Đang tải... (xem toàn văn)
Đó là tình cảm của một tâm hồn vừa mang trong mình một quan niệm hiện đại, mới mẻ dám chủ động khẳng định tình cảm của bản thân lại vừa là thể hiện một tâm hồn của một tình yêu truyền th[r]
(1)Đề bài: Về thơ “ Sóng” Xuân Quỳnh, có ý kiến cho rằng: “ Bài thơ thể quan niệm mẻ đại Xn Quỳnh tình u” Nhưng lại có ý kiến khác cho “Bài thơ thể quan niệm tình u mang tính truyền thống” Từ cảm nhận thơ “ Sóng” bình luận ý kiến trên?
Gợi ý:
Tình yêu đề tài quen thuộc thơ ca đại VN Có lẽ người yêu, cần nhắc đến hai chữ “Tình u” khơng khỏi bận lịng nghĩ đến mối tình đó, người mà ln ẩn sâu trái tim Chắc hẳn có yêu trải qua tình yêu thấy hết cung bậc mà tình yêu đem lại: hồi hộp, lo lắng, ghen tuông, hi vọng nỗi khắc khoải nhớ nhung… tất đan xen, trộn lẫn khó phân tách Bài thơ “Sóng” nhà thơ XQ sáng tác năm 1967 in tập “Hoa dọc chiến hào” năm 1968 thơ diễn tả hết cung bậc tâm trạng người u Đó tiếng lịng người phụ nữ giàu lòng trắc ẩn, khao khát mạnh mẽ tình u đơi lứa Đã có nhận định tác phẩm: “ Bài thơ thể quan niệm mẻ đại Xuân Quỳnh tình u” Nhưng lại có ý kiến khác cho “Bài thơ thể quan niệm tình yêu mang tính truyền thống” Nếu nhìn qua tưởng hai ý kiến trái chiều nằm sâu mạch ngầm cảm xúc hai ý kiến góp phần tạo nên thành công thơ
Ý kiến thứ nhất: “ Sóng thể quan niệm mẻ đại XQ tình u” Sự “ đại” tình u việc vượt qua khỏi qui định ngoặt ngèo ràng buộc lễ giáo phong kiến để tự khẳng định tình cảm, bộc lộ “cái tơi” khát vọng tình u cách chủ động ln ln thể niềm tin vào sức mạnh tình yêu
Ý kiến thứ hai: “ Sóng thể quan niệm tình u mang tính truyền thống” Sự “truyền thống” tình yêu biểu thủy chung, son sắt gắn liền với nỗi nhớ nhung da diết, lịng hướng đến người u
Hai ý kiến XQ thể rõ tac phẩm “Sóng” Đó tình u người phụ nữ vừa truyền thống lại vừa đại
Bài thơ XQ xây dựng nên bỏi hai hình tượng nhân vật trữ tình hình tượng “sóng” hình tượng “em” Hai hình tượng thực chất phân thân, hóa thân tác giả XQ mượn tượng sóng biển để soi vào nhịp lịng mình, nhịp đập tim rung lên đồng điệu với nhịp sóng, bùng dậy khát khao mãnh liệt tình yêu
A, Trước hết, thơ Sóng tiếng nói “cái tơi” tình u mẻ, đại ( Khổ 1 khổ cuối)
+ Đó thứ tình yêu mang trạng thái đối cực mâu thuẫn: “Dữ dội dịu êm
(2)Tình yêu song biển vậy, lúc biển động phong ba sóng “dữ dội - ồn ào”, trời yên biển lặng sóng “dịu êm – lặng lẽ”.Tâm trạng người gái yêu thế, ln mang trạng thái tình cảm khác thường: lúc giận hờn ghen, dịu dàng sâu lắng Nhưng tất mâu thuẫn biểu khác trái tim yêu chân thành, mãnh liệt Cho nên nói: “Tình u ln có quy luật mà lý trí khơng thể lý giải được”, lý giải tình cảm, trái tim yêu + Tinh yêu đại XQ bộc bạch cách táo bạo tự nhiên, sẵn sàng vượt qua cản trở mà “vượt rào” đến với tâm hồn đồng điệu:
“Sơng khơng hiểu Sóng tìm tận bể”
Cũng sóng biển vậy, sóng sẵn sàng vượt qua chiều kích chật hẹp mà vươn tới biển rộng bao la người gái yêu dám bất chấp tất để hướng tới tình u đồng cảm, để vươn tới tình u đích thực, vững bền Ta thấy quan niệm hoàn toàn mẻ tình yêu XQ Nếu người phụ nữ tình u ln thể nhẫn nhực, cam chịu, chờ đợi:
“Thân em hạt mưa sa
Hạt vào đài các, hạt ruộng cày”
Hay sau Thúy Kiều có dám chủ động gặp Kim Trọng hành động “Săm săm băng lối vườn khuya mình” với quan niệm phong kiến chặt chẽ, Thúy Kiều chưa dám khẳng định XQ “Bên tình bên hiếu bên nặng hơn” Người phụ nữ thơ XQ dám dứt khốt từ bỏ nói tù túng, chật hẹp để đến với bao la, khoáng đạt, phù hợp với khát vọng tình yêu mà mong muốn
+ Người gái thật chủ động, thật tự tin sống cháy bỏng cho tình yêu đẹp, dâng hiến hịa nhập tình u cá nhân vào tình yêu đời. Ấy nhà thơ chiêm nghiệm đời tình yêu khát vọngt tình yêu:
“Cuộc đời dài Năm tháng qua Như biển rộng Mây bay xa
(3)Để ngàn năm cịn vỗ”
Đó niềm tin bất diệt vào tình yêu Nữ thi sĩ lấy chiều dài thời gian, chiều rộng không gian để đo đếm tình yêu hạnh phúc Niềm nguyện ước khát vọng em tình u bền vững mn thưở Ấy em muốn “tan ra” hóa thân thành “trăm sóng” biển lớn tình u nhân loại để rì rào vỗ, xơn xao reo mãi sống tình yêu đời .b Bên cạnh tình u đại, thơ “Sóng” cịn bộc lộ tình u truyền thống. + Đó tình yêu gắn liền với nỗi nhớ ( Khổ 5)
“Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
Ngày đêm khơng ngủ Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức”
Cũng giống người phụ nữ xưa, XQ bộc lộ tình yêu gắn liền với nỗi nhớ mong da diết, khắc khoải yêu thương Viết nỗi nhớ, người phụ nữ xưa bộc bạch qua câu ca dao đậm đà tình cảm:
“Nhớ ngẩn vào ngơ Nhớ ai, nhớ, nhớ ai” Hay:
“Nhớ bổi hổi bồi hồi
Như đứng đống lửa ngồi đống than”
Đúng vậy, tình u ln gắn liền với nỗi nhớ Làm yêu mà lại không nhớ, không mong Nỗi nhớ tình yêu nỗi nhớ da diết nhất, cháy bỏng cồn cào Nhưng ca dao vậy, ý thơ viết nỗi nhớ XQ thực diễn tả hết bậc nội niềm nhớ mong Có thể nói, sóng tạo nên tồn biển nỗi nhớ sống bất diệt tình u Nỗi nhớ XQ mãnh liệt đến mức bao trùm không gian chiều sâu, chiều rộng, bao trùm thời gian chí cịn thường trực xúât thức, ngủ Nỗi nhớ mong XQ gửi gắm qua hình tượng “sóng nhớ bờ” dường chưa đủ, chưa thỏa nên tác giả trực tiếp diễn tả suy nghĩ qua nhân vật trữ tình “em”: “Lịng em nhớ đến anh
(4)+ Cũng người phụ nữ truyền thống tình yêu, với XQ tình u phải ln gắn liền với sự thủy chung son sắt:
“Dẫu xuôi phương bắc Dẫu ngược phương nam Nơi em nghĩ Hướng anh phương”
Sự thủy chung son sắt XQ diễn tả cách nói ngược : “xuôi phương bắc / ngược phương nam” Qua nhà thơ muốn khẳng định, tình u hướng đến người u khơng có hai phía “Bắc – Nam” mà cịn bao trùm bốn phương, tám hướng, đâu “em” nguyện thủy chung son sắt Chính hai tiếng “một phương” đặt cuối câu kết hợp dấu gạch nối lời thề thiêng liêng tâm hồn lòng hướng phương “phương anh”
+ Tình yêu truyền thống thứ tình u ln địi hỏi chỗ dựa vững mái ấm gia đình. Vì thế, khơng nằm ngoại lệ, người phụ nữ thơ XQ khát khao hướng đến tổ ấm gia đình niềm tin hi vọng vào tương lai tươi sáng:
“Ở ngồi đại dương Trăm ngàn sóng Con chẳng tới bờ Dù muôn vời cách trở”
Nếu sóng phải trải qua bao bão tố đến đến tới bờ em nguyện sóng, sẵn sang bất chấp vất vả, đạp đổ chông gai thử thách để đến bên anh, đến với tâm hồn đồng điệu Bởi anh mãi điểm về, đích hạnh phúc đời em Đó quan niệm mang tính nhân văn sâu sắc, tình u ln ln gắn liền với mái ấm hạnh phúc nhỏ bé đời người
(5)