HỆ THỐNG KIẾN THỨC VĂN 9 HKI

PHẦN VĂN HỌC: HỆ THỐNG HOÁ KIẾN THỨC VỀ TRUYỆN HIỆN ĐẠI VIỆT NAM (TÓM TẮT, TÌNH HUỐNG TRUYỆN, NGÔI KỂ) Truyện Tóm tắt Tình huống Tác dụng tình huống Ngôi kể Tác dụng ngôi kể Làng (Kim lân) Trong kháng chiến, ông Hai- người làng Chợ Dầu, buộc phải rời làng. Ở nơi tản cư, ông luôn nhớ và tự hào về làng mình, ông vui với những tin kháng chiến qua các bản thông tin. Ông lấy làm vui sướng và hãnh diện về tinh thần anh dũng kháng chiến của dân làng .Gặp những người dưới xuôi lên, qua trò chuyện nghe tin làng mình theo Việt gian, ông Hai sững sờ vừa xấu hổ vừa căm tức. Chỉ khi tin này được cải chính, ông mới trở lại vui vẻ, phấn chấn và càng tự hào về làng của mình. Tin xấu về làng chợ Dầu theo giặc đã làm ông Hai dằn vặt, khổ sở đến khi sự thật đựơc sáng tỏ. Tình yêu làng và tình yêu nước được biểu hiện rõ nét và sâu sắc. Ngôi thứ 3, theo cái nhìn và giọng điệu của nhân vật ông Hai Không gian truyện được mở rộng hơn, tính khách quan của hiện thực dường như được tăng cường hơn; người kể dễ dàng linh hoạt điều khiển mạch kể. Lặng lẽ Sa Pa (Nguyễn Thành Long) Truyện kể về một chuyến đi thực tế ở Lào Cai của người hoạ sĩ và cuộc sống, công việc của người thanh niên trẻ trên đỉnh Yên Sơn. Qua trò chuyện, người hoạ sĩ và cô gái biết anh thanh niên là “người cô độc nhất thế gian”, anh làm công tác khí tượng kiêm vật lí địa cầu. Với tình yêu cuộc sống, lòng say mê công việc anh thanh niên đã tạo cho mình một cuộc sống đẹp và không cô đơn . Cuộc gặp gỡ và trò chuyện vui vẻ của bác lái xe, người hoạ sĩ, cô kĩ sư trẻ và anh thanh niên về cuộc sống, công việc .Anh thanh niên biếu quà cho bác lái xe, tặng hoa cho cô gái trước căn nhà gọn gàng, ngăn nắp với bàn ghế, tủ sách, biểu đồ, thống kê đã làm cho những người khách thích thú và hẹn ngày sẽ trở lại . Chia tay nhau, nhưng hình ảnh về con người, cuộc sống của anh thanh niên đã để lại trong họ niềm cảm phục và mến yêu . Cuộc gặp gỡ bất ngờ giữa ba người trên đỉnh Yên Sơn 2600m. Phẩm chất của các nhân vật được bộc lộ rõ nét đặc biệt là nhân vật anh thanh niên Ngôi thứ 3, đặt vào nhân vật ông hoạ sĩ. Điểm nhìn trần thuật đặt vào nhân vật ông hoạ sĩ, có đoạn là cô kĩ sư, làm cho câu chuyện vừa có tính chân thực, khách quan, vừa tạo điều kiện thuận lợi làm nổi bật chất trữ tình. Chiếc lược ngà (Nguyễn Quang Sáng) Truyện kể về tình cảm cha con ông Sáu trong chiến tranh chống Mĩ. Ông Sáu xa nhà đi kháng chiến, mãi cho đến khi con gái (bé Thu) lên 8 tuổi ông mới có dịp về thăm nhà và thăm con với tất cả lòng mong nhớ của mình . Khi gặp ông Sáu, bé Thu không chịu nhận ông là cha của mình, vì vết sẹo trên mặt đã làm cho ông không giống với người cha trong bức ảnh mà em đã biết. Bé Thu đã cư xử với ông Sáu như một người xa lạ .Đến lúc bé Thu nhận ông Sáu là người cha thân yêu của mình thì cũng là lúc ông phải chia tay con trở lại chiến khu, tình cảm cha con trogn bé Thu trỗi dậy một cách mãnh liệt, thiết tha. Trước lúc chia tay, ông Sáu hứa sẽ làm cho con chiếc lược ngà. Ở chiến khu, ông Sáu đã dành tình cảm thương yêu của mìnhh để làm một chiếc lược ngà tặng con gái yêu của mình. Những trong một Ông Sáu về thăm vợ con, con kiêm quyết không nhận ba; đến lúc nhận thì đã phải chia tay; đến lúc hy sinh ông Sáu vẫn không được gặp lại bé Thu lần nào Làm cho câu chuyện trở nên bất ngờ, hấp dẫn nhưng vẫn chân thực vì phù hợp với lô gíc cuộc sống thời chiến tranh và tính cách các nhân vật. Nguyên nhân được lí giải Ngôi thứ nhất; Nhân vật người kể chuyện xưng “tôi” (bác Ba) Câu chuyện trở nên chân thực hơn, gần gũi hơn qua cái nhìn và giọng điệu của chính người chứng kiến câu chuyện. trận càn, ông đã hy sinh. Trước lúc nhắm mắt, ông đã trao cây lược cho một người đồng đội nhờ về trao tận tay cho bé Thu. thú vì (cái thẹo) HỆ THỐNG LUẬN ĐIỂM, LUẬN CỨ CỦA CÁC VĂN BẢN. STT Tác phẩm (đoạn trích) Luận điểm- luận cứ cơ bản 1 Chuyện người con gái Nam Xương (Nguyễn Dữ) * Giá trị nội dung: - Giá trị hiện thực: + Tác phẩm đề cập tới số phận bi kịch của một người phụ nữ dưới chế độ phong kiến qua nhân vật Vũ Nương. + Phản ánh hiện thực về xã hội phong kiến Việt Nam bất công, vô lí. - Giá trị nhân đạo: + Ca ngợi, trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ thông qua hình tượng nhân vật Vũ Nương. + Thương cảm cho số phận đau khổ bi kịch của người phụ nữ dưới chế độ p/k qua nhân vật Vũ Nương. + Lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến bất công tàn bạo. + Đề cao nhân nghĩa “ở hiền gặp lành” qua phần kết thúc có hậu. + Phê phán sự ghen tuông mù quáng. * Nhân vật Vũ Nương: - Vũ Nương là người phụ nữ thuỳ mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp. + Khi chồng ở nhà nàng hết mực giữ gìn khuôn phép, gia đình êm ấm hoà thuận. + Khi chồng đi lính nàng ở nhà nuôi dạy con thơ, chăm sóc mẹ già. + Bao dung, vị tha nặng lòng với gia đình. + Trước sau vẫn trọn tình, vẹn nghĩa, thuỷ chung. - Vũ Nương có số phận đau khổ, oan khuất + Sống cô đơn trong cảnh thiếu phụ vắng chồng. + Bị chồng nghi oan, ruồng rẫy và đánh đuổi đi. + Tự vẫn ở bến sông Hoàng Giang. 2 Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh (Phạm Đình Hổ) * Cuộc sống hưởng thụ của Trịnh Sâm. - Thú chơi đèn đuốc, bày đặt nghi lễ, xây dựng đền đài, .Chúa cho xây dựng nhiều cung điện, đình đài ở các nơi để thoả mãn ý thích “đi chơi ngắm cảnh đẹp”, ý thích đó cứ triền miên, nối tiếp đến không cùng, hao tiền tốn của. - Những cuộc rong chơi của chúa Thịnh Vương diễn ra thường xuyên “tháng 3, 4 lần” huy động rất đông người hầu hạ, các nội thần, các quan hộ giá nhạc công .bày ra nhiều trò giải trí lố lăng và tốn kém. - Thú chơi “trân cầm dị thú, cổ mộc quái thạch” chậu hoa cây cảnh, … Để thỏa mãn thú chơi, chúa cho thu lấy sản vật quý từ khắp kinh thành đưa vào trong phủ à Xa hoa, phung phí tiền của và sức lực của nhân dân. * Thói tham lam, nhũng nhiễu của quan lại trong phủ chúa. - Dùng thủ đoạn “nhờ gió bẻ măng” ra doạ dẫm, cướp bóc của dân. - Hành động: dọa dẫm, cuớp, tống tiền,… - Lập mưu đêm đến cho tay chân sai lính lẻn vào “lấy phăng đi, rồi buộc cho tội đem giấu vật cung phụng để doạ giẫm lấy tiền”. - Ngang ngược “phá nhà, huỷ tường” của dân để khiêng hòn đá hoặc cây cối mà chúng cướp được. à Thái độ tác giả: thể hiện giọng điệu, qua một số từ ngữ lột tả bản chất của bọn quan lại. 3 Hoàng Lê nhất thống chí (Ngô gia văn phái) * Hình tượng người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ- Quang Trung. - Hình ảnh người anh hùng Nguyễn Huệ và sức mạnh dân tộc trong cuộc chiến đấu chống xâm lược Thanh qua các sự kiện lịch sử: + Ngày 20,22,24 tháng 11, Nguyễn Huệ lên ngôi hoàng đế và xuất quân ra Bắc ngày 215 tháng Chạp năm Mậu thân (1788). + Nguyễn Huệ tiến quân ra Bắc, gặp “người cống sĩ ở Huyện La Sơn” (Nguyễn Thiếp), tuyển mộ quân lính, duyệt binh, phủ dụ tướng sĩ ở Tam Điệp. - Là người có tầm nhìn xa trông rộng. - Biết dùng người. * Bộ mặt bọn xâm lược, bọn bán nước và sự thất bại của chúng. - Bản chất kiêu căng, tự mãn, chủ quan, khinh địch và sự đại bạicủa quân tướng Tôn Sĩ Nghịkhi tháo chạy về nước. - Hìnhảnh vua quan Lê Chiêu Thống đớn hèn, nhục nhã, số phận gắn chặt với bọn xâm lược. 4 Chị em Thuý Kiều (Truyện Kiều- Nguyễn Du) * Giới thiệu khái quát nét đẹp chung và riêng của hai chị em Thuý Vân và Thuý Kiều. + Vẻ đẹp về hình dáng (mai cốt cách), vẻ đẹp về tâm hồn (tuyết tinh thần)-> hoàn mĩ “mười phân vẹn mười” + Mỗi người có vẻ đẹp riêng. * Nhan sắc củaThuý Vân: + Vẻ đẹp cao sang, quí phái “trang trọng khác vời”: khuôn mặt, nét ngài, tiếng cười, giọng nói, mái tóc, làn da được so sánh với trăng, hoa, mây tuyết à vẻ đẹp phúc hậu đoan trang. + Vẻ đẹp gần gũi với thiên nhiên, hoà hợp với thiên nhiên-> số phận bình lặng suôn sẻ. * Vẻ đẹp của Thuý Kiều: + Đẹp sắc sảo, mặn mà (trí tuệ và tâm hồn), đẹp nghiêng nước, nghiêng thành. + Đẹp đến nỗi thiên nhiên phải ghen ghét, đố kị-> số phận đau khổ, truân chuyên, sóng gió. + Thuý Kiều là con người đa tài, hoàn thiện, xuất chúng. + Trái tim đa sầu, đa cảm. à Thái độ của tác giả: trân trọng ngợi ca vẻ đẹp , tài năng của Thúy Vân, Thúy Kiều. 5 Cảnh ngày xuân (Truyện Kiều- Nguyễn Du) * Khung cảnh mùa xuân bát ngát, tràn đầy sức sống. + Nền xanh ngút mắt, điểm vài bông lê trằng-> màu sắc hài hoà, sống động mới mẻ, tinh khiết. + Bút pháp ước lệ cổ điển: pha màu hài hoà. à Vẻ đẹp thiên nhiên mùa xuân được khắc họa qua cái nhìn của nhân vật trước ngưỡng cửa của tình yêu hiện ra mới mẻ, tinh khôio, sống động. * Không khí lễ hội múc xuân: rộn ràng náo nức, vui tươi và cùng với những nghi thức trang nghiêmmang tính chất truyền thống của người Việt tưởng nhớ người đã khuất. à Cảnh thiên nhiên buổi chiều đẹp nhưng thoáng buồn có dáng người buâng khuâng, bịn rịn, xao xuyến. 6 Kiều ở lầu Ngưng Bích (Nguyễn Du) * Bức tranh thiên nhiên: - Bức tranh thứ nhất (bốn câu thơ đầu): phản chiếu tâm rạng, suy nghĩ của nhân vật khi bị Tú bà giam lỏng ở lầu Ngưng Bích, cảnh vật hiện ra bao la, hoang vắng, xa lạ và cáh biệt. - Bức tranh thứ hai (tám câu thơ cuối) – Bức tranh tâm trạng: phản chiếu tâm trạng nhân vật trở về với thực tại phủ phàng, nỗi buồn của Thúy Kiều không thể vơi, cảnh nào cũng buồn, cũng gợi thân phận con người trong cuộc đời vô định. + Cửa bể chiều hôm: bơ vơ, lạc lõng. + Thuyền ai thấp thoáng xa xa: vô định. + Ngọn nước mới sa, hoa trôi: tương lai mờ mịt, không sức sống. + Tiếng sóng: sợ hãi, dự cảm về cuộc sống. + Buồn trông: điệp từ-> nỗi buồn dằng dặc, triền miên, liên tiếp . * Tâm trạng Thuý Kiều khi ở lầu Ngưng Bích: + Đau đớn, xót xa nhớ về Kim Trọng. + Day dứt, nhớ thương gia đình. à Trong tình cảnh đáng thương, nỗi nhớ của Thúy Kiều đi liền với tình thương – một biểu hiện của đức hy sinh, lòng vị tha, chung thủy rất đáng ca ngợi. 7 Mã Giám Sinh mua Kiều (Truyện Kiều- Nguyễn Du) * Mã Giám Sinh và bản chất của y. + Ưa chưng diện, chải chuốt, mặc dù đã ngoài 40: trang phục, diện mạo. + Thiếu văn hoá, thô lỗ, sỗ sàng: nói năng cộc lốc, hành động, cử chỉ sỗ sàng “ngồi tót”. + Gian xảo, dối trá, đê tiện, bỉ ổi, táng tận lương tâm-> tên buôn thịt bán người. * Cảnh ngộ và tâm trạng của Thuý Kiều. + Nhục nhã, ê chề: “Ngừng hoa bóng thẹn trông gương mặt dày” + Đau đớn, tủi hổ. * Giá trị hiện thực: Qua cuộc mua bán thúy Kiều của Mã Giám Sinh, tác giả đã phơi bày hiện thực xã hội: - Con người ( Thúy Kiều): bị biến thành món hàng không hơn không kém. - Bị đồng tiền và những thế lực tàn bạo chà đạp lên nhân phẩm và nạn nhân là người co gái tài sắc vẹn toàn, lương thiện. * Thái độ của tác giả: Tấm lòng nhân đạo thể hiện qua thái độ khing bỉ, căm phẫn sự giả dối, tàn nhẫn, lạnh lùng của Mã Giám Sinh; qua nỗi xót thương, đồng cảm của Thúy Kiều. 8 Lục Vân Tiên cứu kiều Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên- Nguyễn Đình Chiểu) * Hình ảnh Lục Vân Tiên - người anh hùng nghĩa hiệp - Là anh hùng tài năng có tấm lòng vì nghĩa quên thân. - Là con người chính trực, hào hiệp, trọng nghĩa khinh tài, từ tâm nhân hậu. - Là người có lý tưởng sống sống cao đẹp : “ Nhớ câu kiến nghĩa bất vi, Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”. * Hình ảnh Kiều Nguyệt Nga: - Là cô gái khuê các, thuỳ mị nết na, có học thức . - Là người rất mực đằm thắm và trọng ân tình. 9 Lục Vân Tiên gặp nạn (Truyện Lục Vân Tiên- Nguyễn Đình Chiểu) * Nhân vật Ngư Ông: - Có tấm lòng lương thiện ,sống nhân nghĩa, bao dung, hào hiệp. - Có một cuộc sống trong sạch, ngoài vòng danh lợi. à Qua nhân vật này thấy được ươc mơ, quan niệm của tác giả về một cuộc sống trong sạch, tự do phóng khoáng giữa thiên nhiên. * Nhân vật Trịnh Hâm: - Là người có tâm địa độc ác, gian ngoan xảo quyệt. - Là kẻ bất nhân, bất nghĩa. 10 Đồng chí (Chính Hữu) * Hình ảnh người lính thời kì đầu kháng chiến. - Họ là những người nông dân mặc áo lính, ra đi từ những miền quê nghèo khó “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá”. - Đất nước có chiến tranh, họ sẵn sàng cầm súng lên đường, để lại sau lưng quê hương, công việc và tình cảm nhớ thương của người thân . - Họ là những người chiến sĩ cách mạng trải qua những gian khổ, thiếu thốn của cuộc đời người lính. - Đẹp nhất ở họ là tình đồng chí, đồng đội sâu sắc, thân thiết. * Tình đồng chí của những người lính (chủ đề chính) - Cơ sở hình thành tình đồng chí của những người lính. + Tình đồng chí, đồng đội bắt nguồn sâu xa từ sự tương đồng về cảnh ngộ xuất thân nghèo khó. + Tình đồng chí được nảy sinh từ sự cùng chung nhiệm vụ, sát cánh bên nhau trong chiến đấu. + Tình đồng chí, đồng đội nảy nở và trở thành bền chặt trong sự chan hoà, chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui, đó là mối tình tri kỉ của những người bạn chí cốt. - Biểu hiện và sức mạnh của tình đồng chí. + Đồng chí, đó là sự cảm thông sâu xa những tâm tư, nỗi lòng của nhau. + Đồng chí là cùng nhau chia sẻ những thiếu thốn, gian khổ của cuộc đời người lính. + Tình cảm gắn bó sâu nặng “tay nắm lấy bàn tay” cử chỉ mà nhữngngười lính như được tiếp thêm sức mạnh vượt qua mọi gian khổ. + Vẻ đẹp của tình đồng chí: “Đêm nay rừng hoang sương muối Đầu súng trăng treo” 11 Bài thơ về tiểu đội xe không kính (Phạm Tiến Duật) * Hình ảnh những chiếc xe không kính: - Hình ảnh độc đáo “ Những chiếc xe không kính” là một hình ảnh thực, bom đạn chiến tranh đã làm cho những chiếc xe biến dạng. - Là một hình tượng thơ độc đáo của thời chiến tranh chống Mĩ. * Hình ảnh những chiến sĩ lái xe. - Tư thế hiên ngang, tinh thần dũng cảm coi thường gian khổ hiểm nguy. + Ung dung, hiên ngang. + Thái độ bất chấp khó khăn gian khổ, hiểm nguy. - Tâm hồn sôi nổi, tình đồng chí, đồng đội gắn bó thân thiết. + Tác phong rất lính, sôi nổi, nhanh nhẹn, tinh nghịch, lạc quan yêu đời. + Gắn bó thân thiết như anh em một nhà: Chung bát đũa nghĩa là gia đình đấy. - Ý chí quyết tâm chiến đấu vì giải phóng Miền Nam, thống nhất Tổ Quốc. 12 Đoàn thuyền đánh cá (Huy Cận) * Hoàng hôn trên biển và cảnh đoàn thuyền đánh cá ra khơi ( 2 khổ đầu ). - Bức tranh lộng lẫy hoành tráng về cảnh thiên nhiên trên biển.(so sánh, nhân hóa) - Đoàn thuyền đánh cá lên đường ra khơi cùng cất cao tiếng hát. * Đoàn thuyền đánh cá trên biển trong đêm trăng. ( 4 khổ thơ tiếp ) - Thiên nhiên bừng tỉnh, cùng hoà nhập vào niềm vui của con người - Vẻ đẹp lung linh huyền ảo của biển, cảnh đánh cá đêm trên biển. - Bài hát cảm tạ biển khơi hào phóng, nhân hậu, bao dung. - Không khí lao động với niềm say mê, hào hứng, khoẻ khoắn, thiên nhiên đã thực sự hoà nhập vào nhau, hỗ trợ cho nhau, tạo thành sức mạnh trong cuộc chinh phục biển cả. * Cảnh đoàn thuyền trở về trong buổi bình minh ( khổ cuối ) - Cảnh đoàn thuyền đánh cá trở về sau một đêm lao động khẩn trương. - Tiếng hát diễn tả sự phấn khởi của những con người chiến thắng. 13 Bếp lửa (Bằng Việt) * Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng hồi tưởng cảm xúc về bà. - Một bếp lửa à Điệp ngữ hiện lên nồng nàn trong tình cảm, dạt dào trong cảm xúc. - Một bếp lửa chờn vờn à Gần giũ thân quen với hồn quê Việt Nam bao đời à Lung linh huyền ảo. - Một bếp lửa ấp iuà Nhóm lửa cẩn thận, khéo léo và gợi cả sự nâng niu, trân trọng giữ gìn của tác giả. * Hình ảnh người bà và những kỉ niệm tình bà cháu trong hồi tưởng của tác gia: + Tuổi thơ: - Bốn tuổi đã quen mùi khói. - Năm đói mòn, đói mỏi. - Bố đi đánh xe, ngựa gầy. - Khói hun nhèm mắt. - Sống mũi còn cay. à Cuộc sống hai bà cháu đầy khó khăn, gian khổ. + Thời niên thiếu: - Tám năm cùng bà nhóm lửa. - Cha mẹ đi công tác, ở cùng bà. - Bà kể chuyện. - Bà sớm hôm, dạy dỗ, chăm chút cho cháu. - Giặc đốt làng. - Dặn cháu viết thư không “kể này, kể nọ”. à Bà tào tần, giàu đức hy sinh. - Tiếng tu hú: Giục giã, khắc khoải, da diết. + Tiếng tu hú… + Tu hú ơi…. à Tiếng tu hú gợi hoài niệm, gợi ra tình cảm vắng vẻ và nhớ mong của hai bà cháu, kỷ niệm nhớ nhung tình yêu thương tha thiết của bà. ð Tình yêu bà, yêu bếp lửa, yêu quê hương đất nước. * Hình ảnh ngọn lửa và tình cảm thấm thía của tác giả đối với người bà: - “Ngọn lửa” à ngọn lửa của sức sống của tình yêu thương, của niềm tin son sắc. Bà không chỉ là người nhóm lửa – giữ lửa mà còn là người truyền lửa – ngọn lửa của niềm tin yêu cuộc sống cho con cháu. Nhóm bếp lửa à bếp lửa , hơi ấm có thật. Nhóm niềm yêu thương à bà, cháu truyền cho nhau tình ruột thịt nồng đượm. Nhóm Nhóm nồi xôi gạo… à Bà mở rộng tấm lòng đoàn kết, gắn bó làng xóm, quê hương. Nhóm dây cà tâm tình … à Giáo dục, thức tỉnh tâm hồn vầ sức sống để đứa cháu khôn lớn nên người. - Cuộc sống sung sướng đầy đủ và tràn niềm vui. - Không nguôi quên những năm tháng tuổi thơ ở với bà và tình cảm ấm áp của bà với lòng biết ơn . - Tình cảm nhớ thương, ơn nghĩa với bà. à đạo lí cội nguồn của dân tộc Việt Nam. 14 Ánh trăng (Nguyễn Duy) * Hình ảnh vầng trăng trong cảm xúc của tác giả. - Vầng trăng là một hình ảnh của thiên nhiên tươi mát, một vẻ đẹp bình dị và vĩnh hằng của vũ trụ. - Trăng là người bạn tri kỉ của thời thơ ấu và những ngày chiến đấu ở rừng - Hoàn cảnh sống thay đổi, con người quen với tiện nghi hiện đại, điện đã làm lu mờ ánh trăng, trăng trở thành người dưng qua đường. - Bất ngờ đèn điện tắt, vầng trăng đột ngột hiện ra qua ô cửa sổ, đánh thức bao kỉ niệm tưởng đa lãng quên trong lòng người, khiến cho con người cảm thấy “rưng rưng” một nỗi nhớ khắc khoải và da diết đối với quá khứ bình dị, mộc mạc mà thiêng liêng. * Suy tư của tác giả mang ý nghĩa nhân sinh sâu sắc. - Vầng trăng không chỉ đơn giản là vầng trăng thiên nhiên mà nó đã trở thành một biểu tượng cho những gì thuộc về quá khứ của con người. - Bước qua thời chiến tranh, sống trong cảnh hoà bình, cuộc sống của con người đổi thay, ngập chìm trong hạnh phúc, không ít người đã vô tình lãng quên quá khứ. - Trong khoảnh khắc hiện tại, hình ảnh vầng trăng đột ngột xuất hiện trong đêm điện tắt đã đánh thức trong tâm hồn con người bao kỉ niệm . - Con người ngỡ ngàng đến thảng thốt, rồi rưng rưng hoài niệm, để đọng lại cuối cùng là nỗi niềm day dứt, ân hận: “giật mình” soi lại mình, suy ngẫm về quá khứ, cần sống có trách nhiệm với quá khứ, về hiện tại, về sự vô tình vô nghĩa đáng trách giận. - “Giật mình” nhắc nhở không được phép lãng quên quá khứ, cần có trách nhiệm với quá khứ, coi quá khứ là điểm tựa cho hiện tại, lấy quá khứ để soi vào hiện tại. Sống thuỷ chung, nghĩa tình với quá khứ. Đó là một đạo lí truyền thống của dân tộc Việt Nam: đạo lí thuỷ chung, ân tình, nghĩa tình. 15 Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ (Nguyễn Khoa Điểm) 1.Hình ảnh người mẹ Tà Ôi. - Mẹ giã gạo nuôi bộ đội: Nhịp chày nghiêng Mồ hôi mẹ rơi Vai mẹ gầy nhấp nhô - “ Lưng đưa nôi và tim hat thành lời” à Lời ru là tiếng lòng của người me, là sự gửi gắm bao yêu thương, hy vọng vào đứa con. - “ Lưng núi thì to mà lưng mẹ thì nhỏ Mặt trời của mẹ, em nằm trên lưng” àHình ảnh người mẹ nhọc nhan lao động nhưng đầy niềm tin, kiêu hãnh vì đứa con của mình. “ Mẹ đang chuyển lán, mẹ đi đạp rừng Mẹ địu em đi để giành trận cuối”. à Người mẹ đã trở thành người chiến sĩ trên trận tuyến chống quân thù. 2. Tình cảm và ước vọng của người mẹ Tà Ôi. - Lời ru thứ nhất và thứ hai, bà mẹ mong con khôn lớn, có sức vóc phi thường. - Lời ru thứ ba, bà mẹ mong con khôn lớn về phương diện tinh thần, mang lí tưởng của cả dân tộc: “con mơ …Tự do” à Ước mong rất tự nhiên chân thật. Đó là tình cảm xuất phát từ đáy lòng người mẹ. Ý NGHĨA TÁC PHẨM (ĐOẠN TRÍCH) VÀ NHỮNG ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT. STT Tên tác phẩm (đoạn trích) Ý nghĩa Đặc sắc nghệ thuật 1 Phong cách Hồ Chí Minh Cốt cách văn hóa Hồ Chí Minh trong nhận thức và trong hành động. Từ đó đặt ra một vấn đề của thời kì hội nhập: tiếp thu tình hoa văn hóa nhân loại, đồng thời phải giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. - Sử dụng ngôn ngữ trang trọng. - Vận dụng kết hợp các hình thức so sánh, các biện pháp nghệ thuật đối lập. - Vận dụng kết hợp các phương thức biểu đạt tự sự, biểu cảm, lập luận. 2 Đấu tranh cho một thế giới hòa bình. Văn Bản Thể Hiện Những Suy Nghĩ Nghiêm Túc, Đầy Trách Nhiệm Của G.G. Mác-két đối với hòa bình nhân loại. - Có lập luận chặt chẽ. - Có chứng cứ cụ thể, xác thực. - Sử dụng nghệ thuật so sánh sắc sảo, giàu sức thuyật phục. 3 Tuyên bố thế giới về sự sống còn, quyền được bảo vệ và phát triển của trẻ em. Nhận thức đúng đắn và hành động phải làm vì quyền sống, quyềnđược bảo vệ và phát triển của trẻ em. - Gồm 17 mục, được chia thành 4 phần, cách trình bày rõ ràng, hợp lí. Mối liên kết lô-gíc giữa các phần làm cho văn bản có kết cấu chặt chẽ. - Sử dụng phương pháp nêu số liệu, phân tích khoa học. 4 Chuyện người con gái Nam Xương Truyện phê phán thói ghen tuông mù quáng và ngợi ca vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam. - Khai thác vốn văn học dân gian. - Sáng tạo nhân vật, sáng tạo trong cách kể chuyện, sử dụng yếu tố truyền kì,… Người mẹ chịu thương , chịu khó, vô cùng yêu con, sẵn sàng nhận về mình những gian lao khó nhọc. - Sáng tạo nên một kết thúc tác phẩm khơng mòn sáo. 5 Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh Hiện thực lịch sử và thái độ của “kẻ thức giả” trước những vấn đề của đời sống xã hội. - Lựa chọn ngơi kể phù hợp. - Lựa chọn sự việc tiêu biểu, có ý nghĩa phản ánh bản chất sự việc, con người. 6 Hồng Lê nhất thống chí Văn bản ghi lại hiện thực lịch sửhào hùng của dân tộc ta và hình ảnh người anh hùng Nguyễn Huệ trong chiến thắng mùa xn năm Kỉ Dậu. (1789) - Lựa chọn trình tự kể theo diễn biến các sự kiện lịch sử. - Khắc họa nhân vật lịch sử ( người anh hùng Nguyễn Huệ, hình ảnh bọn giặc xâm lược, hình ảnh vua tơi Lê Chiêu Thống) với ngơn ngữ kể, tả chân thật, sinh động. - Có giọng điệu trần thuật thể hiện thái độ của tác giả với vương triều nhà Lê, với chiến thắng của dân tộc và bọn giặc cướp nước. 7 Chị em thúy Kiều Thể hiện tài năng nghệ thuật và cảm hứng nhân văn ngợi ca vẻ đẹp và tài năng của con người của tác giả Nguyễn Du. - Sử dụng những hình ảnh tượng trưng ước lệ. - Sử dụng nghệ thuật đòn bẩy. - Lựa chọn và sử dụng ngơn ngữ miêu tả tài tình. 8 Cảnh ngày xn Bức tranh mùa xn tươi đẹp qua ngơn ngữ và bút pháp nghệ thuật giàu chất tạo hình của Nguyễn Du. - Sử dụng ngơn ngữ miêu tả giàu hình ảnh, giàu nhịp điệu, diễn tả tinh tế tâm trạng nhân vật. - Miêu tả theo trình tự thời gian cuộc du xn của chị em Kiều. 9 Kiều ở lầu Ngưng Bích (Nguyễn Du) Đoạn trích thể hiện tâm trạng cô đơn, buồn tủi và tấm lòng thủy chung hiếu thảo của Thúy Kiều. Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật: diễn biến tâm trạng được thể hiện qua ngôn ngữ độc thoại và tả cảnh ngụ tình. - Lựa chọn từ ngữ, sử dụng các biện pháp tu từ. 10 Mã Giám Sinh mua Kiều (Truyện Kiều- Nguyễn Du) Đoạn thơ thể hiện tấm lòng cảm thương, xót xa trước thực trạng con người bò chà đạp; lên án hành vi, bản chất xấu xa của những kẻ buôn người. hành động, ngôn ngữ đối thoại của nhân vật phản diện thể hiện bản chất xấu xa. - Sử dụng từ ngữ kể lại cuộc mua bán. 11 Lục Vân Tiên cứu kiều Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên- Nguyễn Đình Chiểu) Đoạn trích ca ngợi phẩm chất cao đẹp của hai nhân vật Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga và khát vọng hành đạo cứu người của tác giả. - Miêu tả nhân vật chủ yếu thông qua hành động, cử chỉ, lời nói. - Ngôn ngữ bình dò, mộc mạc, mang màu sắc đòa phương Nam Bộ. - Sử dụng nghệ thuật so sánh, điển cố. 12 Lục Vân Tiên gặp nạn (Truyện Lục Vân Tiên- Nguyễn Đình Chiểu) Tác giả làm nổi bật sự đối lập giữa cái thiện và cái ác, qua đó thể hiện niềm tin của tác giả vào những điều bình dò mà tốt đẹp trong cuộc sống đời thường. - Khắc họa các nhân vật đối lập thông qua lời nói, cử chỉ, hành động. - Sắp xếp tình tiết hợp lí. - Sử dụng ngôn từ mộc mạc, giản dò, giàu chất Nam Bộ. 13 Đồng chí (Chính Hữu) Bài thơ ca ngợi tình cảm đồng chí cao đẹp giữa những người chiến sóthời kì đầu kháng chiến chống thực dân Pháp. - Sử dụng ngôn ngữ bình dò, thấm đượm chất dân gian, thể hiw65n tình cảm chân thành. - Sử dụng bút pháp tả thực kết hợp với lãng mạn một cách hài hòa, tạo nên hình ảnh thơ đẹp, manh ý nghóa biểu tượng. 14 Bài thơ về tiểu đội xe khơng kính (Phạm Tiến Duật) Bài thơ ca ngợi người chiến só lái xe Trường Sơn dũng cảm, hiên ngang, tràn đầy niềm tin - Lựa chọn chi tiết độc đáo, có tính chất phát hiện, hình ảnh đậm chất hiện thực. chiến thắng trong thời kì chống giặc Mó xâm lược. - Sử dụng ngôn ngữ của đời sống, tạo nhòp điệu linh hoạt thể hiện giọng điệu ngang tàng, trẻ trung, tinh nghòch 15 Đồn thuyền đánh cá (Huy Cận) Bài thơ thể hiện nguồn cảm hứng lãng mạn ngợi ca biển cả lớn lao, giàu đẹp, ngợi ca nhiệt tình lao động vì sự giàu đẹp của đất nước của những người lao động. - Sử dụng bút pháp lãng mạn với các biện pháp nghệ thuật đối lập, so sánh, nhân hóa, phóng đại.: + Khắc họa những hình ảnh đẹp về mặt trời lúc hoàng hôn, khi bình minh, hìnhảnh biển cả và bầu trời trong đêm, hình ảnh ngư dân và đoàn thuyềnđánh cá. + Miêu tả sự hài hòa giữa thiên nhiên và con người. - Sử dụng ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh, nhạc điệu, gợi liên tưởng. 16 Bếp lửa (Bằng Việt) Từ những kỉ niệm tuổi thơ ấm áp tình bà cháu, nhà thơ cho ta hiểu thêm về những người bà, những người mẹ, về nhân dân nghóa tình. - Xây dựng hình ảnh thơ vừa cụ thể, gần gũi, vừa nhiều liên tưởng, mang ý nghóa biểu tượng. - Viết theo thể thơ tám chữ phù hợp với giọng điệu cảm xúc hồi tưởng và suy ngẫm. Kết hợp nhuần nhuyễn giữa miêu tả, tự sự, nghò luận và biểu cảm. 17 Ánh trăng (Nguyễn Duy) Bài thơ khắc họa một khía cạnh trong vẻ đẹp của người lính sâu nặng nghĩa tình, thủy chung sau trước. - Có sự kết hợp giữa tự sự và trữ tình, tự sự làm cho trữ tình trở nên tự nhiên mà cũng rất sâu nặng. - Sáng tạo nên hình ảnh thơ có nhiều tầng ý nghĩa: Trăng là vẻ đẹp của thiên nhiên, tự nhiên, là người người bạn gắn bó với con người; là biểu tượng cho q khứ nghĩa tình, cho vẻ đẹp của đời sống tự nhiên, vĩnh hằng. 18 Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ (Nguyễn Khoa Điểm) Bài thơ ca ngợi tình cảm thiết tha và cao đẹp của người mẹ Tà-ôi dành cho con, cho quê hương, đất nước trong cuộc kháng chiến chống Mó cứu nước. - Sáng tạo trong kết cấu nghệ thuật, tạo nên sự lập lại giống nhau như những giai điệu của lới ru, âm hưởng của lời ru. - Nghệ thuật ẩn dụ, phóng đại. - Liên tưởng độc đáo, diễn đạt bắng những hình ảnh thơ có ý nghóa biểu tượng. 19 Làng (Kim Lân) Đoạn trích thể hiện tình cảm yêu làng, tinh thần yêu nước của người nông dân trong thời kì kháng chiến chống Thực dân Pháp. - Tạo tình huống truyện gây cấn: tin thất thiệt được chính những người đang đi tản cư từ phía làng chợ Dầu lên nói. - Miêu tả tâm lí nhân vật chân thực và sinh động qua suy nghó, hành động, qua lời nói (đối thoại và độc thoại). 14 Lặng lẽ Sa Pa (Nguyễn Thành Long) Tác phẩm là câu chuyện về cuộc gặp gỡ với những con người trong một chuyến đi thực tế của nhân vật ông họa só, qua đó, tác giả đã thể hiện niềm yêu mếnđối với những con người có lẽ sống cao đẹp - Tạo tình huống truyện tự nhiên, tình cờ, hấp dẫn. - Xây dựng đối thoại, độc thoại và độc thoại nội tâm. - Nghệ thuật tả cảnh thiên nhiên đặc sắc; miêu tả nhân vật với nhiều điểm nhìn. - Kết hợp giữa kể với tả và nghò lụân. đang lặng lẽ quên mình cống hiến cho Tổ quốc. - Tạo tính chất trữ tình trong tác phẩm truyện. 15 Chiếc lược ngà (Nguyễn Quang Sáng) Là câu chuyện cảm động về tình cha con sâu nặng, tác phẩm cho ta hiều thêm về những mất mát to lớn của chiến tranh mà nhân dân ta đã trải qua trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước. - Tạo tình huống truyện éo le. - Có cốt truyện mang yếu tố bất ngờ. - Lựa chọn người kể chuyện là bạn của ơng Sáu, chứng kiến tồn bộ câu chuyện, thấu hiểu cảnh ngộ và tâm trạng của nhân vật trong truyện. Ý NGHĨA NHAN ĐỀ MỘT SỐ TÁC PHẨM TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 9 1.Bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu - Đồng chí là tên gọi của một tình cảm mới,đặc biệt xuất hiện và phổ biến trong những năm cách mạng và kháng chiến. - Tên bài thơ gợi chủ đề tác phẩm: viết về tình đồng chí ở những người lính trong chống Pháp- những con người nơng dân ra lính. Với họ tình đồng chí là một tình cảm mới mẻ. - Tình đồng chí là cốt lõi,là bản chất sâu xa của sự gắn bó giữa những người lính cách mạng, trong bài thơ tác giả đã tập trung làm nổi bật nội dung này. - Là nốt nhấn và là lời khẳng định về tình đồng chí. 2.Bài thơ “Bài thơ về tiểu đội xe khơng kính” của Phạm Tiến Duật: - Nhan đề làm nổi bật một hình ảnh rất độc đáo của tồn bài và đó là hình ảnh hiếm gặp trong thơ- hình ảnh những chiếc xe khơng kính. - Vẻ khác lạ còn ở hai chữ “Bài thơ” tưởng như rất thừa những là sự khẳng định chất thơ của hiện thực,của tuổi trẻ hiên ngang, dũng cảm,vượt lên nhiều thiếu thốn, hiểm nguy của chiến tranh. 3.Truyện ngắn “Làng”của Kim Lân: - Chủ đề của tác phẩm là viết về lòng u nước của người nơng dân-làng nơi gần gũi, gắn bó với người nơng dân, người ta khơng thêt u nước nếu khơng u làng. - Đặt tên “Làng” mà khơng phải là “Làng Chợ Dầu” vì nếu thế thì vấn đề tác giả đề cập tới chỉ nằm trong phạm vi nhỏ hẹp của một làng cụ thể. - Đặt tên “Làng” vì đã khai thác một tình cảm bao trùm, phổ biến trong con người thời kì kháng chiến chống Pháp: Tình cảm với q hương, với đất nước. - Làng ở đây cũng chính là cái Chợ Dầu mà ơng Hai u như máu thịt của mình,nơi ấy với ơng là niềm tin, là tình u và niềm tự hào vơ bờ bến là q hương đất nước thu nhỏ. - Nhan đề Làng gọi hình ảnh người nơng dân và nơng thơn, đây là mảng sáng tác thành cơng nhất của Kim Lân. Vì vậy, nhan đề tác phẩm rất hya và giàu ý nghĩa. 4. “LẶNG LẼ SA PA” của Nguyễn Thành Long: - Khi nhắc đến Sapa người ta thường nghĩ ngay đến vẻ n tĩnh của một nơi nghỉ ngơi lý tưởng. - Sa pa lạng lẽ, đó chỉ là cái vẻ lặng lẽ bên ngồi, nhưng thực ra nó lại khơng lặng lẽ, bởi đằng sau cái vẻ lặng lẽ của Sa pa là cuộc sống sơi nổi của những con người đầy trách nhiệm đối với cơng việc, đối với đất nước, với mọi người mà tiêu biểu là anh thanh niên làm cơng tác khí tượng một mình trên đỉnh núi cao. - Tạo ra sự đối lập nhan đề tác phẩm tác giả muốn làm nổi bật nội dung, ý nghĩa ma tác giả muốn gửi gắm. - Qua nhan đề tác phẩm, tác giả muốn gửi đến mọi người thong điệp: “Trong cái khơng khí lặng im của Sa pa. Sa pa mà ta nhắc tới người ta chỉ nghĩ đến chuyện nghỉ ngời lại có những con người ngày đêm lao động hăng say, miệt mài lặng lẽ, âm thầm, cống hiến cho đất nước.” PHẦN TIẾNG VIỆT: I. Các phương châm hội thoại. 1. Phương châm về lượng: Khi giao tiếp cầnnói cho có nội dung: nội dung của lời nói phải đáp ứng u cầu của cuộc giao tiếp, khơng thiếu, khơng thừa. [...]... Hãy tưởng tượng mình gặp lại người lính lái xe trong bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật Viết bài văn kể về cuộc gặp gỡ và trò chuyện đó 3 Trường em có nhiều tấm gương học sinh nghèo vượt khó học giỏi Em hãy kể lại một tấm gương tiêu biểu HỆ THỐNG HOÁ KIẾN THỨC NGỮ VĂN 9 HỌC KÌ I ... V Sự phát triển của từ vựng: 1 Phát triển nghĩa của từ: - Phát triển trên cơ sở nghĩa gốc - Có hai phương thức chủ yếu biến đổi và phát triển nghĩa của từ: Phương thức ẩn dụ; phương thức hoán dụ 2 Tạo từ ngữ mới: 3 Mượn từ ngữ tiếng nước ngoài VI Thuật ngữ: VII Trau dồi vốn từ: PHẦN TẬP LÀM VĂN: Văn tự sự: Tham khảo các đề bài sau: 1 Trong giấc mơ, em gặp được Anh thanh niên (nhân vật trong truyện “Lặng... huống giao tiếp ( thân mật hay xã giao) và mối quan hệ giữa người nói với người nghe Không chú ý lựa chọn từ ngữ xưng hô thích hợp với tình huống và quan hệ thì người nói không đạt được kết quả giao tiếp như mong muốn III Cách dẫn trực tiếp và cách dẫn gián tiếp 1 Phân biệt cách dận trực tiếp và cách dẫn gián tiếp - Cách dẫn trực tiếp: Là nhắc lại nguyên văn lới nói hay ý nghĩ của người hoặc nhân vật và... ý: Quan hệ, đối tượng, tình huống giao tiếp 2 “ Xưng khiêm, hô tôn” có nghĩa là: Khi xưng hô người nói tự xưng mình một cách khiêm nhường và gọi người đối thoại một cách tôn kính VD: bệ hạ ( gọi vua à tôn kính) bần tăng( nhà sư nghèo à khiêm nhường) Quý ông, quý bà, quý cô à tôn kính 3 Trong Tiếng Việt, để xưng hô có thể dùng không chỉ các đại từ xưng hô mà còn có thể dùng các danh từ chỉ quan hệ thân...2 Phương châm về chất: Khi giao tiếp đừng nói những điều mà mình không tin là đúnghay không có bằng chứng xác thực 3 Phương châm quan hệ: Khi giao tiếp cần nói đúng vào đề tài giao tiếp tránh nói lạc đề 4 Phương châm cách thức: Khi giao tiếp cần chú ý nói ngắn gọn, rành mạch, tránh mơ hồ 5 Phương châm lịch sự: Khi giao tiếp cần tế nhị và tôn trọng người khác II Xưng hô trong hội . PHẦN VĂN HỌC: HỆ THỐNG HOÁ KIẾN THỨC VỀ TRUYỆN HIỆN ĐẠI VIỆT NAM (TÓM TẮT, TÌNH HUỐNG TRUYỆN,. ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT. STT Tên tác phẩm (đoạn trích) Ý nghĩa Đặc sắc nghệ thuật 1 Phong cách Hồ Chí Minh Cốt cách văn hóa Hồ Chí Minh trong nhận thức và trong