1. Trang chủ
  2. » Ôn thi đại học

Ôn thi TN-Bài 'Tiếng hát con tàu'

9 6 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 9
Dung lượng 21,76 KB

Nội dung

- Tiêu biểu cho sự nhận thức của một thế hệ nghệ sĩ mà sáng tác vắt qua hai thời kì (trước và sau cách mạng): cái tôi nội cảm của thơ mới đã từng làm nên cả “một thời đại trong thi ca” [r]

(1)

Ơn luyện mơn Văn: Bài 'Tiếng hát tàu' Chuyên đề giúp em nắm nội dung xung quanh tác phẩm Tiếng hát tàu: Ý nghĩa nhan đề khổ đề từ; Mạch cảm hứng chủ đạo; Vẻ đẹp phong cách thơ trí tuệ, giàu chất suy tưởng.

KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Vài nét tác giả, tác phẩm

a Tác giả

+ Tiểu sử:

+ Sự nghiệp sáng tác:

- Q trình sáng tác:

• Với trăn trở tìm tịi khơng ngừng, đời thơ Chế Lan Viên trải qua nhiều chặng chặng đạt thành tựu đứng kể

• Tác phẩm tiêu biểu: tập thơ Điêu tàn (1937), Ánh sáng phù sa (1960), Hoa ngày thường, chim báo bão (1967), Hoa đá (1984), Di cảo thơ (3 tập: 1992, 1993, 1996)

- Phong cách nghệ thuật:

• Thơ giàu chất suy tưởng

• Khai thác tương quan đối lập vật tượng

• Hình ảnh: mới, lạ, mang tính biểu tượng

• Ngơn ngữ: sắc sảo, giàu chất trí tuệ

> Sau cách mạng tháng Tám, Chế Lan Viên xem số nhà thơ trữ tình trị tiêu biểu với phong cách độc đáo Nếu Tố Hữu nói trị giọng tâm tình ngào Chế LanViên nói giọng luận mang màu sắc triết luận Những kiện thời diễn hàng ngày, vấn đề trị ơng hình tượng hố khéo léo qua hình ảnh thơ lạ

b Tác phẩm

+ Hoàn cảnh đời:

- Sự kiện năm 1958 - 1960: vận động nhân dân miền xuôi, chủ yếu niên lên tham gia xây dựng Tây Bắc.Thanh niên hào hứng thuộc nằm long câu thơ:

“Tuổi hai mươi hướng đời thấy Là xa xôi lên đường”

(Lên miền Tây – Bùi Minh Quốc)

- Do sức khoẻ yếu, tới vùng xa xôi Tổ quốc, Chế Lan Viên thể khát vọng lên đường vần thơ > cách riêng Chế Lan Viên:

“Ở đâu chưa lịng đến Khi ta lịng ngậm cánh thơ”

(2)

(Qua Hạ Long)

- Áng sáng phù sa (1960):

• Tập thơ sau cách mạng, đánh dấu bước ngoặt hành trình thơ Chế Lan Viên

• Khơi nguồn từ gặp gỡ hồi sinh người (sau vượt qua bệnh tật, bi kịch gia đình), tâm hồn thơ hồi sinh đất nước

Cảm hứng chủ đạo: lòng biết ơn niềm hạnh phúc gắn bó hài hồ với sống, nhân dân, đất nước tâm hồn từ “thung lũng đau thương”, từ giới “điêu tàn” “cánh đồng vui”

- Bài thơ Tiếng hát tàu thi phẩm tiêu biểu cho tập “Ánh sáng phù sa”

+ Bố cục: đoạn

• Đoạn (2 khổ đầu): Sự trăn trở lời mời gọi lên đường

• Đoạn (9 khổ giữa): Khát vọng với nhân dân kỉ niệm kháng chiến đầy nghĩa tình

• Đoạn (cịn lại): Khúc hát lên đường sôi nổi, tin tưởng say mê

2 Phân tích

+ Nhan đề khổ đề từ:

Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc Khi lịng ta hố tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát Tâm hồn ta Tây Bắc, đâu.

- Vai trò khổ đề từ: dẫn, gợi ý để khám phá tác phẩm, khúc dạo đầu giúp người nghe phán đoán bổng trầm nhạc

- Hình ảnh:

• Tây Bắc:

Chỉ địa danh cụ thể

Tượng trưng cho:

Những miền đất xa xôi cần đánh thức tiềm Tổ quốc

Là “nguồn thơ”, thực màu mỡ để văn học nghệ thuật kết trái

Nơi lưu giữ kỉ niệm, ân tình kháng chiến (Liên hệ với “Tây Tiến”- Quang Dũng, “Việt Bắc”- Tố Hữu)

• Con tàu:

Khát vọng lên đường tới vùng đất xa xơi Tổ quốc

Khát vọng tìm đến ước mơ, nguồn cảm hứng nghệ thuật

(3)

- Câu hỏi tu từ:

• Lời tự vấn

• Tạo âm hưởng chủ đạo: hăm hở, rộn ràng, náo nức

a Đoạn 1: Sự trăn trở lời mời gọi lên đường

Con tàu lên Tây Bắc anh chăng? Bạn bè xa anh giữ trời Hà Nội Anh có nghe gió ngàn rú gọi Ngồi cửa ô? Tàu đói vành trăng.

Đất nước mênh mông đời anh nhỏ hẹp Tàu gọi anh đi, chửa đi? Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia.

+ Hai không gian đối lập xây dựng từ hệ thống hình ảnh, ngơn ngữ đối lập

- “Trời Hà Nội” >< “gió ngàn”: khơng gian đô thành, không gian sống cá nhân chật hẹp >< không gian đại ngàn Tây Bắc xa xôi, hùng vĩ, rộng mở

- Động từ: “giữ” (trời Hà Nội) >< “rú gọi”: hai động thái đối lập, giữ cho khoảng trời riêng hay vượt khỏi khơng gian cá nhân bó hẹp để theo tiếng gọi giục giãm cấp thiết miền Tây?

- “Đất nước mênh mông” >< “đời anh nhỏ hẹp”: nhận thức sâu sắc vô nghĩa, quẩn quanh cá nhân > tự phủ nhận sống cá nhân > đường để tìm thấy chỗ đứng, ý nghĩa mình: từ bỏ đời tơi cá nhân tâm thường, vị kỉ , đến với đời chung sơi nổi, rộng lớn

+ “Tàu đói vành trăng”:

- Vành trăng: biểu trưng cho: thiên nhiên, sống lao động đẹp - đối tượng phản ánh nghệ thuật

- Đói: tâm hồn nghệ sĩ cạn kiệt nguồn sống, nguồn cảm hứng > lên đường vừa khao khát, vừa nhu cầu thiết có tính chất sống với cá nhân nhà thơ

+ Câu hỏi tu từ: “Anh chăng?” “Anh có nghe?”, “Sao chửa đi?”

• Tạo tương quan đối lập giữa: – hoà nhập, hướng đời chung rộng mở, sôi >< lại: quay lưng, khép vào giới tơi nhỏ bé, đơn độc

• Sắc thái câu hỏi tu từ: vừa khơi gợi, mời gọi, tự vấn (tách “anh” để hỏi thân mình) vừa thơi thúc, giục giã gấp gáp, vừa băn khoăn, trăn trở > biện luận

+ Khái quát qui luật sáng tạo nghệ thuật:

“Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép Tâm hồn anh chờ gặp anh kia”

- Phủ định phản đề (chẳng có thơ lịng đóng khép) để khẳng định đề (tâm hồn anh chờ gặp anh kia) > khái quát mối quan hệ thơ ca - sống:

• Hiện thực sống nguồn thơ ca

(4)

- Tách “anh” để biện luận (nói với người khác) thực chất nói với mình, rút qui luật trải nghiệm, trả giá, suy tư > thấm thía, sâu sắc

- Tiêu biểu cho nhận thức hệ nghệ sĩ mà sáng tác vắt qua hai thời kì (trước sau cách mạng): nội cảm thơ làm nên “một thời đại thi ca” cạn kiệt sức sống, cần thay tơi hồ nhập với đời chung để nguồn thơ lại dạt - “phá đơn ta hồ hợp với người” (Xuân Diệu bướckhỏi lâu đài tình yêu, từ bỏ nỗi ám ảnh thời gian mòn mỏi, nhanh chóng bắt nhịp đời sống lao động để vần thơ hồi sinh; Huy Cận vượt khơng gian sầu vạn cổ hồ nhập vào khơng gian sản xuất kì vĩ, tạo nên trang viết có hồn) Chế Lan Viên “đến” muộn hơn, phải lâu sau bừng tỉnh khỏi giới “điêu tàn” để hồi sinh thức nhận sâu sắc

b Đoạn 2: Khát vọng với nhân dân kỉ niệm kháng chiến đầy nghĩa tình

Trên Tây Bắc! Ôi mười năm Tây Bắc Xứ thiêng liêng rừng núi anh hung

Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất Nay dạt chín trái đầu xuân. Ôi kháng chiến! Mười năm qua lửa

Nghìn năm sau, cịn đủ sức soi đường Con cần vượt nữa Cho gặp lại mẹ yêu thương. Con gặp lại nhân dân nai suối cũ

Cỏ đón riêng hai chim én gặp mùa Như đứa trẻ thơ đói long gặp sữa Chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa.

Con nhớ anh con, người anh du kích Chiếc áo nâu anh mặc đêm công đồn

Chiếc áo nâu suốt đời vá rách Đêm cuối anh cởi lại cho con Con nhớ em thằng em liên lạc Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ

Sáng Na chiều em qua Bắc Mười năm tròn! Chưa phong thư.

Con nhớ mế! Lửa hồng soi tóc bạc Năm đâu, mế thức mùa dài. Con với mế khơng phải hịn máu cắt Nhưng trọn đời nhớ ơn nuôi. Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ Nơi nao qua, lòng lại chẳng yêu thương?

Khi ta ở, nơi đất ở Khi ta đi, đất hố tâm hồn? Anh nhớ em đơng nhớ rét

Tình yêu cánh kiến hoa vàng, Như xuân đến chim rừng lông trở biếc

Tình u làm đất lạ hố q hương. Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng, Đất Tây Bắc tháng ngày lịch

Bữa xơi đầu cịn toả nhớ mùi hương.

(5)

Hiện thực kháng chiến cảm nhận trải nghiệm, suy tư sau phần mười kỉ > hình ảnh, xúc cảm

tinh lắng, chiều sâu thăm thẳm kí ức

+ Hình ảnh:

- Tương phản: xứ thiêng liêng – máu rỏ (hoang dại – đau thương) >< anh hùng – chín trái > nơi máu rỏ nơi trái chín, nơi đau thương, hi sinh nơi sống sinh sơi, nảy nở nhờ q trình lao động bền bỉ, hăng say > sức sống bất diệt vùng đất kháng chiến, người Việt Nam

- Tây Bắc - kháng chiến là:

• Ngọn lửa: soi đường mười năm khứ, toả sáng cho nghìn năm tương lai

• Mẹ u thương: đất người Tây Bắc xem nôi cách mạng, nuôi lớn cách mạng, người mẹ hiền ln chở che, bao dung

Lịng biết ơn, tự hào, ngưỡng mộ.

+ Khoảnh khắc - gặp lại – nhân dân: biểu đạt cặp hình ảnh giàu giá trị biểu cảm

- Nai - - suối cũ

- Cỏ - đón – giêng hai

- Chim én - gặp mùa

- Trẻ thơ đói lịng - gặp - sữa

- Chiếc nôi ngừng - gặp – cánh tay đưa

Nhận xét:

- Chuối hình ảnh cặp theo quan hệ: sống – môi trường tạo sống > nhân dân cội nguồn trì sống

- cặp hình ảnh đầu tiên:

• Lấy đối tượng tự nhiên để thể mối quan hệ > Nhân dân là: không gian quen thuộc (suối cũ), không - thời gian theo chu kì sinh trưởng (giêng hai, mùa) > bất biến, vĩnh

• Biểu đạt: trở với nhân dân qui luật tất yếu, khách quan lịch sử

- cặp hình ảnh sau: trở với nhân dân nhu cầu sống chủ quan người nghệ sĩ > cấp thiết: nhân dân bầu sữa nuôi dưỡng, bà mẹ dịu hiền nâng giấc tâm hồn nhà thơ

- Khái quát vai trò to lớn nhân dân với cá nhân:

• Tư cách người: nhân dân, đời sống

• Tư cách nghệ sĩ: nhân dân, đời nguồn trì cảm hứng sáng tác

- Biểu đạt nội dung mang màu sắc trị (tình cảm với nhân dân) hình thức trữ tình riêng tư (giọng trìu mến, thân thương, cách xưng hơ “con”) > dung dị hố vấn đề lớn lao, làm cho tình cảm người - nhân dân giống máu mủ, ruột thịt >gắn bó khơng thể tách rời

(6)

- Anh – du kích - áo nâu suốt đời vá rách - cởi lại cho

- Em – liên lạc

- Mế - lửa hồng soi tóc bạc – khơng phải hịn máu cắt mà nhớ ơn nuôi

Nhận xét:

- Nhân dân người khó nghèo (Chiếc áo nâu suốt đời vá rách) giàu đức hi sinh (Đêm cuối anh cởi lại cho con), dũng cảm (Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ), nghĩa tình, hồn hậu ( Năm đau, mế thức mùa dài)

- Nhân dân không chung chung, đối tượng gắn với kỉ niệm cụ thể Hình ảnh mười năm trước thức dậy nhờ cảm xúc dạt dào, mà sống động, thân thuộc

+ Chiêm nghiệm thành triết lí:

“Khi ta nơi đất ở Khi ta đất hoá tâm hồn”

- Đối lập: - nơi đất >< – đất hố tâm hồn > vơ tri >< cảm xúc, u thương > qui luật kì diệu: tâm hồn người với gắn bó biến đất đai vô tri, tên địa danh vô cảm thành không gian thiêng liêng, thành miền nhớ đầy xúc cảm, nơi lưu giữ kỉ niệm hay mảnh tâm hồn

- Tư thơ đại: diễn tả qui luật điều tưởng phi lí (Liên hệ với Nguyễn Khoa Điềm “Đất Nước”: giải thích cội nguồn Đất Nước - vấn đề lớn lao, thiêng liêng, trừu tượng “miếng trầu bà ăn” - vật nhỏ bé, bình thường, cụ thể

Hồng Trung Thơng “Bài ca vỡ đất”: biến sỏi đá - vật chất thô sơ thành cơm- vật chất tinh tuý nhờ “sức người” Chế Lan Viên: chuyển hóa kì diệu từ dạng thô sơ vật chất - đất thành dạng kết tinh tinh thần – tâm hồn)

Giản dị lời tâm tình mà đúc châm ngơn.

+ Tình u lứa đôi:

- Nhớ em – đông nhớ rét: rét linh hồn mùa đông > em linh hồn thẳm sâu nỗi nhớ khắc khoải, tự nhiên anh

- Tình yêu như: cánh kiến hoa vàng – xuân đến chim rừng lông trở biếc > hình ảnh đẹp, đầy sức sống > tình u trẻ trung, sơi nổi, nỗi nhớ bao trùm bốn mùa > sâu sắc, vĩnh cửu mà tươi

- Khái quát: “Tình yêu làm đất lạ hố hố q hương”: lí giải sở tình u đất nước từ tình u đơi lứa > phần sâu để “tâm hồn hố” địa danh xa xơi tình u nhỏ bé, thân thuộc, nhân

+ Sự hài hồ tình u đơi lứa tình quân dân:

- Anh nắm tay em

- Vắt xôi nuôi quân - bữa xôi đầu

Nhớ hương nếp xôi mong manh ngào, ấm áp tình quân dân > nỗi nhớ tưởng mơ hồ lắng sâu (Liên hệ: “hương cốm mới” “Đất nước” - Nguyễn Đình Thi, “Tây Tiến mùa em thơm nếp xôi” “Tây Tiến” – Quang Dũng)

(7)

Chế Lan Viên từ kỉ niệm kháng chiến khái quát thành chân lí tình u đất nước diệu kì; từ chân lí đúc tìm nơi sâu lắng nhất, tảng, sở tình yêu thiêng liêng với tổ quốc – tình u lứa đơi, sau khẳng định hài hồ tình u đơi lứa nồng nàn với tình quân dân đằm thắm

b Đoạn 3: Khúc hát lên đường sôi nổi, tin tưởng say mê

Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi? Tình em mong tình mẹ chờ,

Tàu vỗ giùm ta đôi cánh vội Mắt ta thêm ngói đỏ trăm ga. Mắt ta nhớ mặt người, tai ta nhớ tiếng

Mùa nhân dân giăng lúa chin rì rào Rẽ người mà vịn tay mà đến Mặt đất nồng nhựa nóng cần lao. Nhựa nóng mười năm nhân dân máu đổ

Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ, Mười năm chiến tranh vàng ta đâu lửa,

Nay trở về, ta lấy lại vàng ta.

Lấy mơ! Ai bảo tàu không mộng tưởng? Mỗi đêm khuya khơng uống vầng trăng.

Lịng ta tàu, ta uống Mặt hồng em suối lớn mùa xuân.

- Giọng thơ: sôi nổi, hào hùng > mô nhịp lên đường > lớp lớp niên náo nức đến miền xa xôi Tổ quốc chảy hội lớn toàn dân tộc > âm vang hành khúc lên đường, âm vang sử thi

- Đối chiếu xưa – (mười năm vàng ta đau lửa –nay trở lấy lại vàng ta) > tổng kết đổi thay đất nước tâm hồn

CỦNG CỐ KIẾN THỨC

Đề 1: Phân tích ý nghĩa nhan đề khổ đề từ thơ “Tiếng hát tàu”

Đề 2: Phân tích/ bình giảng đoạn thơ:

a “Con gặp lại nhân dân nai suối cũ Cỏ đón giêng hai chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa Chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa” b “ Nhớ sương giăng nhớ đèo mây phủ

Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương Khi ta nơi đất ở

Khi ta đất hoá tâm hồn” c “Anh nhớ em đơng nhớ rét

Tình u ta cánh kiến hoa vàng Như chim đến chim rừng lông trở biếc

Tình u làm đất lạ hố q hương”.

Đề 3: Phân tích đặc trưng nghệ thuật xây dựng hình ảnh thơ Chế Lan Viên qua “Tiếng hát tàu”

Gợi ý giải đề:

(8)

+ Vai trò nhan đề khổ đề từ

+ Phân tích (trọng tâm)

- Hình ảnh: Tây Bắc, tàu > biểu tượng

- Cách đồng nhất: lòng ta- tâm hồn ta – Tây Bắc

+ Nhận xét phát triển hình tượng theo mạch cảm xúc thơ

Đề 2: Phân tích đoạn thơ

Với đoạn cần phân tích, chia ý sau:

+ Tổng quát:

- Giới thiệu thơ:

• Vị trí

• Giá trị

- Giới thiệu đoạn thơ:

• Vị trí

• Giá trị

+ Phân tích:

- Hồn cảnh đời - cấu tứ

• Hồn cảnh đời

o Chung (bối cảnh xã hội, thời đại)

o Riêng (nhận thức nhà văn)

• Mạch cấu tứ

- Phân tích : dựa vào phần Kiến thức

Đề 3:

- Đặc điểm nghệ thuật xây dựng hình ảnh mang dấu ấn phong cách độc đáo Chế Lan Viên:

+ Xây dựng hình ảnh tương quan đối lập

+ Giàu tính biểu tượng

+ Mới mẻ, độc đáo

Để cảm nhận hình tượng người đọc cần có q trình giải mã tinh tế > Vẻ đẹp trí tuệ phong cách thơ độc đáo

(9)

Ngày đăng: 06/03/2021, 06:44

w