Đang tải... (xem toàn văn)
-Hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên một cách chân thực, gần gũi trong nét hồn nhiên , tinh nghịch (Người lính trong Đồng chí của Chính Hữu không có dáng dấp tráng sĩ mà gần với Văn tế[r]
(1)Những nét cách cảm nhận khắc hoạ hình tượng người lính Quang Dũng thơ Tây Tiến.
a Nét cách cảm nhận vẻ đẹp người lính: + Vẻ đẹp hào hoa
- Nếu người lính Đồng chí (Chính Hữu), Nhớ (Hồng Nguyên)Cá nước, Tố Hữu; Đồng chí, Chính Hữu mang dáng dấp người nơng dân trận, chất phác, hồn
nhiên , từ mái tranh gốc rạ, bến nước đa ( ), người lính binh đồn Tây Tiến hầu hết chàng trai Hà thành thuở Họ niên trí thức mang sôi nổi, lãng mạn bầu nhiệt huyết quê hương đất nước Họ
khao khát khẳng định mơi trường khốc liệt chiến tranh (thực chất ý thức sâu sắc )
- Sự khác biệt cịn xuất phát từ chất tâm hồn Quang Dũng Cái chơi vơi, thăm thẳm, xa khơi, oai linh thác gầm thét, oai hùm, cảnh người Tây Tiến giai điệu, sắc màu giới tâm hồn Quang Dũng Chính thế, nhà thơ đặc biệt đồng điệu đồng cảm với chất lính Tây Tiến hào hoa, phóng khống, nên
thơ
+Vẻ đẹp giản dị mà kiêu hùng
- Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng, lẫm liệt - có bóng dáng tráng sĩ xưa - coi chết nhẹ nhàng, thản: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh/áo
bào thay chiếu anh đất/Sông Mã gầm lên khúc độc hành thời đại, mẻ
-Hình ảnh người lính Tây Tiến lên cách chân thực, gần gũi nét hồn nhiên , tinh nghịch (Người lính Đồng chí Chính Hữu khơng có dáng dấp tráng sĩ mà gần với Văn tế NSCG ) Họ người chiến sĩ chủ nghĩa anh hùng cách mạng, bước vào chiến khốc liệt với tư ngang tàng, bất chấp thực nghiệt ngã: "Heo hút cồn mây súng ngửi trời" "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc - Quân xanh mâu oai hùm"; "Chiến trường chằng tiếc đời xanh" Nhưng điều làm nên sức mạnh thực
sự người lính Tây Tiến nguồn lực tinh thần Ý chí chiến đấu qn mình, tình yêu mãnh liệt với quê hương đất nước mà biểu cụ thể thơ tình yêu với thiên
nhiên miền Tây, với núi rừng, làng Tình yêu sống làm bừng sáng vẻ đẹp đời chiến đấu gian khổ: "nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói - Mai Châu mùa em thơm
nếp xôi" "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự bao giờ" - Viết người lính năm thăng kháng chiến gian khổ, Quang Dũng không né
tránh mát, đau thương Vẻ đẹp người lính khơng tách rời nỗi đau chiến tranh ác liệt Sự hi sinh người lính biểu hình ảnh bi thương, không bi luỵ Cái chết đồng hành với bước chân đường chiến
trận Người lính gục xuống, ngã xuống bom đạn sốt rét, đói khổ, gục ngã: Trong bi (nỗi đau mát, chiến tranh tàn khốc) tiềm
tàng sức mạnh bất khuất: "Anh bạn dãi dầu không bưởi - Gục lên súng mũ bỏ quên đời" ; "Rải rác biên cương mỏ viễn xứ - Chiến trường chẳng tiếc đời xanh - áo
bào thay chiếu anh đất - Sông Mã gầm lên khúc độc hành" +Tâm hồn lạc quan, lãng mạn
(2)chàng trai Hà Nội không giống với hồn nhiên chân chất người lính xuất thân từ từ gốc rạ bờ tre, từ đa, giếng nước ( Giếng nước gốc đa Đằng vợ chưa đằng Lũ chúng tơi ) Đã có thời người ta phê phán câu thơ Đêm mơ Hà Nộ dáng Kiều thơm- cho QD mộng mơ quá, suy cho cùng, điều lại cần thiết Đặc biệt, người lính phải chiến đấu hồn cảnh khắc nghiệt , khơng có niềm lạc quan, mộng mơ họ chết nỗi buồn trước chết
vì bom đạn kẻ thù (nhất lại chàng trai HN ) Từng người lính nên QD hiểu rõ điều
-Vẻ đẹp lãng mạn người lính Tây Tiến bộc lộ khơng phải dáng vẻ oai hùm, phóng túng, mà ln thăng hoa chất tâm hồn, giai điệu cảm xúc người lính cảnh tàn khốc chiến tranh Cái nhìn nhà thơ nhìn
từ đơi mắt mộng mơ người lính Đơi mắt cảm nhận đẹp đầy chất thơ thiên nhiên, người, sống miền Tây Tổ quốc: "Người Châu Mộc chiều sương - Có thấy hồn lau nẻo bến bờ - Có nhớ dáng người độc mộc - Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Cũng từ nhìn ấy, giới đẹp, thi ca, nhạc hoạ, tình u tình người ln hữu, bất chấp thực đầy gian nan, khắc nghiệt, bất
chấp chết đồng hành: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự - Khèn lên man điệu nàng e ấp - Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ"; "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Cũng cảm quan đầy chất lãng mạn, lí tưởng hố, hi sinh người lính vơ danh biểu
bằng hình tượng thơ mang vẻ đẹp thiêng liêng, kì vĩ: "Áo bào thay chiếu anh đất -Sông Mã gầm lên khúc độc hành"
b Nét cách thể hiện:
Đóng góp Quang Dũng cách biểu hình tượng người lính thơ ca kháng chiến:
- Đặt người lính khơng gian có thiên nhiên hoang sơ, kỳ vĩ, khắc nghiệt mà mỹ lệ ( ) Sử dụng nghệ thuật tương phản, đối lập (hiện thực khốc liệt dội > < phẩm chất tinh thần người lính ): Chất lãng mạn chất anh hùng hình tượng người lính khơng tách rời, không mâu thuẫn với mà thẩm thấu, hoà nhập làng
một để tạo nên vê đẹp vừa lí tưởng, vừa thực hình tượng thơ