Hiện nay, vấn đề ô nhiễm môi trường đang là chủ đề nóng trên các mặt báo và nhận được rất nhiều sự quan tâm của người dân. Trong đó, vấn đề ô nhiễm môi trường đô thị đặc biệt là ô nhiễm không khí ở Hà Nội đã và đang ngày càng trở nên nghiêm trọng hơn. Không khí sạch là không thể thiếu đối với con người trong sinh hoạt và sản xuất mà hiện nay tại thủ đô Hà Nội nguồn sống đặc biệt quan trọng này đang ô nhiễm ở mức báo động. Do vậy, cần có những giải pháp cấp thiết cho vấn đề ô nhiễm không khí nghiêm trọng này tại Hà Nội hiện nay. Với tính cấp thiết trên nên em chọn đề tài nghiên cứu là: “ Vận dụng mối quan hệ biện chứng của cặp phạm trù bản chất và hiện tượng để phân tích vấn đề ô nhiễm không khí tại Hà Nội hiện nay”.
1 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Cách hàng nghìn năm, Nho giáo hình thành Trung Quốc nhanh chóng truyền bá nhiều nước khác nhau, có Việt Nam Trải qua khoảng thời gian dài, Nho giáo Việt Nam không ngừng phát triển, lớn mạnh tạo nên dấu ấn sâu đậm việc hình thành đạo đức, nhân cách người Việt Nam, văn hóa Việt Nam Việc nghiên cứu tư tưởng đạo đức Nho giáo cần thiết nhằm kế thừa giá trị tốt đẹp cách ứng xử người Việt Nam nói chung cán Vietcombank Chi nhánh Hồn Kiếm nói riêng có ý nghĩa Khi mà q trình tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế Việt Nam cạch tranh gay gắt ngân hàng Vậy nên, việc nghiên tư tưởng đạo đức Nho giáo nhằm đánh giá mặt tích cực hạn chế để từ tiếp tục phát huy giá trị tốt đẹp khắc phục điểm hạn chế ảnh hưởng Đối tượng nghiên cứu Những tư tưởng đạo đức Nho giáo ảnh hưởng tới đạo đức xã hội cán Vietcombank Chi nhánh Hoàn Kiếm Phương pháp nghiên cứu Tiểu luận sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp kết hợp với phương pháp logic lịch sử để nguyên cứu Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu tư tưởng đạo đức Nho giáo Đánh giá mặt tích cực hạn chế áp dụng vào cho cán Vietcombank Chi nhánh Hồn Kiếm để từ phát huy mặt tích cực hạn chế mặt tiêu cực tư tưởng đạo đức Nho giáo 2 Cái đề tài Trong xã hội Việt Nam nay, vấn đề đạo đức người vấn đề ngày nóng Sự suy thối đạo đức phận không nhỏ cán ngành nghề, ngành ngân hàng làm giảm niềm tin người dân Các vụ án kinh tế có liên quan đến ngành ngân hàng ngày nhiều khiến cần phải quan tâm đến vấn đề đạo đức cán ngành ngân hàng Chính đạo lí Nho giáo việc rèn luyện đạo đức người mà người xã hội Việt Nam thời đại trước có tư tưởng đạo đức tốt đẹp Điều chứng tỏ tư tưởng đạo đức Nho giáo quan trọng xã hội Việc tìm hiểu tư tưởng đạo đức Nho giáo giúp cho người dân Việt Nam nói chung cán Vietcombank Chi nhánh Hồn Kiếm nói riêng phát triển vững mạnh thời đại 3 NỘI DUNG Giới thiệu khái quát tư tưởng đạo đức Nho giáo Từ nhỏ, dạy nhiều điều Ví như, nói lễ phép với người trên, phải kính nhường dưới, phải có hiếu với ơng bà, cha mẹ, phải chăm lo học hành để sau cha mẹ nhờ Chúng ta tiếp nhận thông tin cách vô thức, tiếp nhận lẽ dĩ nhiên phải mà điều dạy không tự nhiên mà có Những đạo lí theo người lớn lên hằn sâu vào nếp suy nghĩ, trở thành phần ngã khó thay đổi người Điều cho ta thấy Nho giáo không quan trọng thời phong kiến mà cần thiết sống đại ngày Những suy nghĩ lệch lạc hay đắn người tiếp nhận kiến thức mà - Nho giáo sơ khai Nho giáo trường phái Khổng Tử, tên thật Khâu, hay gọi Trọng Ni, người nước Lỗ (551 - 479 trước Công nguyên, thời Xuân Thu - Chiến quốc) sáng lập Cơ sở Nho giáo hình thành từ thời Tây Chu, đặc biệt với đóng góp Chu Cơng Đán, cịn gọi Chu Công Đến thời Xuân Thu, xã hội loạn lạc, Khổng tử phát triển tư tưởng Chu Công, hệ thống hóa tích cực truyền bá tư tưởng Chính mà người đời sau coi ơng người sáng lập Nho giáo Khổng Tử người mở đường vĩ đại lịch sử tư tưởng Trung Quốc cổ đại Ông nhà triết học, nhà trị nhà giáo dục tiếng Trung quốc cổ đại Ông hệ thống tri thức tư tưởng đời trước quan điểm ông thành học thuyết đạo đức trị riêng, gọi Nho giáo Học thuyết ông hai nhà tư tưởng Mạnh Tử Tuân Tử hoàn thiện phát triển Mạnh Tử theo hướng tâm, Tuân Tử theo hướng vật Trong lịch sử sau dịng Khổng Mạnh có ảnh hưởng lâu dài Từ nhà Hán trở đi, Nho giáo nhiều nhà tư tưởng phát triển sử dụng theo môi trường xã hội Tư tưởng trung tâm Nho giáo vấn đề trị, đạo đức người xã hội Thời Xuân Thu, Khổng Tử san định, hiệu đính giải thích Lục kinh gồm có Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ, Kinh Dịch, Kinh Xuân Thu Kinh Nhạc Về sau Kinh Nhạc bị thất lạc nên năm kinh thường gọi Ngũ Kinh Sau Khổng Tử mất, học trị ơng tập hợp lời dạy để soạn Luận Kinh Học trò xuất sắc Khổng Tử Tăng Sâm, gọi Tăng Tử, dựa vào lời thầy mà soạn sách Đại Học Sau đó, cháu nội Khổng Tử Khổng Cấp, gọi Tử Tư viết Trung Dung Đến thời Chiến Quốc, Mạnh Tử đưa tư tưởng mà sau học trị ơng chép thành sách Mạnh Tử Từ Khổng Tử đến Mạnh Tử hình thành nên Nho giáo ngun thủy, cịn gọi Nho giáo tiền tần (trước đời Tần), Khổng giáo hay "Tư tưởng Khổng – Mạnh" Từ hình thành hai khái niệm, Nho giáo Nho gia Nho gia mang tính học thuật, nội dung cịn gọi Nho học cịn Nho giáo mang tính tôn giáo Ở Nho giáo, Văn Miếu trở thành thánh đường Khổng Tử trở thành giáo chủ, giáo lý tín điều mà nhà Nho cần phải thực hành - Sự phát triển Nho giáo Việt Nam Mười kỷ sau công nguyên, Nho học Việt Nam chưa thịnh, chưa hình thành tầng lớp Nho sĩ nắm vai trò quan trọng xã hội Thành phần trí thức ưu tú nhà tu, đặc biệt cao tăng Thông qua việc học chữ Nho để đọc kinh Phật, sư tiếp thu Nho học Thế nên, đất nước vừa độc lập, kể từ thời Nhà Ngô, Nhà Đinh, Nhà Lê, trí thức tài đức giúp triều đình đạo sĩ thiền sư Một số thiền sư có cơng dạy tục gia đệ tử trở thành nhân tài giúp nước, sư Khánh Vân sư Vạn Hạnh thầy dạy Lý Cơng Uẩn, sư Trí núi Cao Dã thầy Thái úy Tơ Hiến Thành, Thái bảo Ngơ Hịa Nghĩa 5 Lễ tắc Nho giáo chắt lọc Việt hóa, làm thành nghi thức quan tang tế, đạo nghĩa nội dung tu thân tề gia, tiếp nhân xử Tuy chịu ảnh hưởng hài hòa Nho - Phật - Ðạo, từ gia đình, thân tộc làng nước, đâu thấy người Việt lấy đạo đức Nho giáo làm chuẩn mực giao tiếp Thậm chí ngày nay, việc kết hôn, cúng giỗ, tang ma, hầu hết người theo tôn giáo khác giữ nét nghi lễ Nho giáo Nho học Việt Nam phát triển từ kỷ XI, sang đời Nguyễn suy Nho học mở đường xuất thân cho kẻ sĩ thơng qua khoa cử mà nhờ thúc đẩy văn học phát triển, văn hóa nâng cao Nhưng chiến tranh liên miên, sách bị cướp, đốt nhiều, tư tưởng học thuật tiên Nho Việt Nam khơng cịn lưu lại cho đời sau nghiên cứu Nên nói đến Nho giáo Việt Nam, bật khơng phải tư tưởng triết học, mà lại văn chương, khoa cử, vai trị trị sĩ phu lịch sử Việc học hành thời xưa coi trọng, vậy, năm 1076 vua Lý Nhân Tông cho xây dựng Văn Miếu Quốc Tử Giám, trường coi trường đại học Việt Nam giới Văn Miếu xây dựng năm 1070, thờ Khổng Tử, bậc Hiền triết Nho giáo Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An, người thầy tiêu biểu đạo cao, đức trọng giáo dục Việt Nam Năm 1076, nhà Quốc Tử Giám xây kề sau Văn Miếu, ban đầu nơi học hoàng tử, sau mở rộng thu nhận học trò giỏi thiên hạ Suốt mười kỷ, triết học Nho giáo trẻ em cắp sách đến trường tiếp cận qua học vỡ lòng lấy từ sách Ấu học ngũ ngôn, Tam thiên tự, Ngũ thiên tự,… Nhà giáo thầy đồ, thuộc tầng lớp sĩ phu, đứng đầu năm giai tầng xã hội: sĩ, nông, công, thương binh 6 - Tư tưởng đạo đức Nho giáo Việt Nam Cốt lõi Nho giáo Nho gia Đó học thuyết trị nhằm tổ chức xã hội Để tổ chức xã hội có hiệu quả, điều quan trọng phải đào tạo cho người cai trị kiểu mẫu người lý tưởng gọi quân tử (quân kẻ làm vua, quân tử tầng lớp xã hội, phân biệt với "tiểu nhân" người thấp điạ vị xã hội; sau "quân tử" phẩm chất đạo đức: người cao thượng, phẩm chất tốt đẹp, phân biệt với "tiểu nhân" người thiếu đạo đức đạo đức chưa hoàn thiện Điều lí giải đối tượng mà Nho giáo hướng đến trước tiên người cầm quyền) Để trở thành người quân tử, người ta trước hết phải "tự đào tạo", phải "tu thân" Sau tu thân xong, người quân tử phải có bổn phận phải "hành đạo" (Đạo không đơn giản đạo lí Nho gia hình dung vũ trụ cấu thành từ nhân tố đạo đức, Đạo bao chứa nguyên lí vận hành chung vũ trụ, vấn đề ngun lí nguyên lí đạo đức Nho gia đề xướng (hoặc họ tự nhận phát ra) cần phải tuân theo Trời giáng mệnh làm vua cho kẻ có Đạo, tức nắm đạo trời, biết sợ mệnh trời Đạo vận hành vũ trụ giáng vào người gọi Mệnh Khổng Tử đặt loạt Tam cương, Ngũ thường, Tam tòng, Tứ đức để làm chuẩn mực cho sinh hoạt trị an sinh xã hội Tam cương Ngũ thường lẽ đạo đức mà nam giới phải theo Tam tòng Tứ đức lẽ đạo đức mà nữ giới phải theo Khổng Tử cho người xã hội giữ Tam cương, Ngũ thường, Tam tịng, Tứ đức xã hội an bình Tam cương ba mối quan hệ, gồm: Quân thần quan hệ vua tôi, vua thưởng phạt công minh, trung thành Phụ tử cha hiền hiếu Cha có nghĩa vụ nuổi dạy cái, phải hiếu đễ nuôi dưỡng cha cha già Phu phụ chồng phải yêu thương đối xử công với vợ, vợ chung thủy tuyệt Ngũ thường năm điều phải có đời, gồm: Nhân lịng u thương mn lồi vạn vật Nghĩa cư xử với người cơng bình theo lẽ phải Lễ tơn trọng, hịa nhã cư xử với người Trí thơng biết lý lẽ, phân biệt thiện ác, sai Tín giữ lời, đáng tin cậy Tam tòng ba điều người phụ nữ phải theo, gồm: Tại gia tòng phụ người phụ nữ nhà phải theo cha Xuất giá tòng phu lúc lấy chồng phải theo chồng Phu tử tòng tử chồng qua đời phải theo Tứ đức bốn tính nết tốt người phụ nữ phải có là: Cơng khéo léo việc làm Dung hòa nhã sắc diện Ngơn mềm mại lời nói Hạnh nhu mì tính nết Sau tu thân, người quân tử phải hành đạo, tức phải làm quan, làm trị Nội dung cơng việc cơng thức hóa thành "Tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" Tức phải hoàn thành việc nhỏ - gia đình, lớn - trị quốc, đạt đến mức cuối bình thiên hạ (thống thiên hạ) Kim nam cho hành động người quân tử việc cai trị hai phương châm Nhân tình người, nhân trị cai trị tình người, yêu người coi người thân Chính danh nghĩa người cần phải nhận thức hành động theo cương vị, địa vị mình: Vua phải đạo vua, tơi phải đạo tôi, cha phải đạo cha, phải đạo con, chồng phải đạo chồng, vợ phải đạo vợ Nếu người khơng danh xã hội trở nên loạn lạc Khơng thể có xã hội bình trị mà ngun tắc danh bị vi phạm Trong Nho giáo, Khổng Tử đặc biệt đề cao danh thực Thực học, tài phận quy định 8 Kết nghiên cứu 2.1 Đặc trưng đạo đức xã hội cán Vietcombank Chi nhánh Hoàn Kiếm Ngày nay, Nho giáo cịn vơ quan trọng đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Tuy dễ dàng nhận điều Nhưng thực tế Nho giáo xâm nhập sâu tiềm thức Như cách bạn nói chuyện với đó, người ta dễ có cảm tình với người ăn nói nhỏ nhẹ dễ nghe, duyên dáng, dịu dàng Hay chàng trai dễ bị đánh đổ cô gái đảm nội trợ gia đình Khơng phải tất hầu hết đánh giá đời sống hàng ngày dựa khuôn phép Nho giáo từ xa xưa Và vơ tình sử dụng khuôn phép để đánh giá mà tự thân khơng biết khn phép từ đâu mà có Người ta ln khát khao hồn thiện thân, hoàn thiện đến mức Chân - Thiện - Mỹ đạo Phật lại lấy tảng lễ nghĩa Nho giáo Cũng khơng có khó hiểu Nho giáo Phật giáo truyền bá rộng rãi khắp châu Á, đặc biệt Trung Hoa Việt Nam Những lễ nghĩa ăn sâu vào suy nghĩ người, người ta làm theo quy tắc phản xạ, cách vơ thức thể điều hiển nhiên Nho giáo có ảnh hưởng lớn người trước, người sinh mà Nho giáo thịnh trị xã hội Và thời cịn ngun giá trị người biết cách truyền lại cho cháu gọi truyền thống, gọi điều răn dạy người xưa 9 2.2 Thực trạng ảnh hưởng tư tưởng đạo đức Nho giáo đến cán Vietcombank Chi nhánh Hoàn Kiếm 2.2.1 Những ảnh hưởng tích cực Con người ngày trước ngày để thể người có học thức thường học thật giỏi vinh quy bái tổ quan trọng Nho giáo nằm chữ “Nhân, Lễ, Nghĩa, Trĩ, Tín” Đây cốt lõi sâu xa Nho giáo Trong cách ứng xử cán Vietcombank Hoàn Kiếm không xa rời chữ - Thứ nhất: Nhân, đối xử với ngày Vietcombank Chi nhánh hoàn Kiếm người đối xử chữ Nhân dung tâm để nói chuyện, để xử với Nếu họ có chút mâu thuẫn với đem hành xử luật rừng khơng chút lương tâm không Người ta gọi người vơ giáo dục, vơ học vậy, hồn cảnh cần có chữ nhân tâm Con người ngày cần phát huy chữ tâm Hằng năm ngân hàng Vietcombank Chi nhánh Hoàn kiếm người cán có lịng hướng đến miền tổ quốc làm công việc thiện nguyện quyên góp cứu đói cho bà vùng lũ lụt, ủng hộ người nghèo mà làm Với cán Vietcombank Chi nhánh Hoàn Kiếm họ làm việc có trách nhiệm bên cạnh họ cịn tham gia vào hoạt động tình nguyện giúp đỡ cộng đồng Họ đến miền quê nghèo khó đất nước để giúp đỡ người dân nơi Cái chữ tâm tim rực cháy sẵn sàng làm điều giúp dược cho người khác Khát khao cống hiến, khát khao sống ngày có ý nghĩa đuốc soi đường dẫn lối cho họ làm điều đắn 10 - Thứ hai: Lễ, ngày xưa, người ta lễ giáo phong kiến tưởng chừng khô cứng thực bền vững Trong quan hệ đồng nghiệp với cấp với cấp cần có Lễ, giúp người tơn trọng quan hệ cơng sở Vì cơng việc người tơn trọng lẫn giúp cho thứ trở nên suôn sẻ, thuận lợi, trách gây hịa khí nội Chi nhánh Cịn Lễ gia đình giúp cho cán Chi nhánh Hồn Kiếm tăng thêm tình cảm gia đình, từ hành động cử tưởng nhỏ nhặt tưởng chừng khơng cần thiết mối quan hệ vợ chồng, cha – con, mẹ - giúp cho gia đình n ấm hịa hợp Mà gia đình hịa hợp, n vui hạnh phúc giúp cho sống cán trở nên vui vẻ - Thứ ba: Nghĩa, chữ Nghĩa công công việc, công việc cán làm sai phải bị xử lý khơng thể có chút tình cảm hay quan hệ mà bỏ qua khiến cho nội Chi nhánh nảy sinh bất mãn từ lòng cán - Thứ tư: Trí, kẻ Trí kẻ khôn ngoan cán phải biết suy xét điều phải trái, biết minh triết thân cảnh nguy nan, biết phân biệt kẻ xấu người tốt để xử lý vấn đề cho hợp lí Nếu có lỡ làm điều xấu phải kiểm điểm lại thân sửa sai Và cán khơng nên nói xấu sau lưng người khác tránh hạ thấp uy tín thân - Thứ năm: Tín, bậc qn tử chữ Tín mà hành xử Tín tin mình, tin người Nhờ chữ Tín mà thành Người Vì tự tin vào nên dù khơng biết tài đức mình, khơng buồn khơng ốn Tự tin vào tài đức mình, ngày trau dồi trang bị thêm kiến thức người biết khơng muộn Vì có tin nên cơng việc dễ dàng hồn thành khơng gặp trở ngại Cán Chi nhánh mà khơng tín nội lục đục khơng có tính gắn kết phận từ cơng việc xử lý cách chậm chạp ảnh hưởng lớn tới Chi nhánh 11 Trong công việc ngày dùng người mà khơng tin khơng thể đạt hiệu lớn khơng thể thu phục lòng người Nếu người biết tin người, người khác tin đạt thành công điều đến Biết điều lãnh đạo Chi nhánh thường xuyên tổ chức kiện để kết nối người Chi nhánh lại với như: Ngày hội gia đình, Đi tham quan, du lịch địa điểm ngồi nước Để từ người quan tăng thêm tình cảm lịng tin với - Thứ sáu: Phụ nữ chiếm lực lượng đơng đảo Chi nhánh Tư tưởng “Tam tịng, tứ đức” thấm sâu vào ý nghĩ phụ nữ thời xưa cán Chi nhánh Những lễ giáo phong kiến kìm hãm tư tưởng muốn vượt lên người phụ nữ Chính mà lịch sử có nhiều nhà thơ nữ bày tỏ bất mãn tác phẩm văn chương, ví Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị Điểm,… Nhưng phụ nữ ngày nói chung cán nữ Vietcombank Chi nhánh Hồn Kiếm nói riêng coi trọng xã hội, họ tham gia nhiều vào hoạt động xã hội, vào máy quản lí Chi nhánh, vào lĩnh vực mà trước có nam giới tham gia Không thế, phụ nữ không cịn người biết nghe lời nữa, họ có quan điểm riêng họ đưa bàn bạc cơng việc Tuy giáo có hạn chế phụ nữ chuẩn mực đặt cho người gái cịn ngun giá trị Người gái ngày nay, xã hội bảo vệ khơng mà làm truyền thống Vẫn tứ đức tứ đức thời đại khơng bó hẹp gia đình người phụ nữ thơng minh biết cách hòa hợp đại truyền thống Vẫn công, tức nữ công gia chánh, người phụ nữ ngày biết cách kết hợp ăn cho đầy đủ chất nhất, biết thức ăn tốt, khơng tốt để chăm sóc ngăn ngừa bệnh tật cho gia đình Tuy 12 khơng phải lúc họ nấu cơm cho nhà chắn họ biết cách bảo vệ sức khỏe hàng ngày cho gia đình Vẫn dung, đẹp người phụ nữ không đẹp đơn sơ chất phác Có câu “khơng có người gái xấu, có người gái làm đẹp” Nếu người gái thời xưa e lệ tà áo tứ thân hay tà áo dài dun dáng họ có nhiều kiểu dáng váy áo để phù hợp với hình dáng mà mang đậm tính truyền thống Ánh mắt, nụ cười rạng rỡ với chút phấn trang điểm, bờ môi, đôi má hồng đẹp ánh nắng Sắc đẹp giả tạo, làm cho khn mặt vốn đáng u lại thêm tươi tắn mà không làm vẻ đẹp vốn có Người gái biết làm đẹp người biết tơn trọng người xung quanh Nếu người phụ nữ khơng tham gia vào chuyện gia đình hay cơng việc phải nhẫn nhịn, khác công việc phụ nữ bổ nhiệm giữ vị trí cao có quyền phát biểu họp Chi nhánh Lời nói người phụ nữ cần nhẹ nhàng, dịu dàng, có lúc cần đanh thép Lời nói thể trình độ văn hóa người nói Như người phụ nữ học hành tử tế có cách nói hấp dẫn đặc biệt người khác Ấy hấp dẫn tri thức lời nói có lúc cương, lúc nhu, quan trọng làm nên nét đẹp cách sử dụng ngôn từ lời nói nói lúc, chỗ, nói nói thật Khơng đẹp phong thái, cách nói năng, đứng, đẹp hình thức, người phụ nữ thông minh thời đại biết cách ứng xử cho phù hợp nhất, thông minh Đối với người trên, ln kính trọng cán khác ân cần giúp đỡ cán cấp Tuy người phụ nữ tham gia vào vào công việc Chi nhánh nhiều thời gian biết sử dụng thời gian lại cho việc chăm lo 13 gia đình Đặc biệt xã hội ngày phát triển theo xu hướng kinh tế thị trường, người phụ nữ nhiều quên phải chăm lo cho gia đình sau này, họ khơng ý đến việc nữ cơng gia chánh Tuy nhiên cịn nhiều người phụ nữ giữ nét truyền thống, có sức hấp dẫn đực biệt nam giới, điều làm nên nét duyên dáng đặc biệt người phụ nữ Việt Nam 2.2.2 Ảnh hưởng tiêu cực Ảnh hưởng tiêu cực quan niệm đạo đức Nho giáo thể điểm sau: - Thứ nhất: Trong cán Chi nhánh cịn có tư tưởng trọng nam khinh nữ khiến cho việc bổ nhiểm cán nữ giới có phần khơng cơng làm cho nội Chi nhánh bất mãn khó giải tư tưởng - Thứ hai: Tính chuyên quyền bảo thủ độc đoán khiến cho việc định không đắn làm cho Chi nhánh gặp nhiều bất lợi lớn việc kinh doanh làm đoàn kết nội Chi nhánh Ngày áp dụng tư tưởng Nho giáo, kế thừa mặt tích cực để đạt mục lớn việc kinh doanh quản lý cán việc cần làm Nhưng cần đảm bảo nhìn nhận vấn đề cách hợp lý, trì vấn đề phê phán lúc, đặt vấn đề dân chủ việc áp dụng tinh hoa tích cực Kết luận Đạo đức Nho giáo có ảnh hưởng lớn đời sống tinh thần người Việt Nam nói chung đạo đức cán Vietcombank Chi nhánh Hồn Kiếm nói riêng theo hai hướng tích cực tiêu cực Chúng ta cần nhận thức ảnh hưởng Có đề giải pháp phù hợp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực 14 Nho giáo chiếm phần quan trọng đời sống tinh thần người Việt Nam từ hàng nghìn năm Và tận ngày nay, tìm hiểu ảnh hưởng Nho giáo lớp trẻ Nho giáo cịn ngun giá trị, có khác nét văn hóa người Việt Nam hịa quyện vào Nho giáo - Nho giáo Việt Nam Chắc chắn sau Nho giáo kim nam, chuẩn mực cách ứng xử người.Tuy nhiên Nho giáo nguyên nhân kìm hãm phát triển Việt nam Dưới ảnh hưởng Nho giáo, truyền thống tập thể biến thành chủ nghĩa gia trưởng, chun quyền, độc đốn, bất bình đẳng Xu hướng giáo dục Nho giáo làm cho người tư theo khuân mẫu định làm cho người giảm khả tư độc lập, kéo theo làm giảm khả sáng tạo mà điều quan trọng thời đại Hiện nay, mà tốc độ hội nhập quốc tế mạnh mẽ, ngân hàng cạch tranh gay gắt định sai lầm khiên Chi nhánh gặp rủ nặng nề Để phát huy mặt tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm đạo đức Nho giáo đến cán Vietcombank Chi nhánh Hoàn Kiếm nay, có nhiệm vụ chọn lọc phát triển quan niệm đạo đức Nho giáo Để từ phát huy phẩm chất quý báu tham vọng lớn, động, lạc quan, tin tưởng, dũng cảm sáng tạo giúp cho Chi nhánh phát triển mạnh mẽ 15 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt “Giáo trình triết học”, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội Lý Minh Tuấn (2017), “Tứ thư bình giải”, Nxb Tôn Giáo, Hà Nội Tài liệu trực tuyến Vũ Khiêu (2009), “Về giá trị đương đại Nho giáo Việt Nam”, Viện Triết học, http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Triet-hoc-Viet- Nam/Ve-gia-tri-duong-dai-cua-Nho-giao-Viet-Nam-690.html, truy cập lúc 6:30, 20-12-2019 Nguyễn Thị Luận (2008), “Góp phần tìm hiểu phạm trù "nghĩa" học thuyết trị - đạo đức Nho giáo sơ kỳ”, Viện Triết học, http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Dao-duc-hoc-Myhoc/Gop-phan-tim-hieu-pham-tru-nghia-trong-hoc-thuyet-chinh-tri-dao-duccua-Nho-giao-so-ky-515.html, truy cập lúc 6:30, 20-12-2019 ... xã hội; sau "quân tử" phẩm chất đạo đức: người cao thượng, phẩm chất tốt đẹp, phân biệt với "tiểu nhân" người thiếu đạo đức đạo đức chưa hồn thiện Điều lí giải đối tượng mà Nho giáo hướng đến... xã hội giữ Tam cương, Ngũ thường, Tam tòng, Tứ đức xã hội an bình Tam cương ba mối quan hệ, gồm: Quân thần quan hệ vua tôi, vua thưởng phạt công minh, trung thành Phụ tử cha hiền hiếu Cha có nghĩa... Nho giáo từ xa xưa Và vơ tình sử dụng khuôn phép để đánh giá mà tự thân khơng biết khn phép từ đâu mà có Người ta ln khát khao hoàn thiện thân, hoàn thiện đến mức Chân - Thiện - Mỹ đạo Phật lại