Đôi điều về văn hóa hà nội thời hội nhập quốc tế

HéI TH¶O KHOA HäC QC TÕ Kû NIƯM 1000 N¡M THĂNG LONG Hà NộI PHáT TRIểN BềN VữNG THủ ĐÔ Hà NộI VĂN HIếN, ANH HùNG, Vì HOà BìNH ĐÔI ĐIềU Về VĂN HOá Hà NộI THờI HộI NHậP QUèC TÕ PGS TS Phạm Xuân Hằng* Đổi trình phá vỡ rào cản phát triển tìm tịi động lực phát triển tiềm ẩn lòng đất nước, đồng thời mở cửa để hội nhập với giới bên ngồi nhằm tìm kiếm động lực phát triển phù hợp Trong bối cảnh đó, văn hoá vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển tảng tinh thần xã hội, song văn hoá lại chịu tác động vừa gay gắt, vừa tinh tế từ hai chiều tích cực tiêu cực q trình hội nhập Hà Nội Thủ nên quy mô, cường độ, nội dung tác động trình giao lưu, chọn lọc, tiếp biến văn hố phong phú phức tạp Nhận diện nhân tố tác động tới trình giao lưu, chọn lọc, tiếp biến tiền đề để xây dựng phát triển văn hố Thủ hơm Những nhân tố khách quan Xu tồn cầu hố, hội nhập kinh tế quốc tế diễn với tốc độ nhanh tác động đến nước ta ngày rõ nét Cần thấy rõ, khơng có q trình hội nhập mang tính kinh tế tuý Với đường lối đối ngoại đa phương hoá, đa dạng hoá mối quan hệ quốc tế, nước ta tiếp tục đẩy mạnh với mức độ khẩn trương trình tham gia hội nhập quốc tế Quá trình hội nhập kinh tế quốc tế vừa tạo hội phát triển, vừa chứa đựng nhiều thách thức lớn cho nước ta Những thách thức khó khăn kinh tế gắn theo tác động mạnh tư tưởng, văn hố Những tác động là: Thứ nhất, q trình đổi mở cửa phần tư kỷ qua hội nhập kinh tế quốc tế theo cam kết với Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO), làm cho cạnh tranh quốc tế diễn gay gắt thị trường nội địa Bên cạnh việc học hỏi kinh nghiệm quản lý, tiếp cận công nghệ nước ngoài, doanh nghiệp Việt Nam đã, phải đối mặt cạnh tranh khốc liệt với doanh nghiệp hàng hố nước ngồi Cuộc khủng hoảng tài suy thối kinh tế tồn cầu tác động mạnh mẽ đến lĩnh vực đời sống xã hội nhiều quốc gia, có Việt Nam Cuộc khủng hoảng để lại thiệt hại to lớn kinh tế, nghiêm trọng lâu dài vấn đề xã hội nước, nước phát triển nước ta * Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Trước tình hình đó, để tiếp tục hội nhập sâu rộng tránh nguy bị lệ thuộc, bị thua cạnh tranh “sân nhà”, chí đến phá sản, doanh nghiệp Việt Nam phải khẩn trương tăng cường nguồn lực, đổi công nghệ, đổi quản lý cách mạnh mẽ cho phù hợp với yêu cầu tái cấu trúc kinh tế quốc dân Trên cở đó, mở rộng sản xuất, kinh doanh tạo nhiều việc làm cho người lao động, tránh nguy bần hoá phận người lao động Đây lĩnh vực nhạy cảm, tác động trực tiếp, hàng ngày đến tư tưởng, tình cảm nhân dân, ảnh hưởng trực tiếp đến niềm tin vào chất chế độ xã hội chủ nghĩa, đến lực lãnh đạo Đảng Cộng sản, đến việc củng cố khối đại đoàn kết tồn dân tộc Ở Thủ đơ, tác động khủng hoảng tài suy thái kinh tế toàn cầu tác động gay gắt đến đời sống nhân dân Giá nguyên vật liệu tăng vọt kéo theo giá nhu yếu phẩm thêm đắt đỏ, gây ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống tầng lớp làm cơng ăn lương, cán hưu trí, người nghèo địa bàn Thứ hai, mở cửa để có điều kiện giao lưu, tiếp thu nhanh tinh hoa văn hố nhân loại, dịng chảy hội nhập theo vào nước ta luồng phi văn hoá, sản phẩm phản văn hoá chúng tác động vào phận thanh, thiếu niên vốn lười lao động, học tập, tu dưỡng, sống khơng có hồi bão, lý tưởng, ơm ấp tâm lý hưởng thụ, vơ cảm với cộng đồng Tình hình tạo nên tâm trạng lo lắng băng hoại tâm hồn thể chất phận hệ trẻ, phương hại đến chất lượng nòi giống dân tộc mai sau Sự gia tăng lượng khách du lịch quốc tế, tồn cầu hố Internet làm cho q trình giao thoa văn hố Việt Nam với bên ngồi diễn sơi động phức tạp Q trình giao thoa ấy, tiếp nhận nét đẹp văn hố nước ngồi để làm giàu văn hoá nước nhà, đồng thời đối mặt với du nhập xô bồ ấn phẩm phi văn hoá, phản văn hoá với truyền bá lối sống không phù hợp với phong, mỹ tục Việt Nam Q trình giao thoa văn hố Thủ diễn đậm đặc nội dung, rộng lớn quy mơ, phong phú hình thức, phức tạp quản lý Vấn đề đặt là, trình giao lưu văn hoá, mặt, phải quan tâm tiếp thu có chọn lọc yếu tố tích cực, tinh hoa văn hoá nhân loại du nhập vào Việt Nam từ nhiều ngả đường đời sống xã hội (Internet, khách du lịch, ấn phẩm văn học, nghệ thuật, hoạt động người nước vào làm ăn Việt Nam) Mặt khác, phải nhận thức sâu sắc sức tàn phá nọc độc phi văn hoá, phản văn hoá thẩm thấu vào đời sống người cộng đồng Những nhân tố chủ quan Thứ nhất, giai đoạn 2000 - 2010, tốc độ thị hố Thủ diễn sơi động Q trình tác động trực tiếp đến đời sống nhân dân địa Hà Nội mở rộng Hơn hai mươi năm Đổi mới, Hà Nội đạt nhiều thành tựu lĩnh vực đời sống xã hội Nhưng q trình Đổi lại nảy sinh nhiều vấn đề mà Hà Nội phải đối mặt Vấn đề đào tạo nghề, giải công ăn, việc làm cho người dân nơi có đất bị thu hồi nhiều bất cập Những xúc dân sinh chậm giải quyết, tỷ lệ hộ nghèo địa bàn nơng thơn Hà Nội cịn cao (có xã 15%), khoảng cách giàu - nghèo Hà Nội biểu rõ nét, công xã hội nhiều bất cập, hạ tầng xã hội, hạ tầng kỹ thuật chưa đáp ứng nhu cầu đời sống dân sinh Tình hình dễ phát sinh ảnh hưởng tới ổn định tư tưởng môi trường văn hố Thứ hai, q trình cơng nghiệp hoá, nghiệp giáo dục - đào tạo trọng phát triển theo phương hướng xã hội hố Trình độ dân trí nâng lên, nhu cầu hưởng thụ văn hoá ngày lớn, là, điều kiện phương tiện thông tin ngày đại thơng dụng Các ấn phẩm văn hố, có phim ảnh nước ngồi tràn ngập chương trình vơ tuyến Việt Nam từ Trung ương đến địa phương Tham gia hoạt động văn hoá nhu cầu tự thân cơng chúng, đồng thời, họ địi hỏi hưởng thụ giá trị văn hố có chất lượng cao Sự giản đơn, cứng nhắc, chiều lĩnh vực văn hố khơng đáp ứng thị hiếu văn hố cơng chúng Đội ngũ làm cơng tác văn hố, văn nghệ Thủ đứng trước vận hội lớn thử thách lớn Thứ ba, trình chuyển đổi từ kinh tế tập trung quan liêu, bao cấp sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa (XHCN) 20 năm qua chưa gạt bỏ hết tâm lý, thói quen bao cấp ý thức tầng lớp nhân dân, kể số cán bộ, đảng viên Cơ chế, sách kinh tế quản lý chưa đồng nhiều kẽ hở tạo môi trường để chủ nghĩa cá nhân nảy nở phát triển Đã xuất loại người có tư tưởng chủ nghĩa cá nhân, ham vật chất, muốn làm giàu bất mà ta gọi tham nhũng Trong tâm lý, ý thức hành động phận cán bộ, đảng viên biểu xa rời lý tưởng, ham sống vật chất, quan liêu, suy thối trị, đạo đức, lối sống, sống vơ cảm với nhân dân Tình hình làm xói mòn, băng hoại tảng tinh thần xã hội thời mở cửa Xây dựng Đảng thành phố thực sạch, vững mạnh, thực đạo đức, văn minh nhân tố định củng cố tảng tinh thần xã hội địa bàn Thủ đô hôm Mỗi cán bộ, đảng viên Thủ đô thiếu gương mẫu, sức chiến đấu xây dựng Đảng, Đảng niềm tin vai trò lịch sử Thứ tư, cơng cải cách hành Thủ triển khai nhiều năm, năm coi khâu đột phá, có tiến định, chưa đáp ứng yêu cầu nghiệp phát triển Thủ đô Quản lý, điều hành quyền cấp cịn trì trệ, giải đơn thư khiếu kiện thiếu dứt điểm, công tác quy hoạch cán bộ, cán trẻ nhiều khó khăn, hiệu lực quyền cấp số lĩnh vực bị giảm sút (mà nguyên nhân số cán bộ, đảng viên thiếu gương mẫu) Hiện tượng gây phiền hà, nhũng nhiễu cho dân doanh nghiệp giải thủ tục hành cịn nặng nề, khơng kìm hãm tốc độ phát triển đất nước, mà tạo nên nhiều xúc, bất bình nhân dân Thêm vào đó, phát triển kinh tế thời gian qua chưa song hành hiệu với thực tiến bộ, công xã hội Tình hình làm giảm niềm tin nhân dân, mà niềm tin lại yếu tố quan trọng tạo tảng tinh thần xã hội bền vững Thứ năm, nhận thức hành động, văn hoá phận nhân dân Thủ chưa theo kịp tốc độ cơng nghiệp hố, đại hoá Ngày nay, đặc trưng quan trọng văn hoá đại ý thức chấp hành pháp luật người, người Một người chưa tự ý thức rằng, ứng xử phải nghiêm túc trước hết với (các cụ gọi xử kỷ), họ tôn trọng quy tắc, luật lệ đời sống đại vậy, tượng ùn tắc tai nạn giao thông, rác thải từ dân, nước thải từ doanh nghiệp xả tự nhiên làm ô nhiễm môi trường sống diễn Trong điều kiện đất nước hồ bình, thấy đau xót năm có gần 12.000 người thiệt mạng tai nạn giao thơng Những tượng nêu cho thấy thực trạng đất nước tiến lên đại đấy, mà chưa văn minh, văn hố cịn nhiều bất cập 3 Nhân tố truyền thống Trong suốt trình lịch sử, Thăng Long - Hà Nội không xa lạ với miền quê hương nước Việt, với giới Khái niệm "thế giới" người Thăng Long - Hà Nội khơng phải bất biến mà có vận động liên tục mở ra, rộng hơn, sâu hơn, gắn liền hữu cơ, không chia cắt với thuộc tính "khơng chối từ", mà từ giao lưu, cọ xát đến chọn lọc, thâu nhận hội tụ để lại lan tỏa giá trị văn hoá bốn phương Chính q trình tiếp xúc, giao lưu kinh tế - văn hố ln chấp nhận chọn lọc, khơng chối từ mà Thăng Long - Hà Nội luôn bổ sung, tăng cường, tích góp yếu tố văn minh, kỹ thuật, văn hoá từ "Tứ chiếng", "Tứ trấn" đến nước quốc tế Nói cách khác, tiếp xúc, giao lưu kinh tế, văn hoá làm nên diện mạo kinh tế - văn hoá Thăng Long thời điểm Khơng có tiếp xúc giao lưu kinh tế, văn hố, khơng có Thăng Long - Hà Nội có Thực tế tiếp nhận, hội tụ, khơng đơn có chiều, mặt, mà đa dạng, nhiều chiều vật, tượng trình giao lưu, tiếp biến văn hố Vì thế, Thăng Long - Hà Nội trở nên phong phú, đa sắc màu; mang đậm dấu ấn văn hố phương Đơng, phảng phất bóng dáng văn hố phương Tây; vừa cổ kính vừa đại; vừa có làng phố lại có phố làng Khu vực có tiếp xúc giao lưu kinh tế, văn hoá với Thăng Long - Hà Nội thường xuyên, sâu đậm (mà lâu nhất, thường xuyên nông dân miền Bắc, Bắc Trung Bộ) luôn làng xã, xã hội tiểu nông, đông nông dân làng xã người Việt Làng xã hậu phương thường xuyên, trực tiếp trường kỳ lịch sử Thăng Long - Hà Nội có quan hệ lịch sử - tự nhiên với Thăng Long - Hà Nội Làng xã nguồn cung cấp, bổ sung, tăng cường thường xuyên nhân lực, vật lực, tài lực mối quan hệ hai chiều, dấu ấn làng xã tiểu nông không đan quyện vào diện mạo thị Thăng Long, mà cịn áp lực lên lối sống, tư duy, vào cấu trúc kinh tế - văn hố kinh thành, Thủ đơ, hịa tan chất q vào chất Kẻ Chợ, vào đô thị - Kinh đô - Thủ Q trình tiếp xúc giao lưu kinh tế, văn hố ln bao hàm khía cạnh tiếp nhận thứ thiếu, chưa có, chưa biết, lạ, Cái mới, lạ, khác, chưa biết gồm có phát triển cao, "tốt" mà xấu, tiêu cực Điều quan trọng hơn, định sức đề kháng sắc văn hố Kinh Thăng Long, Thủ đô Hà Nội Thăng Long đến kỷ XIX phép cộng đơn giản dù tất nét trội "tứ trấn" Đơng, Nam, Đồi, Bắc Hà Nội kỷ cuối XX đầu XXI hợp thể tỉnh, thành nước giới Biện chứng trình tiếp nhận khơng đơn tổng cộng giản đơn, mà chọn lọc, tiếp biến, kết tinh yếu tố văn hoá địa phương, khu vực, giới thành cho mình, mình, riêng Chính yếu tố này, q trình góp phần định hình thành khí chất văn hố, sức sống, vận động, phát triển không ngừng, làm nên trường tồn, nên sắc, lĩnh văn hoá Thăng Long - Hà Nội ngày Xây dựng môi trường văn hoá Văn hoá tảng tinh thần xã hội Thăng Long, Đông Đô xưa, đô thị nghèo đất nước nông nghiệp - phong kiến, sầm uất nước kinh tế nhỏ bé, tiểu thương chủ đạo Cái trội lại trung tâm quyền lực trị, nơi giáo dục quốc gia, nơi tích tụ tỏa sáng văn hoá dân tộc Cốt cách người Thăng Long lịch Ứng xử với người khác, ứng xử với mơi trường sống, ứng xử với (xử kỷ) đạt tới mức chuẩn mực tao, lịch lãm đậm chất nhân văn hình thành nên thần thái cốt cách người Thăng Long - Hà Nội xưa Tố chất hình thành mơi trường sơi động kinh kỳ có tảng văn hố sâu lắng (chính góp phần tạo nét đặc sắc văn hoá Thăng Long) Thời thuộc Pháp bước thẩm thấu, đan xen yếu tố văn hoá phương Tây đời sống văn hoá Hà Nội Người nước ngồi đến Thủ kinh doanh, cơng tác, du lịch, giao lưu cảm nhận khơng chứng kiến, mà cịn phải sống mơi trường cịn khơng biểu xa lạ với văn minh thời đại Cốt cách lịch người Thăng Long xưa cần phát huy cao độ để tạo dựng mơi trường văn hố hội nhập quốc tế Những yếu tố lịch đòi hỏi người Hà Nội hôm phải thể nào? Ai chăm lo vun đắp cốt cách lịch đại này? Tinh thần xử kỷ, ứng xử với người khác, với môi trường sống (tự nhiên xã hội) cư dân Hà Nội phải thích hợp với u cầu hồn cảnh Tính đại nội dung lịch thể trước hết ý thức chấp hành luật lệ quy tắc đời sống đô thị bối cảnh hội nhập quốc tế ngày sâu rộng Ý thức phải hình thành cách tự giác trở thành nhu cầu tự thân tinh thần, người cần khơng khí để hít thở Nếu yếu tố nhân cách làm người từ giản đơn đến phức tạp khơng bồi đắp, ni dưỡng, chăm sóc dần bước, bắt đầu gia đình, cá thể mang theo tính tự khơng định hướng gây cản trở làm "ô nhiễm" môi trường ứng xử chung xã hội Có lẽ xưa, tảng văn hoá cộng đồng, rộng văn hố dân tộc khơng thể khơng bắt nguồn từ văn hố gia đình, khác chỗ phạm vi biểu tác động qua lại mối liên hệ rộng lớn vượt khỏi lũy tre làng, phố phường mà mang quy mô quốc gia, quốc tế Xây dựng văn hố Thủ đương nhiên phải trọng triển khai nhiều khía cạnh, nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, qua nhiều thiết chế trị - xã hội, văn hố gia đình phải trọng Gia đình ln là, điểm khởi ngun hình thành tố chất văn hoá cho người Trong vận động Tồn dân đồn kết xây dựng văn hố, điểm nhấn phải xây dựng gia phong Những tố chất đạo đức người như: Nhân, Nghĩa, Tín, Lễ, Dũng, Cần, Kiệm, Liêm, Chính thời phải bồi đắp để vươn tới làm người với nghĩa người Những tố chất phải giáo dục từ gia đình với yếu tố sơ đẳng, giản đơn nhất, có động thái ứng xử làm gương bậc cha, mẹ thành viên lớn tuổi khác Những tố chất nêu hoàn thiện, khẳng định suốt hành trình sống người Xã hội có người tốt, người xấu, Mơi trường gia đình, môi trường xã hội mang yếu tố chi phối đến đạo đức, luân lý cá thể Xét cho cùng, gia đình trường học trang bị tinh thần xử kỷ cho thành viên mức độ giản đơn, cụ thể, để rồi, bước định hướng luân lý đời cho người Luân lý chẳng qua cách thể tố chất đạo đức người môi trường xã hội đương đại mang tính lịch sử Nhưng, cá thể, đạo đức nào, luân lý Gia đình xuất phát điểm, trọng tâm chiến lược xây dựng tảng văn hoá xã hội Hàng năm, quyền sở Hà Nội cấp cho khoảng 80% hộ gia đình danh hiệu Gia đình văn hố Vậy nơi cơng cộng cịn nhiều biểu thiếu văn hố thế? Thái độ ứng xử người dân lại đường, học sinh học tập trường, công chức, viên chức làm việc quan, doanh nghiệp, cán nhà nước tiếp xúc với dân nơi công sở, người dân giao tiếp với nơi bến tàu xe, chợ< làm cho số 80% nói thiếu sức thuyết phục Chính thế, Hà Nội cần tập trung nhiều cho chiến lược xây dựng văn hố gia đình theo hướng cụ thể, chất lượng, hiệu nâng tầm cốt cách lịch thời đại hôm Vị thế, lợi Thủ xây dựng mơi trường văn hố Hà Nội nơi diễn tiếp xúc văn hố mạnh mẽ với bên ngồi Điều xuất phát từ vai trị đầu não trị, hành quốc gia, trung tâm lớn văn hố, khoa học, giáo dục, kinh tế, đầu mối giao dịch quốc tế Hà Nội Với vị Thủ đô, Hà Nội phải xác lập cho nguyên tắc ứng xử tảng lĩnh văn hoá, thực chất lĩnh văn hoá quốc gia - dân tộc Việt Nam Những yếu tố lĩnh là, thứ nhất, phải cởi mở không cảnh giác Cởi mở cần thiết để tiếp thu Không cảnh giác phải hiểu nguyên tắc bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống trước xâm nhập yếu tố phi văn hố bên ngồi Thứ hai, phải gạn đục khơi trong, không khắt khe, bảo thủ Khi tạo lập cho lĩnh văn hố, tự hình thành chế đào thải, nghĩa biết hợp luyện giá trị văn hoá phù hợp loại bỏ yếu tố phản giá trị văn hoá Vị Thủ tạo cho Hà Nội điều kiện tích tụ tinh hoa văn hoá đất nước nhân loại để từ Thủ tỏa sáng Đó mạnh Hà Nội không địa phương so sánh Thời đại ngày nay, văn hoá ngày thể rõ nét nhân tố tạo gắn bó sáng tạo nhân dân Tồn hệ thống trị Hà Nội cần thường xuyên khích lệ, khơi dậy tinh thần dân tộc, chủ nghĩa yêu nước, cốt cách Thăng Long tầng lớp nhân dân để kết hợp hài hòa với tinh thần thời đại phục vụ cho nghiệp đổi mới; tuyên truyền, giáo dục vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh để định hướng lẽ sống, lối sống, nếp sống cho người Những nhân tố tín nghĩa người, đạo đức xã hội lành mạnh, gia phong nếp, đạo đức nghề nghiệp, phẩm chất đạo đức cá nhân sáng, ý thức tự giác chấp hành pháp luật (tự luật) tố chất để nâng tầm văn hoá cho người, tập thể trình giao lưu quốc tế Trên tảng ấy, văn hố Thủ thể rõ nét tính tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, vừa biết dung nạp giá trị khác biệt tạo thống đa dạng, vừa liệt ngăn chặn ảnh hưởng biểu lối sống phi văn hố, phản văn hố q trình phát triển, hội nhập Từ cho thấy, phát huy mạnh đặc thù giá trị, tiềm văn hoá kết tinh văn hoá dân tộc lĩnh vực hoạt động đời sống xã hội Hà Nội phải tiến hành theo hướng phát huy mạnh vị Thủ đô Đây vừa lợi thuận lợi, vừa sức ép Hà Nội với tư cách Thủ đô Chăm lo xây dựng đội ngũ trí thức, văn nghệ sỹ Đào tạo, bồi dưỡng, chăm lo đến đội ngũ trí thức nói chung, văn nghệ sỹ nói riêng để họ tiếp nhận sáng tạo văn hoá nhiệm vụ quan trọng chiến lược xây dựng, phát triển Thủ đô vững mạnh thời hội nhập quốc tế Theo quy luật, Thủ đô quốc gia nơi hoạt động tập trung đơng đảo tầng lớp trí thức, văn nghệ sỹ, nghệ nhân Họ phận xã hội quan trọng sáng tạo, bảo tồn, truyền bá nhiều di sản văn hoá quý báu dân tộc Có thể nói, họ phận tinh hoa (elite) quốc gia Họ thường người có tri thức sâu rộng nhiều lĩnh vực đồng thời phận có lực cao việc sáng tạo, tiếp thu thành tựu văn hoá, bao gồm nguồn thơng tin, tri thức di sản văn hố từ bên ngồi Trên mảnh đất Thăng Long xưa, nhân tài kết tụ tỏa sáng Cùng với nhiều thành tựu quản lý, kinh tế "tại Thăng Long, Nguyễn Trãi viết Bình Ngơ làm thơ Quốc âm, Nguyễn Giản Thanh soạn phú Phụng Thành xuân sắc ca ngợi kinh kỳ nơi "văn vật danh", Đặng Trần Côn viết Chinh phụ ngâm làng quê Kẻ Mọc, Nguyễn Gia Thiều viết Cung oán ngâm khúc bên bờ Hồ Tây, Hồ Xuân Hương chân núi Khán Sơn làm thơ lỡm đời, Nguyễn Du viết thơ Hồ Giám, phường Hà Khẩu, Hàng Buồm Trong huyện Nghi Tàm, Bà Huyện Thanh Quan làm thơ lời đẹp, tình sâu Cùng với bà, Hà Nội có Thần Siêu, Thánh Qt, có ơng nghè Vũ Tơng Phan mà tư cách học vấn làm sáng danh cho kẻ sỹ Bắc Hà"i Có thể nói rằng, đội ngũ trí thức khoa học, văn nghệ sỹ kênh nhạy cảm tiếp nhận thông tin nguồn tri thức khoa học, văn hoá, nghệ thuật đa chiều từ khắp miền đất nước từ bên Năng lực chọn lọc, xử lý tiếp nhận thông tin dịng chảy kênh thẩm thấu cơng trình sáng tạo Lịch sử cho thấy đa dạng thành phần xã hội thị lớn mơi trường văn hố thị dân điều kiện cần đủ để tiếp nhận khuynh hướng tư tưởng, văn hố Trong nhiều trường hợp, nhóm chí cá nhân có uy lực tầm nhìn có tác động quan trọng đến sách thời Chăm lo tới phát triển đội ngũ làm cơng tác sáng tạo văn hố giải pháp để tiếp nhận giá trị quốc tế để bước làm phong phú thêm tảng mơi trường văn hố Thủ q trình hội nhập quốc tế sơi động hôm Đồng thời, tạo thêm hấp dẫn điểm đến quan hệ giao lưu quốc tế đa chiều, đa lĩnh vực tạo nguồn gia tăng sức đề kháng chống lại tiêu cực nảy sinh từ bên trong, bên ngồi Cơng tác tuyên truyền Trong công tác tuyên truyền xây dựng đời sống văn hoá, cần thiết phải tiếp tục đổi tư lý luận phương pháp công tác tư tưởng - văn hố Để cơng tác tư tưởng - văn hố khơng rơi vào tình trạng chiều, thiếu tính thuyết phục, cần thiết phải lấy thực tiễn sở làm xuất phát điểm cho tư hành động Đây coi quan điểm đạo quan trọng hoạt động công tác tư tưởng - văn hoá Thực tiễn sở cho ta nhìn thấy phong phú mà có hệ thống, phức tạp mà cụ thể sống Điều giúp tư tưởng khơng tách rời kinh tế với trị, văn hố, xã hội gìn giữ mơi trường; thấy rõ nhu cầu dân chủ, công khai, minh bạch đời sống nhân dân nắm biến đổi giá trị, chuẩn mực luân lý, đạo đức xã hội trước tác động tiêu cực để kịp thời định hướng, điều chỉnh; tránh khuynh hướng coi trọng lợi ích kinh tế, mà không trọng đến ổn định trị thực tiến bộ, cơng xã hội Phát triển kinh tế phải gắn liền với chăm lo, phát triển vấn đề xã hội, trước hết đảm bảo an sinh xã hội Thực tiến công xã hội bước đi, thực sách cụ thể Từng bước nâng cao chất lượng sống nhân dân CHÚ THÍCH i Vũ Khiêu - Nguyễn Vinh Phúc, Văn hiến Thăng Long, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 2004, tr 22-23  ... hoá, khoa học, giáo dục, kinh tế, đầu mối giao dịch quốc tế Hà Nội Với vị Thủ đô, Hà Nội phải xác lập cho nguyên tắc ứng xử tảng lĩnh văn hoá, thực chất lĩnh văn hoá quốc gia - dân tộc Việt Nam... tế, văn hố, khơng có Thăng Long - Hà Nội có Thực tế tiếp nhận, hội tụ, khơng đơn có chiều, mặt, mà đa dạng, nhiều chiều vật, tượng q trình giao lưu, tiếp biến văn hố Vì thế, Thăng Long - Hà Nội. .. khơng biểu xa lạ với văn minh thời đại Cốt cách lịch người Thăng Long xưa cần phát huy cao độ để tạo dựng mơi trường văn hố hội nhập quốc tế Những yếu tố lịch đòi hỏi người Hà Nội hôm phải thể nào?