Trong mối quan hệ giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm, một người nghệ sĩ chân chính như Vũ NHư Tô, mục đích chỉ là làm nên những công trình có danh tiếng cho đất nước, ông đã dùng hết những tài [r]
(1)Phân tích bi kịch Vũ Như Tô Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài Ngữ văn 11 “Vũ Như Tơ” kịch lịch sử có qui mơ hồnh tráng xuất sắc Nguyễn Huy Tưởng kịch nói Việt Nam đại Tác phẩm sáng tác vào năm 1941, dựa kiện lịch sử xảy kinh thành Thăng Long vào thời hậu Lê
Tác phẩm gồm hồi Đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” hồi 5, hồi cuối kịch Trong đoạn trích học, gây ấn tượng sâu sắc lòng người đọc nhân vật Vũ Như Tô bi kịch người nghệ sĩ thiên tài
Hành động, kiện hồi tóm tắt sau:
Lợi dụng tình hình rối ren mâu thuẫn nhân dân, thợ xây đài với Vũ Như Tô bạo chúa Lê Tương Dực, Trịnh Duy Sản cầm đầu phe cánh đối nghịch triều đình dấy binh loạn, lôi kéo thợ thuyền làm phản
Biết tin có binh biến, bạo loạn phủ chúa, nguy hiểm đến tính mạng Vũ Như Tơ, Đan Thiềm hết lời khuyên giục chàng trốn Nhưng Vũ khăng khăng khơng nghe tự tin “quang minh đại”, “khơng làm nên tội” hi vọng chủ tướng An Hịa Hầu
Tình hình lúc nguy kịch Lê Tương Dực bị giết; đại thần, hoàng hậu, cung nữ y vạ lây; Đan Thiềm bị bắt, … Kinh thành điên đảo
Khi quân khởi loạn đốt Cửu trùng đài thành tro, Vũ Như Tô tỉnh ngộ Chàng trơ trọi, đau đớn vĩnh việt cửu trùng đài bình thản pháp trường
Theo từ điển văn học, bi kịch mâu thuẫn khát vọng, hồi bão, lí tưởng cá nhân với thực Thực chưa đủ điều kiện cho cá nhân thực khát vọng, lý tưởng nên rơi vào thất bại, chí dẫn đến chết thảm thương Hiểu theo nghĩa thơng thường nỗi đau khổ vị xé dai dẳng khơng có cách giải Trong Vĩnh biệt cửu Trùng Đài, Vũ Như Tô người nghệ sĩ thiên tài có lý tưởng cao đẹp lâm vào cảnh ngộ không giải cách đắn vấn đề sáng tạo nghệ thuật cho để làm nghĩa khơng giải mối quan hệ phức tạp nghệ thuật đời sống cuối rơi vào bi kịch đau đớn
(2)thành kiểu mẫu cung điện lớn trăm nóc, dâng lên nhà vua; nhà vua lịng phong cho Như Tơ làm đô đốc đứng trông nom việc dựng trăm cung điện lớn có gác, lại khởi cơng làm Cửu trùng đài “(Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục Chính Biên, 26) Tuy nhiên Cửu Trùng Đài làm “Dân chúng đau khổ, binh lính mệt nhọc Quân năm phủ đắp thành chưa xong được, đến lại có lệnh bắt nha mơn ngồi kinh thành phải làm, tập hợp lấy hồ, khiêng đất Vua hàng ngày bất thần ngự chơi nơi, chỗ vừa ý thưởng cho vàng, bạc Có chỗ làm xong lại phải làm lại, sửa đổi xây đắp lại, hết năm qua năm khác, liên miên khơng dứt Qn lính đắp thành mắc chứng dịch lệ đến phần mười.”(Đại Việt sử ký toàn thư, Bản kỷ thực lục, Quyển XV, Kỷ Nhà Lê, Tương Dực Đế) Sau đó, Trịnh Duy Sản phản nghịch, dẫy binh, Vũ Như Tô bị thợ thuyền giết chết, xác quăng chợ, bị người khinh nhổ nước bọt Tuy nhiên, bi kịch họ Vũ oan khuất ông người thừa lệnh vua làm Cửu Trùng Đài nhân dân lầm tưởng ông biết phụng cho hôn quân bạo chúa Năm 1941, Nguyễn Huy Tưởng minh oan cho họ Vũ kịch năm hồi
Trong kịch Vũ Như Tô lên kiến trúc sư thiên tài, thân niềm khao khát say mê sáng tạo đẹp, “là người ngàn năm dễ có một….có thể sai khiến gạch đá viên tướng cầm quân, xây lâu đài cao cả, vờn mây mà khơng tính sai viên gạch nhỏ…chỉ vẩy bút chim hoa mảnh lụa thần tình biến hóa cảnh hóa cơng” Qua vài lời tác giả ta thấy Vũ Như Tô nghệ sĩ lớn mang nhân cách cao đẹp, nghệ sĩ có hồi bão lớn lao, có lý tưởng nghệ thuật cao Khát vọng nghệ thuật ông lớn lao hết, ơng muốn xây dựng tồ lâu đài vĩ đại “bền trăng sao” “dân ta nghìn thu cịn hãnh diện” Đó cơng trình kiến trúc vĩ đại, tuyệt mĩ, tơ điểm cho non sông đất nước: “để ta xây Cửu Trùng Đài, dựng kì cơng mn thuở, vài năm Cửu Trùng Đài hoàn thành, cao huy hồng, cõi trần lao lực có cảnh Bồng Lai… Đời ta không quý Cửu Trùng Đài” Tâm Hồn Vũ dành hết cho Cửu trùng đài
(3)đủ kinh hoàng (“hai trăm vạn gỗ chất đống cao núi, toàn gỗ quý vô ngần”,“hai mươi vạn phiến đá lớn, bốn mươi vạn phiến đá nhỏ, từ Chân Lạp tải ra”) Tầm vóc nó, phải hình dung tầm vóc ý tưởng, khát vọng đầy ngạo nghễ người tạo nó: cơng trình độc vơ nhị, vượt xa tất kỳ quan Trung Quốc, Ấn Độ, Chiêm Thành,… cơng trình mà người đời biết đến, truyền tụng Lại kỳ quan bền vững, bất diệt Xây cơng trình, họ Vũ không thèm “tranh tinh xảo” với người, “tranh tinh xảo với Hóa cơng”! Đó thân
Đẹp, khơng phải Đẹp nói chung mà Đẹp “siêu đẳng”
Tuy nhiên, Đài Cửu Trùng lại thân cho Đẹp xa hoa Xây nên kỳ quan ấy, tất nhiên tốn kém, tốn khơng tính tiền ngân khố quốc gia, mà cịn phải tính mồ hôi, nước mắt máu Mà Đài xây cho kẻ ăn chơi sa đọa vua dâm Lê Tương Dực Còn nhớ đời Tây Chu bên Trung Hoa, U vương Bao Tự mà bắt dân xây Giao Đài để ăn chơi hưởng lạc, khiến cho lòng dân nước oán hận cuối đời Tây Chu diệt vong Cái mầm mống bi kịch Vũ Như Tô ước mơ khát vọng to lớn thân khơng thực khơng có tài Cịn phụng cho qn bạo chúa Lê Tương Dực ơng không hợp tác Nhưng rồi, Đan Thiềm xuất hiện: sắc đẹp, lời ngon tiếng tôn kính Đan Thiềm làm cho Vũ xiêu lịng lịng xây Cửu Đài Cái ối oăm đó, mầm mống bi kịch Vũ Như Tơ
Theo đó, ý nghĩa biểu tượng thâm trầm Cửu Trùng Đài xác lập nhiều mối quan hệ Với Vũ Như Tô, Cửu Trùng Đài thân cho “mộng lớn” Với Đan Thiềm, Cửu Trùng Đài thân cho niềm kiêu hãnh nước nhà Với Lê Tương Dực, Cửu Trùng Đài quyền lực ăn chơi Với dân chúng, Cửu Trùng Đài nợ mồ hơi, xương máu,… từ bi kịch đến với Vũ Như Tô
(4)để thực khát vọng nghệ thuật Chỉ đứng lập trường nghệ sĩ tuý nên vơ hình chung, trở thành kẻ đối nghịch với nhân dân, gây đau khổ cho nhân dân Để xây dựng Cửu đài, triều đình lệnh tăng sưu thuế, bắt thêm thợ giỏi, tróc nã, hành hạ người chống đối Dân căm phẫn vua làm cho dân nước kiệt; thợ ốn Vũ nhiều người chết tai nạn, ơng cho chém kẻ bỏ trốn Vì nhân dân căm giận bạo chúa, đồng thời oán trách, nguyền rủa, chí ốn hận kiến trúc sư đầy tài Vũ Như Tô cuối giết chết tên hôn quan bạo chúa Lê Tương Dực lẫn Vũ Như Tô, đốt cháy Cửu Trùng Đài
(5)tro bụi
Tất ảo vọng Đan Thiềm Vũ bị bắt, Cửu Trùng Đài bị thiêu huỷ Vũ bừng tỉnh, ngửa mặt lên trời mà cất lên tiếng than oán tuỵệt vọng “Đốt thực rồi! Ôi đảng ác! Trời ơi! Phú cho ta tài để làm Ơi mộng lớn! Ôi Đan Thiềm! Ôi Cửu Trùng Đài! Thôi hết! Dẫn ta đến pháp trường” Trong tiếng kêu than ấy, tiếng “Đan Thiềm, mộng lớn Cửu Trùng Đài” dồn dập vang lên hoà nhập vào thành khúc ca bi tráng, ốn, đầy tiếc thương Đó âm hưởng chủ đạo đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” Vậy cuối Vũ Như Tô phải trả giá cho hành động Cái chết người nghệ sĩ vừa đáng thương lại vừa đáng giận
Là nghệ sĩ đầy tài giàu sáng tạo, Vũ Như Tô muốn khẳng định tài mình, muốn tơ điểm cho đất nước, muốn làm đẹp cho đời, khát vọng nghệ thuật đam mê sáng tạo ông đặt lầm nơi lạc chốn, lạc điệu với thời thế, xa rời thực tế, nên phải trả giá sinh mệnh thân cơng trình thấm đẫm mồ tâm não mình.Người đọc, người xemthương người nghệ sĩ có tài có tâm, đam mê nghệ thuật, khao khát sáng tạo, sẵn sàng hi sinh tất cho đẹp xa rời thực tế, mà phải trả giá đắt sinh mệnh cơng trình nghệ thuật đầy tâm huyết sáng tạo cuả
Đoạn trích nói riêng kịch nói chung để lại giá trị nhân văn sâu sắc rằng: “Khơng có đẹp tách rời chân thiện Tác phẩm nghệ thuật mang cái đẹp t, phải có mục đích chân phục vụ nhân dân, phục vụ cuộc đời” “Văn chương không văn chương mà thực chất đời, đời nơi xuất phát nơi tới văn chương”. Người nghệ sĩ phải có hồi bão lớn, có khát vọng sáng tạo cơng trình vĩ đại cho mn đời, biết xử lý đắn mối quan hệ khát vọng với điều kiện thực tế sống với địi hỏi mn dân” Một vấn đề đặt “Xã hội phải biết tạo điều kiện sáng tạo cho tài năng, vun đắp tài năng, quý trọng nâng niu giá trị nghệ thuật đích thực”
(6)sang thiên niên kỉ mới, nguyên giá trị Bài làm 2
Mỗi tác phẩm xây dựng lên nhân vật điển hình tác phẩm Vĩnh Biệt Cửu trùng đài tác phẩm thế, khắc họa sâu sắc hình tượng người nghệ sĩ Vũ Như Tô Tác phẩm để lại cho người đọc nhiều cảm xúc hình ảnh hấp dẫn, sinh động, cần phải giải vấn đề hình tượng người nghệ sĩ với nghệ thuật thể sâu sắc tác phẩm Mỗi tình để lại cho người đọc nhiều day dứt trước bi kịch nhiều máu nước mắt Vũ Như Tô
Vốn người nghệ sĩ tài hoa, với lý tưởng cao đẹp nghệ thuật, nhà văn xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật với lý tưởng cách mạng, hình ảnh để lại cho người đọc nhiều suy ngẫm, trước lý tưởng nghệ thuật bị thiêu trụi trước lý tưởng đời sống thực nhân dân Hình tượng người nghệ sĩ xuất tác phẩm làm tăng lên hấp dẫn hình ảnh tượng đài nguy nga tráng lệ xây dựng lên, nhiên để lại cho cảm nhận sâu sắc hình tượng người nghệ sĩ, người nghệ sĩ tìm đẹp, theo đuổi đẹp
Vũ Tô người nghệ sĩ tài hoa, với ước mơ xây dựng lên cơng trình nguy nga tráng lệ dường ông bỏ quên nghệ thuật trước tiên phải phụng nhân dân, xuất phát từ nhân dân Đúng Nam Cao nói, nghệ thuật ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật phải xuất phát từ kiếp lầm than, thế, nghệ thuật phải xuất phát từ sống nhân dân, phải từ nỗi khổ đau nhân dân Nghệ thuật phải biết phụng cho sống nhân dân Và tác phẩm này, tác giả quên điều mà tìm lấy nghệ thuật cao siêu, xa rời với thực tiễn, nghệ thuật muốn trường tồn phải biết xuất phát từ nhân dân, phụng nhân dân Nghệ thuật phải gần gũi mang bóng dáng nhân dân
(7)dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật phải biết xuất phát từ nỗi đau khổ nhân dân Chính điều gây nên mâu thuẫn sâu sắc thể tác phẩm, nghệ thuật khơng đơn đẹp mà cịn gắn liền với sinh mạng nhân dân
Để xây dựng nên Cửu trùng đài nguy nga, tráng lệ biết xương máu nhân dân phải đổ xuống nơi đây, biết mồ hôi nước mắt nhân dân rơi xuống đây, điều trở thành nỗi đau khổ mà nhân dân phải gánh chịu Sự mâu thuẫn lên đến cao trào lý tưởng nghệ mà Vũ NHư Tô cố gắng xây dựng bị dập tắt, tất bị phá vỡ, người nghệ sĩ phải chịu chua sót, đắng cay Hình ảnh khắc họa sâu sắc hình tượng người nghệ sĩ thất bại đường tìm nghệ thuật
Đáng lẽ nghệ thuật nên gắn liền với gần gũi, thân thương gắn liền với khoảnh khắc nhân dân, biết phụng nhân dân Một người nghệ sĩ chân chính, người nghệ sĩ ln xuất phát từ nhân dân, lấy dân làm gốc Thế nên người nghệ sĩ Vũ Như Tô phải chịu bi kịch xót xa trước hình ảnh ơng bị giết cửu trùng đài bị thiêu trụi hết Hình ảnh người nghệ sĩ thất bại đường tìm đẹp nỗi xót xa nhân tài Nhưng có lẽ dụng ý mà tác giả muốn thể thật sâu sắc, nghệ thuật phải xuất phát từ nhân dân, từ nhỏ nhất, không nên xa dời nghệ thuật viễn vơng
Với chi tiết tiêu biểu, tác giả khắc họa thành cơng hình tượng người nghệ sĩ đường tìm nghệ thuật, nghệ thuật lý tưởng, đẹp, cuối lại bị chôn vùi thứ Người nghệ sĩ phải chịu kết đau đớn, án tử hình việc xây dựng đẹp xương máu nhân dân
Bài làm 3
Nguyễn Huy Tưởng nhà văn, nhà biên kịch tài hoa, ơng có nhiều tác phẩm tiếng với đề tài viết lịch sử, đặc biệt viết kịch ông thường viết vào bi kịch để xoáy sâu vào vấn đề bật xã hội
(8)cho người đọc nhiều cảm xúc tài việc xây dựng nên bi kịch mâu thuẫn để làm bật lên tính bi kịch tác phẩm Tác phẩm thể mối mâu thuẫn dân chúng với triều đình, triều đình miêu tả với thực đáng phê phán, triều đình chứa đựng tên tham quan, hay ăn chơi sa đọa, thích đàn áp, ăn chơi mà dựa vào xương máu dân tộc để hưởng lạc Mâu thuẫn bắt nguồn từ lợi ích thành phần dân tộc, họ có hành động xâm hại đến mối quan hệ xã hội
Tiếp theo tác giả xây dựng lên hàng vạn chi tiết nhằm thể mâu thuẫn tình câu chuyện mâu thuẫn ý tưởng người nghệ sĩ triều đình cụ thể ơng vua Lê Tương Dực với Vũ Tô việc xây dựng cửu trùng đài Vũ Như Tơ người nghệ sĩ tài hoa, ông muốn làm nên tác phẩm kiệt tác, theo cách vua, mà dẫm đạp lên xương máu dân tộc để hồn thành mục đích, mục đích ơng vua Lê Tương Dực muốn xây dựng cửu trùng đài để có nơi ăn chơi hưởng lạc
Trong tình hình nhân dân đói khổ, mà triều đình sức đàn áp, bóc lột để lấy tiền ăn chơi sa đọa Tất chi tiết tình kịch tạo nên mâu thuẫn kịch sâu sắc, đối lập mối quan hệ thể nhìn mẻ quan hệ, vua tơi, nhân dân Trong tình hình dân tộc ta phải ln đấu tranh để dành lợi ích riêng, Vũ Như Tô, ông cương trước hành động triều đình Mâu thuẫn chằng chéo lấy nhau, gần tạo nên xung đột kịch cách sâu sắc Hệ cuối mâu thuẫn cửu trùng đài bị thiêu trụi người nghệ sĩ tài hoa Vũ Như Tô chết với Cửu trùng đài
(9)máu nhiều người Người nông dân phải chịu đựng nhiều cực khổ, áp bóc lột tới tận xương tủy Khi đường thực nghệ thuật, ông quên quyền lợi nhân dân, người nghệ sĩ không ngờ đến mục đích cao đẹp ảnh hưởng mạnh mẽ đến nhân dân Trong câu chuyện mối quan hệ nhân vật diễn với tình vơ chặt chẽ, thể tình diễn biến câu chuyện đặc sắc vơ có ý nghĩa
Trong mối quan hệ Vũ Như Tô Đan Thiềm, người nghệ sĩ chân Vũ NHư Tơ, mục đích làm nên cơng trình có danh tiếng cho đất nước, ơng dùng hết tài cơng sức việc xây dựng cửu trùng đài, ông chưa lường trước hậu mà để thực cơng trình gây cho nhân dân biết hiểm họa, đường người nghệ sĩ day dứt trước hành động mình, khơng sai áp dụng người nghệ sĩ, xét mối quan hệ với cộng đồng nhân dân lại điều gây khó khăn cho dân tộc Trước thoại với Đan Thiềm, Đan Thiềm tác giả xây dựng nhân vật có tâm, ln biết trân trọng nghệ thuật người tài Chính lý ln muốn đẹp phát huy khả phục cho đất nước mà tác giả thể quan điểm với Vũ Như Tơ biệc xây dựng cửu trùng đài để có nghệ thuật xuất chúng cho đất nước, cuối bà phải chịu bi kịch nhận lời khuyên ảnh hưởng nguy hại đến tồn đất nước, câu chuyện mang lại cho người đọc nhiều cảm xúc lối suy tư tình truyện hấp dẫn
(10)người đọc
Hai nhân vật người yêu đẹp, mong muốn giữ lại đẹp, quý trọng nó, để thực mục đích đẹp họ lại quên nhân dân, để nhân dân phải chịu cực khổ, hai người người đọc cảm thông, họ phải chịu bi kịch nghiệt ngã, họ phải chịu đựng đau đớn, nghiệt ngã từ sống, phải chịu bi kịch Chính tài cách xây dựng tình kịch độc lại cho tác phẩm nhiều tiếng vang lớn cho sống thi đàn văn học dân tộc