Người làm thơ, khi nhân một sự việc, một Cảnh Pác Bó, nơi diễn ra cuộc sống sinh hoạt cảnh tượng nào đó mà cảm hứng thì thơ ấy và làm việc của Bác trong những ngày cách thường gọi là tức[r]
(1)Ngµy so¹n: Ngµy d¹y: TuÇn 21 – Bµi 20, tiÕt 81 Tøc c¶nh P¸c Bã Kết cần đạt: Gióp häc sinh hiÓu ®îc niÒm vui s¶ng kho¸i cña HCM nh÷ng ngµy sèng vµ làm việc gian khổ Pác Bó, qua đó thấy vẻ đẹp tâm hồn Bác: vừa là chiến sỹ cách mạng vờa là khách lâm tuyền sống hoà nhịp với thiên nhiên Giá trị nghệ thuật độc đáo bài thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật cổ điển mẻ đại TÝch hîp víi phÇn TiÕng ViÖt bµi C©u cÇu khiÕn vµ bµi TLV thuyÕt minh vÒ mét danh lam thắng cảnh, với lịch sử thời kỳ 1940, Bác nước hoạt động, các bài thơ đã häc cña B¸c vµ c¶ nh÷ng v¨n b¶n s¾p häc Rèn kỹ đọc diễn cảm và phân tích thơ tứ tuyệt Đường luật Chuẩn bị: Sưu tầm ảnh Bác ngồi Pác Bó, tìm đọc số bài thơ Bác sáng tác thêi kú nµy vµ nh÷ng bµi viÕt vÒ B¸c cña Tè Hò, CLV Tiến trình thực các hoạt động trên lớp Hoạt động 1: Kiểm tra bài cũ: Đọc thuộc lòng diễn cảm bài thơ Khi tu hú Nhan đề bài thơ gợi cảm xúc sao? Cảnh mùa hè đã nào qua bài thơ? Không khí và cảnh vật nói lên điều gì tâm hồn c người chiến sỹ cách mạng trẻ tuổi Tố Hữu Hoạt động 2: Dẫn vào bài: Hoạt động 3: Hướng dẫn đọc – Chú thích văn bản: Hoạt động thầy Hoạt động trò Dựa vào gợi ý trên cùng Chú thích HS nêu thời gian: Khi Bác đã nước, sống SGK, em hãy cho biết bài thơ này Bác hang Pác Bó (Cao Bằng), lãnh đạo phong viÕt thêi gian nµo? trµo c¸ch m¹ng ®©y lµ nh÷ng th¸ng ngµy gian khæ vµ ®Çy hiÓm nguy, song còng lµ qu·ng thêi gian B¸c sèng rÊt l¹c quan vui vÎ… ? Người làm thơ, nhân việc, Cảnh Pác Bó, nơi diễn sống sinh hoạt cảnh tượng nào đó mà cảm hứng thì thơ và làm việc Bác ngày cách thường gọi là tức cảnh, sinh tình Từ đây, có mạng gian khó đã gợi lên niềm cảm hứng trữ thể hiểu nào nhan đề bài thơ? tình Bác để Người cao hứng làm thơ Bài thơ vì mang tựa đề Tức cảnh Pác Bó ? H·y quan s¸t cÊu t¹o c©u ch÷, vÇn cña bµi ThÓ th¬ TNTT, gièng bµi th¬ Nguyªn tiªu thơ để gọi tên đúng thể thơ văn bản? nhng ®îc viÕt b»ng ch÷ quèc ng÷ ? Đọc bài thơ, dễ dàng nhận thấy phương Biểu cảm kết hợp với tự thức biểu đạt chính là gì? ? Bµi th¬ cã thÓ ®îc t¸ch bè côc sao? + c©u ®Çu: C¶nh sinh ho¹t vµ lµm viÖc cña B¸c ë P¸c Bã + C©u 4: C¶m nghÜ cña B¸c ? Là bài thơ tứ tuyệt, cần đọc HS nêu cách đọc: giọng đọc vui thích, hóm nào? hãy đọc thử hØnh, trµn ®Çy niÒm vui, ch¾c khoÎ ? Cảm nhận chung em bài thơ sau Nhịp điệu âm hưởng vui, nhẹ nhàng, đọc? s¸ng… GV chuyÓn: Bµi th¬ c©u tù nhiªn, b×nh dÞ, giäng th¬ thoải mái, pha chút vui đùa hóm hỉnh, tất Lop8.net (2) to¸t lªn niÒm vui nhÑ nhµng, th th¸i, sang khoái người thấy lòng và yêu thích sống mình ý nghĩa tư tưởng bài thơ toát lên từ đó Vậy, phân tÝch bµi th¬ còng chÝnh lµ t×m hiÓu cho ®îc niÒm vui thÝch Êy cña chñ thÓ tr÷ t×nh… Hoạt động 4: Hướng dẫn Đọc – Hiểu văn bản: Thó l©m tuyÒn cña B¸c ? §äc c©u th¬ ®Çu vµ cho biÕt, ý th¬ S¸ng bê suèi, tèi vµo hang nãi lªn ®iÒu g×? => Nói đến sống hàng ngày diễn nơi đây người với hai hoạt động chính suối – vµo hang, hai thêi ®iÓm: s¸ng – tèi ? Cách diễn đạt câu thơ có gì Câu thơ ngắt thành hai vế sóng đôi: 4/3, với hai đáng chú ý? hình ảnh đối xứng thời gian và không gian, hoạt động người: S¸ng - tèi; bê suèi – hang; – vµo ? Cách diễn đạt gợi cho em cảm HS – em nói lên cảm nhận Nhìn chung thấy nhận nhịp sống nào đó là nhịp sống đặn, nhịp nhàng hoà hợp người? với thiên nhiên Thiên nhiên với người dường nh kh«ng cã kho¶ng c¸ch ? Hai hoạt động: bờ suối và vào hang người cách mạng nên hiÓu nh thÕ nµo? (GV cã thÓ cho c¸c em xem tranh, ¶nh vÒ B¸c ngåi bªn bµn viÕt lµ phiến đá bên suối và hang Pác Bó) + Ra suèi: tøc lµ n¬i lµm viÖc cña B¸c mµ bµn viết là phiến đá bên bờ suối + Vµo hang: lµ trë vµo hang P¸c Bã lµ n¬i sinh ho¹t h»ng ngµy sau lµm viÖc: n¬i B¸c nghØ ng¬i => Cuộc sống giản dị, thường xuyên diễn nh÷ng th¸ng ngµy B¸c sèng t¹i Cao B»ng ? NhÞp sèng th th¸i hoµ hîp gi÷a cảnh với người đó gợi em liên tưởng đến sống và tâm trạng thi nhân nào thời đại trước đây (đã học chương trình Ngữ Văn 7)? ? Cïng víi nhÞp sèng lµ mét nÕp sinh ho¹t ¨n uèng vµ lµm viÖc sao? HS có thể liên hệ đến sống và tâm trạng NguyÔn Tr·i t¹i C«n S¬n: Sèng ung dung, th th¸i và hoà hợp với thiên nhiên…Dường thiên nhiên và người không có cách biệt mà trái lại, người hoà vào nhịp vận động thiªn nhiªn, ung dung vµ tho¶i m¸i nhÞp sèng đó Ch¸o bÑ rau m¨ng vÉn s½n sµng Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng ?Dùa vµo SGK, h·y gi¶i thÝch râ + Ch¸o bÑ: ch¸o ng« + rau m¨ng: rau lµ m¨ng rõng nghÜa lêi th¬: ch¸o bÑ rau m¨ng? => ch¸o ng« vµ m¨ng rõng lµ nh÷ng thøc ¨n lu«n s½n cã b÷a ¨n hµng ngµy cña B¸c ? Có người cho rằng: cụm từ sẵn HS trình bày ý kiến cá nhân, có thể đồng tình và sàng nên hiểu là sống gian khổ phản đối nhng tinh thÇn vÉn s½n sµng lµm GV bæ sung; HiÓu nh thÕ kh«ng ph¶i kh«ng cã c¬ việc Em có đồng ý với cách hiểu đó sở, dựa vào chính âm hưởng toát lên bài thơ và tinh thÇn lµm viÖc cña B¸c nh÷ng n¨m th¸ng sèng kh«ng? T¹i sao? Lop8.net (3) nơi này Tuy nhiên, đặt chung vào mạch cảm xóc th¬ B¸c, th× cã lÏ hiÓu nh thÕ cã phÇn cha thoả đáng, chưa thật đúng với người vốn khiªm tèn vµ kh«ng lªn g©n, cao giäng lµ B¸c Trong mét bµi th¬ B¸c viÕt sèng t¹i ViÖt B¾c có câu thơ tương tự: C¶nh rõng ViÖt B¾c thËt lµ hay… …Rượu chè tươi say… => Víi B¸c ®îc sèng gi÷a nói rõng, cã suèi, cã hang, có vượn hót chim kêu… thật là thích thú, thật là đầy đủ, thoả thích để hưởng thú vui sống b¹ch, nhÑ nhµng ? Bác đã làm việc nào Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng: Cuộc sống và hoàn cảnh sống đó? diều kiện làm việc đơn sơ, chí kham khæ vµ thiÕu thèn song kh«ng ng¨n c¶n ®îc nhiÖt tình và niềm say mê làm việc Người ? VËy, ba c©u th¬ ®Çu cho em c¶m + Yªu mÕn vµ hoµ hîp víi thiªn nhiªn, lu«n t×m nhận nào người Hồ niềm vui thư thái và sảng khoái ChÝ Minh? sống bạch thiên nhiên Đó là vẻ đẹp t©m hån s¹ch, cao khiÕt cña nhµ nho ë Èn… + Kh«ng mét khã kh¨n nµo cuéc sèng cã thÓ ng¨n B¸c hoµ nhËp víi thiªn nhiªn, say mª víi c«ng viÖc c¸ch m¹ng, t×m ®îc ý nghÜa vui sèng lµm chủ sống, làm chủ hoàn cảnh => Đó là vẻ đẹp cña mét tinh thÇn c¸ch m¹ng khoÎ kho¾n, cøng cái… * GV bổ sung: Cuộc sống nơi núi rừng thật khiến Bác giống người xưa: lấy lâm tuyền làm nhà, tìm thú vui bạch, thiếu thốn Cuộc sống đã các nhà nho có khí tiết thời xưa lựa chọn lánh đời : Nguyễn Trãi với Côn Sơn, Nguyễn Bỉnh Khiêm với Bạch Vân am, Nguyễn Khuyến với vườn Bùi chốn cũ… Vui thú lâm tuyền, thú ®iÒn viªn còng tøc lµ vui víi c¶nh nghÌo NguyÔn Tr·i tõng viÕt: Muôn chung chín vạc để làm gì? Nước lã cơm rau hãy tri túc NguyÔn BØnh Khiªm th× hµo høng: Trúc biếc nước ta sẵn có Phong lu rÊt mùc dÔ b× Thậm chí, nhà nho ngông Nguyễn Công Trứ thì ngất ngưởng ca: Ngày ba bữa vỗ bụng rau b×nh bÞch Thiếu thốn thấy đủ, chí phong lưu là cái vui người đặt mình lên trên vật chất tầm thường, dư đủ dồi dào tinh thần và nhân cách Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Bác có thể nằm chung mạch thơ “an bần, lạc đạo”truyền thống Song ë ®©y, cßn lµ c¸ch nãi vui, thÓ hiÖn tinh thÇn l¹c quan, vui khoÎ cña B¸c Thùc ra, cuéc sống cách mạng bí mật Người gian khổ, thiếu thốn Hang đá lạnh buốt, giường nằm Người là mảnh gỗ góc hang, trời mưa to, r¾n rÕt chui vµo c¶ chç n»m Cã buæi s¸ng, B¸c thøc dËy thÊy mét r¾n lín n»m khoanh bªn c¹nh KhÝ hËu vµ ®iÒu kiªn Êy khiÕn B¸c sèt rÐt lu«n (Nh÷ng n¨m th¸ng kh«ng… - VNG) Sèng cuéc sèng nh vËy mµ chóng ta thÊy lêi th¬ vang lªn thËt nhÑ nhàng, hóm hỉnh, thư thái, là Người núi rừng không phải tìm thảnh thơi, lánh đời mà trái lại, gần và vì đời, thì tinh thần lại càng đáng quý, đáng trân trọng Câu thơ kết: Cái sang người cách mạng Lop8.net (4) ? Bác đã có nhận xét nào hoàn Cuộc đời cách mạng thật là sang c¶nh sèng vµ lµm viÖc Êy? ? Em hiểu cái sang người cách mạng + Sang: sang trọng giàu có + Cuộc sống vật chất đạm bạc đến mức nói đến đây là nào? kham khæ, thiÕu thèn song B¸c vÉn cho lµ sang VËy nªn hiÓu sang lµ sù giµu cã sang trọng mặt tinh thần người lấy lý tưởng cách mạng làm lẽ sống, lấy nghiệp cứu nước làm niềm vui Chính lẽ sống và niềm vui đã át tất gì là khó kh¨n, gian khæ… + ®©y cßn lµ c¸i sang cña mét nhµ th¬ lu«n t×m thÊy sù hoµ hîp, tù tin, th th¸i víi thiªn nhiên đất nước… + Còn là cái sang người thấy mình h÷u Ých cho c¸ch m¹ng… ? Những kham khổ đời hoạt động + Tâm hồn lạc quan, tin tưởng vào nghiệp cách mạng Bác không phải là hoi, cách mạng mà Người theo đuổi chí nhiều bị săn đuổi, tù đày, + Bản lĩnh người chiến sỹ cách mạng luôn Bác luôn tư ung dung, đứng cao hoàn cảnh, làm chủ và chiến sang träng Êy (D©y trãi, §i Nam Ninh…) th¾ng hoµn c¶nh Niềm vui trước cái sang bộc lộ vẻ đẹp nào … c¸ch sèng cña B¸c? Gv bình, chuyển: Như vậy, câu thơ cuối cùng biểu trực tiếp cảm xúc và thái độ Bác ý tứ kết đọng lại chữ sang, hay nói khác Sang là thi nhãn, là điểm sáng lấp lánh bài thơ Nó nói lên cái sang trọng, cao quý người cách mạng và hài lòng vui thích người sống sống mà mình ưa thích: “Suốt đời tôi, tôi có ham muốn… Riêng phần tôi thì làm cái nhà nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc để c©u c¸, trång hoa, s¬m chiÒu lµm b¹n víi c¸c cô giµ h¸i cñi, trÎ em ch¨n tr©u…” (1 – 1946) Giọng thơ có phần khí, cách nói khoa trương kiểu các bậc hiền triết Nguyễn Tr·i, NguyÔn BØnh Khiªm xa nhng niÒm vui cña B¸c ë ®©y th× rÊt thËt, kh«ng hÒ lªn g©n, gượng gạo Niềm vui toát từ toàn bài thơ: từ ngữ, hình ảnh, giọng điệu Niềm vui và c¸i sang Êy xuÊt ph¸t tõ quan niÖm sèng, tõ nh©n c¸ch cña B¸c Hå… Hoạt động 5: Hướng dẫn tổng kết và luyện tập: ? Bµi th¬ cho ta biÕt g× vÒ cuéc sèng cña B¸c ngày gian khó Pác Bó Qua đó, em có cảm nhận gì vẻ đẹp tâm hồn và nhân c¸ch HCM? HS tr×nh bµy ý kiÕn c¸ nh©n Nh×n chung thÊy ®îc: + §ã lµ cuéc sèng vÊt v¶, nhiÒu khã kh¨n, gian khæ thiÕu thèn song trµn ngËp niÒm vui, tinh thÇn l¹c quan c¸ch m¹ng… => Tâm hồn cao, giàu lý tưởng và niềm tin vào nghiệp đấu tranh cách m¹ng… ? VËy, so s¸nh “thó l©m tuyÒn” cña B¸c víi HS so s¸nh, rót nhËn xÐt: c¸c nhµ nho ë Èn xa, em thÊy cã g× gièng Gièng: yªu thiªn nhiªn, hoµ hîp víi thiªn vµ cã g× kh¸c? nhiªn… Lop8.net (5) Khác: Người xưa tìm đến thiên nhiên vì cảm thấy bất lực trước thực tế xã hội, muốn “lánh đục trong”, tự an ủi lối sống”an bần lạc đạo” Đó là lối sống cao, có khí tiết song kh«ng ph¶i kh«ng cã tiªu cùc Cßn víi B¸c, sèng hoµ nhÞp víi nói rõng nhg vÉn nguyªn vÑn cèt c¸ch chiÕn sü, v× chÝnh cuéc sèng l©m tuyÒn lµ mét biÓu hiÖn cho cuéc đời hoạt động cách mạng Người Vì vậy, nh©n vËt tr÷ t×nh HCM dï mang d¸ng dÊp Èn sỹ song trước hết và trên hết mang phẩm c¸ch chiÕn sü… ? Từ đây ta nhận thấy, tính chất cổ điển và + Cổ điển: đề tài thú lâm tuyền, thể thơ tứ đại bài thơ thể nào? tuyÖt luËt §êng, h×nh ¶nh, nhÞp th¬, nh·n tù… + Hiện đại: đời và lối sống cách mạng, c«ng viÖc c¸ch m¹ng, tinh thÇn l¹c quan c¸ch m¹ng…ng«n ng÷ gi¶n dÞ, tù nhiªn, giäng th¬ dung dÞ, hãm hØnh… Hướng dẫn nhà: Su tÇm nh÷ng c©u th¬ nãi vÒ niÒm vui víi c¶nh nghÌo cña NguyÔn Tr·i, NguyÔn BØnh Khiªm, NguyÔn KhuyÕn, NguyÔn C«ng Trø… So¹n bµi tuÇn 22 Lop8.net (6) Mét sè ®o¹n v¨n tham kh¶o: … “Giữa hai nhà thơ hai thời đại, có khoảng cách dằng dặc trăm năm lịch sử Cho nên, người lấy đã Côn Sơn làm chiếu, người lấy đá Pác Bó làm bàn, cùng chung tình cảm gắn bó, chan hoà với tạo vật, thái độ xã hội, triết lý nhân sinh có chõ khác Người này tin thiên cơ, thiên mệnh, gặp thời đảo điên, không thể phò đời cứu nước, đành lui bầu bạn với mây ngàn hạc nội, phách suối đàn thông Người nắm quý luật khách quan lịch sử, đoán trước thời cách mạng, mượn nơi núi rừng làm địa để xây dựng lực lượng, nhen nhóm phong trào, chuẩn bị cho bão táp lịch sử Một đằng là triết lý người ẩn sỹ, nếm trải bao phen vinh nhục, cảm thây đời người mây nổi, chiêm bao, muèn dÊn m×nh chèn l©m tuyÒn, nhËp th©n vµo c¸i vÜnh cöu, mªnh m«ng cña t¹o vật Một đăng là triết lý người chiến sỹ, triết lý cải tạo giới để người có thể làm chñ thiªn nhiªn, lµm chñ vËn mÖnh cña m×nh §ã còng lµ quan niÖm thÈm mü cña b¸c Hß bµi th¬ Tøc c¶nh./ Ch¼ng ph¶i trªn bøc tranh P¸c Bã kia, trung t©m chó ý vÉn lµ người hành động đó sao? Bác Hồ không ẩnđi mà lên, không lạc đạo mà còn hành đạo, không phải ẩn sỹ mà là chiến sỹ…” (Nguyễn Đăng Mạnh – Nhà văn, tư tưởng và phong cách) Lop8.net (7) Ngµy so¹n: Ngµy d¹y: TiÕt 82 – TiÕng ViÖt C©u cÇu khiÕn Kết cần đạt: KiÕn thøc: N¾m ®îc kh¸i niÖm vÒ c©u cÇu khiÕn TÝch hîp víi phÇn V¨n ë bµi Tøc c¶nh P¸c Bã, víi phÇn TËp lµm v¨n thuyÕt minh mét danh lam th¾ng c¶nh RÌn kü n¨ng nhËn diÖn vµ sö dông c©u cÇu khiÕn nãi vµ viÕt Tiến trình thực các hoạt động trên lớp Hoạt động 1: Tìm hiểu đặc điểm hình thức và chức câu cầu khiến: GV yªu cÇu HS t×m hiÓu c¸c ®o¹n trÝch ë môc I.1 vµ tr¶ lêi c©u hái: ? Trong nh÷ng ®o¹n trÝch trªn, c©u nµo lµ c©u cÇu khiÕn? HS đọc, tìm các câu cầu khiến: + Thôi, đừng lo lắng + Cø vÒ ®i + §i th«i Dựa vào đặc điẻm nào hình thức để nhận Có các từ cầu khiến: đừng, cứ, đi…thôi diÖn? ? T¸c dông cña c©u cÇu khiÕn? T¸c dông: Câu đầu: khuyên bảo, động viên C©u cßn l¹i: Nh¾c nhë, yªu cÇu… ? Cách đọc câu “mở cửa!” mục I.2 có Ngữ điệu khác vì câu (b) dùng với ý nghĩa khác với cách đọc câu “mở cửa.” Trong ví dụ yêu cầu, lệnh, đề nghị Câu (a) dùng a kh«ng? ý nghÜa th«ng b¸o sù viÖc ? VËy, c©u nµo thuéc kiÓu c©u cÇu khiÕn? C©u vÝ dô (b) ? Trên sở đó, em hãy rút đặc điểm và HS nêu nhận xét chøc n¨ng cña c©u cÇu khiÕn? HS đọc Ghi nhớ SGK Hoạt động 2: Hướng dẫn luyện tập: Bài tập 1: xác định câu cầu khiến thông qua đặc điểm hình thức: Hình thức hoạt động: Lµm mÉu mét vÝ dô C¸c c©u cßn l¹i häc sinh thùc hµnh VBT * Đặc điẻm hình thức để nhận biết: a h·y b ®i c đừng * Nhận xét chủ ngữ và thử thêm bớt, thay đổi: a Con hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương => ý nghĩa câu không đổi, lời yêu cầu nhẹ nhàng b Hút trước => ý nghÜa cÇu khiÕn m¹nh h¬n, tÝnh chÊt th©n mËt vµ lÞch sù l¹i kÐm h¬n c Nay các anh đừng làm gì nữa, thử xem… => Thay đổi ý nghĩa câu: số người tiếp nhận lời đề nghị, không có người nãi Bài học: Trong nhiều trường hợp, đối tượng cầu khiến có thể gồm hai người đối thoại, song có hướng tới người; người tiếp nhận đối thoại mà không có người nói đó Lop8.net (8) Bài tập 2: xác định câu cầu khiến và nhận xét khác hình thức biểu ý nghĩa cầu khiến các câu đó: a Th«i, im… ®i b Các em đừng khóc c §a tay cho t«i mau! d CÇm lÊy tay t«i nµy! NhËn xÐt: C©u (a) cã tõ cÇu khiÕn, v¾ng chñ ng÷ C©u (b) cã tõ cÇu khiÕn vµ cã chñ ng÷ C©u (c) kh«ng cã tõ cÇu khiÕn mµ chØ cã ng÷ ®iÖu, v¾ng chñ ? Trong trường hợp (c) tình mô tả truyện với hình thức vắng chủ câu cầu khiến có liên quan gì đến ? + Trong tình cấp bách, gấp gáp, đòi người có liên qaun phải thực nhanh, kÞp thêi, c©u cÇu khiÕn cÇn rÊt ng¾n gän => Độ dài câu cầu khiến thường tỉ lệ nghịch với ý nghĩa cầu khiến Bµi tËp 3: So s¸nh h×nh thøc vµ ý nghÜa c©u cÇu khiÕn a Hãy ngồi dậy húp cháo cho đỡ xót ruột b ThÇy em… C©u (a) v¾ng chñ ng÷, c©u (b) cã chñ ng÷ Nhê thÕ, ý cÇu khiÕn nhÑ h¬n, thÓ hiÖn t×nh cảm người nói với người nghe rõ ràng Bµi tËp 4: Dế Choắt tự coi mình là à vai so với Dế Mèn (xưng em và gọi Dế Mèn là anh), lại là người yếu đuối, nhút nhát vì ngôn ngữ Dế Choắt thường khiêm nhường, phải rào trước đón sau Trong lêi nhê v¶ cña Cho¾t víi MÌn, nhµ v¨n kh«ng dïng c©u cÇu khiÕn mµ dïng c©u nghi vÊn lµm ý cÇu khiÕn nhÑ h¼n ®i C¸ch dïng c©u nh thÕ míi phï hîp víi tÝnh c¸ch vµ vÞ thÕ nh©n vËt Bµi tËp 5: So s¸nh ý nghÜa hai c©u (VËn dông bµi häc ë bµi tËp 1) Lop8.net (9) Ngµy so¹n: Ngµy d¹y: TuÇn 22 – Bµi 21, TiÕt 86 V¨n b¶n §i ®êng Kết cần đạt: Häc sinh hiÓu ®îc bµi th¬ TNTT b×nh dÞ, tù nhiªn mµ chÆt chÏ mang ý nghÜa s©u sắc: Từ việc đường gian khổ để nói lên bài học đường đời cách mạng TÝch hîp víi mét sè bµi th¬ viÕt tõ c¶m høng ®i ®êng, trªn ®êng ®i kh¸c cña HCM tËp NKTT, víi bµi th¬ Hµnh lé nan cña Lý B¹ch, víi phÇn TiÕng ViÖt vµ TLV Rèn kỹ đọc và phân tích thơ TNTT HCM Tiến trình thực các hoạt động dạy – học: Hoạt động 1: Kiểm tra bài cũ: ? §äc diÔn c¶m thuéc lßng bµi th¬ Väng nguyÖt ë c¶ b¶n phiªn ©m vµ dÞch th¬ TR×nh bµy hoµn c¶nh s¸ng t¸c cña bµi th¬ ? Phép đối và phép nhân hoá đã sử dụng nào hai câu thơ sau? ? Chỉ biểu màu sắc cổ điển và tinh thần đại bài thơ? Hoạt động 2: Dẫn vào bài: Từ tháng – 1942 đến tháng –1943, HCM đã bị: “Quảng Tây giải khắp 13 huyện”, chuyển lao đó, người tù già đã bị trói giật cánh khuỷu, mang xiềng xích, sáu người lính mang súng áp giải đi, dầm mưa dãi nắng vô cùng gian khổ Đi từ trêi cßn tèi nh bng, trªn ®êng chñ yÕu lµ ®êng rõng: “§êng ®i khóc khuûu l¹i gå ghÒ”, ®iÒu kiªn khÝ hËu hÕt søc kh¾c nghiÖt: “¸o mò dÇm ma r¸ch hÕt giµy”, 53 cây số ngày chủ yếu là bộ… hoàn cảnh người tù làm thơ, cảm høng thi ca vÉn cÊt c¸nh TÈu lé lµ mét sè nh÷ng vÇn th¬ ghi l¹i hiÖn thùc ®Çy gian khổ và là số trang thơ đặc sắc Bác… Hoạt động 3: Hướng dẫn Đọc – Chú thích văn bản: Hoạt động thầy Hoạt động trò ? NhËn xÐt vÒ h×nh thøc thÓ lo¹i cña bµi th¬ HS nhËn thÊy: và từ đó tìm cách đọc hợp lý? + Thể thơ TNTT, đọc cần ngắt nhịp đúng + HS đọc GV nhận xét, góp ý ? Từ việc đọc, hãy so sánh đối chiếu hai văn HS so sánh, phát hiện, GV ghi nhận: b¶n: nghÜa phÇn phiªn ©m vµ phÇn dÞch th¬? Chó ý c¸c c©u th¬ 1, 2: ®iÖp tõ tÈu lé; nghÜa đúng từ: trùng san ? Giải nghĩa số từ ngữ để hiểu đầy đủ HS dựa vào SGK h¬n v¨n b¶n Hoạt động 4: Hướng dẫn Đọc – Hiểu văn bản: TÈu lé tµi tri tÈu lé nan ( §i ®êng míi biÕt gian lao) ? So s¸nh tõ ng÷ hai c©u th¬ nµy vµ nªu nhËn C©u th¬ dÞch nghe mÒm mai h¬n nhng xÐt? chính vì mà đã bỏ điệp từ “tẩu lộ” => tÝnh chÊt khã kh¨n, vÊt v¶ cña chÆng đường gian nan đã bị giảm ít nhiều, yếu tố suy ngẫm ý thơ bị ảnh hưởng ? Vậy, từ việc đường, nhà thơ đã suy Suy ngẫm tính chất hoạt động ngÉm vÒ diÒu g×? đường; suy ngẫm đúc kết từ hµnh tr×nh cña biÕt bao cuéc chuyÓn lao – GV gọi HS đọc câu thơ đầu Lop8.net (10) hình phạt có lẽ hà khắc với người tù lúc tuổi đã ngoài 50 là Bác Trong bài thơ khác, Người đã nói cụ thể nỗi thèng khæ Êy: Năm mươi ba cây số ngày ¸o mò dÇm ma r¸ch hÕt giµy Lại khổ thâu đêm không chỗ ngủ Ngồi trên hố xí đợi ngày mai ? VËy, ta nhËn xÐt g× vÒ tÝnh chÊt cña nh÷ng §ã lµ nhËn xÐt ®îc rót tõ sù tõng tr¶i, nÕm suy ngẫm có tính đúc kết kia? trải thực tế đắng cay Bác vì nó thÊm thÝa vµ ch©n thµnh ? Theo em, tõ tr¶i nghiÖm cña nh÷ng chÆng HS nhËn thÊy, c©u th¬ kh«ng chØ mang nghÜa đường đày liên miên ấy, liệu Bác có phải đen thông thường thông báo, để nêu lên nhận xét mang nghĩa nói đến nhận xét đường gian nan Từ việc việc đường hay không Trong thơ cổ đường thực tế Người muốn ngầm nói đến phương Đông, Lý Bạch quãng đời cay đường đời, đời nhiều khó khăn, đắng mình đã viết lên gian khổ Hiểu thấy hết ý vị sâu bài thơ tiếng “Hành lộ nan”, có câu xa vần thơ tưởng chừng giản më ®Çu” Hµnh lé nan! Hµnh lé nan” Cã thÓ dÞ, dÔ hiÓu có ý nghĩa sâu xa nào khác đề tài này hay kh«ng? ? C©u thø nhÊt ®a nhËn xÐt, c©u thø hai Trïng san chi ngo¹i hùu trïng san cho ta biÕt cô thÓ h¬n tÝnh chÊt “tÈu lé nan” (Nói cao råi l¹i nói cao trËp trïng) Êy nh thÕ nµo? §äc c©u hai ? Tõ trïng san nguyªn v¨n ®îc dÞch Trïng san lµ nhiÒu líp nói cao chång lªn sang: núi cao theo em đã thật sát chưa? nhau, kÐo dµi hÕt d·y nµy sang d·y kh¸c DÞch nói cao cha thùc lét t¶ hÕt ®îc c¸i chất ngất, dày đặc tưởng đến không cùng nói ? Vậy điệp ngữ trùng san đã gợi tả Thiên nhiên mênh mông, hùng vỹ thiên nhiên nào bước chân Không gian kéo cao ngày vô người đường? tận bước chân người: cái điệp trïng cña nh÷ng d·y nói kÕ tiÕp nhau, c¸i chÊt ngÊt cña nh÷ng ngän nói chång lªn hết lớp này đến lớp khác, tạo cái thăm thẳm không cùng vũ trụ, tưởng chừng cao đến tận trời Giữa thiên nhiên ấy, người thường cảm thấy mình bị lút vào, bị biến đến vô nghĩa, chí bị cầm tù đến bất lực cái vòng vây trïng ®iÖp nói non Êy ? Trong sù tiÕp nèi víi hai tÇng ý nghÜa cña + Thiªn nhiªn më ra, tiÕp nèi ngót ng¸t nh câu thơ trên, thiên nhiên khắc hoạ để thử thách ý chí và nghị lực người nh»m ngô ý ®iÒu g×? ®êng + Thiên nhiên ngụ ý đến khó khăn, nh÷ng gian tru©n chång chÊt trªn chÆng đường đời, cụ thể đây là đường cách mạng mà người chiến sỹ yêu nước muốn thành công không thể không đối mặt, vượt Lop8.net (11) qua ý nghÜa triÕt lý cña c©u th¬ lµ mèi quan hÖ gi÷a tri vµ hµnh Cã ®i míi biÕt, ®i th× sÏ biết, nhận thức đúng đắn đường tranh đấu mình Bài học rút đây thật thÊm thÝa: Ph¶i nh×n th¼ng vµo khã kh¨n, dám đối đầu với nó đủ sức vượt qua và chiÕn th¾ng ? Hiểu ta biết, trước thiên nhiên HS đọc: rộng lớn rợn ngợp kia, người đường đây Trùng san đăng đáo cao phong hậu liệu có chung cái cảm giác người xưa: (Núi cao lên đến tận cùng) “Dừng chân đứng lại… ta với ta” hay kh«ng? C©u th¬ thø ba ? §iÖp ng÷ trïng san ®îc sö dông tiÕp nèi ë Lèi ®iÖp vßng trßn, b¾c cÇu tõ dßng trªn đây là cách điệp nào? Tác dụng diễn đạt xuống dòng dưới, tương tự bài thơ Cảnh nã bµi th¬? khuya Người sau này hạơc câu th¬ trÝch ®o¹n Sau phót chia ly cña §oµn ThÞ §iÓm Nã t¹o cho ý th¬ mét sù liền mạch cảm xúc có thể đột ngét më mét ý míi l¹, thó vÞ Trong c©u th¬ nµy, c©u chuyÓn, ®iÖp ng÷ còng cã t¸c dông chuyÓn ý rÊt tù nhiªn, chÆt chÏ Võa nãi ®îc c¸i vót lªn ngót ngµn theo chiÒu cao cña mu«n trïng nói, võa nãi ®îc nỗi vất vả tưởng đến đứt người leo ngược dốc đồng thời tiếng reo hồ hởi người vượt lên cái cheo leo hiểm trở dốc núi để lên tới đỉnh Câu thơ vì khép lại chặng đường tÈu lé nan vµ më mét tÇm nh×n míi, mét tư người ? §ã cã ph¶i chØ lµ quy luËt cña viÖc ®i §ã cßn lµ quy luËt cã tÝnh tÊt yÕu cña ®êng ®êng, leo nói? đời, sống Và người đường, người chiến sỹ cách mạng dường đã nắm quy luật nên đến với đỉnh cao, đến đích chặng hành trình cách phÊn chÊn, tù tin ? Tư và tầm nhìn người đã Vạn lý dư đồ cố miện gian ®îc më nh thÕ nµo c©u th¬ kÕt? (Thu vào tầm mắt muôn trùng nước non) ? Khi đứng trên đỉnh núi, người đường đã + Lên tới đỉnh cao nhất, vượt gian truân, đón nhận gì? Tâm trạng người thu vào tầm nhìn mình không phải đó sao? lµ nh÷ng ngän nói chÊt chÊt nh th¸ch thøc n÷a mµ lµ mét kh«ng gian mªnh m«ng réng lớn mở bao la trước tầm nhìn từ trên cao Đó là tầm nhìn tư trên đỉnh cao nhất, tư người trở thành trung tâm vũ trụ, đứng vũ trụ rộng lớn… + Tâm trạng lâng lâng sung sướng, nhẹ nhõm đã vượt qua muôn trùng núi để chiếm lĩnh đỉnh cao, gom vũ trụ vào tÇm nh×n, vµo t©m hån s¶ng kho¸i cña m×nh Lop8.net (12) ? Không quên đặt người đường vào hoàn c¶nh cô thÓ Êy: bÞ trãi ch©n tay, bÞ ®eo xiềng xích, tự do, đói, mệt và rét mướt VËy mµ c©u th¬ vµ c¶ bµi th¬ kh«ng hÒ cã ý nµo hÐ lé t×nh c¶nh b¶n th©n hay thë than, tr¸i l¹i, kÕt bµi trµn ®Çy sù h©n hoan phÊn chÊn Em cã c¶m nhËn g× vÒ chñ thÓ tr÷ t×nh lµ HCM ë ®©y? + Hân hoan trước cảnh vật tươi đẹp và khoáng đạt rộng mở trước mắt, quên nỗi mÖt nhäc cña hµnh tr×nh leo nói vÊt v¶ => t©m hån thi nh©n th th¸i, phÊn chÊn, nhÑ nhõm, rộng mở trước đất trời + Vượt lên cảnh ngộ, không nản chí ngã lòng, không ta thán mà đón nhận không gian ïa vµo tÇm m¾t: ý chÝ vµ nghÞ lùc phi thường người chiến sỹ bất khuất, bất biến trước hoàn cảnh ? Từ tư và tầm vóc đó ta hiểu, ý nghĩa s©u xa cña bµi häc ®i ®êng mµ HCM muèn göi g¾m c©u kÕt còng lµ bµi th¬ lµ g×? Tư người đường mang ý nghĩa tượng trưng cho tư và tầm vóc người chiến sỹ cách mạng trên đỉnh cao chiến thắng sau đã kiên gian bền chí vượt lên tÊt c¶ mäi th¸ch thøc, hiÓm nguy cña c«ng đấu tranh… => Nếu câu thơ thứ ba đột ngột bay vút lên theo chiÒu cao nhÊt cña nói non th× c©u kÕt l¹i më b¸t ng¸t theo chiÒu réng, theo tÇm bao quát đôi mắt nhìn và tư người ngắm cảnh từ trên đỉnh cao vòi vọi Cảm giác cao rộng thật hài hoà, cân xứng đã mở cảnh hùng vỹ mà người là trung t©m, lµ ®iÓm nhÊn quan träng nhÊt cña bøc tranh: chinh phôc thiªn nhiªn, lµm chñ thiªn nhiên Đó là đặc điểm thơ HCM: Con người gần gũi thiên nhiên không bao giê bÞ ch×m lÊp hay hoµ tan mµ lu«n lµ tâm điểm, chủ động và tự thiên nhiªn GV b×nh, më réng ý bµi: Hai ý nghÜa lång mét bµi th¬ rÊt ng¾n gän vµ gi¶n dÞ HiÖn diÖn râ nÐt qua c¸c dòng thơ là hình ảnh người xưa với khát vọng “đăng cao” “thượng sơn” để có thể đứng trên đỉnh cao mà gom thu trời đất mênh mông vào túi thơ bầu rượu mình, Vương Chi Hoán đời Đường đã đúc kết “Muốn nhìn xa nghìn dặm, lên tầng lầu”, nên Lý Bạch, Đỗ Phủ hay Không Lộ thiền sư, Nguyễn Trãi, Nguyễn Công Trứ xưa đã làm và viÕt nªn nh÷ng ¸ng th¬ kiÖt t¸c vµ bay bæng Mang m×nh kh¸t väng Êy nhng thi nh©n bài thơ này và nhiều bài khác không là người nghệ sỹ mà trước hết là chiến sỹ, người tù thi sỹ – chiến sỹ, có tâm hồn khoáng đạt và có lĩnh kiên cường Con người không ngục tù nào khoá lòng yêu thiên nhiên, không xiềng xích nào trói buộc khát vọng tự do, không núi cao, vực thẳm, đường trường nào ngăn cản bàn chân Người trên đường tranh đấu mà Người lựa chọn dấn thân và đến đích Bởi cảm hứng vượt gian khó để chiến thắng đã chiếm lĩnh nhiều bài thơ khác Người: Trên đường đi, Giải sớm, Mới tù, học leo núi… Hoạt động 5: Hướng dẫn tổng kết và luyện tập: ? Đi đường có thể xem là bài thơ tức cảnh tự Hình thức tưởng là bài thơ Tức cảnh tự sự, sù hay kh«ng? Tõ chuyÖn ®i ®êng, nhµ th¬ song s©u xa tø th¬ ®©y l¹i lµ bµi th¬ cã Lop8.net (13) còn gửi vào đó hạt nhân triết lý nào tính triết lý sâu xa, thấm thía: + KÓ viÖc di ®êng gian khã qua tr¶i nghiÖm đáng trân trọng? thùc tÕ cña chÝnh nhµ th¬ + Bài học sống và chiến đấu chắt đọng: Con đường đấu tranh cách mạng, đường đời vô cùng gian khổ, hiểm nguy bÒn gan, quyÕt chÝ, v÷ng lßng th× cuèi cïng vượt qua, định thành công ? Bµi häc triÕt lý Êy v× rÊt dÔ hiÓu, s©u + §îc ch¾t läc vµ chng cÊt tõ chÝnh tr¶i s¾c vµ thÊm thÝa? nghiÖm cña nhµ th¬ chiÕn sü HCM + Được diễn đạt bài thơ ngắn gọn, ng«n ng÷ gi¶n dÞ, s¸ng… ? §äc Ghi nhí cña bµi häc HS đọc Su tÇm mét sè bµi th¬ viÕt trªn ®êng ®i cña B¸c Mét sè ®o¹n v¨n b×nh bµi th¬ TÈu lé cña Hå ChÝ Minh @ Hai c©u ®Çu thÓ hiÖn c¸i khã cña viÖc ®i ®êng C¸i khã lµ ®êng ®i v« tËn Nói cao lại núi cao, tầng tầng, lớp lớp… tưởng người mãi mãi bị cầm tù các lớp núi… Cái trập trùng núi non có thể làm người ta mệt mỏi, ngã lòng Hai câu sau tả kinh nghiệm người leo núi Khi lên đến đỉnh núi, người ta có thể bao quát hết phong cảnh non nước xa gần Câu thơ còn thể suy nghĩ triết lý: Đi đến tận cùng đỉnh núi thì tầm mắt giải phóng, người làm chủ các đỉnh cao Bài thơ thể thi ngầm núi cao và người đường Lúc đầu, người tưởng chìm các lớp núi Nhưng đến câu sau người đã vượt lên kiểm soát không gian Bài thơ ngụ ý tin tưởng Người tù bị giải hết nhà tù này đến nhà tù khác, tưởng vô tận Nhưng đến ngày kết thúc, người giải phóng Cách mạng gặp hết khó khăn này đến khó khăn khác, cuối cùng thắng lợi Bài thơ là niềm tin nhµ hiÒn triÕt vµ nhµ c¸ch m¹ng HCM (Bµi th¬ triÕt lý s©u s¾c – TrÇn §×nh Sö) @… “Bµi th¬ cã c©u, cÊu tróc c©n xøng hai phÇn Hai c©u ®Çu thu vµo mét ch÷ biÕt Hai câu sau chói sáng chữ Từ cái biết mà có cái Nhưng không phải đã biết có cái phút tuyệt đẹp Bác đã vượt trên hoàn cảnh để lên tới đỉnh núi cao đời chuyến dường đầy gian lao, thử thách…” @ … “Mạch thơ Bác Hồ không tĩnh mà luôn vận động, tạo nên bất ngờ thú vị cho người đọc C©u thí ba lµ c©u chuyÓn §óng lµ chuyÓn m¹ch TH× c¸i g× còng cã chç tËn cïng nó Núi không thể cao mãi đến tận trời Đi mãi đến cái đỉnh chót vót ấy, tầm mắt người có thể bao quát và thu lấy tất núi non vạn dặm Một điều tự nhiên – lên cao thì phải thấy xa – thật bất ngờ Té nước non rộng dài vạn dặm mà người có thể thu tất vào khoảng nhìn Câu hợp là câu kết thật hay: vừa tự nhiên vừa bất ngờ, vừa đóng lại bài thơ, vừa mở mọt giới hình tượng và ý nghĩa cao rộng khiến người ta phải ngẫm nghĩ mãi Một câu kết có dư ba, lời đã hết mà ý không cùng: quan hệ người và thiên nhiên bị đảo lộn: không phải thiên nhiên là chủ thể mà người là chủ thể Một tứ thơ cải tạo hoàn cảnh, cải tạo tình thế: người làm chủ thiên nhiên, làm chủ giới… (NguyÔn §¨ng M¹nh) Lop8.net (14) Mét sè lêi b×nh vÒ Väng nguyÖt (Ng¾m tr¨ng) cña HCM … “Cái duyên văn chương từ lâu đã gắn bó vầng trăng với nhà thơ, bất chấp ngục tù Có chất say và chất mộng…Nhưng thực chất lại là chất thép, chất chiến sỹ đặt hoàn cảnh cụ thể người làm thơ (Cùm xích, muỗi rệp, ghẻ lở, lạnh rét…) thấy mét viÖc cã c¶m høng th¬ lµ thÐp råi Mµ lµ thÐp giµ ThÐp kh«ng giµ l¾m th× ch¾c trường hợp này thể là thép Thép già thể là thơ: ung dung, tự tại, hoàn toàn đứng trên gian khổ, thoát không Một tâm hồn luôn hướng ánh sáng Từ bóng tối nhà lao (Hiểu theo nghĩa đen và nghĩa bóng) tâm hồn Bác hướng ánh sáng Dĩ nhiên có ánh trăng gọi Bác Song không có tâm hồn Bác thì ánh trăng bên ngoài, và nhà tù tối tăm Bác đã ®a ¸nh tr¨ng to¶ s¸ng vµo nhµ tï Mét bµi th¬ ®Çy ¸nh s¸ng lµm nhµ tï ®Ðn tèi nhÊt…” (NguyÔn §¨ng M¹nh) … “T©m hån yªu thiªn nhiªn cña B¸c ®îc thÓ hiÖn nhiÒu bµi th¬ tr¨ng Mét ®iÒu kh¸c víi c¸c nhµ th¬ xa: b¸c Hå Ýt cã dÞp ®îc ng¾m tr¨ng vµo lóc trµ d töu hËu B¸c thởng nguyệt vào lúc bàn việc quân xong, vào đêm không ngủ… Trăng, hoa rượu là ba thú vui tinh thần các tao nhân mặc khách Trong tù cố nhiên hoa và rượu không vào đượcCâu thơ làm nhiệm vụ xác định hoàn cảnh cái thi vị nó chỗ giấu nụ cười người cuộc, người có dư cái thơ mọng ( ta thấy câu thứ hai), rÊt thùc tiÔn: th¶ hån lªn víi tr¨ng nhng vÉn kh«ng quªn r»ng ch©n m×nh cßn buéc xích nhà tù Sự tự ý thức tạo cho việc nắgm trăng ý nghĩa sâu thường tình, nó trở thành vượt ngục, nhà tù không còn giam người, ít là lĩnh vực tâm hồn tư tưởng…” (Vũ Quần Phương) … “Người tù chủ động hướng cửa ngục để ngắm tẳng sáng Và lạ chưa, dường trăng muốn đến với người, cảm động vì tình người và nhận đó là nhà thơ Trăng chí tình, nhòm từ khe cửa để ngắm nhà thơ Câu thơ có ý nói: vầng trăng sáng đã nhận cốt cách thi nhân người tù mà phong tặng danh hiệu nhà thơ cho người Bài thơ là tự khẳng định cốt cách thi nhân, cao người hoàn c¶nh ®en tèi (TRÇn §×nh Sö) Lop8.net (15) \ Lop8.net (16)