Phong cách nguyễn tuân qua tùy bút kháng chiến 1946 1954

1 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM -  - BÙI THỊ ANH CHUNG PHONG CÁCH NGUYỄN TUÂN QUA TUỲ BÚT KHÁNG CHIẾN (1946 - 1954) LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN THÁI NGUYÊN , NĂM 2007 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM -  - BÙI THỊ ANH CHUNG PHONG CÁCH NGUYỄN TUÂN QUA TUỲ BÚT KHÁNG CHIẾN (1946 - 1954) Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM HIỆN ĐẠI Mã số: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học : PSG TS TÔN THẢO MIÊN THÁI NGUYÊN , NĂM 2007 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn Lời cảm ơn Sau thời gian học tập nghiên cứu, đà hoàn thành luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ văn với đề tài: Phong cách Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến (1946 - 1954) Để thực đ-ợc luận văn, nỗ lực, cố gắng thân đà đ-ợc dạy bảo, động viên giúp đỡ thầy cô giáo, bạn bè đồng nghiệp gia đình Tôi xin bày tỏ kính trọng lòng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Tôn Thảo Miên - ng-ời đà tận tình h-ớng dẫn, bảo trình thực đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, khoa Sau đại học, Ban chủ nhiệm khoa Ngữ văn, Tổ môn Văn học Việt Nam, thầy cô giáo tr-ờng Đại học S- phạm Thái Nguyên đà tạo điều kiện thuận lợi cho suốt trình học tập nghiên cứu Tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới gia đình ng-ời thân, xin cảm ơn anh em, bạn bè đồng nghiệp đà động viên giúp đỡ thực thành công luận văn Thái Nguyên, ngày 02 tháng 10 năm 2007 Tác giả luận văn Bùi Thị Anh Chung Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỤC LỤC Mở đầu I Lý chọn đề tài II Lịch sử vấn đề III Đối tượng phạm vi nghiên cứu IV Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu V Phương pháp nghiên cứu 10 VI Đóng góp luận văn 10 VII Kết cấu luận văn 11 Nội dung 12 Chƣơng Từ phong cách nhà văn đến quan niệm chung thể tài tuỳ bút phong cách tùy bút Nguyễn Tuân 12 1.1 Khái niệm phong cách nghệ thuật 12 1.2 Khái niệm thể tuỳ bút 16 1.3 Nguyễn Tuân thể tuỳ bút 18 1.4 Tuỳ bút kháng chiến Nguyễn Tuân – dấu ấn sáng tạo chặng đường 22 Chƣơng Những đặc điểm phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến (1946 - 1954 ) 30 2.1 Từ kẻ lãng du đến người nhập 30 2.2 Những đặc điểm chung phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân 34 2.3 Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến 39 2.3.1 Cảm hứng nghệ thuật bao trùm: Kháng chiến phong hội 39 2.3.2 Sự chuyển biến thống phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến 54 Chƣơng Phong cách ngôn ngữ tuỳ bút kháng chiến Nguyễn Tuân 63 3.1 Cơ sở hình thành ngơn ngữ nghệ thuật Nguyễn Tn 63 3.1.1 Nguyễn Tuân với tình yêu tiếng việt tha thiết 63 3.1.2 Nguyễn Tuân - bậc thầy ngôn từ 64 3.2 Ngôn từ nghệ thuật tuỳ bút kháng chiến Nguyễn Tuân 66 3.2.1 Từ ngữ lựa chọn miêu tả 67 3.2.2 Sự lạ hoá sáng tạo từ ngữ Nguyễn Tuân 69 3.3 Câu văn giọng điệu nghệ thuật 73 3.3.1 Câu văn nghệ thuật 73 3.3.2 Giọng điệu nghệ thuật 84 Kết luận 93 Tài liệu tham khảo 95 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỞ ĐẦU I LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Nguyễn Tuân chín nhà văn chọn học chương trình phổ thơng với tư cách tác gia tiêu biểu văn học Việt Nam đại Ơng số khơng nhiều nhà văn tạo cho phong cách sáng tạo nghệ thuật độc đáo có nhiều cống hiến cho văn chương Việt Nam kỷ XX Nguyễn Tuân để lại nghiệp văn học đồ sộ với trang viết độc đáo tài hoa Ông xứng đáng coi nghệ sĩ lớn Năm 1996, ông Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật (đợt 1) Văn nghiệp Nguyễn Tuân trải qua hai giai đoạn trước sau cách mạng Với thể loại tuỳ bút, Nguyễn Tuân tìm cho hướng riêng, mà chưa vượt qua Tuỳ bút thực trở thành “lãnh địa” Nguyễn Tuân Ông tôn vinh nhà tuỳ bút số Việt Nam Ông để lại dấu ấn tên tuổi nhờ thể tài Sau Cách mạng Tháng tám, với tuỳ bút Sông Đà, Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi, Tuỳ bút kháng chiến góp phần bộc lộ rõ thêm phong cách độc đáo, tài hoa khuynh hướng “muốn cống hiến với tất trái tim nhiệt thành đầu uyên bác nhà văn công đấu tranh dựng xây đất nước” Có thể nói, trang tuỳ bút độc đáo nhà văn diễn tả “mọi niềm vui nỗi đau giằng xé thời đại giơng bão này” (Trích Điện chia buồn nhà văn Liên Xô, 1.8.1987, VN số 32,1987) Nguyễn Tuân nhà văn ln có ý thức khám phá cống hiến tài cho văn chương Ơng thử sức ngịi bút qua nhiều thể loại: thơ, truyện ngắn, tiểu thuyết tuỳ bút thể loại mà ông thành công Từ trước đến nay, có nhiều cơng trình khảo Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn sát, nghiên cứu sáng tác Nguyễn Tuân nhiều góc độ khác Song, để tìm hiểu nghiên cứu chuyên sâu vào đặc điểm nghệ thuật tuỳ bút Nguyễn Tuân qua Tuỳ bút kháng chiến, làm rõ phong cách Nguyễn Tuân gần chưa có cơng trình thực cách hệ thống Bên cạnh đó, với tinh thần đổi phương pháp quan điểm dạy học môn Văn nhà trường phổ thông ý dạy theo hệ thống thể loại với tiến trình phát triển văn học, lựa chọn thể loại tuỳ bút Nguyễn Tuân để nghiên cứu Đó lý để chọn Phong cách Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến (1946-1954) làm đề tài luận văn Thạc sĩ II LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Nguyễn Tuân tác gia văn học lớn Ông khẳng định tài thực thể tài tuỳ bút Có thể nói, tuỳ bút Nguyễn Tuân trở thành đối tượng thu hút quan tâm ý đông đảo bạn đọc nhà nghiên cứu Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu Nguyễn Tuân nói chung, tuỳ bút Nguyễn Tuân nói riêng với nhiều cấp độ, nhiều nội dung khác nhau, chúng tơi muốn nói đến chuyên gia dành nhiều tâm huyết công sức cho nhà văn Nguyễn Tuân, Nguyễn Đăng Mạnh, Phong Lê, Vương Trí Nhàn, Hà Văn Đức Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh khẳng định“Nguyễn Tuân tượng văn học phức tạp” Trước Cách mạng, bất hoà với xã hội, ông sống ngông nghênh, quay lưng với thực tại, coi trọng vị kỷ Nhưng sau Cách mạng, Nguyễn Tn có nhiều thay đổi Khơng hồn tồn đoạn tuyệt với q khứ, ông nhận thấy ý nghĩa sống hồ vào nhân dân Nguyễn Tn đi, nghĩ, sống với đội, với quần chúng lao động Bởi Nguyễn Đăng Mạnh cho rằng: “Cách mạng tháng Tám cứu sống Nguyễn Tuân” Cách mạng tháng Tám bão táp may mắn, giúp Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyễn Tuân hồi sinh niềm vui lớn đất nước “Mê say với ánh sáng trắng vừa giải phóng, tơi lữ khách không mỏi, quên ngủ đêm phong hội mới” Nguyễn sáng suốt bốc cho vị thuốc nữa: Phải đấu tranh tư tưởng, tiêu diệt người cũ, phải “lột xác” Nguyễn Tuân tiến hành “Cách mạng” lịng Sự chuyển biến thực ngòi bút Nguyễn Tuân sau Cách mạng, xem Đường vui Đây kết chuyến dài, anh chàng Bạch xê dịch xe, tàu, thui thủi mình, mà “mình cưỡi lên mà trườn qua núi sơng đẫm mùi thuốc súng.” Tiếp theo Đường vui (1949), Nguyễn Tuân viết Tình chiến dịch (1950) Hai tác phẩm viết mạch văn, văn, thực ra, có điểm khác quan trọng So với Đường vui, Tình chiến dịch tác giả nhập vào chiến đấu dân tộc Trong "Thể tài tuỳ bút Nguyễn Tuân”, Nguyễn Đăng Mạnh khẳng định phong cách nghệ thuật độc đáo tài hoa nhà văn qua thể tài tuỳ bút Theo Giáo sư Phong Lê: “Tên tuổi Nguyễn Tuân gắn với trào lưu văn học lãng mạn văn học Việt Nam sau đại chiến giới lần thứ hai” Trước cách mạng, Nguyễn Tuân “thất vọng trước tại, nhà văn quay khứ, nhấm nháp Vang bóng thời, thú chơi xem lịch ướp hương bưởi, thả thơ, đánh thơ bế tắc nằm bế tắc chung văn học công khai, ách thống trị thực dân xã hội cũ Khi Cách mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Tuân số nhà văn lãng mạn hoi từ đầu có may mắn tiếp nhận ánh sáng mới, để tìm đường giải thoát cho sống nghệ thuật Nhà văn hồ hởi theo cách mạng có lúc chan hồ vào dịng người, vui vui xuống đường ngày đầu sau khởi nghĩa Nhưng phải đến kháng chiến chống Pháp, sống đời sống nhân dân, lửa chiến đấu, người nghệ thuật Nguyễn Tuân có điều kiện “gột rửa” dần mặt Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn tiêu cực để hướng vào quỹ đạo văn nghệ cách mạng Tuỳ bút Đường vui tác phẩm mở đầu đánh dấu giai đoạn sáng tác Nguyễn Tuân, minh chứng cho “nhập cuộc” nhà văn với cách mạng kháng chiến Nhưng phải đến Tình chiến dịch cho ta thấy hình ảnh Nguyễn Tuân thật gần gũi Ơng thực hồ vào kháng chiến vĩ dân, ông đội, nhân dân nẻo đường kháng chiến gian nan Cuộc kháng chiến mang lại cho Nguyễn Tn tình cảm mà ơng gọi “nếp tình cảm mới” Tình cảm khơng có trang viết trước Nguyễn Tuân Những mối “tình đơn vị”, “tình chiến dịch”, “nỗi nhớ miên man” gắn bó người với Sau cách mạng, hết say sưa tự nhấm nháp mình, Nguyễn Tn cịn phấn đấu xa Trong sáng tác ông xuất người kháng chiến mà ông yêu mến khâm phục: anh giao thông “Dầu Gáo”, anh biệt động, anh tự vệ thủ đơ, anh du kích liên xã Trong cố gắng “không viết tuỳ theo bút”, có lúc ơng thử bước sang địa hạt truyện ngắn để dựng hẳn chân dung quần chúng cách mạng Những đò danh dự (Độc lập, số 23, tháng 1950), khung cảnh chiến thắng với nhiều tâm trạng, nhiều khuôn mặt khác quân dân vùng địch hậu Thắng càn (1954) Có thể nói: Con đường Nguyễn Tuân ba mươi năm qua đường có nhiều bước thăng trầm Ông vào đời sống, xuất phát từ đời sống (chứ từ cá nhân mình), gắn bó, chan hồ với quần chúng (chứ khơng phải đứng tách ngoài), tin cách mạng, rèn luyện theo lập trường quan điểm Đảng Nhà nghiên cứu, phê bình văn học Vương Trí Nhàn bài“Nhà văn Nguyễn Tuân” viết “Nên hiểu khinh bạc lộ liễu Nguyễn Tuân trước Cách mạng chẳng qua cách nhà văn tự mài sắc để làm nghề cho thật đắt, khơng q thành kiến với nó, hiểu sao, lại tồn đồng thời với phẩm chất ngược lại, tinh thần phục thiện lịng biết thơng cảm Chẳng phải từ sau Cách Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 10 mạng, không cịn thật cần thiết cho nghề nữa, thói quen khinh bạc gội rửa nhiều?” [24;tr.30] Vương Trí Nhàn quan niệm tuỳ bút thể loại “rất kén tác giả Ấy mà tên tuổi Nguyễn Tuân lại gắn với mảnh đất đáng gọi “tử địa” Ông nhà tuỳ bút số văn học Việt Nam đại; sau ông người ta gượng gạo nhắc tới vài tên tuổi khác có đơi ba phen thử sức nghề - sau họ phải vượt qua đường khốn khó, hai bên hai vực: viết giống Nguyễn Tn ; khơng phải tuỳ bút.” Ơng đưa kết luận gắn kết Nguyễn Tuân với thể tài tuỳ bút: “Nó phận người ơng, ơng sống với chết với nó.” Vương Trí Nhàn khẳng định: “Những xảy đời sáng tác Nguyễn Tuân năm sau 1945, làm chứng cho điều đó” Trong tranh luận nghệ thuật Việt Bắc tháng năm 1949, bàn đến Đường vui, Nguyên Hồng nhận xét “anh yêu nhiều quá, dựng lên nhiều quá.”; cán văn nghệ khác bảo “tơi có cảm tưởng anh bờ suối, đường để ngắm cảnh”, điều Nguyễn Tuân ông khổ lắm, lúng túng, ơng đổ tội cho thể tài Trong buổi họp, Nguyễn Tuân phát biểu: “Nhân nói đến tuỳ bút, tơi có ý kiến ghi chép tài liệu nhiều Bây thời kì viết tiểu thuyết, đừng viết tuỳ bút nữa.” Một chỗ khác, ông nói rõ hơn: “Người viết tiểu thuyết có điều kiện khách quan hơn” “Riêng tôi, tuỳ bút, dễ phóng túng.” Rồi, làm điều tính, số tác phẩm sau Đường vui, ông gọi tiểu thuyết Chỉ có điều phiền: tiểu thuyết không hay, nữa, người tinh tường nhận tiểu thuyết vỏ, văn, giọng điệu, tuỳ bút Có lẽ nhận thực thế, nên tập hợp viết hồi Việt Bắc, Hà Nội, Nguyễn Tuân gọi chung chúng tuỳ bút: Tuỳ bút kháng chiến, Tuỳ bút kháng chiến hồ bình Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 81 chất tuyết nhung tơ” [43; tr.262], hình ảnh non tơ vạt cỏ sau ta lại bắt gặp văn Sông Đà : “Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa ” Hay câu văn nói giấc ngủ mà khiến cho ta thèm biết giấc ngủ bình an vùng kháng chiến trước xuất kích tiêu diệt đồn giặc “Nhiều đội viên lăn ngủ Giấc ngủ ngoan giấc nhi đồng” [43; tr.344] Đọc câu văn giàu hình ảnh chất trữ tình Nguyễn Tuân, ta thấy nhà văn tái khơng nhịp sống mà cịn nhịp điệu tâm hồn tác giả Những câu văn gây ấn tượng khoái cảm thẩm mỹ cho người đọc Đó thường câu cảm giác, người đọc tiếp nhận truyền cảm xúc mãnh liệt găm vào trí nhớ độc giả Phải cơng nhận người viết câu văn phải người có khiếu quan sát, trí tưởng tượng óc liên tưởng thẩm mỹ phong phú độc đáo Nếu miêu tả theo lối kể đơn chắn tạo nên lời văn vừa giàu chất thơ, lại vừa đa dạng hình ảnh đến Ngôn từ nghệ thuật nhà văn không xuất phát từ vốn ngơn ngữ giàu có họ mà thực tế cịn hình thành suốt trình sáng tạo nghệ thuật Quá trình khơng thể tách rời với ngữ cảnh đời sống xã hội, trị, văn hố, truyền thống gắn liền với cá tính sáng tạo, lựa chọn từ ngữ để hình thành nên giới nghệ thuật nhà văn 3.3.2.Giọng điệu nghệ thuật Giọng điệu nghệ thuật không yếu tố hàng đầu phong cách nhà văn, phương tiện biểu quan trọng tác phẩm văn học mà yếu tố có vai trị thống yếu tố khác hình thức tác phẩm vào chỉnh thể Giọng điệu phản ánh lập trường xã hội, thái độ tình cảm thị Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 82 hiếu tác giả có tác dụng truyền cảm cho người đọc Thiếu giọng điệu khó nhận nhà văn Nhưng cần phân biệt giọng điệu nghệ thuật với ngữ điệu (là phương tiện biểu lời nói, thể qua cách lên giọng xuống giọng, nhấn mạnh, nhịp điệu ) Đối với Nguyễn Tuân, sáng tác văn chương ông thường sử dụng giọng điệu sau: 3.3.2.1.Giọng điệu trữ tình Trữ tình giọng điệu nghệ thuật Nguyễn Tuân sử dụng suốt trình sáng tác với đủ sắc diện Trong năm đầu đời cầm bút, nhà văn, nhà thơ thời, Nguyễn Tuân phải sống môi trường chật hẹp, tù túng với phẫn uất, bối xen lẫn khổ đau, thất vọng Để biểu trạng tình cảm, cảm xúc đó, ơng tìm tới phương thức trữ tình với câu văn lắng đọng cảm xúc, suy tư, buồn thương day dứt Giọng điệu trữ tình thực tràn đầy sức sống, niềm tin yêu lạc quan nhà văn đến với kháng chiến sống Dường nguồn cảm hứng mà cách mạng mang đến làm thay đổi khơng quan niệm nghệ thuật, hình ảnh, mà làm thay đổi giọng văn Nguyễn Tn Chất trữ tình giọng văn ơng thiết tha với đất nước, với nhân dân kháng chiến Trong Đường vui Tình chiến dịch ta nhận thấy rõ chuyển biến Chất trữ tình văn ơng vừa chân tình vừa ấm áp, ánh lên tình yêu đất nước, yêu sống thiết tha niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai tốt đẹp Chẳng hạn bất ngờ mời làm giám khảo “một buổi thi trị” nhà văn lên: “Thật điều mẻ cho đời tôi! Một người vốn nửa đời sống với hoa nở bên đường, trơi bên dịng liễu nhàn thích vừng mây xa tầm với tay mình, người nặng mộng tưởng thế, đán phải đứng trước chỗ “ba quân” để đố thách người quân nhân cách mạng! ”[43; tr.161,162] Đặc biệt câu văn tả cảnh, chúng ln mang giọng điệu trữ tình, chuyển tải chất tình đằm sâu nhà văn say sưa với Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 83 cảnh người đường kháng chiến, dù khơng phải cảnh vui mà cảnh hoang vắng u buồn “Đồng lúa chín tắt tiếng đạn, lại thăm thẳm Cái mênh mơng vàng nẫu đồng lúa chín khơng bóng dáng lom khom dân cày, trơng cịn quạnh mươi tịch liêu xanh lè rừng”[43; tr.231], “Ở xa vắng quá, trơ lạ ” [43; tr.231] Nỗi nhớ nhà đến qua hình ảnh ăn trước mắt đất bạn Nguyễn Tuân viết giọng điệu trữ tình nỗi lịng sầu xứ “Thấy nhớ nhà qua hình ảnh miếng chín nơi tha phương Thấy nhớ buổi chiều trước kháng chiến phố Hàng Buồm thủ đơ, phố Hàng Cháo Hải Phịng phố chợ cũ Sài Gịn” [43; tr.323] Bên cạnh đó, cịn có nhiều câu văn miêu tả mang giọng điệu trữ tình, vừa đẫm chất thơ, vừa thấm chất tình tâm hồn nhà văn Có lẽ Nguyễn Tuân người thường tả hay dịng sơng chăng? Người đọc bị ám ảnh nhiều vẻ đẹp sơng Đà sáng tác ơng, hình ảnh dịng sơng mà nước sơng thay đổi theo mùa: “Mùa xn dịng xanh màu ngọc bích, nước sông Đà không xanh màu xanh canh hến sông Gâm, sông Lô Mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu ” Ở tuỳ bút kháng chiến ta bắt gặp hình ảnh dịng sơng Thao miêu tả chất giọng trữ tình mượt mà thế: “Dưới chân phố, nước sông Thao lừng khừng màu nâu non, vẩn ngầu lên bột canh cua đồng chờ lửa bếp”[43; tr.359] Hình ảnh “cái tha ma xinh bé bên sơng rào qy lại vịng hoa lại vòng hoa cườm” [43; tr.363] không làm cho người đọc ghê lạnh mà lại dấy lên niềm tiếc thương người lính hi sinh trận Đại Bục họ nằm lại bên bờ sơng Thao Dịng sơng gắn bó chảy đơi bờ kháng chiến, gợi nhắc cho ta nhớ đến hình ảnh dịng sơng Mã chết người lính Tây Tiến thơ Quang Dũng Những hình ảnh gợi lên chất bi tráng, hào hùng hi sinh anh dũng bao người Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 84 chiến sĩ quên Tổ quốc, họ nằm lại chiến trường nơi mà họ chiến đấu ngã xuống tiếc thương không đồng đội, người sống mà tiếng khóc lớn thiên nhiên, núi rừng, cánh rừng, dịng sơng, suối Bây văn Nguyễn Tuân ca ngợi đẹp, song ý vị câu văn khác trước, giản dị Nhìn vào giọng điệu trữ tình ta thấy trình vận động tư tưởng Nguyễn Tuân, người nghệ sĩ trân trọng sống, yêu quý vô sống, biểu dương sống Sống xã hội cũ, Nguyễn Tn khơng thể có giọng văn chan chứa yêu thương, tin tưởng 3.3.2.2 Giọng điệu trần thuật Tác phẩm văn học câu chuyện, vấn đề đời, nên câu văn tự câu văn kể lại kiện, hành động Trần thuật biện pháp nghệ thuật sáng tạo nghệ thuật Trước đây, nghiên cứu, người ta coi trọng miêu tả, coi nhẹ trần thuật Nhưng người ta thấy, trần thuật nhà văn thể quan điểm chung tổng thể: Đối với nhân vật, kiện, bối cảnh thời gian Tất trần thuật thể thái độ, tư tưởng, cách nhìn phong cách nhà văn Chính cách nhìn trần thuật thể giá trị thẩm mĩ lời văn Văn Nguyễn Tuân văn xuôi tự giọng điệu trần thuật yếu tố quan trọng thể phong cách ngôn ngữ nhà văn Giọng điệu trần thuật giọng kể nhà văn kiện, vấn đề mà nhà văn ghi lại sáng tác Giọng điệu trần thuật tuỳ bút Nguyễn Tuân mang dấu ấn phong cách nghệ thuật độc đáo ông Đọc tuỳ bút kháng chiến Nguyễn Tuân, ta phát giọng điệu trần thuật viết, kiện mà nhà văn ghi lại hai tập Đường vui Tình chiến dịch Thường mở đầu tuỳ bút nhà văn đưa người đọc vào hoàn cảnh cụ thể việc ơng nói đến Ví dụ Đường vui mở đầu nhà văn viết: “Sau tồn quốc kháng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 85 chiến, vô số hình ảnh quanh ta hình ảnh đường, đường đập mạnh vào mắt ta, tâm óc ta nhiều nhất.” [43; tr.142], hay Khu Năm - Khu Bốn ơng lại viết: “1946 Trước ngày tồn quốc kháng chiến tháng Núi Buôn Ma Thiêng Thật địa danh gợi cảm cho người phương xa để lại lòng người đến vết kỉ niệm khó mà nhoè nhạt.” [43; tr.166] Có giọng kể tỉ mỉ, thể chăm quan sát hồi hộp, chờ đợi: “Anh D quỳ xuống, đầu gối sát mặt đất, vế đùi làm cỡ cho cùi tay trái, để súng lên vai” [43; tr191] Cũng có nhà văn lại sử dụng so sánh giọng trần thuật, ví dụ đoạn văn nói xuất hoa đào “Năm ngoái thấy đào nở giời, có người hờn mát với Tạo Vật, cho Tạo Vật giống chúa vơ tình với nhân Vui mà phơ phang màu sắc trước đau thương tự vệ dân tộc( )Năm nay, trơng đào dật dờ trước gió hiên, người ta khơng cịn nghiêm khắc nữa, khơng gọi việc vơ lý manh động, không cần bắt Tự Nhiên phải thông cảm với người” [43; tr.184] Đọc câu văn mang giọng điệu kiểu ta cảm nhận suy ngẫm, nhìn nhận đánh giá vấn đề khách quan sống đời thường nhà văn Có ơng nói biến đổi tự nhiên với giọng kể thật ấn tượng “Gió Lào chiều, tối lửa lên hẹn” [43; tr.382]; có lại giọng kể êm đềm, chan chứa chất thơ: “Thuyền qua Cầu Bầu, thuyền tơi qua Qn Bóng, thuyền tơi trơi xuống Đồng Quan Tôi người khách lạc điệu chuyến đị đơng”[43; tr.239] Như vậy, thấy giọng điệu trần thuật tùy bút kháng chiến Nguyễn Tuân có biến đổi linh hoạt, trước kiện, tình huống, nhà văn lại có giọng kể khác phù hợp với thực miêu tả cảm xúc lịng 3.3.2.3.Giọng điệu trào phúng, khinh bạc Trước cách mạng, trào phúng khinh bạc giọng điệu nghệ thuật sáng tác Nguyễn Tuân Nó nảy sinh từ bất đồng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 86 quan điểm sống ông xã hội đương thời, hay nói bất mãn trước thực đời Là người tài hoa, ơng mong muốn đem tài phục vụ đời, góp phần xây dựng sống tốt đẹp Đó quan điểm tích cực, nói người xưa là: “nhập cứu đời” Nhưng thực xã hội đương thời làm cho ông khinh bỉ lọc lừa xảo trá, người đánh “thiên lương”, đối xử với khơng phải tình người mà thủ đoạn, “quay quắt”, “tàn nhẫn” Những giá trị tốt đẹp ngàn đời dân tộc bị chơn vùi có cịn thời vang bóng khứ, thay vào chuẩn mực đạo đức, tư tưởng mang đầy màu sắc thực dụng, hãnh tiến xã hội thực dân phong kiến Là người tri thức khát khao sống tốt đẹp chân thực, Nguyễn Tuân căm ghét xã hội ngu muội, tàn bạo bày tỏ thái độ bất đồng, bất hợp tác, khơng dung hồ Ơng ln nguyền rủa nó, phủ định đời lẫn văn chương nghệ thuật Điều giải thích mà trước cách mạng Nguyễn Tuân luôn quay lưng, ngoảnh mặt với đời, chống lại thiết chế xã hội giọng văn đầy khinh bạc mỉa mai trào phúng Sau cách mạng tháng Tám, văn chương Nguyễn Tuân xuất giọng điệu chủ yếu nhà văn dùng để nói mặt tiêu cực xã hội để nói kẻ địch Như Nấm miền xi ơng nói bn với giọng đầy mai mỉa: “Trong khoảng đó, nhiều đèn pin bắt đầu sáng chói Người ta thị tay xuống dịng cọ đơi dép cao su Hổ Nhạn Bướm vừa gỡ chân Tôi thừa biết pin cháy bờ khoảng này, đôi dép cao su kì cọ kia, người ta bán cho người khác sau dùng giả vờ hồi để che mắt thuế quan ”[43; tr.239] Thậm chí, nhà văn miêu tả cảnh mua bán quần áo, xống váy thân thể người bán lẫn người mua “khoang đị chật mà có người cố cởi váy để bán cho người khác vừa ăn giá xong” [43; tr.239], cảnh bn bán Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 87 chớp nhoáng nhà văn miêu tả thống nhanh nhìn thấy song đủ cho thấy “nhầy nhụa” đồng tiền lũ hội tranh thủ kiếm tiền mà thời có Trong đoạn văn khác ơng cịn nói: “Hãy tới sau đêm đò thúng chán đời mạt sát sống Gian tô hô mặt phố; mặt giời rọi ngang vào lộ liễu giấc ngủ nặng nề co rúm sau tối đếm, tính, điều tra lừa đảo ” [43; tr.240], hay “Ở nơi quần tụ tứ chiếng chung chạ - mọc lại, ra, tàn lụi chuyển lên xuống theo đà chiến lan tràn - thị trấn nấm, phố cao su chợ cóc nhảy này, cho cọ chạm với nhiều thứ tâm lý tiêu cực thời đại ” [43; tr.241] Đồng thời nói đám bn Nguyễn Tuân dùng từ thuộc “chuyên môn” chúng Những “phất lên” nhờ chăn len Úc, “kiếm khối tiền” nhờ việc “cho thuê thân” “lúc vào, đóng khố, lúc quấn hàng may sẵn vào vào đầy người ” [43; tr.243], điều chứng tỏ nhà văn khơng lạ thủ đoạn làm ăn đám này, chí có tên từ lâu có “thâm niên” nghề từ trước cách mạng đến Đọc văn tiếp xúc riêng với Nguyễn Tuân người ta biết ông ghét cay ghét đắng việc buôn bán ông định nghĩa nghệ thuật công việc “mà buôn quen sống với đổi chác hàng họ buôn Tần bán Sở gọi vơ ích” [23; tr.133] hiểu nói bọn “nấm miền xuôi” nhà văn sử dụng giọng điệu Nhất đoạn văn nói quân địch, thấy cảnh Pháp lúng túng rút quân “Dakota Junker tiếp tế hổn hển mù sương ngày mưa ẩm, thấy khối lịng thời tiết có dằn vặt đường lầy trơn tráng mỡ nước ” [43;tr.249], dường nhà văn lấy làm vui trước chứng kiến Đối với kẻ địch nhà văn không tiếc lời nguyền rủa bọn chúng là: “tất đám da trắng, da đen bọn lính da vàng mà tâm hồn, thân thể cầm cố cho quỉ sứ cướp giặc vua chúa u tối.” [43; tr.295], hay “nhưng chúng mày chịu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 88 kham khổ Chúng mày tự hỏi chúng mày gian khổ để làm gì? Theo lời bác sĩ cho biết thằng da đen to xác mà sức khoẻ số mệnh mỏng manh ,Không kham thuỷ thổ Việt Bắc chết bệnh rừng nhiều” [43; tr.301] Ngay đến cách miêu tả âm di chuyển giặc nhà văn mai mỉa “ tiếng nghe đặc biệt Nó tiếng rú hổ, khỉ, lợn lịi, chó sói Tiếng ga giới rú, tiếng ọc ạch xe tăng chuyển xích Trên giời hàng chục khu trục cổ ngỗng hồng hộc nhào lên, nhào xuống trông không khác cú vọ tìm gà con” [43; tr.301] Khi tả sa bàn Nguyễn Tuân liên tưởng đến hình ảnh “Bàu cát bàn mổ sõng sượt thể Pháp chờ giải phẫu”[43; tr.336] Đó giọng chễ giễu pha chút hài hước châm biếm nhà văn Đây “cái duyên” vốn sẵn có phong cách giao tiếp người tài tử để lại dấu ấn định văn chương ông Giọng điệu khinh bạc trào phúng văn Nguyễn Tuân tuỳ bút kháng chiến chủ yếu tập trung vào kẻ địch Nói đại bác, thứ vũ khí chuẩn bị cho “đêm hội lửa” cơng kích đồn địch đón mừng sinh nhật Bác mà nhà văn nói người thân với tất lịng ngưỡng mộ khâm phục “có anh xơm trị Tây vơ khối tan cửa nát nhà” [43; tr.345] Nhà văn nhìn thấy trước thảm hoạ quân địch “Anh Cả” “yên chỗ mà lên giọng khối đứa đồi mu rùa ơm mà khóc hội lửa” [43; tr.345] Nhất cảnh trại giặc tan hoang, bọn giặc thua chạy loạn xạ “tiếng ới đám vợ giặc vẳng vào rừng nứa Nghe lạ tai lắm”, “giặc mặc quần đùi chạy vịt”, “Đám khố đỏ đồn kêu chí choé ”[43; tr.344,351] “Cả nhiêu thằng giặc bị tung lên Trần lô cốt sập Chúng rụng rời nổ đốt, tay nhả súng, lao từ mặt chòi xuống ngã quay cu lơ Rụng thị mõm, rơi khỉ giật Có thằng lom khom tụt xuống nấc mạnh lên, vọt lên tia nước, uốn ván cắm ngửa xuống hàng rào lơng dím Nó lại giồng chuối, múa ngược chân lên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 89 Ai đùa với chứ! Alê, lưỡi kiếm xung kích beng đầu củ chuối” [43; tr.352] Cả đoạn văn dài nhà văn miêu tả cảnh thất bại giặc giọng đầy say mê, hào hứng khoái chí, ơng tận mắt chứng kiến trận đánh Giống cổ động viên nhiệt tình, Nguyễn Tuân vui sướng trước thất bại đối thủ Ơng khơng ngừng hơ hào, cổ động cho đòn đánh mạnh quân ta “Choét! Choét! Ùng! Các ông 60, ông 80 làm việc tay ( )Badôca hay sẹt! Này chớp thụt hậu, chớp phọt thẳng vào tường đất Thế thằng lô cốt ( ) Bấm điện đi! Sẹt! Oàng!” [43; tr.352] Nguyễn Tuân có giọng văn trào phúng đặc biệt, thường ơng phơ diễn cách nói khơi hài, kiểu châm chọc có dun Đơi lại kết hợp với giọng trào lộng mỉa mai khinh bạc để nhằm tới kẻ thù Với chất nghệ sĩ, Nguyễn Tuân ghét xấu, tầm thường Đồng thời, nhà văn nhận thức rõ xấu, cần phải phê phán đả kích kẻ thù trước mắt, đối tượng đả kích trực diện Dù chưa thể nói nhà văn dùng ngịi bút để làm vũ khí đấu tranh cách mạng với lịng yêu nước người nghệ sĩ chân chính, rõ ràng Nguyễn Tuân đứng phía nhân dân kháng chiến, đấu tranh chống mặt tiêu cực xã hội chống lại kẻ thù giọng điệu nghệ thuật sáng tác văn chương Đây biểu chuyển biến phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân sau cách mạng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 90 KẾT LUẬN Nguyễn Tuân nhà văn lớn Ơng lớn nhân cách nhà văn chân lớn ơng có phong cách sáng tạo độc đáo Cả đời lao động bền bỉ, hiến cho nghệ thuật, NguyễnTuân góp cho đời thứ hương sắc riêng Đó văn phẩm đầy tài hoa Đặc biệt trang tuỳ bút độc đáo thể rõ “chất Nguyễn Tuân” Sáng tác văn học Nguyễn Tuân thành tựu lớn văn học Việt Nam đại Cuộc đời nghiệp Nguyễn Tuân trải qua nhiều bước thăng trầm, yêu, bị ghét, chí phê phán gay gắt, cuối trở sống lịng bạn đọc Nói đến Nguyễn Tuân nói đến “nhà tuỳ bút số một”- người đứng vững văn đàn với thể loại tuỳ bút Với thể loại này, Nguyễn Tuân bộc lộ hết tài để lại dấu ấn rõ nét phong cách nghệ thuật Qua tuỳ bút Kháng chiến, thấy lên rõ hình ảnh nhà văn chuyển biến mới, giai đoạn sáng tác Nhà văn thoát khỏi Tôi cá nhân nhỏ bé, tù túng chật hẹp, bế tắc để đến với Ta rộng lớn: người hăng say vào kháng chiến, hồ vào đội quần chúng nhân dân Vẫn cách cảm nhận đời sống độc đáo đầy cá tính cách nhìn cách thể hiện, người đọc nhận thay đổi lớn tuỳ bút Nguyễn Tuân sau cách mạng nói chung Tuỳ bút kháng chiến nói riêng Đọc tuỳ bút kháng chiến Nguyễn Tuân, nghiên cứu ngôn từ nghệ thuật nhà văn tác phẩm cho ta thấy rõ phong phú biện pháp nghệ thuật lạ, thấu hiểu tài nghệ phi thường, cá tính mãnh liệt lĩnh ngịi bút, khơng dễ bị mài mịn theo thời Với tình yêu tiếng Việt tha thiết, Nguyễn Tuân thực làm giàu cho ngôn ngữ dân tộc Ơng người có cơng lớn việc mở đường, bồi đắp phát triển tiếng Việt đại Trong sáng tác mình, nhà văn ln ý khai thác cách biểu đạt tiềm ẩn, đồng thời sử dụng chúng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 91 cách linh hoạt tài tình nghệ sĩ bậc thầy Trong phạm vi nghiên cứu đề tài, chứng minh phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân việc sử dụng ngôn từ Thứ việc lựa chọn từ ngữ nhà văn miêu tả Nguyễn Tuân nhà văn có ý thức nghệ thuật sâu sắc, ông chủ trương thận trọng kỹ lưỡng việc lựa chọn từ ngữ miêu tả Do vậy, từ ngữ thường độc đáo không xa lạ với người đọc Tuy vậy, điều mà Nguyễn Tuân hay độc giả nhắc tới cầu kì, đơi đến khó hiểu cách dùng từ ông Thứ hai, Nguyễn Tuân nhà văn có quan niệm sâu sắc nghệ thuật ngôn từ, xem nghề văn nghề “Chữ” ơng ln có ý thức đầy đủ sáng tạo ngôn từ theo qui luật lạ hố nghệ thuật Đó thủ pháp làm lạ hố hình ảnh, vật quen thuộc cách tạo cho hình thức mới, sử dụng từ đồng nghĩa làm cho câu văn trở nên sinh động, phong phú hấp dẫn Thứ ba, câu văn Nguyễn Tuân thể phong phú tuỳ bút kháng chiến, tạo dấu ấn cá tính để lại phong cách riêng Đó câu văn trùng điệp, phức cú; câu văn linh hoạt uyển chuyển câu văn giàu hình ảnh chất thơ Thứ tư, tuỳ bút kháng chiến, chúng tơi tìm thấy giọng điệu đan xen văn Nguyễn Tuân, giọng điệu trữ tình, trầm lắng thiết tha; giọng trào phúng, khinh bạc; giọng trần thuật với lối kể độc đáo Tất biểu làm nên Nguyễn Tuân - nhà ngôn ngữ xuất chúng, nhà tuỳ bút số với phong cách nghệ thuật độc đáo khó vượt qua Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 92 THƢ MỤC THAM KHẢO Hoài Anh (1997), Nhà nghệ sĩ ngôn từ đưa đẹp thăng hoa In “Nguyễn Tn người tìm đẹp” Hồng Xn tuyển soạn, NXB Văn học, Hà Nội Vũ Tuấn Anh (2006), Từ điển tác phẩm văn xuôi Việt Nam, Tập 2, NXB Giáo dục, Hà Nội Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, NXB ĐH Quốc gia Hà Nội Vũ Bằng (1991), Quên In “Nhà văn Nguyễn Tuân người văn nghiệp” Ngọc Trai, NXB Hội nhà văn, Hà Nội Hoàng Kim Đáng: Nhà văn Nguyễn Tuân sống Báo Người Hà Nội, số 50, ngày 15-8-1987 Nguyễn Xuân Đào (2000) (Con trai nhà văn Nguyễn Tuân): Cha - nhà văn Nguyễn Tuân Báo Văn nghệ, số 28, ngày 8-7-2000 Hà văn Đức(1994), Nguyễn Tuân đẹp, Tạp chí Khoa học số 5, (ĐH Khoa học xã hội nhân văn) Hà văn Đức (1991), Nguyễn Tuân - bậc thầy ngôn ngữ Tạp chí Khoa học, số 4, (ĐH Khoa học xã hội nhân văn) Hà văn Đức (1992), Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân, Luận án Phó tiến sĩ 10 Hà văn Đức (1996), Tuỳ bút Nguyễn Tuân sau Cách mạng tháng Tám, (một số đặc điểm thể loại) In “50 năm văn học Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám” NXB ĐH Quốc gia, Hà Nội 11.Trần Thanh Hà (2007), Tam diện tuỳ bút, NXB Tri thức, Hà Nội 12 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1999) (chủ biên), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB ĐH Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 13.Phong Lê (1977), Nguyễn Tuân tuỳ bút, Tác gia văn xuôi Việt Nam đại, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 93 14 Trần Đăng Khoa (1998), Chân dung đối thoại, NXB Thanh niên, Hà Nội 15.Tôn Phương Lan(1999), Phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 16.Đặng Lưu (2001), Phép lạ hoá lời văn Nguyễn Tuân Tạp chí Ngơn ngữ Đời sống, số (69) 17.Đặng Lưu Nguyễn Tn dùng từ Hán Việt, Tạp chí Ngơn ngữ số (190) 18.Nguyễn Đăng Mạnh (1981), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, NXB Giáo dục, Hà Nội 19.Nguyễn Đăng Mạnh (1981), Lời giới thiệu Tuyển tập Nguyễn Tuân, Tập1, NXB Văn học, Hà Nội 20.Nguyễn Đăng Mạnh (1983), Nhà văn - tư tưởng phong cách, NXB Văn học, Hà Nội 21.Nguyễn Đăng Mạnh (1999), Những giảng tác gia văn học tiến trình Văn học đại Việt Nam, Tập 1, NXB ĐH Quốc gia Hà Nội 22.Nguyễn Đăng Mạnh (1993), Dẫn luận nghiên cứu tác gia văn học, Trường ĐHSP Hà Nội 1, Hà Nội 23 Tôn Thảo Miên (1997), Về khái niệm phong cách cá nhân nhà văn, Tạp chí Văn học, số 1, Hà Nội 24.Tơn Thảo Miên (2001), Nguyễn Tuân - Về tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 25.Tôn Thảo Miên (2005), Vấn đề tiếp nhận thực tiễn nghiên cứu phong cách nhà văn, In “Lí luận phê bình văn học - đổi phát triển”, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 26.Tôn Thảo Miên (2006), Nguyễn Tuân - Dấu ấn cá tính sáng tạo, Tạp chí Văn học, số 2, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 94 27.Tôn Thảo Miên (2006), Một số khuynh hướng nghiên cứu phong cách, Tạp chí Văn học, số 5, Hà Nội 28.Nguyễn Thị Thanh Minh(2005), Quan niệm đẹp Nguyễn Tuân sáng tạo nghệ thuật, NXB Văn học, Hà Nội 29.Tuyết Nga (2004), Phong cách văn xuôi Nguyễn Khải, (chuyên luận), NXB Hội nhà văn, Hà Nội 30.Lê Thị Mai Ngân (1999), Danh từ đồng nghĩa văn chương Nguyễn Tuân, Đề tài sinh viên NCKH Trường ĐHSP Thái Nguyên 31 Phương Ngân (2000), Nguyễn Tuân - tuỳ bút tài hoa độc đáo, NXB Văn hố thơng tin, Hà Nội 32 Phan Ngọc (2000), Nguyễn Tuân - trình chuyển biến phong cách, In “Thử xét văn hoá, văn học ngơn ngữ học”, NXB Thanh niên, Hà Nội 33.Vương Trí Nhàn (1988), Nhà văn Nguyễn Tn, Tạp chí Sơng Hương, số 31, tháng 5, 34.Vương Trí Nhàn (2001): Nguyễn Tuân độc đáo văn chương In “Chuyện cũ văn chương”, NXB Văn học, Hà Nội 35 Nguyễn Thị Ninh (2004), Ngôn từ nghệ thuật Nguyễn Tuân, Luận án tiến sĩ khoa học Ngữ Văn, ĐHSP Hà Nội 36 Vũ Đức Phúc (1980), Nghệ thuật Nguyễn Tuân Tạp chí Văn học, số 6, Hà Nội 37.Trần Đăng Suyền (2003), Nhà văn, thực đời sống cá tính sáng tạo NXB Văn học, Hà Nội 38.Trần Đình Sử (2000), Nguyễn Tuân toàn tập di sản văn học nhà văn Báo Văn nghệ số 3, 4, 5, Hà Nội 39 Ngơ Thảo (2000), Đã có người mang tên Nguyễn Tuân In “Đời người - đời văn” (Phê bình tiểu luận), NXB Hội nhà văn, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 95 40.Ngọc Trai (1991), Nhà văn Nguyễn Tuân - người văn nghiệp NXB Hội nhà văn, Hà Nội 41 Nguyễn Tuân (2000), Nguyễn Tuân toàn tập (tập1) NXB Văn học, Hà Nội 42 Nguyễn Tuân (2000), Nguyễn Tuân toàn tập (tập 2) NXB Văn học, Hà Nội 43 Nguyễn Tuân (2000), Nguyễn Tuân toàn tập (tập 3) NXB Văn học, Hà Nội 44.Nguyễn Tuân (2000), Nguyễn Tuân toàn tập (tập 4) NXB Văn học, Hà Nội 45.Nguyễn Tuân (2000), Nguyễn Tuân toàn tập (tập 5) NXB Văn học, Hà Nội 46.Hoàng Xuân (1997) tuyển soạn, Nguyễn Tuân - Người tìm đẹp, NXB Văn học, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ... tuỳ bút viết thời kỳ kháng chiến chống Pháp Nguyễn Tuân - khu vực chưa quan tâm cách đầy đủ hệ thống - Đề tài Phong cách Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến (1946 – 1954) góp phần làm rõ phong cách. .. phong cách nhà văn đến quan niệm chung thể tài tuỳ bút phong cách tuỳ bút Nguyễn Tuân Chương 2: Những đặc điểm phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến (1946- 1954) Chương 3: Phong. .. dù Nguyễn Tn bộc lộ cá tính phong cách độc đáo trang viết cách “rất Nguyễn Tuân? ?? 2.3 Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân qua tuỳ bút kháng chiến 2.3.1 Cảm hứng nghệ thuật bao trùm: Kháng chiến phong