1. Trang chủ
  2. » Cao đẳng - Đại học

Tuần 17. Ai đã đặt tên cho dòng sông? (trích)

7 20 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

( Tên riêng của một dòng sông có thể do một cá nhân nào đó đặt ra, qua năm tháng, danh xưng của tác giả bị mai một, nó trở thành tài sản chung của cộng đồng, Tuy nhiên, cái tên đích thự[r]

(1)

Ngày soạn: Ngày ôn thi:

Bài 13 Ai đặt tên cho dịng sơng ? ( Hoàng Phủ Ngọc Tường) ( tiết )

Mục đích chuyên đề nhằm giúp em củng cố kiến thức xoay quanh tác phẩm “Ai đặt tên cho dịng sơng”

- Hình tượng dòng Hương qua cảm nhận độc đáo nhà văn - Hình tượng nhân vật tơi nhạy cảm, giàu suy nghiệm

- Phong cách tùy bút Hoàng Phủ Ngọc Tường

1 Tác giả:

+ Sinh ra, nhiều năm sống hoạt động cách mạng, công tác Huế , gắn bó với đất người nơi đây, am hiểu sâu sắc cội nguồn linh hồn văn hóa xứ sở

+ Con người: Trí thức yêu nước Vốn hiểu biết sâu rông nhiều lĩnh vực + Sáng tác: Sở trường: bút kí, tùy bút

+ Phong cách nghệ thuật: Sự kết hợp nhuần nhuyễn o Giữa chất trí tuệ chất trữ tình

o Nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tảng hiểu biết sâu rộng triết học, văn hố, lịch sử… • Hành văn: hướng nội, súc tích, tài hoa

2 Tác phẩm

+ Viết Huế, 1981 In tập sách tên + Bố cục:

- Đoạn (từ đầu - chân núi Kim Phụng): Sơng Hương nhìn từ nguồn cội

- Đoạn (tiếp – quê hương xứ sở): Sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế - Đoạn (cịn lại): Sơng Hương mối quan hệ với lịch sử dân tộc, với đòi thi ca 3 Phân tích

(2)

quê hương” biếc xanh, có nước gương soi bóng “những hàng tre”; Nguyễn Khắc Hiếu – Tản Đà cung kính lấy tên sơng đặt cho nửa tên đời cầm bút Nguyễn Tuân gọi sông Đà “cố nhân”

Viết sông Hương, người xứ Huế tài hoa tâm hồn mềm mại trân trọng nhìn bâng khng lặng ngắm dịng sơng Hương hỏi trời, hỏi đất : “Ai đặt tên cho dịng sơng ?” Từ nhìn thiện cảm của lữ khách với q mà Hồng Phủ Ngọc Tường tỏ niềm biết ơn, trân trọng đến mức mượn câu hỏi để đặt tên cho tựa đề thiên bút kí thuộc hàng kiệt tác Ấy biết nhà văn nặng tình với quê hương đến nhường !

Bài bút kí Ai đặt tên cho dịng sơng ? Hồng Phủ Ngọc Tường tơ điểm cho dịng Hương giang những vẻ đẹp rạng ngời, quyến rũ biết bao.

a Đoạn 1: Sơng Hương nhìn từ nguồn cội

+ Nhìn từ cội nguồn: có mối quan hệ sâu sắc với dãy Trường Sơn: “bản trường ca rừng già” với nhiều tiết tấu trầm bổng

- Rầm rộ bóng đại ngàn => hùng tráng - Mãnh liệt vượt qua ghềnh thác => ạt

- Cuộn xoáy lốc vào đáy vực sâu => dội

- Dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi hoa đỗ quyên rừng => nên thơ, tình tứ, mê đắm

+ Biện pháp nhân hố: Sơng Hương “cơ gái Di - gan phóng khống man dại”, với “bản lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng” => nữ tính, vừa dịu dàng vừa mãnh liệt hoang sơ

- Khi khỏi rừng già:

+ Đóng kín phần tâm hồn sâu thẳm cửa rừng…

+ Mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở. => Vẻ đẹp đầy bí ẩn, sâu thẳm dịng sơng

Tiểu kết:

Bằng óc quan sát tinh tế trí tưởng tượng phong phú, việc sử dụng nghệ thuật so sánh, nhân hố tài hoa, táo bạo, Hồng Phủ Ngọc Tường phát khắc hoạ vẻ đẹp mạnh mẽ, trẻ trung đầy cá tính dịng sơng, gợi lên người đọc liên tưởng kì thú, gợi cảm, đầy sức hấp dẫn

b Đoạn 2: Sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế

+ Quan hệ sơng Hương có đơ: “người tình mong đợi” =>hành trình cố hình dung “một tìm kiếm có ý thức” người tình mộng người gái

+ Hành trình xi tìm “người tình mong đợi” Sh ngoại vi thành phố.

- Giữa cánh đồng Châu Hố đầy hoa dại: “cơ gái đẹp ngủ mơ màng” => vẻ đẹp lãng mạn

(3)

- Qua Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo: “mềm lụa”

- Qua dãy đồi tây nam thành phố: ánh lên “những mảng phản quang nhiều màu sắc” “ sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”

- Qua lăng tẩm đền đài: “vẻ đẹp trầm mặc nhất” “như triết lí, cổ thi” => so sánh độc đáo, giàu sức gợi => bật vẻ thâm nghiêm, thăng trầm lịch sử, dời đổi triều đại tạo thành trầm tích văn hóa lặn vào vẻ đẹp ngàn năm khơng suy xuyển dịng nước => thấp thống hình ảnh “cái tôi” giàu suy tư

- Khi gặp tiếng chuông chùa Thiên Mụ: tươi tắn trẻ trung Nhận xét:

• Sơng Hương chảy qua nhiều địa danh khác nhau, địa danh mà nhắc thơi ngưịi ta thấy bao tầng sâu văn hiến => Sơng Hương khám phá nhiều góc nhìn

• Diện mạo: vừa mạnh mẽ vừa dịu dàng

• Bút pháp: kể tả, liệt kê thơ hoá thụ cảm tài hoa, tinh tế + Sông Hương chảy vào thành phố:

- Giữa biền bãi xanh biếc ngoại ô Kim Long: Vui tươi hẳn lên

- Giáp mặt thành phố Cồn Giã Viên: uốn cánh cung nhẹ sang Cồn Hến làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình yêu => so sánh lạ, dùng tiếng “vâng” vốn trừu tượng, e ấp, ngập ngừng, ý vị, thiêng liêng bờ mơi gái u để tả hình dáng mềm mại nơi cánh cung dịng sơng => nhìn tình từ đem lại cho người đọc khối cảm thẩm mĩ độc đáo

- Liên tưởng suy tư nghệ sĩ:

• So sánh sơng Hương với sông Xen Paris, sông Đa-nuýp Bu-đa-pét => tên sông trở thành linh hồn thủ nước, thành biểu tượng văn hóa quốc gia => ngầm thể lòng tự hào sông Hương kinh thành Huế

- sông Hương: “quý điệu chảy lững lờ ngang thành phố”=> điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế => Khám phá vả cảm nhận sâu sắc đặc trưng riêng dịng sơng chảy qua kinh thành Huế: điệu chảy êm đềm, chậm mềm, lặng lẽ, không vương vấn chút xô bồ thời gian, nuối tiếc người thứ không trở lại => Sông Hương nguyên sơ, trăm năm không đổi thay

- Sông Hương “trong khoảnh khắc trùng lại sông nước”: người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya => liên tưởng:

• Nền âm nhạc cổ điển Huế: “được sinh thành mặt nước dịng sơng này” => Sơng Hương gắn với lịch sử âm nhạc lâu đời Huế, nơi hình thành âm nhạc truyền thống => nhà văn cảm nhận dịng sơng góc độ văn hóa

• Nguyễn Du Truyện Kiều => linh hồn, niềm tự hào quốc văn Việt Nam > dòng sơng gắn bó với giá trị văn hóa, văn học kinh điển dân tộc

(4)

- Sực nhớ điều chưa kịp nói => đột ngột đổi dòng dể gặp lại thành phố lần cuối => giống với người => nỗi vương vấn, kín đáo tình u

• So sánh: sông Hương, kinh thành Huế - nàng Kiều, Kim Trọng => mượn tình cảm riêng để khái quát mối tình chung, làm cho tình u đất, u nước khơng chung chung, to tát mà mềm mại, ý vị, tinh tế, mà đằm thắm, thiêng liêng, sâu sắc

c Đoạn 3: Sông Hương mối quan hệ với lịch sử với đời thi ca

+ Trong mối quan hệ với lịch sử: trải nghiệm bước thăng trầm lịch sử dân tộc Sông Hương tự hiến đời làm chiến cơng, để trở với sống bình thường, làm người gái dịu dàng đất nước

( Nếu đoạn 2, sông Hương cảm nhận chủ yếu bề rộng không gian địa lí với liên tưởng độc đáo đoạn này, sông Hương bố cục theo chiều sâu lịch sử Nó ghi dấu chiến cơng, lặng khóc cho hi sinh âm thầm, vùng lên quật khởi )

+ Trong mối quan hệ với thi ca: Có dịng sơng thi ca sơng Hương mà nước đổi màu (thơ Tản Đà, Cao Bá Quát, Bà huyện Thanh Quan, Tố Hữu) => Sông Hương đem đến nguồn cảm hứng mẻ, bất tận cho nghệ sĩ

- Ai đặt tên cho dịng sơng?

• Mục đích: nhấn mạnh, ẩn chứa niềm tự hào sâu sắc dịng sơng quê hương + Gợi mở cho người đọc hướng trả lời khác trải nghỉệm văn hóa thân

( Tên riêng dịng sơng cá nhân đặt ra, qua năm tháng, danh xưng tác giả bị mai một, trở thành tài sản chung cộng đồng, Tuy nhiên, tên đích thực dịng sơng phải danh từ gắn với biểu tượng văn hóa, tinh thần, chiều sâu lịch sử dân tộc Ở khía cạnh này, người dân bình thường – người sáng tạo văn hóa, văn học, lịch sử người “ đặt tên cho dòng sơng” )

d Chất trí tuệ chất thơ Hồng Phủ Ngọc Tường.

* Chất trí tuệ:

- Hoàng Phủ Ngọc Tường vận dụng am hiểu ca dao Huế vào bút kí “ Bốn bề núi phủ mây phong

Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng vạn niên”

cho đến câu thơ Tản Đà “ Dòng sông trắng- xanh”, thơ Tố Hữu, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Truyện Kiều

- Những hiểu biết phương diện địa lí để miêu tả vẻ đẹp sông Hương từ thượng nguồn, đến đồng bằng, cố đô Huế

- Những hiểu biết lịch sử văn hoá

- Sự liên tưởng so sánh với cơng trình kiến trúc Hi Lạp, La Mã, văn minh Châu Âu - Những tác phẩm văn học Châu Âu, lời nhận xét nhà khoa học nước * Chất thơ:

- Cách ví von, so sánh đầy chất thơ, mượt mà, ý vị

“ Chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” Và “ giáp mặt thành phố Cồn Giã Viên, sông Hương uốn cách cung nhẹ sang đến Cồn Hiến, đường cong làm cho dịng sơng mền hẳn tiếng khơng nói tình u Hay “ Sơng Hương vậy, dịng sơng sử thi viết màu cỏ xanh biếc”

(5)

CỦNG CỐ KIẾN THỨC

Đề 1: Phân tích hình tượng sơng Hương “Ai đặt tên cho dịng sơng”

Đề 2: Cảm nhận tơi Hồng Phủ Ngọc Tường qua “Ai đặt tên cho dịng sơng” Gợi ý giải đề:

+ Uyên bác (kiến thức lịch sử, địa lí, văn hóa…)

+ Tinh tế, tài hoa (cảm nhận khía cạnh khuất lấp sông: nét hoang dại…; ngôn so sánh độc đáo, ngôn từ phong phú gợi cảm…)

+ Giàu trí tưởng tượng, lãng mạn, bay bổng (tưởng tượng hành trình tìm cố hành trình tìm với “người tình mong đợi”…)

+ Gắn bó máu thịt tự hào với cảnh vật người Huế (những suy tưởng, đối sánh đứng trước sông Nê-va…)

Gia Phù, ngày tháng năm 2012 Đã duyệt

Người kiểm tra

Trần Thị Hương

1 Vẻ đẹp sông Hương thượng lưu: - Sông Hương - “bản trường ca rừng già”

+ Con sơng vừa “rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn”, vừa “dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng”

từ ngữ tạo hình, gợi tả xác đặc điểm sông Hương thượng lưu với vẻ đẹp vừa hùng vĩ, man dại, vừa trữ tình say đắm lịng người

+“rừng già hun đúc” cho “một lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng”

nhà văn khéo léo so sánh sông Hương “cô gái di – gan phóng khống man dại”, nhân hóa sông Hương thành sinh thể sống động

2 Vẻ đẹp sông Hương đồng bằng: - Sông Hương thay đổi tính cách:

+ “mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” + Hiểu biết địa lí giúp tác giả miêu tả tỉ mỉ sông Hương với hình ảnh:

o “Chuyển dịng cách liên tục, vịng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm”,

(6)

“Nó trơi hai dãy đồi sừng sững thành quách, với điểm cao đột ngột Vọng Cảnh, Tam Thai, Lưu Bảo”

- Người đọc bắt gặp vẻ đẹp đa màu mà biến ảo, phản quang màu sắc trời Tây Nam thành phố: “sớm xanh , trưa vàng, chiều tím”.

- Sơng Hương lại đẹp trầm mặc chảy chân rừng thông u tịch với lăng mộ âm u mà kiêu hãnh vua chúa triều Nguyễn

=> Đó vẻ đẹp mang màu sắc triết lí, cổ thi âm hưởng ngân nga tiếng chng chùa Thiên Mụ, đẹp “vui tươi” qua bãi bờ xanh biếc vùng ngoại Kim Long, đẹp “mơ màng trong sương khói” rời xa thành phố để qua bờ tre, lũy trúc hàng cau thôn Vĩ Dạ.

- Đoạn tả sông Hương qua thành phố gây nhiều ấn tượng: + Đấy hình ảnh cầu bắc qua dịng sơng Hương:

“Chiếc cầu trắng in ngấn trời, nhỏ nhắn vành trăng non” + Nhà văn thổi linh hồn vào cảnh vật:

o “đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng khơng nói tình u”, o “Tơi nhớ sơng Hương, q điệu chảy lững lờ ngang qua thành phố”.

+ Dường sông Hương không muốn xa thành phố:

o “Rồi sực nhớ lại điều chưa kịp nói Nó đột ngột đổi dịng rẽ ngặt sang hướng Đơng Tây để gặp lại thành phốở góc Bao Vinh… khúc quanh thật bất ngờ…”

o Đấy nỗi vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình u”.

- Sơng Hương trở lại “để nói lời thề trước biển cả” Tác giả liên hệ: “Lời thề vang vọng khắp khu vực sơng Hương thành giọng hị dân gian, lịng người dân Châu Hóa xưa mãi chung tình với quê hương xứ sở”.

3 Vẻ đẹp sơng Hương khám phá góc độ văn hóa:

- Tác giả cho có dịng thi ca sơng Hương Đó dịng thơ khơng lặp lại mình: + “Dịng sơng trắng- xanh”

(Chơi xuân-Tản Đà) + Trường giang kiếm lập thiên (Cao Bá Quát)

+ “Con sông dùng dằng, sông không chảy Sơng chảy vào lịng nên Huế sâu”

( Thu Bồn)

- Tác giả gắn sông Hương với âm nhạc cổ điển Huế:

“Sông Hương trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya… Quả vậy, toàn âm nhạc cổ điển Huế hình thành mặt nước dịng sơng này”.

- Tác giả tưởng tượng: “trong khoang thuyền đó, tiếng nước rơi bán âm mái chèo khuya”.

Phải có độ nhạy cảm thẩm âm, hiểu biết âm nhạc xứ Huế, tác giả có liên tưởng - Với ngòi bút tài hoa cộng với rung cảm mạnh mẽ, HPNT nhớ tới Nguyễn Du:

“Nguyễn Du bao năm lênh đênh quãng sông với phiến trăng sầu.Và từ đó, đàn đã đi suốt đời Kiều”.

4 Vẻ đẹp sông Hương gắn liền với kiện lịch sử:

- Tên dịng sơng Hương ghi “Dư địa chí” Nguyễn Trãi; “Nó ghi linh giang” - Dịng sơng điểm tựa, bảo vệ biên cương thời kì Đại Việt

- Thế kỉ XVIII, vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân, gắn liền với tên tuổi người anh hùng Nguyễn Huệ

- Nó đọng lại đến bầm da, tím máu “nó sống hết lịch sử bi tráng kỉ XIX” - Nó vào thời đại Cách mạng tháng Tám chiến cơng rung chuyển - Nó chứng kiến dậy tổng tiến công tết Mậu Thân 1968

Sông Hương – chứng nhân lịch sử, gắn liền với với lịch sử Huế, dân tộc 5 Nhan đề:

(7)

- Người làng Thành Chung có nghề trồng rau thơm Ở kể lại u q sông xinh đẹp, nhân dân hai bờ sông nấu nước trăm lồi hoa đổ xuống dịng sơng cho nước thơm tho mãi

Huyền thoại trả lời câu hỏi: đặt tên cho dịng sơng?

- Đặt tiêu đề kết thúc câu hỏi “Ai đặt tên cho dịng sơng?”

để nhằm mục đích lưu ý người đọc tên đẹp dịng sơng mà cịn gợi lên niềm biết ơn người khai phá miền đất

- Mặt khác trả lời vắn tắt vài câu mà phải trả lời kí dài

ca ngợi vẻ đẹp, chất thơ dịng sơng 6 Nét đẹp văn phong HPNT:

- Tác giả soi tâm hồn tình yêu quê hương xứ sở vào sông Hương khiến đối tượng trở nên lung linh, đa dạng đời sống tâm hồn người

- Sự liên tưởng, tưởng tượng phong phú cộng với uyên bác phương diện địa lí, lịch sử, văn hóa, nghệ thuật tạo nên văn đặc sắc

- Ngôn ngữ phong phú, giàu hình ảnh, bộc lộ cảm xúc, sử dụng nhiều biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ, nhân hóa

Huế , gắ p sách c p lãng mạn gái dị

Ngày đăng: 29/03/2021, 16:18

Xem thêm:

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

  • Đang cập nhật ...

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w