bài tiểu luận Nguyễn Thị Huyền - 12200041

Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI .3 1.1 Quan điểm nhà triết học phương Đông chất người 1.2 QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 2.1.1 QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY CỔ ĐẠI VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI .4 1.2.2 QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THỜI KỲ TRUNG CỔ VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.2.3 QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC THỜI KỲ PHỤC HƯNG VÀ CẬN ĐẠI (HÌNH THÀNH CHỦ NGHĨA TƯ BẢN) VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.2.4 QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC THỜI HIỆN ĐẠI VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI CHƯƠNG II QUAN ĐIỂM CỦA MÁC – LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 2.1 CON NGƯỜI LÀ MỘT THỰC THỂ THỐNG NHẤT GIỮA MẶT SINH VẬT VỚI MẶT XÃ HỘI 2.2 TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ, BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI 2.3 CON NGƯỜI LÀ CHỦ THỂ VÀ LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ .9 2.4 SỰ PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI TRONG CUỘC CÁCH MẠNG TRI THỨC 10 CHƯƠNG III ỨNG DỤNG LÝ LUẬN BẢN CHẤT CON NGƯỜI VÀO TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN NỀN KINH TẾ Ở VIỆT NAM 13 3.1 VAI TRÒ CỦA CON NGƯỜI ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ Ở VIỆT NAM 13 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng 3.2 THỰC TRẠNG CỦA VẤN ĐỀ ĐÀO TẠO, SỬ DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM 14 3.2.1 ƯU ĐIỂM CỦA NỀN GIÁO DỤC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 15 3.2.2 MỘT SỐ HẠN CHẾ CÒN TỒN TẠI 16 3.2.3 NGUYÊN NHÂN DẪN ĐẾN THỰC TRẠNG GIÁO DỤC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 16 3.3 GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TRONG THỜI ĐẠI MỚI Ở VIỆT NAM 17 3.3.1 ĐÀO TẠO TRƯỚC ĐÒI HỎI CỦA KINH TẾ TRI THỨC 17 3.3.2 CẢI CÁCH GIÁO DỤC ĐỂ ĐẨY NHANH CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA ĐẤT NƯỚC 18 KẾT LUẬN 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO 23 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng LỜI NÓI ĐẦU Trong lịch sử tư tưởng nhân loại tồn nhiều quan điểm khác xung quanh vấn đề nguồn gốc chất người Trước Các Mác, vấn đề chất người chưa giải đáp cách khoa học Khi hình thành quan niệm vật lịch sử, nhà sáng lập chủ nghĩa Mác khẳng định vai trò cải tạo giới, làm nên lịch sử người Bằng phát triển phát triển tồn diện người vừa mục tiêu vừa động lực phát triển lực lượng sản xuất Khi lực lượng sản xuất phát triển khả chiếm lĩnh sử dụng lực lượng tự nhiên ngày cao hơn, người tạo ngày nhiều sở vật chất cho thân mình, đồng thời từ thúc đẩy người tự hồn thiện thân họ Với quan điểm chủ nghĩa Mác kết luận: người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, đóng vai trò định phát triển lực lượng sản xuất, mà cịn chủ thể q trình lịch sử, tiến xã hội Đặc biệt xã hội lồi người phát triển đến trình độ kinh tế tri thức vai trị người đặt biệt quan trọng, người tạo tri thức mới, chứa đựng tri thức Đã có nhiều đề tài nghiên cứu vấn đề người, coi vấn đề thiết thực địi hỏi phát triển tồn diện nhiều lĩnh vực Dưới hướng dẫn thầy Lê Ngọc Thơng, em hồn thành đề tài tiểu luận: “Lý luận chất người ứng dụng” Bài tiểu luận gồm có chương: Chương 1: Quan điểm nhà triết học trước Mác chất người Chương 2: Quan điểm Mác-Lênin chất người Chương 3: Ứng dụng lý luận chất người vào trình phát triển kinh tế Việt Nam Em cảm ơn hướng dẫn tận tình thầy Lê Ngọc Thơng giúp đỡ nhiệt tình bạn lớp, đóng góp kiến thức quý báu giúp em hoàn thiện đề tài tiểu luận Hà Nội, ngày 20 tháng 10 năm 2020 Sinh viên thực Nguyễn Thị Huyền Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1 Quan điểm nhà triết học phương Đông chất người Do chịu ảnh hưởng tư tưởng Khổng giáo, Phật giáo Lão giáo, triết học phương Đơng giải thích nguồn gốc người từ đấng thần linh tối cao, từ lực lượng thần bí thái cực, đạo, khí sinh người vũ trụ Triết học Nho gia quan niệm người vạn vật chịu chi phối mệnh trời, phải hiểu sống theo mệnh trời Đạo làm người Nho gia thể qua thuyết danh, sống phải theo yêu cầu danh là: nhân, lễ, nghĩa, trí, tín; nhân gốc lễ phương tiện để thực thể nhân Người quân tử mẫu mực sống danh, người ln ln tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ Chẳng hạn, theo Khổng Tử, người từ lọt lịng có sẵn tính thiện, “thiên tính” Theo ơng, “tính gần nhau, tập nhiễm mà xa nhau” (Luận ngữ - Dương hoá) Theo Mạnh Tử, người sinh vốn tốt, tu dưỡng, chịu ảnh hưởng tập quán xấu mà xa dần tốt Thông qua tu dưỡng mà người hiểu lẽ phải giữ tốt người, nghĩa người phải dẫn dắt đạo đức TuânTử lại quan niệm khác với Mạnh Tử, theo Tuân Tử người sinh vốn ác, cải biến được; phải chống lại ác người tốt được, phải lấy pháp luật mà ngăn chặn ác Một tư tưởng phổ biến triết học phương Đông thuyết Thiên nhân hợp (trời người hoà hợp với nhau), trời người tác động lẫn theo tính chất Tuy nhiên, có quan niệm trái ngược với quan niệm trên, chẳng hạn Tuân Tử cho thiên nhân bất tương quan Đây tư tuởng triết học có mầm mống vật có tác dụng khắc phục thái độ bị động người, khích lệ người tự phấn đấu vươn lên, vượt qua số phận Tuân Tử quan niệm phương diện sinh dưỡng người mang ơn trời, phương diện trị loạn, thịnh suy đạo trời khơng hềquan hệ đến đạo người, trời làm hại người, mà trời giúp người Triết học Phật giáo không thừa nhận vĩnh Thế giới tự tại, tự nhiều yếu tố có danh sắc Danh, sắc hội tụ tạo nên người, hội tụ danh sắc diễn thời gian định, chất giới vơ thường Phật giáo thừa nhận tính người vốn tự có ác thiện Cuộc đời người thân người định qua q trình tạo nghiệp Người có trần tục tính (tham, sân, si, vơ minh, dục) phật tính (giác ngộ cõi niết bàn, cõi chân như) Đạo làm người phải tu luyện, tùy theo mức độ tu luyện qúa trình tạo nghiệp mà suy tơn La Hán, Bồ Tát hay Phật Như vậy, quan điểm triết học chất người học thuyết triết học phong phú, đề cập nhiều vấn đề xã hội lồi người, nguồn gốc, tính người, đạo làm người mẫu hình người lý tưởng Đặc trưng triết học phương Đông "hướng nội", mang nặng tính tâm Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng 1.2 Quan điểm nhà triết học phương Tây chất người 2.1.1 Quan điểm nhà triết học phương Tây cổ đại chất người Các nhà triết học vật xuất phát từ quan niệm giới hay mộtsố chất tạo nên, từ cho người bắt nguồn từ chất Chẳng hạn: Talét, chất nước; Anaximen: khơng khí; Hêraclít: lửa; Xênơphan: đất nước; Empêđơclơ: lửa, khơng khí, đất nước; Lơxíp Đêmơcrít: ngun tử, linh hồn ngun tử cấu tạo nên Các nhà triết học tâm xuất phát từ quan niệm vật thể cảm tính bóng ý niệm, hỗn hợp tồn hư vô, tự nhiên giới cảm tính Platơn cho người đời mang chất khác họ chia thành ba loại phù hợp với chức khác nhau: huy, thừa hành, phục tùng Pitago quan niệm, linh hồn tạm trú vào thể hữu tử, sau sinh vật chết linh hồn chuyển nhập vào thể khác thực sống trường sinh Sôcrát phê phán nhà triết học vô đạo Ơng cho triết học khơng phải xem xét tự nhiên mà xem xét tôi, giới tinh thần tính thứ nhất, tự nhiên tính thứ hai, người có đạo đức chân có giai cấp q tộc chủ nơ 1.2.2 Quan điểm nhà triết học phương Tây thời kỳ trung cổ chất người Theo quan niệm đạo Cơ đốc, từ lúc sinh, người mang điều ác tội tổ tông, Chúa cứu vớt trở nên thiện TômátĐacanh cho giới tự nhiên Chúa trời sinh ra, người hình ảnh Chúa Linh hồn sinh với thể xác, linh hồn Thế giới xếp theo trật tự: Chúa, sau đến thần thánh, đến người, vật khơng có linh hồn Con người phải hành động theo trật tự đó, muốn vượt khỏi trật tự có tội với chúa Quan điểm trở thành công cụ đắc lực phục vụ cho lợi ích giai cấp thống trị, triều đại phong kiến phương Tây tận dụng khai thác triệt để nhằm mục đích củng cố quyền lực thống trị mình, ru ngủ quần chúng lao động bị áp bức, biết phục tùng Thế giới quan tơn giáo hạ thấp vai trị người, người biết thờ phụng Chúa cầu mong Chúa rửa tội Thời kỳ quyền thần quyền quan hệ chặt chẽ với nhau, quyền cần đến thần quyền để biện minh cho tư tưởng mình, thần quyền cần đến quyền để củng cố thêm sức mạnh, niềm tin tín đồ vào Chúa 1.2.3 Quan điểm nhà triết học thời kỳ phục hưng cận đại (hình thành chủ nghĩa tư bản) chất người Thời kỳ phục hưng kỷ XV, Tây thời kỳ độ từ xã hội phong kiến lên tư chủ nghĩa, tảng thực tiễn xã hội triết học Tây Âu thời phục hưng cận đại Giai cấp tư sản cần đến khoa học tự nhiên làm sở để phát triển kinh tế đồng thời dùng khoa học tự nhiên để chống chủ nghĩa tâm tôn giáo, phê phán thần học Thay cho sản xuất thủ công phát triển sản xuất công trường thủ công đem lại suất lao động cao Nhiều công cụ lao động cải tiến, phát minh máy in, máy tự kéo sợi, đồng hồ học, phát kiến địa lý việc tìm châu Mỹ đường biển đến miền đất làm cho việc giao du Đông-Tây tăng cường Đặc điểm bật thời kỳ đề cao người gắn liền với người giải phóng ngừơi Nhờ khám phá Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng lĩnh vực tâm sinh lý học, triết gia ngày nhận thấy vai trò thể xác người phát triển trí tuệ nhân cách Các tư tưởng đề cao người như: “con người thước đo vật” Prôtagor, hiệu “con người thờ phụng thân mình, chiêm ngưỡng đẹp mình” Triết học thời kỳ chứng minh sức mạnh người, đấu tranh cho giải phóng người Những người mở đầu cho phát triển triết học thời kỳ phục hưng Nicơlai Kuzan (1401-1464) Nicơlai Cơpécníc (1473- 1543) Nicơlai Kuzan xây dựng hệ thống thần học thay thần học cũ triết gia trung cổ mang nặng tính thần luận Ơng cho Thượng đế khơng phải vật hay cá nhân cụ thể nào, mà chất vô hạn giới “Thượng đế tất cái, đồng thời khơng (hư vơ) cái”, “con người giới người bao quát dạng tiềm tàng toàn thượng đế giới , nội tâm triển vọng người tất cả” Cơpécníc đưa thuyết nhật tâm coi mặt trời trung tâm vũ trụ, hành tinh khác xoay quanh mặt trời Nhận xét vai trò phát minh khoa học Ăngghen cho rằng: “từ trở khoa học tự nhiên mớibắt đầu giải phóng khỏi thần học” Vào kỷ XV-XVI, Italia thừa hưởng văn minh La Mã cổ đại, lại nước thoát khỏi chế độ phong kiến châu Âu sớm, nên Italia trở thành trung tâm văn hoá châu Âu, xuất nhiều nhà tư tưởng lớn Lêôna Đờ Vanhxi (1452- 1519) phê phán quan điểm thần học giáo hội, Lêôna Đờ Vanhxi khẳng định người vũ khí vĩ đại tạo hố Ơng phát triển tư tưởng nhân đạo đề cao vai trị kinh nghiệm nhận thức “sự thơng thái gái kinh nghiệm”.Brunô (1548- 1600) đặc biệt đề cao khả nhận thức trí tuệ người Khoa học không chấp nhận sùng bái cá nhân hay tư tưởng giáo điều Ông cho vũ trụ giới vô tận bao gồm hành tinh, trái đất hay mặt trời vơ vàn hành tinh Ngồi trái đất, sống người có nhiều hành tinh khác vũ trụ bao la hùng vĩ, khơng có Chúa trời thống trị vũ trụ Galilêơ Galilê (1564- 1642) thừa nhận “hai chân lý”: Kinh thánh khoa học Kinh thánh gần gũi với sống hàng ngày người tính dễ hiểu tính dễ sâu vào lịng người Nó dạy người nhiều điều hay lẽ phải sống thơng thường họ Cịn khoa học giúp người khám phá quy luật giới tự nhiên, nhận thức chất đích thực chúng Galilê khẳng định tôn giáo khoa học hai lĩnh vực đời sống tinh thần cần thiết người Tuy nhiên, ông đặc biệt đề cao vai trị khoa học, vào sức mạnh trí tuệ người, ơng coi q trình nhận thức giới tự nhiên vô hạn Vào kỷ XVI với phát triển sản xuất tư nhiều nước TâyÂu Italia vai trò bá quyền kinh tế trị Đến cuối kỷ XVI nước Anh trở thành cường quốc có sản xuất công trường thủ công tư chủ nghĩa phát triển Đây thời kỳ tích luỹ nguyên thuỷ tư bản, với phương thức đặc trưng chiếm đoạt, nhiều bất công tệ nạn xã hội nẩy sinh Từ xuất nhà nhân đạo Tômát Morơ, Cămpanenla với ý tưởng xây dựng xã hội khơng cịn chế độ tư hữu tư nhân tiền tệ, xã hội người coi trọng Đây thực chất quan niệm chủ nghĩa cộng sản đốc giáo mang tính nhân đạo sâu sắc đồng thời mang tính khơng tưởng, khơng tìm lực lượng xã hội thực lý tưởng Quan điểm nhà triết học vật Pháp Anh kỷ XVIII cho chất người phụ thuộc vào hoàn cảnh, họ lại khẳng định biểu tính người Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng sống tính ích kỷ, hành vi chinh phục tính tự nhiên người Tại Hà Lan, Xpinôda quan niệm, giới tự nhiên thực thể nhất, người sản phẩm giới tự nhiên Triết học phải giúp người nhận thức giới tự nhiên, làm theo giới tự nhiên Triết học thời Phục hưng Cận đại có ưu điểm đề cao sức mạnh người, vai trò lý trí, đề cao giá trị tư tưởng người, phủnhận quyền lực Đấng sáng tạo Phoi-ơ-bắc khơng khỏi quan điểm tâm quy chất người vào tính tộc lồi tìm đặc trưng cho tính tộc lồi tình cảm đạo đức, tơn giáo, tình u.C.Mác Ph.Ăngghen đánh giá cao quan điểm Phơbách ông phê phán quan điểm tâm thần bí nguồn gốc chất người, Phoi-ơ-bắc nguồn gốc phi thần thánh người: “Không phải Chúa tạo người theo hình ảnh Chúa mà người tạo Chúa theo hình ảnh người” Hệ thống triết học trước Mác, mắc sai lầm chủ yếu nhận thức triết học chất người là: Xem xét chất người theo quan điểm tâm: quy chất người vào lĩnh vực ý thức tư tưởng xem chất người quy định sẵn từ lực lượng siêu tự nhiên Các quan điểm trước Mác chất người mang tính chất siêu hình, họ coi chất người vốn có, trừu tượng, đặc trưng chất người quy tính tự nhiên, bất biến Họ không thấy chất người hình thành biến đổi với trình biến đổi xã hội loài người Vào kỷ XVIII, nhà vật Pháp Anh thấy phụ thuộc người vào hoàn cảnh họ khẳng định tính tự nhiên người biểu chất 1.2.4 Quan điểm nhà triết học thời đại chất người Triết học thời đại quan niệm yếu tố tinh thần nhu cầu năng, vơ thức, tri thức, tình cảm v.v… chất người Xem xét người tách rời mối quan hệ xã hội, mối quan hệ cá nhân với cá nhân, cá nhân với cộng đồng, cá nhân với xã hội thường đề cập với thái độ hoài nghi, bi quan, bế tắc, thể khủng hoảng giá trị người xã hội Tuyệt đối hóa mặt cá nhân, thoát khỏi ràng buộc xã hội Những tư tưởng thể qua trào lưu triết học: Phân tâm học, chủ nghĩa nhân vị, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, tượng học, giải học, chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa cấu trúc v.v… Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng CHƯƠNG II QUAN ĐIỂM CỦA MÁC – LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 2.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, giới tự nhiên “thân thể vô người” Con người phận tự nhiên Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa mn lồi, người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Con người phải tìm điều kiện cần thiết cho tồn đời sống tự nhiên thức ăn, nước uống, hang động để Đó q trình người đấu tranh với thiên nhiên, với thú để sinh tồn Trải qua hàng chục vạn năm, người thay đổi từ vượn thành người, điều chứng minh cơng trình nghiên cứu Đácuyn Các giai đoạn mang tính sinh học mà người trải qua từ sinh thành, phát triển đến quy định tính sinh học đời sống người Như người trước hết tồn sinh vật, biểu cá nhân người sống, tổ chức thể người mối quan hệ với tự nhiên Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm – sinh lý, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân người Tuy nhiên, cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động, “một động vật có tính xã hội”, hay người động vật có tư duy… Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết vấn đề lao động sản xuất cải vật chất C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu việc tự phân biệt với súc vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt – bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, vậy, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên: “Con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên” Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thơng qua hoạt động sản xuất, người tạo cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người ln bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa…quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động tạo nên thể thống đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản xuất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng giá trị tinh thần Với phương pháp vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học với mặt xã hội nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải nhân hóa để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hòa quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên – xã hội 2.2 Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đén cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên mệnh đề tiếng Luận cương Phơbách: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người ln cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điêu kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ toàn mối quan hệ xã hội ( quan hệ giai cấp, dân tộc, thời Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội…) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận điểm khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ định mặt tự nhiên đời sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người với giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác không thấy chất xã hội người Mặt khác, chất với ý nghĩa phổ biến, mang tính quy luật khơng thể nhất; cần phải thấy biểu riêng phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cá nhân cộng đồng xã hội 2.3 Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử – xã hội C.Mác khẳng định: “Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục… học thuyết quên thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên Ph.Ăngghen cho rằng: “Thú vật có lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu” Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Khơng có hoạt động người không tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn tồn lịch sử xã hội lồi người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định lịch sử xã hội Do vậy, chất người, mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù “tổng hòa quan hệ xã hội”, người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thông qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Có thể 10 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng nói vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng (mặc dù không trung khắp) với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua người tiếp cận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người 2.4 Sự phát triển xã hội loài người cách mạng tri thức Trong thời gian 150 năm, từ năm 1750 đến 1900 (thời kỳ cách mạng công nghiệp), chủ nghĩa tư cơng nghệ chinh phục tồn giới tạo văn minh giới Nét quan trọng tư phát triển công nghệ thời kỳ nhịp độ lan truyền ảnh hưởng có tính tồn cầu chúng nhiều văn hóa, giai cấp khu vực địa lý Nhịp độ phạm vi biến tư thành “chủ nghĩa tư bản”, biến tiến khoa học công nghệ thành “ Cách mạng công nghiệp” Chủ nghĩa tư Cách mạng công nghiệp – nhịp độ quy mô chúng – tạo văn minh giới Sự chuyển đổi thúc đẩy thay đổi ý nghĩa tri thức phương Đông phương Tây trước đây, tri thức quan niệm phục vụ cho Nhưng sau khoảng thời gian ngắn, tri thức áp dụng vào tổ chức lao động, trở thành nguồn lực có giá trị sử dụng trở thành loại hàng hóa cơng cộng Sự biến đổi ý nghĩa tri thức trải qua giai đoạn: Trong giai đoạn đầu (khoảng 100 năm), tri thức áp dụng cho công cụ sản xuất, phương pháp sản xuất sản phẩm Điều tạo Cách mạng công nghiệp đồng thời tạo điều mà Mác gọi giai cấp mới, đấu tranh giai cấp gắn liền với chúng Chủ nghĩa cộng sản Trong giai đoạn thứ hai, khoảng cuối thể kỷ 19 kết thúc vào Chiến tranh giới thứ 2, tri thức áp dụng cho tổ chức lao động Giai đoạn tạo Cách mạng suất 75 năm chuyển người vô sản trở thành tầng lớp trung lưu với thu nhập gần với tầng lớp thượng lưu Giai đoạn cuối tri thức áp dụng cho thân tri thức Đó cách mạng quản lý Tri thức trở thành nhân tố sản xuất, làm giảm vai trò vốn lao động Có thể hấp tấp nói chung ta “xã hội tri thức”- có kinh tế tri thức Nhưng rõ ràng xã hội “xã hội hậu tư bản” Các phát minh thời trước cách mạng công nghiệp (chẳng hạn kính mắt) lan truyền nhanh gắn với ngành, nghề thủ cơng ứng dụng cụ thể Những phát minh thời cách mạng công 11 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng nghiệp (chẳng hạn động nước) nhanh chóng ứng dụng diện rộng tác động đến tất ngành, nghề thủ công Chúng ta hiểu kiện lịch sử trọng đại bắt nguồn không từ nguyên nhân cách giải thích mà thường kết hội tụ nhiều tiến triển riêng rẽ độc lập Có thể lấy ví dụ việc phát triển máy tính phải dựa vào nhiều phát minh khoa học trước Tuy nhiên, có nhân tố quan trọng mà khơng có tư tiến kỹ thuật có lẽ khơng thể có tác động lan truyền mang tính xã hội rộng khắp đến giới Đó thay đổi ý nghĩa tri thức vào năm 1700 thời gian ngắn sau Vào thời kỳ Plato (những năm 400 trước công nguyên) có học thuyết phương Đơng học thuyết phương Tây ý nghĩa chức tri thức Nhà hiền triết Socrates, người phát ngôn phái triết học Plato, cho chức tri thức tri thức: phát triển tri thức, đạo đức tinh thần cá nhân Địch thủ ông ta, nhà triết học Protagoras lại cho mục đích tri thức làm cho người có tri thức hiểu cần phải nói làm để nói chúng Theo Protagoras, tri thức có nghĩa logich, ngữ pháp hừng biện (tu từ) Ở phương Đơng có hai học thuyết tương tự tri thức Đối với Khổng giáo, tri thức biết cần nói làm để nói chúng đường dẫn tới tiến thành công trần Theo Đạo Lão phái Thiền (Phật giáo) tri thức vi tri thức, đường đến thông thái khôn ngoan Khác với người đương thời mình phương Đông, tức người theo Khổng giáo Trung Quốc, người coi thường khơng thuộc nghiên cứu sách vở, Socrates lẫn Protagoras coi trọng kỹ thuật (techne) hai ông cho kỹ thuật tri thức dù có đáng khâm phục đến đâu Kỹ thuật gắn với ứng dụng cụ thể tính ngun tắc để áp dụng cho tất trường hợp Nền tảng tạo giai đoạn tri thức – Cách mạng công nghiệp, Cách mạng suất, Cách mạng quản lý – thay đổi ý nghĩa tri thức Chúng ta chuyển từ chỗ tri thức số lên tri thức số nhiều Tri thức theo kiểu truyền thống thức chung chung Còn tri thức kiến thức cần thiết chuyên sâu Khác với cách hiểu tri thức thời kỳ Plato nói trên, tri thức hiểu tri thức thông minh cho hoạt động Cái mà hiểu tri thức thơng tin thực tế hoạt động, thông tin nhấn mạnh đến kết Những kết nằm cá nhân- nằm xã hội cộng đồng Để thực cơng việc, tri thức phải có tính chun mơn hóa cao Đây lý giải thích trước người ta lại coi tri thức chun sâu có vị trí tầm thường kỹ thuật kỹ xảo Nó khơng học khơng dạy được; khơng có nguyên tắc chung Nhưng ngày nay, khơng gọi tri thức chun sâu “bí quyết”, nói “những mơn học” Đây thay đổi lớn thay đổi lịch sử tri thức Mỗi mơn học chuyển “bí quyết” thành phương pháp luận, chuyển kinh nghiệm riêng lẻ thành hệ thống chuyển giai thoại thành thông tin Mỗi môn học chuyển kỹ thành thứ dậy học Bước chuyển từ đơn tri thức lên đa tri thức làm cho tri thức có sức mạnh tạo xã hội Nhưng xã hội phải xây dựng 12 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng tri thức có tính chun sâu, người có tri thức chuyên gia Nó đặt câu hỏi – giá trị, nhân sinh quan, niềm tin, tất thứ làm cho xã hội gắn kết với làm cho sống có ý nghĩa 13 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng CHƯƠNG III ỨNG DỤNG LÝ LUẬN BẢN CHẤT CON NGƯỜI VÀO TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN NỀN KINH TẾ Ở VIỆT NAM 3.1 Vai trò người phát triển kinh tế Việt Nam Sự thành cơng q trình phát triển kinh tế nước ta địi hỏi ngồi mơi trường trị ổn định, phải có nguồn lực cần thiết : nguồn lực người, vốn, tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật, vị trí địa lý… Các nguồn lực có quan hệ chặt chẽ với tham gia vào q trình cơng nghiệp hóa đại hóa với mức độ khác nguồn lực người yếu tố định Vai trò nguồn lực người quan trọng chứng minh lịch sử kinh tế nước tư phát triển Nhật Bản, Mỹ Ngày nay, nước lạc hậu sau, khơng thể phát triển nhanh chóng khơng tiếp thu tiến khoa học kỹ thuật-công nghệ đại nước phát triển Nhưng nhập công nghệ tiên tiến không cần tính đến yếu tố người, cịn nhớ cơng nghệ tiên tiến nước tiếp thu phát huy tác dụng tốt hay bị lãng phí chí bị phá hoại hồn tồn phụ thuộc vào hành vi người sử dụng chúng Đó điều đáng lưu ý Như quốc gia khác giới, nghiệp phát triển kinh tế Việt Nam phải phụ thuộc vào nguồn lực người nguồn lực định Bởi lí sau: - Thứ nhất, nguồn lực khác vốn tài nguyên thiên nhiên, vị trí địa lý… tồn dạng tiềm chúng, phát huy tác dụng có ý nghĩa tích cực kết hợp với nguồn lực người thơng qua hoạt động có ý thức người Bởi lẽ người nguồn lực biết tư có trí tuệ có ý chí, biết lợi dụng nguồn lực khác gắn kết chúng lại với nhau, tạo thành sức mạnh tổng hợp tác động vào q trình cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa phát triển kinh tế Các nguồn lực khác khách thể chịu cải tạo khai thác người, chúng phục vụ cho nhu cầu, lợi ích người họ biết cách tác động chi phối Do yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất, người lao động yếu tố quan trọng nhất, lực lượng sản xuất hàng đầu nhân loại - Thứ hai, nguồn khác hữu hạn, bị khai thác cạn kiệt, nguồn lực người vơ tận Nó khơng tái sinh tự sinh sản mặt sinh học mà cịn tự đổi khơng ngừng biết chăm lo, bồi dưỡng khai thác hợp lí Đó sở làm làm cho lực nhận thức hoạt động thực tiễn người phát triển không ngừng, nhờ người biết làm chủ tự nhiên, khám phá nhiều nguồn tài nguyên mới, phát minh nhiều công cụ sản xuất đại hơn, đưa xã hội chuyển từ thấp đến cao 14 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng - Thứ ba, trí tuệ người có sức mạnh vơ to lớn vật thể hóa, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Sự phát triển vũ bão cách mạng khoa học kĩ thuật công nghiệp đại dẫn kinh tế nước công nghiệp phát triển vận động đến kinh tế trí tuệ Gìơ sức mạnh trí tuệ đạt đến mức mà nhờ người sáng tạo người máy “ bắt chước’’ hay “phỏng theo’’ đặc tính trí tuệ người Rõ ràng kỹ thuật công nghệ đại bàn tay khối óc người làm mà ngày nhân loại chứng kiến nhiều biến đổi thần kỳ trước trình phát triển - Thứ tư, kinh nghiệm nhiều nước thực tiễn nước ta cho thấy thành công phát triển kinh tế phụ thuộc chủ yếu vào việc hoạch định đường lối sách cách tổ chức thực người Cơ cấu lao động cần cho trình phát triển kinh tế phải bao gồm: khách, nhà hoạch định sách, học giả, nhà kinh doanh, nhà kỹ thuật công nghệ, công nhân lành nghề…Nếu khơng có nhà khách, học giả khó có chiến lược sách phát triển đắn Nếu khơng có nhà kinh doanh khơng có người sử dụng cách có hiệu nguồn vốn nhân lực công nghệ Sự thiếu vắng, cỏi phận cấu thành nhân lực có hại cho q trình phát triển kinh tế đất nước Qua tồn phân tích đây, ta đến kết luận nguồn lực người có vai trị định cho thành cơng trình phát triển kinh tế đất nước Do vậy, muốn phát trriển kinh tế thành cơng phải đổi sách đầu tư cho ngành khoa học, văn hóa, y tế, giáo dục Việt Nam nhằm phát triển nguồn lực người Đây nhiệm vụ lớn coi khó khăn cơng đổi 3.2 Thực trạng vấn đề đào tạo, sử dụng phát triển người Việt Nam Xét mặt tổng thể mà nói sau 10 năm thực cơng nghiệp hóa – đại hóa, bước vững quan trọng, tạo tiền đề cho trình phát triển sau Con đường lên chủ nghĩa xã hội ngày xác định rõ Nhưng nhìn lại nguồn lực người Việt Nam không khỏi băn khơăn lực lượng lao động dồi dào, cần cù, sáng tạo song chất lượng hạn chế, bất hợp lý phân cơng lao động, khó khăn phân bố dân cư Theo thống kê năm 1989 cho thấy ; nguồn lao động phân bố không đồng ngành vùng :80% nông thôn ,70%làm lĩnh vực nhà nước; 14% sống, làm việc khu vực nhà nhà nước ; 10% lao động tiểu thủ công nghiệp; 90% lao động thủ công Do suất lao động thấp nên tình trạng thiếu việc làm diễn thường xuyên thành thị nông thôn, số lao động khu vực nhà nước quốc doanh Theo số nhận định năm đầu kỷ tình trạng dư thừa lao động diễn Lao động nước ta chủ yếu lao động phổ thông, lao động nhàn rỗi nông nghiệp công nhân phần biên chế… Song nhu cầu cơng nghiệp hóa – đại hóa yêu cầu người lao động phải có tay nghề, có chun mơn vấn đề việc làm nan giải 15 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng Trong q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nước cần nhiều lao động có trí tuệ, coi điều kiện để đảm bao cho phát triển bền vững, nhanh chóng kinh tế Trong số năm gần trí thức Việt Nam phát triển nhanh số lượng chất lượng Hiện nước có khoản 80 vạn trí thức đóng góp lớn q trình xây dựng đất nước Song so với yêu cầu thực tế q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa số khiêm tốn chất lượng cịn hạn chế Khơng thế, đội ngũ tri thức nước ta cịn phân bố khơng phần lớn tập trung thành phố lớn Hà Nội… số trung tâm cơng nghiệp khác Điều tác động chế thị trường phân công lao động nước Do sách đầu tư khơng đảm bảo cân đối ngành, vùng vùng cao, vùng sâu, vùng xa vùng trí thức mà có chất lượng hạn chế nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan yếu tố tâm lý người dân tộc nên việc bồi dưỡng, nâng cao việc giáo dục đào tạo lại chưa ý cách thoả đáng Trong số người đào tạo giảm số sinh viên tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, khơng tìm việc làm lại tăng lên theo thống kê chưa đầy đủ từ năm 1988 đến số sinh viên tốt nghiệp trường đại học, cao đẳng khu vực Hà Nội chưa tìm việc làm tăng dần từ 13,4% lên 35,38* đến khoảng 40% Việc số sinh viên tốt nghiệp chưa tìm việc làm số ngành đào tạo chưa chế thị trường chấp nhận 3.2.1 Ưu điểm giáo dục nước ta Cơ cấu lao động chuyển dịch theo hướng tăng lao động công nghiệp, lao động dịch vụ, lao động tri thức Hội nghị Trung ương khoá IX nhận định đội ngũ lao động Việt Nam có bước phát triển mới: “lao động có trình độ cao đẳng trở lên tăng 17,2%/năm từ 800.000 năm 1995 đến 1.300.000 năm 2000 Số lao động qua đào tạo chiếm gần 20% năm 2000” Theo Bộ Lao động thương binh – xã hội số người độ tuổi lao động 60-66% dân số (khoảng 48,5 triệu người) Có 40,7 triệu người từ 15 tuổi trở lên hoạt động kinh tế thường xun (thành thị có 9,7 triệu người, nơng thơn có 31 triệu người) Đặc biệt có “mỗi năm ta có thêm 1,2 triệu việc làm mới” Ngồi người lao động cịn trung tâm xúc tiến giới thiệu việc làm, trung tâm đào tạo dạy nghề giúp tiếp cận việc làm tự tạo việc làm cho Khơng để hụt hẫng hệ Nhà nước quan tâm đến vấn đề giáo dục cấp, có thành cơng: “Hồn thành mục tiêu xố mù chữ phổ cập tiểu học nước, bắt đầu phổ cập trung học sở số tỉnh đồng bằng, số thành phố, số sinh viên đại học, cao đẳng tăng gấp lần “Năm học 1999 – 2000 so với năm 1994 – 1995 số học sinh mẫu giáo gấp 1,2 lần Trung học sở gấp 1,6 lần Trung học phổ thông gấp 2,3 lần Đào tạo đại học gấp lần.Đào tạo nghề gấp 1,8 lần” Ở bậc đào tạo đại học Nhà nước không quan tâm đến số lượng học sinh vào đại học mà quan tâm đến ngành nghề đào tạo để phục vụ cho nhu cầu đất nước “Đặc biệt trọng đào tạo chất lượng cao số ngành công nghệ, kinh tế quản lý Nhà nước để đáp ứng nhu cầu nhân lực nhân tài đất nước Vấn đề chăm sóc sức khoẻ cho cộng đồng quan tâm điều thể qua kết Một số bệnh viện ânước cấp cải tạo xây dựng Trung tâm y tế 16 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng chuyên sâu Hà Nội thành phố Hồ Chí Minh hình thành Nhiều nơi triển khai tốt sách khám, chữa bệnh cho người nghèo, gia đình có cơng với cách mạng 3.2.2 Một số hạn chế tồn giáo dục Tuy đạt số thành công bước đầu cần nhìn nhận cách thực tế có chênh lệch lao động nông thôn thành thị số lượng chất lượng Số lao động nông thôn 31 triệu người thành phố 9,7 triệu người số lao động chưa biết chữ nông thôn cao gấp lần thành thị Số lao động qua đào tạo nơng thơn 11,98% cịn thành thị 44,6% Cũng vậy, cấu đào tạo đội ngũ lao động tính theo tỷ lệ lao động có trình độ đại học, trung học chuyên nghiệp công nhân kỹ thuật 1:1,75: 2,3 cấu bất hợp lý dẫn đến tình trạng thừa thầy, thiếu thợ, kỹ sư phải làm việc công nhân kỹ thuật Hiện có triệu cán ngành có trình độ đại học với tỷ lệ sư phạm 33,3%; khoa học kỹ thuật 25,5%; nông nghiệp 8,1%; khoa học tự nhiên 6,8% ta thấy nước ta nước nơng nghiệp mà có 8,1% cán nơng nghiệp đào tạo qua đại học số q chưa đáp ứng nhu cầu cơng nghiệp hố – đại hố, bên cạnh cịn phần lớn sinh viên sau trường khơng có việc làm, có khơng với chun ngành mà đào tạo dẫn đến lãng phí đào tạo Việc học tập cấp bị chi phối nhiều tâm lý lấy số lượng đào tạo, lấy cấp Chưa quan tâm đến chất lượng đào tạo tình trạng dạy thêm, học thêm tràn lan Cơng tác bồi đưỡng sử dụng nhân tài chưa quan tâm mức, chưa có sách cán khoa học công nghệ Cán khoa học, cơng nghệ có trình độ cao nước ta “Vào cuối năm 2002 có 1032 giáo sư 4563 phó giáo sư” Trong cán cao tuổi, có cán trẻ kế cận Sự hụt hẫng cán khoa học không quan tâm sảy điều tất yếu Chế độ khen thưởng tiền lương cho giáo dục đào tạo chưa hợp lý, tồn chế độ tiền lương giáo viên, giảng viên thấp so với người lao động bình thường 3.2.3 Nguyên nhân dẫn đến thực trạng giáo dục Việt Nam a Về mặt ưu điểm Do Nhà nước quan tâm đến vấn đề giáo dục, nhận thức vấn đề người nguồn nhân lực với phát triển đất nước Có mục tiêu xây dựng hệ trẻ ngồi có trình độ khoa học, kinh tế, quản lý ý xây dựng tư tưởng cạnh tranh, tinh thần u nước, u q hương, gia đình Có lý tưởng XHCN tôn trọng pháp luật, tinh thần hiếu học chí tiến thủ Do đặc điểm lao động Việt Nam: số lượng lao động lớn đa số lao động trẻ lực, trí lực dồi Các lao động hệ trước nhanh chóng thay đổi nếp cũ chấp nhận động, chấp nhận đào tạo lại Thế hệ trẻ thích nghi nhanh với kinh tế hàng hoá nhiều thành phần b Về mặt nhược điểm 17 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng Chưa có quan tổ chức cụ thể phát triển đào tạo nguồn nhân lực Buông lỏng quản lý cấu đào tạo để phát triển tự phát theo nhu cầu người dân, nặng tâm lý khoa cử chưa quan tâm đến thực nghiệm Việc đào tạo chưa bám sát cấu lao động, phận xã hội nhận thức chưa với sứ mệnh đào tạo nghề giáo dục đại học Mặt khách quan: thị trường lao động chủ hình thành làm cho đào tạo nước ta chưa bám sát vào cấu lao động Chưa có chiến lược đào tạ quản lý nguồn nhân lực phù hợp với u cầu địi hỏi thị trường lao động nói riêng tồn kinh tế nói chung 3.3 Giải pháp phát triển người thời đại Việt Nam 3.3.1 Đào tạo trước đòi hỏi kinh tế tri thức Cuộc cách mạng khoa học – kỹ thuật đại với đặc trưng cách mạng tri thức, cách mạng thông tin phát triển vũ bão, tạo thay đổi mạnh mẽ, sâu sắc hoạt động xã hội loài người, từ cách sản xuất kinh doanh, tổ chức quản lý, đến quan hệ xã hội, văn hóa, lối sống, làm thay đổi khái niệm phương pháp tư Xã hội thông tin, kinh tế tri thức hình thành phát triển, lồi người bước vào văn minh trí tuệ Con người phải có đủ lực để thích nghi thúc đẩy xu phát triển Nước khơng có nguồn nhân lực tài bị gạt lề Trên phạm vi toàn giới diễn cải cách giáo dục sâu rộng để thích ứng với phát triển Nhân tố để phát triển kinh tế tri thức nguồn nhân lực chất lượng cao dựa giáo dục tiên tiến Kinh tế tri thức có nhiều khác biệt so với kinh tế cơng nghiệp, địi hỏi phải đổi mới, cải cách giáo dục Bởi vì, thứ nhất, kinh tế tri thức vốn tri thức trở thành yếu tố quan trọng sản xuất, lao động tài nguyên; giáo dục – đào tạo với chức tạo nhân lên vốn tri thức trở thành ngành sản xuất Do đó, vị trí, vai trị giáo dục thay đổi Thứ hai, sáng tạo trở thành động lực quan trọng Nếu kinh tế công nghiệp nay, lực cạnh tranh việc tạo giá trị chủ yếu hồn thiện, tối ưu hóa có, kinh tế tri thức việc nâng cao lực cạnh tranh chủ yếu sáng tạo Cái có giá trị chưa biết, biết dần Con người khơng có lực khơng có chỗ đứng kinh tế tri thức Thứ ba tốc độ đổi nhanh Trong kinh tế cơng nghiệp, sản phẩm tính thập kỷ, kinh tế tri thức, chu kỳ tính năm, chí tháng Sản phẩm tăng lên khơng ngừng, vịng đời cơng nghệ sản phẩm rút ngắn, tốc độ đổi ngày tăng nhanh tất ngành, doanh nghiệp Tốc độ trở thành hết, người ta làm việc theo tốc độ tư Các doanh nghiệp buộc phải đổi mới, doanh nghiệp không kịp thời đổi bị tiêu vong Cứ sáng chế đời xuất doanh nghiệp mới, doanh nghiệp sáng tạo, doanh nghiệp khoa học Hoạt động kinh tế tri thức tạo ra, truyền bá sử dụng tri thức Tạo tri thức mục đích hoạt động nghiên cứu sáng tạo người đào tạo tốt tiến hành Truyền bá tri thức tức nhân lên vốn tri thức, làm cho vốn tri thức xã hội tăng lên nhanh chóng, nhiệm vụ chủ yếu giáo dục Giáo dục góp phần vào việc tạo tri thức đồng thời góp phần quảng bá tri thức Vì vậy, người ta coi giáo dục ngành sản xuất kinh tế tri thức Sử dụng 18 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng tri thức trình đổi mới, biến tri thức thành giá trị, đưa tri thức vào hoạt động xã hội người Đó nhiệm vụ giáo dục đặc biệt giáo dục thường xuyên Trong thời đại cách mạng thông tin, cách mạng tri thức trình tạo tri thức, truyền bá tri thức sử dụng tri thức khơng cịn q trình mà trở thành đan xen nhau, tương tác nhau; quan trọng sử dụng tri thức, biến tri thức thành giá trị Giáo dục phải tạo người có tri thức biết sử dụng tri thức hoạt động thực tiễn để tạo nhiều giá trị 3.3.2 Cải cách giáo dục để đẩy nhanh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Đảng ta từ sớm quan tâm đến nghiệp giáo dục – đào tạo, coi giáo dục – đào tạo với khoa học – công nghệ quốc sách hàng đầu Đến có 20% số người lao động qua đào tạo số có khoảng 1,5 triệu người tốt nghiệp đại học cao đẳng: 14 nghìn tiến sĩ 16 nghìn thạc sĩ Trình độ học vấn đội ngũ cơng nghiệp kỹ thuật nâng cao nhanh Nguồn nhân lực góp phần lớn cho cơng đổi phát triển đất nước ta năm qua Tuy nhiên trước yêu cầu hội nhập kinh tế tri thức tồn cầu hóa, u cầu “đi tắt đón đầu”, đẩy nhanh rút ngắn q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, nguồn nhân lực có nước ta nhiều yếu kém, bất cập So với nước khu vực, nguồn nhân lực nước ta thua số lượng, cấu trình độ, lực Để giáo dục thực quốc sách hàng đầu, trước hết Nhà nước phải có sách trọng dụng nhân tài, thực coi “hiền tài nguyên khí quốc gia”, tạo điều kiện làm việc thuận lợi, phát huy lực cán giỏi, đầu đàn lĩnh vực (khoa học – công nghệ, quản lý kinh doanh, văn học – nghệ thuật, nghệ nhân…) Thực việc đánh giá trả thù lao xứng đáng với kết lao động sáng tạo đội ngũ tri thức, khơng để lẫn lộn người có tài với kẻ bất tài; có sách tích cực để khuyến khích cán khoa học tiến thân cống hiến lực chun mơn Xây dựng thực chế đánh giá, tuyển chọn, sử dụng, sàng lọc hợp lý; thường xuyên giáo dục trị, đạo đức, khơng ngừng nâng cao chất lượng tồn diện đội ngũ trí thức Có sử dụng tốt có giáo dục tốt Có trọng dụng người tài có nhiều người tài Nền giáo dục nước ta phải thực đổi để đảm bảo đào tạo hệ trẻ có đủ lực làm chủ đất nước Khơng có giáo dục tốt khơng tạo dựng nội sinh khoa học – công nghệ để trụ vững xu hội nhập tồn cầu hóa nhằm phát triển nhanh đất nước Ai cịn nghĩ có nhiều vốn mua tri thức tri thức, mua cơng nghệ nước ngồi để phát triển, nhìn lại học khơng thành cơng số nước giàu tài ngun mà khơng có lực nội sinh khoa học – công nghệ Truy cập vào kho tri thức tồn cầu, mua cơng nghệ việc thiết phải làm nước sau, khơng có đủ lực tri thức nội sinh có tăng trưởng thời, sau tụt hậu lệ thuộc Nền giáo dục phải thực ba nhiệm vụ - Một là, nâng cao mặt dân trí, người dân có khả nắm bắt vận dụng tri thức cần thiết cho cơng việc Mặt dân trí phải theo kịp mức nước tiên tiến khu vực 19 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng - Hai là, phải đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao thích nghi với đổi phát triển nhanh, đáp ứng nhu cầu rút ngắn q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa dựa vào tri thức - Ba là, phải chăm lo bồi dưỡng phát triển đội ngũ nhân tài Nếu đến năm 2010 nước ta khơng có vạn chuyên giỏi, đầu đàn tất lĩnh vực khó tạo bước chuyển biến mạnh mẽ phát triển kinh tế theo hướng dựa vào tri thức Đi đôi với việc nâng cao chất lượng giáo dục, cần phát triển nhanh quy mô giáo dục Đẩy nhanh phổ cập giáo dục trung học sở vào trước năm 2010, phổ cập giáo dục trung học vào năm 2015, nâng số năm học bình quân người độ tuổi lao động lên năm vào năm 2010, lên 12 năm vào năm 2020 Nâng tỷ lệ sinh viên đại học, cao đẳng vạn dân ngang với nước xung quanh Tuy số người học so với số dân cao, số người học đại học, cao đẳng, chuyên nghiệp tăng nhanh, so với yêu cầu đại hóa dựa vào tri thức so với yêu cầu nước phát triển cịn thấp Xét tỷ lệ học độ tuổiở bậc trung học, số sinh viên đại học, cao đẳng vạn dân, nước ta xa Thái Lan, Phi-lip-pin, Ma-lai-xi-a Hiện nay, có tượng sinh viên học xong trường khơng có việc làm, tạm thời, sản xuất, kinh doanh chưa bùng phát; chất lượng đào tạo thấp nên nhiều người khơng tìm việc làm họ không đủ lực, tiêu chuẩn nhà tuyển dụng yêu cầu Nếu đào tạo tốt, người học trường có nhiều khả sáng tạo, biết tổ chức việc làm mới, doanh nghiệp phát triển thu hút nhiều việc làm Các doanh nghiệp biết đổi công nghệ, đổi sản phẩm nhanh thu hút đựơc nhiều lao động có tay nghề cao Một mục tiêu giáo dục nhà trường đào tạo cho học sinh, sinh viên khả tự tạo việc làm Như phải phát triển nhanh giáo dục phổ thông giáo dục cho người Cần quan tâm giáo dục trẻ thơ tảng cho cho phát triển giáo dục sau Đầu tư vào nhiều bớt chi phí cho khắc phục khiếm khuyết chất lượng giáo dục tương lai Phát triển hệ thống học tập suốt đời xây dựng xã hội học tập nhiệm vụ quan trọng hàng đầu để bồi dưỡng nhân lực cho công nghiệp hóa, đại hóa rút ngắn dựa tri thức Trong kinh tế dựa vào tri thức người phải học tập thường xuyên, học tập suốt đời để thích nghi với phát triển đổi nhanh khoa học – công nghệ, sản xuất, kinh doanh Xã hội học tập xã hội thông tin tiền đề cho kinh tế tri thức Hệ thống giáo dục có trách nhiệm tạo điều kiện cho người đâu, lúc tham gia học tập nâng cao trình độ để theo kịp phát triển thời đại Thực tốt chủ trương xã hội hóa giáo dục Huy động sức mạnh thành phần kinh tế, tổ chức cá nhân tham gia phát triển giáo dục; đồng thời phát huy vai trị Nhà nước việc hình thành xã hội học tập chế độ học tập suốt đời Thực chủ trương đa dạng hóa loại hình trường lớp, hình thức đào tạo Có sách khuyến khích tổ chức, cá nhân nhân dân tham gia phát triển hệ thống giáo dục ngồi cơng lập; khuyến khích tổ chức, cá nhân nước ngồi đầu tư phát triển giáo dục – đào tạo nước ta Đa dạng hóa phải đơi với chuẩn hóa Coi trọng giáo dục giáo dục đại học; giáo dục cho người giáo dục tinh hoa Nhiệm vụ cấp bách phải tiến hành 20 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng cách mạng toàn diện giáo dục, cải cách triệt để, sâu sắc mục tiêu, nội dung, phương pháp giảng dạy, hệ thống giáo dục phương thức tổ chức quản lý giáo dục – đào tạo Mục tiêu giáo dục đào tạo người có đủ khả năng, lĩnh thực thành công công nghiệp hóa, đại hóa theo định hướng xã hội chủ nghĩa Thực mục tiêu giáo dục toàn diện: dạy người, dạy chữ, dạy nghề Học để xây dựng nhân cách, xây dựng lực cho người; học để làm việc cộng đồng, cống hiến cho xã hội, để tự khẳng định Kiên khắc phục tình trạng học để lấy cấp, mà không quan tâm đến xây dựng lực Chuyển trọng tâm giáo dục từ trang bị kiến thức sang bồi dưỡng rèn luyện phương pháp tư duy, phương pháp giải vấn đề, lực sáng tạo, khả tự đào tạo, thích nghi phát triển.Kiên khắc phục phương pháp giảng dạy cũ kỹ, lac hậu, thầy giảng trò ghi, thụ động chiều Nội dung chương trình phải đại tinh giản Trang bị cho người học kiến thức nhất, giúp người học biết nhân lên vốn tri thức mình, hướng dẫn người học cách tiếp thu tri thức mới, bồi dưỡng cho họ kỹ cần thiết, phương pháp tư duy, trí sáng tạo…, thơng qua trường hợp điển hình để bồi dưỡng phương pháp lực giải vấn đề Tăng cường tương tác thầy giáo sinh viên, sử dụng công nghệ công nghệ thông tin giảng dạy Tăng cường dạy công nghệ thông tin tất bậc học Giáo dục đại học theo xu đào tạo theo diện rộng; đào tạo chun ngành hẹp khơng cịnphù hợp với thay đổi ngành nghề, thay đổi việc làm diễn ngày nhanh Chuyển từ mô hình giáo dục truyền thống – đào tạo kỹ để làm việc nghỉ hưu, sang mô hình giáo dục mới: học tập suốt đời, phát triển nghề nghiệp liên tục, theo nhà trường đào tạo kỹ để người học trường vừa học tập, vừa làm việc suốt đời Theo mô hình này, kết thúc bậc học, người học có hai khả lựa chọn: học tiếp trường vừa lao động vừa tiếp tục học tập Đổi mạnh mẽ hệ thống quản lý giáo dục, tập trung vào vấn đề quản lý chất lượng Xây dựng hệ thống đánh giá chất lượng đào tạo, tăng cường tra kiểm tra, thay đổi cách tổ chức thi cử, tuyển sinh, khắc phục tình trạng nặng quản lý đầu vào, nhẹ quản lý đầu ra; kiên chống bệnh thành tích Tăng quyền chủ động cho trường công lập trường ngồi cơng lập Bộ Sở Giáo dục – Đào tạo tăng cường chức quản lý Nhà nước, tra chất lượng giáo dục tất trường, không làm thay công việc trường, xóa bỏ chế xin – cho Các trường chủ động thực trình đào tạo chịu trách nhiệm chất lượng đào tạo Trong kinh tế thị trường, có thị trường lao động, sản phẩm giáo dục thứ hàng hóa, hàng hóa đặc biệt, dịch vụ cơng, phải thị trường đánh giá, lựa chọn, chấp nhận Khơng cho phép thương mại hóa giáo dục, biến trường thành chợ, lợi nhuận tối đa; cần vận dụng chế thị trường để huy động nguồn lực tạo thêm động lực cho phát triển giáo dục Trong xã hội có hệ thống đánh giá, sử dụng, đãi ngộ đắn cạnh tranh trường thúc đẩy nâng cao chất lượng giáo dục Nhà nước vừa chăm lo xây dựng số trường trọng điểm chất lượng cao, ngang tầm quốc tế; vừa thực sách cơng 21 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng xã hội, tạo điều kiện để người nghèo, đối tượng sách, có hồn cảnh khó khăn có hội học tập để phát huy hết khả Mở rộng quan hệ hợp tác giáo dục – đào tạo với nước Cần mở rộng giao lưu giáo dục với nước, tiếp cận với mơ hình giáo dục tiên tiến nhất, để vận dụng sáng tạo vào nước ta Có sách tuyển cử đơng đảo giáo viên, sinh viên học tập, nghiên cứu nước phát triển thu hút nhiều giáo sư, chuyên gia nước vào nước ta giảng dạy, nghiên cứu, trao đổi kinh nghiệm Mở rộng hình thức hợp tác, liên kết trường đại học nước ta với trường đại học nước để đào tạo chất lượng cao theo tiêu chuẩn quốc tế; đồng thời khuyến khích tạo điều kiện phát triển đại học quốc tế nước ta, trương uy tín giới cấp Cải cách giáo dục cách mạng sâu sắc không ngành giáo dục mà cẩ xã hội, bắt nguồn từ đổi tư giáo dục Ngành giáo dục cố gắng xử lý nhiều vấn đề, vấn đề ngọn, cắt gọt phát sinh khác, đối phó, giải vụ việc, chưa thay đổi tận gốc, cịn vướng mắc tư Nếu khơng có tâm cao cải cách giáo dục, khơng có bước chuyển biến mạnh mẽ chất lượng giáo dục khơng tránh khỏi nguy tụt hậu ngày xa so với nước, trước hết nước ASEAN Muốn chấn hưng đất nước cần phải cải cách giáo dục, nhanh chóng đưa giáo dục nước ta lên ngang mức tiên tiến nước khu vực 22 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng KẾT LUẬN Vấn đề người ln vấn đề nóng hổi, xúc, tốn nhiều thời gian công sức, không triết học, mà văn học cách lĩnh vực khoa học khác Triết học Mác - Lênin với phương pháp biện chứng vật, nhận thức vấn đề cách toàn diện, cụ thể tồn tính thực xã hội Triết học Mác đến học thuyết tiến nhận thức ván đề người: học thuyết giải phóng người, hướng tới mục đích người: học thuyết giải phóng người, hướng tới mục đích người Chủ thể lịch sử, xã hội, thể chất cách mạng khoa học triết học Mác - lênin Vì người nhân tố nòng cốt xã hội nên vấn đề xây dựng nguồn lực người số mục tiêu quan trọng cảu Đảng Nhà nước nghiệp cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa đất nước Triết học Mác không đưa điều nên làm, phải làm mà mặt tốt lẫn mặt xấu, mặt hạn chế tồn hướng giải Đó kim nam cho nước xã hội chủ nghĩa thời kỳ cơng nghiệp hố đại hố đất nước, cụ thể nước ta Việt Nam có đổi chủ trương, sách song để đạt hiệu triệt để điều khó Đất nước đường cơng nghiệp hố đại hoá, chế thị trường thời mở cửa có nhiều hạn chế, cịn gây mâu thuẫn cá nhan xã hội Bởi vậy, thực chiến lược người Đảng mục tiêu có ý nghĩa định để giải tốt mâu thuẫn Tuy mặt hạn chế, song nhìn chung, nước ta có thay đổi tích cực vấn đề xây dựng nguồn nhân lực người đặc biệt thời kỳ công nghiệp hoá đại hoá đất nước Nhà nước không ngừng nâng cao hiệu quản lý đảm bảo cơng cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa phát triển nhanh Phải đào tạo đội ngũ cán quản lý kinh tế có trình độ, lực quản lý, có tư cách đạo đức tốt điều địi hỏi ta phải có giáo dục đào tạo hệ trẻ từ cịn học sinh, sinh viên nguồn lực quý giá cho nghiệp công nghiệp hóa-hiện đại hóa đất nước Sinh viên thực Nguyễn Thị Huyền 23 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác_Lênin Đảng CSVN – Cương lĩnh XH Đất nước thời kỳ độ lên CNXH NXB Sự thật, Hà Nội 1991 Văn kiện Đại hội VI, VII, VIII Một số nhận thức đường XHCN Việt Nam – Tg: PTS Đào Duy Quát- Cao Thái- NXB Tư tưởng Văn hố 1992 Mơi trường kinh doanh – Đạo đức kinh doanh – NXB-Hà Nội 1997 Kinh tế tri thức- Xu xã hội kỷ XXI – NXB Chính trị quốc gia 2000 24 ... tài tiểu luận: “Lý luận chất người ứng dụng” Bài tiểu luận gồm có chương: Chương 1: Quan điểm nhà triết học trước Mác chất người Chương 2: Quan điểm Mác-Lênin chất người Chương 3: Ứng dụng lý luận. .. đóng góp kiến thức quý báu giúp em hoàn thiện đề tài tiểu luận Hà Nội, ngày 20 tháng 10 năm 2020 Sinh viên thực Nguyễn Thị Huyền Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM CỦA CÁC... sinh, sinh viên nguồn lực quý giá cho nghiệp cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa đất nước Sinh viên thực Nguyễn Thị Huyền 23 Tiểu luận lý luận chất người ứng dụng TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết