Bài viết nêu lên những giá trị tư tưởng của di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử, hiện trạng phát triển du lịch, những tác động của du lịch tới di sản, những đánh giá và định hướng cho phát triển du lịch bền vững gắn với việc bảo tồn di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm tại Yên Tử.
VĂN HÓA NGHIÊN CỨU PHÁT TRIỂN DU LỊCH GẮN VỚI BẢO TỒN DI SẢN VĂN HÓA PHẬT GIÁO TRÚC LÂM YÊN TỬ NGUYỄN PHẠM HÙNG Tóm tắt Di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử thuộc loại di sản đặc sắc Việt Nam, nằm Quần thể di tích danh thắng n Tử hồn thiện hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận Di sản giới Đồng thời, điểm du lịch quốc gia năm đón hàng trăm nghìn lượt khách Việc phát triển du lịch Yên Tử sơn đem lại nhiều lợi ích kinh tế, song bắt đầu bộc lộ bất cập ảnh hưởng nghiêm trọng đến cảnh quan môi trường, xâm phạm nguyên tắc bảo tồn di sản văn hóa, đến sức chứa du lịch đến di chuyển bền vững Bài viết nêu lên giá trị tư tưởng di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử, trạng phát triển du lịch, tác động du lịch tới di sản, đánh giá định hướng cho phát triển du lịch bền vững gắn với việc bảo tồn di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử Từ khóa: Di sản văn hóa, Yên Tử, Phật giáo Trúc Lâm, du lịch tôn giáo, du lịch bền vững Abstract The Truc Lam Buddhism cultural heritage in Yen Tu is a unique heritage in Vietnam, located in Yen Tu scenic relic complex which is being completed to request the UNESCO recognizing as World Heritage Simultaneously, this is also a national tourist destination welcome hundreds of thousands of tourists every year The development of tourism in Yen Tu mountain has brought many economic benefits, but also revealed inadequacies that seriously affect the environmental landscape, violated the basic principles of cultural heritage preservation as well as tourism capacity and especially to sustainable travel The article highlights the ideological values of Truc Lam - Yen Tu Buddhist cultural heritage, the current status of tourism development, the impact of tourism on heritage, and assessments and directions for sustainable tourism development that firmly associated with the preservation of Truc Lam Buddhist cultural heritage in Yen Tu Keywords: Cultural heritage, Yen Tu, Truc Lam Buddhism, religious tourism, sustainable tourism V iệt Nam quốc gia có Phật giáo/đạo Phật truyền vào từ sớm Đạo Phật có lịch sử 2.000 năm có vị trí vơ quan trọng đời sống dân tộc (1) Phật giáo tạo nên di sản văn hóa to lớn có giá trị cho phát triển du lịch Phật giáo Du lịch văn hóa Phật giáo phận du lịch tơn giáo, tín ngưỡng - loại hình du lịch giúp cho du khách có thưởng thức, trải nghiệm, khám phá khác biệt, lạ, độc đáo tơn giáo, tín ngưỡng Nó địi hỏi sản phẩm du lịch phải thể nét đặc sắc tơn giáo, tín ngưỡng Muốn có 72 Số 26 - Tháng 12 - 2018 sản phẩm du lịch tôn giáo chuẩn, người làm du lịch phải có hiểu biết sâu sắc đối tượng khai thác Nếu không hiểu đối tượng, tạo sản phẩm du lịch giả, hay chất lượng, không phản ánh chất đối tượng cần khám phá, chí làm ảnh hưởng nghiêm trọng tới việc bảo tồn di sản văn hóa tơn giáo, tới việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc phát triển du lịch bền vững Một ví dụ điển hình cho vấn đề du lịch văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử sơn, Quảng Ninh, đặt vấn đề cấp bách cần giải VĂN HÓA DU LỊCH Yên Tử sơn - tư tưởng Phật giáo Trúc Lâm du lịch di sản Phật giáo Yên Tử sơn núi cao 1.068m so với mực nước biển, nằm ranh giới hai tỉnh Bắc Giang Quảng Ninh, với hệ thống động thực vật phong phú đa dạng công nhận khu bảo tồn thiên nhiên Đồng thời, có hệ thống di tích lịch sử văn hóa cổ kính gắn với hình thành phát triển Thiền phái Phật giáo Trúc Lâm, tôn giáo mang dậm dấu ấn Việt Nam thời Trần Đỉnh núi Yên Tử thuộc xã Thương n Cơng, thành phố ng Bí, tỉnh Quảng Ninh, thắng cảnh thiên nhiên kỳ vĩ Đây mệnh danh “đất tổ Phật giáo Việt Nam” Chiều dài đường để lên đỉnh Yên Tử (chùa Đồng) khoảng 6.000m, với hàng ngàn bậc đá, đường rừng núi quanh co, cheo leo, chí hiểm trở Yên Tử có nhiều điểm di tích từ chân núi lên đỉnh núi, hút du khách như: Chùa suối Giải Oan, tháp mộ Tam tổ Trúc Lâm Trần Nhân Tông, Pháp Loa Huyền Quang, chùa Hoa Yên (hay chùa Vân Yên), chùa Một Mái, chùa Bảo Sái, tượng đá Yên Kỳ Sinh, am Ngọa Vân, bàn cờ tiên, chùa Vân Tiêu, cuối chùa Đồng, nằm đỉnh cao núi Yên Tử Quần thể di tích danh thắng n Tử hồn thiện hồ sơ để đề nghị UNESCO công nhận Di sản giới (11) Yên Tử sơn trở nên tiếng từ kỷ XIII vai trò đất tổ Thiền phái Trúc Lâm vua Trần Nhân Tông sáng lập Trần Nhân Tông (1258 - 1308) tên thật Trần Khâm, trai trưởng vua Trần Thánh Tơng với Ngun Thánh Thiên Cảm hồng thái hậu Trần Thị Thiều, sinh ngày 11 tháng 11 âm lịch năm Mậu Ngọ, niên hiệu Thiệu Long năm thứ (tức ngày tháng 12 năm 1258) Ơng ngơi 15 năm (1278 - 1293), nhường cho con, xuất gia tu hành cung Vũ Lâm, Ninh Bình, sau rời đến Yên Tử (Quảng Ninh) thành lập Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, lấy đạo hiệu Điều Ngự Giác Hồng (hay Trúc Lâm đầu đà) Ơng ngày 03 tháng 01 âm lịch, năm Mậu thân (1308) am Ngọa Vân núi Yên Tử Xá lị cất bảo tháp am Ngọa Vân Ông sử sách ca ngợi vị vua anh minh bậc lịch sử Việt Nam Số 26 - Tháng 12 - 2018 với võ công văn trị kiệt xuất vị Giáo chủ uy vọng Phật giáo Về sau ông gọi cung kính Phật hồng (Vua Phật), danh xưng Việt Nam dành cho Trần Nhân Tông Trần Nhân Tông tượng độc đáo, nói độc vơ song giới tu hành theo Phật giáo giới, ơng vị Hồng đế trở thành Giáo chủ, vị Hoàng đế - Giáo chủ thống giáo quyền quyền, có nhiều đóng góp cho phát triển văn hóa, tư tưởng Việt Nam (8) Tinh thần nhập Trần Nhân Tơng tín đồ Phật giáo ca ngợi Ngay việc chọn nơi đất tổ cho Thiền Trúc Lâm, nhà vua không quên trách nhiệm với đất nước Nói Hải Lượng thiền sư, tức danh sĩ Ngơ Thì Nhậm kỷ XVIII, sách tiếng Trúc Lâm tông nguyên thanh: “Đức ngài lúc xem thiên hạ cơng, nước vơ sự, phía Bắc có nước láng giềng mạnh mẽ, chưa yên tâm Cái ý khơng tiện nói rõ, sợ người ta dao động Cho nên nhằm núi Yên Tử núi cao nhất, phía đơng nhìn n Quảng, phía bắc liếc sang tỉnh Lạng, dựng lên ngơi chùa, thời thường dạo chơi để xem động tĩnh, cốt để ngừa mối lo nước xâm phạm Thật vị Vơ Lượng Đại lực Thế Chí Bồ Tát” (15) Đó thể sâu sắc tư tưởng nhập Phật giáo Trúc Lâm Nhưng Phật giáo Trúc Lâm n Tử cịn thể tinh thần “vơ úy phi cứu cánh” đạo quan niệm “đạt đạo” Trần Nhân Tông thông qua “con đường nghiệm đạo” tồn thực trình tu hành Đức Phật hồng Đó đường dài khoảng 6.000m đầy gian nan, khó nhọc từ chân núi lên đỉnh Yên Tử Phật hoàng Trần Nhân Tơng chủ ý tạo nên Phật hồng chủ ý khai mở đường “độc hành” (chỉ người) nhỏ bé, gập ghềnh lên Yên Tử “hành xác”, “nghiệm đạo”, nhằm mục đích “đạt đạo” cho cho người Hịa thượng Thích Thanh Từ, học giả uyên thâm Phật giáo Trúc Lâm, sách giảng Phật hoàng Trần Nhân Tông, Hai quãng đời sơ tổ Trúc Lâm, rõ: “Tổ không ngựa, thôi… Ở đường nhỏ xíu, VĂN HĨA NGHIÊN CỨU 73 VĂN HĨA NGHIÊN CỨU người đi, khơng có người thứ hai đi, kiệu cáng khiêng cho Như để thấy ý nguyện Ngài dứt khoát, tu phải đạt đạo” (7) Con đường sản phẩm tinh thần Phật giáo Trúc Lâm mà Phật hoàng trực tiếp tạo nên, di sản văn hóa quan trọng mà ơng để lại n Tử sơn Đó tư tưởng tu hành người xuất gia Trần Nhân Tông1 Hiện nay, Yên Tử sơn điểm du lịch văn hóa Phật giáo quan trọng thu hút hàng trăm nghìn lượt du khách năm Du lịch Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử du lịch có tính chun biệt, chun biệt sản phẩm du lịch chuyên biệt yêu cầu du khách Khơng phải tham gia chuyến du lịch này, tham gia cách tùy tiện (10) Dù người tu hành hay người tục, tham gia vào chuyến du lịch này, phải chuẩn bị cho tâm thế, hành trang cần thiết phù hợp để thưởng thức, trải nghiệm danh lam, thắng cảnh Phật giáo, tắm khơng gian Phật giáo Trúc Lâm uy nghiêm, kỳ bí thiêng liêng, thiên nhiên kỳ vĩ, với dấu tích kiến trúc xưa cũ rêu phong cổ kính cịn lại ẩn sương mờ hay rừng cây, vách núi hoang sơ Và là, du khách phải đường “nghiệm đạo” từ chân núi lên đỉnh núi, đặt chân lên dấu chân bậc sư tổ “khai đạo tạo đường” lên núi năm xưa Yếu tố trải nghiệm du lịch Phật giáo Trúc Lâm tiêu biểu điểm du lịch đường “hành hương”, đường “nghiệm đạo” Vì vậy, bước du khách hôm phải bước trải nghiệm đường “nghiệm đạo” đó, hỗ trợ tồn cảnh quan văn hóa Trúc Lâm Yên Tử, thể “tinh thần vô úy phi cứu cánh” đời sống đạo lưu giữ Những tác động du lịch di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử Du lịch văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử đứng trước lựa chọn, thử thách khơng dễ vượt qua, vấn đề bảo tồn “tính ngun bản” hay “hiện đại hóa” di sản văn hóa; bảo vệ khác biệt, đặc thù 74 Số 26 - Tháng 12 - 2018 sản phẩm “du lịch tinh hoa” hay phát triển sản phẩm “du lịch đại chúng”; vấn đề sức chứa du lịch, an toàn du lịch; vấn đề di chuyển bền vững phát triển du lịch bền vững Bài viết đề cập tới tác động du lịch di sản có tính cấp bách cần nghiên cứu thấu đáo, vấn đề di chuyển bền vững Yên Tử, cộm việc xây dựng tuyến cáp treo Từ đánh giá việc xây dựng cáp treo đặt nhiều vấn đề cấp bách giải di chuyển bền vững, bảo tồn di sản văn hóa quan trọng Du lịch di chuyển từ nơi tới nơi khác phạm vi toàn cầu hay phạm vi quốc gia Di chuyển du lịch giới Việt Nam thể đặc điểm chính: Thứ nhất, số lượng du khách tăng không ngừng; thứ hai, không gian di chuyển rộng hơn, nên quãng đường di chuyển dài hơn; thứ ba, thời gian di chuyển lưu trú nhiều hơn; thứ tư, chi phí cho du lịch cao Đồng nghĩa với hiệu phát triển du lịch rõ rệt việc việc tăng thu nhập cho quốc gia, cho doanh nghiệp, cho người lao động, tạo nhiều công ăn việc làm, tăng cường giao lưu, hợp tác, phát triển Tuy nhiên, phát triển mạnh mẽ du lịch có nhiều tác động tiêu cực tới bền vững môi trường tự nhiên môi trường văn hóa xã hội, mà nguyên nhân xem xuất phát từ di chuyển du lịch Những tác động tới môi trường tự nhiên vươn xa di chuyển du lịch không ngừng phụ thuộc vào nhiên liệu hóa thạch tác động thay đổi khí hậu Phần lớn việc thải khí CO2 đến từ nhu cầu vận tải nhu cầu khách sạn tăng Theo số liệu từ tổ chức quốc tế, 72% việc thải khí CO2 đến từ vận tải, 24% từ khách sạn, 4% từ hoạt động địa phương Việc thải khí hàng khơng thực độ cao tác động lên khí hậu khuếch đại nhiều lần, nên chiếm tới 75% tác động xấu đến khí hậu ngành du lịch Những tác động tới mơi trường văn hóa xã hội thâm nhập ngày nhiều du khách từ nơi khác tới văn hóa địa, tải du khách tới điểm đến di VĂN HÓA DU LỊCH sản văn hóa gây xáo trộn biến đổi văn hóa mức báo động Vấn đề “di chuyển bền vững” vấn đề du lịch toàn cầu Muốn phát triển du lịch bền vững, trước hết phải “di chuyển bền vững” Khái niệm “du lịch bền vững” phải liên kết chặt chẽ với khái niệm “di chuyển bền vững” Cần có di chuyển bền vững trước có du lịch bền vững Vì thế, bên cạnh việc phát triển du lịch cộng đồng, du lịch có trách nhiệm, du lịch xanh, du lịch thơng minh, Việt Nam phải trọng tới giải vấn đề di chuyển bền vững du lịch Việc di chuyển du lịch Yên Tử sơn đặt vấn đề cấp bách việc bảo tồn di sản văn hóa quan trọng Để thuận lợi cho việc đưa thật nhiều du khách lên đỉnh Yên Tử, người ta xây dựng xây dựng nhiều đường cáp treo lên núi (2) Việc làm cáp treo đưa khách lên đỉnh Yên Tử nhận tán thưởng nhiều người, từ quyền địa phương đến nhiều doanh nghiệp đầu tư “du khách đại chúng” Điều cho thấy tiện ích “giao thơng” phương tiện Nhưng việc xây dựng đường cáp treo lên đỉnh Yên Tử cần phải cân nhắc, vi phạm nguyên tắc phát triển du lịch gắn với bảo tồn di sản văn hóa (6, tr.25-26), quy định hai luật quan trọng liên quan Luật Di sản văn hóa (Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam, 2001) Luật Du lịch (Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam, 2017) Qua khảo sát trực tiếp thực tiễn, qua phản ánh dư luận xã hội qua phương tiện thông tin đại chúng, với tư cách người nghiên cứu văn hóa Phật giáo văn hóa du lịch lâu năm, chúng tơi thấy việc xây dựng tiếp tục xây dựng cáp treo lên đỉnh Yên Tử sơn bộc lộ bất cập sau đây: Thứ nhất, phá vỡ cảnh quan di tích tơn giáo nơi Bức tranh thiên nhiên văn hóa đặc thù di tích tơn giáo xem kinh đô Phật giáo Trúc Lâm trang nghiêm, u tịch, huyền bí bị đường cáp treo đại xé rách Số 26 - Tháng 12 - 2018 Thứ hai, ảnh hưởng lớn tới mơi trường tự nhiên văn hóa Mơi trường tự nhiên bị xâm hại tác động học người, tàn hủy sinh thái tự nhiên, cộng với việc xả thải rác thải sinh hoạt hàng nghìn du khách ngày Mơi trường văn hóa bị xâm hại xô bồ, lộn xộn, anh ninh, trật tự, dung tạp không kiểm sốt nhiều du khách vi phạm tính thiêng di sản tơn giáo Thứ ba, ảnh hưởng tới sức chứa du lịch Lượng khách đơng vào mùa lễ hội, hàng nghìn người di chuyển giờ, phủ kín Yên Tử chật hẹp tạo tải sức chứa, tiềm ẩn (và xảy ra) nguy an ninh an tồn du lịch (16) Thứ tư, ảnh hưởng tới giá trị văn hóa cốt lõi “đất tổ Phật giáo Trúc Lâm” toàn vẹn Trung tâm Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử tạo nên tồn khơng gian thiên nhiên hùng vĩ, hiểm trở, cơng trình tơn giáo cổ kính, tơn nghiêm, đường 6.000 mét cheo leo gập ghềnh từ chân núi tới đỉnh núi có 700 năm lịch sử Đây đường “đạo”, phận cấu thành tách rời khơng gian văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử, đường mà tổ sư Trần Nhân Tông tu sĩ “hành xác”, “nghiệm đạo”, đường “giao thông” thơng thường Khơng phải ngẫu nhiên mà Phật hồng Trần Nhân Tơng mơn đồ khơng chủ trương có đường ngựa hay khiêng kiệu nhàn nhã, mà mở đường “độc hành” vất vả lên đỉnh núi, Hịa thượng Thích Thanh Từ phân tích Đây đường mang tư tưởng Phật giáo Trúc Lâm, góp phần tạo nên giá trị di sản văn hóa mang tầm cỡ giới Làm cáp treo góp phần lãng quên, góp phần bước xóa bỏ đường “nghiệm đạo” này, xóa bỏ phần quan trọng giá trị di sản Thứ năm, vi phạm nguyên tắc du lịch tơn giáo, tín ngưỡng Người làm cáp treo chưa hiểu rõ giá trị di sản Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử, chưa hiểu rõ du lịch Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử Giá trị di sản Phật giáo Trúc Lâm “tính ngun bản” cơng VĂN HĨA NGHIÊN CỨU 75 VĂN HĨA NGHIÊN CỨU trình cổ xưa linh thiêng đất tổ Trúc Lâm Du lịch Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử quan trọng thưởng thức, trải nghiệm, khám phá khác biệt, lạ khơng gian văn hóa đất tổ Phật giáo Trúc Lâm Hạt nhân khác biệt, lạ tính thiêng n Tử sơn Tính thiêng tồn phần trang nghiêm huyền bí tơn giáo từ di tích cổ xưa lại, phần cách trở “giao thông” với đời tục xô bồ đường “nghiệm đạo” kỳ vĩ độc Việt Nam Sự gian nan, cách trở của đường hành xác, nghiệm đạo lên Yên Tử sơn phận cấu thành Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử sơn Đánh giá định hướng Ngày nay, người ta nhìn đường 6.000m lên núi Yên Tử đường “giao thơng” khó nhọc, nên định làm cáp treo cho tiện Họ rằng, đường hiểm trở, khó khăn bao nhiêu, thể “tinh thần vô úy phi cứu cánh” Phật giáo Trúc Lâm nhiêu Chính đường tạo lạ khác biệt, tạo tò mò muốn thưởng thức, trải nghiệm, khám phá du khách Cáp treo xóa bỏ đường “nghiệm đạo” tôn giáo đường “giao thông” tục Người ta nhàn nhã trèo lên buồng cáp treo để lên đỉnh non thiêng Và nhàn nhã “giết chết”“đỉnh non thiêng” tâm hồn họ Người ta nhìn Yên Tử sơn nhìn điểm tham quan Phật giáo thơng thường khác, chí nhìn bao điểm tham quan du lịch thơng thường khác Vì có thái độ hành xử thiếu cẩn trọng điểm đến du lịch đặc biệt Khơng dừng lại đó, trước nhu cầu ngày lớn “du khách đại chúng”, nhà đầu tư, người ta chuẩn bị xây dựng thêm tuyến cáp treo lên núi Yên Tử từ phía địa phận tỉnh Bắc Giang (3) Một lượng lớn du khách lúc đổ Và đỉnh non thiêng Yên Tử bị ảnh hưởng vô nặng nề Nếu điều xảy ra, tương lai, khó cịn chiêm ngưỡng dấu tích “ngun bản” “kinh Phật giáo Trúc Lâm” vốn có Và khơng có làm n Tử sơn 76 Số 26 - Tháng 12 - 2018 điểm đến linh thiêng hấp dẫn du khách Bảo tồn “tính nguyên bản” di sản văn hóa khơng cho văn hóa, mà cịn cho du lịch, vì, “tính ngun bản” di sản văn hóa tạo nên khác biệt, lạ, tạo nên sức hấp dẫn du lịch Bảo tồn “tính nguyên bản” di sản văn hóa phải xem hoạt động phát triển du lịch bền vững Tất hoạt động đầu tư, tôn tạo, khai thác điểm di sản Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử số Việt Nam phải đảm bảo không ảnh hưởng tới “tính ngun bản” (7) Khơng phải chỗ đại chúng hóa du lịch, hay phát triển du lịch đại chúng, điểm đến du lịch thuộc loại di sản đặc biệt cần bảo vệ, hang Sơn Đoòng Vườn quốc gia Phong Nha Kẻ Bàng Quảng Bình, hay Yên Tử sơn Quần thể di tích danh thắng Yên Tử Quảng Ninh Để bảo vệ Sơn Đng, theo khuyến cáo UNESCO, người ta khơng làm “đường giao thông thuận tiện” vào hang, du khách vào Chỉ lượng khách định khống chế yêu cầu cao chuyên môn, tâm thế, tiền bạc có điều kiện tiếp cận Đây tour du lịch đắt Việt Nam mà “cháy hàng” Có thời điểm du khách phải trả tới 3.000 USD cho tour khám phá hang động ngày (14) Trước mối lợi to lớn trước mắt từ doanh thu du lịch, quyền địa phương Quảng Bình chủ trương “đại trà hóa” du lịch nơi đây, nên lập đề án xây dựng tuyến cáp treo để đưa đón khách Đề án nhanh chóng bị UNESCO “tt cịi” (4, 13, 17) Điều xảy tương tự làng hang động Zhongdong giới lại tỉnh Quý Châu, Trung Quốc, công ty du lịch lập dự án làm cáp treo lên núi Và người ta lo ngại cách có lý “liệu có thực phát triển kinh tế hay lại gián tiếp xóa sổ cộng đồng dân cư hang động cuối Trung Quốc?” Vì chẳng thể điểm đến du lịch hấp dẫn mang tên Zhongdong (12) Yên Tử Sơn thuộc loại Theo chúng tôi, lượng khách định khống chế hiểu biết, tâm thế, hành vi phù hợp, khơng thiết VĂN HĨA DU LỊCH phải du khách có nhiều tiền, lên Yên Tử Đó du khách phải tinh tuyển tâm thế, tri thức hành vi Không nên làm “đường giao thông thuận tiện” (cáp treo) lên đỉnh non thiêng Con đường 6.000m gập ghềnh cheo leo đường “nghiệm đạo” vơ giá Bản thân di sản văn hóa Nó giúp du khách trải nghiệm đạo pháp, trải nghiệm văn hóa Trúc Lâm, mà “điều tiết” cách tự nhiên hữu hiệu lượng du khách đổ lên đỉnh Yên Tử Nếu với Sơn Đoòng, giá vé cao yêu cầu chuyên môn cao giữ vai trò “điều tiết” lượng khách hợp lý cho nó, n Tử sơn, đường “nghiệm đạo” 6.000m lên núi giữ vai trò “điều tiết” lượng khách hợp lý điểm đến di sản Đó việc điều tiết cho hoạt động di chuyển bền vững du lịch Yên Tử điểm đến cho “du khách tinh hoa”, “du khách có trách nhiệm” cho “du lịch đại chúng” di sản tôn giáo thuộc đại chúng, hang Sơn Đoòng, làm để giữ gìn di sản vơ giá này, hay sản phẩm du lịch đặc biệt này, cho “đại chúng mn đời” Cịn đại chúng hơm nay, muốn lên Yên Tử sơn, “tinh hoa hóa” thân, “tinh hóa hóa” tâm hồn, thể phách, ý chí, nghị lực, tâm, hành vi, với tiền bạc nhàn nhã Di chuyển bền vững giúp cho Yên Tử trở thành điểm đến du lịch tinh hoa, giúp cho việc bảo tồn “tính nguyên bản” của di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử Chúng ta chứng kiến ngày lễ hội, biển người phủ kín khu di tích Đền Hùng Phú Thọ, biển người phủ kín khu di tích Phủ Dày hay Đền Trần Nam Định, “bình địa”, mà phát sinh bao nỗi lo an toàn du lịch bảo vệ di sản, bảo vệ môi trường Nỗi lo gấp nhiều lần chứng kiến cảnh biển người phủ kín đỉnh núi Yên Tử chon von Có thể có ý kiến cho rằng, so với ngày thánh lễ Ramadan thánh địa Mecca Ả Râp Xê Út, nơi hội tụ hàng triệu tín đồ Hồi giáo năm, khách đến n Tử sơn đâu có bao Người ta đâu biết, tháng lễ Ramadan, Số 26 - Tháng 12 - 2018 Thánh địa Mecca điểm đến có tính bắt buộc theo luật định tôn giáo khoảng tỷ tín đồ Hồi giáo tồn giới (5) Và dù “bình địa”, với hoạt động quản lý nghiêm ngặt, thánh địa Mecca thường xảy cảnh giày xéo lên có tử vong đến hàng trăm người (1) Cịn đến n Tử sơn, có người tín đồ Phật giáo Trúc Lâm? Cũng khơng có giáo luật Phật giáo Trúc Lâm bắt buộc tín đồ phải đến nơi Phật hồng Trần Nhân Tơng dạy, vui với đạo sống trần (Cư trần lạc đạo thả tùy duyên!) (9) Còn có đến n Tử, tơi tin rằng, khơng tín đồ Phật giáo Trúc Lâm thành lại từ chối dẫm lên vết chân Đức Tổ Sư Nguyên nhân sâu xa tình trạng việc chưa giải tốt vấn đề “di chuyển bền vững” du lịch nơi Bảo tồn di sản văn hóa qua hoạt động du lịch n Tử giải vấn đề di chuyển bền vững Điểm đến du ví dụ điển hình cho việc giải vấn đề “di chuyển bền vững” Việt Nam Kết luận Du lịch Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử phải đem đến cho du khách sản phẩm du lịch khác biệt, độc đáo, đặc thù, an tồn du lịch, mà cịn phải bảo tồn “tính nguyên bản” tạo nên giá trị lâu bền di sản văn hóa vơ giá Đó việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa khứ cho hơm mai sau Cần có nhìn thận trọng đường cáp treo lên đỉnh Yên Tử sơn, muốn di sản văn hóa vơ giá tồn cho Phật tử mn đời, trở thành Di sản giới cho muôn người Muốn phát triển bền vững Yên Tử sơn, trước hết phải ý giải tốt vấn đề di chuyển du lịch bền vững N.P.H (PGS.TS, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN) Chú thích Lần chiêm ngưỡng hoạt động Phật hồng Trần Nhân Tơng n Tử qua họa phẩm thời họa sư người Trung Quốc Trần Giám VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 77 VĂN HĨA NGHIÊN CỨU Như, hồn thành năm 1363 Đó Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn chi đồ vẽ lại cảnh Phật hồng Trần Nhân Tơng xuống núi giáo hóa, có tổng chiều dài lên đến 3m, miêu tả 82 nhân vật, đồn đón vua Trần Anh Tơng có 61 người đồn xuống núi Phật hồng Trần Nhân Tơng có 21 người, ngồi cịn nhiều chi tiết khác tùng, lau, voi trắng chở kinh, hạc dẫn đường, ngựa, quang gánh, đồ đạc tuỳ tùng, Sau này, tranh danh sĩ đời Minh viết nối thêm lời bình dẫn, tơn vinh Trúc Lâm đại sĩ, thư pháp đặc sắc họ hợp họa phẩm tạo nên chỉnh thể nghệ thuật thư - họa độc đáo Bức tranh vẽ theo phong cách thuỷ mặc, chi tiết tranh khơng hồn tồn tượng trưng, ước lệ tranh thuỷ mặc mà vẽ chân thật, sinh động Điều đáng ý tranh miêu tả Phật hoàng xuống núi lên núi Đường lên núi chỗ cho hoạt động đơng đúc Minh Anh, Hồng Duy, Giẫm đạp Thánh địa Mecca, 717 người chết, https://news.zing.vn/ giam-dap-o-thanh-dia-mecca-717-nguoi-chetpost583187.html thảo khoa học “Phát triển du lịch bối cảnh khủng hoảng kinh tế”, Trường ĐHKHXH&NV, Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Phạm Hùng (2015), Văn học Phật giáo Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Nguyễn Phạm Hùng (2015), Tư tưởng Thiền Trúc Lâm Trần Nhân Tông qua hai tác phẩm Cư trần lạc đạo phú Đắc thú lâm tuyền thành đạo ca, Kỷ yếu Hội thảo khoa học “Phật giáo Trúc Lâm - Hội tụ lan tỏa”, Giáo hội Phật giáo Việt Nam 10 Nguyễn Phạm Hùng (2017), Văn hóa du lịch, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 11 Phạm Kế (1995), Danh Sơn Yên Tử, Nxb Lao động, Hà Nội 12 Nguyễn Mai, Dự án cáp treo thay đổi sống làng hang động cuối Trung Quốc?, http://vtv.vn/the-gioi/du-an-cap-treo-sethay-doi-cuoc-song-lang-hang-dong-cuoicung-tai-trung-quoc-20170216170913731.htm 13 Phạm Mỹ, UNESCO hạn chót để giải trình cáp treo gần Sơn Đng, https:// thethaovanhoa.vn/tin-hot-24h/unesco-rahan-chot-de -giai-trinh-cap-treo-gan-sondoong-n20141107170511197.htm Minh Cương, Quảng Ninh xây thêm hai tuyến cáp treo Yên Tử, https://vnexpress.net/tintuc/thoi-su/quang-ninh-xay-them-hai-tuyencap-treo-o-yen-tu-3400708.html 14 Quốc Nam, đêm hang Sơn Đoòng - Tour du lịch đắt VN, http://www.24h.com.vn/ du-lich-24h/6-dem-o-hang-son-doong-tour-dulich-dat-nhat-vn-c76a671042.html Văn Đức, Quảng Ninh xây dựng cáp treo cụm di tích chùa Lơi Âm, https://www.baomoi com/quang-ninh-se-xay-dung-cap-treo-taicum-di-tich-chua-loi-am/c/22675858.epi 15 Ngơ Thì Nhậm (1978), Trúc Lâm tông nguyên thanh, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Tài liệu tham khảo Ninh Hạ, UNESCO đề nghị Việt Nam hủy bỏ vĩnh viễn dự án cáp treo vào Sơn Đng, http:// nguoidothi.net.vn/unesco-de-nghi-viet-namhuy-bo-vinh-vien-du-an-cap-treo-vao-sondoong-12453.html Vũ Hồng, Vì hàng triệu người hành hương thánh địa Mecca, https://vnexpress.net/ tin-tuc/the-gioi/tu-lieu/vi-sao-hang-trieu-nguoihanh-huong-ve-thanh-dia-mecca-3284896 html Nguyễn Phạm Hùng (2012), Cần bảo tồn di sản văn hóa cách, Tạp chí Du lịch Việt Nam, số 10 Nguyễn Phạm Hùng (2012), Bảo tồn văn hóa hoạt động phát triển du lịch, Kỷ yếu Hội 78 Số 26 - Tháng 12 - 2018 16 An Nhi, Du khách bất ngờ tử vong khi leo Yên Tử, http://doanhnghiepvn.vn/du-khachbat-ngo-tu-vong-khi-khi-leo-yen-tu-d64638 html 17 Hương Thu, PGS Đặng Văn Bài: Khơng nên bảo tồn mà cấm phát triển, https://vnexpress net/tin-tuc/thoi-su/pgs-dang-van-bai-khongnen-vi-bao-ton-ma-cam-phat-trien-3103501 html Ngày nhận bài: 16 - - 2018 Ngày phản biện, đánh giá: - 12 - 2018 Ngày chấp nhận đăng: 25 - 12 - 2018 ... động du lịch di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử Du lịch văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử đứng trước lựa chọn, thử thách khơng dễ vượt qua, vấn đề bảo tồn “tính nguyên bản” hay “hiện đại hóa? ??... ngun tắc du lịch tơn giáo, tín ngưỡng Người làm cáp treo chưa hiểu rõ giá trị di sản Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử, chưa hiểu rõ du lịch Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử Giá trị di sản Phật giáo Trúc Lâm “tính... điểm du lịch văn hóa Phật giáo quan trọng thu hút hàng trăm nghìn lượt du khách năm Du lịch Phật giáo Trúc Lâm n Tử du lịch có tính chun biệt, chuyên biệt sản phẩm du lịch chuyên biệt yêu cầu du