Môn địa lý du lịch: Huyện Bảo Yên tỉnh Lào Cai

Đề tai: Khái quát về địa phương mình đang sinh sống. Thực trạng hoạt động và quản lí tại địa phương. Điểm mạnh, hạn chế, cơ hội và thách thức trong công tác tổ chức và quản lí tại địa phương. Trình bày một số phải pháp bền vững trong công tác tổ chức, quản lí du lịch tại địa phương.

Đề tài: Khái quát địa phương sinh sống Thực trạng hoạt động quản lí địa phương Điểm mạnh, hạn chế, hội thách thức cơng tác tổ chức quản lí địa phương Trình bày số phải pháp bền vững cơng tác tổ chức, quản lí du lịch địa phương Bài làm Vị trí địa lý: Huyện Bảo n cửa ngõ phía đơng tỉnh Lào Cai, cách thành phố Lào Cai 75 km, cách Hà Nội 263 km Có diện tích tự nhiên 827,91 km , kéo dài từ 2205’ đến 22030’ vĩ độ bắc, từ 104015’ đến 104037’ kinh đơng Độ cao trung bình huyện từ 300 đến 400m so với mực nước biển Điểm cao 1.120m dãy núi Con Voi (thuộc xã Long Khánh), điểm thấp 50m, độ dốc bình qn tồn huyện từ 30 – 350 - Phía đơng nam giáp huyện Lục n - tỉnh n Bái - Phía đơng giáp huyện Quang Bình - Tỉnh Hà Giang - Phía tây nam giáp huyện Văn Yên - tỉnh Yên Bái - Phía bắc giáp huyện Bảo Thắng Bắc Hà - tỉnh Lào Cai - Phía tây bắc giáp huyện Văn Bàn - tỉnh Lào Cai Địa hình: Địa hình Bảo Yên phức tạp, nằm hai hệ thống núi lớn Con Voi Tây Côn Lĩnh chảy theo hướng Tây Bắc – Đơng Nam, cao phía bắc, thấp dần phía nam Nằm hai hệ thống núi hai sông lớn, sông Hồng sông Chảy Sông Hồng (xưa gọi sông Nhĩ Hà) chảy qua xã Cam cọn, Kim Sơn, Bảo Hà với tổng chiều dài 35 km, lưu lượng dòng chảy lớn Sơng Chảy (cịn gọi sồng Trơi) chảy theo hướng đơng bắc – tây nam, có độ dốc lớn, dịng chảy xiết, thượng nguồn thuỷ điện Thác Bà, có nhiều thác gềnh phía bắc Đoạn sơng Chảy chảy qua xã thị trấn Phố Ràng huyện chiều dài 50 km Dân số: Dân số huyện Bảo Yên năm 2009 76.274 người (Số liệu 31/12/2009), đó: - Tổng số hộ: 17.060 hộ - Số người độ tuổi lao động: 45.928 người chiếm 60,21% - Mật độ dân số bình quân: 92 người/km2 Cư trú 17 xã thị trấn; chia thành khu vực: Các xã ven sông Hồng gồm Bảo Hà, Kim Sơn, Cam Cọn; xã ven sông Chảy gồm Điện Quan, Thượng Hà, Minh Tân, Tân Dương, Yên Sơn, thị trấn Phố Ràng, Lương sơn, Long Phúc, Long Khánh, Việt Tiến; xã vùng thượng huyện gồm Tân Tiến, Nghĩa Đơ, Vĩnh n, Xn Hồ * Thành phần dân tộc: Theo tổng điều tra dân số nhà ở, tính đến thời điểm 01/4/2009, tồn huyện có 15 dân tộc sinh sống; Các dân tộc sống địa bàn có đặc trưng văn hố riêng, song q trình lao động, sản xuất chống ngoại xâm, dân tộc huyện hình thành nên tình đồn kết keo sơn, gắn bó, tạo thống đặc trưng văn hoá cộng đồng dân tộc Bảo Yên - Dân tộc Kinh chiếm 32,56 % - Dân tộc Tày chiếm 31,93 % - Dân tộc Dao chiếm 22,16 % - Dân tộc Mông chiếm 8,61 % - Dân tộc Nùng chiếm 1,96 % - Dân tộc Phù Lá 1,1 % - Dân tộc Giáy chiếm 1,09 % - Các dân tộc khác chiếm 0,69 % Khí hậu: Khí hậu Bảo Yên mang đặc trưng khí hậu nhiệt đới nóng, hình thành hai tiểu vùng khí hậu: Đơng Bắc Tây Bắc Nhiệt độ trung bình năm huyện 21,50C Tháng nóng 39,40C, tháng có nhiệt độ thấp 3,7 0C Lượng mưa trung bình 1.440 mm đến 2.200 mm, tổng số nắng năm 1.300 1.600 Tài nguyên đất đai, khí hậu khống sản lịng đất tạo điều kiện thuận lợi để Bảo Yên phát triển kinh tế nông - lâm - công nghiệp toàn diện Về thổ nhưỡng: Do ảnh hưởng cấu tạo địa chất nên phần lớn đất đai Bảo Yên loại đất Pheralít màu đỏ vàng phát triển đá Gráp điệp thạch mi ca Địa hình Bảo n có chia cắt mạnh, có núi cao, khe vực sâu thung lũng hẹp Các nhà khoa học xếp Bảo Yên vào loại vùng đồi nhỏ 300 – 400m 400 – 500m Vành đai vùng đồi nhỏ 300 – 400m chiếm phần lớn diện tích thung lũng sơng suối lớn thung lũng sông Chảy Các vành đai vùng đồi núi thấp 400 – 500m có địa hình chia cắt mạnh, núi cao, sườn dốc, khe sâu vực thẳm, thung lũng hẹp, bậc thang nhỏ đất bồi tụ, nhìn chung khơng lớn, diện tích hẹp, phân bố rải rác; bồn địa tương đối phẳng tạo nên cánh đồng rộng lớn vùng Nghĩa đơ, Vĩnh n, Xn Hồ, Bảo Hà, Kim Sơn, Cam Cọn Diện tích tự nhiên huyện rộng, song chủ yếu rừng đất rừng chiếm 70% diện tích tự nhiên huyện, với diện tích che phủ 51% (năm 2009) Hiện Bảo Yên tồn ba kiểu rừng chủ yếu, là; Rừng nguyên sinh tập trung đầu nguồn vành cao dãy núi Con Voi, có nhiều lâm sản quý hiếm; Rừng giao đến họ gia đình tập thể, việc khai thác kết hợp với trồng tu bổ trở thành vành đai rừng phòng hộ; Rừng cỏ tranh, lau lách, bụi vùng thấp, phát triển loại ăn quả, nguyên liệu Bên cạnh nguồn tài nguyên thiên nhiên dồi dào, rừng Bảo n cịn có loại chim, thú số loại thuốc nam quý Đất tự nhiên Bảo Yên có khả trồng loại công nghiệp ăn Đơn vị hành chính: Huyện có 01 thị trấn 17xã: Thị trấn Phố Ràng; xã Bảo Hà, Kim Sơn, Cam Cọn, Điện Quan, Thượng Hà, Minh Tân, Tân Dương, Yên Sơn, Lương sơn, Long Phúc, Long Khánh, Việt Tiến, Tân Tiến, Nghĩa Đơ, Vĩnh n, Xn Hồ Trong du lịch Sa Pa, Bắc Hà tạm trầm lắng nhiều đợt rét đậm, rét hại kéo dài từ sau Tết Nguyên đán Nhâm Thìn, huyện Bảo Yên - cửa ngõ Lào Cai lại đón lượng khách tham quan du lịch tăng đột biến Theo ông Giàng Seo Vần - Phó Chủ tịch UBND huyện Bảo Yên: Năm 2012 đánh dấu gia tăng kỷ lục du lịch huyện Bảo Yên với có mặt vạn lượt khách, tăng gấp lần 2009 - trước diễn "Năm du lịch Bảo Yên" tổ chức cấp tỉnh tháng 6/2009 Lượng khách đến Bảo Yên, chủ yếu tham gia lễ hội du lịch tâm linh Đền Bảo Hà, Đền Phúc Khánh, tham quan thành cổ Nghị Lang, di tích lịnh sử đồn Phố Ràng Mùa Xuân này, du khách hài lòng dự án cơng trình phụ trợ Đền Bảo Hà trị giá hàng chục tỷ đồng UBND huyện Bảo Yên, đơn vị thi công đẩy nhanh tiến độ Nhiều phương án đảm bảo vệ sinh môi trường, an ninh trật tự, tránh ùn tắc giao thông chuẩn bị chu đáo, nhằm tạo điều kiện tốt cho khách hành hương đến với khu danh thắng Đền Bảo Hà Bảo Yên vùng đất nên thơ nằm trải rộng hai dịng sơng Thị trấn huyện lỵ phố Ràng nằm bên sông Hồng đỏ nặng phù sa, bên hữu sông Chảy nước xanh Bảo n có di tích lịch sử, có di tích xếp hạng cấp Quốc gia Các di tích gắn với giai đoạn lịch sử phồn thịnh quê hương, năm đón hàng chục vạn du khách nước đến tham quan, du lịch Miền quê nhiều vùng đất hấp dẫn khách du lịch như: khu địa cách mạng Việt Tiến, hồ cá Phố Ràng, Thác Xa Tân Tiến điểm du lịch sinh thái lý tưởng Dưới dịng sơng Chảy hiền hòa, thơ mộng, bờ vườn ăn trái đa dạng, với cam sành Tân Tiến, Việt Tiến, khoai sọ tím Lệ Phố bùi ăn lần nhớ Từ Đoan Hùng, ngược theo quốc lộ 70 đến Phố Ràng, rẽ theo quốc lộ 279 hướng Tây Nam khoảng 25km đến Đền Bảo Hà Rẽ phải theo hướng Đông Bắc chừng 25km đến khu du lịch sinh thái du lịch cộng đồng tiếng Nghĩa Đô Nếu đến Bảo Hà du khách bị "lạc" vào miền du lịch tâm linh Nghĩa Đô, du khách đến với miền ẩm thực thưởng thức ăn đặc sản mang đậm sắc đồng bào Tày, tận hưởng không khí lành, thỏa sức ngắm nhìn mái nhà sàn ẩn rừng cọ rặng tre thấp thống làng Việt nơng thơn vùng cao Từ sau năm 2010, từ tuyến quốc lộ 279 thông sang quốc lộ sang huyện Bắc Quang, tỉnh Hà Giang lượng khách tăng lên đáng kể Theo ơng Ma Đình Cư - Phó chủ tịch UBND xã Nghĩa Đô, từ đầu năm đến nay, lượng khách du lịch qua địa bàn xã tăng mạnh so với kỳ 2010 Hiện xã lập kế hoạch trình UBND huyện Bảo Yên, Sở Văn hóa Thể thao Du lịch Lào Cai nâng cấp số di tích lịch sử thuộc địa phận Nghĩa Đô, nâng cấp sở hạ tầng đường thôn bản, khôi phục guồng Cọn nước mang đậm sắc Tày, Thái suối Nghĩa Đô mở mang điểm dịch vụ ẩm thực, nhà nghỉ đủ tiện nghi đón khách lưu giữ dài ngày Ơng Ma Thanh Sợi - bậc cao niên, danh nhân văn hóa tiếng lĩnh vực sưu tầm văn hóa dân gian dân tộc Tày cho rằng, muốn du lịch Bảo Yên thật phát triển ổn định quyền ngành chức cần làm bật truyền thống văn hóa giàu sắc dân tộc, sớm trùng tu, tơn tạo di tích, phát huy giá trị văn hóa truyền thống Có đường giao thơng tốt rồi, việc phải có văn hóa du lịch dịch vụ Về sở hạ tầng, huyện Bảo Yên có thêm nhà nghỉ Bảo Hà, thị trấn Phố Ràng đường giao thông từ thị trấn Phố Ràng Bảo Hà sửa chữa, nâng cấp lượng khách đến tham quan du lịch tăng cao nhiều DU LỊCH; Huyện Bảo Yên có điểm du lịch tâm linh hấp dẫn du khách thập phương Đó đền Bảo Hà (Đền ơng Hồng Bảy) khu di tích lịch sử văn hóa quốc gia, xây dựng sườn đồi Cấm, thuộc xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai Nhìn từ xa, đền Bảo Hà uy nghi tĩnh mặc Phong cảnh thiên nhiên nơi thật hữu tình: bến, thuyền, xung quanh núi rừng bao la, rộng lớn xanh mướt màu Đền Bảo Hà lưng tựa vào núi, mặt hướng theo dòng nước sơng Hồng nơi cịn có kết hợp hài hoà cảnh quan thiên nhiên với kiến trúc văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam theo thuyết phong thủy Đền thờ “thần vệ quốc” Hoàng Bẩy, vị anh hùng miền sơn cước đánh giặc phương Bắc bảo vệ dân làng Đây địa thu hút du khách thập phương đông đến với huyện Bảo Yên Truyền thuyết kể rằng, vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng (1740 - 1786 ) khắp vùng Qui Hóa gồm Châu Thủy Vĩ Châu Văn Bàn (thuộc Lào Cai bây giờ) bị giặc phương Bắc tràn sang cướp phá, khắp vùng loạn lạc, cư dân điêu tàn Trước cảnh đau thương tang tóc ấy, tướng Hồng Bẩy triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải Đội quân ông tiến dọc sơng Hồng đánh đuổi qn giặc, giải phóng Châu Văn Bàn củng cố xây dựng Bảo Hà thành lớn Trong trận chiến đấu không cân sức, ông anh dũng hy sinh, thi thể ông trơi theo sơng Hồng tới Bảo Hà dạt vào bờ Nhân dân vùng vớt, an táng thi thể ông lập đền thờ để ghi nhớ công đức to lớn ông Truyền thuyết kể ơng hồng Bảy khơng tướng tài binh lược mà tay chơi tiếng, thứ ăn chơi ơng biết đồ cúng hàng mã thường có bàn đèn hút thuốc phiện, ngày bị cấm tượng trưng cho ma t Ai muồn có năm làm ăn gặp nhiều may mắn, tốt lành đầu năm định phải lễ đền Ơng Hồng Bảy Bảo Hà Môi trường cư trú người H’mông Lềnh Bảo Yên – Lào Cai Địa bàn cư trú người H’mông Bảo Yên – Lào Cai chủ yếu vùng rẻo cao hiểm trở, khô cằn, họ chọn nơi rẻo cao hẻo lánh để cư trú với lý do: Sau lần di chuyển thiên di, lang thang, gặp vùng đất chưa có người cai quản định cư tạm bợ Người H’mơng nói chung người H’mơng Lềnh Bảo Yên – Lào Cai nói riêng sống khung cảnh vùng cao heo hút đỉnh đồi Đời sống kinh tế người H’mông Lềnh Bảo Yên – Lào Cai  Đời sống kinh tế Địa bàn cư trú người H’mông vùng dẻo cao hiểm trở, khó khăn, khơ cạn, nương rẫy có độ dốc lớn, diện tích đất trồng trọt khơng nhiều Ở Bảo n tổng diện tích đất tự nhiên tồn huyện 5.498.000ha, đất sản xuất nơng nghiệp có 870.718ha Cây trồng lương thực người H’mơng ngơ Ngồi ra, cịn có lúa lương thực phụ khác như: Khoai, dong giềng, sắn, đậu tương, tam giác mạch, đậu hà lan, đậu ngựa, người H’mông canh tác loại nương chính, nương ln canh nương quản canh Do diện tích đất hạn hẹp nên người H’mơng có kỹ thuật thâm canh, xen canh cao Trước người H’mông độc canh ngơ chính, cịn ngày phát triển khoa học kỹ thuật, số địa phương phá độc canh ngô, từ trồng trọt vụ sang trồng vụ năm, họ thường trồng thu hoạch nhiều loại cây, đậu tương, bí ngơ, dưa chuột thu trước, ngơ thu sau Tận dụng đất đai khe núi, lèn đá, người H’mông trồng khoai, dong giềng, sắn Lương thực phụ chủ yếu dùng chăn ni, đơi trở thành lương thực giáp hạt số gia đình đơng người, nghèo khó Người H’mơng trồng lúa nước họ vùng núi cao, nước, đất đai tập tục lâu đời, họ thích lám nương ưa dùng ngơ làm lương thực Hiện số người H’mơng vùng cao di dân xuống vùng thấp, nơi có điều kiện canh tác ruông nước thuận lợi Song họ khơng thích trồng lúa nước trơng ngơ Do vây, họ khơng có kinh nghiệm canh tác suất lúa thấp, đạt 1.2 đến 1.3 tấn/ha Do đặc điểm khí hậu thổ nhưỡng, người H’mơng cịn trồng nhiều dược liệu khác Trơng loại dược liệu trồng, đáng ý thảo quả, đỗ trọng, tam thất, Lanh Nương lanh thường đươc người H’mông trồng nơi đất tốt nhất, phân tro bón đầy đủ nhất, kỹ thuật chăm sóc cẩn thận, tỷ mỷ Sự quan tâm tới lanh, ngồi giá trị kinh tế mang ý nghĩa biểu trưng cho sống tinh thần tộc người Nói đến trồng người H’mơng cịn phải nói đến thuốc phiên Trước thuốc phiện trồng mà người H’mông dựa vào để chống lại đói nghèo truyền kiếp, vịng kim vơ hình trói buộc giữ người H’mơng cảnh đói nghèo triền miên Hiện người H’mông bỏ trồng thuốc phiện, thay vào loại khác cải dầu, xuyên khung, thảo quả, - Sản phẩm chăn ni chủ yếu phục vụ cho gia đình, làm thức ăn đồ cúng Do vậy, có nhiều gia cầm có giá trị kinh tế cao, sinh sản phát triển tốt chưa trở thành hàng hóa nguồn lợi Kinh tế chăn ni người H’mông tự cung tự cấp Vật nuôi người H’mơng gồm bị, ngựa,dê chủ yếu Giống bị người H’mơng giống bị to, số bò đực dùng vào việc cày kéo, chủ yếu nuôi để giết thịt Ngựa người H’mơng khơng dùng để cưỡi, thồ, cịn dùng để làm cảnh, họ cưỡi ngựa tài, dong ngựa giỏi, ngày chợ phiên, lễ hội niên người H’mông thường tổ chức đua ngựa Tuy vậy, ngựa vùng H’mơng khơng nhiều, có nhà khơng ni ngựa điều kiện kinh tế gia đình khó khăn khơng đủ tiền mua ngựa, ni ngựa tốn ngồi ăn cỏ, ngựa cần có thêm thức ăn tinh bột như; ngơ, đậu, gạo, Dê vật nuôi phổ biến gi đình người H’mơng Số lượng dê cịn ni nhiều lơn dê bị dịch bệnh, dê năm đẻ lứa (mỗi lứa – con), dê sau – tháng tuổi nặng từ 10 – 20kg Dê loại động vật thích chạy nhảy, hợp với vùng núi đá cao, thức ăn dê chủ yếu cỏ nên sẵn, dê ăn độc với người ngón Người H’mơng mổ dê để đãi khách người Kinh mổ gà Gia cầm nuôi nhà người H’mơng cịn có gà, vịt, ngan, ngỗng Họ ni chủ yếu để đáp úng nhu cầu thực phẩm không nhằm mục đích để bán Người H’mơng có giống gà to, khơng gà lai kinh tế giống gà Tổng Kim, Vĩnh Yên, Bảo Yên Sản xuất thủ công nghiệp dệt, da, thêu, làm đồ da, đồ gỗ, xoe giấy, trang sức bạc, rèn súng kíp, nơng cụ, đồ dùng sắt, Tuy việc làm lúc rảnh rỗi đạt đến trình độ cao Đặc biệt, nghề dệt vải lanh truyền thống dân tộc H’mông bắt đầu đem lại hiệu kinh tế cao cho bà Theo ông Sùng Mý Quả, chủ nhiệm hợp tác xã dệt lanh thôn Hợp Tiến, xã Vĩnh Yên huyện Bảo Yên thu nhập từ làm lanh lớn nhiều lần, khoảng 10 lần so với trồng ngô Trong năm trồng ngơ diện tích 400m2 thu tối đa 70kg ngơ(khoảng 150 nghìn), trồng lanh diện tích đem dệt vải, có thị trường tiêu thụ thu đựơc 1.7 đến 1.9 triệu đồng Việc phát triển nghề hướng có triển vọng nhằm tạo thêm thu nhập việc làm cho người dân 10 Đời sống vật văn hóa người H’mơng Lềnh huyện Bảo Yên – Lào Cai  Văn vóa vật chật * Nhà ở: Nhà người H’mông chủ yếu nhà đất, phổ biến nhà ba gian, hai chái Nhà người H’mông Bảo Yên – Lào Cai làm chắn biết dùng mộng Mái lợp tranh, ngối âm dương ván xẻ (gỗ thông) Tường vách thường ván xẻ, liếp nứa, cỏ tranh * Trang phục: Y phục người H’mông cội nguồn lịch sử, văn hóa xã hội từ bao đời Ở Bảo Yên người H’mông mặc trang phục truyền thống Trang phục người đàn ông H’mông Bảo Yên đơn giản, làm vải lanh, vải thô nhuộm đen chàm Áo cổ trịn cứng, tay hẹp có túi cài khuy ngang Cổ áo cao từ đến cm, độn dày, may chặn, may tạo dáng hoa văn cứng Ở người H’mông Lềnh tay áo có viền thêm màu khác Quần cổ truyền đàn ông người H’mông nơi quần cạp tọa, ống rộng để hợp với điều kiện lại, leo trèo vùng núi đá Cạp quần to xong không luồn dải rút mà vấn rút Quần có màu đen chàm Con trai H’mông trước dày cỏ, dép quai dọc qua ngón Hiện họ dép cao su giày vải Đối với y phục đơn giản đàn ông y phục phụ nữ H’mông cầu kì sặc sỡ màu sắc Bởi cảnh tĩnh mịch, hoang vu thiên nhiên nơi đây, ta bắt gặp cô gái H’mông chợ, với váy áo, khăn, vịng sặc 11 sỡ, lóng lánh vịng khun, bật lên âm rừng núi, làm cho cảnh sắc thiên nhiên sinh động ấm áp Trong phiên chợ vùng núi thường có cảnh gái H’mơng mặc váy trắng tuyền, tay áo ghép nhiều màu, yếm cổ hoa phô sau gáy Người H’mơng cịn dùng vật trang sức dùng bạc, cườm, tua thêm màu sặc sỡ để gắn mặt vải, dùng đồ trang sức đeo loại dây chuyền: xà tích, hoa tai, nhẫn Bởi trang phục người H’mông không giàu màu sắc mà vang lên âm theo nhịp bước vốn mạnh mẽ cô gái H’mông Y phục lộng lẫy người phụ nữ H’mông Lềnh trang phục vừa đẹp vừa độc đáo, tăng thêm chất thẩm mỹ vốn đa dạng trang phục cổ truyền dân tộc Việt Nam * Ẩm thực: Lương thực người H’mông huyện Bảo yên – Lào Cai chủ yếu ngô, chế biến thành hai loại dùng bữa ăn hàng ngày mèn mén làm bánh ngày lễ tết, hội hè Mèn mén từ ngô say cối đá thành bột nhỏ, nhào nước cho tơi xốp, cho vào chõ đồ tỏa đề mặt chõ đổ nia xoa mặt nia Sau lại cho vào chõ đồ lần thứ hai lúc chín Đồng bào thường đồ lần ăn ngày Việc chế biến ngô thành mèn mén nhiều công sức Thức ăn hàng ngày thường thấy người H’mơng gồm rau cải, bí đỏ, đậu Ngày mùa, lễ tết có thịt gà, dê, lợn, bị Thịt lợn, bị ướp thành thịt lạ treo bếp làm thức ăn dần, làm chua Người H’mơng thích nấu thức ăn ninh nhừ, sào sáo Gia vị chủ yếu ớt gừng Nếu khách người gia đình thường ngồi mâm, ăn uống bình đẳng, song nhà đơng 12 người, hay có khách chủ gia đình, đàn ơng ăn trước sau tới đàn bà gái Nhìn chung cách thức ăn uống người H’mông huyện Bảo yên – Lào Cai đơn giản, song có số qui định như: Con dâu không ngồi gần bố chồng Bát uống nước hay ống điếu dâu đưa cho bố mẹ phải cháng lại trai nhà giả vờ đưa miệng vào ống điếu hút đưa cho bố, mẹ Món ăn phổ biến mà người H’mơng hay dùng ngày giỗ, tết thắng cố Món thường băm thịt to xương, lịng hầm nhừ chảo, chợ vùng cao người ta làm thắng cố từ nhiều ngày trước đó, ninh, nấu qua đêm, ăn múc bát, ăn nóng Nguyên liệu làm Thắng cố chủ yếu dê, bị, ngựa * Phương tiện vận chuyển Việc chọn phương tiện vận chuyển ln phụ thuộc vào địa hình nơi đồng bào cư trú Người vùng cao nói chung đồng bào dân tộc H’mơng nói riêng, lựa chọn phương tiện vận chuyển đồ vật gùi nan tre, dùng hai quai khoác qua vai Chiếc gùi sản xuất kỹ thuật thủ công, dùng gùi đôi tay lao động giải phóng Thơng thường, hàng ngày làm nương, lưng có gùi Mỗi gia đình thường có nhiều kích cỡ gùi to, nhỏ khác Người làm sử dụng loại gùi tùy thuộc vào lứa tuổi, sức khỏe công việc cần vận chuyển Để vận chuyển khối lượng đồ vật nặng, di chuyển xa, người H’mông hay dùng ngựa thồ Một ngựa thồ thồ lưng khoảng 80 kg, đường mòn núi đá dẻo dai, “chuyên nghiệp”  Văn hóa tinh thần 13 Tiếng nói: Mỗi dân tộc có tiếng nói riêng dân tộc làm phương tiện giao tiếp cộng đồng dân tộc Riêng tiếng nói dân tộc H’mơng từ lâu đồng bào vùng cao sử dụng làm phương tiện giao tiếp chung vùng cao Chữ viết: Người H’mông nhà nước xây dựng chữ Latinh từ năm 1961 Ngày chữ H’mông Latinh sử dụng giáo dục, bậc tiểu học Tín ngưỡng: Trong truyền thống văn hóa dân tộc, dân tộc H’mơng tin vào đa thần, quan niệm vạn vật hữu linh Các thần linh gồm nhiều thần nhân thần Các thần linh có tác động đến sống người Đồng bào cho có số gia đình có ma ngũ hải chuyên làm hại người Biểu tồn ma ngũ hải người có ma ngũ hải có điều xúc với người khác, ma ngũ hải đến “cắn xé” gây ốm đau cho người Tín ngưỡng đa thần thể tập trung thờ cúng tổ tiên nghi lễ liên quan đến chu kỳ đời người, lễ hội dân gian cúng rừng, cầu mưa, Lễ hội: Dân tộc có lễ hội riêng mình, để giải tỏa căng thẳng lao động bắp mệt nhọc, mạng lại thoải mái sống tinh thần Một số lễ hội tiêu biểu dân tộc là: lễ tết nă mới, lễ “nào xồng”, lễ “gầu tào” người H’mông Người H’mông tổ chức lễ tết năm vào cuối tháng Bò (trâu), đầu tháng Hổ, trùng với tết năm dương lịch Trong dịp tết năm mới, đồng bào dân tộc người H’mơng có tục gia đình thỏa thuận, mổ lợn để anh em họ hàng người bản, ăn cỗ tết Sau ăn cỗ xong người ột miếng thịt mang nhà Một nét đặc trưng cho việc đón tết người H’mơng chiều 30 tết gia đình mổ gà, chuẩn bị cho việc đón năm Khi mổ gà người ta lấy tiết gà bơi vào giấy bản, dán giấy lên lên tường (chỗ thờ), thay cho miếng 14 giấy dán từ năm trước Năm tính từ gà cất tiếng gáy Sau tiếng gà gáy, người ta cầm theo vài tờ giấy bản, giếng lấy nước, đặt giấy gần giếng, lấy nước nhà nấu cơm Nồi cơm gọi cơm năm Lễ “Nào xồng” – ăn thề, tổ chức vào tháng giêng, ngày Thìn, bìa rừng đầu nguồn Đây nghi lễ mang tính tâm linh, lại bàn việc thiết thực cho sống đồng bào Mỗi gia đình người trai dự lễ xồng Lễ “Gầu Tào” – cầu tự: Vợ, chồng lấy lâu năm mà chưa có con, đơi vợ, chồng có con, sau làm lễ gầu tào, làm lễ trả ơn Lễ gầu tào tổ chức bãi đất rộng làng Gầu tào thường tổ chức vào ngày 2-3 tết Trước đó, vào cuối tháng chạp, người chủ tổ chức gầu tào cắm tre to(cây nêu), treo mảnh vải đen, vải đỏ Báo hiệu cho dân làng biết nơi tổ chức gầu tào Trong lễ gầu tào, việc thầy cúng thực nghi lễ tâm linh, nhiều người đến dự lễ gầu tào, tổ chức vui chơi thoải mái  Văn hóa xã hội Người H’mơng huyện Bảo n – Lào Cai thuộc nhóm H’mơng Hoa (HMơngz Lềnh) Loại hình tổ chức xã hội họ theo dịng họ (xểnh), làng Người H’mơng thường sống theo làng cịn gọi do, có địa phận cư trú riêng, đất canh tác riêng, khu rừng bãi chăn thả riêng Dò bao gồm nhiều hộ gia đình sinh sống Làng thường vùng quy mơ khơng lớn, làng bao gồm số dịng họ định, dân cư làng cổ truyền chủ yếu tộc người Tính cộng đồng làng đề cao mối quan hệ xã hội cộng đồng tơn giáo tín ngưỡng làng Bên cạnh máy quản lý hành cịn có máy tự quản, vai trị người già, người có uy tín quan trọng, họ người có trách nhiệm đứng giải mâu thuẫn làng quản lý việc thực cơng ích, thực hương ước làng như: 15 Bảo vệ trật tự an ninh làng, phịng chống trộm cướp Bảo vệ cơng trình, khu vực công cộng làng trường học, khu rừng cấm,mở đường giao thông xuống xã, liên thôn,liên Xây dựng điều khoản tương trợ, giúp đỡ gia đình ma chay, cưới xin , làm nhà mới… Xây dựng điều khoản bảo vệ mùa màng, không thả rông gia súc người dân vào vụ mùa, quản lý canh tác,… Như ta biết người H’mơng sống chủ yếu rẻo cao, có xuống thấp vùng núi cao rẻo Làng đồng bào tùy thuộc vào điều kiện canh tác đất nên diện mạo khác Có làng nhà cửa tập trung, nhà liền với nhà kia, có làng nhà cửa lại thưa thớt nhà làng thường không theo quy hoạch mà tùy ý chủ nhân Người H’mơng xen ghép với cư dân dân tộc khác làng thường dòng họ sống quây quần bên khu đất định Mỗi dòng họ xem đơn vị cố kết cộng đồng, huyết thống theo cha (gia đình phụ hệ).Có thể theo số tiêu chí sau để nhận biết dịng họ mình, việc thờ cúng tổ tiên, tính từ hệ đến ông tổ đời: phà tu (con), phà chí (cha), phà dờ (ơng), dờ cơng (cụ), dờ súa (kỵ) 16 ... Bảo Hà Môi trường cư trú người H’mông Lềnh Bảo Yên – Lào Cai Địa bàn cư trú người H’mông Bảo Yên – Lào Cai chủ yếu vùng rẻo cao hiểm trở, khô cằn, họ chọn nơi rẻo cao hẻo lánh để cư trú với lý. .. kỷ lục du lịch huyện Bảo Yên với có mặt vạn lượt khách, tăng gấp lần 2009 - trước diễn "Năm du lịch Bảo Yên" tổ chức cấp tỉnh tháng 6/2009 Lượng khách đến Bảo Yên, chủ yếu tham gia lễ hội du lịch... hóa người H’mơng Lềnh huyện Bảo Yên – Lào Cai  Văn vóa vật chật * Nhà ở: Nhà người H’mông chủ yếu nhà đất, phổ biến nhà ba gian, hai chái Nhà người H’mông Bảo Yên – Lào Cai làm chắn biết dùng