Ebook Tâm lý học đám đông - Gustave Le Bon

11 Điểm đáng ngạc nhiên nhất của đám đông tâm lý là: cho dù những thành viên riêng biệt tạo nên đám đông khác nhau kiểu gì, cho dù lối sống, việc làm, tính cách, học thức của họ giống [r]

(1)

(2)

Tâm lý học đám đông Gustave Le Bon

1 Mục lục

(3)

2 LỜI GIỚI THIỆU

Gustave Le Bon (1841 - 1931) nhà tâm lí học xã hội tiếng người Pháp với lí thuyết đám đơng Ơng viết nhiều lĩnh vực có ảnh hưởng lớn xã hội Pháp đương thời Những tác phẩm tảng Le Bon Quy luật tâm lí tiến hố dân tộcách

mạng Pháp tâm lớ hc v cỏc cuc cỏch mng (La Rộvolution franỗaise et la psychologie des

révolutions, 1912) Tâm lí học đám đơng (La Psychologie des foules, 1895) Các tác phẩm khác của Le Bon bao gồm: Tâm lí học chủ nghĩa xã hội (Psychologie du socialisme, 1898), Bài học

tâm lí từ chiến tranh châu Âu (Enseignements psychologiques de la guerre Européenne,

1915), Tâm lí học thời đại mới (La psychologie des temps nouveaux, 1920) Một giới cân

bằng (Le déséquilibre du monde, 1924) (Les Lois psychologiques de l’évolution des peuples, 1894), C Le Bon tập trung nghiên cứu tính cách tinh thần dân tộc, ưu quá trình phát triển chủng tộc Ơng đặt lên hàng đầu khái niệm vơ thức tập thể mà Freud thừa nhận vai trị nghiên cứu phân tâm học Le Bon cho rằng người xác định nhân tố sinh học tâm lí học Trong quy luật lớn thường xuyên đạo tiến triển chung văn minh, “những quy luật phổ biến nhất, khó quy giản sinh từ cấu tạo tinh thần chủng tộc” (Quy luật tâm lí

về tiến hoá dân tộc) Thực ra, dân tộc “đều có cấu tạo tinh thần cố định

tính chất giải phẫu học nó” (sách dẫn), biểu “tâm hồn” Tất thể chế, niềm tin, nghệ thuật dân tộc, “mạng lưới hữu hình tâm hồn vơ hình của nó” Chủng tộc núp bóng cá nhân cấu thành dân tộc; chi phối hành động, ham muốn, xung anh ta, tạo nên vô thức tập thể anh ta.

Trong đó, thời đại Le Bon chứng kiến chất di truyền chủng tộc bị lung lay với lớn mạnh đám đông bất ổn trị, xã hội Ơng trải nghiệm qua Công xã Paris năm 1871 nghiên cứu kỹ Cách mạng Pháp năm 1789 1848 Những trải nghiệm mang lại kinh nghiệm thực tiễn cho việc hình thành tư tưởng đám đông ông Tư tưởng thể rõ rệt tác phẩm Tâm lí học đám đông.

Theo Le Bon, đám đông bị vô thức tác động, họ xử người ngun thuỷ, người dã man, khơng có khả suy nghĩ, suy luận, mà cảm nhận hình ảnh, sự liên kết ý tưởng; họ không kiên định, thất thường, từ trạng thái nhiệt tình cuồng loạn nhất đến ngây dại ngớ ngẩn Vả lại, thể tạng mình, đám đơng cần có thủ lĩnh, người cầm đầu, kẻ dẫn dắt họ cho họ ý nghĩa “Những người cầm đầu có khuynh hướng thay quyền lực cơng quyền lực cơng bị chất vấn suy yếu Sự bạo ngược ông chủ làm đám đông ngoan ngoãn vâng lời họ họ lời quyền’’ (Tâm lí học đám đông, tr.183) Vậy nên, thời đại định tính lên ngơi đám đơng người cầm đầu dẫn dắt Và thời đại hỗn loạn lo âu ấy, việc đánh lí tưởng mình, chủng tộc đánh mất tâm hồn lại trở thành đám đơng ”Nền văn minh chẳng có cố định nào, bị phó mặc cho ngẫu nhiên Bọn tiện nhân thành bà hoàng kẻ dã man tiến lên” (Tâm lí học đám đơng, tr.309).

(4)

3 Nam Trên tinh thần đó, chúng tơi tiếp tục cho mắt dịch Trí tuệ đám đơng (The Wisdom of Crowds), sách bán chạy năm 2005, mang nhìn khác với nhìn Le Bon đám đơng, để độc giả có thêm thông tin khách quan chủ đề này.

Trong đọc sách này, xin độc giả lưu ý cụm từ chủ nghĩa xã hội (socialisme) mà Le Bon nhắc đến có hàm ý chủ nghĩa xã hội không tưởng tồn từ kỉ XVI đến thế kỉ XIX Tây Âu, không đồng nghĩa với khái niệm chủ nghĩa xã hội khoa học Marx Engels mà Lenin vận dụng để xây dựng nên Liên bang Xô viết trở thành tảng tư tưởng của phe xã hội chủ nghĩa hình thành sau Chiến tranh giới thứ hai.

Xin trân trọng giới thiệu bạn đọc!

Tháng 6/2006

(5)

4

Lời tựa: Thời đại đám đông

Sự phát triển thời đại ngày

Những chấn động lớn trước bước ngoặt văn hóa, nhìn dường chúng định thay đổi quan trọng trị: xâm lăng lẫn dân tộc sụp đổ của triều đại Song quan sát chúng kỹ chút phát thấy nguyên nhân đứng đằng sau dường nguyên nhân ngun nhân thực sự, thay đổi cách sâu sắc quan điểm dân chúng Những khơng phải chấn động lịch sử thực sự, chấn động làm cho ta ngạc nhiên vĩ đại cường độ mạnh mẽ Những thay đổi có ý nghĩa - thay đổi nảy sinh từ đổi văn hóa - xảy bên quan điểm, bên khái niệm niềm tin Những kiện lịch sử đáng để ý tác động nhìn thấy thay đổi vơ hình tâm trí người Nếu kiện to lớn xảy ra, có nguyên nhân nó, là, chủng tộc khơng có bền vững di sản tâm tư mà kế thừa

Thời đại tạo nên thời điểm định, đó tư người trình tự thay đổi

Do tư tưởng khứ bị phá vỡ phần lớn mạnh mẽ, tư tưởng cần có để thay chúng lại trình hình thành, thời chu kỳ chuyển tiếp hỗn loạn

Cái sinh giai đoạn tất yếu mà tương đối rối loạn này, chốc lát khơng dễ dàng nói Trên sở tảng tư tưởng xã hội tương lai tạo dựng nên? Chúng ta chưa biết Nhưng ta dự đốn rằng, xã hội tương lai tổ chức phải tính tới quyền lực mới, chủ nhân ơng trẻ thời nay: quyền lực đám đông Trên đống hoang tàn nhiều tư tưởng thời coi thống vào dĩ vãng, biết loại quyền lực bị cách mạng đè bẹp, quyền lực vươn dậy dường muốn nuốt chửng khác Trong quan điểm cũ lung lay biến mất, trụ cột xưa xã hội nối tiếp sụp đổ, quyền lực đám đơng lực lượng khơng đe dọa uy quyền ngày phát triển khơng ngừng Thời đại bước vào thực tế thời đại đám đông

(6)

5 Sự bước chân vào đời sống trị tầng lớp nhân dân, chuyển biến không ngừng họ thành tầng lớp lãnh đạo, dấu hiệu bật thời kỳ chuyển tiếp Bước này không đánh dấu quyền phổ thông đầu phiếu, quyền thời gian dài có tác dụng buổi đầu dễ bị lèo lái Sự đời quyền lực đám đông bắt đầu trước hết từ lan truyền luồng tư tưởng đó, chậm chạp chiếm đầu óc người, sau qua kết hợp người để thực hóa quan điểm lúc lý thuyết Sự liên kết tạo điều kiện cho đám đông xây dựng nên ý tưởng xuất phát từ quyền lợi nó, chúng chưa hẳn hồn tồn có tạo điều kiện cho họ ý thức sức mạnh Họ lập nên Syndicat, tất kẻ có quyền bị biến thành nô lệ, họ lập nên chợ lao động tất luật pháp kinh tế để giám sát điều kiện lao đông tiền lương bị bỏ qua Họ đuổi cổ nghị viên khơng có tinh thần làm việc, thiếu tính tự chủ khỏi nghị viện hạ nhục kẻ thường biết làm người phát ngôn cho ủy ban mà họ bầu

Giờ đòi hỏi đám đơng ngày rõ rệt mục đích lật đổ tồn xã hội hành, để đem vào thứ chủ nghĩa cộng sản dốt nát, điều thơng thường có tất cộng đồng loài người thời tiền sử Giảm làm, tịch thu hầm mỏ, đường sắt, xí nghiệp ruộng đất, chia thành lao động, tiêu diệt tầng lớp quyền lợi tầng lớp nhân dân v.v - địi hỏi họ

Càng khả suy nghĩ cách hợp lý đám đơng có xu hướng lớn thiên hành động Tổ chức làm gia tăng sức mạnh họ cách khủng khiếp Những tín điều xuất hiện, chúng chiếm giữ quyền lực tín điều già cỗi, có nghĩa là, lực cai trị độc đoán tự rút lui khỏi xung đột Quyền lực tối cao đám đông thay cho quyền lực tối cao nhà vua

Những văn sĩ đươc giới tư sản yêu thích nay, người vạch cách rõ ràng hạn chế tư tưởng , quan điểm thiển cận, chủ nghĩa hoài nghi tất tính ích kỷ nhiều đáng đám đơng, hồn tồn sửng sốt trước quyền lực rõ ràng lớn mạnh, để chống lại bối rối họ hướng tới kêu gọi cách tuyệt vọng lực đạo đức nhà thờ, mà thời họ đánh giá thấp Họ bàn cãi phá sản khoa học nhắc nhở lời dạy thánh nhân Nhưng kẻ cải đạo quên điều rằng, ơn thực phù hộ họ, tác động vào tâm hồn họ không giống vào tâm hồn kẻ chẳng quan tâm đến thánh thần Đám đơng ngày chán ngấy thánh thần, đấng giúp họ chối bỏ tốn ơng chủ họ Mọi dịng sơng khơng quay trở lại nguồn

Khoa học khơng gây phá sản chẳng dính dáng đến hỗn loạn tinh thần khơng liên quan tới quyền lực sinh từ bên hỗn loạn Nó hứa hẹn cho thật kiến mối liên quan mà hiểu; chưa hứa hẹn với hịa bình hạnh phúc Trong lạnh lùng cao ngạo tâm tư chẳng nghe than vãn, chẳng có lấy lại cho ảo tưởng mà phá vỡ

(7)

6 Hiên tượng chung, thể tất dân tộc cho ta thấy lớn lên nhanh chóng quyền lực đám đơng Bất kể đem lại gì, phải chịu đựng Mọi lời kết tội câu chuyện vơ ích Có thể lên đám đông nấc thang phát triển cuối văn hóa phương Tây, quay trở thời hỗn loạn vô phương hướng, thường dấu hiệu báo trước thời đại huy hoàng xã hội Nhưng làm cách để ngăn cản nó?

Cho đến rõ ràng nhiệm vụ đám đông nằm công hủy diệt vĩ đại văn hóa cũ Lịch sử dạy rằng, khoảnh khắc lực lượng lành mạnh, xương sống xã hội, quyền thống trị, lúc phá hủy cuối thực hiên đám đông vô thức thô bạo, kẻ xứng đáng gọi man rợ Cho đến tất văn hóa nhóm nhỏ trí thức tiêu biểu tạo nên định hướng, không chúng tạo nên đám đơng Đám đơng có sức mạnh tàn phá Sự thống trị ln có nghĩa thời kỳ phá hoại Văn hóa cần phải có quy tắc chặt chẽ, coi trọng văn minh, cải biến tội phạm thành người lương thiện, có phương hướng cho tương lại nhìn chung phải có trình độ giáo dục cao - địi hỏi đám đơng tự khơng đáp ứng Chỉ trang bị sức mạnh tàn phá đám đông giống vi trùng, chúng có nhiệm vụ đẩy nhanh phân hủy thể yếu xác chết Nếu môt ngơi nhà văn hóa trở nên mục nát, đám đơng kẻ làm giúp cho sụp đổ hồn tồn Giờ nhiệm vụ đám đơng lộ rõ Bỗng nhiên quyền lực mù quáng đám đông giây lát trở thành triết lý lịch sử

Liệu diễn văn hóa chúng ta? Sợ thế, nhiên chưa biết

Chúng ta phải biết chấp nhận để chịu đựng thống trị đám đông, cánh tay thiếu thận trọng kéo sụp tất rào cản có khả chống đỡ

Chúng ta hiểu đám đơng này, người ta nói nhiều Những nhà chun mơn tâm lý học, không sống gần đám đông, thường bỏ qua không ý đến nó, có, họ trọng đến hành động liên quan tới tội ác, thuộc vào khả Rõ ràng có nhiều đám đơng tội phạm, có đám đơng đạo đức, anh dũng cịn có nhiều đám đông kiểu khác Tội ác đám đông tạo nên trường hợp đăc biệt sống tâm hồn tội ác khơng giúp cho việc nhận chất tinh thần sống tâm hồn đám đông rõ so với cá nhân, biết đến tính xấu

(8)

7 Đám đông người lãnh đạo quốc gia

Kiến thức tâm lý đám đông ngày phương tiện cuối người lãnh đạo quốc gia, với cho dù khơng chế ngự đám đơng - điều ngày trở nên khó khăn - muốn để bị chế ngự

Tâm lý đám đông cho thấy, tác động thiết chế luật pháp vào chất tự nhiên đám đông đặc biệt yếu ớt nào, đám đơng khơng có khả có quan điểm riêng sao, ngoại trừ điều đưa vào từ bên Những luật lệ dựa lương tri túy quản lý họ Chỉ có ấn tượng người ta cấy đặt vào tâm hồn họ quyến rũ họ mà thơi Ví dụ nhà lập pháp muốn điều luật thuế liệu có phép chọn giải pháp lý thuyết công không? Không Điều luật bất cơng đám đơng lại cho tốt nhất, xuất cách nhẹ nhàng không lộ liễu Bằng cách cho dù tăng thuế gián tiếp cao chưa thấy đám đông chấp nhận Nếu hàng ngày ta thu thêm khoảng vài xu cho mặt hàng tiêu dùng, điều khơng ảnh hưởng tới thói quen tiêu dùng họ họ chẳng thấy phiền hà Ngược lại người ta trừ lần vào lương vào thu nhập khoản tiền thuế tương đương, lý thuyết làm mười lần nhẹ nhàng cách thức gây nên phản kháng mạnh mẽ Thay ngày vài xu, điều người ta khơng cảm nhận thấy, việc lấy tổng lượng tiền tương đương nhằm ngày phát lương tạo cảm giác bị khoản tiền lớn có ấn tượng mạnh Việc tiêu tiền khơng cảm thấy, ngày ta để dành vài xu; Một cung cách kinh tế thể lo xa, điều mà đám đơng khơng có khả

Thí dụ lột tả rõ ràng trí tuệ đám đơng Họ khơng khỏi tay người hiểu biết tâm lý Napoleon, nhà làm luật, người không quan tâm đến tâm hồn đám đông, không hiểu họ Kinh nghiệm chưa chứng minh cho nhà làm luật cách đầy đủ để thấy người quy định túy lý tính dẫn dắt

Vì lẽ tâm lý học đám đơng cịn có ích cho nhiều lĩnh vực khác Những hiểu biết soi sáng nhiều tượng lịch sử kinh tế, mà thiếu chúng mãi ẩn bóng tối

Ngay để thỏa mãn tò mò chúng ta, việc định nghiên cứu tâm lý học đám đông đáng nên làm, chi thú vị khám phá động lực thúc đẩy hành động người, giống khám phá đặc tính khống chất cối

Việc nghiên cứu tâm hồn đám đông cung cấp nhìn ngắn gọn, tóm tắt cơng trình nghiên cứu chúng tơi Người ta khơng phép địi hỏi nhiều gợi ý Những người khác khảo sát lĩnh vực tốt [2] Hiện mảnh đất trinh trắng cày xới

(9)

8 [1] Tuy nhiên cố vấn thông minh ông ta không hiểu vấn đề tốt Talleyrand viết cho ơng ta rằng, Tây Ban Nha chào đón qn lính ơng ta người giải phóng Nó đón họ thú Một nhà tâm lý học hiểu biết tính di truyền chủng tộc dễ dàng thấy trước chào đón thực tế [2] Một số tác giả, chuyên tâm nghiên cứu tâm lý học đám đông, nặng khảo sát khía cạnh tội phạm Bởi tơi đề cập cách ngắn gọn đến lĩnh vực này, giới thiệu với độc giả nên đọc thêm cơng trình Tarde viêt Sighele: "Đám đông tội ác" Công trình cuối khơng có ý tưởng tác giả, cho tóm tắt kiện mà nhà tâm lý học khai thác sử dụng Tuy nhiên kết luận tội phạm đạo đức đám đơng hồn tồn trái ngược với hai tác giả nêu

(10)

9

Tập - Tâm hồn đám đông

Chương 1: Các đặc tính chung đám đông Quy luật tâm lý học sự đồng nhất tâm hồn đám đơng

Đặc tính đám đơng nhìn từ góc độ tâm lý học - Một tập hợp nhiều phần tử riêng biệt chưa tạo nên đám đơng - Những đặc tính riêng đám đông tâm lý - Không đổi hướng suy nghĩ tình cảm cá nhân thuộc đám đơng lu mờ cá tính họ - Đám đông bị điều khiển vô thức - Hoạt động não suy giảm nhường ưu cho hệ thần kinh thực vật - Giảm sút khả tư thay đổi hồn tồn tình cảm - Sự biến đổi tình cảm theo chiều hướng tốt lên xấu so với thành phần tạo nên đám đông Đám đông dễ trở nên anh dũng tàn ác

Đám đơng gì?

Theo nghĩa thơng thường đám đơng có nghĩa kết hợp cá nhân không phụ thuộc vào dân tộc, giới tính nguyên kết hợp

Theo quan điểm tâm lý học khái niệm "Đám đơng" mang ý nghĩa hồn tồn khác Trong điều kiện định mà thơi, tập hợp người có đặc tính hồn tồn khác biệt với đặc tính riêng người Cá tính có ý thức bị biến mất, tình cảm suy nghĩ cá nhân hướng phía Một tâm hồn chung hình thành, dĩ nhiên biến đổi, hoàn toàn thể loại xác định Tồn lúc trở thành, chưa tìm khái niệm diễn tả tốt tơi tạm gọi "đám đơng có tổ chức", muốn khác gọi đám đông tâm lý Đám đông thể chịu tác động quy luật đồng tâm hồn đám đông (loi de l'unite des foules) Hiện tượng, nhiều cá nhân vơ tình tụ hợp lại với nhau, chưa tạo cho đặc tính đám đơng Hàng nghìn người tình cờ xuất quảng trường khơng có mục đích định khơng tạo nên đám đông theo nghĩa tâm lý học Để có đặc tính riêng đám đơng cần phải có tác động kích thích, hình thức chất chúng điều cần nghiên cứu

(11)

10 Một đám đông tâm lý hình thành, bắt đầu thu nạp đặc tính chung tạm thời định rõ Các đặc tính chung kết hợp thêm với tính chất đặc biệt thay đổi tùy thuộc vào phần tử cấu thành đám đơng, qua làm thay đổi cấu trúc tư Đám đơng tâm lý phân chia thành nhiều loại Nghiên cứu phân chia cho thấy, đám đông hỗn tạp, có nghĩa tập hợp phần tử không loại với đám đông nhất, nghĩa tập hợp phần tử tương tự (các môn phái, đẳng cấp, giai cấp) có đặc tính chung ngồi chúng có đặc tính riêng, qua người ta phân biệt chúng với

Trước vào khảo sát loại đám đông khác nhau, phải tiến hành khảo sát đặc tính chung chúng Chúng ta tiến hành giống nghiên cứu tự nhiên, cách ta miêu tả đặc tính chung thành viên chủng trước xem xét đến đặc tính riêng thành phần, điều giúp cho việc phân biệt giống lồi chủng

Quy luật đồng tâm hồn đám đông

Việc diễn tả cách xác tâm hồn đám đơng khơng dễ, tổ chức khơng biến thiên theo chủng tộc cấu trúc đám đông, mà biến thiên theo chất mức độ kích thích tác động vào đám đơng Tuy nhiên khó khăn kiểu xuất việc nghiên cứu tâm lý loại sinh vật Chỉ loại tiểu thuyết, sống thực tế, cá thể có tính cách bền vững Nội riêng đồng dạng mơi trường tạo nên tính cách giống rõ ràng Ở chỗ khác rằng, tất trạng thái tinh thần chứa đựng khả tạo thành tính cách, chúng bộc lộ tác động thay đổi môi trường cách đột ngột Thế số thành viên tàn bạo quốc hội có cơng dân tốt, người hồn cảnh bình thường nhân viên cơng chứng hiền lành cơng chức đáng kính trọng Khi bão táp qua họ lại trở với tính cách thường có cơng dân lương thiện Trong số người Napoleon chọn bầy dễ bảo

Do ta nghiên cứu hết tất nấc phát triển hình thành đám đông, tập trung ý đặc biệt vào trạng thái tổ chức đám đơng hồn thiện Bằng cách ta thấy đám đơng cuối trở thành gì, dĩ nhiên khơng cịn trước Chỉ riêng trạng thái tổ chức mức phát triển tính chất hồn tồn đặc biệt cấu thành tảng chủng tộc vững chắc, đầy ảnh hưởng, tiến hành xoay chuyển tất tình cảm, suy nghĩ toàn thể vào hướng Chỉ thơi làm sáng tỏ gọi quy luật đồng tâm hồn đám đông

(12)

11 Điểm đáng ngạc nhiên đám đông tâm lý là: cho dù thành viên riêng biệt tạo nên đám đơng khác kiểu gì, cho dù lối sống, việc làm, tính cách, học thức họ giống khác sao, cần qua trở thành đám đông, tất họ có kiểu tâm hồn tập thể, điều làm cho họ cảm nhận, suy nghĩ, hành động theo kiểu hồn tồn khác hẳn họ cịn cá thể riêng biệt cảm nhận, suy nghĩ hành đông Có ý nghĩ tình cảm định xuất biến thành hành động cụ thể cá nhân gắn bó với đám đơng Đám đông tâm lý thể chất không xác định, hình thành từ thành phần khơng giống nhau, liên kết với thời điểm đinh, giống hệt liên kết tế bào sinh vật, từ thể chất hình thành với tính chất hồn tồn khác so với tính chất thành phần riêng biệt tạo nên

Ngược lại với quan điểm Herbert Spencer, thật triết gia sắc sảo lại có quan điểm vậy, nhóm tạo nên đám đơng khơng có gọi tổng trung bình thành phần mà có kết hợp tạo nên thành phần mới, hệt hóa học thành phần định ví dụ xút axit kết hợp với nhau, chất hình thành có tính chất hồn tồn khác hẳn với tính chất thành phần tạo

Đám đơng điều khiển vơ thức

Có thể dễ dàng xác định mức độ khác cá thể đám đông cá thể riêng biệt, dễ dàng phát nguyên nhân khác

Để phần xác định nguyên nhân người ta trước hết phải nhắc lại kết luận tâm lý học đại, không đời sống sinh vật, mà q trình nhận thức, tượng vơ thức đóng vai trị định Đời sống tinh thần có ý thức phần nhỏ so với đời sống tâm hồn vô thức Nhà phân tích có tài nhất, nhà quan sát sắc sảo phát số nhỏ động có ý thức điều khiển Những hành động có ý thức bắt nguồn từ tảng vơ thức, tạo nên từ truyền lại từ sang hệ khác Những tảng mang vơ số dấu vết di truyền, từ hình thành nên tâm hồn chủng tộc

Đằng sau nguyên nhân thừa nhận hành động chúng ta, không nghi ngờ cịn có ngun nhân ẩn mà chưa thừa nhận; đằng sau ngun nhân ẩn cịn có ngun nhân ẩn sâu mà chưa biết Phần lớn hành động hàng ngày kết tác động động lực vô thức nằm hiểu biết

(13)

12 ta, mặt hiểu biết cách trời vực, mặt tính cách họ chẳng khác có khác khơng đáng kể

Chính tính cách chung này, bị điều khiển vô thức, số đông thành phần bình thường chủng tộc có nhau, chung đám đông Trong tâm hồn cộng đồng khả nhận biết trở nên lu mờ dẫn đến cá tính người bị lu mờ Sự khác biệt bị nhấn chìm giống nhau, đặc tính vơ thức chiếm phần trội

Chính tập thể hóa đặc tính thơng thường giải thích cho chúng ta, đám đơng khơng thể thực hành động địi hỏi phải có hiểu biết đặc biệt Những định xuất phát từ quyền lợi chung, đề họp người tuyệt vời khác biệt nhau, chẳng định đề xuất họp toàn đầu ngu dốt Trên thực tế tạo nên chung từ tất tính chất chung tầm thường Đám đơng khơng tiếp nhận trí tuệ mà tiếp nhận tầm thường vào Chẳng có chuyện người ta ln nói, "tồn giới nhiều trí tuệ Voltaire", thực Voltaire có nhiều trí tuệ "cả giới", hiểu giới đám đông

Nếu người đám đơng tự giới hạn hịa đồng tính cách chung, từ tạo nên trung bình, khơng phải nói họ tạo nên đặc tính riêng Vậy đặc tính riêng hình thành nào? Tới nghiên cứu

Sự biến đổi tình cảm cá nhân

Sự xuất đặc tính riêng biệt đám đơng định nhiều nguyên nhân khác Nguyên nhân nguyên nhân nằm chỗ thành viên đám đông nguyên với cảm giác số đơng có sức mạnh vơ địch, cho phép hiến cho năng, điều chưa thành viên đám đơng thiết phải kiềm chế Nó sớm tuân theo khi, lẫn đám đông người trở nên khơng tên tuổi từ cảm giác chịu trách nhiệm, giữ cho cá nhân khỏi đà, hoàn toàn biến Nguyên nhân thứ hai lây nhiễm tinh thần (contagion mentale), tác động gây xuất nét đặc trưng đám đông đồng thời vào phương hướng Sự lây nhiễm dễ dàng nhận thấy, chưa giải thích được; người ta phải xếp vào loại tượng kiểu miên, xem xét tượng Trong đám đông tình cảm, hành động lây nhiễm, chắn ởmức độ cao thành viên hy sinh mong muốn cá nhân cho mong muốn tập thể Tính chất ngược với tính cách tự nhiên người người làm điều thành viên đám đơng

(14)

13 Để hiểu tượng cần phải tiến hành số khám phá định lĩnh vực tâm lý học Ngày biết rằng, người bị đưa vào trạng thái hoàn toàn thức, lúc hành động tuân theo tác động nhà miên, người lấy ý thức nó, hành động người trạng thái hồn tồn trái ngược với tính cách thói quen lúc bình thường Những quan sát kỹ dường chứng minh rằng, người, nằm lâu đám đông bị tác động, - người qua bộc phát tình cảm cách tự phát nguyên nhân chưa biết đến - trạng thái đặc biệt, trở nên mê mẩn giống người bị miên Do tê liệt tâm trí người bị thơi miên trở thành kẻ nô lệ lực vô thức nó, lực mà nhà thơi miên điều khiển cách tùy ý Cá tính có ý thức hồn tồn bị xóa bỏ, ý chí khả xét đốn bị biến mất, tất tình cảm suy nghĩ chuyển sang trạng thái bị nhà thơi miên tác động

Thành viên đám đông trạng thái tương tự trạng thái Nó khơng cịn có ý thức hành động Trong anh ta, người bị miên, bị số khả người khác đám đơng lại bị dồn đến trạng thái kích động Dưới tác động lây nhiễm lao vào hành động với không cưỡng lại Và tợn đám đơng cịn khó cưỡng lại bị thơi miên, kích hoạt, giống tất người, tác động qua lại ngày mạnh lên Thành viên đám đông, người có tính cách đủ mạnh để chống lại tác động vào nó, số nhỏ họ bị dòng chảy đám đơng theo Cùng họ thử nương nhờ vào ảnh hưởng khác để tự làm xao lãng Một ấn tượng hạnh phúc, hình ảnh so sánh lúc nhiều ngăn cản đám đông trước hành động đẫm máu

Như thành viên đám đơng có đặc điểm sau: Mất cá tính có ý thức, cá tính vơ thức chiếm thượng phong, suy nghĩ tính cảm bị hướng hướng kích hoạt lây nhiễm, có xu hướng biến ý tưởng bị kích hoạt thành hành động Các thành viên lúc khơng cịn họ nữa, tất trở thành người máy không cịn làm chủ hành động

Chỉ riêng thành viên đám đông, người tụt xuống nhiều nấc thang văn hóa Là người độc lập kẻ có học, đám đơng sinh vật hoạt động theo năng, có nghĩa kẻ rợ Anh ta có tính khí bất thường, dội, hoang dã có nhiệt tâm lòng dũng cảm người nguyên thủy, giống tính dễ dãi dễ bị quyến rũ lời nói ý tưởng, dễ bị xúi dục làm hành động rõ ràng xâm phạm vào quyền lợi Thành viên đám đơng giống hạt cát đống cát, ln bị gió theo hướng

(15)

14 Không hành động thành viên đám đông lệch khỏi tơi thơng thường Trước độc lập tính, tình cảm suy nghĩ bị biến dạng, kể là, kẻ keo kiệt trở thành người hào phóng, kẻ nghi ngờ trở thành tin, kẻ đáng kính trở thành tội phạm, kẻ hèn nhát trở thành dũng cảm Sự từ bỏ tất đặc quyền ghi nhận mình, hành động mà giới quý tộc làm giây phút hân hoan đêm vĩ đại 4.08.1789, chắn không xảy họ người độc lập

Từ quan sát rút kết luận rằng, đám đông không thông minh người độc lập Xét mặt tình cảm hành động bị chi phối tình cảm, điều kiện định đám đơng trở nên tốt xấu Điều hồn toàn phụ thuộc vào loại ảnh hưởng tác động vào đám đông Cái tác giả chuyên nghiên cứu đám đông phương diện tội phạm hồn tồn khơng nhận Dĩ nhiên đám đơng thường có tính tội phạm, khơng có thế, thường có tính cảm Người ta dễ dàng làm cho đám đông xông vào chỗ chết chiến thắng cho niềm tin lý tưởng, người ta cổ vũ họ giành lấy vinh quang danh tiếng để họ, thời thập tự chinh, mặc cho đói khát, xơng lên giải phóng mộ chúa khỏi kẻ vơ thần, hồi năm 1793 cổ vũ họ chiến đấu bảo vệ đất đai tổ quốc Chắc chắn hành động anh hùng vơ thức, hành động làm nên lịch sử Nếu người ta muốn ghi lại kiện vĩ đại thực với tính tốn lạnh lùng vào sử sách dân tộc, có lẽ biên niên sử giới có kiện

Chương 2: Tình cảm đạo đức đám đông

Sau giới thiệu chung đặc tính tiêu biểu đám đơng vào xem xét tính chất cụ thể

Nhiều tính chất đặc biệt đám đơng như, tính bốc đồng (impulsivité), tính dễ bị kích thích (irritabilité) khơng thể tư cách lơgic, thiếu khả phán đầu óc suy luận, tính thái q tình cảm ( exagération des sentiments) nhiều thứ khác nữa, biểu thể chất giai đoạn phát triển thấp, giống ta quan sát thấy hoang thú trẻ nhỏ Tôi lướt qua chút giống này, trình bày kỹ vượt khỏi khn khổ sách Nó không cần thiết tất có hiểu biết tốt lĩnh vực tâm lý học người nguyên thủy không cần thiết với ai, khơng biết chút lĩnh vực đó, thực khơng muốn tin

Bây tơi vào tính chất dễ nhận thấy phần lớn đám đơng §1 Tính bốc đồng, tính dễ thay đổi, tính dễ bị kích thích đám đơng

(16)

15 tác động giống đám đơng, não cho thấy hậu bất lợi phục tùng kích động nên khơng tn theo Tâm lý học giải thích điều sau, người độc lập có khả chế ngự cảm tính nó, đám đơng khơng có khả

Những loại thèm khát có dạng khác mà đám đông tuân theo tùy vào mức độ kích thích tàn bạo, anh dũng, hèn nhát cao quý, thường tránh ý thức tự kiềm chế nhường bước cho chúng

Do kích thích tác động vào đám đơng thay đổi liên tục họ ln tn theo chúng thân đám đông dĩ nhiên dễ biến đổi Chính ta thấy họ phút chốc chuyển từ chỗ tàn bạo đẫm máu sang anh dũng cam đảm Đám đông dễ trở thành đao phủ dễ trở thành kẻ tử đạo Trong tim họ tràn đầy nhiệt huyết cần cho chiến thắng niềm tin Người ta không cần phải quay trở lại thời anh hùng để nhận đám đơng có khả Khơng họ mặc sinh mạng khởi nghĩa, vài năm cách không lâu, ông tướng nhiên nhân dân yêu mến, ơng ta địi hỏi, dễ dàng có hàng ngàn người sẵn sàng chém giết nghiệp ơng ta

Đám đơng chẳng suy tính Dưới ảnh hưởng kích động giây phút họ trải qua hàng loạt trạng thái tình cảm trái ngược Nó giống tàn trước gió, chúng chao đảo phương rơi rụng Nghiên cứu đám đông cách mạng cho phép ta có ví dụ biến đổi tình cảm họ

Những biến đổi làm cho lãnh đạo họ trở nên khó khăn, đặc biệt phần công quyền nằm tay họ "Giả đòi hỏi sống hàng ngày khơng phải dạng luật lệ vơ hình tình huống, thể dân chủ không tồn Cho dù đám đông thèm muốn nhiều thứ, nhiên họ không muốn giữ chúng thật lâu Giống việc khả tư duy, đám đơng khơng thể có ý chí bền bỉ

Đám đơng khơng bốc đồng hay biến đổi Giống thú hoang dã, họ không cho phép vật cản nằm thèm muốn việc thỏa mãn thèm muốn đó, họ cho phép hơn, đa số họ đảm bảo cho họ cảm giác quyền lực không chống lại Đối với người đám đơng khái niệm "khơng có thể" hồn tồn biến Một người độc lập ý thức khơng thể châm lửa đốt cháy cung điện, trấn lột quán hàng, ý nghĩ khơng có chút ham muốn làm điều Là thành viên đám đơng ý thức quyền lực mà đám đơng trao cho nó, giây lát nghe theo kích động để chém giết cướp phá Một vật cản vô tình bị đập tan giận Nếu quan thể người liên tục tiếp nhận giận dữ, ta coi giận trạng thái bình thường đám đông bị dồn nén

(17)

16 đám đơng dễ bị kích thích, dễ bốc đồng, nhiên chúng thể nhiều mức độ khác Ví dụ, khác giống người thuộc nhóm La tinh giống người thuộc nhóm Anglo-Saxon thật rõ ràng Những kiện gần lịch sử chứng sống động điều Năm 1870, việc cơng bố điện tín tường trình việc vị đại sứ bị sỉ nhục làm bùng phát tức giận nguyên nhân trực tiếp chiến khủng khiếp Một vài năm sau điện tín tố cáo thất bại nhỏ bé Langson lại tạo nên tức giận dẫn tới việc giải tán phủ Cùng thời gian, thất bại nặng nề đoàn quân viễn chinh Anh Khatum gây nên xáo động nhỏ nước Anh, chẳng có từ chức Ở khắp nơi đám đông đàn bà (ẻo lả) đàn bà đám đơng thuộc nhóm Latinh Những dựa vào đám đông leo lên nhanh, nhiên họ lúc kẻ đứng bên bờ vực núi Tarpeji, với điều chắn ngày bị rơi xuống

§2 Tính dễ bị tác động tính nhẹ đám đơng

Một đặc tính đám đơng tính đặc biệt dễ bị tác động chúng tơi chứng minh tính chất lây lan mạnh chỗ có đơng người tụ tập; ngun nhân giải thích định hướng cực nhanh tâm tư tình cảm theo chiều Ngay lúc người ta tưởng đám đơng khơng có thứ liên kết nào, thường lúc tình trạng căng thẳng chờ đợi, thuận lợi cho việc tiếp nhận tác động vào Tác động cụ thể thơng báo đến tất não qua đường lây nhiễm xác định hướng tình cảm đám đông Trong nội tâm người bị tác động xuất thúc dục phải biến nhanh ý tưởng thành hành đơng Bất kể mục đích hành động gì, thiêu hủy lâu đài, hy sinh thân mình, đám đơng sẵn sàng cách dễ dàng Tất phụ thuộc vào kiểu kích thích, khơng cịn trường hợp người độc lập, tùy thuộc vào mối quan hệ hành động bị thúc ép chuẩn mực lý trí cưỡng lại việc thực thi hành động Đám đơng, ln bị lạc ranh giới vô thức, ngả theo ảnh hưởng, bị tình cảm mãnh liệt họ kích thích, tình cảm mức độ đặc tính tất sinh vật khơng có khả sử dụng lý trí, miễn dịch với tất kiểu phê phán, phải có tin mức bình thường Chẳng có khơng có thể, người ta khơng phép qn điều này, muồn hiểu, huyền thoại câu chuyện vơ lý lại dễ hình thành lan truyền đến [1]

(18)

17 Những bóp méo kiện đám đơng mà người chứng kiến nhiều với dạng khác nhau, người đám đơng họ có tính khí khác Thế khơng phải Tất bóp méo thành viên riêng lẻ tập thể lây nhiễm trở nên giống kiểu cách chất Sự bóp mép thành viên hạt nhân tác động lây nhiễm Trước thánh Georg hiển linh tường thành Jerusalem trước mặt đoàn quân thập tự chinh chắn ban đầu có người số họ nhận ông ta Qua tác động lây nhiễm điều nhiệm màu loan truyền tất người tiếp nhận

Quá trình hình thành ảo giác xảy vậy, chúng có mặt thường xuyên lịch sử dường có tất đặc điểm cổ điển tính xác thực, tượng chứng nhận hàng ngàn người

Năng lực tinh thần người đám đông không mâu thuẫn với nguyên lý Bởi lực chẳng có ý nghĩa Trong khoảnh khắc, mà họ trở thành thành viên đám đông người có học người khơng có học khẳ quan sát

Lập luận vơ lý Để chứng minh nó, người ta phải lục lại nhiều tượng lịch sử tập sách cho đủ

Bởi tơi khơng muốn để độc giả phải hứng chịu ấn tượng lập luận không chứng minh, cung cấp số ví dụ mà tơi may mắn tìm vơ số tài liệu mà người ta trích dẫn

Các thí dụ ảo giác tập thể

Trường hợp sau chọn đặc trưng cho tượng ảo giác tập thể Nó tác động vào đám đông gồm nhiều thành phần khác nhau, người có học người khơng có học Trung úy hải quân Julien Felix ghi lại xảy bên lề tường trình ơng ta dòng hải lưu điều đăng lại "Revue Scientifique"

Khu trục hạm "La Belle-Poule" tiến hành tìm kiếm tàu hộ tống "Le Berceau" bị lạc sau bão biển lớn Lúc trời quang mây tạnh Bỗng nhiên thuyền viên báo động có tàu gặp nạn Tất thủy thủ đồn hướng mắt phía chỉ, từ thuyền viên đến sĩ quan tàu trông thấy rõ ràng xác tàu đầy ắp người gặp nạn bè kéo có cờ hiệu cấp cứu vẫy vẫy Đơ đốc Desfossés liền lệnh thả xuồng tiến phía xác tàu để cứu người bị nạn Trên đường tiếp cận, tất thủy thủ sĩ quan xuồng nhìn thấy "rất nhiều người chuyển động hỗn loạn, nhiều bàn tay vẫy vẫy, nghe thấy vố số âm yếu ớt khó hiểu" Khi tới nơi họ chẳng thấy ngồi thân với cành trôi dạt đến từ bờ biển gần Ảo giác biến trước chứng hiển nhiên

(19)

18 phát từ người lính gác báo động có tàu bị nạn, kích hoạt qua lây nhiễm tác động đến tất người có mặt, từ sĩ quan đến thủy thủ

Một đám đông không thiết phải có thật nhiều người khả nhìn vật thay thực ảo ảnh Sự tụ họp vài ba người riêng rẽ tạo nên đám đông; nhà thơng thái tất có đặc tính đám đơng việc nằm ngồi lĩnh vực chun mơn họ

Nhà tâm lý học sắc sảo Davey cung cấp cho thí dụ kỳ lạ cho trường hợp trên, thuật lại "Annales des Sciences psychiques" đáng trình bày Davey tiến hành tổ chức họp mặt nhà quan sát xuất sắc, số có nhà nghiên cứu người Anh tiếng Wallace, sau cho người xem kỹ đồ vật để họ tùy ý niêm phong chúng lại, ơng trình diễn lại tượng cổ điển linh học như: Hiển thị hồn ma, ghi lại lời hồn ma lên bảng đá v.v Sau nhận nhận xét nhà quan sát có uy tín buổi trình diễn, nói tượng mà họ quan sát thấy tượng siêu tự nhiên, ông ta tiết lộ cho họ biết thủ thuật đơn giản "Điều ngạc nhiên thí nghiệm Davey", tác giả tường thuật viết, "không nằm thán phục nghệ thuật trình diễn, mà đặc biệt ngớ ngẩn tường thuật viết người khơng quen việc làm chứng Bởi các nhân chứng thuật lại nhiều điều xác thực hoàn toàn sai, người ta coi điều thuật lại họ hồn tồn đúng, thuật lại đưa đến kết tượng miêu tả khơng thể giải thích đánh lừa Các phương pháp Davey nghĩ hoàn toàn đơn giản, người ta ngạc nhiên thản nhiên ông tiến hành chúng, nhiên ơng ta phải cịn có sức mạnh chế ngự tinh thần đám đơng để cưỡng họ dường phải nhìn thấy mà thực họ không thấy Sức mạnh nhà thơi miên có họ vận vào người bị miên Khi ta thấy sức mạnh tác động vào đầu đầu sáng suốt khơng tin nào, ta hiểu việc đánh lừa đám đông người bình thường dễ dàng

Lời chứng phụ nữ trẻ nhỏ

Có nhiều thí dụ tương tự khơng kể hết Cách vài năm báo chí có đăng câu chuyện hai em gái nhỏ bị chết đuối vớt lên từ sông Sein Hàng chục người nhận tơng tích hai em khẳng định chắn Trước lời chứng khớp vậy, chút nghi ngờ cịn lại quan điều tra hoàn toàn biến họ làm giấy chứng tử Thế lúc chuyển thi hài làm lễ chơn cất tình cờ người ta phát người có cước hai nạn nhân sống có hình thức bên ngồi chẳng khác hai nạn nhân nhỏ bé Như nhiều thí dụ trình bày nhân chứng đầu tiên, nạn nhân ảo giác, đủ để có ảnh hưởng đến tất nhân chứng khác

(20)

19 nên kiểu hạt nhân kết tinh, lan rộng vào lĩnh vực lý trí làm tê liệt tất óc xét đốn Người quan sát lúc khơng cịn nhìn thấy thân vật mà thấy hình ảnh xuất tâm hồn Bằng cách giải thích cho trường hợp, xảy lâu, người mẹ dường nhận xác chết mình, trình bày sau đây, làm sáng tỏ hai hình thức tác động, mà q trình hình thành nên chúng, tơi đề cập đến

"Đứa trẻ đứa trẻ khác nhận - nhầm Một chuỗi nhận diện sai lầm bắt đầu hình thành Và điều khó hiểu xảy Đúng ngày xác chết trẻ khác nhận ra, người đàn bà khóc thét: "Giời ơi, tơi ơi!" Người ta đưa bà tới bên xác chết, bà ta xem kỹ áo quần vết sẹo trán xác chết nói: "Đúng rồi, thằng đáng thương tơi bị tích từ cuối tháng bảy Có kẻ bắt cóc đem giết" Bà ta quản gia phố Rue de Four tên Chavandret Người ta đưa em rể bà đến nơi xác chết người cách không dự: "đây thằng nhỏ Philibert." Nhiều dân cư khu phố, thầy giáo đứa trẻ với chứng chắn phù hiệu trường học, cho xác nhà Villette Philibert Chavandret Thế là: hàng xóm, em rể, thầy giáo bà mẹ nhầm Sáu tuần sau gốc tích xác chết xác định Đó đứa trẻ vùng Bordeaux, bị giết xác gửi qua bưu điện đến Paris [2]

Chúng ta lại khẳng định rằng, "nhận ra" thường xảy phần lớn đàn bà trẻ, thành phần dễ xúc động Đồng thời nói lên điều nhân chứng có giá trị trước tòa Đăc biệt lời khai từ miệng trẻ không nên quan tâm tới Các quan tịa ln lặp lặp lại, tuổi người ta khơng biết nói dối; câu nói vô vị Nếu họ học tâm lý học sâu chút họ hiểu rằng: hoàn tồn ngược lại, lứa tuổi người ta thường xuyên nói dối Dĩ nhiên nói dối chẳng tác hại gì, dù nói dối Việc tuyên án kẻ có tội có lẽ làm theo kiểu tung đồng xu xem lại xác đáng kiểu dựa vào chứng trẻ thường xảy

Tạo nên truyền thuyết

Quay trở lại quan sát đám đông tiến hành, kết luận sau, quan sát tập thể thuộc vào loại có nhiều sai lầm nhất, phần lớn, đơn giản ảo giác cá nhân, qua lây nhiễm tác động đến tất người khác Vô số trường hợp người ta phải cảnh giác với lực làm chứng đám đơng Hàng nghìn người chứng kiến trận đánh tiếng kỵ binh Sedan, thật khơng thể biết xác người huy trận đánh từ tường thuật trái ngược nhân chứng Viên tướng người Anh Wolseley chứng minh sách ông ta rằng, kiện quan trọng trong trận Waterloo bị xác định cách nhầm lẫn nhiều, có hàng trăm nhân chứng chứng nhận kiện [3]