ngoài cửa nói như vậy thì liền nói: “ Đã biết là vất vả sao.. Cho nên chúng ta mới nói trạng thái tâm lý mới là căn bản. Chớ làm vội, vội sai nhiều) hay không thì bọn trẻ chỉ vừa nhìn[r]
(1)(2)Dịch giả: Tống Như Cường
Lµm ThÕ Nµo
(3)MỤC LỤC
1 Điều quan trọng khơng dạy bảo
2 Chỉ trọng điểm số xảy nhiều tệ đoan
3 Chạy theo thành tích học tập có khẳng định có ích khơng?
4 Xã hội cần nhân tài nào?
5 Chữa bệnh có bệnh giải mấu chốt vấn đề không?
6 Giáo dục luân lý đạo đức không dựa vào tiền bạc 11
7 Trẻ em từ nhỏ phải ươm mầm đạo đức 13
8 Thói quen phung phí làm cho trẻ nhỏ khơng biết đến hiếu đạo, khơng có trách nhiệm 17
9 Tấm gương giáo dục Tiêu Hà 18
10 Con người có bốn thói xấu Kiêu, Xa, Dâm, Dật 18
11 Giáo dã giả, trưởng thiện nhi cứu kỳ thất 22
12 Sửa chữa lỗi lầm trẻ nhỏ cứu hỏa 22
13 Lỗi lầm kết quả, nguyên nhân đâu? 23
14 Dạy điều thiện trước tiên phải dạy biết hiếu thảo 25
15 Một đứa trẻ không hiếu thảo có hậu gì? 28
16 Dạy làm việc nhà việc quan trọng 30
17 Phối kết hợp vợ chồng việc giáo dục 32
18 Giáo dục làm việc thiện “Dục” 37
19 “Đệ Tử Quy” thước đo lương thiện xác 37
20 Trách nhiệm người mẹ việc giáo dục 38
(4)22 “Cha mẹ đại diện” trông nom 47
23 Càng ngạo mạn khó thành tựu học tập 53
24 Học tập quý phải nỗ lực thực hành 54
(5)1. Điều quan trọng khơng dạy bảo cái
Con người cần có chọn lựa nặng, nhẹ, nhanh, chậm, việc làm trước, việc làm sau Chúng ta thường nói: “Điều quan trọng khơng dạy bảo cái”, việc lớn thứ đời người phải dạy bảo cho tốt Nếu không dạy bảo tốt đời vị có hạnh phúc khơng? Một người có phước báo hay khơng, sống họ có tự tại, thoải mái không, tuổi trung niên tuổi già họ định việc họ có hiểu chuyện hay khơng, có hiếu thảo khơng Nếu ni đứa khơng hiểu chuyện nửa đời sau sao? Rất khổ sở! Bởi khơng biết đứa hơm lại diễn kịch phải thu dọn tàn Muốn nuôi dưỡng tốt phải đặt giáo dục lên hàng đầu, đặt vị trí quan trọng Vậy vị chọn lựa nặng, nhẹ, nhanh, chậm 2. Chỉ trọng điểm số xảy nhiều tệ đoan
(6)trọng đến việc giao lưu trao đổi với phụ huynh Mỗi lần tọa đàm với vị phụ huynh, hỏi vị phụ huynh rằng: “Thưa bậc phụ huynh! Các vị cảm thấy
giáo dục đời bọn trẻ điều quan trọng là dạy bảo chúng thái độ làm người, làm việc dạy bảo để chúng nâng từ 90 điểm lên thành 100 điểm? Điều đầu tiên quan trọng hay điều thứ hai quan trọng?”
Cho đến thời điểm này, chưa có vị phụ huynh nói điều thứ hai quan trọng Các vị thấy phụ huynh có phải sáng suốt khơng? Nghe sáng suốt! Tơi lại hỏi: “Vậy đại đa số bậc phụ huynh thực theo điều thứ hay điều thứ hai?”. Đa số phụ huynh làm điều thứ hai: “Lần thi điểm? Mang lại cho cha xem nào!” Trong đầu bậc phụ huynh toàn điểm số
(7)Hôm đẩy theo đường điểm số, xin hỏi: Bọn trẻ theo đời có nhìn thấy khơng? Chúng ta đẩy theo hướng nào? Theo hướng danh lợi
Tôi sản vật chủ nghĩa theo bệnh thành tích Các vị có thấy khơng? Cịn nhớ hồi học cấp hai, thi 98 điểm, tơi khóc đến nửa ngày Tại ư? Bởi hồi tơi muốn vào lớp chọn, mà thiếu hai điểm Nếu không vào lớp chọn phải đây? Cuộc sống tơi khơng phải bị hủy hoại sao! Có nghiêm trọng đến không? Tại lại cảm thấy nghiêm trọng vậy? Tôi học cấp hai, mà lịng so tính thiệt Thật nghiêm trọng!
Một đứa trẻ mà lịng suy tính thiệt sống có hạnh phúc không? Thường thường bị phiền muộn vây quanh Chủ nghĩa bệnh thành tích muốn điểm số cao hơn, muốn trèo đạp lên người khác Đáng lẽ tơi phải có lòng Phạm Trọng Yêm: “Lo trước lo thiên hạ, vui sau vui
của thiên hạ”, kết chịu ảnh hưởng
chủ nghĩa bệnh thành tích tơi muốn đánh bại người khác
(8)tơi cảm thấy khó chịu Thật nhỏ nhen! Nhân cách có hạnh phúc khơng? Chúng ta suy nghĩ cho sâu xa Còn nhớ sau tơi tốt nghiệp đại học, có hơm gặp người bạn học thời cấp cửa hàng Trong ấn tượng tôi, anh lần thi đứng đầu lớp chọn Sau anh tốt nghiệp đại học, thường xuyên vùi đầu đống sách lực giao tiếp với người khác anh Khi nói đến kinh nghiệm xã hội làm việc anh lại run cầy sấy Anh nói: “Con người mà lại đáng sợ vậy?” Anh sợ phải chung sống với người khác Năng lực sống chung với người khác anh thấp, vậy, khơng hình thành lịng bao dung người khác Cuộc sống đương nhiên khơng thể có hạnh phúc
3. Chạy theo thành tích học tập có khẳng định có ích khơng?
(9)Xin hỏi: Đại học, thạc sĩ khơi gợi điều cho bọn trẻ? Hiện có nhiều người tốt nghiệp đại học, họ khơng thể cúi người xuống có nhiều người bị thất nghiệp Chúng ta thử nghĩ xem, nhân tài bồi dưỡng hệ thống giáo dục mười năm trường lại không dùng được, thật đáng tiếc! Đây lãng phí tài ngun giáo dục Nếu vị có bạn chủ doanh nghiệp, cán quan nhà nước, vị hỏi họ rằng: “Hiện giới trẻ có nhân tài khơng?” họ
trả lời vị rằng: “Tìm khơng nhân tài!” Bộ máy giáo
dục không ngừng sản xuất, kết doanh nghiệp lại cảm thấy không dùng
Nếu phụ huynh nói với rằng: “Chỉ cần con học hành chăm được, việc khác không cần phải làm, cần học cho giỏi, sau tốt nghiệp đại học đảm bảo có sống hạnh phúc mỹ mãn” Có vị phụ huynh dám đảm bảo
với khơng? Hiện khơng có, trước khơng có, sau khẳng định khơng đảm bảo điều
(10)bằng tốt nghiệp đại học, thạc sĩ, tiến sĩ khơng đại diện có thực tài Chúng ta tìm hiểu xem, nhà doanh nghiệp cán nhà nước thực thành cơng có phải người có thành tích học tập cao
4. Xã hội cần nhân tài nào?
Các nhà doanh nghiệp cảm thấy tìm khơng nhân tài Vậy xin hỏi: Các nhà doanh nghiệp cần nhân tài nào? Vấn đề không định phải hỏi nhà bác học mà lòng người có đáp án, trải qua sống, nhìn thấy thành cơng thất bại khơng người Người thành
cơng phải có tố chất gì? Thành thật, có trách nhiệm, khiêm tốn, giữ chữ tín, kiên nhẫn.
Đã biết phải có tố chất nhân tài thực sự, xin hỏi: Chúng ta có dạy bảo phải trung thực không? Rất nhiều phụ huynh cảm thấy trung thực quan trọng, lòng lại nghĩ: “Nếu trung
thực, sau xã hội bị người ta bắt nạt làm sao? Nếu khiêm tốn, bị người ta chèn ép thì phải làm sao?”. Lòng tin bản, vị định phải thực tin người có đủ tố chất sống họ thật thành cơng
(11)gì? Hiếu thảo, cần kiệm, tơn sư trọng đạo, anh em hịa thuận, tơn kính người trên, lễ nhượng, khiêm tốn
Hiện có nhiều doanh nghiệp lớn mang tính dây chuyền, họ tuyển chọn công nhân, phải đào tạo thời gian Họ dạy cơng nhân gì? Dạy thái độ làm người, làm việc Sau dạy xong lại phải quan sát thời gian, tuyển dụng Cho nên điều cần thiết cho tương lai doanh nghiệp nhân tài thực biết làm người, biết làm việc
Nếu từ nhỏ dạy bảo điều đạo đức thực tạo cho đời có vị trí khơng thể thất bại Chúng ta quy hoạch đời nên nhìn xa trơng rộng, để nỗ lực học tập mà quên học cách làm người, cách làm việc cuối chúng khơng thể có sống viên mãn, vẹn toàn Chúng ta cần ý đến điều
5. Chữa bệnh có bệnh giải mấu chốt vấn đề không?
(12)điểm trọng nhằm vào việc sản xuất đồ vật cho tốt Và kết 10 năm, 20 năm gần phát sinh số vấn đề Vào năm 1995, nghiệp hai trăm năm ngân hàng Baring nước Anh tan thành mây khói nhân viên giao dịch người Singapore lạm dụng tiền công khoản
Tư người phương Tây xuất vấn đề nhanh chóng giải quyết, gọi “chữa có bệnh” Khi có bệnh chữa khơng? Khơng dễ
chữa Giống hôm thân thể bị bệnh ung thư, chữa khơng? Khơng dễ chữa
(13)không thể giải tận gốc vấn đề, không giải tận gốc vấn đề mà đồng thời cịn có tác dụng phụ Rất nhiều người bị bệnh ung thư sau chữa trị vậy, ngày tháng sau khổ sở Muốn chữa trị tế bào ung thư, xin đưa ví dụ giống đem bao rác vứt mặt đất có nhiều ruồi nhặng bay quanh Các vị bực mình: “Sao mà lại
có ruồi nhặng bay đến vậy?” lấy thuốc xịt côn trùng để xịt Vấn đề giải vị chỗ khác Mười phút sau, ruồi nhặng lại bay đến
Tư người thời đại xử lý triệu chứng Người bạn trai không tốt, đổi bạn trai khác, người bạn gái không tốt, đổi bạn gái khác Có giải vấn đề không? Không phải người bạn trai không tốt, người bạn gái không tốt, mà khơng tốt? Tự khơng học cách bao dung, không học cách yêu thương người khác Gốc rễ vấn đề khơng giải có đổi đến người vơ dụng Cho nên giải vấn đề phải giải tận gốc, đau đầu chữa đầu, đau chân chữa chân, triệu chứng nhiều, khơng hết
6. Giáo dục luân lý đạo đức không dựa vào tiền bạc
(14)và phát triển doanh nghiệp đạo đức nhân viên Năm 2001, Tập đoàn An Long doanh nghiệp đứng thứ bẩy toàn cầu, doanh thu hàng năm đạt trăm tỷ đô la Mỹ Kết quả, doanh nghiệp đứng thứ bẩy toàn cầu bị sụp đổ hai cán cấp cao lạm dụng công quỹ Cho nên doanh nghiệp đa quốc gia người phương Tây phổ biến “Total Ethics Management” (Quản lý đạo đức toàn diện) để nâng cao tố chất đạo đức nhân viên
Người thời có nhận thức sai lầm cảm thấy tiền bạc vạn năng, cần có tiền dạy bảo tốt cái, cần có tiền giải vấn đề Người ngoại quốc thật có khí thế, năm 2002 nước Mỹ trọng vào vấn đề giáo dục đạo đức, luân lý, số tiền đầu tư từ 250 triệu Đô la tăng lên thành 750 triệu Đô la, gấp ba lần Đầu tư nhiều có tác dụng khơng?
Đồng thời họ làm điều tra nhằm trắc nghiệm tâm lý nghìn học sinh trung học, 71% học sinh gian dối, 68% học sinh đánh người, 35% học sinh ăn cắp đồ cửa hàng Trong trắc nghiệm có câu hỏi rằng: “Xin hỏi: Em có cảm thấy có đạo đức cao thượng khơng?” Học sinh trung
(15)chúng Thái độ bọn trẻ học ai? Nếu người lãnh đạo nước động đem quân đánh nước khác, sau đánh xong nói rằng: “Các em nhỏ! Các em không nên đánh lộn với người ta!” Vậy
bọn trẻ có nghe lời khơng? Sẽ khơng nghe lời! Người nước ngồi nắm bắt trọng tâm giáo dục chưa? Giáo dục khơng phải có nhiều tiền có tác dụng Giáo dục vị có nhiều sách lý luận có tác dụng
7. Trẻ em từ nhỏ phải ươm mầm đạo đức Người nước phát đạo đức quan trọng Cũng sau vấn đề phát sinh họ nhận ra, muốn giải vấn đề Vậy xin hỏi: Họ có biết gốc rễ đạo đức đâu khơng? Phải trị tận gốc giải vấn đề Cho nên có nhiều doanh nghiệp lớn họ đầu tư nhiều tiền để đào tạo, nói theo người xưa là: “Gặp nạn ôm chân Phật” Xin hỏi: Hành vi lễ độ người có phải
(16)Cơ sở đức hạnh Thánh Hiền phải ươm mầm từ nào? Từ cịn nhỏ, từ tâm linh nhỏ bé ươm mầm đạo đức Trẻ nhỏ từ bé khơng dạy dỗ “Cẩu bất giáo, tính nãi thiên”, sau lớn lên có
muốn kéo chúng đường khó Trong “Dịch Kinh” có câu quan trọng là: “Mơng dĩ dưỡng chính, Thánh cơng dã”. Chữ “Mơng” đại biểu cho trời
đất sơ khai, vạn vật yếu đuối, lúc cần phải bảo vệ chúng, phải dưỡng dục chúng Cho nên, quẻ Mông nghĩa bóng giáo dục bọn trẻ Đó vào lúc bọn trẻ nhỏ, cần phải đào tạo tính thẳng, cương trực cho chúng, thái độ xác ứng xử với người khác Khi bồi dưỡng cho trẻ nhỏ có Thánh thiện cơng đức thật vơ lượng Nếu vị bồi dưỡng người Phạm Trọng m thật cơng đức vơ lượng Hiện để bồi dưỡng người Phạm Trọng m khơng? Các vị đào tạo cho hiếu thuận chúng chấm đỏ rừng cỏ xanh
(17)nhìn thấy đứa bé cúi đầu, miệng lẩm nhẩm cầu nguyện Họ đưa tay gắp thức ăn dừng lại, đợi đứa bé cầu nguyện xong liền hỏi rằng: “Vừa cầu nguyện vậy?” Đứa bé nói với
người ngồi bàn rằng: “Vừa cầu nguyện trước bữa ăn: Cảm tạ công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ, cảm tạ công ơn dạy bảo vất vả thầy cô, cảm tạ người nông dân vất vả cấy cầy cảm tạ người bỏ sức lao động có bữa cơm ngày hơm nay”
Những vị bề tay cầm đũa, tai nghe đứa bé chia sẻ, khơng vui mừng mà lịng cảm thấy hổ thẹn: “Chúng ta nghĩ đến ăn, mà lịng đứa
bé ln ln có cảm ơn”
(18)Gần tơi có nghe người bạn kể rằng, có nhiều doanh nghiệp lớn chủ động tìm đến Tổ chức đoàn thể chuyên thúc đẩy phát triển học thuyết Nho giáo để tìm kiếm nhân tài Những nhà doanh nghiệp nói người ngồi đời khơng giữ chữ
“tín”, khơng có trách nhiệm, họ dùng người ngồi đời nơm nớp lo sợ, chủ động đến Tổ chức đoàn thể học thuyết Thánh Hiền để tìm kiếm nhân tài Nếu vị ươm mầm tư tưởng Thánh Hiền, hiểu cách làm người, làm việc đời chúng đứng vị trí khơng thể thất bại
Sự chọn lựa vị khơng ảnh hưởng đến vị mà ảnh hưởng đến người nhà cháu nhiều đời vị Cuộc đời giống chơi cờ, suy nghĩ nước cờ sau nào, nước khơng ổn định Nếu xem ba nước cờ sau nào, mười bước sau phải quy hoạch làm sao, đường đời ung dung, sống nhìn xa, trơng rộng Con nghĩ rằng:
“Sự chọn lựa ta ảnh hưởng đến hết đời sang đời khác” Tin giáo dục chúng cho đời sau cẩn thận, chăm
(19)vậy Gia huấn thời xưa Tổ Tơng nói nhiều giới, ví dụ như: “Liễu Phàm Tứ Huấn”, “Chu Tử Trị Gia Cách Ngơn”, “Nhan Thị Gia Huấn”, cịn có “Giới Tử Thư” Gia Cát Lượng vv… Có nhiều Thánh nhân có thái độ vậy, muốn truyền thừa trí tuệ nhân sinh cho đời sau
Thói quen Kiêu - Xa - Dâm - Dật
tạo hậu cho trẻ nhỏ?
8. Thói quen phung phí làm cho trẻ nhỏ khơng biết đến hiếu đạo, khơng có trách nhiệm
(20)9. Tấm gương giáo dục Tiêu Hà
Vào thời đầu nhà Hán, Lưu Bang phân đất phong hầu cho trăm vị khai quốc công thần, cho họ nhiều ruộng vườn Một trăm năm sau, sử gia thời nhà Hán nghĩ tới việc tìm hiểu đời sau trăm vị công thần trải qua trăm năm Kết tìm hiểu làm cho vị sử gia đỗi kinh ngạc Về bản, đời sau họ sa sút, có nhiều người phải lưu lạc đầu đường xin ăn, có đời sau người Trong có đời sau Tiêu Hà Nguyên nhân phân phong ruộng đất, Tiêu Hà lo xa, nghĩ rộng ông lấy mảnh đất cằn cỗi, bạc màu Do cằn cỗi, không chăm cầy cấy khơng có cơm ăn cháu ông hiểu việc cần cù, tiết kiệm Có nhiều người phân phong cho ruộng đất tốt tươi thành ra: “Dễ ăn biếng làm” Hơn nữa, ruộng đất tốt tươi, thích người khác muốn dẫn đến việc có nhiều người nhịm ngó, họ bị nhiều ngườinghĩ mưu, tính kế để hãm hại Bởi Tiêu Hà nhìn xa, khơng để tiền tài lại cho cháu mà quan trọng truyền lại trí tuệ cho cháu, lại làm gương cho cháu xem
10. Con người có bốn thói xấu Kiêu, Xa, Dâm, Dật Thánh Hiền nêu bốn thói xấu người
(21)Điều thứ nhất: Kiêu
“Kiêu” Kiêu ngạo Vì kiêu ngạo nên người không trưởng thành được, học vấn khơng có tiến triển, vơ hình trung lại đứt hết nhân duyên với quý nhân Một người có đạo đức, có học vấn thích giao du với người khiêm tốn Chỉ cần vị kiêu ngạo người rời xa vị
Điều thứ hai: Xa
“Xa” xa hoa Khi làm xong công việc đời lĩnh tiền lương cảm thấy tiền khó kiếm, cảm nhận trước tiêu nhiều tiền, thật có lỗi với cha mẹ Con người khơng phải Thánh Hiền, mà khơng có lỗi, phải tiết kiệm
(22)Có đứa trẻ theo cha mẹ ngồi, mẹ trang điểm đẹp Đứa trẻ liền nói với người mẹ rằng: “Thê thiếp thiết kỵ diễm trang” (Thê thiếp tránh không trang điểm lộng lẫy), vừa học thuộc “Chu Tử Trị Gia Cách Ngôn” Hai vợ chồng nhìn mà cười Người mẹ cảm thấy đứa trẻ hiểu biết đạo lý nên bà liền lau bớt để chút phấn mỏng Cho nên khơng nên có thói quen chuộng hư vinh
Điều thứ ba: Dâm
Đa số người gian cho “Dâm” nữ sắc
Kỳ thực khơng có nữ sắc “Dâm”, chữ “Dâm” này cịn để người chìm đắm dục vọng mà khơng thể tự Ví dụ trẻ nhỏ chơi trị chơi điện tử lên mạng tiếng đồng hồ Trò chơi khiến người ta ý chí phấn đấu Cho nên cha mẹ phải cố gắng trẻ nhỏ có hạn chế trị chơi
(23)đó hướng dẫn học tập, tạo cho chúng có thói quen hiếu học Điều quan trọng
Điều thứ tư: Dật
“Dật” có nghĩa du thủ, du thực Chúng ta xem có nhiều gia huấn trọng đến việc tạo cho trẻ nhỏ có thái độ cần cù, chăm Câu “Chu Tử Trị Gia Cách Ngơn” có nói: “Lê minh tức khởi, sái tảo đình trừ, yếu nội ngoại chỉnh kiết; ký tiện tức, quan toả môn hộ, tất thân tự kiểm điểm” (Trời sáng thức dậy, quét dọn nhà cửa, gọn gàng sẽ, đến tối nghỉ ngơi, đóng cài cổng cửa, tự rà sốt lại)
Trước có nhiều việc nhà bọn trẻ làm Từ nhỏ bọn trẻ yêu lao động lớn lên chúng khơng trở thành người thích lười biếng ghét lao động Khi trẻ nhỏ biết gánh vách việc nhà chúng cảm nhận vất vả người phải làm việc, biết xót thương cho người lao động chúng biết đến cảm ơn Trẻ em thời khó có lịng biết cảm ơn Nguyên nhân sao? Bởi chúng là: “Nước đến
chìa tay, cơm đến há miệng” Có bạn nhỏ nghe xong câu liền nói với chúng tơi rằng: “Thưa thầy!
Nước đến mà khơng chìa tay, cơm đến mà khơng há miệng ăn làm sao?” Đúng khơng biết đến vất
(24)11. Giáo dã giả, trưởng thiện nhi cứu kỳ thất
Cha mẹ mong muốn dạy bảo cho tốt, dạy bảo định phải có phương pháp tốt Chúng ta có sách triết học nói giáo dục quan trọng “Lễ Ký, Học Ký”, có viết rằng: “giáo dã giả, trưởng thiện nhi cứu kỳ thất” Câu thâu tóm hai trụ cột giáo dục Hơm muốn dạy bảo cho tốt định phải hiểu rõ phải trưởng dưỡng điều thiện cho phải ngăn chặn, sửa chữa lỗi lầm chúng “Cẩu bất giáo, tính nãi thiên”, bọn trẻ
có số thói quen xấu, phải uốn nắn Vậy lúc phải uốn nắn? Ngay khơng chậm trễ, “việc học chèo thuyền ngược dịng, khơng tiến tất bị lùi”
Hiện trẻ nhỏ có thói quen, hành vi cần phải sửa gấp? Chủ yếu phải sửa gấp cho bọn trẻ sáu hành vi lỗi lầm như: Cãi lại cha mẹ, lười biếng, làm phản, ích kỷ, làm việc qua loa, sinh hoạt khơng có quy tắc Sự hình thành lỗi lầm trẻ nhỏ cha mẹ không dạy bảo tốt Cho nên muốn sửa lỗi lầm cha mẹ phải sửa lỗi trước, “trên làm
gương, noi theo” thu kết giáo dục 12. Sửa chữa lỗi lầm trẻ nhỏ cứu hỏa
(25)ngược dịng, khơng tiến tất lùi”, nhiều phụ huynh lại nói rằng: “Con tơi không học điều xấu mà không học điều tốt” Có việc khơng? Tuyệt đối
khơng có Học vấn người chèo thuyền ngược dịng, vị khơng làm định bị thụt lùi
Có vị giáo viên nhận thức sâu xa ngày mà khơng dạy dỗ tốt ngày bị thụt lùi Ông nhận thức nghỉ hè, nghỉ đơng tuyệt đối khơng thể chúng nghỉ mà ngày phải dạy chúng Đây vị phụ huynh có hiểu biết, người thầy giáo có hiểu biết Ơng nhìn thấu xã hội giống thùng nhuộm khổng lồ Nếu gốc rễ lực phán đoán làm người, làm việc mà không ăn sâu xuống, thùng nhuộm lớn xã hội tràn đến chúng bị nhiễm bẩn Ơng có cảnh giác nhạy cảm ơng việc giáo dục Cho nên phải trưởng dưỡng điều thiện cho cái, bổ cứu lỗi lầm chúng Đó cơng việc khơng thể trì hỗn
13. Lỗi lầm kết quả, nguyên nhân đâu?
(26)phụ huynh đến trung tâm, chúng tơi đón họ từ ngồi cổng vào Có vị phụ huynh vừa vào vừa nói: “Con tơi khơng vừa ích kỷ mà lại hay nóng nảy…” Ơng nói khoảng năm phút Tơi sợ ơng khát
nước liền vội rót cốc nước mời ơng: “Nào! Nào! Mời bác uống nước đã! Chúng ta ngồi xuống từ từ đàm luận”
Sau ơng nói xong vấn đề cái, tiếp đến bắt đầu hỏi: “Hiện ông ích kỷ kết Vậy nguyên nhân đâu? Tính tình ơng hay nóng nảy kết Vậy nguyên nhân đâu?” Vị phụ huynh nhìn
trân trân khơng nói nên lời, ngạc nhiên Sau tơi lại hỏi ơng ấy: “Con không lễ phép kết Nguyên nhân đâu? Con không hiếu thảo, lười biếng kết quả Nguyên nhân đâu? Ông phải biết ngun nhân tùy bệnh mà hốt thuốc”
Trên gian có hai loại bác sĩ, loại chữa bệnh cho thể người loại chữa tư tưởng quan niệm người Giáo viên người làm cha mẹ bác sĩ chữa trị tư tưởng, quan niệm trẻ Nếu vị nguyên sai lầm quan niệm tư tưởng bọn trẻ hàng ngày biết nhìn hậu mà lo lắng, mà buồn phiền Cha mẹ giáo viên khơng đủ tư cách bác sĩ chữa trị quan niệm, tư tưởng bọn trẻ
(27)lầm đi, sau ươm mầm hạt giống tốt Trải qua hai, ba năm sau, hạt giống tốt nảy mầm tự nhiên có kết tốt Giáo dục mà “dục tốc bất đạt”, phải dùng lý trí để tìm rõ nguyên nhân
14. Dạy điều thiện trước tiên phải dạy biết hiếu thảo
“Trăm điều thiện chữ “hiếu” đứng đầu”.Giúp sửa chữa thói quen xấu, cần trưởng dưỡng cho điều thiện tất thói quen xấu sửa chữa Vậy phải trưởng dưỡng điều thiện nào? Lịng “hiếu thảo” “Trăm điều thiện
chữ hiếu đứng đầu”, câu tùy theo vị sâu vào nghiên cứu giáo lý Thánh Hiền, nghiên cứu thấy sâu xa Câu có hai ý nghĩa Ý nghĩa
“hiếu” đứng đầu trăm điều thiện Ý nghĩa thứ hai có hiếu tâm tự nhiên có trăm điều thiện khác
(28)cuộc sống buông thả, điên đảo không Không bao giờ! Khi biết rằng: “Đức hữu thương, di thân tu”
(Đức tổn thương, cha mẹ tủi) chúng có sống vô trách nhiệm không? Không bao giờ! Chúng chăm chỉ, “thân sở hiếu, lực vi cụ” (cha mẹ thích, dốc lịng làm) để mong cha mẹ vui vẻ, để cha mẹ dễ chịu, thoải mái
Khi có lịng hiếu thảo lúc nghĩ cho cha mẹ Khi biết nghĩ cho cha mẹ chúng biết cha mẹ người khác vất vả, khó nhọc chúng nghĩ cho cha mẹ người khác “Hiếu” điểm gốc lòng nhân từ người Từ điểm gốc xuất phát mở rộng yêu kính tất người “Hiếu Kinh” có nhắc đến: “Giáo dĩ hiếu, kính thiên hạ chi vi nhân phụ giả dã” (Các vị dạy bảo hiếu thảo chúng kính trọng cha mẹ người khác) “Giáo dĩ đễ, kính thiên hạ chi vi nhân huynh giả dã” (Các vị dạy bảo con kính trọng bậc trưởng bối chúng kính trọng tất trưởng bối người khác). “Giáo dĩ
thần, kính thiên hạ chi vi nhân quân giả dã” (Các vị dạy bảo có lịng kính trọng thiên hạ, chúng người lãnh đạo nhân dân).
(29)ái vật”, từ việc yêu quý cha mẹ, yêu quý người thân mở
rộng biết đặt vào hồn cảnh người khác Khi người có lịng nhân từ người khác tiến thêm bước quý trọng vạn vật trời đất Đây thứ tự đức hạnh người, cần phải biết
Con mà có hiếu cha mẹ từ bé chúng biết làm người phải cần cù, chăm Chúng hiểu lao động vất vả cha mẹ chúng khơng xa hoa mà tiết kiệm Căn đạo đức
đứa trẻ phải hiếu thuận cha mẹ, kính thầy, trọng bạn Cho nên người làm cha mẹ phải dạy bảo
tôn sư, trọng đạo Và trọng trách quan trọng thầy giáo phải dạy bảo học sinh hiếu thảo với cha mẹ
Bọn trẻ thời có biết tôn sư trọng đạo không? Vấn đề đâu? Vấn đề chỗ cha mẹ không dạy bảo điều Hiện cịn có tình trạng bọn trẻ trường bị thầy phê bình câu, nhà liền mách với cha mẹ Hôm sau cha mẹ mời luật sư đến gặp thầy hiệu trưởng Cha mẹ có thái độ người nhận lãnh ảnh hưởng khơng tốt? Chính bọn trẻ Cả đời chúng khơng có lịng tơn kính thầy Khi bọn trẻ khơng có lịng tơn kính thầy chúng khơng thể có thành tựu học tập
(30)mặt khơng bình thường liền truy hỏi Sau biết bị thầy cô trách phạt cha mẹ cịn đánh mắng cho trận, hơm sau cịn mang q đến trường cảm ơn thầy cô: “Cảm ơn thầy nghiêm khắc dạy bảo tôi”
Cha mẹ phối hợp với thầy bọn trẻ trường tuyệt đối không dám nghịch ngợm học Thái độ cha mẹ thầy cô ảnh hưởng trực tiếp đến Cho nên, cử chỉ, lời nói cha mẹ thầy cô không thiếu cẩn thận
“Hoặc ẩm thực, tọa tẩu Trưởng giả tiên, ấu giả hậu” (Hoặc ăn uống, đứng Người lớn trước, người nhỏ sau), bé phải bồi dưỡng cho có thói quen chào hỏi người lớn tuổi Khi thành thói quen, q trình thực hành điều giáo huấn chúng từ từ thấm nhuần Mọi người đừng xem thường cúi đầu chào hỏi bọn trẻ Tuy hành động bề ngồi cúi đầu chào lâu dần tâm cung kính thấm nhuần vào bên trong, tâm bọn trẻ ln ln có lịng cung kính 15. Một đứa trẻ khơng hiếu thảo có hậu gì?
(31)cái gì? Khơng học điều đắn định học điều sai lầm Một người khơng có tình nghĩa, ân nghĩa hình thành thái độ biết đến lợi hại Điều có lợi với chúng chúng tích cực, khơng có lợi với chúng chúng trở mặt
Tìm bạn đời phải tìm người có lịng hiếu thảo Nếu có anh chàng khơng có lịng hiếu thảo mà theo đuổi gái anh chàng thực có tâm lợi hại Bởi gái trẻ tuổi xinh đẹp, cơng việc ổn định, dốc tồn lực để đạt mục đích Đến đạt mục đích ba năm sau, người vợ sinh cho đứa vừa bụ bẫm lại vừa trắng trẻo, phải làm mẹ vất vả gương mặt xuất nếp nhăn không cịn đẹp ngày trước Khi bên ngồi gặp gái cịn đẹp hơn, trẻ người vợ từ lợi biến thành hại, mà xảy ly Tỷ lệ ly hôn cao ảnh hưởng liên đới đến toàn xã hội, tỷ lệ phạm tội gia tăng
(32)xã hội bên ngoài, gặp nguyên nhân không tốt bị lung lay Cho nên tỷ lệ ly hôn cao làm cho tỷ lệ phạm tội tăng cao Khi tỷ lệ phạm tội xã hội tăng cao cho dù có nhiều tiền đến mấy, có địa vị đến khơng cảm thấy an tồn Tình trạng tỷ lệ ly hôn cao tỷ lệ phạm tội cao làm cho lòng người bất an Căn nguyên nằm đâu? Đó làm người khơng xây dựng tình nghĩa, ân nghĩa Ân nghĩa, tình nghĩa người phải bắt tay từ đạo hiếu, mà đạo hiếu phải bắt tay từ “Đệ Tử Quy” 16. Dạy làm việc nhà việc quan trọng
(33)Sau cô kết hôn, từ bé nhà làm việc nhà, chồng cô biết âm thầm hồn thành việc mà chưa hồn thành Nhưng thời gian lâu dần, bất mãn lịng người chồng bắt đầu xuất Cơ khơng làm việc nhà mà đối nhân, xử với người khác Do từ nhỏ biết có việc học, có xung đột với mẹ chồng người thân nhà chồng Cuối chồng tịa xin li tịa chấp nhận Trong giai đoạn giãy giụa với hôn nhân, cha mẹ cô phải thường gọi điện khuyên gái cô không nghe
(34)có kế hoạch, bọn trẻ đường đời cách ung dung không vấp ngã
17. Phối kết hợp vợ chồng việc giáo dục cái
Vợ chồng sau lấy phải có chung nhận thức là: “Điều quan trọng khơng dạy bảo cái” Trong nhận thức chung vợ chồng điều quan trọng là:
Trên: Hiếu thuận với cha mẹ;
Giữa: Hịa thuận với người (ví dụ quan hệ giữa chị em dâu, quan hệ với người thân);
Dưới: Giáo dục tốt đời sau
Vợ chồng phải có chung nhận thức Đương nhiên phải vô tư, chồng không hiếu thảo với cha mẹ mà phải hiếu thảo với cha mẹ vợ Cho nên rể cịn có tên gọi khác “bán tử” (một nửa
ruột) Chúng ta rộng bụng chút coi “toàn tử” (hoàn toàn ruột) “Tồn” có nghĩa tồn bộ, tận
tâm, tận lực để làm tròn bổn phận người Thực hiểu tinh thần vợ chồng hai
(35)khi vợ chồng đến tuổi trung niên có lo lắng cho đủ bạc hết mái đầu rồi, có q nhiều việc phải lo lắng, buồn phiền Cho nên vấn đề giáo dục xuất nhiều tình trạng: Vợ chồng khơng chăm sóc cho mà biết bận rộn với đời Có thể sau tan học có bảo mẫu trơng nom Chính vậy, đại diện cho cha mẹ lại lớp học thêm, bảo mẫu, ti vi, máy vi tính Như vậy, cha mẹ không xây dựng nhận thức chung quan trọng phải dạy bảo cái
Tình trạng Đài loan, bảo mẫu người Ấn Độ, người Thái Lan, người Phi Líp Pin Chúng ta xem có tiền thuê bảo mẫu, thực tế người bảo mẫu nói tiếng Trung cịn khơng sõi, tiếng mẹ đẻ bọn trẻ mà tốt cho Hơn nữa, bảo mẫu trơng nom trơng nom bọn trẻ với thái độ “phục vụ chủ nhân”, “phục
vụ thượng đế” Bọn trẻ làm gì, người lớn chiều theo ý chúng Đứa trẻ cưng chiều thành khó dạy để trở thành người tốt
Cho nên vợ chồng sau lấy phải trao đổi, giao lưu giá trị quan, sau phải có chung điểm quan trọng là: “Phu thê hữu biệt”, vợ chồng cần
(36)vẫn phải phân cơng, chữ “biệt” nam chủ ngoại, nữ
chủ nội Đương nhiên tình trạng vợ chồng làm phổ biến Tuy nhiên, điều kiện lý tưởng người vợ tồn tâm, tồn ý chăm lo gia đình
Thực để chăm sóc tốt cho cha mẹ già, thu xếp gia đình ổn thỏa, lại phải dạy dỗ cho tốt thực tế có đủ thời gian khơng? Tơi cịn nhớ Hải Khẩu, việc quét nhà, dọn dẹp nhà cửa cho chút cảm thấy nhiều thời gian Cho nên sau tự tay làm biết người làm mẹ khơng phải dễ dàng Đây gọi là: "Có lao động mới có lịng biết ơn" Tơi cịn nhớ tơi Hải Khẩu, lần lau nhà, giặt quần áo, thường nghĩ đến hát, bài: “Trên gian có mẹ tốt, có mẹ giống bảo bối” Cho nên việc chăm sóc gia đình
có phụ nữ dẻo dai làm cho gia đình an vui
(37)trong gia đình lịng người vợ cảm thấy an ủi, vui vẻ Hơn nữa, vợ chồng giúp đỡ, thu dọn cơng việc gia đình ủng hộ lẫn làm khơng cảm thấy mệt mỏi Có khơng? Tơi khơng có kinh nghiệm việc nên xin vị trả lời giúp
Nếu hôm vợ làm, chồng làm người chồng nhà liền có thái độ ta Hồng Thượng, mà nhìn ngó, khơng làm việc hết, vợ có làm, có mệt mặc kệ Người chồng cảm thấy việc ăn cơm, uống nước việc đương nhiên, chí trà bưng đến tận nơi cịn có thái độ: “Được rồi! Cứ để là được!” Như người vợ có làm định
khơng thoải mái Chúng ta ln ln phải nhìn nhận đến cơng sức lao động vợ, phải khẳng định công sức vợ, phải q trọng cơng sức vợ cịn hỗ trợ, giúp đỡ Như người vợ làm việc nhà cảm thấy không mệt mỏi
Cho nên vợ chồng phải thông cảm lẫn nhau, phải ln ln nghĩ làm việc khơng phải so đo, tính tốn Có người chồng sau nghe giảng câu: “Chỉ cần khen câu thì có làm trâu, làm ngựa tình nguyện”, sau nghe
xong nhà anh liền nói với vợ rằng: “Vợ ơi! Em thật vất vả!” Đúng lúc vợ anh nấu cơm, thấy anh
(38)không mau vào mà giúp?” Kết người chồng ngớ
người nói: “Ơ! Thầy Thái khơng nói vậy!”
Cho nên nói trạng thái tâm lý Trạng thái tâm lý khơng đắn “Đệ Tử Quy” vơ tác dụng Có khơng? Khi thầy cô đem “Đệ Tử Quy” trường liền biến thành cảnh sát, đứng mà canh xem có học sinh “Bộ thung dung, lập đoan chính Sự vật mang, mang đa thố” (Đi thong thả, đứng ngay thẳng Chớ làm vội, vội sai nhiều) hay khơng bọn trẻ vừa nhìn thấy bóng dáng thầy căng thẳng Cho nên thầy cô phải người thực trước tiên, phải lấy làm gương
“Chỉ cần khen câu”, phải cảm kích cơng
sức vợ bỏ từ nội tâm mình, nói lời Một có tâm tình người chồng nghe vợ nói: “Vậy đến giúp đi!” phải vui vẻ mà đến giúp tay Cho nên muốn ăn ngon lười làm, khơng làm mà nói vậy, gọi ích kỷ
Vợ chồng gánh vác trách nhiệm, kinh tế gia đình, phân cơng dạy dỗ Ngun tắc, ngun lý
(39)18. Giáo dục làm việc thiện “Dục”
Điều gọi “Dục”? “Dạy làm việc thiện”
gọi “Dục”, dạy bảo để chúng làm người lương thiện gọi “Dục” Xin hỏi phụ huynh thời dạy làm điều gì? Khi tơi thi để làm thầy giáo, tơi có viết: “Người ta trước chí Thánh Hiền, cịn người ngày chí kiếm tiền” Mục
tiêu sai tất sai Cho nên dạy điều quan trọng dạy chúng làm người tốt
19. “Đệ Tử Quy” thước đo lương thiện xác nhất
Như gọi người lương thiện? Quý vị thân mến! Mấy chục năm đời chúng ta, lịng vị có thước đo lương thiện khơng? Mà vị có biết rõ thước không bị sai lệch khơng? Các vị có tin việc, vị hỏi mười người có mười câu trả lời khác vị cảm thấy câu có chỗ đúng? Cho nên người thời khó mà phân biệt rõ ràng thiện ác, lịng khơng có thước đo xác
(40)sản xuất năm hỏng hết khơng quy cách thước họ bị lệch Nhưng mà họ lại nghĩ rằng: “Cái thước không bị lệch” Họ tin vào thước
Quý vị thân mến! Đó chừng mực người thời Chừng mực có khơng? Các vị có thước đúng? Nếu thước bị sai lệch hàng ngày đo nhầm, từ từ thiên lệch đời ngày lệch lạc Cho nên cần phải kiểm tra lại thước Việc không phức tạp Hôm nhà vị kiểm tra xem, đọc lượt “Đệ Tử Quy” “Đệ Tử Quy” thước đo lương thiện xác
20. Trách nhiệm người mẹ việc giáo dục con
(41)mà hành vi sai lệch, chân thật ngủ không ngon Cho nên là: “Trong cuộc đời điều quan trọng khơng dạy bảo con cái!” Chúng ta so tài kiếm tiền với chồng để làm gì? Đến cuối lợi?
Có người vợ cảm thấy chồng khơng tơn trọng ấy, cô hiểu nhầm Chồng không tôn trọng đối xử với cha mẹ chồng không hiếu thảo, lịng anh khó chịu Khi lịng anh khó chịu khó ăn hòa thuận với Nhưng lại hiểu nhầm kiếm tiền chồng nên anh xem thường Do nghĩ nên cô vợ từ Tân Cương đến tận Thẩm Quyến để kiếm việc làm thực lực làm việc cô giỏi Thu nhập hàng tháng cao người chồng tơn trọng cô chăng?
(42)Đúng vậy, đời người khơng thể có hội thứ hai để làm lại Hôm lấy cân cân xem, bên đời vị kiếm tiền, bên nhân cách kiện toàn vị, sống hạnh phúc vị Hai việc đem lên cân xem, bên tài sản chục triệu, chí trăm triệu nhân dân tệ, bên đời cái, bên nặng hơn? Có nhiều tiền đến có với hạnh phúc đời khơng? Chúng ta cân điều Nhưng trở với sống thực chúng ta, liệu có biết cần phải giữ lấy cần phải buông bỏ không?
Sau nghe lời nói người cha vậy, cịn tình u người mẹ đứa con, cô gác máy sáng ngày hôm sau cô xin nghỉ việc Sự chuyển biến đời người ý nghĩ Nếu cô tiếp tục khơng chăm lo cho mà tiếp tục kiếm tiền đường đường nào? Không ly hôn lạ Cô so tài kiếm tiền với chồng, cuối có kết hai bên khơng tơn trọng lẫn Nếu có người vị kiếm nhiều tiền mà tơn trọng vị tôn trọng giả tạo, thật
(43)khác tiền thứ tình nghĩa thay đổi lúc nào, người hết tiền người trở mặt coi không quen biết
“Dĩ sắc giao giả, hoa lạc nhi du” (lấy nhan sắc để qua lại, đến khơng cịn nhan sắc tình u khơng thể tồn tại), duyên dùng nhan sắc, mỹ sắc, tài quan hệ qua lại đến khơng cịn nhan sắc, tình u khơng thể tồn Đó sắc dục, khơng phải chân thật
Vợ chồng vậy, tình cảm người với người có “dĩ đạo giao giả, thiên hoang nhi địa lão” (lấy đạo nghĩa giao hảo với lâu dài trời đất)
Tôi lại nhớ sau Khổng Tử bị đói bảy ngày mà Ngài đàn ca khơng ngớt Ngài gảy đàn cổ mà bồi dưỡng tính tình, sau cịn khẳng khái tụng đọc lời giáo huấn Thánh Hiền Điều tơi cịn xa Hiện lạnh chút chữ viết tơi có chút không thẳng hàng Cho nên phải vô bội phục Khổng Tử
“Dĩ lợi giao giả, lợi tận tắc giao sơ” (lấy lợi để qua lại, đến hết lợi hết qua lại) “Dĩ giao giả,
(44)ta khơng cịn chức quyền họ chẳng cịn biết Vì sau hưu cửa nhà người qua lại, khơng cịn người đến tìm
“Dĩ sắc giao giả, hoa lạc nhi du” (lấy nhan sắc để qua lại, đến khơng cịn nhan sắc tình u khơng thể tồn tại), thực tình yêu giả dối, không chân thật, thay đổi “Dĩ đạo giao giả, thiên hoang nhi địa lão”, chẳng kể luân ngũ luân, cần chân thật dùng đạo nghĩa để tương giao, quan hệ vợ chồng ngày sâu đậm hơn, ngày thắm nồng Anh em bạn bè
Chúng ta thấy có nhiều cặp vợ chồng ăn với hòa thuận Đến năm mươi, sáu mươi tuổi mà họ nói chuyện với nhau, nghe cảm thấy hòa nhã Khi vị nói chuyện với người chồng, ơng nói: “Cả đời tơi nhờ có người vợ tốt nên không phải lo lắng đến việc nhà Cha mẹ, đều tay bà thay chăm lo nên nghiệp ngày nay phát triển tốt này” Khi nghe câu
nói này, nhiều người cảm thấy ấm áp Đây gọi lâu dài ngang trời đất
Quý vị thân mến! Khi nghe xong câu chuyện khơng nên gác Đạo lý học xong để đấy, mà phải sống sống sau sao? Phải
(45)giao hảo với lâu dài trời đất) Nếu không, sau có gặp “lợi tận tắc giao sơ” (hết lợi liền hết qua lại) hoặc “thế khuynh tắc giao tuyệt” (hết vị liền hết qua lại) thì đừng có ốn trách người
khác Đó tự gây ra, khơng thể ốn trách người khác Đó là: “Trồng dưa dưa, trồng đậu được đậu”, gieo nhân gặt
Cho nên người mẹ liền nhớ đến trách nhiệm đứa Cơ khơng muốn chạy theo đồng tiền, đường cô nguy hiểm Cô quay đầu lại: “Mình phải dạy dỗ cho tốt” Thế
trở Ơ Lỗ Mộc Tề
Các vị xem, ý nghĩ lương thiện người làm thay đổi mệnh vận nhiều người Nguyện lực thật huyền diệu! Sau người mẹ trở về, muốn dạy tốt đứa cô bắt đầu tiếp xúc với “Đệ Tử Quy”, bắt đầu tiếp xúc với Kinh điển Bởi có lịng trách nhiệm nên để thực hành Cơ có lịng chia sẻ niềm vui với người khuyến khích tồn thành phố Ơ Lỗ Mộc Tề học tập Văn hóa ngàn năm Tổ Tơng
(46)trẻ, ba mươi tuổi mà Cô bắt đầu mở rộng phát triển tiếp xúc với Kinh điển Sau đến Trung tâm Giáo dục Văn hóa Lơ Giang nghiên cứu với Sau nghe xong giảng, trở cô liền thực hành theo
21. Gia đình có hai trụ cột chủ yếu quan trọng kinh tế nuôi dạy
Gia đình có hai trụ cột chủ yếu quan trọng Một kinh tế, sống vật chất Hai sống tinh thần, nuôi dạy Chúng ta nói đến tình trạng gia đình hai vợ chồng làm kiếm tiền Con đại đa số lớp trông trẻ người làm công trông nom ông bà trơng nom Trí tuệ người thấy đâu? Ở chỗ biết lúc nên giữ lấy, lúc nên buông bỏ Các vị muốn kiếm chút tiền, dạy dỗ nhiều muốn kiếm nhiều tiền mà không lưu ý đến việc dạy bảo cái, kết nhận định khác biệt
Chúng ta xem người hệ trước, năm mươi, sáu mươi tuổi sống có trách nhiệm, hiếu thuận với cha mẹ Nếu đem so với người hai mươi, ba mươi tuổi hệ thời có với người hệ trước khơng?
(47)khơng? Đó tiến thụt lùi? "Thụt lùi!". Người thời trước giàu có hay thời giàu có? "Thời chúng ta giàu có". Đúng vậy! Tại có tiền mà thái độ nhân sinh ngược lại lại thụt lùi? Cho nên có tiền khơng định giải vấn đề
Thời đại cha tơi thực tế nghèo, nghèo tiết kiệm Còn nhớ hồi bé ăn cơm, có thức ăn thừa cha mẹ ăn, cha mẹ có thói quen khơng thể lãng phí thức ăn Cho nên sống túng thiếu thứ tạo thói quen cần kiệm, thứ hai người có sống khó khăn biết ơn cha mẹ, yêu thương anh chị em Cho nên thời đại cha tôi, họ học không cần phải để cha mẹ nhắc nhở, tự chủ động tích cực, hy vọng dựa vào thành tựu học tập cha mẹ sau có sống thoải mái Các vị thấy đó, sống nghèo khổ, thiếu thốn làm cho người có ý chí, có lịng hiếu thảo Cho nên nghèo khó phải cảm ơn
(48)cha mẹ” Sao vị biết vậy? Có nhiều
niên có thói quen thích tiêu tiền, thích hưởng thụ đến mức họ vừa lĩnh tiền lương tháng làm gì? “Nào! Chúng ta shopping đi!” Trong 15 ngày đầu tháng, họ tiêu hết tiền lương tháng, ngày sau phải mua mỳ ăn liền ăn qua ngày Sau chịu khơng nổi, họ nhà gặp cha nói: “Cha! Con hết tiền rồi!” Người cha tức giận: “Đã nói không tiêu lung tung mà không nghe! Rồi! Cần tiền?” Và người cha lại lấy tiền đưa cho Cho nên
cuộc sống sung túc chưa cho vị có thái độ nhân sinh đắn
Tư Mã Quang nói rằng: “Để tiền lại cho chưa giữ được, để sách lại cho con chưa đọc, chi để lại âm đức làm kế lâu dài cho cháu” Trong “Dịch Kinh” có
câu giáo huấn quan trọng là: “Tích thiện chi gia, tất hữu dư khánh”. Âm đức, trình lập thân hành đạo gương tốt cho cháu đời sau Cho nên cha mẹ có trí tuệ lựa chọn
(49)22. “Cha mẹ đại diện” trông nom
Trong quan hệ ngũ luân, mối quan hệ vợ chồng gọi “Phu thê hữu biệt” "Phu thê" "đạo", "hữu biệt"
"đức" "Biệt" đâu? "Biệt" chỗ trách nhiệm không giống Thời xưa "nam chủ ngoại, nữ chủ nội" gia đình có hai trụ cột chính, thứ sống vật chất, thứ hai sống tinh thần Nam chủ ngoại giải vấn đề kinh tế vấn đề sống Nữ chủ nội giải sống tinh thần, dạy bảo
Hiện có nhiều vợ chồng làm, việc dạy bảo giao cho bảo mẫu, thầy cơ, người giúp việc nước ngồi, nhiều Cho nên xuất từ gọi “cha mẹ đại diện” Vừa có nhắc đến thầy cơ, có
rất nhiều đứa trẻ vừa tan học khóa lại đến lớp học thêm Cịn có “cha mẹ đại diện” gì? Đó có nhiều trường hợp nuôi dạy cách hệ ông bà trơng nom, ni dạy cháu Ngồi cịn có “cha mẹ đại diện” mà nhiều phụ huynh nhờ đến nó: Đó ti vi cịn có máy vi tính
(50)cùng ghê gớm, cháu bất hiếu Các vị vất vả kiếm tiền chúng tiêu tiền sướng tay Cho nên vị kiếm lại bị thất kia, giữ không Khi dùng “cha mẹ đại diện” để dạy bảo cái, cuối khơng hiểu biết vị phải lo lắng đời, bị bệnh trầm cảm Vậy thật nguy hiểm!
Điều thứ nhất: Lớp học thêm
Chúng ta xem tình hình giao cho lớp học thêm Tôi suy nghĩ vấn đề quan sát Mười em đứng đầu lớp đến nửa học thêm nửa không học thêm Đối với bọn trẻ học thêm, bắt đầu quan sát thấy chúng đến lớp khơng tâm Bởi học ngày hơm chúng học lớp học thêm rồi, chúng nghĩ gì? Chúng vỗ vào vai bạn học ngồi bên cạnh: “Cái tớ học rồi, tớ học rồi” Vậy chúng học có tâm khơng? Như thật nguy hiểm! Cầu học vấn quan trọng phải chuyên tâm, chuyên Khi chúng bắt đầu khinh mạn cầu học vấn biểu lộ thất bại Cho nên học chúng khơng chun tâm Và điều hôm lớp chúng chưa học chúng nghĩ thầy lớp học thêm dạy chúng
(51)tờ giấy vậy? Thầy lớp học thêm giúp chúng tổng hợp điều trọng điểm Chúng học cịn có học hộ chúng? Đều vị thầy cô Cho nên thấy chúng học thuộc cách chăm chỉ, sau thi xong liền nói: "Đã rồi!". Theo tơi nghĩ, hai ba hôm sau chúng quên mớ kiến thức
Số cịn lại khơng học thêm số mười em đứng đầu lớp khơng có tổng hợp trọng điểm Chúng đôi đôi học chung với Em nói: “Nào! Tớ tổng hợp số trọng điểm Tớ hỏi cậu xem cậu có trả lời không? Cậu hỏi lại tớ để xem tớ có nhớ khơng?” Chúng thật tự ôn tập Trong trình tổng hợp trọng điểm chúng tích lũy chút kiến thức học tập
Cho nên có nhiều người nghĩ sai, cảm thấy cần bỏ tiền có hiệu Họ bỏ tiền mà khơng xem xét cẩn thận xem có phải bọn trẻ thực học kiến thức không Điều thứ này, hiệu lớp học thêm, phải suy xét lại
Điều thứ hai: Người giúp việc
(52)vả Khơng có vấn đề môn ngữ văn mà người giúp việc trơng nom bọn trẻ họ có thái độ gì? Có phải thái độ cha mẹ khơng? Không phải! Mà họ coi bọn trẻ ông chủ, Hồng Đế Có nhiều người giúp việc dạy dỗ bọn trẻ thành này: Khi muốn ngồi trẻ nhỏ việc ngồi lên ghế, đưa hai chân người giúp việc phải giúp chúng tất, đeo giày Chính mà lực tự lập sống đứa trẻ
Bọn trẻ vậy, vị mà thất bại kinh doanh chúng chết đói Phú quý lâu dài, vị phải nghĩ đến lúc gia đình khơng cịn giàu có liệu bọn trẻ có lực tự lập sống khơng Các vị phải nhìn xa, trơng rộng Cũng có báo viết rằng, có đứa trẻ nhà người giúp việc phục vụ Khi đến lớp, thầy giáo giao cho đứa bé công việc quét dọn, đứa bé liền đàm phán với thầy giáo Nó nói với thầy giáo cho thầy giáo tiền để thầy giáo giúp quét dọn Trong tư tưởng tiền giúp giải vấn đề có tượng Người giúp việc khơng thể có thái độ cha mẹ để nuôi dưỡng, dạy bảo vị
Điều thứ ba: Nuôi dạy cách hệ
(53)Mẹ tôi, bà dạy dỗ chúng tơi có ngun tắc, có ngun tắc Tơi cịn nhớ có lần tơi có điều muốn cầu xin bà Đó u cầu khơng hợp lý Lúc bà cầm sách lên xem mặc kệ Tơi bắt đầu nằm lăn đất ăn vạ địi bà phải chiều theo, để đạt mục đích Kết mẹ không thèm để ý đến tơi tiếp tục xem sách Sau tơi cảm thấy lăn lộn mặt đất thật mệt, hiểu có ăn vạ khơng đạt mục đích mẹ tơi không chấp nhận bị đe doạ Thế đành phải đứng dậy
Các vị xem, ký ức sâu sắc Cho nên dạy bảo định phải có ngun tắc đắn, khơng thể để bọn trẻ muốn Chiều làm hư bọn trẻ Các vị xem, lúc mẹ tơi dạy bảo tơi tốt vậy, trơng nom cháu bà lại bắt đầu chiều chuộng cháu Bà thường nói với tơi rằng: “Con khơng khắt khe với cháu ngoại vậy!” Lúc tơi khơng nói Khoảng nửa năm sau bà lại nói với tơi: “Con khắt khe với cháu đúng!” Bởi đứa cháu ngoại leo lên đầu bà Cho nên hiệu giáo dục cách hệ không tốt trẻ thường nng chiều Cho nên tốt tự ni dạy
Điều thứ tư:Ti vi máy vi tính
(54)lời nói bướng bỉnh, khơng lương thiện, lời nói thơ lỗ Những lời khơng phải học cha mẹ mà học từ ti vi, từ máy vi tính Hơn ti vi, máy vi tính có tác dụng thơi miên Các vị có phát người xem ti vi giống xa lìa với đời thực, người bên cạnh có gọi đến khơng để ý Tại vậy? Bởi tia xạ ti vi, sóng từ làm cho não vị giống sống nhà mà bị cách ly vậy, trạng thái đại não cách ly 98 tiếng đồng hồ Cho nên xem nhiều ti vi suy nghĩ
Các vị xem, có nhiều mặt hàng đắt thích quảng cáo ti vi phải nhiều tiền để quảng cáo? Bởi người xem ti vi lý trí Khi thấy quảng cáo sản phẩm SK II óng ánh, long lanh, người xem quảng cáo nhìn thấy mà muốn say mua sản phẩm Cho nên ti vi máy vi tính có ảnh hưởng lớn đại não bọn trẻ Điều khoa học chứng minh Trên trang mạng Đại Phương Quảng chúng tơi có viết tên là: “Trẻ nhỏ lớn lên chung với ti vi” Mọi người vào xem Khoa học nghiên cứu ti vi có ảnh hưởng không tốt trẻ nhỏ
(55)mà bảo vị tự trông nom nuôi dạy mình, vị có làm khơng? Hay vị lại nói: “Thầy Thái à! Nhân giang hồ, thân bất kỷ”(người xã hội có nhiều việc khơng thể tự làm chủ được). Những điều vị nói tơi hiểu đôi phần
Chúng ta suy xét vấn đề thứ nhất, vấn đề kinh tế Mọi người đa số cảm thấy hai vợ chồng khơng kiếm tiền chết đói Các vị thấy đó, có nhiều giả thiết lo lắng Vào thời ông nội tôi, hai vợ chồng có người chồng làm kiếm tiền, sinh năm, sáu, bảy, tám người Họ có chết đói khơng? Khơng Bây ni có đứa con, hai vợ chồng kiếm tiền mà sợ chết đói Vấn đề đâu? Vấn đề chỗ không nắm bắt trọng tâm việc trị gia Đó là: “Cần Kiệm” “Kiệm vi trị gia căn” (tiết kiệm của việc quản lý gia đình) Chỉ cần cần kiệm, khơng nên tiêu pha phung phí người làm kiếm tiền đủ gia đình chi dùng Hơn người kiếm tiền chi dùng gia đình cần kiệm Vậy từ nhỏ, bọn trẻ dạy phải có thái độ cần kiệm Như vị cho bọn trẻ có chỗ đứng thất bại xã hội không trở thành nô lệ cho vật chất 23. Càng ngạo mạn khó thành tựu học tập
(56)nhà Sau ngồi xuống ghế bà bắt đầu nói với đứa cháu gái: “Nào! Chúng ta đọc tiếng Anh cho vị trưởng bối nghe đi” Đứa cháu gái đọc thục Tôi tin đứa cháu gái tuyệt đối không biểu diễn cho xem mà định biểu diễn nhiều lần, tự nhiên Sau bà nội đứa bé bắt đầu hỏi: “Quả táo đọc gì?” Đứa cháu gái trả
lời: “Apple” “Cái đọc gì?” Đứa cháu gái nói:
"Umbrella" Bà hỏi nhiều câu đứa bé trả lời trôi chảy Đột nhiên đứa cháu gái hỏi ngược lại bà rằng: "Bà nội! Quyển sách nói nào?" Bà nội đứa bé nói: “Bà biết được!” Đứa bé nói ln: “Bà nội! Sao bà dốt thế!”
Nếu bọn trẻ không học cách làm người, làm việc học nhiều kiến thức, xem nhiều sách chúng kiêu căng, ngạo mạn “Ngạo mạn”
một sát thủ lớn việc học tập, người có lịng kiêu căng, ngạo mạn khó thành tựu học tập Cho nên “Lễ Ký”, “Khúc Ký” có viết rằng: “Ngạo bất khả trưởng”. Đây nhắc nhở quan trọng mà bậc Thánh Hiền thời xưa để lại cho
24. Học tập quý phải nỗ lực thực hành
Trong học tập ngoại trừ việc phải lập chí ra, cịn có điều quan trọng khác “học quý thực hành”
(57)thực hành theo câu Cho nên nói học hành phải song song đạo đức học vấn nâng cao lên Thời nhà Đường có vị cao tăng tên Ô Sào thiền sư Nhà thơ Bạch Cư Dị vào thời nhà Đường tuổi già thích học Phật Ơng hy vọng thân cận với vị Đại đức vậy, nâng cao học vấn Khi ơng gặp Ơ Sào thiền sư, ông liền thỉnh giáo thiền sư, ông hỏi học Phật
Chữ “Phật” tiếng Ấn Độ, nghĩa gốc gọi
“Phật Đà Gia” Người Trung Quốc thích giản lược cho
nên dịch trực tiếp thành chữ “Phật”, bên trái chữ "Phật" chữ "Nhân", tức chữ người, bên phải chữ
"Phất" Trong từ Trung Quốc gọi chữ hình thanh, hình "Người", cịn chữ "Phất" Chữ
"Phật" giải thích theo ngơn ngữ Trung Quốc có nghĩa người giác ngộ, người có trí tuệ Nói rõ chút, gọi người hiểu biết, người hiểu biết đạo lý Cho nên học Phật phải học để làm người hiểu biết
Ô Sào thiền sư nói với Bạch Cư Dị học Phật cần phải thực theo tám chữ “Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành” (không làm việc ác mà làm theo những việc thiện) Bạch Cư Dị nghe xong cười lớn, ơng nói: "Đứa bé ba tuổi biết việc này!"
(58)ở nhà, nhà dạy Cho nên đích thực Bạch Cư Dị nói khơng sai, đứa trẻ ba tuổi biết Ơ Sào thiền sư liền trả lời ơng rằng: “Đến ông già tám mươi tuổi không thực nổi, không thực được Cho nên điều then chốt, điều quan trọng ông học bao nhiêu, mà ông thực bao nhiêu” Thái độ này, tự học dạy bảo học theo Thánh Hiền định phải xác lập thái độ đắn
Ngày 15 tháng năm ngối tơi đến Thẩm Quyến, chia sẻ buổi với thầy phụ huynh Ngày hơm sau, thầy mời tơi đến giảng cho cháu trường mẫu giáo họ buổi Tôi liền dạy “Đệ Tử Quy” Kết vào lớp, tơi nói với em học sinh hơm học "Đệ Tử Quy", em liền đồng nói: “Thưa Thầy! Chúng em học Đệ Tử Quy rồi Chúng em đọc thuộc lòng” Quý vị thân mến! Học “Đệ Tử Quy” tạo cho bọn trẻ điều gì? Tạo cho bọn trẻ cảm thấy rằng: “Điều học thuộc lịng rồi, học rồi”, tạo cho chúng ngạo mạn khiêm tốn Cho nên dạy bắt đầu thầy cô bọn trẻ điều quan trọng
Tôi liền viết lên bảng đen chữ, chữ "Đạo"
"Đạo Đức" Tôi không trực tiếp phản bác lời bọn
(59)văn hóa ngàn năm Tổ Tơng tinh thâm, uyên bác Trên giới, chữ Trung Quốc loại chữ biểu lộ trí tuệ nhân sinh, triết học nhân sinh chữ viết Khi vị nhìn thấy chữ vị hiểu đạo lý Chữ "Đạo" bên trái “Xước”, bên phải chữ "Đầu" chữ "Đầu Tiên". Chữ nói với người chân thật có đạo đức phải thực Chữ “Xước” có nghĩa thực hành, phải làm Người làm người có đạo đức Cho nên học "Đệ Tử Quy" để làm người có đạo đức "Các em học sinh! Các em làm câu Đệ Tử Quy rồi?". Lúc đầu bọn trẻ ngẩng cao đầu, sau nghe xong ngồi nhớ lại lời dạy “Phụ mẫu hô, ứng vật hoãn” (Cha mẹ gọi, trả lời ngay), mà hôm qua cãi lời mẹ xong, chúng liền bắt đầu hối lỗi
Tiếp theo tơi dạy chúng cách làm để đem câu, câu “Đệ Tử Quy” thực sinh hoạt gia đình Trong có đứa trẻ nhà, hơm viết nhật ký, câu viết rằng: “Hơm thầy Thái đến dạy chúng em Thầy Thái nói cầm sách "Đệ Tử Quy" lên để thực để học thuộc lòng”
(60)nên giáo dục có ba chữ chân ngơn, phải “thận ư thủy” (cẩn thận từ lúc ban đầu) Khi trẻ nhỏ bắt đầu học tập phải trọng việc nỗ lực thực hành, trình độ chúng định khơng giống người khác
Ngồi cịn có đứa bé sau học xong nhà nghiêm túc, ngày hôm sau đứng trước cửa phòng cha mẹ đợi cha mẹ bước Khi cha mẹ ra, liền gập người xuống chào: “Chào cha mẹ! Hơm qua cha mẹ ngủ có ngon khơng?” Cha mẹ cảm thấy giật
mình, liền gọi điện đến trường mẫu giáo hỏi: “Hơm qua xảy chuyện gì? Tại hôm lại vấn an, hỏi thăm sức khỏe vậy?” Thầy giáo
liền nói hơm qua bọn trẻ học đến câu “thần tắc tỉnh, hôn tắc định” (Sáng phải thăm, tối phải viếng) Cho nên thực tế bọn trẻ dạy bảo khơng? Rất dễ, không dạy
Ở Sán Đầu có đứa bé lên tuổi Lúc Sán Đầu có nhiều thầy tình nguyện lên lớp giảng “Đệ Tử Quy” Dạy một, hai tháng thầy chúng tổ chức hoạt động để giao lưu với phụ huynh Họ xếp cho em học sinh lên bục phát biểu chia sẻ cảm tưởng để xem sau chúng học một, hai tháng chúng có thay đổi Kết đứa bé tuổi lên phát biểu Câu nói: “Em học “Đệ Tử Quy”
(61)Quý vị thân mến! Câu “thì phải hiếu thảo” có ý nghĩa Người khơng học khơng hiểu biết, người khơng học khơng biết lễ nghĩa Cho nên thời có nhiều phụ huynh bực tức: “Sao đứa bé khơng hiểu biết tí cả! Ngay đến điều đơn giản mà không biết”. Đúng đến điều đơn giản khơng biết, khơng dạy Cho nên hiểu điều định cần phải dạy gấp cho chúng
Các vị xem đứa bé này, vị nói với “thần tắc tỉnh, tắc định” (Sáng phải thăm, tối phải viếng) ngày hơm sau liền thực Và vị phụ huynh biết phải gọi điện đến trường Động tác bộc lộ quan tâm phụ huynh trưởng thành Anh hiểu muốn dạy bảo tốt hợp tác cha mẹ thầy cô quan trọng Cho nên vị phụ huynh có nhạy bén giáo dục Nếu anh cảm thấy kỳ lạ, sau sờ lên trán đứa bé nói rằng: “Con gái! Hơm có phải bị sốt khơng? Sao lại lễ phép như vậy?” Nếu vị làm vị dập tắt lòng hiếu thảo lòng ham học
(62)ra thực hành, cô muốn cảm ân công ơn dưỡng dục cha mẹ Hơm ngày sinh
Các vị phụ huynh! Hiện vào ngày sinh nhật bọn trẻ, điều chúng nghĩ đến gì? “Bánh ga tơ”
Cịn nữa? Chúng ta dạy làm việc thiện, xin hỏi: Ý nghĩ thứ nghĩ đến bánh ga tơ có phải việc thiện không? Cho nên phản ứng bọn trẻ bộc lộ kết giáo dục Chúng ta bình tĩnh quan sát xem hạt giống trồng chưa hay trồng sai rồi? Chúng ta phải suy xét cẩn thận Cơ hội giáo dục tốt vậy! Điều trước tiên mà nghĩ đến phải là: “Ngày sinh ngày chịu nạn mẹ” Chúng ta phải dạy ghi nhớ vất vả mẹ mang thai, mẹ sinh nở, để chúng sinh lòng biết ơn báo ơn Đây gọi giáo dục
(63)của con, cần phải cảm ơn cha mẹ Cho nên hôm con phải quỳ lạy cha mẹ chín lần”
Khi cô giáo vừa quỳ lạy lạy mẹ chảy nước mắt Q vị thân mến! Đó giọt nước mắt vậy? Giọt nước mắt cảm thấy an ủi Thực người làm mẹ không mong phải báo đáp lại, lòng hiếu thảo làm cho bà an ủi Dưới gầm trời người khờ nhất? Người làm mẹ dễ bị gạt, không cầu mong trả ơn, vị cần nói lời tốt đẹp với mẹ, tận chút lòng hiếu với mẹ mẹ thỏa mãn Cô giáo quỳ lạy lần thứ hai trai học sinh lớp ba đến bên cạnh chồng cô bắt đầu đấm bóp cho chồng Dường trai cảm thấy bầu khơng khí mà khơng làm điều thật kỳ cục
Giáo dục không cần dùng đến lời nói! Lịng hiếu thảo người mẹ khiến cho cô cảm nhận mãnh liệt Cho nên bé cảm thấy phải nên quan tâm đến cha Sức mạnh việc lấy thân làm gương để giáo dục lớn Đứa trẻ nhà, vừa bước vào cửa liền nói với cha mẹ rằng: “Cha, mẹ,
sang năm đến ngày sinh phải quỳ lạy cha mẹ” Đây giáo dục "trên thực hiện, noi theo".
(64)Người xưa thường coi ngày sinh ngày chịu nạn mẹ Mẹ mang thai chín tháng mười ngày, thân thể chịu bao nỗi khổ đau, lòng lo lắng cho thai nhi, đau đớn, kinh sợ lo lắng ngày sinh thêm trầm trọng Thế nên phụ nữ cần sinh nở lần coi lần đến quỷ môn quan âm phủ, xem giống việc chuyển đầu thai, Bởi ân đức mẹ to lớn Trong Kinh Phật có dạy: “Người có mẹ cịn mạnh khỏe người giàu có Người mẹ người nghèo Mẹ hiền sống mặt trời sáng trời cao Mẹ hiền mặt trời xuống núi” Trong Kinh Phật dạy rằng: “Tất phúc đức nhận hiếu kính cha mẹ lớn ngang tất phúc đức nhận cúng dường Phật”
Khơng người bỏ tiền bạc xa hàng ngàn số đến nơi tiếng để cầu phúc, cầu lộc, Đông, Tây mong cầu vận phước Nhưng họ đâu có biết nhà có hai vị Phật cha mẹ, phải vất vả cầu bên
Người thời đến sinh nhật lại giết gà, mổ lợn, thịt cá đầy bàn, yến tiệc linh đình để chúc mừng Trên bản, điều trái ngược với tôn thiên đạo là:
(65)Bởi vào ngày sinh nhật, nên làm việc thiện mua động vật để phóng sinh, tưởng nhớ ơn đức trời đất, cha mẹ sinh dưỡng dục, bố thí cho người nghèo khổ, in tặng sách hướng thiện, tụng Kinh, niệm Phật vv… Như đạo cầu trời đất ban phúc
(66)Héi luËt gia ViÖt Nam
nhà xuất hồng đức
A2 - 261 Thôy khuê - Quận Tây Hồ - Hà Nội Tel: 04.39260024 Fax: 04.39260031
Chịu trách nhiệm xuất
Giỏm c
Bùi Việt Bắc
Chịu trách nhiệm nội dung
Tổng biên tập
Lý Bá Toàn
Biên tập:
Nguyễn Thế Vinh
In 1000 cuèn, khæ 14.5 x 20.5 cm Tại Công ty CP In TM HTC Số §KKHXB: 2000 - 2014/CXB/06 - 57/H§
Sè Q§XB: 1729- 2014/Q§ - H§