán 1940 -1945, thời kỳ đầy thử thách với dòng văn học đó Cũng các cây bút lớp trước, Nam Cao đặc biệt quan tâm thể số phận khốn khổ trăm chiều người nghừo bị áp bóc lột đương thời Có điều, cảm hứng “vạch khổ” hcugn nhà văn thực, ngòi bút Nam cao có khám phá riêng số phận người lao động bị chà đạp Hình tượng nhân vật Chí Phèo - điển hình nghệ thuật bất hủ văn xuôi Việt Nam – đã thể đầy đủ cái nhìn mẻ ,độc đáo, có chiều sâu cua Nam Cao việc thể nỗi khổ người cố nông Chí Phèo sinh không cha không mẹ, không họ hàng thân thích, không nhà cửa, không tấc căm dìu, đời không biết đến bàn tay chăm sóc đàn bà không gặp Thị Nở…Hắn đời cái lò gạch cũ hoang, váy chụp; tuổi thơ bơ vơ, hết cho nhà này đến cho nhà nọ, đến hai mươi tuổi thì làm canh điền cho nhà giàu… Đó là đời khốn khổ kể thuộc hạng “cùng đơn dân cùng” nông thôn trước cách mạng Nhưng nỗi khổ ghê gớm Chí Phèo ngòi bút Nam Cao tập trung thể không phải cái đó mà chỗ khác: người nông dân cùng dân cùng không sống đời nghèo khổ lương thiện mình, mà anh đã bị lực đen tối cướp mặt người cùng linh hồn để trở thành quỷ dữ, và bị loại khỏi xã hội loài người Mở đầu truyện là hình ảnh sống động, đầy ấn tượng: Chí Phèo say rượu, vừa vừa chửi Nhưng phải đằng sau tiếng chửi lảm nhảm Chí Phèo, có cái gì vật vã tuyệt vọng người thèm khát giao tiếp với đồng loại mà không thể Trong say đến lí trí, người khốn khổ cảm nhận thấm thía “nông nỗi” thân phận mình: đó là cái cô đơn khủng khiếp người bị xã hội dứt khoát cự tuyệt, không coi là người Hắn thèm người ta chửi vì chửi dù là hình thức giao tiếp, đối thoại, chửi lại tức là còn thừa nhận là người Nhưng chửi, xung quanh là “sự im lặng đáng sợ” Chí Phèo có mình sa mạc cô đơn: chửi lại nghe, có ba chó với thằng say rượu! Thực đâu phải Chí Phèo vốn là kẻ lưu manh, nát rượu Khi còn trai trẻ, anh canh điền nàh Bá Kiến đã áo ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, chúng lại bỏ lơn để làm vốn liếng Khá giả thì mua dăm ba sào ruộng làm, tức là mơ ước sống hạnh phúc bình dị lao động Khi ấy, còn trẻ trung, anh phân biệt tình yêu chân chính và thói dâm dục xấu xa bị gọi lên bóp chân cho cái bà ba “quỷ quái”, anh thấy nhục không yêu đương gì! Nhưng chất lương thiện, tróng anh bị hủy hoại Lão cường hào cào già Bá Kiến vì ghen tuông vu vơ đã cho giải Chí lên huyện sau đó phải ngồi tù Cái nhà tù thực dân đã tiếp tay lão cường hào bắt giam anh Chí lương thiện, vô tội để thả anh Chí Phèo ác, lưu manh, tức là đã biến người lao động lương thiện thành quỷ Trở làng Vũ Đại đầy bọn cường hào độc ác “ăn thịt người không tanh” đó, nều Chí Phèo hiền lành nhìn nhục thì càng bị đạp giúi xuống, không ngóc đầu lên Hắn sống thì phải gây gổ, cướp giật, ăn vạ Muốn phải gan, phải mạnh Những thứ ấy, Chí Phèo tìm rượu Thế là Chí Phèo luôn luôn say, và say thì làm điều gì người ta sai làm Chính xã hội đã vằm nát mặt người, cướp linh hồn người anh Trở làng lần này, Chí Phèo trở nên xa lạ với người, là quỷ làng Vũ Đại, để tác quái cho bao nhiêu người dân làng…và là không còn người coi là người nữa, tránh mặt lần qua Lop11.com (2) Qua việc miêu tả hình tượng Chí Phèo, Nam Cao đã nêu lên tượng khá phổ biến, có tính quy luật nông thôn Việt Nam xưa: người lao động lương thiện bị xã hội đẩy vào chỗ đã quay lại chống trả đường lưu manh để tồn Trước Chí Phèo, làng Vũ Đại đã có chuyện Năm Thọ, Binh Chức Sau Chí Phèo, tượng gì đã chấm dứt Chi tiết kết thúc truyện (nghe tin Chí Phèo chết, thị Nở nhìn nhanh xuống bụng và thấy thoáng cái lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa và vắng không người qua lại…, có nhiều ý nghĩa: có thể, từ cái lò gạch cũ bỏ không, lại có “hí Phèo con”ra đời để nối nghiệp bố Điều chắn là chừng nào còn bọn cường hào ức hiếp dân lành, không cho họ sống, thì chừng đó còn người lao động phải rơi vào đường lưu manh để giành lấy miếng ăn, tức là bị hủy diệt nhân tính và bị xã hội cự tuyệt quyền làm người Truyện Chí Phèo cho thấy cái qui luật tàn bạo đó xã hội cũ Tình trạng lưu manh hóa Chí Phèo là biểu nỗi đau khôn cùng người sinh là người mà không làm người Có điều, Chí Phèo tê liệt ý thức sống, sống mù tói kiếp sống không còn là người thì anh không cảm nhận rõ rệt nỗi đau thân phận bi đát đó mình Nhưng đến chất người lao động lương thiện Chí Phèo trở về, Chí Phèo thềm vô hanh hòa với người Bị xã hội lạnh lùng cự tuyệt, Chí Phèo thật rơi vào bi kịch đau đớn tâm hồn và dẫn đến thảm kịch Trong say rượu, cảm thấy rứt, ngứa ngáy da thịt, Chí Phèo đã gặp Thị Nởvà đã xông tới người đàn bà xấu xí đó cách … Chí Phèo Nhưng điều kì diệu là, lúc đầu, thị Nở khơi dậy sinh vật gã đàn ông say rượu Chí Phèo, thì sau đó, chăm sóc giản dị đầy ân tình và tình yêu thương mộc mạc, chân thành cua thị Nở đã làm thức dậy chất lương thiện anh Đoạn văn viết thức tỉnh linh hồn Chí Phèo sau lần gặp với thị nở là đoạn tuyệt bút, đầy chất thơ Sáng hôm ấy, sau tỉnh dậy Chí Phèo thấy lòng bâng khuâng mơ hồ buồn Bên ngoài là tiếng chim hót vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng cười người đàn bà chợ về…những âm bình thường quen thuộc trở thành tiếng gọi sống và lay động sâu xa tâm hồn Cuộc gặp gỡ Thị Nở tia chớp đời tối tăm dằng dặt anh Anh nhận tất tình trạng số phận mình Tình yêu thương đã thức tỉnh anh, và linh hồn anh lâu đã bán cho quỷ để đổi lấy miếng ăn thì anh đã trở Anh thẫy “Thèm” lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao! Tức là anh vô cùng khao khát người nhận anh trở lại vào cái xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện Tình yêu thị Nở đã mở đường cho anh Chí Phèo trở lại làm người Câu trả lời thị Nở đã định số phận anh Nhưng đường trở lại làm người Chí Phèo vừa hé mở thì đã bị đóng sầm lại Bà cô thị Nở không cho phép cháu bà lấy thằng có nghề là rạch mặt ăn vạ Nhưng trách gì bà ta! Cách nhìn bà ta là cách nhìn người làng Vũ Đại lâu Chí Phèo Tất quen coi anh là quỷ Hôm nay, linh hồn anh trở không nhận Thế là Chí Phèo lại rơi vào bi kịch tinh thần đau đớn Khi hiểu xã hội dứt khóat cự tuyệt mình Chí Phèo vật vã đau đớn, tuyệt vọng Hắn lại uống, lại uống…nhưng càng uống càng tỉnh để thấm thía nỗi đau vô hanh thân phận mình Rồi ôm mặt khóc rưng rức uống say mêm và lại xách dao đi, lại vừa vừa chửi…như lần Nhưng lại khác hẳn lần, đau tuyệt vọng, Chí Phèo càng thấm thía tội ác kẻ thù và tình trạng tuyệt vọng vô phương cứu chữa đời mình Anh đến trước mặt Bá Kiến, đanh thép kết án lão và giết chết lão, sau đó, anh tự sát Anh không muốn sống vì đây, ý thức nhân phẩm đã trở về, anh không thể sống kiểu lưu manh, sống thú vật nữa, nhưgn xã hội không cho anh sống sống người! Vậy thì anh phải chết! Anh đã chết trên ngưỡng cửa trở đời, cánh cửa đời đóng chặt trước anh Chí Phèo chết quằn quại trên vũng máu tươi mình, chết niềm đau thương cùng vì nỗi khát khao mãnh liệt, thiêng liêng anh là sống làm người đã không trở thành thực Câu hỏi cuối cùng Chí Phèo “Ai cho tao lương thiện” là câu hỏi chất phẫn uất, đau đớn, còn làm ray rứt người đọc đên hôm Lop11.com (3) Câu hỏi đã cô đúc giá trị thực và giá trị nhân đạo tác phẩm cách sâu sắc và thắm thía Làm nào để người sống người cái xã hội tàn bạo ngột ngạt, vùi dập nhân tính ấy? Qua hình tượng Chí Phèo, ngòi bút nhân đạo Nam Cao đã đặt câu hỏi lớn Đó là vấn đề có ý nghĩa xã hội lớn lao và đưa Chí Phèo lên tác phẩm hay có giá trị văn học đại Lop11.com (4)