Đang tải... (xem toàn văn)
- Bài chiếu còn nêu lên quy luật xử thế nữa của những người hiền tài đã là hiền tài thì không được bỏ phí tài năng phải đem ra giúp đời giúp nước: Nếu như che mất ánh sáng, giấu đi vẻ đẹ[r]
(1)Chiếu cầu hiền (Ngơ Thì Nhậm) I Đơi nét tác giả Ngơ Thì Nhậm
- Ngơ Thì Nhậm (1746- 1803), hiệu Hi Dỗn
- Ông đỗ Tiến sĩ làm quan cho nhà Lê- Trịnh, sau theo phong trào Tây Sơn có nhiều đóng góp tích cực Nhiều văn kiện giấy tờ Tây Sơn ơng soạn thảo
- Ơng người có tài ý chí lớn - Các tác phẩm chính:
+ văn: Kim mã hành dư (Lúc làm việc công nhàn rỗi), Hàn anh hoa (Tinh hoa nơi gác văn), Bang giao hảo thoại (Lời hay bang giao)
+ thơ: Yên Đài thu vịnh (Vịnh cảnh thu nơi Yên Đài), Cúc hoa bách vịnh (Trăm vần thơ vịnh hoa cúc)
+ ơng cịn tác giả Hồng Lê thống chí
- Đặc điểm sáng tác: ông đại bút văn luận II Đơi nét tác phẩm Chiếu cầu hiền (Ngơ Thì Nhậm) 1 Hoàn cảnh sáng tác
- Bài chiếu viết vào khoảng năm 1788- 1789 nhằm thuyết phục sĩ phu Bắc Hà, tức trí thức triều đại cũ (Lê- Trịnh) cộng tác với triều đại Tây Sơn
2 Bố cục
- Phần (từ đầu đến ý trời sinh người hiền vậy): mối quan hệ người hiền thiên tử - Phần (tiếp đến buổi ban đầu trẫm hay sao?): cách ứng xử hiền tài Tây Sơn bắc diệt Trịnh
- Phần (còn lại): đường lối cầu hiền vua Quang Trung 3 Giá trị nội dung
- Bài chiếu văn kiện quan trọng thể chủ trương đắn nhà Tây Sơn nhằm động viên trí thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nước
4 Giá trị nghệ thuật
- Bài chiếu viết với nghệ thuật thuyết phục, đặc sắc thể tình cảm tác giả với nghiệp xây dựng đất nước
(2)1 Mối quan hệ hiền tài với thiên tử
- Hình ảnh so sánh sử dụng: hiền tài - sáng bày tỏ trân trọng, khẳng định, đề cao vị trí người hiền tài quốc gia, dân tộc
- Giữa thiên tử người hiền tài có mối quan hệ khăng khít: người hiền làm sứ giả cho thiên tử giống sáng trời quy tụ Bắc Đẩu hình ảnh so sánh lấy ý từ⇒ câu nói Khổng Tử Luận ngữ tăng thêm tính thuyết phục cho viết
- Bài chiếu nêu lên quy luật xử người hiền tài hiền tài khơng bỏ phí tài phải đem giúp đời giúp nước: Nếu che ánh sáng, giấu vẻ đẹp, có tài mà khơng đời dùng khơng phải ý trời sinh người hiền
- Các quy luật mà chiếu nêu ai phải thừa nhận
2 Thực tế cách ứng xử hiền tài Bắc Hà thực trạng đất nước
- Các sĩ phu Bắc Hà nhiều lí khác chưa giúp đời, giúp nước, tài chưa trọng dụng, phát huy:
+ bỏ mai danh ẩn tích muốn lẩn trốn suốt đời để uổng phí tài
+ làm quan với nhà Tây Sơn sợ hãi, im lặng kiêng dè không dám lên tiếng, làm việc gõ mõ, cầm chừng, canh cửa
+ chán nản tiêu cực, hủy hoại thân biển vào sơng, oan uổng tài năng, chết đuối cạn
- Thực tế cách ứng xử không phù hợp với quy luật nêu trên, không phù hợp với thực tế Hàng loạt câu hỏi đưa khiến người nghe phải suy ngẫm: Hay trẫm đức khơng đáng để phò tá? Hay thời đổ nát chưa thể phụng vương hầu chăng?
Người viết thầm phê phán kín đáo, thâm úy ⇒
- Để thuyết phục tác giả đưa thực trạng đất nước lúc khiến kẻ sĩ có lương tâm thờ trách nhiệm với dân với nước:
+ đất nước đương buổi đầu thời hưng thịnh, công việc vừa mở cần người hiền tài + đất nước nhiều nhân tài lẽ lại khơng có: Huống dải đất văn hiến rộng lớn buổi ban đầu trẫm hay sao?
3 Các cách phát huy người tài, tiến hiền tài niềm mong mỏi, niềm tin có được hiền tài vua Quang Trung
- Từ quan lại thứ dân người có tài năng, mưu lược hay tỏ bày việc, ý kiến
(3)- Hiền tài tự tiến cử
Đường lối rộng mở, cách tiến cử dễ làm thái độ nhà vua thành tâm, độ ⇒
lượng
4 Nghệ thuật
- Kết cấu mạch lạc, lập luận chặt chẽ, hợp lí + mở nêu tiền đề có tính chất chân lí
+ thân soi sáng tiền đề mang chân lí, tính quy luật vào thực trạng kẻ sĩ Bắc Hà từ cách ứng xử không phù hợp với quy luật, thực tế đất nước
+ rút kết luận
- Ngơn ngữ, hình tượng nghệ thuật, truyền cảm, giàu thuyết phục
Ngơ Thì Nhậm (1746- 1803), hiệu Hi Dỗn. i: https://vndoc.com/hoc-tot-ngu-van-lop-11