TÌM HIỂU về đền QUÁN THÁNH

TÌM HIỂU VỀ ĐỀN QN THÁNH I) Lịch sử hình thành xây dựng đền Vị trí: Đền Quán Thánh nằm góc đường Cổ Ngư (nay đường Thanh Niên) phố Quán Thánh trông Hồ Tây (đời Lê thuộc đất phường Thụy Chương, huyện Vĩnh Thuận, phía nam Hồ Tây) Đền cịn gọi Trấn Vũ Quán, thờ thần Huyền Thiên Trấn Vũ Đền Thăng Long tứ trấn (4 vị thần trấn thành Thăng Long): thần Huyền Thiên trấn phía bắc, thần Bạch Mã trấn phía đơng (đền Bạch Mã), thần Linh Lang trấn phía tây (đền Voi Phục), thần Cao Vương trấn phía nam (đền Kim Liên) Đền xưa có tên Huyền Thiên Trấn Vũ Đại đế quán, đến năm 1823 vua Minh Mạng đổi Trấn Vũ quán, năm 1842 thời vua Thiệu Trị đổi tên + Tương truyền đền xây năm 1102 hoàng thành, thờ “Huyền Thiên Trấn Vũ chân quán” “Huyền Thiên Chân Vũ Đại đế” Năm 1474, mở rộng hoàng thành (nội kinh), đền di dời xây bờ nam Tây Hồ, tức địa điểm + Theo văn bia đền quán xây dựng từ đời Lý Thái Tổ, lúc thiên đô Thăng Long, năm Thuận Thiên thứ (1010) Đền trải qua nhiều đợt trùng tu vào năm 1618,1677,1768,1836, 1843,1893,1941 (các lần trùng tu ghi lại văn bia).nhưng có lần trùng tu lớn năm Vĩnh Trị thứ (1677, đời Lê Hy Tông) năm Thành Thái thứ (1893) - - Năm 1677, đời vua Lê Hy Tơng, chúa Trịnh Tạc sai đình thần Nguyễn Đình Luân trùng tu đền Năm 1842, vua Thiệu Trị đến thăm tặng đồng tiền vàng với số vàng hoàng thân dâng cúng để đúc lại thành vòng treo cổ tay tượng thần Năm 1856, bố chánh Sơn Tây, bố chánh Hà Nội, tri huyện Vĩnh Thuận tổ chức quyên góp trùng tu, sửa lại điện, đình điều hương, bái đường gác chuông, làm thêm hai dãy hành lang bên phải bên trái, đắp lại tượng đại nguyên soái - Năm 1893 đền tu sửa lớn diện mạo ngày Đền công nhận di tích lịch sử-văn hóa cấp quốc gia đợt đầu năm 1962 Văn bia đền trạng nguyên Đặng Công Chất tiến sĩ Hồ Sĩ Dương soạn Thời Tây Sơn, đô đốc Lê Văn Ngữ, nhiều người quyên tiền đúc khánh đồng (chiều 1,10 x 1,25m) vào năm Cảnh Thịnh thứ hai Đến đời Nguyễn, vua Minh Mạng đến thăm đền, cấp tiền tu sửa Năm 1923 cho đổi Trấn Vũ quán Đền bia - Năm 2008 UBND quận Ba Đình lập dự án đầu tư tu bổ đến Qn Thánh Cơng trình tu bổ tơn tạo di tích đền Qn Thánh đầu tư xây dựng bao gồm hạng mục như: Hạ giải tồn mái đền chính, lợp lại ngói mũi hài phúc chế; cải tạo tu bổ phần máng thoát nước, tường rào; thay cửa đi, cửa sổ hai bên hồi, tu bổ lại bệ thờ cho đồng hình thức; tu bổ am hóa vàng; cải tạo,bổ sung hệ thống phịng cháy chữa cháy; cải tạo tồn hệ thống sân vườn, xây bó vỉa, lát lại sân, tu bổ hệ thống thoát nước, đổ đất màu cỏ ô vườn, tu bổ lại số số đoạn tường rào… Trải qua gần kỉ đền uy nghi tượng thánh Huyền Thiên Trấn Vũ phía Bắc kinh thành Thăng Long – Hà Nội di tích lịch sử - văn hoá tiếng mà khách du lịch người hành hương khắp nơi chiêm ngưỡng, dâng hương đông Và tâm linh người Việt, thánh đấng thiêng liêng vơ hình vừa có cơng tích diệt trừ u qi - hồ tinh chín – huyền thoại, vừa biểu tượng trấn an - bảo vệ phía Bắc kinh thành cho đời sống nhân dân yên vui, thái bình II) KIẾN TRÚC ĐỀN QUÁN THÁNH Ngoài nghệ thuật đúc đồng, đền Quán Thánh tiếng với vẻ đẹp nghệ thuật chạm khắc gỗ,với vẻ đẹp phận kiến trúc gỗ đền thể qua đề tài tứ linh, dơi, cá, tùng, trúc, cúc, mai, lẵng hoa, bầu rượu, gươm, cảnh sinh hoạt trần gian thượng giới chạm khắc cách tinh xảo, mang đậm phong cách nghệ thuật thời Lê Các phận kiến trúc đền sau trùng tu bao gồm tam quan, sân, ba lớp nhà tiền tế, trung tế, hậu cung Các mảng chạm khắc gỗ có giá trị nghệ thuật cao Bố cục khơng gian thống hài hịa Hồ Tây phía trước mặt tiền tạo nên bầu khơng khí mát mẻ quanh năm Đền Quán Thánh xây theo hướng Bắc giống nhiều đạo quán trước làm theo kiểu kiến trúc cổ.Cổng có bốn cột trụ với tượng bốn phượng hoàng đấu lưng với nghê đỉnh Ở hai bên hai bình phong đắp hình mãnh hổ hạ sơn Phía tượng đắp hình cá hóa rồng Ở mặt trước sau bốn cột trụ trang trí cặp câu đối đỏ trơng bật Sau cổng ngồi tam quan có cấu tạo phương đình Cổng tam quan xây đá lớn,phía chữ 真真真 (Trấn Võ (Vũ) quán) Điều đặc biệt, phía cổng tam quan đắp tượng thần Rahu Đây vị thần thần thoại Ấn Độ, nuốt Mặt Trăng Mặt Trời nên gây tượng nhật thực nguyệt thực Một số đền Hà Nội có diện thần Rahu bên ngồi cổng đền Bạch Mã Điều nói lên phần hội nhập tín ngưỡng người Việt Nam Tam quan đền có ba cửa hai tầng Trên gác tam quan có chng đồng cao 1.5m, nặng tấn, đúc vào năm 1677, triều đại vua Lê Hy Tông Tiếng chuông vào ca dao với câu thơ đậm chất trữ tình: Gió đưa cành trúc la đà Tiếng chng Trấn Vũ, canh gà Thọ Xương” Qua tam quan, đến với nhà bia bên đền Nhà bia có lưu văn bia Tiến sĩ Lê Hy Vinh (ngun Học tỉnh Thanh Hóa) soạn, Nguyễn Văn Ninh (Lệ mục huyện Thọ Xương) trông coi việc khắc bia Nội dung bia nói thời điểm trùng tu đền Trong có câu: “… Có thể làm cho giang sơn đẹp lên phải có người Hà Nội? Dân khí hịa thần ban phúc cho Điềm lành khơng đợi phải nói Nay viết để khắc vào bia đá Năm Tự Đức thứ 10 (1857) tháng 5, ngày tốt.” Qua cổng sân rộng trang trí ang lớn, bên để hịn non ni cá vàng Ngơi điện (bái đường) nơi đặt tượng Trấn Vũ có lớp mái (4 hàng hiên) Chính hoành phi đề "Trấn Vũ Quán" Qua sân bái rộng – nơi xếp đội ngũ chuẩn bị cho nghi thức lễ đền – đến cửa bái đường Ở bậc tam cấp trước bái đường có hai lư hương lớn Tiếp đến bàn để chuẩn bị đồ tế lễ Ngoài hiên bái đường, bên trái đắp tượng cọp xuống núi, bên phải đắp tượng cá hóa rồng Ngồi ra, bên phải có bảng giới thiệu lịch sử tượng đồng Huyền Thiên Trấn Vũ Hai bên cửa phía đền có chữ Tẫn nhập, Huyền xuất (vào cửa Tẫn cửa Huyền) Theo nhà nghiên cứu chữ lấy sách Đạo đức kinh Huyền Tẫn chi môn thi vị thiên địa (cửa Huyền Tẫn gốc trời đất) Bên cột xà, cửa võng sơn son thiếp vàng rực rỡ khắc họa hình ảnh, biểu tượng sống trường thọ, đắc đạo lên cõi tiên hoa thủy tiên, tùng, bách, rùa, hạc, sư tử, kỳ lân, long, phượng, phù điêu miêu tả cảnh tam giới với thiên-địa-thủy… vốn đặc trưng mỹ thuật Đạo giáo Hai tường hồi có khắc thơ ca ngợi cảnh đẹp đền tượng Trấn Vũ tác giả thời nhà Nguyễn Nguyễn Thượng Hiền, Vũ Phạm Hàm… Bên tòa đại bái trưng bày cổ vật quý khánh đồng làm vào thời chúa Trịnh (thế kỷ 17-18) biển đồng chữ vua Thiệu Trị (1841) ban, bên có thơ ca 1ngơi cơng lao đức thần Trấn Vũ Trong nội cung đáng ý tượng Huyền Thiên Trấn Vũ đồng đen cao 3,72m, nặng tấn, tay trái bắt quyết, tay phải cầm gương có rắn quấn chống lên lưng rùa (rắn tượng trưng cho sức mạnh, rùa tượng trưng cho trường tồn) Bên phải, phía sau nhà bia, nằm sát đường Quán Thánh đền thờ liệt sĩ Đền xây dạng phương đình (đình hình vng), bên đặt bàn thờ với dịng chữ “Tổ quốc ghi cơng”; hai bên hai cặp câu đối Xung quanh tường treo ảnh liệt sĩ thuộc khu vực đền Quán Thánh Điều nói lên lịng biết ơn nhân dân với liệt sĩ hi sinh cho việc bảo vệ xây dựng đất nước Trước tượng Huyền Thiên Trấn Vũ làm gỗ, đến năm 1677 đúc lại đồng đen Tượng cao 3,07m, chu vi 8m, nặng Tượng thần đặt hậu cung Tượng có khn mặt vng, râu dài, tóc xõa, mặc áo đạo sĩ, ngồi bục đá, tay trái bắt quyết, tay phải chống gươm có rắn quấn chống lên lưng rùa DI VẬT QUÝ TẠI CHÙA 1) Tượng huyền thiên trấn vũ (1677) Đúc vào năm 1677 thời vua Lê hy Tông Tượng Trấn Vũ cơng trình nghệ thuật độc đáo Việt Nam, khẳng định nghệ thuật đúc đồng tạc tượng người Hà Nội cách ba 2) Biển đồng làm thời Thiệu Trị (1841) Tấm biển đồng chữ vua Thiệu Trị (1841) ban, bên có thơ ca ngơi cơng lao đức thần Trấn Vũ 3) khánh đồng đúc năm cảnh thịnh thời chúa Trinh (1794) khánh đồng lớn 1,10m x 1,25m Đại đô đốc Lê Văn Ngữ (thời Tây Sơn) đứng quyên góp để đúc vào năm Cảnh Thịnh thứ (1794) 4) 5) sáu bia đá, có bia nói rõ lẽ huyền diệu việc tu dưỡng tinh thần - đạo lý việc tu sửa đền mà tác giả Trạng Nguyên, Tiến sĩ Thiền sư triều Lê Trung Hưng nhà Nguyễn sai soạn như: Trạng nguyên Đặng Công Chất (1616 - ?), Tiến sĩ Hồ Sĩ Dương (1622 – 1681), Phổ Huệ Quang Không hiển ứng đạo hiệu Viên Thông… Tiến sĩ Lê Huy Vinh (soạn vào khoảng 1857) Cây đèn đồng nghệ nhân làng Ngũ Xã đúc III) a) SƠ LƯỢC VỀ ĐỐI TƯỢNG ĐƯỢC THỜ CÚNG Tượng Huyền Thiên Trấn Vũ theo truyền thuyết, Thánh Trấn Vũ, vị thần thờ đền Quán Thánh mang tính cách vừa Việt Nam, vừa Trung Quốc Huyền Thiên Trấn Vũ thần coi giữ phương Bắc, đầu thai làm vua nước Tinh Lạc (Trung Quốc), lớn lên bỏ ngơi hồng tử đến tu luyện hang Vũ Dương liền 42 năm, giúp người phương Bắc diệt trừ nhiều quỷ dữ, giúp dân đời Chu chiến thắng thần dịch hạch gây bệnh chết người hàng loạt, Thượng đế phong Đại Từ, Đại Bi, cuối phong Huyền Thiên Trấn Vũ huyền Thiên Trấn Vũ sau sang nước Việt giúp dân trừ tà ma, yêu quái phá hoại đời sống yên lành vùng chung quanh thành Thăng Long: trừ rùa thành tinh (đời Hùng Vương 14); trừ cáo chín Tây Hồ; giúp An Dương Vương trừ tinh gà trắng xây thành Cổ Loa; diệt hồ ly tinh sông Hồng đời vua Lý Thánh Tông Đến thời nhà Lê, vua thường đến để cầu mưa có hạn hán Thần tích cho biết, có hồ ly tinh chín đi, tung hồnh khắp nơi, làm hại dân nhiều Vùng hồ Tây khơng cảnh Ngọc Hồng Thượng đế động lịng, cho thần Huyền Thiên giáng hạ, trừ hại cho dân Huyền Thiên dùng thần kiếm phù phép giết hồ tinh Ngoài nạn hồ tinh chín đi, vua Lý lập đền thờ để trừ loại yêu quái khác, giữ yên phương Bắc cho kinh thành Hiện Đền tượng đồng Huyền Thiên Trấn Vũ nặng gần tấn, đúc năm 1677 đời Lê Hy Tông Theo thần phả để lại, lúc đầu tượng tạc gỗ, qua thời gian bị xuống cấp nghiêm trọng nên vào năm Vĩnh Trị thứ (1677) đời vua Lê Hy Tông truyền sai nghệ nhân tiếng làng Ngũ Xá đúc lại đồng Tượng làm ròng rã bảy tháng trời xong Tượng làm đồng đen nhiều người lầm tưởng, mà đồng thau Trong trình đúc, người dân cung tiến nhiều vàng nên tượng giá trị Sau đúc xong người thợ tiến hành hun xử lý kĩ thuật để toàn thân trở thành màu đen Pho tượng cơng trình nghệ thuật q giá thể trình độ đúc đồng tinh xảo nghệ nhân đúc đồng năm xưa nước ta kỷ 17 Đến chiêm ngưỡng tượng Huyền Thiên quý giá, khách thập phương thường lấy tay sờ vào chân ngài truyền thuyết giúp tâm du khách thản Tượng cao 3,96m, chu vi 8m, nặng tọa tảng đá cẩm thạch cao 1,2m Thế cương nhu điêu khắc tinh thần Đạo giáo thể qua nhiều chi tiết tưởng đối lập hóa lại hiền hịa Tượng có khn mặt chữ điền, trán cao, môi to, mũi to thể uy lực vị thần Râu dài đến ngực, đầu để trần, tóc xõa xuống tận vai Đơi mắt đỏ ngầu tợn lại có nét nhìn xuống nên toát lên vẻ trầm mặc đỗi hiền lành Hai lớp áo, bên giáp trụ tạo nên từ mai rùa vẩy rắn trơng chắn, cứng cáp; lớp ngồi lại quần áo choàng đạo sĩ với khăn dài Lớp áo choàng khiến tượng to lớn mềm mại Bàn tay trái tượng đưa lên ngang ngực bắt ấn thuyết pháp, bàn tay phải úp lên đốc kiếm, kiếm chống lưng rùa nằm hai bàn chân, quanh lưỡi kiếm có rắn quấn từ lên Theo truyền thống, rắn rùa hai vật tượng trương thần trấn phương Bắc Cùng đúc với tượng chuông cao tới gần 1,5m, treo gác Tam quan Bức tượng Huyền Thiên Trấn Vũ cơng trình nghệ thuật độc đáo, khẳng định nghệ thuật đúc đồng tạc tượng người Hà Nội cách kỉ b) Tượng ông Trùm Trọng Ở nhà bái đường có tượng gọi tên Đức ông Trùm Trọng Pho tượng nhỏ màu đồng đen, tư ngồi, đầu trần cạo trọc, nét mặt tươi vui, hương khói Có nhiều thuyết lý giải xuất thân tượng + thứ vị thiên thần Ngọc Hoàng phái xuống giúp dân + thứ cho tượng viên thái giám vua Lê Hy Tông định trông coi việc đúc tượng + thứ tượng người nghệ nhân đúc tượng Huyền Thiên Trấn Vũ Nguyên đúc thành cơng tượng thánh, ơng có nguyện vọng sau ông qua đời, ông thờ phụng đền Tượng chắn học trị ơng đúc để kính viếng người thầy, người thợ tài hoa họ 真 Giả thuyết thứ xem hợp lý Ngoài ra, hậu cung cịn tượng bốn vị ngun sối khác thờ tự Tương truyền, thánh Huyền Thiên có 36 nguyên soái giúp việc trừ tà ma yêu quái Song đền đắp tượng trưng vị Tứ đại Nguyên suý Pháp tượng, Bạch Ngọc thần Pháp tượng…nhưng đáng lưu ý tượng Tử đồng Văn Xương đế quân Đây vị thần theo quan niệm Đạo giáo, coi văn chương thi cử Uy tín thần lớn nho sinh Khoảng đầu kỷ này, thầy đồ, thầy khoá vào ngày mồng 1, ngày mồng âm lịch hàng tháng thường mang vàng hương lễ vật đến khấn cầu thành kính, ngủ lại đền chờ thần báo mộng xem thi tới đỗ hay không đỗ Nhất năm, tháng có khoa thi đền tấp nập Sở dĩ có lệ tương truyền thuyết, thần giáng bút cho biết, thấy nước Nam nước văn hiến nên hàng tháng vào hai ngày thần tới báo mộng cho sĩ tử… Văn Xương Đế Quân vị thánh Đạo giáo, thờ Trung Quốc Đến đời vua Lê Thánh Tông (1460-1497), Nguyễn Công Định sứ Trung Quốc đem tượng thánh thờ chung với Huyền Thiên Trấn Vũ Trấn Vũ Quán Đến năm 1843, Hội Hướng Thiện rước từ Trấn Vũ Quán thờ đền Ngọc Sơn Từ đó, qn khơng thờ đức Văn Xương Đế Quân + Bên phải, phía sau nhà bia, nằm sát đường Quán Thánh đền thờ liệt sĩ Đền xây dạng phương đình (đình hình vng), bên đặt bàn thờ với dịng chữ “Tổ quốc ghi công”; hai bên hai cặp câu đối Xung quanh tường treo ảnh liệt sĩ thuộc khu vực đền Quán Thánh Điều nói lên lòng biết ơn nhân dân với liệt sĩ hi sinh cho việc bảo vệ xây dựng đất nước IV) A) CÁC NGHI LỄ THỜ CÚNG VÀ HOẠT ĐỘNG TÍN NGƯỠNG TẠI ĐÊN Các nghi lễ thờ cúng Trải qua gần kỉ đền uy nghi tượng thánh Huyền Thiên Trấn Vũ phía Bắc kinh thành Thăng Long – Hà Nội di tích lịch sử - văn hố tiếng mà khách du lịch người hành hương khắp nơi chiêm ngưỡng, dâng hương đông Và tâm linh người Việt, thánh đấng thiêng liêng vơ hình vừa có cơng tích diệt trừ u qi - hồ tinh chín – huyền thoại, vừa biểu tượng trấn an - bảo vệ phía Bắc kinh thành cho đời sống nhân dân yên vui, thái bình Đền Thăng Long Tứ Trấn,được xem nơi linh thiêng nên người hành lễ,thắp hương cầu khấn đông vào ngày tết,ngày rằm,mùng Thứ tự hành lễ Đền Quán Thánh: - Lễ hai quan cai quản Đền: Là ông voi hai bên xin phép hai quan cho vào lễ thánh - Lễ bát hương to trời thờ trời đất, quan cai quản năm ví dụ năm 2012: Ngài Sở Vương Hành Khiển Hỏa Tinh Chi Thần Biển Tào Phán Quan - Lễ ngài Thanh Long, Bạch Hổ ( bên trái phải ) xin hai ngài vào lễ Thánh.Nếu đóng cửa nhờ hai ngài kêu thay vào với quan, thánh - Lễ Công đồng tứ phủ, hội đồng giá, quan - Rẽ phải lễ ông Trùm Trọng - Rẽ trái lễ hội đồng quan cung đệ nhị - Lễ quan văn võ - Lễ Thánh Khi lễ tạ ngược lại với lúc vào: 8-7-6-5-4-3-2-1 Có thể nói cách hành lễ nơi phải có trình tự giống việc vào quan Khách đến lễ chùa đầu năm khơng cầu may mà chen chân xếp hàng đăng ký dâng giải hạn Cúng giải hạn tập tục tồn từ lâu đời, Không cơng trình có giá trị mặt lịch sử kiến trúc, đền Quán Thánh nơi sinh hoạt tín ngưỡng văn hóa tiếng người dân Hà Nội xưa Trải qua gần thiên niên ky ngơi đền vẫn cịn ngun vẹn, V) LỄ HỘI Ở ĐỀN QUÁN THÁNH Trước Để tưởng nhớ công ơn thần Trấn vũ nên từ đời Lê, nhân dân làng Yên Quang (sát Hồ Tây) hàng năm hai lần phải cử hành lễ rước “thần Hồ” theo bờ Hồ Tây, để biểu tượng uy quyền thánh sức mạnh dân, áp đảo lực hắc ám Trước rước, có lệ tuyên đọc sắc vua Mồng tháng Ba ngày hội có rước từ đền Qn Thánh tới đền Thụy Khuê Từ tượng thần Văn Xương chuyển thờ đền Ngọc Sơn (hồ Hồn Kiếm) lệ tục khơng cịn BẢNG PHÂN CƠNG CƠNG VIỆC TRONG NHĨM Người thực Nhung Nhiệm vụ phân cơng + nv nhà: đọc kĩ tài liệu,lập phiếu quan sát kiến trúc,các tượng,quang cảnh đền.vd tượng huyền thiên trấn vũ làm chất liệu gì….kiến trúc cua đền mang phong cách thời nào…( gửi cho t vao tối thứ 23/11) + nv thực địa:quan sát dựa phiếu quan sát lập chụp ảnh Thu + vân + Nv thực địa:hỏi người quản lý đền ngi lễ thờ cúng hoạt động tín ngưỡng đền.vd hỏi xem có lễ dâng giải hạn khơng? Nếu có diễn ntn.hỏi xem có lễ cầu siêu hay gọi hồn j không… + nv nhà thu: sau tổng hợp word xong thi lm pp + nv nhà vân: lm word có đủ tư tư liệu Thủy + nv thực địa: hỏi lễ hội diễn ntn? + nv nhà: tổng hợp bài,thuyết trình + nv nhà: lập bảng hỏi chủ yếu nội dung sau: Quế - Khách tới thăm đền Ý kiến ngườ trụ trì tín đồ (thuận lợi,khó khăn) Đưa số giải pháp phát triển đền ( vd giải pháp công tác quản lý,giải pháp môi trường tiềm du lịch,giải pháp công tác tuyên truyền quảng bá) + nv thực địa:thực nội dung chuẩn bị nhà Thảo+ vui + Nv nhà: chuẩn bị câu hỏi vấn giấy ( gửi cho t vao thứ 23/11) chủ yếu vấn đề: - Khách tới thăm thiết chế  Nhận xét khách đền hoạt động đền Ý kiến người trụ trì tín đồ  Thuận lợi,khó khăn đền hoạt động  Hướng phát triển đền - Trên cở sở đề xuất giải pháp phát triển đền + nv thực địa: thực vấn nội dung chuẩn bị  - - Chú ý: Khi thực địa làm xong nhiệm vụ giúp người khác.tất hỏi,phỏng vấn phải ghi âm.các bạn cố gắng mượn máy ảnh ngon ngon tí nha hì >.< khơng sạc đầy pin điện thoại.gửi trc cho t vào thứ để t in phiếu hỏi có gi cần sửa thi t sửa Về phần câu hỏi vấn tập hợp tất hỏi lọc để làm thành vấn Lí vào chủ nhật tuần đền tiền vé vào cửa nên ngày thường vắng khách phải vào cuối tuần để phát phiếu hỏi.để đến hum mùng âm (3/12) sợ mụn thực địa xong pải tổng hợp wrord,xử lý bảng hỏi thành số liệu,lam pp nữa.làm sớm để cịn lấy học thuyết trình.nên định vào cn +.+ Khi nhớ mang theo thẻ sv,tiền vé vào la 5k,mặc áo đồng phuc khoa bên trong, Có khơng hiểu thi hỏi t xem lại tờ đề mà cô giáo phát ... Mạng đến thăm đền, cấp tiền tu sửa Năm 1923 cho đổi Trấn Vũ quán Đền bia - Năm 2008 UBND quận Ba Đình lập dự án đầu tư tu bổ đến Qn Thánh Cơng trình tu bổ tơn tạo di tích đền Quán Thánh đầu tư... yên vui, thái bình II) KIẾN TRÚC ĐỀN QUÁN THÁNH Ngồi nghệ thuật đúc đồng, đền Qn Thánh cịn tiếng với vẻ đẹp nghệ thuật chạm khắc gỗ,với vẻ đẹp phận kiến trúc gỗ đền thể qua đề tài tứ linh, dơi,... Hướng Thiện rước từ Trấn Vũ Quán thờ đền Ngọc Sơn Từ đó, qn khơng cịn thờ đức Văn Xương Đế Quân + Bên phải, phía sau nhà bia, nằm sát đường Quán Thánh đền thờ liệt sĩ Đền xây dạng phương đình (đình