HƯỚNG DẪN ÔN THI TỐT NGHIỆP LỚP 12 MÔN NGỮ VĂN

HƯỚNG DẪN ÔN THI TỐT NGHIỆP LỚP 12 MÔN NGỮ VĂN Câu (2 điểm): Nêu hoàn cảnh đời, xuất xứ truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” - Vợ chồng A Phủ (1952) ba tác phẩm (Vợ chồng A Phủ, Mường Giơn Cứu đất cứu mường) in tập Truyện Tây Bắc - Tác phẩm kết chuyến đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 Đây chuyến thực tế dài tám tháng sống với đồng bào dân tộc thiểu số từ khu du kích núi cao đến làng giải phóng nhà văn - Vợ chồng A Phủ gồm có hai phần, phần đầu viết đời Mị A Phủ Hồng Ngài, phần sau viết sống nên vợ nên chồng, tham gia cách mạng Mị A Phủ Phiềng Sa Đoạn trích phần đầu truyện ngắn Câu (5 điểm): Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật Mị đêm tình mùa xuân Hồng Ngài? (“Vợ chồng A Phủ” –Tơ Hồi) - Những tác động ngoại cảnh : + Trước hết khung cảnh mùa xuân + Tiếp “tiếng thổi sáo rủ bạn chơi” – tiếng sáo gọi bạn tình “vọng” vào tâm hồn Mị “thiết tha bổi hổi” + Bữa cơm Tết cúng ma đón năm rộn rã “chiêng đánh ầm ĩ” bữa rượu tiếp bữa cơm bên bếp lửa Những biểu ngoại cảnh không tác động đến Mị, tiếng sáo Bởi ngày trước Mị thổi sáo giỏi, người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Tiếng sáo gọi bạn tình, “tiếng sáo rủ bạn chơi” tiếng ca hạnh phúc, biểu tượng tình u đơi lứa Nó xun qua hàng rào lạnh giá bên để “vọng” vào miền sâu thẳm tâm hồn Mị, đánh thức sức sống bảo lưu cõi lịng người thiếu nữ Tây Bắc - Diễn biến tâm lý, hành động + Đầu tiên, Mị “ngồi nhẩm thầm hát người thổi” + Trong khơng khí đêm tình mùa xuân, nồng nàn bữa rượu ngày Tết, “Mị uống rượu” + Mị “thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước” Mị cảm thấy “trẻ Mị cịn trẻ Mị muốn chơi + Mị cảm thấy rõ hết vô nghĩa lý sống thực : “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại nữa” + “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Tiếng sáo hối thúc Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa vắt phía vách” để “đi chơi” Những biến động mạnh mẽ tâm hồn Mị chuyển hóa thành hành động thực tế hành động dẫn đến hành động ngăn Rõ ràng, khát vọng sống, niềm khát khao hạnh phúc bảo lưu sâu thẳm tâm hồn nhân vật Mị Nó giống hịn than âm ỉ cháy lớp tro tàn nguội lạnh cần trận gió thổi tới bùng cháy cách mãnh liệt Những tác động ngoại cảnh không nhỏ sức mạnh tiềm ẩn, dập tắt người điều mấu chốt định sức sống Mị, cá nhân Câu (2 điểm): Suy nghĩ anh (chị) hành động Mị cởi trói cho A Phủ A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài (“Vợ chồng A Phủ” –Tơ Hồi) Dù bị dập vùi cách tàn nhẫn khơng mà lòng ham sống khát khao hạnh phúc Mị bị triệt tiêu Trái lại, hoàn cảnh đặc biệt cịn bừng dậy cách mạnh mẽ chuyển hóa thành sức phản kháng táo bạo Có thể thấy rõ điều qua diễn biến tâm lí hành động Mị đêm cô cứu A Phủ anh bỏ trốn khỏi Hồng Ngài : + Ban đầu, trước cảnh tượng A Phủ bị trói, Mị hồn tồn dửng dưng + Nhưng sau đó, chứng kiến dòng nước mắt chảy xuống gò má xạm đen lại A Phủ, Mị đồng cảm, thương thương người + Thương mình, thương người, Mị nhận rõ tội ác cha thống lí + Dù lịng có sợ hãi Mị cứu A Phủ A Phủ bỏ trốn khỏi Hồng Ngài Đây hệ tất yếu sau diễn Mị Từ đêm tình mùa xuân Hồng Ngài đến đêm cứu A Phủ hành trình tìm lại tự giải khỏi “gơng xiềng” cường quyền bạo lực thần quyền lạc hậu Đó khẳng định ý nghĩa sống khát vọng tự cháy bỏng người dân lao động Tây Bắc Câu (2 điểm): Nêu hoàn cảnh đời, xuất xứ truyện ngắn “Vợ nhặt” (Kim Lân) Truyện Vợ nhặt có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư – tác phẩm viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang bị thảo Hồ bình lập lại (1954), dựa phần cốt truyện cũ, Kim Lân viết truyện Vợ nhặt Tác phẩm in tập Con chó xấu xí (1962) Câu (2 điểm): Nêu ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Vợ nhặt” (Kim Lân) - Nhan đề gợi tình éo le, kích thích trí tị mị người đọc Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác, không “nhặt” “vợ” Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng liêng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, khơng thể qua qt, coi trị đùa - “Vợ nhặt” điều trái khoáy, ăm, bất thường, vơ lí Song thực lại có lí Vì anh Tràng nhặt vợ thật Chỉ vài câu đùa Tràng mà có người theo làm vợ Điều thực khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa lại thực Từ đây, thân nhan đề tự gợi cảnh ngộ éo le, rẻ rúng giá trị người Chuyện Tràng nhặt vợ nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm 1945 Câu (2 điểm): Tình truyện độc đáo mà Kim Lân tạo dựng truyện ngắn Vợ nhặt - Tình truyện : Anh Tràng vừa nghèo, vừa xấu lại dân ngụ cư mà lấy vợ lúc đói khát, ranh giới sống chết mong manh - Tình lạ, độc đáo : người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo ! Thời buổi đói khát này, người Tràng nuôi thân chẳng xong mà dám lấy vợ ! Chẳng phải mà việc Tràng có vợ tạo lạ lùng, ngạc nhiên với tất người xóm ngụ cư, với bà cụ Tứ, chí có thời điểm Tràng chẳng thể tin vào điều - Tình truyện khơng tạo hồn cảnh “có vấn đề” cho câu chuyện mà cịn nén ý đồ nghệ thuật nhà văn đồng thời gợi mở khía cạnh giá trị thực nhân đạo tác phẩm Câu (5 điểm): Phân tích nhân vật Tràng truyện Vợ nhặt Kim Lân - Tràng người dân lao động nghèo, “nhặt” vợ thời buổi đói khát: + Bản thân anh dân ngụ cư, dân ăn nhờ, đậu + Tràng sống với mẹ già nhà rẹo rọ bãi đất hoang mọc lổn nhổn búi cỏ dại Hoàn cảnh xuất thân : khó lấy vợ + Tuy nhiên, khung cảnh tối sầm lại đói khát, Tràng nhiên “nhặt” vợ.Cuộc gặp gỡ Tràng người đàn bà khơng tên diễn thât chóng vánh qua hai lần gặp mà gặp đường chợ để “nên vợ, nên chồng”: ~ Lần gặp thứ nhất: Trên đường kéo xe thóc lên tỉnh, Tràng hị chơi cho đỡ mệt “Muốn….” Khơng ngờ, thị đẩy xe cho anh cịn liếc mắt cười tít Tràng thích từ cha sinh mẹ đẻ đến có người gái cười với tình tứ đến ~ Lần gặp thứ 2, quán nước chợ Ban đầu, Tràng khơng nhận thị khác q, khn mặt lưỡi cày xám xịt hai mắt Khi nhận rồi, lời đáp “ăn ăn, chả ăn giầu” Tràng sẵn sàng đãi thị bốn bát bánh đúc Trong bối cảnh mà người ta lo thân không xong, đứng miệng vực thẳm chết hành động mà Tràng đãi thị bốn bát bánh đúc chứng tỏ Tràng người tốt bụng cởi mở Chính tốt bụng cởi mở Tràng đem đến cho Tràng hạnh phúc, Tràng nói đùa với thị “Này … về”, thị theo Tràng thật Khi định “đèo bòng” Tràng cảm thấy “chợn” “chậc kệ” - Niềm hạnh phúc có vợ : + Tràng đưa vợ qua xóm ngụ cư: tâm trạng anh hôm phớn phở, cười tủm tỉm, hai mắt sáng lên lấp lánh, trước ánh mắt nhìn đầy tị mị ngạc nhiên người dân xóm, trước lời xì xào bàn tán người dân xóm, Tràng hãnh diện, đắc ý, mặt vênh lên thể chứng tỏ với người- Tràng có vợ + Tràng đưa vợ đến nhà: Hành động: nhấc phên rách câu nói “Khơng có người đàn bà nhà cửa đấy” ta hiểu có vợ người đàn ơng ăn nói cục cằn văn hóa hẳn lên Ánh mắt anh để ý đến cô vợ nhặt thắc mắc với lịng “Qi, lại buồn nhỉ?” Tràng sốt ruột mong ngóng mẹ để cịn mắt cô vợ nhặt.Khi mẹ về, sau lời giới thiệu, Tràng hồi hộp, lo lắng đợi chờ câu trả lời mẹ, người mẹ nói “Các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Tràng thở đánh phào Có thể nói, Kim Lân ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có nhiều lần Kim Lân nhắc đến nụ cười Tràng để nhấn mạnh đến niềm khát khao hạnh phúc, khát khao mái ấm gia đình để thách thức với đói tung lưới bủa vây + Tràng buổi sáng ngày hơm sau: ~ Tràng thấy bước từ giấc mơ, người “êm lửng lơ” ~ Trước mặt anh thứ thay đổi: nhà cửa sân vườn hôm quét tước sẽ; quần áo rách tổ đỉa vắt góc nhà thấy đem sân hong; hai ang nước để khô cong duới gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Rõ ràng cảnh tượng đỗi bình thường làm cho anh cảm động, hạnh phúc với anh thật giản dị ~ Từ buổi sáng đó, anh thấy nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sinh sôi nảy nở hạnh phúc để vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng ~ Và người vợ nhặt Tràng hôm khác lắm- người đàn bà hiền hậu, mực, khơng chao chát, chỏng lỏn ~ Tràng thấy “thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Nguồn vui tia nắng, ánh bình minh đem sinh khí đến cho sống vốn ngập tràn chết chóc đói tung lưới bủa vây ~ Và bữa cơm đầu tiên, bữa cơm người khốn khổ đói, tràn ngập đầm ấm, hồ hợp - Hình ảnh khép lại tác phẩm óc Tràng hình ảnh cờ đỏ đồn người đói đê Sộp, gợi cho người đọc nghĩ Việt Minh, Cách mạng tháng Tám vĩ đại, vùng dậy người dân khốn khổ, đập tan xiềng xích, giành lại cơm áo, giành lại sống cho thân, giành lại độc lập tự cho dân tộc Vì thế, kết thúc tác phẩm gieo vào lòng người đọc niềm tin mãnh liệt, gieo hạt giống hi vọng mãnh liệt vào tâm hồn Tràng, gia đình anh tất bạn đọc Câu (5 điểm): Phân tích nhân vật người “vợ nhặt” truyện Vợ nhặt Kim Lân - Cũng giống Tràng, khung cảnh Kim Lân nhân vật xuất không gian tối sầm đói khát Cũng giống bao người khác, thị ngồi vêu với chị em gái nơi cửa nhà kho Chị khơng có tên, khơng tuổi tác, khơng cha mẹ, khơng gia đình… mơt số khơng trịn trĩnh bao trùm lên số tử vi chị Cái đói cướp thị tất - Khi chưa theo Tràng làm vợ đói để lại “dấu tích” ghê gớm dáng hình tính cách chị: + Lần gặp thứ nhất: táo tợn, ăn nói mạnh mẽ “Có khối cơm trắng giị mà ăn đấy! “Này nhà tơi ơi! Nói thật hay nói khốc đấy” + Lần gặp thứ 2: chân dung thị khiến Tràng không nhận ra, gầy (dẫn chứng) …Thị cong cớn lời nói, vơ dun hành động “sà xuống đánh cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc ăn xong cầm đôi đũa quệt ngang miệng, thở: Hà ngon! Về chị thấy hụt tiền bỏ bố” Tuy nhiên, ẩn đằng lời nói hành động khát vọng hạnh phúc sống - Kim Lân khơng có ý chê bai người vợ nhặt kia, dù thực tế cung có người phụ nữ không đẹp Điều mà nhà văn muốn nhấn mạnh là: sức hủy hoại khủng khiếp đói hình hài tính cách người Vì đói mà thị cố tạo vẻ cong cớn, chao chát, chỏng lỏn để thách thức với số phận Vì đói mà thị qn sĩ diện mình, qn lịng tự trọng theo không người đàn ông làm vợ chẳng biết tí Vì đói mà thị đánh liều nhắm mắt đưa chân, đánh liều với hạnh phúc đời Thị thật đáng thương Nhưng đằng sau liều lĩnh thị, người đọc hiểu rằng, thị người có ý thức bám lấy sống mãnh liệt - Miêu tả nhân vật thị, Kim Lân không trọng nhiều đến diễn biến tâm trạng bên mà Kim Lân ý nhiều đến hành động: + Thị bước sau Tràng chừng 3-4 bước, nón rách tàng nghiêng nghiêng che nửa mặt, mặt cúi xuống, chân bước díu vào chân Thị ý thức thân, dáng cúi mặt phải tủi phận + Về đến nhà, trông nếp nhà rẹo rọ Tràng, thị nén tiếng thở dài, tiếng thở dài chấp nhận bước vào đời Tràng + Hành động khép nép, tay vân vê tà áo đứng trước mặt bà cụ Tứ, thị thật đáng thương - Tuy nhiên, sâu thẳm bên người có niềm khát khao mái ấm gia đình thực Thị trở thành người hoàn toàn khác người vợ gia đình Hạnh phúc làm cho thị thay đổi từ người phụ nữ cong cớn, đánh đá trở thành người đàn bà hiền hậu mực, mái ấm gia đình đủ sức mạnh làm thay đổi người - Hình tượng chị vợ nhặt thể rõ tư tưởng nhân đạo Kim Lân + Một mặt nhà văn lên án tội ác dã man phát xít Nhật TDP Nạn đói gây cướp giá trị người, biến người gái thứ đồ rẻ rúng nhặt + Mặt khác vợ Tràng nói lên thật đời đói khổ, hoạn nạn, kề bên chết người khát khao sống, sống đời chịu Những người nghèo khổ thương yêu đùm bọc, vun đắp hạnh phúc để vượt qua thử thách khắc nghiệt Câu (5 điểm): Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ Qua anh (chị) hiểu lòng người mẹ nghèo? (“Vợ nhặt” Kim Lân) - Nhà văn Kim Lân tâm sự: “ Phần gây xúc động lớn cho đọc lại truyện ngắn Vợ nhặt đoạn bà cụ Tứ- mẹ Tràng trở về” Thông điệp nghệ thuật chất nhân đạo tâm hồn người Việt hình tượng nhân vật bà cụ Tứ Kim Lân thể thành công qua diến biến tâm trạng người mẹ nghèo nhìn thấy chị vợ nhặt xuất nhà buổi sáng ngày hơm sau - Ngạc nhiên bất ngờ tâm trạng người mẹ nghèo lật đật theo từ ngõ vào nhà Từ trước đến có Tràng mong ngóng mẹ đến đâu, định phải chuyện quan trọng, khác thường Chân bước theo lòng bà phấp Rồi “đứng sững lại” bà nhìn thấy người phụ nữ đứng đầu giường trai bà , mà lại chào bà u Ngạc nhiên làm cho bà lão khơng cịn tin vào cảm giác bà nữa, tự dưng bà lão thấy mắt nhoèn phải Nhưng thực mắt bà khơng nhn, tai bà không đến mức điếc lác chị vợ nhặt nghĩ ban đầu Bà chưa thể tin, tin rằn lại có người theo lại chưa hình dung nhận dâu tình cảnh trớ trêu, tội nghiệp đến - Bà lão cúi đầu nín lặng, đằng sau cúi đầu nín lặng dịng cảm xúc tn trào, bão lịng cuộn xốy với tình thương vơ bờ bến Bây bà khơng biết việc “Nhà tơi làm bạn với u ạ” lời Tràng thưa gửi mà bà hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp trai Bà tủi thân, tủi phận, bà so sánh người ta với “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn lên làm nổi, thì…” Bà lão chua chát, tự trách thân mình, thương bà lại tủi phận nhiêu Bà lão khóc, giọt nước mắt hoi người già ngòi bút nhạy cảm Kim Lân gieo vào lòng người đọc thương xót, tủi buồn Bà chấp nhận nàng dâu khơng phải tình mẫu tử mà lớn tình người, cảm thơng với chị vợ nhặt từ nhìn người giới, phụ nữ Câu nói mà bà cụ Tứ dành cho chị vợ nhặt “Ừ phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lịng”, lời nói bà trút gánh nặng tâm trạng đè nặng Tràng, lời nói chiêu tuyết cho giá trị vợ nhặt Câu nói bà làm nhân Tràng thị khơng cịn chuyện nhặt đường chợ mà duyên phận Cách nói giản dị mà chan chứa tình người thực làm ấm lịng số phận tội nghiệp Thị Tràng dường ấm lòng kinh nghiệm người mẹ trải nói “ai giàu ba họ, khó ba đời” Bà động viên an ủi trai dâu bước qua khó khăn đói khổ trước mắt mà lịng đầy thương xót - Nhưng sau lời động viên ta lại thấy Kim Lân để nhân vật bà cụ Tứ quay với đời lo lắng cho hạnh phúc thực hai Điều mà bà lo “sự hợp hay không hợp nhau” hai người mà điều mà người mẹ lo lắng là, đói đe dọa hạnh phúc bà Trong bóng tối, bà nghĩ đời dài dằng dặc đời mình, đời người thân thấu hiểu, thương xót “nghẹn lời” có dịng nước mắt chảy xuống rịng rịng - Hạnh phúc làm bà cụ Tứ vui lây, bà động viên an ủi con, nghĩ tương lai tươi sang phía trước: + Khn mặt bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, bà xăm xắn quét dọn, giẫy búi cỏ dại nham nhở vườn, thu dọn nhà cửa cho quang quẻ với hy vọng đời có khấm + Trong bữa ăn đầu tiên, mâm cơm ngày đói thảm hại: có lùm rau chuối thái rối, đãi muối, niêu cháo lõng bõng toàn nước chè khốn- cháo cám khơng khí gia đình thật ấm áp, tình chồng vợ, tình mẹ connhững nguồn động lực lớn lao giúp họ tăng thêm sức mạnh để vượt qua thực + Bà cụ Tứ tồn nói chuyện tương lai, toàn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bà lão bàn với tính chuyện ni gà, ngoảnh ngoảnh lại có đàn gà cho mà xem Câu chuyện bà lão làm cho ta nhớ lại ca dao miền Trung- mười trứng Cũng giống tất người bình dân xưa, bà lão gieo vào lòng bà niềm lạc quan, niềm tin hi vọng Từ đàn gà mà có tất Khát vọng sống bật lên hồn cảnh khốn “chớ than phận khó ơi- Cịn da lơng mọc, cịn chồi nảy cây” - Song niềm vui bà cụ Tứ thật tội nghiệp Miếng cháo cám đắng chát tiếng trống thúc thuế dồn dập vội vã đưa bà cụ Tứ trở với thực với tiếng nói xen lẫn thở dài lo lắng: “Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất không sống qua đâu ạ”! Và bà lại khóc, tình thương lại hình qua giọt nước mắt lặng lẽ tn rơi Với thấu hiểu, với đồng cảm, Kim Lân dựng lên hình ảnh bà cụ Tứngười mẹ thương con, nhân hậu, bao dung Trong hoàn cảnh đói nghèo, bà dang rộng cánh tay đón nhận người dâu lịng cịn nhiều xót xa, tủi cực, gieo vào lòng lửa sống hoàn cảnh tối tăm xã hội lúc Câu 10 (2 điểm): Khơng khí nạn đói năm 1945 nhà văn gợi lên chi tiết đặc sắc nào? (“Vợ nhặt” Kim Lân) Giá trị thực: - Truyện dựng lại cách chân thực ngày tháng bi thảm lịch sử dân tộc, khoảng thời gian diễn nạn đói năm 1945 : + Cái chết đeo bám, bủa vây khắp nơi + Dịng thác người đói vật vờ bóng ma + Cái đói tràn đến xóm ngụ cư từ lúc + Âm tiếng quạ gào lên hồi thê thiết + Xóm ngụ cư, với khn mặt hốc hác, u tối + Cái đói lên nếp nhà rúm ró, xẹo xệch, rách nát + Cái đói hình khn mặt chị vợ nhặt + Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại - Truyện phơi bày chất tàn bạo thực dân Pháp phát xít Nhận gây nạn đói năm 1945 - Tuy nhiễn, cịn có thực phán ánh tác phẩm: thực mang tính xu thế, lịng người dân đến với cách mạng Câu 11.(5 điểm): Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ nhặt” Giá trị nhân đạo + Thái độ đồng cảm xót thương với số phận người lao động nghèo khổ + Lên án tội ác dã man thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói khủng khiếp + Trân trọng lòng nhân hậu, niềm khao khát hạnh phúc bình dị người lao động nghèo + Dự báo cho người nghèo khổ đường đấu tranh để đổi đời, vươn tới tương lai tươi sáng Câu 12 (2 điểm): Nêu hoàn cảnh đời truyện ngắn Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) - Tác phẩm viết năm 1965 giặc Mĩ đổ quân ạt vào bãi biển Chu Lai - Quảng Ngãi Đó lúc nhà văn muốn viết “Hịch tướng sĩ” thời đánh Mĩ để động viên, cổ động nhân dân bước vào kháng chiến chống Mĩ - Truyện đăng tạp chí Văn nghệ qn giải phóng miền Trung Trung Bộ, sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc Câu 13 (2 điểm): Nêu ý nghĩa nhan đề truyện ngắn truyện ngắn Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) -Nhan đề sang tạo nghệ thuật độc đáo nhà văn Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh - Rừng xà nu hình ảnh trung tâm đẹp riêng, gắn bó mật thiết với sống vật chất tinh thần người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên: sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự - Nhan đề gợi chủ đề, cảm hứng sử thi cho truyện ngắn Câu 14 (5 điểm): Phân tích hình tượng xà nu truyện ngắn Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) * Vị trí xuất hiện: nhan đề, đầu cuối tác phẩm, xuất đối chiếu so sánh với nhân vật truyện * Nghĩa thực: Đây lồi có thật vùng đất Tây Nguyên * Nghĩa biểu tượng: - Cây xà nu gắn bó với sống người Tây Nguyên: + Cây xà nu có mặt đời sống ngày người dân làng Xôman + Cây xà nu tham dự vào kiện trọng đại dân làng Xôman + Cây xà nu gắn với sống người dân làng Xơman đến mức thấm sâu vào nếp suy nghĩ cảm xúc họ, cụ Mết nói xà nu với tất tình cảm u thương, gần gũi xen lẫn tự hào “khơng có mạnh xà nu đất ta” Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần mảnh đất - Cây xà nu tượng trưng cho số phận phẩm chất người Tây Nguyên chiến tranh cách mạng + Thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu đại bác kẻ thù tượng trưng cho mát, đau thương vô bờ mà dân làng Xơman nói riêng (anh Xút, bà Nhan, mẹ Mai…) đồng bào Tây Nguyên nói chung phải trải qua chiến đấu + Đặc tính ham ánh sáng xà nu tượng trưng cho niềm khát khao tự do, lòng tin vào lý tưởng cách mạng người dân Tây Nguyên, đồng bào miền Nam kháng chiến + Khả sinh sôi mãnh liệt xà nu gợi nghĩ đến tiếp nối nhiều hệ người dân Tây Nguyên (cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, Heng) đồn kết bên kháng chiến chống đế quốc Mĩ + Sự tồn kỳ diệu rừng xà nu qua hành động hủy diệt kẻ thù tượng trưng cho sức sống bất diệt, bất khuất, kiên cường vươn lên mạnh mẽ người Tây Nguyên chiến với kẻ thù - Nghệ thuật miêu tả: + Kết hợp miêu tả cụ thể lẫn khái quát, dựng lên hình ảnh rừng xà nu, đặc tả cận cảnh số + Phối hợp cảm nhận nhiều giác quan việc miêu tả xà nu với vóc dáng tràn đầy sức lực, tràn trề mùi nhựa thơm, ngời xanh ánh nắng + Hình tượng xà nu vừa thực lại vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng Miêu tả xà nu so sánh đối chiếu thường xuyên với người Các hình thức ẩn dụ, nhân hóa, tượng trưng vận dụng nhằm thể sống động, hùng vĩ, khoáng đạt thiên nhiên đồng thời gợi nhiều suy tưởng sâu xa người, đời sống + Hình ảnh xà nu xuất đầu tác phẩm kết thúc tác phẩm lại cánh rừng xà nu bạt ngàn Đây kết cấu vòng tròn Kết cấu cho phép ta nghĩ : xà nu không tượng trưng cho làng Xô Man nhỏ bé hay cho vùng núi rừng Tây Nguyên Có thể cịn biểu tượng miền Nam, dân tộc Việt Nam tháng năm chống đế quốc Mĩ Câu 15 (5 điểm): Phân tích hình tượng nhân vật Tnú truyện ngắn Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) - Tnú người có tính cách trung thực, gan góc, dũng cảm, mưu trí: + Giặc giết bà Nhan, anh Xút Tnú (lúc cịn nhỏ) khơng sợ Tnú Mai xung phong vào rừng nuôi giấu cán + Học chữ thua Mai, Tnú đập vỡ bảng, lấy đá đập vào đầu đến chảy máu + Khi liên lạc khơng đường mịn mà “xé rừng mà đi”, khơng lội chỗ nước êm mà “lựa chỗ thác mạnh vượt băng băng cá kình” Bởi theo Tnú chỗ nguy hiểm giặc “không ngờ” đến + Bị giặc phục kích bắt, bị tra dã man Tnú không khai Khi bọn giặc kéo làng, bắt Tnú khai cộng sản đâu anh đặt tay lên bụng dõng dạc nói “cộng sản này” - Tnú người có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng + Tham gia lực lượng vũ trang, nhớ nhà, nhớ quê hương phép cấp thăm + Tính kỉ luật cao mối quan hệ với cách mạng biểu thành lòng trung thành tuyệt đối: bị kẻ thù đốt mười đầu ngón tay, lửa thiêu đốt gan ruột Tnú không kêu nửa lời, anh tâm niệm lời dạy anh Quyết : “người cộng sản không thèm kêu van” - Một trái tim yêu thương sục sôi căm giận + Tnú người sống nghĩa tình : Tnú tay không xông cứu vợ Động lực ghê gớm khơi nguồn từ trái tim cháy bỏng lửa yêu thương lửa căm thù Tnú người tình nghĩa với bn làng: anh lớn lên đùm bọc yêu thương người dân làng Xơman + Lịng căm thù Tnú mang đậm chất Tây Nguyên: Tnú mang tim ba mối thù : Thù thân; Thù gia đình; Thù bn làng Câu 16 (2 điểm) : Cảm nghĩ anh (chị) hình ảnh đơi bàn tay Tnú (“Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành) - Ở Tnú, hình tượng đơi bàn tay mang tính cách, dấu ấn đời + Khi lành lặn : đơi bàn tay trung thực, nghĩa tình (bàn tay cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho ; bàn tay cầm đá đập vào đầu để tự trừng phạt học hay quên chữ + Khi bị thương : chứng tích giai đoạn đau thương, thời điểm lịng căm hận sơi trào “Anh khơng cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng” Đó bàn tay trừng phạt, bàn tay báo đơi bàn tay tàn tật bóp chết tên huy đồn giặc trận chiến đấu quân giải phóng Câu 17 (5 điểm): Suy nghĩ anh (chị) câu nói cụ Mết “Chúng cầm súng phải cầm giáo!” Làm sáng tỏ điều qua đời Tnú truyện ngắn Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) - Hình tượng Tnú điển hình cho đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên làm sáng tỏ chân lí thời đại đánh Mĩ : “chúng cầm súng phải cầm giáo” + Bi kịch Tnú chưa cầm vũ khí bi kịch người dân STrá chưa giác ngộ chân lý (bà Nhan, anh Xút) Tnú người có thừa sức mạnh cá nhân anh thất bại đau đớn khơng có vũ khí Với bàn tay khơng có vũ khí trước kẻ thù bạo anh không bảo vệ vợ thân + Tnú cứu dân làng Xôman cầm vũ khí đứng lên Cuộc đời bi tráng Tnú chứng minh cho chân lí : phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng + Con đường đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác đường đấu tranh đến với cách mạng làng Xơman nói riêng người dân Tây Nguyên nói chung Tóm lại, câu chuyện đời đường lên Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường dân tộc Tây Nguyên kháng chiến chống đế quốc Mĩ Vẻ đẹp sức mạnh Tnú kết tinh vẻ đẹp sức mạnh người Tây Nguyên nói riêng người Việt Nam nói chung thời đại đấu tranh cách mạng Câu 18 (2 điểm): Cảm nhận anh (chị) vẻ đẹp nghệ thụât tác phẩm (“Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành) Đặc sắc nghệ thuật + Tơ đậm khơng khí, màu sắc đậm chất Tây Ngun (bức tranh thiên nhiên; ngơn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật) + Xây dựng thành công hai tuyến nhân vật đối lập gay gắt: kẻ thù (thằng Dục) với lực lượng cách mạng, đại diện hệ nối tiếp vừa có nét cá tính sống động vừa mang phẩm chất có tính khái quát, tiêu biểu (cụ Mết, Tnú, Dít, …) + Khắc họa thành cơng hình tượng xà nu vừa thực vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng, đem lại chất sử thi lãng mạn, bay bổng cho thiên truyện + Nghệ thuật trần thuật sinh động (đan cài câu chuyện đời Tnú dậy dân làng Xô Man; xen kẽ thời gian kể chuyện thời gian kiện; phối hợp điểm nhìn,…) tạo nên giọng điệu, âm hưởng phù hợp với không gian Tây Nguyên - Sống sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, hiểu chồng, thương vô bờ bến, người phụ nữ vị tha giàu đức hy sinh + Được mời đến tòa án huyện để giải việc gia đình, lúc đầy chị ta rụt rè, tìm góc tường chốn cơng đường để ngồi Nhà văn có miêu tả, lần đầu người đàn bà đến chốn cơng đường người đàn bà sợ sệt, lúng túng- sợ sệt lúng túng lúc chị ta đứng bãi xe tăng khơng thấy có Chị thấy sợ hãi đến không gian lạ Chị ta thật tội nghiệp, ngồi bị động, ngồi vào mép ghế cố thi người lại, ngồi thể để tự vệ cho dù Đẩu nói lời thân mật, chia sẻ, cảm thông + Nguyễn Minh Châu dụng công nhấn vào thay đổi ngôn ngữ tâm người đàn bà hàng chài Ban đầu, gặp chánh án Đẩu, chị xưng “con” có lúc van xin, “con lạy quý tòa”… “Quý tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” Nhưng thấy Phùng xuất hiện, cúi gục người đàn bà hàng chài ngẩng lên, nhìn thẳng, “ chị cám ơn chú… Lòng cách tốt đâu có phải người làm ăn… đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc” Vẻ bề ngồi khúm núm, sợ sệt, điệu khác, ngôn ngữ khác làm cho Đẩu Phùng ngạc nhiên Người đàn bà hàng chài không giản đơn Đẩu Phùng nghĩ Thì ra, nghề chài lưới thuyền vó bè lênh đênhh thiếu bàn tay sức lực người đàn ơng Để trì tồn cho gia đình họ phải hợp sức lại mà làm quần quật để nuôi đàn nhà chục đứa Tình cảnh người đàn bà hàng chài bao gia đình hàng chài khác, chị nói “giá tơi đẻ sắm thuyền rông hơn” + Trong câu chuyện kể đời mình, người đàn bà hàng chài chấp nhận đau khổ, coi nỗi khổ vận vào đời lẽ đương nhiên Chị sống cho sống cho Nếu phụ nữ thuyền khác chấp nhận người đàn ơng uống rượu chị chấp nhận để chồng đánh xin chồng đánh bờ, đừng để nhìn thấy Đó cách ứng xử nhân + Ở đây, lẽ đời chiến thắng Người lao động lam lũ, nghèo khổ khơng có uy quyền có tâm người thương con, thấu hiểu lẽ đời thứ quyền uy có sức cơng phá lớn Nó làm chánh án Đẩu nghệ sĩ Phùng thức nhận nhiều điều Thức nhận được, nỗi nhọc nhằn vất vả công việc làm ăn cư dân vùng biển Thức nhận sống bấp bênh khiến họ phải chấp nhận khơng nghịch cảnh, ngang trái Thức nhận người đàn bà khơng chịu địn roi cách vơ lí, Đầu Phùng chua chát nhận : thuyền cần có người đàn ơng… dù man rợ, tàn bạo, cần có người đàn ông để chèo chống biển phong ba bão táp Thức nhận người phụ nữ chứa đựng mẫu tính sâu xa năng: “Ơng trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn phải gánh lấy khổ”, lời lẽ người đàn bà hàng chài lên từ niềm tin đơn giản mà vững vào thiên chức mà trời giao phó cho người đàn bà Thức nhận rằng, người đàn bà hàng chài biết tìm cho niềm vui, hạnh phúc nhỏ nhoi sống đầy khó khăn Ở chị vững bền niềm tin, tình yêu lạc quan vào sống Hãy biết sống đời chịu nữa, nụ cười ửng sáng lên khuôn mặt rỗ chằng chịt chị nghĩ đến “trên thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hịa thuận vui vẻ” niềm vui “nhìn đàn tơi chúng ăn no” Hạnh phúc với người đàn bà hàng chài thật giản dị mà không phần sâu sắc Thức nhận nỗi đau, thâm trầm việc thấu hiểu lẽ đời người đàn bà khơng để lộ bên ngồi Kết thúc truyện ngắn, người đọc người đàn bà hàng chài tên gì, phải nhà văn sơ xuất? Khơng phải, dụng ý nghệ thuật nhà văn, người nghệ sĩ nhiếp ảnh kể nắm thật kĩ ảnh mà chụp anh lại thấy người đàn bà hàng chài bước từ ảnh “mụ bước bước chậm rãi, bàn chân rậm mặt đất chắn, hịa lẫn đám đơng….” nghĩa người đàn bà người đám đông người lam lũ, nhọc nhằn, người lao khổ, đông đúc vô danh Qua nhân vật người đàn bà hàng chài, Nguyễn Minh Châu khẳng định: lam lũ, vất vả, nhọc nhằn không làm người phụ nữ vùng biển nói riêng, người phụ nữ VN nói chung lịng yêu thương, nhân hậu bao dung, vị tha Và với người phụ nữ, gia đình hạnh phúc gia đình trọn vẹn thành viên cho dù có tính cách chưa hồn thiện Câu 29 (2 điểm): Nêu nét đời, nghiệp sáng tác Lỗ Tấn Những nét đời, nghiệp sáng tác Lỗ Tấn a.Tiểu sử - Lỗ Tấn (1881-1936) tên khai sinh Chu Chương Thọ, sau đổi thành Chu Thụ Nhân - Quê quán huyện Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc - Ông xuất thân gia đình quan lại sa sút - Năm 13 tuổi, cha Lỗ Tấn lâm bệnh, khơng có tiền chạy chữa mất, Lỗ Tấn ôm mộng học nghề y từ - Nhờ học giỏi, Lỗ nhận học bổng Nhật, ông chọn ngành Y để chữa bệnh cho người nghèo, ốn mà khơng có thuốc - Đang học trường Cao Đẳng Y khoa Tiên Đài, lần xem phim ông thấy người Trung Quốc khỏe mạnh hăm hở xem quân Nhật chém người Trung Quốc làm gián điệp cho Nga, ông nhận rằng: Chữa bênhh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần Và ông chuyển hẳn sang làm văn nghệ - Suốt đời ơng dùng ngịi bút để đấu tranh cho độc lập dân tộc - 1936 ông lâm bệnh nặng Thượng Hải b Sự nghiệp - Vị trí: Lỗ Tấn nhà văn có tư tưởng yêu nước tiến bộ, bút thực xuất sắc Trung Quốc kỉ XX - Mục đích sáng tác: dùng ngịi bút để phanh phui bệnh tinh thần cho quốc dân Và lưu ý người tìm phương thuốc chữa chạy Ơng dũng cảm cho người dân Trung Quốc thấy bước sai nhịp đường tiến vào tương lai - Tác phẩm tiêu biểu: + Các tập truyện ngắn Gào thét, Bàng hoàng, Chuyện cũ viết lại + Truyện vừa: A Q truyện + Các tập tản văn: Nấm mồ, Cỏ dại…… Câu 30 (2 điểm): Nêu hoàn cảnh đời, ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Thuốc (Lỗ Tấn)? Hoàn cảnh đời truyện ngắn “Thuốc” Truyện ngắn Thuốc viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ tứ bùng nổ Tác phẩm tập trung vạch rõ nguyên nhân bệnh “đớn hèn” dân tộc Trung Hoa, nhân dân chìm đắm mê muội, lạc hậu, người cách mạng hồn tồn xa lạ với nhân dân Từ nhà văn cảnh báo : Người Trung Quốc cần suy nghĩ nghiêm túc phương thuốc để cứu dân tộc Ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Thuốc” - Phương thuốc chữa bệnh lao man rợ người dân Trung Hoa, cho lấy máu người tử tù tẩm vào bánh bao chữa bệnh lao Rốt bệnh chết, chết khơng khí ẩm mốc, hôi mùi máu nước Trung Hoa lạc hậu - Phương thuốc chữa bệnh bệnh tinh thần quốc dân Trung Hoa: bệnh u mê - Tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng Câu 31 (2 điểm): Suy nghĩ anh chị hình tượng nhân vật Hạ Du (“Thuốc” Lỗ Tấn)? - Là người tù bị chết chém, máu Hạ Du tẩm bánh bao – phương thuốc người dân dùng để chữa bệnh lao - Là kẻ ngang ngược, ngông cuồng, mắt người dân - Là nhà cách mạng dân chủ tư sản Tân Hợi xa dời quần chúng - Vòng hoa mộ Hạ Du : khẳng định cịn có người có lí tưởng Hạ Du Câu 32 (2 điểm): Đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Thuốc (Lỗ Tấn) - Truyện ngắn, có dung lượng truyện dài - Cách viết đọng, súc tích, giàu hình ảnh Câu 33 (2 điểm): Chủ đề truyện ngắn Thuốc (Lỗ Tấn)? Thuốc tập trung vào chủ đề: tê liệt quần chúng bi kịch người người cách mạng tiên phong Sự gắn bó hai chủ đề làmg bật lên tư tưởng tác phẩm: làm để tìm phương thuốc chữa bệnh đớn hèn, ngu muội dân tộc Tác phẩm đặt câu hỏi, chưa có câu trả lời thực câu trả lời nằm hình tượng Lời giải đáp cho câu hỏi đầy day dứt mà tác giả đặt là: phải làm cách mạng thực sự- cách mạng quần chúng quần chúng Câu 34 (2 điểm): Nêu nét đời, nghiệp sáng tác Sôlô-khốp a Cuộc đời: - M Sôlôkhôp (1905-1984) nhà văn Nga lỗi lạc - Ơng sinh trưởng gia đình nơng dân thị trấn Vi- ô- xen-xcai-a thuộc tỉnh Rô-xtôp vùng thảo ngun sơng Đơng -Ơng sớm tham gia cơng tác cách mạng từ sớm: thư ký ủy ban thị trấn, nhân viên thu mua lương thực, tiễu phỉ… - Cuối năm 1922 ông lên Maxtcơva làm đủ nghề: đập đá, khuân vác, kế toán để thực giấc mơ viết văn, thời gian rảnh ông dành cho việc tự học đọc văn học - 1925 ông trở sông Đông bắt đầu viết “Sông Đông êm đềm”, tiểu thuyết lớn đời - Năm 1926, tuổi 21, ông cho in tập truyện ngắn :Truyện sông Đông, Thảo Nguyên Xanh - Năm 1932 Đảng viên Đảng cộng sản Liên Xô - 1939 ông bầu làm viện sĩ Viện hàn lâm khoa học Liên Xô - Trong thời kỳ chiến tranh Vệ quốc (1941-1945) với tư cách phóng viên chiến tranh, ông xông pha nhiều mặt trận cho đời nhiều tác phẩm phản ánh chiến tranh Vệ quốc vĩ đại - 1965 ông tặng giải thưởng Nôben văn học với tiểu thuyết Sông đông êm đềm b Sự nghiệp - Vị trí: Sơlơkhơp nhà văn thực lớn văn học Xô Viết văn học giới kỷ XX - “Sông đông êm đềm” tiểu thuyết vĩ đại Sôlôkhôp, tác phẩm nhận giải thưởng quốc gia, nhà văn lão thành Nga đánh giá Sô- lô- khốp “Con đại bàng non tung cánh bầu trời văn học” Và năm 1965, tiểu thuyết đạt giải Nô- ben văn học - Ngồi ơng cịn có tiểu thuyết “Đất vỡ hoang” “Họ chiến đấu tổ quốc” nhiều ký, luận, truyện ngắn tiếng khác (Số phận người) - Tác phẩm ông phản ánh chân thực sống người Nga với nét tính cách điển hình thời chiến thời bình Câu 35 (2 điểm): Tóm tắt nêu xuất xứ tác phẩm “Số phận người” (Sơ-lơkhốp) Tóm tắt đoạn trích Tác phẩm kể đời người lính Hồng qn tên Xơ-cơ- lơp Trước chiến tranh anh có gia đình hạnh phúc, vợ ba Chiến tranh bùng nổ, Xôcô- lơp mặt trận, bị thương Sau anh bị bọn pháp xít bắt làm tù binh bị tra dã man Cuối anh trốn thoát trở đơn vị Anh tin vợ anh hai gái bị máy bay phát xít Đức giết hại Anh niềm hy vọng đứa trai đại uý pháo binh Khi chiến tranh gần kết thúc, Xô-cô-lốp Hồng quân tiến vào Beclin, anh hy vọng gặp trai Nhưng nghiệt ngã thay, trai anh hy sinh vào ngày chiến thắng Chiến tranh kết thúc, anh giải ngũ đến quê hương người bạn sinh sống làm nghề lái xe tải Tại anh gặp bé Va-ni- a, bé cha lẫn mẹ chết chiến tranh Anh nhận bé làm nuôi, trái tim anh ấm lại phần Trong đời thường anh gặp phải rủi ro bị tước lái xe Nỗi đau mát chiến tranh ám ảnh anh Hai cha anh, phải thay đổi chỗ ở, đến Ka-sa-rư để tìm sống Anh giấu nỗi đau để đem lại niềm vui cho Vania Xuất xứ Số phận người in lần đầu Liên Xô hai số báo Sự thật ngày 3112-1956, ngày 1-1-1957 Câu 36 (2 điểm): Những biểu tính cách Nga kiên cường, nhân hậu qua nhân vật Xô-cô-lốp Nêu chủ đề tư tưởng nhan đề truyện? ( “Số phận người” Sơ-lơ-khốp) @ Người lính Xơ-cơ-lốp với đau đớn thể xác tinh thần dường vượt nổi: - Trong chiến tranh : + Bản thân bị thương, bị bắt làm tù binh + Vợ, gái người trai – niềm hi vọng cuối Xô-cô-lôp bị chết bom đạn phát xít - Chiến tranh kết thúc: + Anh khơng trở q hương anh đâu cịn người thân thích + Anh đến nhà người bạn U-riu-pin-xcơ nương thân + Anh làm lái xe cho đội vận tải + Tìm bình yên sau chuyến xe ly rượu lử người dù biết nguy hại - Hồn cảnh Xô-cô-lốp bắt buộc anh phải đối mặt phải trì sống, chấp nhận thách thức để sống, cần phải có ý chí nghị lực để vượt qua thử thách khắc nghiệt sống @ Chủ đề tư tưởng, nhan đề: - Số phận người tập trung khám phá nỗi bất hạnh người sau chiến tranh Tuy viết đau thương, mát mà chiến tranh gây tác giả giữ vững niềm tin tính cách Nga kiên cường, nhân hậu - Nhan đề truyện: Số phận người, gợi lên ý niệm số phận người, đặt nhân vật hoàn cảnh bất đắc dĩ, hoàn cảnh bất thường, đòi hỏi người phải tự vươn lên hồn cảnh Hai người, hai số phận, Xơ-cơ- lốp bé Va-ni-a nạn nhân chiến tranh họ gắn kết với quan hệ cha-con, hai lại trở thành chung số phận Tính chất số phận xuất cách thức khái quát triết lí bao hàm số phận người khác Điều đặc biệt hai người bị bão tố chiến tranh thổi bạt cách phũ phàng gặp để tạo thành số phận số phận khơng phải định mệnh thần kì mà số phận người tạo nên Cũng vậy, hạnh phúc người người làm nên Câu 37 (2 điểm): Ý nghĩa lời trữ tình ngoại đề “Số phận người” (Sơ-lơkhốp) Ý nghĩa lời trữ tình ngoại đề cuối tác phẩm - Lên án chiến tranh phi nghĩa sức mạnh phũ phàng - Sự khâm phục tin tưởng nhà văn trước tính cách Nga kiên cường nhân hậu - Sô- lô- khốp thong báo trước mn vàn khó khăn trở ngại mà người phải vượt qua đường vươn tới tương lai hạnh phúc Ông tin tưởng rằng: Con người vượt qua bất hạnh tình u thương lịng nhân Tác giả tin tưởng vào tương lai nước Nga qua hệ bé Va-ni-a - Xác nhận thêm quan điểm nghệ thuật Sô-lô-khốp: nghệ sĩ lạnh lùng sáng tạo Trước số phận trớ trêu, bi thảm người, nhà văn để lộ đồng cảm nhân hậu - Xã hội cần quan tâm tới số phận người “đã chiến đấu tổ quốc” Câu 38 (2 điểm): Nêu nét đời, nghiệp sáng tác nhà văn Hê-minh-uê? Những nét đời, nghiệp sáng tác a Cuộc đời - Ơ- nít Hê- minh-uê (1899-1961) sinh bang I-li-noi gia đình tri thức Sau tốt nghiệp trung học, ơng làm phóng viên - Tham gia tích cực chống chiến tranh giới lần thứ 1,2 - Sau chiến tranh giới lần thứ nhất, cảm thấy hệ mát, khó hồ nhập với sống đương thời, tìm bình yên men rượu tình yêu - Sang Pháp, làm báo sáng tác, 1926 cho đời tiểu thuyết “Mặt trời mọc” b.Sự nghiệp sáng tác - Số lượng tác phẩm đồ sộ, nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, số thơ, hồi kí - Tác phẩm tiêu biểu: Chng nguyện hồn ai; ông già biển - Là người đề nguyên lí sáng tác: tác phẩm văn chương tảng băng trôi- phần nổi, bảy phần chìm Nhà văn nhấn mạnh vào yếu tố hàm súc, ngụ ý mạch ngầm văn bản, tạo “ý ngôn ngoại” khẳng định hiệu cách viết Tác giả phải hiểu biết cặn kẽ điều muốn viết, sau lược bỏ chi tiết không cần thiết, giữ lại phần cốt lõi, xếp lại để người đọc tiếp xúc với chúng hiểu mà tác giả lược bỏ Nhiệm vụ người đọc tự tìm ý nghĩa, giá trị qua phần chìm tảng băng, hình tượng, hình ảnh… giàu tính tượng trưng, đa tầng nghĩa - Thống ý đồ sáng tác: viết văn xuôi trung thực giản dị người Câu 39 (2 điểm): Tóm tắt nêu chủ đề đoạn trích “ Ơng già biển cả” (HêMinh-Uê @ Chủ đề Thông qua hình ảnh ơng lão Xan-ti-a-gơ quật cường, chiến thắng cá kiếm, Hê-minh-uê gửi gắm thông điệp: hồn cảnh “con người bị huỷ diệt khơng thể đánh bại” @ Tóm tắt tác phẩm Ơng lão Xan- ti- a- gơ 74 tuổi thường đánh cá vùng biển Nhiệt lưu Đã 84 ngày ông biển bé Manôlin mà chẳng kiếm cá Đêm ngủ ông mơ thời trai trẻ Một ngày ông định khơi tới vùng “Giếng lớn” Thế cá lớn mắc mồi Đó cá kiếm mà ơng mơ ước Bằng ý chí, sức chịu đựng phi thường phải chiến đấu gần kiệt sức, đến ngày thứ ông hạ cá Nhưng sau đó, đàn cá mập bao vây, cơng cá kiếm Ơng lại phải chiến đấu đơn độc với đàn cá mập dữ, nhiên ông nghỉ “không cô đơn nơi biển cả” Cuối đưa thuyền trở bến ơng cịn xương cá kiếm trơ trụi @ Chủ đề Thơng qua hình ảnh ơng lão Xan-ti-a-gô quật cường, chiến thắng cá kiếm, Hê-minh-uê gửi gắm thơng điệp: hồn cảnh “con người bị huỷ diệt khơng thể đánh bại” Câu 40 (2 điểm): Anh (chị) hiểu ngun lí tảng băng trơi? Ngun lí biểu đoạn trích học? (“ Ơng già biển cả” Hê-Minh-Uê) * Đặc điểm nghệ thuật tảng băng trôi qua đoạn trích - Phần “tảng băng trơi”: hành trình theo đuổi, chiến đấu để bắt cá kiếm ơng lão Xan-ti-a-gơ - Phần chìm “tảng băng trơi”: + Hành trình theo đuổi thực ước mơ giản dị lớn lao người + Hành trình khám phá vẻ đẹp chinh phục thiên nhiên người + Hành trình vượt qua thử thách để đến với thành công + Con đường đến với thành công phẳng + Cần phải chinh phục tự nhiên để phục vụ cho sống người coi thường thiên nhiên Thiên nhiên kẻ thù bạn người Chiến đấu để giành thắng lợi trước lực lượng tự nhiên phải biết sống hoà hợp với thiên nhiên + Bài học niềm tin vào thân, vào sức mạnh khả tồn người sống Câu 41 (2 điểm): Đoạn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt có ý nghĩa gì? (“Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ) Hàm ý đối thoại : Linh hồn thể xác hai phương diện tồn người Cuộc đấu tranh linh hồn xác thịt đấu tranh đạo đức tội lỗi, khát vọng dục vọng, phần “người” phần “con” người Câu 42 (2 điểm): Chỉ khác quan niệm Trương Ba Đế Thích ý nghĩa sống? (“Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ) * Trương Ba + Sự khập khiễng “hồn Trương Ba, da hàng thịt” phải trả cố gắng trì để tồn vỏ giả tạo giúp Trương Ba thấm thía hết khát vọng : “Tôi muốn trọn vẹn” “Là trọn vẹn”, điều tưởng chừng đơn giản lại chẳng dễ chút Thói quen “sống nhờ, sống gửi” khiến người ta có lúc quên tơi thân Thói quen “áp đặt” Đế Thích cho người đời đơi làm cho mong muốn giản dị “là trọn vẹn” nghịch lí thay, lại trở thành khát vọng + “Là tơi trọn vẹn”- dám mình, dám chịu trách nhiệm Sống thực cho người thật chẳng dễ chút Sống gửi, sống nhờ, sống chắp vá, khơng trọn vẹn, sống với giá - kiểu sống vô nghĩa Cuộc sống đáng yêu, đáng quý, đáng trân trọng vô Ham sống, muốn sống ước muốn tự nhiên người Nhưng Nếu giá phải trả đắt q Thì định khơng thể sống ! + Hồn Trương Ba trước bước vào giới vình cịn qua phép thử nữa, phép thử có tên “cu Tị” Trương Ba hình dung trước cảnh ơng già 60 ngụ thân xác cậu bé 10 tuổi đầy bi kịch Trương Ba không chấp nhận + Lựa chọn Trương Ba tất yếu Đó lựa chọn dũng cảm Chấp nhận chết, chấp nhận hư vơ để "là tơi trọn vẹn" Đó lẽ tất yếu Trương Ba thấm thía bi kịch đau đớn cảnh không Tất yếu Trương Ba “ngộ” nhận thức lẽ sống Tất yếu kết đấu tranh tâm hồn cao, sáng, vượt lên nghịch cảnh * Đế Thích - Quan niệm sống đơn giản, sống tồn - Ích kỉ, muốn Trương Ba sống để thoả mãn thú cờ TĨM TẮT TÁC PHẨM VĂN XI LỚP 12 Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ – Tơ Hoài ( in tập Truyện Tây Bắc, 1953) : Vợ chồng A phủ câu chuyện kể đôi vợ chồng người H Mông vùng Tây Bắc Mỵ gái xinh đẹp có tài thổi sáo Trai nhiều người mê Mỵ có người yêu Dù cha Mị nợ thống lí Pá Tra tiền lớn, chưa trả nổi, năm phải trả lãi nương ngô Mị kiên không lấy A Sử -con trai thống lý Pá Tra-để cha xoá nợ Nhưng đêm mùa xuân, Mị bị A Sử lừa, bắt trình ma nhà Tiếng gọi làm vợ A Sử Mị bị đối xử tệ Ban đầu, Mị định tự tử thương cha đành cam chịu sống đau khổ câm lặng “lùi lũi rùa nuôi xó cửa” Mùa xuân lại về, Mị uống rượu Khơng khí vui nhộn ngày Tết, tiếng sáo gọi bạn tình giúp Mị nhớ lại ngày trước, khơi dậy Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc Mị vào buồng định thay váy áo chơi bị A Sử bắt trói đứng vào cột nhà , thúng dây đay, tóc Mị Trong chập chờn mê tỉnh, Mị thả hồn theo chơi Đến lúc thích chí vùng bước biết tồn thân bị trói chặt , đau buốt Cũng đêm đó, A phủ, niên mồ côi khoẻ mạnh, can trường, đánh A Sử, bất bình trước trị xấc xược ta A Phủ bị làng bắt xử trở thành người nhà Pá Tra để trừ nợ Một mùa đơng giá rét, rừng đói, hổ báo đàn phá nương, bắt bò ngựa A Phủ chăn bị ngựa mải mê bẫy nhím để hổ bắt bò A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào cột, suốt ngày đêm- chờ A Sử bắn hổ tha Lúc Mị trở thành người hồn tồn vơ cảm Kiệt sức, tuyệt vọng, hai dòng nước mắt A Phủ lặng lẽ rơi hai hóm má xám đen Cảm thương người cảnh ngộ, sau hồi suy nghĩ, Mỵ cắt dây trói cho A Phủ Sau đó, Mị chạy theo A Phủ Cả hai băng rừng, trốn sang Phiềng Sa, trở thành vợ chồng Quân Pháp tràn tới, dân làng hoang mang lo sợ A Châu, cán Đảng tìm đến xây dựng phong trào kết nghĩa anh em với A Phủ A Phủ trở thành tiểu đội trưởng du kích, với Mị đồng đội tích cực tham gia chống Pháp tay sai bảo vệ quê hương Tóm tắt VỢ NHẶT (1955) – Kim Lân (in tập Con có xấu xí, 1962) Trong lúc xóm ngụ cư xơ xác, tiêu điều nạn đói, vào buổi chiều tà, Tràng- người nông dân nghèo, luống tuổi, thô kệch, lại dở hơi, xóm ngụ cư- dẫn nhà người phụ nữ – người vợ nhặt Tràng gặp người vợ nhặt hồn cảnh đói rách đường Với câu nói đùa mời ăn bốn bát bánh đúc, Tràng người phụ nữ ưng thuận theo anh nhà Mẹ Tràng (bà cụ Tứ) đón nhận người dâu tâm trạng buồn vui, lo âu, hi vọng khó tách bạch không tỏ rẻ rúng người phụ nữ theo khơng Đêm tân họ diễn khơng khí chết chóc, tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới Sáng hôm sau, buổi sáng mùa hạ, nắng chói lói Bà cụ Tứ dâu xăm xắn dọn dẹp, quét tước Trước cảnh ấy, Tràng cảm thấy gắn bó có trách nhiệm với nhà thấy nên người Trơng người vợ người phụ nữ hiền hậu mực, khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần đầu gặp Cụ Tứ hồ hởi đãi hai vài bát cháo loãng nồi chè cám Qua lời kể người vợ, Tràng hiểu Việt Minh óc Tràng lên hình ảnh đám người đói kéo phá kho thóc Nhật, phía trước cờ đỏ bay phất phới Tóm tắt RỪNG XÀ NU ( 1965)- Nguyễn Trung Thành Sau ba năm tham gia lực lượng Giải phóng quân, Tnú trở thăm làng Làng Xô Man, Tây Nguyên, nằm cánh rừng xà nu bạt ngàn, ngày hứng chịu trận trận đại bác đồn giặc Thằng bé Heng gặp nước lớn, dẫn đường đường vào làng bố phịng nghiêm ngặt: hầm chơng, hố chơng, dàn thị chằng chịt… Đêm đó, Tnú ăn cơm lại nhà cụ Mết Cả làng tụ họp, Mai kiểm tra giấy phép xong, cụ Mết tự hào kể lại cho người nghe trang sử đấu tranh làng, trang sử gắn bó với đời Tnú Hồi Mỹ Diệm kéo tới làng lùng sục, khủng bố dội, làng bí mật nuôi giấu cán (anh Quyết) Giặc giết anh Xút, bà Nhan, Tnú Mai đàm nhiệm việc tiếp tế giao liên cho anh Quyết, anh Quyết dạy chữ Một lần, chuyến đưa thư anh Quyết lên huyện, Tnú bị địch phục bắt Chúng thẳng tay tra Tnú không khai bị chúng bỏ tù Sau ba năm Anh vượt ngục, trở làng thay anh Quyết lãnh đạo bn làng tích cực chuẩn bị vũ trang khởi nghĩa Tin làng Xô Man chuẩn bị vũ khí chờ thời dậy đến tai giặc, đứa Tnú chưa đầy tháng, thằng Dục đưa lính đến lùng sục vây ráp bắt kỳ Tnú Cụ Mết, Tnú niên lánh vào rừng Bất lực, bọn giặc bắt Mai với đứa nhỏ đánh đập dã man Từ vị trí ẩn nấp, Tnú chứng kiến cảnh vợ bị giặc hành hạ Sôi sục căm thù, Tnú nhảy xổ vào bọn giặc anh bị bắt Mai đứa chết Bọn giặc trói anh tẩm nhựa Xà nu đốt mười đầu ngón tay anh trước mặt dân làng Tnú kiên cường chịu đựng khơng kêu la Có tiếng động chung quanh, Tnú thét lên tiếng, dân làng đồng thanh, tề dậy, thằng Dục tiểu đội ác ôn bị giết trước lưỡi mác, lưỡi rựa, cụ Mết niên Làng Xô Man đồng khởi Tnú gia nhập Giải phóng quân Anh dũng cảm lập chiến công, cấp huy cho phép thăm làng đêm Sáng hôm sau, Cụ Mết, Dít tiến anh lên đường Họ chia tay đồi xà nu, cạnh nước lớn Tóm tắt truyện Những đứa gia đình – Nguyễn Thi (2/1966) Câu chuyện kể hai chị em Chiến – Việt, đứa gia đình có nhiều mát, đau thương: Cha bị Pháp chặt đầu hồi chín năm Mẹ bị đại bác Mĩ bắn chết Khi hai chị em Chiến – Việt trưởng thành, hai giành tòng quân Nhờ đồng tình Năm, hai nhập ngũ trận Trong trận đánh ác liệt khu rừng cao su, Việt diệt xe bọc thép đầy Mĩ sáu tên Mĩ lẻ anh bị thương nặng, lạc đồng đội, nằm lại chiến trường ngổn ngang dấu vết đạn bom chết chóc Việt ngất đi, tỉnh lại nhiều lần Mỗi lần tỉnh lại, Việt hồi tưởng gia đình, người thân yêu mẹ, Chú Năm, chị Chiến… Đoạn trích thể lần tỉnh dậy thứ tư Việt đêm thứ hai Tuy mắt khơng nhìn thấy gì, tay chân nhức buốt, tê cứng Việt tư sẵn sàng chiến đấu cố gắng tí lê phía có tiếng súng qn ta phía “là sống” Trong kí ức Việt cịn ngun kỉ niệm từ sau ngày má Cả hai chị em háo hức tòng quân, Chị Chiến định giành trước Việt chưa đủ 18 tuổi Đến đêm mít tin, Việt nhanh nhảu ghi tên trước Chị Chiến chậm chân “bật mí” chuyện Việt chưa đầy 18 tuổi Nhờ Năm đứng xin giúp, Việt tịng qn Đêm hơm ấy, chị Chiến bàn bạc với Việt việc nhà Việt răm rắp chấp nhận đặt chị Chiến, Việt thấy chị Chiến nói giống má chừng Sáng hôm sau , hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà Năm Việt cảm thấy lịng “thương chị lạ” Sau ba ngày đêm, đơn vị tìm thấy Việt Anh đưa điều trị bệnh viện dã chiến; sức khoẻ hồi phục dần Anh Tánh giục Việt viết thư cho chị kể lại chiến cơng Việt nhớ chị, muốn viết thư viết Việt khơng muốn kể chiến cơng tự thấy chưa thấm so với thành tích đơn vị mong ước má TÓM TẮT CỐT TRUYỆN CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA (NGUYỄN MINH CHÂU) Để xuất lịch nghệ thuật thuyền biển thật ưng ý, trưởng phòng Nguyên đề nghị nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng phải tìm chụp bổ sung cảnh biển buổi sáng có sương mù Kết hợp thăm Đẩu-người bạn chiến đấu năm xưa chánh án án huyện- Phùng đến môt vùng biển miền Trung cách Hà Nội 600 số Đây nơi anh chiến đấu thời đánh Mĩ Phùng “phục kích buổi sáng mà chưa chụp ảnh Sau gần tuần suy nghĩ, tìm kiếm, anh định chụp cảnh thuyền đánh cá thu lưới vào lúc bình minh Phùng vơ mãn nguyện chụp dược ảnh nghệ thuật tồn bích Nhưng thật bất ngờ, từ thuyền thật đẹp ấy, lại bước xuống đôi vợ chồng nhà chài thơ kệch tìm đến bãi xe bọn lính nguỵ bbor lại năm 1975, lão đàn ơng dùng thắt lưng lính nguỵ thẳng tay quật vợ người vợ cam chịu, không răng, không né tránh Phùng chưa kịp xông ngăn cản thằng Phác- họ- lao tới giật thắt lưng, quất vào người cha để bênh mẹ Cặp vợ chồng lại lặng lẽ trở lại thuyền Biết Phùng chứng kiến tàn bạo cha mình, thằng Phác đâm căm ghét anh Ba hôm sau, sương sớm, Phùng lại chứng kiến cảnh người đàn ông đánh vợ, cảnh cô chị gái tước dao găm mà thằng em định dùng làm vũ khí để bảo vệ mẹ Khơng thể nén chịu thêm nữa, Phùng xông buộc lão phải chấm dứt hành động vũ phu, độc ác bị lão đánh trả để tự vệ Phùng bị thương đưa trạm y tế án huyện để điều trị Người đàn bà mời đến chánh án Đẩu thuyết phục chị ly hôn với người chồng vũ phu, độc ác Nhưng Đẩu lẫn Phùng ngỡ ngàng, ngạc nhiên trước lựa chọn dứt khốt người đàn bà này: kiên khơng chịu ly hôn Theo chị , người chồng trước niên cục tính hiền lành Chỉ sống quẫn bách nên đánh vợ để giải toả nỗi uất ức, bực dọc Vả lại, gia đình họ có lúc vui vẻ, lúc nhìn đàn ăn no Hai người cố thuyết phục người đàn bà không thay đổi ý kiến Cuối họ hiểu người đàn bà dù có bị đánh đập tàn bạo đến cần có người chồng, cần người đàn ơng sức vóc thuyền để khơi kiếm sống nuôi đàn đông đúc Câu chuyện thương tâm người đàn bà nhà chài khiến Phùng từ ngạc nhiên, ngỡ ngàng đến cảm thơng thấm thía: Khơng thể đơn giản sơ lược nhìn nhận tương đời /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; msotstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-styleparent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-paramargin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; fontfamily:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansilanguage:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Cuối Phùng có ảnh bổ sung vào lịch “tĩnh vật hoàn toàn” “thuyền biển” năm Tuy nhiên, lần đứng trước ảnh, người nghệ sĩ thấy lên màu hồng hồng ánh sương mai nhìn lâu anh thấy hình ảnh người đàn bà nghèo khổ, lam lũ bước từ ảnh Normal false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-paddingalt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; msopagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; msofareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareastlanguage:#0400; mso-bidi-language:#0400;} TÓM TẮT CỐT TRUYỆN VỞ KỊCH HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT (Lưu quang Vũ) Trương Ba, gần 60 tuổi- người làm vườn tốt bụng, đặc biệt cao cờ Do tắc trách, Nam Tào gạch bừa tên Trương Ba, khiến ông phải chết oan Vợ Trương Ba lên Thiên đình kiện Theo gợi ý Đế Thích, để sửa sai, Nam Tào cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào thể xác hàng thịt, 30 tuổi, làng bên vừa chết Trú nhờ thể xác hàng thịt, hồn Trương Ba gặp nhiều phiền tối : lí trưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, gia đình Trương Ba ngày lủng củng Đặc biệt, sống thân xác hàng thịt, Trương Ba tiêm nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn xa lạ với ông Gay chị hàng thịt đòi hỏi Trương Ba phải người đàn ơng thực chị Lí trưởng nhân đấy, sách nhiễu vòi tiền; trai Trương Ba ngày đắc ý, lấn lướt, coi thường bố Ngược lại, vợ, dâu, cháu nội Trương Ba chịu xa lánh Trương Ba vô đau khổ Trước nghịch cảnh ấy, Trương Ba định trả lại thân xác cho hàng thịt, không chấp nhận nhập vào xác cu Tị , kiên chấp nhận chết Tóm tắt phần trích giảng truyện ngắn Số phận người Sô-lô-khốp Chiến tranh kết thúc, Xô-cô- lôp giải ngũ không muốn trở lại quê nhà Anh đến chỗ đồng đội cũ, xin làm lái xe cho đội vận tải Tình cờ anh gặp bé Va-ni-a, bố mẹ chết chiến tranh, không nơi nương tựa Ngay anh định nhận Va-ni-a làm Chú bé ngây thơ tin Xơ-cơ-lốp bố đẻ Xơcơ-lơp yêu thương, chăm sóc bé thật chu đáo xem niềm vui lớn, niềm an ủi Tuy nhiên, anh bị ảm ảnh mát lớn chiến tranh Hằng đêm anh mơ thấy vợ mình, « thức giấc gối đẫm nước mắt » Rồi chuyện rủi ro xảy : xe anh đụng phải bò anh bị thu hồi lái, phải chuyển sang làm thợ mộc để kiếm sống Theo lời mời người bạn khác Kasa-rư, anh dẫn bé Va-ni-a đến với hi vọng chừng nửa năm sau anh cấp lại lái Dù thế, anh cố trấn tĩnh, khơng muốn để bé Va-ni-a biết tâm trạng đau buồn Tóm tắt cốt truyện truyện ngắn Thuốc Lỗ Tấn - Chương I: Vợ chồng Hoa Thuyên- chủ quán trà nghèo- có đứa trai độc mắc bệnh lao nặng Nhờ có người mách, vào đêm thu lúc trời chưa sáng hẳn, Lão Hoa Thuyên tìm tới pháp trường để mua bánh bao tẩm máu người vừa chịu án chém cho ăn cho ăn khỏi bệnh - Chương II: Vợ chồng Hoa Thuyên cho bé Thuyên ăn thuốc Thằng bé thật tiều tuỵ, đáng thương Vợ chồng Hoa Thuyên đặt hết niềm tin tưởng vào hiệu nghiệm phương thuốc - Chương III: Trời vừa sáng, lúc bé Thuyên ăn thuốc xong, quán trà nhà lão Hoa Thuyên dần đông khách Câu chuyện bọn họ xoay quanh hai việc Sự việc thứ bọn họ tin tưởng vào công hiệu phương thuốc bánh bao tẩm máu tươi mà thằng bé vừa ăn Hai chuyện bàn tán người tù bị chém sáng Qua lời Cả Khang người bị chém tên Hạ Du người địa phương Hạ Du theo đuổi lí tưởng đánh đổ nhà Mãn Thanh , giành độc lập , chủ quyền cho người Trung Quốc ( Thiên hạ nhà Mãn Thanh chúng ta) Hạ Du bị người bà tố giác bị bắt Trong tù Hạ Du tuyên truyền tư tưởng cách mạng Tuy nhiên, tất người có mặt quán trà hơm khơng hiểu Hạ Du Bọn họ cho Hạ Du điên, thằng khốn nạn - Chương IV: Vào buổi sáng ngày Thanh minh năm sau, mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến nghĩa địa ( dành cho người nghèo, người tù người bị chém) viếng mộ Hai người mẹ đau khổ bước đầu có đồng cảm Họ ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du có vịng hoa Mẹ Hạ Du bắt đầu hiểu việc làm bà tin tưởng kẻ giết hại Hạ Du định bị báo Tóm tắt truyện Ơng già biển Hê-minh-uê Nhân vật trung tâm tác phẩm Xan-ti-a-gô -một "ông già" đánh cá người Cuba, 74 tuổi Suốt 84 ngày liền, ông lão không bắt mống cá nào, dân làng chài cho lão “đi đứt” vận rủi Cậu bé Ma-nô-lin bị cha mẹ không cho câu chung với lão Vào ngày thứ 85, lão định khơi trước trời sáng Lần lão thật xa, đến tận vùng Giếng Lớn Khoảng trưa, cá lớn cắn câu, kéo thuyền hướng tây bắc Sáng ngày thứ hai, cá nhảy lên Đó cá kiếm, lớn trước lão chưa nhìn thấy Con cá lại lặn xuống, kéo thuyền chạy hướng đông Sang đến ngày thứ ba, cá bắt đầu lượn vòng Dù kiệt sức, lão kiên trì thu ngắn dây câu, dốc tồn lực phóng lao đâm chết cá, buộc vào mạn thuyền dong Nhưng chẳng nhiều đàn cá mập đánh lăn xả tới Từ đến đêm, lão lại đem tàn chống chọi với lũ cá mập- phóng lao, vung chày, chí dùng mái chèo để đánh- giết nhiều con, đuổi chúng đi, lão biết cá kiếm cịn trơ lại xương Đến khuya, đưa thuyền vào cảng, đến lều, lão vật người xuống giường chìm vào giấc ngủ , mơ sư tử TĨM TẮT TRÍCH ĐOẠN ĐỌC HIỂU TRONG SÁCH GIÁO KHOA Sang đến ngày thứ ba, cá bắt đầu lượn vòng Bằng tất kinh nghiệm khéo léo lão thận trọng thu dây câu lão biết vòng tròn lớn, cá xa tầm tay lão Từng tí lão cố gắng thu hẹp vòng lượn cá phát hiên cá liên tục ngoi lên lúc bơi Sau cú quật đột ngột cú nảy mạnh sợi dây, lão sợ cá nhảy lên, chỗ lưỡi câu mắc vào miệng bị rộng khiến làm văng lưỡi câu Nhưng cá khơng nhảy lên mà bắt đầu lượn vịng chầm chậm Lão cho hồn cảnh lí tưởng để nghỉ ngơi dưỡng sức Đến vịng lượn thứ ba, lão lần thấy cá bóng đen lướt qua thuyền, trơng thấy rõ mấp mé mặt nước Đến vịng lượn lão trơng thấy lưng cá cịn xa thuyền Lão chuẩn bị lao, thu dần dây câu Đến vòng lượn sau cá tiến gần mạn thuyền Dù kiệt sức, lão giẫm chân giữ dây câu, dốc tồn lực phóng lao đâm chết cá máu loang nhuộm sẫm vùng nước chung quanh Con cá chết thẳng đơ, trắng bạc bồng bệnh theo sóng Khơng thể đưa cá lên thuyền lớn, lão cẩn thận buộc dọc theo mạn thuyền, giương buồm đưa thuyền bến lão thật hài lòng tự hào với thành lao động ... quốc vĩ đại - 1965 ông tặng giải thưởng Nôben văn học với tiểu thuyết Sông đông êm đềm b Sự nghiệp - Vị trí: Sơlơkhơp nhà văn thực lớn văn học Xô Viết văn học giới kỷ XX - “Sông đông êm đềm” tiểu... gian rảnh ông dành cho việc tự học đọc văn học - 1925 ông trở sông Đông bắt đầu viết “Sông Đông êm đềm”, tiểu thuyết lớn đời - Năm 1926, tuổi 21, ơng cho in tập truyện ngắn :Truyện sông Đông, Thảo... quê hương lịng thành kính thi? ?ng liêng cha mẹ => Bằng nghệ thuật dựng chân dung nhân vật độc đáo, kết hợp thành công ngôn ngữ Nam Bộ ngôn ngữ trần thuật đại, Nguyễn Thi tạo nên phong cách lạ