Nguyên lý thời sinh học với việc dự báo sức khỏe và tính cách của người việt ở châu thổ sông hồng

ĐẠI HỌC QUỐC GIA - HÀ NỘI ĐẠI HỌC KHOA HỌC XẢ HỘI VÀ NHÂN VAN L J- NGUYÊN LÝ THỜI SINH HỌC vởl VIỆC Dự BÁO SỨC KHỎE VÀ TÍNH CÁCH CỦA NGƯỜI VIỆT CHÂU THỔ SÔNG HỒNG M ã số đề tài: Q.x.2004.13 Người chủ trì: Lương Gia Tĩnh Đơn vị cơng tác: Khoa Triết học Đ Ạ I H Ọ C Q U O C G IA HA N Ọ | TRUNG TÂM THÔNG TIN THƯ VIỀN r r TT-TV ♦ ĐHỌGHN 599.9 LU-T 2005 DT/00491 Hà Nội, 2005 MỤC LỤC Trang A- Nguyên lý sinh học triết học cổ đại phương đông 1 Vấn đề không gian thời gian 1.1 Khắc 1.2 Giờ 1.3 Ngày 1.4 Tháng tiết khí 1.5 Năm Thời gian mối quan hộ với vũ trụ sinh thể 2.1 Những khái niệm, ký hiệu vật chá - không gian - thời gian 15 16 16 2.1.1 Khái niệm âm đương ngũ hành 16 2.1.2 Nhị thập bát tú 21 2.1.3 Những ký hiệu, khái niệm khác 23 2.2 Thời gian - Vũ trụ sinh thể B- Thời sinh học với việc dự báo sức khỏe, tính cách người việt châu thổ Sông Hồng 25 29 Thời gian sinh học thụ thai 29 Giờ dùng dự báo trẻ sinh 31 2.1 Về tư xuất sinh hình dáng 31 2.2 Về tính cách sức khỏe 31 2.2.1 Tính Quan sát trẻ sơ sinh 2.2.2 Tính ngũ hành để dự báo tínhcách sức khỏe Thời tiết, khí hậu ảnh hưởng tới người 32 34 38 Kết luận 47 Tài liệu tham khảo 48 NGUYÊN LÝ THỜI SINH HỌC VỚI VIỆC D ự BÁO SỨC KHOẺ VÀ TÍNH CÁCH CỦA NGƯỜI VIỆT Ở CHÂU THỔ SÔNG HổNG A NGUYÊN LÝ THỜI SINH HỌC TRONG TRIẾT HỌC c ổ ĐẠI PHƯƠNG ĐƠNG Vấn đề khơng gian thời gian Môi trường sống điều kiện sống môi trường theo quan niệm cổ người phương Đơng có phạm vi rộng, bao gồm: Vị trí khơng gian sống (kinh tuyến, vĩ tuyến - quy định mức xạ mặt trời, mặt trăng ), cảnh quan không gian sống (như hổ, ao, sơng, núi, rừng cây, núi đá, làng xóm, đồng mộng, mơi sinh ), khí âm dương mơi trường sống thời gian Các khí âm - dương không gian sống cường độ ánh sáng mạnh hay yếu, nhiệt độ nóng hay lạnh, độ ẩm nhiều hay Thời gian giờ, ngày, tháng, năm (hoặc phân, khắc; năm mốc lớn Giáp, Hợi ) Khí âm - dương môi trường sống cường độ ánh sáng, nhiệt độ độ ẩm biểu môi trường cụ thể mà người nhận biết cảm giác thông thường lại nhân tố tác động vào sống nhiều nhất, mạnh Từ thời cổ đại, người phương Đơng có quan niệm biện chứng mối quan hộ không gian thời gian, vật chất luôn vận động khơng gian thời gian Khi nhìn dịng sơng chảy, Khổng Tử lên: ‘Thệ tư phù, bất xả trú dạ” (Ơi, dịng sơng chảy mãi, không lúc ngưng nghỉ) Thời gian phương thức ghi lại trình vật chất vận động không gian theo thứ tự trước sau, ngắn dài Điểm khác cách tính thời gian người phương Đông người phương Tây chuẩn mốc để xác định chu kỳ đơn vị thời gian bản: giờ, ngày, tháng, năm Cơ sở phép làm lịch phương Tây tuý dựa vào vòng quay mặt trời xung quanh trái đất (chuyển động biểu kiến - giả thiết trái đất định tinh, mặt trời hành tinh) chu kỳ năm Từ ngày 1/1 năm đến ngày 1/1 năm sau hết 365 ~ 1/4 ngày (từ điểm mạt trời mọc hôm trước đến điểm mặt trời mọc hôm sau) Vì vào chuyển động mặt trời nên gọi Dương lịch (lịch mặt trời) Lịch mật trời có ưu điểm theo dõi xác diễn biến thời tiết nóng lạnh trực cảm, độ xạ mặt trời gây nên, điểm hạn chế khơng đề cập tới ảnh hưởng mặt trăng môi trường, sinh thể trái đất Hầu hết trung tâm văn minh lớn phương Đông lưu vực sơng lớn, chủ nhân cư dân nông nghiệp, chãn nuôi Do vậy, từ sớm người phương Đơng quan tâm đến vai trị mặt trăng giới hữu sinh vô sinh trái đất Quách Mạt Nhược nói: Tiền nhân trọng Nguyệt bất trọng Nhật (người xưa trọng mặt trăng khơng trọng mặt trời); hình dạng mặt trăng liên quan đến lên xuống thuỷ triều (cho nên mặt trăng gọi ‘Triều tín” - thước đo thuỷ triều); chu kỳ mặt trăng có ảnh hưởng lớn tới sinh lý động vật cao cấp, người (kinh nguyệt) Từ tri thức kinh nghiệm đưa lại, người Trung Quốc cổ đại xây dựng nên phương pháp tính thời gian khoa học, biện chứng khiến cho ngày khơng khỏi kinh ngạc, Âm - dương hợp lịch (mà quen gọi sai Âm lịch) Bằng quan sát tỷ mỉ, tinh tế tính tốn xác, người Trung Quốc tìm quy luật tương tác giao thoa mặt trăng mặt trời trình chuyển động (biểu kiến mouvement apprent) xung quanh trái đất xác định được: chu kỳ 7/19 (cứ 19 năm có năm nhuận, có 13 tháng năm) Ưu điểm lớn loại lịch là, mặt đảm bảo từ thời điểm lập xuân năm đến thời điểm lập xuân năm sau 365 -1/4 ngày, thời tiết mùa (vốn chủ yếu bị chi phối mặt trời) không bị xáo trộn, mặt khác theo dõi thay đổi hình dạng mặt trăng (như rằm, sóc, vọng, thượng huyền, hạ huyền ) Cách tính đơn vị thời gian Âm - dương hợp lịch sở cho tính tốn Nho, Y, lý, số nhìn từ góc độ mơn khoa học dự báo phương Đông Các đơn vị thời gian dùng phương Đồng: 1.1 Khắc: Khắc đơn vị thời gian tính — ngày, vậy, trị số Khắc 6Q*24- = 14,4 phút đồng hồ 100 Ngày xưa người ta làm dụng cụ chứa cát nước, cho chảy từ từ đặn Thoạt đầu, người ta mở lỗ đánh dấu vạch đầy nước (hoặc cát khô) vào lúc Ngọ (xác định Ngọ mà bóng ngả ánh sáng mặt trời đổ dọc trùng với đường kim hướng Nam la bàn) Qua ngày đêm, nước (hoặc cát) chảy vơi đến Ngọ hơm sau, người ta chia khoảng cách hai vạch đầy vơi làm 100 đoạn, đoạn khắc Từ đó, hàng ngày vào đầu Dần người ta tiến hành đổ nước (hoặc cát) vào hổ vạch đẩy, theo vạch chia để đếm số khắc Mỗi ngày đêm có 12 (can-chi), (8,33 khắc) ứng dụng khắc, chủ yếu dùng y học phương Đồng cổ truyền, để tính vịng vận hành kinh khí thể người Chẳng hạn, Vệ khí hành luận có đoạn: “Nước xuống khắc, nhân khí Thái dương; nước xuống hai khắc, nhân khí Thiếu dương; nước xuống ba khắc, khí Dương minh; nước xuống bốn khắc, khí Âm phần; nước xuống năm khắc, khí Thái dương; nước xuống sáu khắc, khí Thiếu dương; nước xuống bảy khắc, khí Dương minh; nước xuống tám khắc, khí Âm phần; nước xuống chín khắc, khí Thái dương; nước xuống mười khắc, khí Thiếu dương; nước xuống mười khắc, khí Dương minh; nước xuống mưịi hai khắc, khí Âm phần; nước xuống mười ba khắc, khí Thái dương; nước xuống mười bốn khắc, khí Thiếu dương; nước xuống mười lăm khắc, khí tạo Dương minh; nước xuống mười sáu khắc, khí Âm phần; nước xuống mười bảy khắc, khí Thái dương; nước xuống mười tám khắc, khí Thiếu dương; nước xuống mười tám khắc, khí Thiếu dương; nước xuống mười chín khắc, khí Dương minh; nước xuống hai mươi khắc, khí âm phần; nước xuống hai mươi mốt khắc, khí Thái dương; nước xuống hai mươi hai khắc, khí Thiếu dương; nước xuống hai mươi ba khấc, khí Dương minh; nước xuống hai mươi bốn khắc, khí Âm phần; nước xuống hai mươi lăm khắc, khí Thái dương, mức nửa ngày Từ Phòng đến Tất dài 14 xá, nước xuống 25 khắc, mặt trời nửa, lại xá, nước xuống ba khắc bốn phần bẩy khắc Đại yếu thường lấy mặt trời nhơ lên tú, nhân khí Thái dương theo mặt trời xá, nhân khí ba dương, với Âm phần, không dứt, trời đất qui tắc từ từ hết trở lại từ đầu, ngày đêm nước xuống 100 khắc hết” Trên sở lý luận “Khí đưa huyết đi”, người xưa lấy tốc độ máu động mạch làm mức khí: “Người ta thở lần, hít vào lần gọi “nhất tức” (một nhịp thở) Mỗi khắc có 135 nhịp thở, có 08 khắc, tính 1080 nhịp thở, phần khắc, 12 có 96 khắc, tính 12960 nhịp thở, phần khắc dư tính 540 nhịp thở, cộng lại 13.500 nhịp thở Mỗi nhịp thở mạch thốn, hai khắc có 270 nhịp thở, mạch 16 tượng thước, mạch 64 trượng thước, Vinh, vệ 44 vòng khắp người, 12 tính 96 khắc, mạch 777 trượng thước 48 vòng khắp người, phần khắc dư 02 vịng khắp người, 32 trượng thước Tính chung 50 lượt vòng khắp người, mạch 810 trượng Đó nhịp thở hít vào, số mạch đi, số lần vòng khắp người, cộng ngày đêm 100 khắc Đi dương, âm, gọi ngày đêm đi” (Sách Nạn kinh - Nạn thứ nhất) 1.2 Giờ: Giờ đơn vị thời gian — ngày (tính ngày lẫn đêm) Người ta định cách đo cung độ góc chiếu sáng mặt trời theo bóng ngả mặt đất Cứ bóng ngả chuyển cung chiếu — đường trịn (gọi Nhật quỹ) tính Do đất tự quay xung quanh trục trình di chuyển quỹ đạo quanh mặt trời, góc tự xoay đất lớn — 360 độ Một năm có 365 -25 ngày, đất tự xoay góc bằng: ( * ) + ( - — *360) 12 365,25 - , độ Trong môn dự báo phương Đơng, sở tính tốn Giờ cổ truyền loại địa phương cụ thể, mang nội dung thời sinh học, việc xác định chuẩn phải dựa vào bóng ngả ánh sáng mặt trời địa phương cụ thể Khi bóng ngả ánh sáng mặt trời trùng khít với đường theo hướng nam mũi kim la bàn, lúc Ngọ (thường gọi tắt Ngọ), hướng ngược với Ngọ Tý, hướng vng góc với Ngọ - Tý hai phía Mão Dậu Trước hướng Ngọ góc 1/24 đường trịn bắt đầu Ngọ Sau góc Ngọ góc 1/24 đường tròn hết Ngọ Cách chia vạch khắc dụng cụ đo (Nhật quĩ) giống cách chia đồng hổ nước (hoặc cát) Do cách chia theo bóng ngả mặt trời mặt đất nên ta gọi Địa chi (chia mật đất) Tên gọi 12 địa chi là: Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi Mười hai theo địa chi kết hợp với mười thiên can (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỉ, Canh, Tân, Nhâm, Quí) thành tên gọi đầy đủ can - chi Cách xác định can giờ, theo can giờ: Ngày Giáp, ngày Kỉ: giáp tý, ất sửu, bính dần Ngày ất, ngày Canh: bính tý, đinh sửu, mậu dần Ngày Bính, ngày Tân: mậu tý, kỉ sửu, canh dần Ngày Đinh, ngày Nhâm: canh tý, tân sửu, nhàm dần Ngày Mậu, ngày Q: lồ nhâm tý, quí sửu, giáp dần Ý nghĩa dự báo, nhà y, lý, số xưa trọng nhiều đến thiên can (bởi chữ thiên can mang nội dung có ý nghĩa thơng báo định) địa chi Chẳng hạn, với y học cổ Phương đông, thiên can không đơn hộ số đếm thập phân mà cịn quy luật thời sinh học ứng với phận thể người, quan trọng việc dự báo, chẩn trị bệnh tật dự báo tính cách, khí chất bẩm sinh (tiên thiên) Trong sách Châm cứu đại thành có Thập nhị kinh nạp thiên can ca sau: Giáp đảm, ất can, bính tiểu trường Đinh tâm, mậu vị, kỉ tỳ hương Canh thuộc đại trương, tân thuộc phế Nhâm thuộc bàng quang, quý thận tàng Tam tiêu diệc hướng nhâm trung kí Bào lạc đồng quy nhập quý phương Nghĩa (Các đơn vị thời gian, không gian thuộc can có liên quan đến tạng phủ định) Giáp thuộc mật, ất thuộc gan, bính thuộc tiểu tràng Đinh thuộc tim, mậu thuộc dày, kỉ thuộc tì Canh thuộc đại tràng, tân thuộc phổi Nhâm thuộc bàng quang, quý thuộc thận Tam tiêu thuộc nhâm, tâm bào lạc thuộc quý Ngoài ra, ý nghĩa thời sinh học sâu sắc nó, theo kinh nghiệm y gia, thuật số gia châu thổ Sông Hổng xác định Tý cách xem khế (gọi khế): Vào nửa đêm, thấy hai khế (loại bánh tẻ) bắt đầu tách ra, Tý Giờ Địa chi thơng dụng quốc tế chia chẵn cho nên ta qui đổi cho tiện dùng Cần ý, dùng cách qui đổi, phải hiệu chỉnh sai số chuẩn quốc gia cụ thể địa phương nơi ta cần xác định Cách hiệu chỉnh sau: Nơi địa phương phía Đơng múi chuẩn quốc gia lấy thông dụng quốc tế trừ độ lệch, lệch phía Tây múi chuẩn lấy thông dụng cộng thêm độ lệch Qui đổi độ lệch kinh độ độ lệch thời gian sau: 01 độ kinh độ 04 phút đồng hồ thông dụng; 15 phút kinh độ 01 phút đồng hồ thông dụng Chẳng hạn, ta lấy múi thứ làm giờ, — *7 = 105 Tý Nơi lùi phía Đơng kinh tuyến 105, 01 kinh độ giảm 04 phút Thí dụ, Phan Rang (kinh tuyến 109) Tý đến trước (so với kinh độ 105) là: 4x (109 - 105) = 16 phút Giờ Tý Sửu Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 Đ ịa chi Giờ thông dụng 1.3 Ngày Ngày đơn vị thời gian tính vịng tự xoay đất, lấy điểm chuẩn góc chiếu sáng mặt trời làm mốc Trên thực tế, đất vừa tự xoay quanh trục mình, vừa di chuyển quĩ đạo quanh mặt trời Với điểm chuẩn mặt trời, trị số góc tự xoay ngày đất phải lớn mơt vịng trong, tức 360°+ —^ — tức 365 ,25 b ằ n g - tháng măt trăng 29,503 Ngày chia làm 12 địa chi, chia làm 24 thông dụng có 100 khắc cổ Ngày Tý, chia làm ban ngày ban đêm Ban ngày từ Dần đến hết Dậu Ban đêm từ Tuất đến hết Sửu Ngày tính theo số thứ tự từ ngày đầu tháng Âm - dương hợp lịch, 34 hàn tắc diệt), trẻ thường thể hàn, khóc bé, yếu ớt, lớn lên hay rụt de bạc nhược, can nhược đặc tính thể rõ Do để bơ túc phân khuyết hãm, kích thích hướng thượng cần phải cho trẻ ãn thức ăn có nhiều dương tính, có màu đỏ, thuộc hành hoả (thuộc dương) cho chơi đồ trò chơi kích thích tính hiếu động, sớm cho trẻ tham gia trò chơi sinh hoạt tập thể, từ khuyến khích đến cổ vũ trẻ đảm trách vai trị ‘lãnh đạo” nhóm chơi Dù thuộc khuynh hướng (dương hay âm, cương cường hay bạc nhược) phạm Quan sát thuộc trạng thái cực đoan, cực nhạy cảm sinh học Quan niệm truyền thống (và thực tế kiểm nghiệm xác) cho trẻ sơ sinh nông thôn (nơi từ trình bà mẹ mang thai đứa trẻ đời môi trường nhất) mà phạm Quan sát, có người lạ đến thãm hay có biểu bất thường nóng sốt co giật, khóc thâu đêm , gọi “phải đẹn” Khi gặp trường hợp vậy, theo kinh nghiệm dân gian, người ta thường lấy mảnh vải quần phụ nữ, cũ tốt, đốt lên hơ khói gầm giường khỏi Thực ra, nói, trẻ nhạy cảm trường sinh học, tiếp xúc với mùi trường sinh học lạ mạnh dễ bị sốc có phản ứng Ngày có người lạ đến thăm cần đốt bồ kết, hương thơm trầm để trung hồ trường sinh học, có hiệu tốt 2.2.2 Tính ngữ hành đ ể dự báo tính cách sức khoẻ Theo truyền thống Trung Quốc Việt Nam, người sản phẩm tổng hợp tinh hoa trời đất Sự hoàn thiện người thể chu toàn cân đối ngũ hành Khi đứa trẻ chào đời, việc tính xem có đủ có tương thích hành hay không Nếu thiếu hay thừa hành biểu bất lợi, phải tìm cách để bổ túc chỗ thiếu khắc chế chỗ thừa, 35 tư phương thưc sinh hoạt, chê độ ăn uống, đinh hướng nghề nghiêp cách thức đặt tên Trong truyện ngắn Cô hương Lỗ Tấn (Lổ Tấn tập truyện Trương Chính dịch N.X.B Văn học Hà Nội, 1994) có đoạn sau: ‘Tơi thích có nghe nói đến Nhuận Thổ, lại biết Nhuận Thổ với tơi st sốt Hắn sinh tháng nhuận, ngũ hành khuyết thổ nên bô đạt tên Nhuận Thổ Hắn bắt chim tước tài lắm.” (tr.91) Chẳng hạn khuyết hành mộc, đặt tên chữ có mộc, khuyết hành kim đặt tên chữ có kim Về cách tính, cịn chưa có thống nhất, mà dùng cách khác Thứ nhất, tuý dựa vào thiên can giờ, ngày, tháng năm sinh Thí dụ, người sinh vào canh thin, ngày quý mão, tháng bính dần, năm ất mùi Ta có: canh thuộc kim, quý thuộc thuỷ, bính thuộc hoả, ất thuộc mộc Như thiếu hành thổ Cách đơn giản, thuyết phục Thứ hai, dựa vào thiên can địa chi giờ, ngày, tháng năm để tính Thí dụ, người sinh vào tân sửu, ngày đinh tỵ, tháng quý hợi, năm canh dần Ta có: tân thuộc kim, sửu thuộc thổ, đinh thuộc hoả, tỵ thuộc hoả, quý thuộc thuỷ, hợi thuộc thuỷ, canh thuộc kim, dần thuộc mộc Tổng số hành là: kim, thổ, hoả, thuỷ, mộc Thứ ba, dựa theo Nguyên cục ngũ hành (một cách tính làm sở Tử Bình chưa tra cứu nguồn gốc nó) Theo Nguyên cục ngũ hành, chi có chứa số can định: dần chứa giáp, bính, mậu; mão chứa ất; thin chứa ất, quý, mậu; tỵ chứa bính, mậu, canh; ngọ chứa đinh, kỉ; mùi chứa đinh, ất, kỉ; thân chứa canh, nhâm, mậu; dậu chứa tân; tuất chứa tân, đinh, mậu; hợi chứa nhâm, giáp; tý chứa quý; sửu chứa quý, tân, kỉ Như thí dụ trên, tân sửu, đinh tỵ, quý hợi, canh dần, ta có: = tân, quý, tân, kỉ; ngày = đinh, bính, mậu, canh; tháng = quý, 36 nhâm, giáp; năm —canh, giáp, bính, mậu Tổng sơ hành là: kim, thuỷ, thổ, hoả, mộc Khái quát ứng dụng ngũ hành dự báo Tổng số hành bổ trợ cho nhau, người hiền hồ, cư xử đắn, thành thật, hiếu đễ, khoẻ mạnh Hành Hoả Hoả nhiều lại khơng có thuỷ người nóng nảy, hành động thiéu suy xét, ngang bướng Nếu can ngày sinh thuộc dương, thuộc hoả lại nhiều hành mộc (mộc sinh hoả) đặc tính tăng Nếu có nhiều hành thuỷ (thuỷ chế hoả) hành thổ (hoả phải sinh thổ) đặc tính bớt (ở hành khác suy luận tương tự vậy), v ề bệnh tật, mắc bệnh tim, huyết áp cao, bụng hay chướng đau, đau rút sau lưng, đau ngực; hay bồn chồn thở gấp, ngủ khơng n, váng đầu, chóng mặt, tinh thần thay đổi Hành Thổ Thổ nhiều, khơng có mộc người trung hậu (thổ chủ tín) nên thành câu chấp, gàn dở, chậm chạp, thiếu đoán Thổ nhiều hay mắc bệnh phong thấp (thổ hố thấp), mắc bệnh bao tử,ăn uống khó tiêu, không ngon miệng, người hay mỏi mệt; đau bụng trên, phân nát, nước đái vàng, bụng chướng, khó tiểu tiện Hành Kim Kim nhiều người hào hiệp nên dễ dẫn tới hiếu thấng, cương cường, háo danh, thích người khen tặng Thường mắc bệnh phổi ruột già, lịng bàn tay có biểu nóng sốt chiều Kim nhiều ; suyễn, ho, táo bón ; dễ bị nấc ngược, tiêu chảy 37 Hành Thuỷ Hành thuỷ nhiều người hay suy tư„ tính u đuối, thiếu đốn, thâm hiểm Thường mắc bệnh thận bàng quang Nhiềuidi tinh, mộng tinh, tháo đường, phong thấp ít: tiểutiện khó, nước tiểu đục Hay đau bụng dưới, thần khí thất thường, uốn cong người, váng đầu, mạt phù nề, sắc mặt đen sạm, ngắn hơi, hụt hơi, buồn ngủ, bổn chồn, liệt dương Hành Mộc Mộc chủ nhân, nhiều người nhân hậu dễ trở thành người khơng có chủ kiến, khơng có phẩm chất người huy, thiếu ý chí Nhiều hay mắc bệnh gan, hay đau bên sườn, đau lâm râm vùng mỏ c ,, có báng tích, khó tiểu tiện, nước tiểu vàng, đắng miệng Cách tính ứng dụng ngũ hành cho biết đặc tính phẩm chất tiên thiên để từ có biện pháp ni dưỡng, giáo dục, định hướng nghề nghiệp lựa chọn cơng việc, mà cịn vào quy luật sinh - khắc ngũ hành, lựa chọn thời điểm có lợi, tránh thời điểm bất lợi cho sức khoẻ, công việc Ở thời kỳ 60 tuổi, hết chu kỳ Lục thập hoa giáp, bước vào chu kỳ mới, thời kỳ sinh học người phản ứng nhậy cảm giai đoạn đầu tuổi ấu thơ Thí dụ, người hưu, sinh năm Bính Tý, tháng Canh dần, ngày Giáp tý, đinh mão Theo Nguyên cục ngũ hành có: mão chứa ất; tý chứa quý; dần chứa giáp, bính, mậu; tý chứa q Tổng sơ can gồm có: đinh, giáp, canh, bính, ất, quý, mậu Vậy tổng ngũ hành là: mộc (2 giáp + ất); hoả (2 bính + đinh); 38 thuỷ (2 quý); thổ (1 mậu); kim (1 canh) Chúng ta dễ dàng nhận thấy hành kim yếu nhất: có 01 thố khơng đu sinh kim, bị tới 03 hoả khấc, lại phải khắc 03 mộc sinh 02 thuy Người dễ bị bệnh phổi, đại tràng Vào ngày can —chi la hoa bệnh nặng thêm (hoả khác kim) Nếu can —chi ca năm, tháng, ngày, có nhiều hoả bệnh nguy kịch, đặc biệt vào dần Thời tiêt, khí hậu ảnh hưởng tói người Sách Vận khí bí điển Hải Thượng Lãn Ơng chép “Gió thích ứng với thời tiết sinh trưởng vạn vật, khơng thích ứng với thời tiết sát hại vạn vật Ngày Hạ chí, ly phong từ phương nam thổi tới, gọi Đại nhược phong, khí thời nhiệt, dễ sinh bệnh tim mạch Ngày Lập thu, khôn phong từ tây nam thổi tới, gọi Mưu phong, khí thời suy yếu, dễ sinh bệnh tạng tỳ,đau bắp bên Ngày Thu phân, đoài phong từ phương tây thổi tớ, gọi Cương phong, khí táo, dễ phát bệnh tạng phế bì phu Ngày Lập đơng, càn phong từ phương tây bắc thổi tới, gọi Chiết phong, dễ sinh bệnh tiểu trường, mạch thủ thái dương thịnh tràn ra, mạch kết khơng thơng, dễ bị chết đột ngột Ngày Đơng chí, khảm phong từ phương bắc thổi tới, gọi Thái cương phong, thuộc khí hàn, thường sinh nhưẽng bệnh thận, bệnh xương, vai, lưng, gân, cánh tay Ngày Lập xuân, cấn phong từ đông bắc thổi tới, gọi Hung phong, 39 sinh bệnh ởđại tràng, nách, sườn với khớp xương Ngày Xuân phân, chấn phong từ phương đông thổi tới, gọi Anh nhi phong, khí chủ hàn, thường sinh bệnh gan, gân Ngày Lập hạ, tốn phong từ phương đông nam thổi tới, gọi Nhược phong, thường sinh bệnh dầy, bắp, mẩy cảm thấy nặng nề Tám thứ gió bậc thánh nhân lẩn tránh lẩn tránh tên đạn” Lại có Phú phong Giốc nói tính chất gió từ phương tới theo mùa ảnh hưởng tới sinh giới: Mùa Xuân: Gió phương càn (tây bắc), nhân dân bệnh tật, Gió phương khảm (bắc), cảm bệnh nhiều hơn, Cấn (đông bắc) lai, tai biến gây nên, Chấn phong (đơng) phát động mn ngàn hoa tươi Gió phương tốn (đơng nam), thuận mà lúa tốt, Gió tới ly (nam), hết mùa màng, Khơn (tây nam) phong, mưa gió thuận thường Đoài (tây) phong, đồng ruộng vắng tràng tiếng ca Mùa Hạ: Gió phương càn khơng an súc vật, Gió phương khảm, bệnh tật tai ương, Cấn phong, hạn hán thất thường, Chấn phong, dịch đậu rõ ràng tới nơi Gió phương tốn, hoa tươi cỏ tốt, Gió phương ly, bệnh tật gây ra, Khôn phong, khan cỏ hoa Đoài phong, đồng ruộng nhiều nhà thất thu Mùa Thu: Gió phương can,cỏ chen chúc, Gió phương khảm, lục súc tổn thương, Cấn phong, chim chóc tai ương, Chấn phong, lục súc khó đường chăn ni Tốn phong tật dịch nhiều nơi, Ly phong phương ấy, lại người bất an, Khơn phong, ác dịch nhiều hơn, Đồi phong cỏ héo mịn khó tươi Mùa Đơng: Càn phong, lúa tốt đầy đồng, Khảm phong, tật dịch dưng chết người 41 Cấn phong, trâu dê bị toi, Chấn phong, dịch lệ nhiều nơi hoành hành Tốn phong, trâu dê chẳng lành , Ly phong, tất dịch phát sinh rõ ràng Khôn phong, lục súc bất tường (chẳng lành) Đoài phong, tuyết xuống đầy đường đầy sân Sách Bí truyền vạn pháp qui tơng viết ngày mặt trăng vị trí 28 tú bầu trời cố định, gây biến đổi thời tiết khí hậu sau: Mùa Xuân: Nhật phùng Thất tú đa phong vũ (ngày có Thất có nhiều mưa gió) Mỗi ngộ Kh tinh thiên đại tình (gặp Khuê, trời sáng) Vị, Liễu nhị tú âm vũ động (gặp Vị Liễu có mưa dầm) Mão, Hư dương cao thiên chuyển minh (gặp Mão Hư trời trở nên sáng sủa) Sâm, Chuỷ, Tỉnh ngộ đại phong tác (gặp Sâm, Chuỷ, Tỉnh có gió to) Quỷ tú tinh trầm nhật mguyệt (gặp Quỷ ngày đêm trời u ám) Mặc đạo , Liễu, Tinh vân vụ chí (có Liễu, Tinh vần vụ u ám) 42 Trương, Dực tú phùng cuồng phong tác (gặp Trương Dực có cuồng phong) Chân, Giác vũ nhật hoàn minh (gặp Chẩn Giác đêm có mưa, sáng sớm tạnh) Cang tú nhược phùng phi sa thạch (gặp Cang có mưa đá) Đê, Phịng, Tâm, Vĩ vũ phong (có có mưa bay) Cơ, Đẩu tương phùng thiên dục vũ (có Cơ đẩu, trời muốn mưa) Ngưu, Nữ vi vi vũ tiên thân (có Ngưu Nữ trời có mưa dầm ướt áo) Nhất đáo Hư, Nguy đại phong khởi Trực chí tam canh kiến nguyệt minh (gặp Hư Nguy có gió lớn, phái đến canh ba thấy trăng sao) Thử hệ tổ sư thân (đây lời truyền dạy tổ sư) Xuân hành lệnh lệnh bất hư danh (trong mùa xuân theo mà kiểm nghiệm khơng sai) Mùa Hạ: Hư, Nguy, Thất, Bích thiên bán tình (có trời dâm) Kh, Lâu, Vị, Mão vũ lâm lâm (có trời mưa dai) Mão, Tất tương phùng đới hồng sắc (gập Mão Tất thi trời có giáng vàng) Chuỷ, Sâm, Tỉnh vị vũ phong chân (gặp Chuỷ, Sám, Tỉnh trời 43 mưa gió) Quỷ tinh, Liễu tú thiên giáng vũ (có Quỷ Liễu trời có mưa) Tinh, Trương, Dực, Chẩn cánh khai âm (có trên, trời khơng nắng) Giác, Cang nhị tinh thái dương vân (gặp Giác Cang, mặt trời bị mây che khuất) Đê, Phòng, Tâm tú vũ phong (gặp trời có mưa) Tâm, Vĩ tinh nghênh đa đại vũ (có Tâm Vĩ mưa lớn) Cơ, Đẩu, Ngưu, Nữ thiên đại minh (có trời nắng to) Hạ lệnh tương truyền chân diệu quyết, pháp sư kỳ vũ tất suy tường (Luật mùa hạ truyền lại kì diệu, pháp sư cầu mưa nắng phải suy xét cho kĩ càng) Mùa Thu: Hư, Nguy, Thất, Bích thiên đại minh (có trời nắng to) Khuê, Lâu, Vị, Mão vũ lâm lâm (gặp có mưa dầm) Tất, Chuỷ, Sâm, Tỉnh thiên âm vũ (tiếp theo có trên, trời cịn mưa lác đác) Vô vũ chủ hữu vụ tán sinh (nếu không mưa trời vần vụ, u ám) Quỷ Liễu thấp thấp thiên hồng sắc (có Quỷ, Liễu trời muốn mưa, có cầu vồng) Khách đổ đạo lộ thực kham hành (khách đường thuận lợi, nhiều) Tinh, Trương, Dực, Chẩn quang vơ vũ (có trên, trời quang sáng không mưa) Giác, Cang chi tinh lội vũ hưng (2 chủ mưa gió) Đê, Phịng, Tâm, Vĩ vi vi vũ (có mưa nhỏ) Cơ, Đẩu, Ngưu, Nữ ỷ sơn hành (mùa thu mà gập trời tạnh ráo) Nhược phùng thất nguyệt liên bát nguyệt Lồi thần ẩn phủ tịnh vô (nếu vào tháng bảy tháng tám tượng rõ, khơng có sấm chớp) Mùa Đơng: Hư, Nguy, Thất, Bích cuồng phong tác, Hữu vân vơ vũ âm bình bình (gặp trời có mây không mưa, âm u đều cuồng phong) Khuê tú nhược phùng cuồng phong khởi Lâu, Vị, Mão, Tất chuyển thiên minh (nếu ngày có Khuê mà cuồng phong đến ngày có Lâu, Vị, Mão, Tất trời sáng) Chuỷ, Sâm, Tỉnh lâm hữu lôi vũ (có mưa, sấm) Quỷ, Liễu tinh tú thiên khí minh Vân, vụ mê hữu vũ tình (ban ngày mà mây mù mờ mịt có mưa) 45 Dực, Chân tương phùng thiên âm đống (ngày có Dực Chẩn trời tối lạnh) Giác, Cang hội kỳ vũ bất khuynh (trời mưa không ngớt) Đê, Phịng, Tâm, Vĩ đa sương vũ (có trời nhiều mưa sương) Cơ, Đẩu, Ngưu, Nữ, Hư hữu (có trời mưa gió có tiếng rít) Thử tú nhược phùng xn, hạ đáo Phong vũ giao phì thiên vị minh Pháp tử tu suy chân bí Đăng đàn kì đảo bá phương danh Sác/ỉ Gia đạo truyền thông bảo đưa dự báo ngày có giơng tố vùng châu thổ Sồng Hồng theo ngày tháng (của âm dương hợp lịch) kiểm nghiệm xác: Tháng giêng: ngày mồng 9, 23 Tháng hai : ngày mồng 7, 13, 29 Tháng ba: ngày mông 3, 7, 15, 23, 29 Tháng tư: ngày mồng 1, 8, 25 Tháng năm: ngày mồng 5, 13, 21 Tháng sáu: ngày 13, 19, 24 Tháng bảy: ngày mồng 46 Tháng tám: ngày 21, 24 Tháng chín: ngày mồng 9, 27 Tháng mười: ngày mồng 5, 20 Tháng mười một: ngày 14, 27 Tháng chạp: ngày mồng 8, 24 Những dự báo thời tiết khí hậu dù tuyển chọn cẩn thận tài liệu thư tịch cổ, dân gian kiểm nghiệm nhiều thực tế dù dự báo Với quan điểm phương pháp tối ưu, biết kết hợp với ngành phương pháp khác, chắn đem lại cho kết dự báo có độ xác tối đa, góp phần quan trọng nâng cao hiệu hoạt động người lĩnh vực sống 47 KẾT LUẬN Chúng ta dễ dàng thống quán triệt phương pháp luận không đom giản khắc phục khuynh hướng trực quan, máy móc phương pháp nhận thức đánh giá vật, tượng: vấn đề coi đắn, đáng tin cậy, kiểm nghiệm định lượng thực tiễn chứng minh chặt chẽ, rõ ràng mặt lý luận Triết học lý luận nhận thức tồn hiển nhiên “điểm mù”, “vùng mù” đường nhận thức cá nhân nhân loại, đặc biệt lĩnh vực nhân học Đó đối tượng, phạm vi quan tâm ngành “cận khoa học” Khi chưa có đồng hồ, la bàn, người nơng dân Việt cần quan sát hình dạng, độ dãn đồng tử mắt mèo xác định xác can - chi; thấy chó lót ổ nằm chỗ nào, nơi “đất lành” (khơng có ác xạ), chỗ đặt giường cho trẻ con, người già ốm tốt; ‘Vọng” (nhìn), văn (nghe giọng nói), vấn (hỏi han), thiết (bắt mạch), người xưa có hiểu biết chi tiết, xác q trình hình thành xuất sinh bào thai (xuất thai nhi đồ); sở tuý lý thuyết lý âm dương - ngũ hành mà cách 2000 năm “ơng lang” khẳng định q trình lách vỗ vào dày sinh sắt (thổ sinh kim) V V Khoa học lý ngày dù có liên ngành rộng rãi, hỗ trợ công cụ tinh vi bước đầu chứng minh, làm sáng tỏ số vấn đề, nhiều vấn đề bỏ ngỏ, dường bất lực Tác giả đề tài tự nhận thức rằng: gần 50 trang đề tài mon men tiếp cận, “điểm m ù” “vùng mù” nhận thức, tác động thời sinh học sức khoẻ tính cách người Việt vùng châu thổ Sơng Hồng, kết đạt được, có chăng, mức độ “cận khoa học”./ 48 TÀI LIỆU THAM KHẢO Châm cứu đại thành (bản chữ Hán) Khải đồng thuyết ước (bản chữ Hán) Tụ bảo lâu (bản chữ Hán) Tử vi đẩu số toàn thư (bản chữ H án ) Lê Quý Đôn Thái ất dị giản lục (Đặng Đức Lương dịch) NXB Văn hoá Hà Nội, 1997 Thiệu Vĩ Hoa Tứ trụ dự trắc học (bản Trung văn) Đơn Hồng văn nghệ xuất xã, 1992 Lục Lưu Khí đạo (Hồng Mộng Khánh dịch) NXB Mũi Cà Mau, 1997 Lý Ngọc Sơn - Lý Kiện Dân Chữa bệnh theo Chu dịch (Nguyễn Quang Thái dịch) Nxb Thanh niên Hà Nội, 2001 s.w Hawking Lược sử thời gian (bản dịch) Nxb Khoa học kỹ thuật Hà Nội, 1997 10 Lương Gia Tĩnh Từ điển Chu dịch (Dịch thời) Nxb Khoa học xã hội Hà Nội, 1995 (2002 tái bản) ... sơ sinh 2.2.2 Tính ngũ hành để dự báo tínhcách sức khỏe Thời tiết, khí hậu ảnh hưởng tới người 32 34 38 Kết luận 47 Tài liệu tham khảo 48 NGUYÊN LÝ THỜI SINH HỌC VỚI VIỆC D ự BÁO SỨC KHOẺ VÀ TÍNH... lợi, nhận kích thích phát triển 29 B THỜI SINH HỌC VỚI VIỆC Dự BÁO sứ c KHOẺ, TÍNH CÁCH CỦA NGƯỜI VIỆT Ở CHÂU THỔ SÔNG HỒNG Thời gian sinh học thụ thai Thời điểm cha mẹ giao cấu gọi thai hợp... sức khỏe, tính cách người việt châu thổ Sông Hồng 25 29 Thời gian sinh học thụ thai 29 Giờ dùng dự báo trẻ sinh 31 2.1 Về tư xuất sinh hình dáng 31 2.2 Về tính cách sức khỏe 31 2.2.1 Tính Quan