Nhân vật ả đào từ cuộc sống đến thơ văn

ĐẠI HỌC Q U ÔC GIA HÀ NỘI T RU ỒN G ĐẠI HỌC K H O A HỌC XẢ HỘI VÀ N H Â N V Ă N Đ O À N T H Ị A N H Đ À O NHÂN VẬT Ả ĐÀO TỪ CUỘC SỐNG ĐẾN THƠ VĂN L U Ậ N V Ă N T H Ạ C S Ỷ NGÀN H: VĂN HỌC VIỆT NA M MÃ SỐ: 60.22.34 NGUỜI H U Ố N G D Ẫ N K H O A HỌC PGS TS TRẦN N H O TH ÌN HÀ NỘI - 2008 L Ò I CẢM ƠN loi Iran Irọn VI iiưi tới thã\ cô giáo Trường Đại học Khoa học Xà hội Nhàn van Hà Nội thây có giáo khoa Văn học 1ỊI1Ũ hi ci ơn chân lliàiìh clã dạy đo tiiúp dỡ tói lliời gian học tập Xin aưi lời cam oil sâu sàc nhát tới tháy T r n N h o T h ìn , người irire tiep hướim dẫn iiiúp đỡ tòi suốt trình thực luạn vãn Il V Đoàn Thị Anh Đào MUC LỊ c Ị PH \ \ M O « A I ( III O N ( 1; A Đ A O N C Ị iT; N ( Ì M I Í : P V A t ) ( ) l S Ü N C i 10 m 1.1 V ài nót CO’ h a n vé c a trù a đ o / / / ('ì? 10 1 Á i l ủ o l a i ' 14 1.2 ( ìiáo p h n g tổ c h ứ c n g h é n g h i ệ p c ủ a a đ o 18 21 1.3 A đ o n h ữ n g đ ổ i t h a y c u a n g h ề n g h i ệ p ỉ h i k ỳ c a t r ù i l ự c M í d i i i ì i Ị t r o n i,’c c n g h i l l ì ứ c t h c ú tì ỊỊ / T h ò i k ỳ c a tr ù t r t lià n li h ìn h lliíú ! J J T h i k ỳ c a trù su y tàn 1.4 ( a i n h ì n c u a x ã hộ i đ ố i V(Vi a đ o 1' u ii tri 21 25 29 33 N h ữ n g ilịn h k i e t ì x h ộ i 33 \ i n h í l í ì i i l ì l ì l i n i t ( h i u c n < (>n^ 35 S ự ( l o i l l h i v íỊK clll n i CD ì YC (I ( l o 37 ( |ỊI ( ) \ ( , Il M M \ ( | B \! ! Ikiluitiii \ Ỉ) \« ) I R( ) \ ( , \ \ \ Ị IK ) - N ( , ( O l IMIl \l ! \l SAC \llA il sinh hoại v a n h o a ilac sâc 1 I h i t ( lu l'i t a 2.2 Nil ười phụ nư lài s ac niiinm hạc niẹnii vù l i lu i Sí 41 41 ¡I II M o ï i/itiiu l i e lỉiừ it i iiiirơnii t c la hai n h a n vạt c l u n k Ilia \ a i in") d i l l t h e a u ngư i đ o n n g c o tho la q u a n t r ọ n g h n ca H ọ !à nhưr.g 111!lió n h a n liLini: la m la Iiũiíời lưu siiĩr von di san đ ỏ s ộ c c t h è c c h c a trù bãiiL! plurơiiii t h ứ c t r u v é n m i e n a l đ i n \ s a n u do'i k h c , n g i c h ứ n t i k i ê n \ h i ê n J o i b a n t h a n étìi! vói nliữnii th ú n g H a m c u a ntih ệ t hu ật c a trù q u a h n g t r ă m n ă m lịch sư Đ i ê u d ặ c hiệt h n ca đ a n g q u a n Unr h n ca h ọ n h ữ n g p h ụ n ữ c ó đời song thân phận khác biệt hoàn toàn với nlùrniỉ nu ười phụ nữ hình thườiiíi tro nÜ \ ã hội phong kiên Những đào h a y đào 11ươnÜ vé phưitiig điện ktLM tinh c u a tài năng, giá trị c u a người phụ nữ xã hội cũ Bơi xã hội p h n g Đ ỏng trung dại IIí!ười p h ụ nữ khơng (lược khun khích học thi lại khổng cỏ cư hội trở thành nữ doanh nhân hav nữ khách người phụ nữ ngày Hành lang vãn chương, nghệ thuật ngá đường chật hẹp c h o p h é p họ lực, tài c ứ a minh Người đào chọn hát xướng làm nghe kiêm sông, nghe nghiệp yêu phục vụ cho đối tượng thướng thức người đàn ó nu Trong xã hội nam quyền Nho giáo, nghề nghiệp phai đôi diện với vân etc nhạy c m trước hết vân đổ đạo đức Nhưng giới nghiên c ứ u hút c a trù quan tàm đến thăn phận cu a nhân vật thê - người đào có nhìn q lạc quan thân phân ây mà cho rằn 11 họ có thân phận tư cách tốt đẹp Niihiên cứu đời sôns nehổ nghiệp dặc điếm thân phận c u a người đào có thè c h o n h i é u câu tra lời ve sinh hoạt giai trí cua nhà nho, ve thán phận phụ nữ nhan sác tài hoa troiiíi xã hội cũ Cũng đặc trưiiiĩ nghé nghiệp, a đào có mơi quan hệ mật thiết với nhiều nhân vặt văn h ó a lớn khống hai trăm năm cuối chê độ phong kiên Việt Nam với quan (liếm SUN nghi, hành \ khác NüUvỏn Olí Níiuvcn Cịng Trứ C a o Ba Ọuat D n g Khuê nghiên cứu v ề a đào m ộ t cách etc liiòu n h ữ n g Iilian vạt n \ lừ góc đ ộ lạ ~) XVỊỊI T p i ì i i van hck' n a m I! itao hut đ a u '!'■“! ,!:ui I lie k \ \ \ lie l h a \ Iilutl la l i o n n c;ic lac p h m h;it m 'i tioạc t h III.I Ml a! ỉiicn voi tân s o k c a o III' l hò k\ ca c u a ni cư n h a n h o veil i h i c h c a t r ù ( ' c lài Iicn ìĩhi c h é p lluKK' c a c n u u o n khác a i c liicii k\ UI\ bui iliời truiiii (.lụi d c hi ót ỉa b a o c h í đ u tile kv X X c ũ n g p h a i a n h s ự tôn lai v;t i h a n p h n IIÜười a (lai' Đ;i\ cũiiii k h o a n g thơi iiian “ bùn*! Ill h ì n h a n h liu ười p h ụ Iiĩr vơi n h i ê u so p h n h o n c a n h k h c n h a u : c h i n h p h Cling n h a n , h o n g h ậ u coiiiỉ ch ú a T u \ k h n g xiiat íiiộn t r o n g c c lác p h m "chi h i " m c hi x u a t h i ệ n t r o n g c c lác p h m n g ă n , p h o h i ê n p h m VI h ẹ p n h ii n h ì n c h u n g , lìiiười a đ o tan suát vãn học íiiai t h ú k\ n ữ n h a n vạt p h ụ n ữ " p d a o " n h t với Hat h i ệ n đ y đ c s o lư ợ n g tác p h m k h lớn Đ ứ n g t r o n g m ộ t t h ê ky úa n g i p h ụ n ữ n h ã n vật a đ o k ỹ n ữ â n g i u t r o n g m ì n h n h ữ n g lý Ị vé s ự t iế n b ộ h a \ t h u c ự u trontỉ n h ậ n t h ứ c c u a c c n h n h o vể p h ụ n ữ n ó i c h u n : \ n h a n vật a đ o k ỹ n ữ i n n g , q u a n đ i ể m n a m q u y ề n - n ữ q u y é n v đ ặ c h ệ t c h u n g h ĩ a n h a n đ o c u a n h n h u N g i p h ụ n ữ i c h u n g , s o với nam giới VÒI1 c h ị u n h i ê u t h iệ t thòi ve q u y ề n s ô n g r i ê n g lư t r o n g x ã h ộ i p h a n g k i ê n n a n q u y ê n , n h n g n g i a đ o lại c h ị u n h i ê u thiệt thòi h n D o v ậ y , c h u n g h ĩ a ĩihin đ o c u a v ã n h ọ c t r u n g đ i c ầ n đ ợ c n h ì n n lìậ n c lừ q u a n đ i ế m đ n h g i , n h ì n n h ậ n 111!ười u đ o Ban t h â n c c n h N h o c ù n g c â n đ ợ c đ n h g i t thái đ ộ c ủ a hi (lối với k i ê u n g i p h ụ n ữ n y v< ị tất c a n h ữ n g v â n đồ n ỏ m n ă n g (ló ng i ¿i đ o x ứ n g đ n g đ ợ c d n h r i ê n g 111(1 c ị n u t r ì n h nghiÍMi c ứ u đị c ó thô tái h i ệ n lại c u ộ c đ i n g h ề n g h i ệ p , t h â n pliậi c u a h ọ t r o n g x ã h ộ i c ù t đ ó m h i ế u đ ú n g , h i ế u h ế t n h i ề u v â n đ c ủ a v ã n h o c Lí nu đ i n h đ ã i V i K d o đ ỏ c h ủ n u đ ã c h ọ n đ ê tài: N h â n \ ậ t Í1 đ : tù c u ộ c s ô n g đ ê n th o ' v ă n làm đ è tài c u a l uậ n v ă n n v l ie 11 su \ ail d e La mol Ilium \a i an dura Milieu \ lti\ St/i /(// Lilli ( III N^lii ilr'i mil Ii^ihi ( I/O lit')'! i Lí/ Iiỉilỉ ( ill hull (ho ìì(!ì ÌỈLÌĨ ^ht'fi I I ' l l vện Kicit NỉZUYỎI1 Du Sụ Iran imim (lurunu cam Ngiụỏn Dll dành chi) Đạm Tien Thúy Kiêu la rút lon Ong Iiyơi Cii lai sác cua Cầm cị Nyuvẹl Đạm Tiên Thú\ Kiều Onti tác gia nói lời minh oan chiêu Iiivèt cho kv nữ bat chãp quan niệm Nho giáo Tronu Tntyựìì Kiên, khơng lần Kiều chiêu tuyết qua lời cua Tam Hợp đạo cỏ {XỚI irons’ lọi nạhiẹp i huy Kiẽit/ Mac diêu tình khói di cu la ilũtni Láy tình tltúni trư Iiíỉhĩa thù nì/ Hán dà LÍộ nu, hiến tám đến trời) cua Kiin Trọng (Như Iiítiiạ láy hiên lìiiìì trinh/ Bụi cho dục dược úy Tuv sinh sau Nguyền Du Nguyền Công Trứ lại giữ quan điếm hà khắc h(tn nhiều: " H c mệnh chắm,; lầ m Iii>iỉời tiế t ng h ĩa / Đ o n trưởníi cho dtíiiiỉ kiếp lủ dam" (Vịnh Thúy Kiểu) Thúy Kiếu la hình tượng kỹ nữ liêu hiếu tho' Nguyễn Du, nhân vật tập trung tất cá tinh hoa thái độ trân trọng nhà nho đôi với người ú đào sống, đau đớn bất hạnh xã hội Chúng muôn dừng lại đê đưa so sánh Như nói trên, nhữnge a đào có cịng~ cũngCT xã hội vinh danh nhớ ơn Nhiều nơi nhân dán • cịn lặp đen thờ phụng, khói hương tứ mùa Nhưng nhãn dãn chi nhớ ơn vài người số hàng trăm hàng ngàn kỹ nữ, thái độ phổ biến cua xã hội vần la coi khinh họ Nguyễn Du khơng ló thúi độ vinh danh bé mà cám thương chu số phận đa so kv nữ tronịi xã hội Thái độ cua nhan dán xiiãi phát từ nhớ ơn mọt vài ca nhân, không loại trừ việc gưi găm khát vọng vươn len táng lớp trC'11 cua nu ười nơng dán cịn thái độ cua Nguyễn Du rõ rànn xuât phát từ nhừnii l>4 i hưuII kicn thực tc su iliau Ilk'll hoàn canil, llian phạn ciia k\ nữ Sau 1L1\ọn Kicu canl hứng ve nmrịì k' nư mọt !:m nửa đi!\'V Iìhác lai Irony \ (/// li' ihụp h\ti ( ¡nan; s/////: CÍUIỊ> CĨ /< l õ ' l i l i l í m o l kicp I.it'll tiioi Mil III hill III n^uvci bail Ill'Ll i\ i>iin n ^ c k h i clJ VC IỊÌÌI Ai chóng tá, biết lủ ạ/Y ill ’ Sohíị dã chịu itời phi én não Thúc lại nhờ hớp cháo da í)au dớn thay phạn dìỉtì hủ Kiếp sình I'Ll the biêi Lì l ụ i dan ’ \ 'ủn tè ỉhạp loại chỉhiạ sinh Nguyễn Du Khung cịn nghi I1ÍIỜ nữa, Nguyền Du nhà nhàn đạo chu nghĩa lớn Iihãt cua vàn học Việt Nam giai đoạn nứa cuối thè kỷ XVIII hết thời kỳ văn học trung đại Trong xã hội nam quyền phong kiến, phụ nữ người chịu nhiêu khổ nhục nhát, người đào lại phụ nữ khổ nhục ca Nhưng hất chấp định kiến xã hội lập trường Nho giáo, Nguyền Dll vân thê thái độ trân trọng tài đồng cám với nỗi đau khổ cua niurời kỹ nữ người “sông chịu đời phiền não", không người đối thương, nươim tựa Trán Nho Thìn cho răng, triết lý tủi mệnh tifo'HỊ> dơ’irong Truyện Kiều đúc kết canh ngộ thân phận người a đào xã lìội Viẽt Nam thời Nguyền Dư sống: "'ỉ'riết /y nêu troiiíỉ ITitxai Kiéu vê lùi mệnh c » c lift01 i>(ỈI’ hùn hút niỊHồn từ ithữiiíỊ (.¡nan sát sitx o lùn (lài ( lia NxiiXi‘11 Du Ví’ thci/ỉ phận cùa lìíịưừi ú lỉào mù õiii> lỉã cú (lip c him ÍỊ kiếtì Hi>u\ troiiiỊ 1,'/(/ dìnlì l)5 Itm ili rol Mill lio lụ i lít! vồ n D u trtV th n h n h li c p IIK bill u ụ p lỉiiy lió li e n liiỉừ n ụ ilo T ' |.'o ir I | nhan đao chu ntihìa ho: ¡V n v : ónt: dã M ío! Ihoai khoi lam kiếm sốt lư tương cua học ihuvel nia theo cti đẽ quan sái địi sịnii Ihực lê dóng diệu lãm hổn với nhữnLL Ihan phận khị đau bã! hạnh nhai iroiìì! xã ỉìọi Oil lĩ nói hạt h( rn nhà nho khác cm nà\ Có tha\ ranti Nguyền Du than đại thần mệnh trọng cua 11'iẽu đình, nhưnt: ơng ur xép vào tài tình, ngang hàng với người phụ nữ lài hoa mù veil iiiCĩilì Bơi Ilie co chuvén khóc nàn« Tiêu Thanh nhưiìũ lai nu nì den mình: "Killing h ie l h u ¡ r ă m Ỉ1ŨIỈI le n ữ a Thiên liạ ui n ụ iíờ i khóc l o N ìn íV ' {Đọc I iẽ n I h a n h Ả Ý) c- Sau Nguyền Du tinh thần nhân đạo kê thừa (V số túc gia thời kỳ đáu thơ Mới Tan Đà Xuân Diệu, nhạt dần vé sau có sỏ tác Nguyền Tuân Trần Huyền Tràn Trong số tác giá đáng ý có Tan Đà với số tác phẩm Cánh hco, lỉơn nhan chén rượu mời Tìiẽ non nước Ớ Tán Đà vần cịn tim thâv hình anh cua nhà nho cuối mùa rơi rụng gần hết tư tường trung quân quốc mẽ nghe hát đào giữ nhiêu mối quan hệ liên lạc với đào nương, giống nhà nho tiền bói Ong vần giữ cho phong thái đa tình, lụy tình cua người tài tứ với thúi (lọ tràn trọng giai nhãn, cho giai nhân tài tứ vốn giơng nịi: "lloiiị! tụ íhaiìh sam qn thi lệ" (Ơng tay áo đỏ (người đẹp) vạt áo xanh (thư sinh) chứa nước mát - Hơn nhan chén n(Ợn mời) Trong tác phám vièt nhan vật đào Tán Đà đồu thè tàm tình thương cám thâu hiếu Dạc biệt, truyện ngăn The non nước, Tan Đa miêu ta canh a đào khách chơi xướng họa làm thơ rát tâm đắc với vẽ vãn ehươnti Đâ\ climện kha phổ bien irong hát ca trù tmồi Tan Đà khơng nói đèn 1)6 \ 12 lin I ;i (.lilt) lu \ ŨỌI leu sir ihu'oïiL’ cam III mil: Ioiili 1hi nhan tihirnu trou g lie thom: tác phánĩ cua Tan Đà nhãn va! ! đào khõn*i vhi'jm vị trí quan irọnv! U'IMIL! lie iIhmil’ sailli tac cua N lìunciì D u ha\ nói cacti khác cain.hứniỉ ve lỉian phạn 111 ! ười a đao khoiiL’ pliai la cam ỉiứnn sántỉ tác cua onti Cue lai pham \ lõi vẽ nhan \ạ í a đao k hon ti phai ỉa phạn ván chương có üiü irị CLUI l an Da Mạch cam hứnn thư li Mill lan Đà k h ị n t kóu ùai ì lo CỈII tổn lại I hên ihời ũian ngăn đẩu lhê k\ X X roi sau biờn mỏt Co tiic l\ niai hiỗn tirim nu\ hóng suy thiìai cua U! trù va hiên chiiyèn cua đào hệ cùn« với SUN tàn cua Nho hoe nhà nho Cuộc đời thân phạn cua a đào khỏĩic ià \a n lie thời Càrm c sau vào thê kỳ J X X xã hôi cànu c bị hút theo vân đề mói cua người phụ nữ tự giái phóng ; nhà văn, nhà háo đê nhiều lam sức vào vân đề Sự nhạt dần biên mût cua nhãn vạt a đào troim van chương mội tát yêu cua thời đai cr PHẦN KẾT LUẬN Ọuu nìỉhién cứu vẽ nhãn vật a đào chúng lói rút két luận sau I m in h Gãn bó với hộ mơn nghệ thuật ca trù dộc đáo, người a đào mang đạc trưng nghề nghiệp đời Sống riêng Trước hết họ học lặp rèn luyện nghề nghiệp theo phương thức truyền miệng dạy nghề nhiều nam thông thường nghề nghiệp truyền dạv phạm vi gia đình, dịng h ọ rọiii! làng xóm Cũng nghệ nhân ca trù khác, a đào sồng tập trung phai tuân theo phép tắc đạo đức, lối sơng, cách thức làm việc, biêu (lien ciía tổ chức nghề nghiệp giáo phường Có hai điểm đáng lưu V đời sống người đào Thứ nhất, b i ứ i đổi tính chất bán thân theo nghề nghiệp Theo quan sát nhiều nhà nghiên c ứu ca trù tạm chia thành ba giai đoạn chính: giai đoạn ca trù hát th( V mai đoạn ca trù hát chơi eiai đoạn ca trù suy tàn Sự phát triển cua người a (là'0 thè theo dõi qua giai đoạn Trong mồi giai đoạn Ù1V thuộc vào tính chất nghề nghiệp mà người đào phai rèn luyện phẩm chất ph u hợp Xu hướng cua ca trù chuyên nghiệp hóa giai trí hóa chí ứ íiiiai đoan ci cịn ngồi ranh ng luật lệ khắt khe bãi ho xã hội bớt gay gắt với người làm nghề xướng ca, người a đào vần khơng có hội đổi đời nam giới Cái tiéng “xướng ca vô lồi” thực chưa hao xóa bỏ nghệ nhan nữ Qua hát a đào sinh hoạt văn hóa đặc sầc môi quan hộ với văn nhân nho sỹ người a đào vào vãn thơ dần chiếm vị thê đ-íng đị ý văn học Việt Nam trung đại Xuất giai đoạn bùng nổ hìih anh liêng nói riêng lư cua người phụ nữ, người a đào vừa mang đặc nem rièng có lại vừa có nhiều nét tương với nhãn vật phụ nữ nói chunỊ Nêu người chinh phụ Chinh phụ Híỉâm nhãn vật mở đấu cho Jjiai (Oạn vãn học cua phụ nữ cỏ the kháne định không ngoa nhân vật kỹ nữ đào la nhàn vạt đinh cao cua hình tươngc 1111 phu nữ clỉiai đoan Nhữngc c ười (lặc u è m nói bật cua nhàn vạt a đào ironti vãn thơ, là: ỉ IHr nhai, ili từ L'UOC song \ào \an tho', phan lớn nhãn \al (nliat la !\ỉi há! nói ! t.12!ứ nuu\en danh "nh va Iphám chat, cam *_iiiác \ê nhan vạt c \ a n hoi' co tlìạt Ilio n Ilio n Ilion h Cru thirớnn thức cae tác pham vãn học \ ici ve a ilac Theo c h ú n g loi đ a \ la m o l đac cliếm kh;i dóc đáo rie n u có nhan \a t n a \ « c » Mur hai la nu ười phụ nữ co sac dẹp, có tài nănũ lại kiêm SOI ILi bane nulle nghiệp mạt hạnu: mua vui cho Iiíiươi khác, thán phạn ngiiV! a tlurịìiii chịu nhiéu é ché đau khổ tui nhục, bị khách chơi xem Iihir thú vui üiai tII Cuộc đời riêng cua họ cuna chịu nhiéu đau khổ (lơ dang, lam địi hau tliiẽp, sóng cỏ độc, nghèo đói hết nhan sãc, yêu mệnh chốt sớm lénh đênh phiêu bạt không nơi nương tựa Bạc mênh từ chung, bạc mệnh mn hình vạn ve Thứ ba khổng chí nhân vật văn học, đào tác giá văn học tác iiiá Hổ Xuân Hương Kỹ nữ Hồ Xuân Hương trường hợp trội xẩu nghi ván, nhiên, với tài văn chương sẩn có, khơng có lý liì Il til rời đào lại khơng đóng góp vào kho tàng văn học nước nhà Chi có dieu, thân phạn thấp hèn buộc họ phai ân danh nghĩa tác phẩm vó danh, núp bóng tác gia tiếng Trường hợp công khai lên tiếng khảng định Hổ Xuân Hương la độc nhái vò nhị Như vậy, có tranh đa dạng vổ nhân \ậi a đào: vừa người tạo nguồn cám hứng sáng tác cho tác giá, vừa vào tác phám mội nhân vật văn học, vừa tác giá sáng tác vãn học Kết luận thứ ba kết luận quan trọng nhất, nhân vật đào IỈ1Ò rõ tinh thán nhàn đạo nhà nho Nếu nhân vật phụ nữ đánh dâu chuyên cua vãn học trung đại hướng đến tâm tư tình cam dời thường người, địn chu nghĩa nhàn hán nhãn vặt a đào nhân vật nene hiệt cua vàn học Iruniz đại - lai đăl cho lác iiiú - nhà nho thử thách Với ilum phận kv nữ người đào thách thức nhà nho lựa chọn mói đỏng 100 lililí với Iiínro'1 \;t quan ilicm kliac nuliici L'lia h 'v !hu\ci \Ỉ1(> Lilao Kliau sat Ijtia tac ilia, lac plìam noi 11ó11ti chung la nhm iha\ ha! khiiMih hironii: ph:!!ì 111 nha nho thê CUI nlim moi chicu thicn II an trọníi \cn ct dao la thú MI! L’Kii trí dơn iluiãn Niiuycn c'onii Trứ Dương Kliuó Tian Té Xironj: Cae nha nho na\ khoiii!c hồn tồn man*:c máu hình nhà nho iruvón thon.Li nhưng4- lat ca ho* c LĨ lỉic m ch u iiii: quan lìiém nam lịưvcn khoiìi! coi Irọng người phụ nữ Sự i hitII phụ nữ đay tìiict liieu biêi làiMãnti lình cam đời sơiiũ thán phạn cune xã hói Iihir a đào không lav ciuiven quan niẹm á\ mà trái !ại lam cho no khàc nghiệt them lên Tm h cam nói hạt ma churiLỉ tui tìm Ilia\ Irong tút' phàm vièt a dao cua nhà nho nà\ tình nam nữ đặt người a đào vào vị cua ngưừi lin h trăng giỏ Đ ối với nhà nho mịi quan hệ lình khơng khác thu vui, trị chơi với sác đẹp Đó thái độ truyền thốn 12 cii.i nam giới phụ nữ xã hội phong kiên st hàng trăm năm qua Nhum« nhân vât a đào iihi nhàn hước tiên vưưi bậc nhạn thức cua sò nhà nho khác Chứng kiên thực vé đời sòng thân phận UIa kỹ I1 Ữ nhà nho khòng ngẩn ngại thái độ trân trọng tài riăne đồng cam với sỏ phận bạc Iĩiệnh cua lìiiười a đào kỹ nữ Nổi hạt trono; tác giá Nguyền Du Nêu nlur tác gia khác, niềm thương cam tràn trọng người a đào xuấl lé te hột phát, Nguyền Du cam hứng vồ nuựịíi :Ị (tào kỹ nữ mạch cám hứng xun ^ũt hệ thơnII tác phám ơng, lam nen tuyệt phấm Truxệii Kictt, Lon 1>thành cúm iịiii ca Điều (tã thê lòng vêu thương người đặc hiệt la 11IIười phụ nữ đáy \à hội a đào, cua Nguvển Du - điêu mà không phai nhà nho làm vi có thè khăng định răng, chu nghĩa nhan đạo cua Nguyền Du đinh cao cua chu nghĩa nhãn đạo nhà nho Ca hai cách nhìn 11 " c ười a (lào tuv khac nhau, déu th o iiii nhát thong báo ve c C- thán phân nhicu bi kịch cua n.uười Iphu nữ làm niĩhế cãni ca ironti I l c xã hội cữ Tuv !U| lio làm non m o l h t' ilio n n a h e ¡hu 1t tlán ü tlư ọv lo n \ inh cua !u’ K‘> *■ ULUI'OI nlurnti han than ihan phạn v L!hicn cứu nhan ' ạ! :i *.!;'• li'.'p phàn \ú c lạp hình lirons: phụ mr IUI\ qua cac s;ínt: lác thi ca va qua tư lieu ỉỊ ch SƯ từ đó, uóp pilan Jánh 'J.KI lại nhiêu vàn đe vãn hục SƯ Iilur chu nnhìa nhan đạo tien họ ha\ ixio tlni cua nhu nho qua ihai độ \ ) //,// l i l i lí giới tliiẹu luỹr chọn Nlìà xuất han Giáo dục 2007 j 2 ị X^I(\C)! Du IV túc ựiu Vil lúc phẩm Trịnh Bá Đ ình Nguyen Hữu Son Vũ I h;m lu vón chon iỉió i thiệu, Nhà xuãt han Giáo due IW S 12 Ị X\>n\èn Khuyến lúc phàm Nguvền Van Huyen sưu tám bien dịch, üió'i thiýu Nhà xuất ban Khoa học xã hội Hà N ội, 1984 ị 24 Ị Ngó Gia Văn Phái, /lồiuỉ Le ihoiiiỊ c li i, Nguyen Đức Vân K iổu T ill! ílo tlì dịch thích, Trán Nghĩa giới thiệu, Nhà xt hán Văn học 2006 [25 Ị Phạm Đình Hơ luyen lập tho’ văn, Trần K im Anh giới thiệu địch N gu\en Văn Lãng hiệu đính, Nhà xuất hán Khoa học Xã hội Hà N ội, 1998 Ị26Ị Từ Quân - Dưưng H ái, Lịch sứ kỹ nữ, Cao Tự Thanh dịch Nhà xuấi hán Tro 2001 Ị27 Ị Tran Đình Sử Mây vein d ê thi pháp văn học tnmiỊ d i Việt Nam, Nhà xuàt han cìiáo dục, 1999 Ị 28 ] Trần Đình Sứ, Thi pháp Truyện Kiêu, Nhà xuất hán Giáo dục 2002 ị 29], Tán Đà - I V tác i>iu vù tác phíínì, T rịnh Bá Đ ình tun chọn giới thiệu, Nhà u ià t ban Giáo dục, 2001 Ị W ị Dưimí! rhiệu Tơng, Tam irụiìiỊ Difo'nii Klmi' i)if(0ìi> Làm, Nhà xt hán Đại học Ọc tiia Hà N ội 2000 | 'ỉ iiYí ti lậ p l a n ỉ)à Xuàn Diệu giới thiệu Nguyen Khác Xương sưu lãm chu n ích viết lời hạt, Nhà xuất ban Văn học Hà N ội 1C)S6 IOS 1Ò2[ I If !n u hint rhont* \r 1111 Y i !H VI 'II ( ? ' /Nhi Khác ! Ill' sin I tarn \ a h ic n stụtn I i;t i m il M idi b '!! Sơ V n K■I ị >31 i loai 1haiìli - ! ioai c '!ì;in I III nil.Ill \ i r i ,\iitn Nha \u a l bail \ an học 1W N Ị M Ị Ị fail \ h o I h ỈĨ1 \ tin !h \ IIIIHi! Jill \ 1C! lìiit)! ạóc nhìn vãn Ill 'Ll Nhà uuil XIII Giao dục 2003 ị v^| i lh>' c H ù n Xạitycn i h i I ran Van Nhi dịch Nhà xuat han Vãn niihệ- (Kì Ị36Ị I ¡1( 1' văn Nguyen Cony I rít' Le Thước Hồnn Ngọc Phách Trương Chính i-úới thiệu, hiệu đính, thích Nhà xuãt han Vãn hóa Hà Nội 1958 137 j I I cin l e Xit’o'm’ \ Ư lúc iịiu l ủ túc p h m , Niiuvển H ữ u Son Hãni: Vũ Văn S\ tuyên chọn, giới Đinh Minh thiệu, Nhà xuất ban Giáo dục 2007 13s ] Vũ Trinh Lan n ì kiến văn lục Hồng Văn Láu dịch, Nhà xuất bán Thuận Hoa a I num tâm văn hóa ngón 11cr «ừ Đơntic? Tàv xt han 2004 cr *_ I Í9| \ ăn íhư ĩr ầ n Te Xifo'n", Hoàng Ngọc Phách, Lê Thước, Đỏ Đức Hiêu giới lliicu hiệu đính, thích Nhà xuất hán Giáo dục 1957 ... đỏi tưạmg cua luận văn người a đào trone thực té nhân vật đào văn ch Ưíĩrg chúng tơi ưu liên với người a đào văn chương, m u i I* chìa khóa giai nhiêu vân đổ văn học giai đoạn từ nứa cuối kỷ XVỈI1... điểu nên làm Nét đặc biệt e la nhãn vật a đào từ nhân vật (hực tó, thịng qua sinh hoạt hát a đào rwi quan hệ mật thiếỉ với nhiều tác già văn học họ di vào văn chưítng với m ậi đì xuất dày đặc... người đào phấn đấu ỈUiận vin đê hieu sáu săc nhân ặt văn học Đe nghiên cứu nhàn vật a đào văn chng, chỳng tụi bao quỏt mt liiỗn ủutớ cỏc lỏc pliám hát nói (giai đoạn XVIII - XIX) cỏ đổ cập đến