Tiểu thuyết “Tiếng gọi nơi hoang dó” của ông thể hiện quan niệm: đạo đức t/cảm là cội nguồn gắn kết trật tự và tồn tại, Đoạn trích “Con chó Bấc” viết về mối qhệ cảm động giữa Thoóc-tơn [r]
(1)Đề Cảm nhận Bấc Giắc Lân-đơn
Giắc Lân-đơn nhà văn tiếng Mĩ ông trải qua thời thơ ấu vất vả, làm nhiều nghề để sinh sống Tiểu thuyết “Tiếng gọi nơi hoang dó” ông thể quan niệm: đạo đức t/cảm cội nguồn gắn kết trật tự tồn tại, Đoạn trích “Con chó Bấc” viết mối qhệ cảm động Thoóc-tơn với chó Bấc, Tgiả ko mtả ngoại hỡnh, sinh hoạt, vật mà sâu vào TG tâm hồn vật, hỡnh mang nặng tỡnh người có, cảm động Đoạn trích 1vb ngào chất thơ nói tỡnh thương giao cảm thắm thiết người vật nuụi
Thc-tơn chinh ko phải ơng chủ Bấc Trước anh, Bấc qua tay nhiều ông chủ, bà chủ, cô cậu chủ giàu có nhân hậu nhà Thẩm fán Mi-lơ, bị bắt cóc, mua bán lại cho ơng chủ khô khan tàn bạo dể giúp việc tỡm vàng miền Bắc Mĩ lạnh giỏ Nhưng có riêng T-tơn với tính nhân hậu có cứu Bấc, mua lại Bấc, mà cũn đxử với Bấc thật tận tỡnh thõn Anh đxữ vối chó mỡnh, đbiệt với Bấc thể đẻ anh Anh xem chúng bbè, người thâncùng làm việc, chịu gkhổ để đạt mđích cuối ông chủ khác thỡ chsúc vỡ nghĩa vụ (đó nuụi thỡ phải chăm súc) vỡ mđích kinh doanh lợi nhuận dó công cụ đắc lực để tỡm vàng mơi tuyết băng lạnh giá (kéo xe trượt tuyết)
Anh ko quờn chào hỏi thõn mật núi lời vui vẻ ngồi xuống chuyện trũ lõu với chỳng Anh thường dùng bàn tay túm chặt lấy đầu Bắc, đẩy tới đẩy lui, khe khẽ lên tiếng rủa yêu, rủ rỉ, âu yếm lời thương ụng bố bà mẹ hiền vụ cựng thg yờu mỡnh, Thoúc-tơn muốn kêu lên : “Trời đất! Đằng biết nói đấy” Tỡnh cảm cỏch cư xử đặc biệt ông chủ, người cha, người bạn, T-tơn đc đền bù xứng đáng Bấc đbiệt tinh khôn nghĩa tỡnh Tất nhiờn qua cỏc hỡnh tượng suy luận, tưởng tượng, nhân hoá nhà văn
Trước đây, Bấc sống với ông bà cậu chủ người giàu có bệ fệ bỡnh thườg Đó ngày nhàm chỏn Bấc cảm thấy mỡnh ngang hàng với họ với Thoóc-tơn thỡ khỏc hẳn Tỡnh thg thật nồng nàn, sụi nổi, nồng chỏy tụn thờ cuồng nhiệt Trải qua ngày nặng nhọc kộo xe cho ông chủ độc ác,nó hiểu sõu sắc tỡnh người Từ ngày đc Thoúc-tơn cứu sống, đc sống “tỡnh yờu thươg thực nồng nàn lần phỏt sinh bên nó”, khơi dậy tỡnh cảm chưa đc hưởng, chưa hềcó, “sơi nồng cháy đến cuồng nhiệt” Bấc có tài biểu lộ tỡnh thg làm đau người ta Nó hay há miệng cắn lấy bàn tay Thoúc-tơn, ép chặt vết hằn vào da thịt lúc lâu Giống Bấc hiểu tiếng rủa lời âu yếm, T-tơn hiểu cắn vờ cử yờu thươg Tuy tỡnh thg Bấc dành cho T-T-tơn phần lớn đc biểu tơn thờ Mặc dù sung sương fát điên đc T-tơn chạm vào người nói chuyện với Nhưng Bấc khơng săn đón nhữg bhiện ả Xơ-kít hay Ních, Bấc thường nằm fục chân T-tơn,tôn thờ xa xa quóng Nú luụn sợ T-tơn biến khỏi đờinó, giấc mơnó bị nỗi lo sợ ám ảnh Đêm tỉnh giấc giữ chừng, trườn qua giá lạnh, đến đứng mép lều “ lắng nghe tiếng thở đều chủ” Cái Nguồn gốc cao quý sõu sắc vỡ nú vượt hẳn mối quan hệ vật với người, tới mối qhệ tỡnh thương, tỡnh người Mối qhệ tỡnh cảm Bấc cảm nhận trực giỏc, cảm xỳc, tinh nhạy khụn ngoan mà cú chó Bấc có
(2)