Quan niệm chính trị xã hội của john locke

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ DỊU QUAN NIỆM CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA JOHN LOCKE Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: TS LÊ VĂN SỰ HÀ NỘI - 2009 MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1: BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TIỀN ĐỀ TƯ TƯỞNG HÌNH THÀNH QUAN NIỆM CHÍNH TRỊ- XÃ HỘI CỦA JOHN LOCKE 1.1 John Locke bối cảnh lịch sử nước Anh kỷ XVII 1.1.1 Gia đình, trường học tác phẩm 1.1.2 Bối cảnh lịch sử nước Anh kỷ XVII ảnh hưởng đến tư tưởng trị - xã hội John Locke 12 1.2 Tiền đề lý luận hình thành quan niệm trị - xã hội John Locke 16 1.2.1 Tư tưởng trị - xã hội Platon, Aristotle ảnh hưởng tư tưởng đến quan niệm trị - xã hội John Locke 16 1.2.2 Tư tưởng trị - xã hội triết học Tây Âu thời Trung cổ, Cận đại ảnh hưởng tư tưởng đến hình thành quan niệm trị - xã hội John Locke 21 CHƯƠNG 2: NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG QUAN NIỆM CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA JOHN LOCKE 37 2.1 Quan niệm John Locke người quyền người 37 2.1.1 Quan niệm John Locke người cá nhân 37 2.1.2 Quan niệm John Locke quyền người 45 2.2 Quan niệm John Locke quyền lực nhà nước 57 2.2.1 Quan niệm John Locke quyền lập pháp nhà nước 57 2.2.2 Quan niệm John Locke giải thể quyền dân 70 2.3 Những mặt tích cực hạn chế quan niệm trị – xã hội John Locke 76 2.3.1 Những mặt tích cực quan niệm trị - xã hội John Locke 76 2.3.2 Những hạn chế quan niệm trị - xã hội John Locke 81 KẾT LUẬN 85 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 89 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong thời đại ngày nay, việc nghiên cứu, giảng dạy môn lịch sử triết học khơng có ý nghĩa lý luận mà cịn có ý nghĩa thực tiễn to lớn Tuy nhiên, thời gian dài lí khác nhau, nên Việt Nam, phần lịch sử triết học nói chung, lịch sử triết học phương Tây nói riêng khơng quan tâm cách mức Cùng với trình đổi tư lý luận coi trọng văn hoá khác nhau, nên triết học ngồi Mác xít ngày nghiên cứu nhiều Một giai đoạn góp phần khơng nhỏ cho phát triển lịch sử triết học thời kỳ Khai sáng Tây Âu Đây thời kỳ mở đầu cho phong trào đề cao sức mạnh, sáng tạo, bảo vệ quyền tự người Những tư tưởng đề cập quan niệm số nhà triết học như: Descartes, Spinoza, Hobbes, Locke Đây đóng góp quan trọng cho triết học nhân loại, Việt Nam, cơng trình nghiên cứu liên quan đến tác giả hạn chế so với thời kỳ cổ đại hay triết học cổ điển Đức Ngay giáo trình triết học, phần viết triết gia lớn kỷ XVII cịn tản mạn, chí đánh giá, nhận định phương diện nhận thức luận, thể luận Tiếp nối giai đoạn trước, triết học Tây Âu có vai trị quan trọng tiến trình lịch sử triết học nhân loại, nhiều tư tưởng có ảnh hưởng sâu sắc đến giai đoạn sau có triết học John Locke Ơng coi người đặt móng cho triết học phương Tây đề cao vai trò chủ nghĩa cá nhân, đấu tranh cho quyền tự do, bình đẳng người, ông gợi mở vấn đề liên quan đến nhà nước pháp quyền John Locke coi việc làm sáng tỏ tố chất người sở đến khẳng định quyền công dân xã hội chướng ngại chế độ phong kiến bị gạt bỏ Bằng trải nghiệm thực tiễn, ông giải đáp câu hỏi cách mạng tư sản vị trí người chế độ với tư cách người tự Trong triết học John Locke quan niệm trị - xã hội xem hạt nhân đề cập đến tác phẩm Khảo luận thứ hai quyền, tạo tiền đề cho việc xác lập quyền tự bình đẳng người sau nhà triết học Montesquieu, Rousseau, Stuart Mill, phát triển lên tầm cao Quan niệm trị - xã hội ơng ảnh hưởng khơng Anh, Pháp mà cịn Việt Nam giai đoạn Do vậy, việc nghiên cứu có hệ thống, đánh giá thực chất ý nghĩa lịch sử quan niệm trị - xã hội John Locke trở lên cấp thiết Vì lí trên, tác giả luận văn chọn: "Quan niệm trị - xã hội John Locke" làm đề tài nghiên cứu Tình hình nghiên cứu đề tài Trong tác giả nước viết thời kỳ Khai sáng, luận văn tiếp cận số cơng trình dịch Tiếng Việt sau: Cơng trình Lịch sử triết học luận đề tác giả Samuel Enoch Stumpt gồm hai phần: phần khái quát lịch sử phương Tây nói chung, phần tuyển tập tác phẩm gốc nhà triết học phương Tây từ thời kỳ sớm đến thời đại, triết học Tây Âu thời cận đại trình bày chương với tên gọi: Triết học khai mở giới khoa học Trong phần viết triết học John Locke, tác giả tập trung trình bày vấn đề nhận thức, lý thuyết Đạo đức trị Trong vấn đề nhà nước, quyền tư hữu, quyền dân sự, quyền cai trị tài liệu tham khảo quan trọng đề tài Cùng với Lịch sử triết học luận đề, cơng trình tác giả Bryan Magee sách có tầm quan trọng với đề tài Câu chuyện triết học trình bày khái quát triết học Tây phương từ nhà triết học cổ đại Hy lạp đến nhà tư tưởng đại, từ Platon đến Augustin, Locke Nietzcher Bryan Magee cho người đọc kiến thức quý giá, bổ sung thêm đời, hoàn cảnh lịch sử ảnh hưởng đến quan điểm nhà triết học Cuốn Nhập môn triết học phương Tây Samuel Enoch Stumpt và– Donald Abell (Lưu Văn Hy dịch) đưa vấn đề thuyết tri thức, triết học tôn giáo, siêu hình học, ngã cá nhân triết học trị- xã hội, nhà triết học John Locke nói đến phần triết học trị - xã hội khảo sát chủ yếu tác phẩm: Khảo luận thứ hai quyền Ở cơng trình Tuyển tập danh tác triết học từ Platon đến Derrida, Forrest E Baird thể rõ tư tưởng John Locke qua số tác phẩm tiêu biểu Tiếp cận với cơng trình này, người đọc có hiểu biết tác phẩm John Locke sở so sánh với số nhà triết học thời thấy kế thừa sáng tạo John Locke so với nhà triết học trước Ngoài số cơng trình tiêu biểu trên, luận văn cịn tiếp cận số sách dịch Tiếng Việt như: Trích văn triết học tập thể tác giả J Herman Randall, Justus Buchler- Eve Shirk, Nxb Văn học, 2006; 106 nhà thông thái Taranốp, Nxb Chính Trị Quốc gia Hà Nội Ở Việt Nam, năm gần có nhiều viết, sách, giáo trình triết học phương Tây Trong số phải kể đến: Nhập mơn triết học trị Nguyễn Xuân Đế, Nxb TP Hồ Chí Minh (1994); Lịch sử tư tưởng trị Học viện Chính Trị Quốc Gia Hồ Chí Minh, Nxb Chính Trị Quốc Gia (2001); Lịch sử triết học phương Tây trước Mác Nguyễn Văn Phòng chủ biên, Nxb Đại Học Sư Phạm (2003); Những luận thuyết tiếng giới tác giả Vũ Đình Phịng, Lê Huy Hịa, Nxb Văn Hóa Thơng Tin (2003); Lịch sử triết học Nguyễn Hữu Vui chủ biên, Nxb Chính Trị Quốc Gia (2004); Triết học trị Montesquieu với việc xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam Lê Tuấn Huy, Nxb TP Hồ Chí Minh (2006); Đại cương lịch sử triết học phương Tây tác giả Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh (2006): Lịch sử triết học phương Tây Nguyễn Tiến Dũng, Nxb TP Hồ Chí Minh (2006); 101 triết gia, Nxb Tri Thức (2007) Bên cạnh sách tham khảo, giáo trình kể trên, cịn có số viết đăng tạp chí như: Một số tư tưởng triết học trị John Locke: Thực chất ý nghĩa lịch sử Đinh Ngọc Thạch, Tạp chí Triết học số - 2007; John Locke - Nhà tư tưởng lớn phong trào khai sáng Phạm Văn Đức, Tạp chí Triết học số - 2008; Quan niệm John Locke hình thành chất quyền lực nhà nước Tạp chí Thơng tin trị học số 9- 2008 Locke triết lí người, Tạp chí Nghiên cứu người số - 2009 Lê Cơng Sự Các tư liệu nhìn khái quát triết học Tây Âu thời cận đại, tư tưởng John Locke Đây tư liệu mang lại cách đánh giá khác xung quanh quan niệm trị - xã hội John Locke Tuy nhiên tư liệu đề cập đến vấn đề góc độ trị học, luật học, giáo dục học chí giáo trình đề cập đến vấn đề thể luận, nhận thức luận mà chưa có phân tích cách hệ thống quan niệm trị - xã hội John Locke, chưa thấy ý nghĩa lịch sử tư tưởng triết học John Locke với triết học Tây Âu thời kỳ cận đại giai đoạn Vì vậy, cần có cách nhìn nhận, luận giải cách xác đóng góp mặt hạn chế để có quan niệm đắn tồn diện quan niệm trị - xã hội John Locke, tác giả luận văn cố gắng theo hướng nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ luận văn - Mục đích luận văn làm rõ tư tưởng quan niệm trị - xã hội John Locke hai tác phẩm Khảo luận thứ hai quyền Kinh nghiệm nhận thức nguời qua phân tích giá trị hạn chế tư tưởng - Để thực mục đích luận văn xác định số nhiệm vụ sau: + Làm rõ điều kiện tiền đề hình thành quan niệm trị - xã hội John Locke + Phân tích số nội dung qua hai tác phẩm làm rõ giá trị hạn chế quan niệm trị – xã hội John Locke Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Luận văn thực sở lý luận Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh dựa vào phương pháp luận Mác xít nghiên cứu lịch sử triết học - Luận văn sử dụng phương pháp biện chứng vật, phối hợp phương pháp logic lịch sử, phân tích tổng hợp, diễn dịch quy nạp, đối chiếu, so sánh, khái quát hóa Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Luận văn tập trung vào số vấn đề quan niệm trị- xã hội John Locke như: người quyền người, quan niệm quyền lực nhà nước, giá trị hạn chế lịch sử quan niệm trị - xã hội John Locke - Luận văn khảo sát quan niệm trị - xã hội John Locke chủ yếu tác phẩm Kinh nghiệm nhận thức người , Khảo luận thứ hai quyền Đóng góp luận văn Luận văn nghiên cứu quan niệm trị - xã hội John Locke qua tác phẩm Khảo luận thứ hai quyền, đóng góp, hạn chế tư tưởng Luận văn làm tài liệu tham khảo cho sinh viên việc học tập nghiên cứu tư tưởng John Locke Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương tiết CHƯƠNG BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TIỀN ĐỀ TƯ TƯỞNG HÌNH THÀNH QUAN NIỆM CHÍNH TRỊ- XÃ HỘI CỦA JOHN LOCKE 1.1 John Locke bối cảnh lịch sử nước Anh kỷ XVII 1.1.1 Gia đình, trường học tác phẩm John Locke sinh ngày 29 tháng năm 1632 gia đình Thanh giáo thành phố Wrington nước Anh Cha luật gia theo tư tưởng cấp tiến, đứng phe nghị viện, chống lại độc quyền, chuyên chế Vua Charles I Ngay từ tuổi ấu thơ, cậu bé Locke gia đình truyền dạy lối sống giản dị, đức tính cần cù, tình yêu lao động thật, điều tác động lớn đến hình thành nhân cách triết gia sau Do ảnh hưởng nguồn gốc gia đình, đặc biệt người cha nên John Locke đấu tranh bênh vực chế độ nghị viện Năm 1646 Locke gửi dến Westminster School Đây xem trường tốt nước Anh lúc Tại đây, ông không học ngữ văn Hy Lạp mà tiếng Thái cổ tiếng ả Rập Chính truyền thống gia đình giúp John Locke nhanh chóng trưởng thành mặt Tại trường Westminter với kỷ luật khắt khe để lại ấn tuợng sâu sắc suy nghĩ cậu bé sau John Locke lên án hệ thống giáo dục nước Anh với khuynh hướng thiên khứ Điều giúp John Locke đưa suy nghĩ xung quanh vấn đề giáo dục nhằm mục đích thay đổi kỷ luật hà khắc Năm 1652, John Locke học trường đại học Oxford tiếng anh Quốc đậu thạc sĩ năm 1658 Tại đây, ông say mê nghiên cứu nhiều lĩnh vực khác ngơn ngữ, tốn học, triết học Năm 1661 tốt nghiệp thạc sĩ bổ nhiệm chức danh giảng viên tiếng Hy Lạp, tiếng La Tinh Không dừng lại địa vị mà khát vọng tri thức, lòng say mê khoa học quan tâm đến sức khoẻ, trạng thái tâm sinh lí người dẫn ơng đến nghiên cứu y khoa Đây hội để John Locke kết bạn với bác sĩ David Thomas Quan hệ bạn bè công việc làm cầu nối để ơng tham gia vào cơng việc trị Ơng gặp Bá tước Lord Ashley nhà khách tiếng, từ John Locke bị hút vào vấn đề trị nóng bỏng nước Anh Ông Ashley mời đến Luân Đôn với tư cách bác sĩ riêng, thư ký, người nghiên cứu, người phụ trách đặc vụ trị người bạn Sống làm việc cạnh Ashley, Locke nhận tâm điểm trị Anh Ashley thuyết phục vua Chales II thành lập ban thương mại thuộc địa, John Locke trở thành thư ký ban Ông nhanh chóng hồ nhập vào tư tưởng tiến Ashley Trong q trình tham gia vào lĩnh vực trị Locke bị ảnh hưởng lớn quan điểm, tư tưởng người Do vấn đề trị - xã hội nước Anh John Locke phản ánh sâu sắc tác phẩm Khảo luận thứ hai quyền Khơng tư tưởng tuý mà John Locke người tham gia trực tiếp vào đời sống trị nước Anh Những trải nghiệm giúp John Locke đưa luận điểm sâu sắc vấn đề quyền người, quyền lực nhà nước Đúng Bryan Magee nói: “Trong số đóng góp quan trọng Locke kể đến… nguyên tắc xã hội trị lên từ hỗn loạn nước Anh từ kỷ XVII" [29, 126] Trong thời gian từ 1675 đến 1679 ông sang Pháp nghiên cứu triết học Descartes thiết lập mối quan hệ với số nhà tư tưởng lớn châu Âu lúc Năm 1681, Bá tước Ashley - người đứng đầu Đảng Quê Hương, lãnh tụ phe nghị viện chống laị nhà vua Charles II bị kết tội phản quốc Là bạn thân thư ký trung thành Ashley nên Locke tất yếu bị liên lụy Sợ bị nghi ngờ dính líu đến âm mưu chống lại nhà vua nên ông trốn sang 10 rằng, nhà nước có nhiệm vụ bảo vệ quyền sống, quyền tự do, sức khoẻ cải công dân, thế, nhà nước sử dụng cơng cụ bạo lực để trì lợi ích chung xã hội trừng phạt cá nhân vi phạm Đó chức năng, nhiệm vụ nhà nước Nhưng có lĩnh vực mà nhà nước khơng can thiệp giới nội tâm, đời sống tâm linh - tình cảm người Lĩnh vực thuộc thẩm quyền tôn giáo giáo hội Mọi can thiệp nhà nước vào công việc nhà thờ nhằm trì niềm tin khơng hợp lí sức mạnh vị quan tồ sử dụng phương tiện hiệu để thay đổi niềm tin người Ông phân biệt cách thức quản lí nội dung hoạt động nhà nước nhà thờ Nhà nước quản lí thơng qua quyền lực bắt buộc xã hội, tơn giáo, cần có thuyết phục, khun răn để hướng vào tinh thần tâm hồn người Do vậy, có nhà thờ chân có quyền thay đổi niềm tin người, nhà thờ lại tự cho chân lí nên sai lầm áp đặt niềm tin người lên người khác Thông qua triết lí khoan dung tơn giáo, quan niệm trị - xã hội John Locke ln chứa đựng tinh thần nhân văn cao Ông xác lập nguyên tắc cho tự tín ngưỡng tơn giáo Mỗi người có niềm tin vào đấng tối cao khơng thể bị dập tắt hay áp đặt với quyền lực mà phải dựa tự nguyện Trong trường hợp nào, nguyên tắc khoan dung chủ nghĩa nhân đạo Thiên chúa giáo chân ln qn đặt lên hàng đầu Với triết lí khoan dung, John Locke bổ sung vào quyền tự nhiên quyền sống, quyền tự do, quyền có sức khoẻ, quyền sở hữu thứ quyền - quyền tự lựa chọn đường cứu rỗi riêng cho thân người Mặc dù, giới hạn triết lí ngun tắc Kitơ giáo quan điểm John Locke tiếng nói bênh vực cho quyền tự tơn giáo chân chống lại áp hành vi lợi dụng tôn giáo Tư tưởng góp 80 phần giải xung đột tôn giáo Anh giáo Thanh giáo nước Anh Không với nước Anh đương thời, mà tư tưởng Jonh Locke ảnh hưởng đến tận ngày đấu tranh giải mối quan hệ nhà nước nhà thờ, quyền tự trị cơng dân quyền tự tín ngưỡng tơn giáo Tư tưởng trị John Locke không gây tiếng vang lớn triết học trị kỷ XVII mà quan điểm cịn ảnh hưởng đặt vấn đề xã hội phương Tây đại vấn đề tự do, bình đẳng, cơng lý Tiếp nối quan điểm John Locke, Stuart Mill làm sâu sắc thêm quyền người ơng nhấn mạnh đến quyền tự thông qua tác phẩm Bàn tự Ông cho rằng: “Tự người tìm thấy giới hạn tự người khác, ự xã hội ranh giới kiểm soát xã hội độc lập cá nhân” [31, 9] John Rawls tác phẩm “Lý thuyết công lý”, nêu luận điểm cho rằng, công xã hội điều kiện tối cần thiết để người tự do, hạnh phúc, chế độ xã hội không giải vấn đề công xã hội làm động lực phát triển giảm thiểu tính ưu việt 2.3.2 Những hạn chế quan niệm trị - xã hội John Locke Mặc dù tác phẩm Khảo luận thứ hai quyền tác phẩm giữ vị trí quan trọng tư lí luận tư tưởng phương Tây tác phẩm không tránh khỏi hạn chế định Thứ nhất, John Locke cho xuất nhà nước “khế ước xã hội” Ơng giải thích ngun nhân hình thành nhà nước khó khăn quan hệ trạng thái tự nhiên gia tăng dân số, giảm bớt nguồn tài nguyên, xuất bất bình đẳng kinh tế dẫn đến xâm phạm luật tự nhiên địi hỏi phải có phân xử điều lí dẫn đến hình thành quyền dân Như vậy, 81 John Locke không đề cập đến bình đẳng lao động mà ơng giới hạn phạm vi của việc sử dụng sức lao động nhu cầu cá nhân để chiếm hữu nguồn tài nguyên tự nhiên Locke xem “khế ước xã hội” biện pháp cần thiết để hạn chế hỗn loạn trạng thái tự nhiên Ông đề cập đến dân chủ cai trị quyền phải dựa chấp thuận khối đa số bị trị Nhưng Locke q lí tưởng đến mức khơng tưởng u cầu thể cần phải có đồng thuận người xã hội phân chia thành giai cấp Thứ hai, quan niệm trị xã hội Locke chưa thấy mối quan hệ chất kinh tế chất trị - xã hội nhà nước tư sản đương thời Đó giai cấp tư sản nắm quyền lực kinh tế chi phối đời sống tinh thần xã hội Vấn đề C Mác Ăngghen giải cách triệt để tác phẩm Hệ tư tưởng Đức: Giai cấp lực lượng vật chất thống trị xã hội lực lượng tinh thần thống trị Giai cấp chi phối tư liệu sản xuất vật chất chi phối ln tư liệu tinh thần Ăngghen cho rằng, phát triển trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, văn học, nghệ thuật, dựa sở kinh tế tất chúng có ảnh hưởng đến ảnh hưởng đến sở kinh tế Bằng việc đưa luận điểm “khế ước xã hội” quyền dân thiết lập chấp thuận người chấp nhận cai quản Ông khơng hồn tồn bác bỏ quyền thiết lập vũ lực theo ơng hồ bình giải pháp tốt cho xã hội: “Con người vốn tự dẫn chứng lịch sử cho thấy quyền giới khởi hồ bình, khởi đầu tảng này, dựng lên từ chấp thuận nhân dân” [24, 147] Với quan điểm này, Locke bảo vệ tồn nhà nước tư sản 82 biện minh cho cách mạng tư sản Anh thiết lập chế độ quân chủ lập hiến Thứ ba, Locke chưa nhận thấy nguồn gốc sức mạnh cách mạng quần chúng nhân dân Một mặt, ông bảo vệ quyền tự tự nhiên người mặt khác ông lại lo sợ để phong trào quần chúng vượt mức giới hạn cần thiết làm gây nên xáo trộn xã hội tầm kiểm soát quyền nhà nước đương thời, nên ơng khơng đưa đường cách mạng triệt nhân dân thực quyền tự Sau Mác bổ sung điểm hạn chế John Locke khẳng định người muốn có tự do, hạnh phúc phải làm cách mạng lật đổ chế độ phong kiến, tư sản áp quần chúng phương pháp để đạt mục đích phải sử dụng bạo lực cách mạng Thứ tư, John Locke biện minh cho tồn vĩnh viễn chế độ tư hữu Tuy nhiên, chế độ tư hữu mang tính lịch sử, xuất xã hội có phân chia thành giai cấp tất yếu bị diệt vong giai cấp không Hạn chế bổ sung tư tưởng vĩ đại Mác Ăng ghen nói vai trị, sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân Từ cách tiếp cận biện chứng marxist, quan niệm trị- xã hội Locke cịn có nhiều điểm cần xem xét lại Nhưng đứng quan điểm lịch sử - cụ thể, thấy hạn chế ơng thơng cảm Tuy sống cách xa ba kỷ, song quan điểm nhà triết học Anh đến cịn có số giá trị thời định Cùng với nhà tư tưởng tiền bối, đương thời hậu Macchiavelli, Thomas Hobbes, Montesqiueu, Kant, v.v John Locke đặt móng xây dựng lý thuyết nhà nước pháp quyền, ông “đã phác hoạ đặc điểm chung nhà nước pháp quyền Qua đó, ông đặt móng cho chế độ nhà nước dân chủ tự chủ nghĩa đứng đối lập với chế độ quân phiệt, chế độ chuyên chế bạo chính” [21, 402] Là nhà hoạt động cách mạng, đồng thời triết gia theo chủ nghĩa tự cấp tiến, điều mong ước lớn Locke nhân loại cần phải làm làm để kiến tạo xã hội hồ bình, tự do, bình đẳng, khơng có chiến tranh, tội ác bạo 83 lực, xã hội mà “nhân dân có quyền hành động với tư cách quyền lực tối cao tự tiếp tục cơng việc lập pháp theo họ cho tốt đẹp” [24, 314] Về tầm ảnh hưởng John Locke lịch sử, Bryan Magee viết: “Locke làm nhiều triết gia đơn lẻ việc cung cấp sở lý luận cho chế độ dân chủ tự Những thành viên soạn thảo hiến pháp Mỹ (năm 1787) ln có ơng ý thức ông gieo ảnh hưởng tương tự tư tưởng Pháp suốt kỷ XVIII” [31, 133] Là quốc gia tiến hành xây dựng xã hội chủ nghĩa xuất phát từ kinh tế tiểu nông, không trải qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa, Việt Nam chưa có nhiều kinh nghiệm việc xây dựng nhà nước pháp quyền Bởi vì, bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa nghĩa bỏ qua phát triển lực lượng sản xuất, cách quản lý kinh tế, kinh nghiệm tổ chức mơ hình cách thức quản lý nhà nước pháp quyền quan niệm đại nhân quyền, quyền tự - bình đẳng, v.v Thực tế cho thấy, nhà nước pháp quyền tư sản sản phẩm phát triển tất yếu lịch sử nhân loại, mơ hình nhà nước có nhiều ưu điểm việc điều hành kinh tế quản lý xã hội Do nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam - nhà nước pháp quyền nhân dân, nhân dân, nhân dân việc tiếp thu tư tưởng pháp quyền phương tây cần thiết Việc nghiên cứu quan niệm trị - xã hội nhà triết học phương Tây nói chúng John Locke nói riêng cho học kinh nghiệm quý giá để trang bị sở lý luận cho việc xây dựng nhà nước pháp quyền Những giá trị thẩm định điều kiện thực tiễn nước ta thực tế đem lại thành định cho công đổi Nghiên cứu quan niệm trị - xã hội John Locke, biết chắt lọc có ích, có giá trị đó, chắn làm phong phú thêm tư 84 KẾT LUẬN Quan niện trị – xã hội John Locke kế thừa tư tưởng thời kỳ trước với gian truân đường hoạt động trị tác giả Trong đó, Khảo luận thứ hai quyền xem tác phẩm có ảnh hưởng sâu sắc đến triết học trị nước Anh nói riêng phương Tây nói chung Tác phẩm vạch vấn đề mà đến thời đại ngày mang tính thời quyền tự do, quyền dân chủ, quyền sở hữu người Đặc biệt quan niệm nhà nước có tư tưởng trở thành nguyên tắc xuất phát cho thể chế nhà nước tư sản sau Chính vậy, John Locke xem người đặt móng cho phong trào Khai sáng châu âu Một tư tưởng xem quan trọng Locke tác phẩm ông nêu lên quyền tự nhiên người ln đấu tranh bảo vệ quyền tự trước lực chuyên quyền, độc đoán chế độ phong kiến Không phải đến thời Locke người ta có khát vọng tìm quyền tự do, bình đẳng đấu tranh cho chân lí nhờ tư tưởng xuất phát quan điểm Locke, giai cấp tư sản lấy làm cờ lí luận để phát triển phong trào đấu tranh tự hịa bình thành sóng mạnh mẽ kéo dài suốt thời kỳ Khai sáng Một bước ngoặt mở lịch sử loài người mà John Locke người có cơng khơng nhỏ việc hồn thiện sở lí luận cho giai cấp tư sản để biến khát vọng tự thành quyền thiêng liêng người xã hội công nhận Với tầm ảnh hưởng sâu rộng đó, ơng xứng đáng người sáng lập chủ nghĩa tự Anh Bằng việc xây dựng mơ hình xã hội cơng dân dựa tảng "khế ước xã hội", Locke luận chứng cho trình chuyển biến xã hội loài người từ trạng thái tự nhiên sang trạng thái có nhà nước Nhà nước đại 85 diện cho ý chí tồn thể nhân dân bảo vệ quyền tự do, sống cho người Không phải quyền tự nhiên người bị mà quyền ln ln diện sức mạnh pháp luật, bảo vệ quyền người nhiệm vụ nhà nước: “Mục đích quyền dân chân bảo tồn - tối đa - quyền sống, quyền tự do, sức khỏe sở hữu thần dân, truy tố trừng phạt người xâm phạm vào quyền người khác” [24, 17] Nhờ tư tưởng tiến mà tác phẩm John Locke giáng địn chí mạng vào tồn chế độ phong kiến, báo hiệu sụp đổ lực xã hội vũ đài trị Cái sở thần quyền chế độ tập quyền phong kiến khơng cịn chỗ đứng xã hội lồi người đến diệt vong tất yếu Với triết lí trị - xã hội sâu sắc táo bạo, John Locke khởi thảo thuyết “Tam quyền phân lập” mà sau hai nhà Khai sáng vĩ đại Monterquieu Rousseau hoàn thiện, theo quyền lực nhà nước nói chung phân chia thành ba nhánh (lập pháp, hành pháp, tư pháp) mang tính đối trọng kiểm sốt lẫn Nếu khơng có tư tưởng phân quyền Locke khơng có học thuyết Tam quyền phân lập châu Âu Điều chứng tỏ tầm ảnh hưởng Locke phủ nhận trị học nhân loại Với tư tưởng trị sắc bén, John Locke làm sáng tỏ chủ quyền nhân dân Rất nhiều lần ông đặt nhân dân vị trí tối thượng trang trọng xã hội Coi mối quan hệ cá nhân - xã hội - nhà nước mối quan hệ bản, nhân dân người nắm quyền lực thực sự, sức mạnh cốt yếu tiềm ẩn nhà nước Nhân dân luôn có quyền lực tối cao khơng thể từ bỏ gia nhập xã hội Nếu tập trung quyền lực tay cá nhân dẫn đến lạm quyền để nơ dịch, áp nhân dân nhân dân với vai trò chủ thể xã hội có quyền chống lại phủ cách mạng xác lập nhà nước phù hợp 86 với ý chí nguyện vọng nhân dân Có thể nói quan điểm châm ngịi nổ cho cách mạng tư sản Anh Chính kết hợp hài hịa lí thuyết trị đời sống thực tiễn sinh động thông qua đường hoạt động trị, Locke cống hiến cho nhân loại tư tưởng quý giá, học kinh nghiệm cho việc xây dựng nhà nước dân chủ nhiều quốc gia giới thời đại ngày Bên cạnh vai trị khơng thể phủ nhận Locke trị học nhân loại, quan niệm trị - xã hội ơng cịn tồn hạn chế định Ông cho rằng, ngun nhân hình thành nhà nước khó khăn sống nên người thỏa thuận với theo “khế ước” để thành lập nhà nước Ông chưa nhận thấy nguồn gốc chất sâu xa nhà nước mâu thuẫn giai cấp xã hội Một mặt ông bảo vệ quyền sở hữu, bình quyền tự người lại biện minh cho tồn tất yếu chế độ tư hữu tư chủ nghĩa mà theo quan điểm mác xít lại nguồn gốc sinh bất công xã hội Tư tưởng không quán ông ảnh hưởng cách mạng tư sản mang tính chất khơng triệt để nên mặt hạn chế mang tính khách quan lịch sử thời mà ông sống Hiện nay, với yêu cầu cấp thiết xây dựng hoàn thiện lý luận nhà nước pháp quyền nước ta, việc nghiên cứu tư tưởng trị giới địi hỏi tất yếu khách quan, có quan niệm trị - xã hội John Locke Mặc dù, Locke sống cách 300 năm tư tưởng quyền người nguyên giá trị trở thành mục tiêu phấn đấu nhiều quốc gia giới Nghiên cứu tư tưởng John Locke cho định hướng tích cực việc xây dưng nhà nước pháp quyền, xã hội công dân, chủ quyền nhân dân Chúng ta khơng thể có xã hội công bằng, dân chủ không dựa tảng nhà nước pháp quyền Mục đích xây 87 dựng nhà nước pháp quyền khơng cao việc đảm bảo quyền tự do, dân chủ, công cho nhân dân Nhận thức sâu sắc quy luật phát triển dựa mối quan hệ cá nhân - xã hội - nhà nước điều cốt yếu, tạo nên thể vững mạnh nhà nước Dưới góc nhìn vật lịch sử, kế thừa, phát triển làm sống lại giá trị tích cực quan niệm trị - xã hội John Locke quan niệm ơng có tư tưởng trở thành thông điệp mang giá trị thiêng liêng bền vững gắn kết quốc gia giới hịa bình Những lí tưởng trị ông xứng đáng để tiếp thu để xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa hạn chế tác động tiêu cực xây dựng máy nhà nước, phát huy mạnh mẽ quyền làm chủ nhân dân đổi hệ thống trị để nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam thực nhà nước nhân dân, nhân dân nhân dân 88 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Ngọc Anh (2005), Tư tưởng Hồ Chí Minh người, Nxb Chính trị Quốc gia Phạm Ngọc Anh (2005), Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước pháp quyền kiểu Việt Nam, Nxb Lao động Forrest E Baird (2006), Tuyển tập danh tác triết học từ Platon đến Derrida, Nxb Văn hóa Thơng tin Dỗn Chính, Đinh Ngọc Thạch(1999), Triết học trung cổ tây âu, Nxb Chính trị Quốc gia Dỗn Chính, Nguyễn Văn Trịnh (2007), Tư tưởng pháp trị pháp gia với nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia Nguyễn Trọng Chuẩn (2002), Một số vấn đề triết học - người xã hội, Nxb Khoa học Xã hội Davidovich V E (2002), Dưới lăng kính triết học, dịch giả Hồ Sỹ Quý, Lưu Minh Văn, Nguyễn Anh Tuấn, Nxb Chính trị Quốc gia Folscheid Dominique (2003), Các triết thuyết lớn, Huyền Giang dịch, Nxb Thế giới, Hà Nội Nguyễn Tiến Dũng (2006), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 10 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện đại hội Đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia 11 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện đại hội Đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia 12 Nguyễn Xuân Đế (1999), Nhập môn khoa học trị, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 13 Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Descartes, Nxb Văn học 89 14 Phạm Văn Đức (2008), John Locke- Nhà tư tưởng lớn phong trào Khai sáng, Triết học số (201) 15 Nguyễn Tĩnh Gia (2001), Vận dụng học thuyết Mác nhà nước pháp quyền Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia 16 Nguyễn Hào Hải (2003), Những tư tưởng đột phá làm nên cách mạng kiểu Cơpécnic tiến trình phát triển chủ nghĩa cá nhân phương Tây, Triết học, số 12 (151) 17 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (1993), Lịch sử học thuyết trị giới, Nxb Chính trị Quốc gia 18 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2001), Lịch sử tư tưởng trị, Nxb Chính trị Quốc gia 19 Ted Hondrich (2002), Hành trình triết học, Nxb Văn hóa Thơng tin 20 Nguyễn Thị Hồi (2005), Tư tưởng phân chia quyền lực nhà nước với việc tổ chức máy nhà nước, Nxb Tư pháp 21 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh (2006), Đại cương lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 22 Lê Tuấn Huy (2006), Triết học trị Mongtesquieu với việc xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 23 Phạm Minh Lăng (2003), Những chủ đề triết học phương Tây, Nxb Văn hóa Thơng tin 24 John Locke (2007), Khảo luận thứ hai quyền, Lê Tuấn Huy dịch giới thiệu, Nxb Tri thức 25 Phạm Thế Lực (2006), Tư tưởng chủ quyền nhân dân tác phẩm "Bàn khế ước xã hội" Rousseau, Khoa học xã hội, số (94) 26 Phạm Thế Lực (2007), Vấn đề tập trung phân quyền tổ chức thực thi quyền lực nhà nước, Khoa học xã hội, số (107) 90 27 C Mác Ph Ăngghen (1994), Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia 28 C.Mác Ph Ăng ghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia 29 Bryan Magee (2003), Câu chuyện triết học, Huỳnh Phan Anh, Mai Sơn dịch, Nxb Thống kê 30 Đinh Văn Mậu, Phạm Hồng Thái, Nguyễn Anh Tuấn (1997), Chính trị học đại cương, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 31 John Stuart Mill (2005), Bàn tự do, Nxb Tri thức 32 Montesquieu (2006), Bàn tinh thần pháp luật, Hoàng Thanh Đạm dịch, Nxb Lý luận trị 33 Nguyễn Thế Nghĩa (chủ biên) (2000), Đại cương lịch sử tư tưởng học thuyết trị giới, Nxb Khoa học Xã hội 34 Lê Tôn Nghiêm (2000), Lịch sử triết học Tây phương, tập, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 35 Dương Xuân Ngọc (chủ biên) (2001), Lịch sử tư tưởng trị, Nxb Chính trị Quốc gia 36 Trần Thảo Nguyên (2006), Triết học kinh tế "lý thuyết vè cơng lí" nhà triết học Mỹ - John Rawls, Nxb Thế giới 37 Vũ Dương Ninh, Nguyễn Văn Hồng (2003), Lịch sử giới cận đại, Nxb Giáo dục 38 Vũ Dương Ninh (chủ biên),(2000), Lịch sử văn minh giới, Nxb Giáo dục 39 Vũ Ngọc Pha, Nguyễn Ngọc Long, Nguyễn Hữu Vui, (1993), Triết học- dùng cho học viên cao học không chuyên ngành triết học, Nxb Chính trị Quốc gia 40 Trần Văn Phòng (chủ biên), (2003), Lịch sử triết học phương Tây trước Mác, Nxb Đại học sư phạm Hà Nội 91 41 Vũ Đình Phịng, Lê Huy Hịa (biên soạn) (2003), Những luận thuyết tiếng giới, Nxb Văn hóa thơng tin 42 Plato (2007), Những ngày cuối đời Socrates, Nxb Văn hố thơng tin 43 Lê Minh Quân (2003), Xây dưng nhà nước pháp quyền đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc gia 44 Hồ Sỹ Quý (2007), Con người phát triển người, Nxb Giáo dục 45 J Herman Randall, Justus Buchler - Evenlyn Shirk (2006), Trích văn triết học, Võ Hưng Thanh dịch, Nxb Văn học 46 Jean - Jacques Rousseau (2004), Bàn khế ước xã hội, Hoàng Thanh Đạm dịch giới thiệu, Nxb Lý luận trị 47 Bùi Ngọc Sơn (2005), Góp phần nghiên cứu hiến pháp nhà nước pháp quyền, Nxb Tư pháp Hà Nội 48 Bùi Ngọc Sơn (2004), Xây dựng nhà nước pháp quyền bối cảnh văn hóa Việt Nam, Nxb Tư pháp Hà Nội 49 Mai Sơn (2007), 101 Triết gia, Nxb Tri Thức 50 Samuel Enoch Stumpt (2004), Lịch sử triết học luận đề, Nxb Lao động 51 Samuel Enoch Stumpt - Donald Abell (2004), Nhập môn triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 52 Lê Cơng Sự (2006), Vấn đề người triết học Francis Bacon, Nghiên cứu người số (27) 53 Lê Công Sự (2007), Thomas Hobbes triết lí người, Nghiên cứu người số 2(29) 54 Lê Công Sự (2008), Quan niệm John Locke hình thành chất quyền lực nhà nước, Thông tin trị học, số3 (38) 92 55 Lê Cơng Sự (2009), Locke triết lí người, Nghiên cứu người, số (42) 56 Vũ Minh Tâm (1996), Tư tưởng ttriết học người, Nxb Giáo Dục 57 Đinh Ngọc Thạch (2007), Một số tư tưởng triết học trị Gi Locke: Thực chất ý nghĩa lịch sử, Triết học, số1 58 Văn Đức Thanh (2004), Mối quan hệ Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa với đới sống xã hội dân sự, Lý luận trị số1 59 Trần Hậu Thành (2005), Cơ sở lý luận thực tiễn xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân, Nxb Lý luận trị 60 Trần Hậu Thành (1993), Nguyên tắc thống quyền lực phân công phối hợp quyền tổ chức hoạt động máy Nhà nước, Giáo trình lý luận chung xây dựng nhà nước pháp quyền, Đại học Luật Hà Nội 61 Trần Hậu Thành (2000), Tư tưởng nhà nước pháp quyền châu âu thời kỳ cổ đại, Nghiên cứu châu Âu, số 62 Trần Đức Thảo (1995), Lịch sử tư tưởng trước Mác, Nxb Khoa học Xã hội 63 Nguyễn Trọng Thóc (2005), Nhà nước pháp quyền dân, dân, dân, Nxb Chính trị Quốc gia 64 Trịnh Tri Thức, Nguyễn Vũ Hảo (chủ biên), (2006), Tư tưởng triết học Việt Nam bối cảnh du nhập tư tưởng đông- Tây nửa đầu kỷ XX, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội 65 Vũ Mạnh Toàn (2004), Triết học trị Machiavellie, Triết học 10 (161) 66 Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn( khoa Triết học) (2007), Những vấn đề triết học phương Tây kỷ XX, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 93 67 Đào Trí úc (1994), Xã hội pháp luật - Nhìn từ vấn đề nhà nước pháp quyền, sách xã hội pháp luật, Nxb Chính trị Quốc gia 68 Nguyễn Cửu Việt (1997), Nhận thức nguyên tăc độc quyền vài khía cạnh mối quan hệ lập pháp hành pháp nước ta nay, Nhà nước pháp luật số2 69 Trần Nguyên Việt,(2007), Triết học với tư cách lịch sử triết học (hội nghi bàn tròn sách V.V Xôcôlốp "Nhập môn lịch sử triết học", Triết học, số1 (188) 70 Viện hàn lâm khoa học Liên Xô (1960), Lịch sử triết học, Triết học thời kỳ tiền tư chủ nghĩa, Nxb Sự thật, Hà nội 71 Nguyễn Văn Vĩnh (2005), Triết học trị quyền người, Nxb Chính trị Quốc gia 72 Nguyễn Hữu Vui,(2004), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia 73 Đinh Ngọc Vượng (1992), Tam quyền phân lập, Viện Thông tin Khoa học Xã hội Việt Nam 94 ... đề quan niệm trị- xã hội John Locke như: người quyền người, quan niệm quyền lực nhà nước, giá trị hạn chế lịch sử quan niệm trị - xã hội John Locke - Luận văn khảo sát quan niệm trị - xã hội John. .. CƠ BẢN TRONG QUAN NIỆM CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA JOHN LOCKE 37 2.1 Quan niệm John Locke người quyền người 37 2.1.1 Quan niệm John Locke người cá nhân 37 2.1.2 Quan niệm John Locke quyền... chế quan niệm trị – xã hội John Locke 76 2.3.1 Những mặt tích cực quan niệm trị - xã hội John Locke 76 2.3.2 Những hạn chế quan niệm trị - xã hội John Locke