Đang tải... (xem toàn văn)
Tình thương ấy tuy theo cách nhìn nhận của nhà văn nhà thơ đối với cuộc đời mà có nhiều sắc thái: một cảnh tình thương trong sáng với quê hương và con người lao động như “Quê hương” của [r]
(1)Bài văn mẫu lớp số đề 2: Văn học tình thương I Dàn ý văn học tình thương
1) Mở bài.
Mối quan hệ văn học tình thương lịch sử văn học 2) Thân
- Tại văn học ln gắn bó với tình thương? + Vì văn học tâm hồn dân tộc
+ Một vẻ đẹp tâm hồn dân tộc tình thương yêu nhân loại - Văn học gắn bó với tình thương nào?
+ Văn học nói lên nỗi đau khổ kiếp người
+ Văn học nói lên cảm thông nỗi đau họ gợi tình thương yêu tâm hồn người đọc
+ Văn học bồi dưỡng, làm đẹp tâm hồn người 3) Kết bài.
Tình yêu thương trở thành phẩm chất thước đo cao quý văn học Nó cứu vớt, dìu dắt, nâng niu người đường đến tương lai
II Bài văn mẫu Bài văn mẫu 1
M.Gooc-ki nói “Văn học nhân học” Đối tượng mà văn học hướng đến người với “chữ người viết hoa” Có nghĩa là, văn học hướng về, đề cao, ca ngợi bồi đắp “chữ người viết hoa” thời ngày đẹp hơn, hoàn thiện Và nhiều nét đẹp chữ viết hoa phải kể đến tình thương, lịng nhân Bởi ta thấy có đồng văn học tình thương
(2)quý kết tinh, hội tụ phản ánh qua tác phẩm văn học dân tộc
Nói văn học ln ca ngợi lịng nhân tình yêu thương người người không sai Từ xưa văn học dân gian cụ đề cao tình yêu thương người Ai thuộc lòng câu ca dao như:
“Bầu thương lấy bí
Tuy khác giống chung giàn” Hoặc câu:
“Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người nước phải thương cùng”
Rồi truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ từ “đồng bào” Mẹ Âu Cơ cha Lạc Long Quân sinh trăm trứng nở trăm con, 50 người xuống biển sau trở thành người miền xi, cịn 50 người khác lên núi sau trở thành dân tộc miền núi Trước đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau có khó khăn giúp đỡ Điều đó, cho thấy người xưa cịn nhắc nhở cháu phải biết thương yêu, đoàn kết, tương trợ Ta bắt gặp nhiều câu chuyện lòng yêu thương, tư tưởng nhân đạo dân tộc văn học dân gian qua hình ảnh chàng Thạch Sanh đại diện cho nghĩa, hiền hậu, vị tha, dũng cảm, sẵn sàng tha thứ cho mẹ Lý Thơng, người bao lần tìm cách hãm hại Rồi mười tám nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa, chàng sử dụng đàn thần để thức tỉnh binh lính, làm cho binh lính xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh Chàng lại mang cơm thếp đãi họ trước rút nước Ta cịn biết đến út dũng cảm làm vợ chàng Sọ Dừa kì dị Câu chuyện bơng cúc trắng, bơng hoa tình u thương mãnh liệt làm nên điều kì diệu sống Cịn câu ca, câu chuyện thấm đẫm tình thương văn học dân gian ta kể hết
Đọc văn học trung đại ta lại thấy tiếp nối làm đẹp truyền thống Cáo bình Ngơ Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả:
(3)Chính tư tưởng xuyên suốt ngàn năm dựng nước giữ nước
Chúng ta đọc Truyện Kiều thi hào Nguyễn Du hẳn giữ Truyện Kiều đáy sâu thẳm tâm linh, để ln tự trăn trở, chiêm nghiệm Truyện Kiều, không cáo trạng tội ác bọn quan lại phong kiến, cịn kinh tình thương Tình thương cha, tình thương mẹ, thương chị em ruột thịt, thương người thể thương thân nàng Kiều, in dấu ấn rõ tình thương mênh mơng thi hào Nguyễn Du với thân phận người phụ nữ
Đến văn học đại ta lại bắt gặp tình u thương người Hình ảnh cậu bé Hồng tác phẩm “Những ngày thơ ấu", cho thấy rằng: “tình mẫu tử nguồn thiêng liêng kì diệu, mối dây bền chặt khơng chia cắt được” Cậu bé Hồng phải sống cảnh mồ côi, chịu hành hạ bà cô, cha mất, mẹ phải tha hương, mà cậu khơng ốn giận mẹ mình, ngược lại vơ kính u, nhớ thương mẹ Câu chuyện làm rung động trái tim độc giả Khơng phản ánh tình mẫu tử, văn học cịn cho ta thấy tình cảm vơ đẹp đẽ, sâu sắc khơng kém, tình cảm vợ chồng Tiểu thuyết “Tắt đèn” nhà văn Ngô Tất Tố minh chứng rõ nét cho điều Nhân vật chị Dậu tác giả khắc họa thành người phụ nữ điển hình văn học thực Việt Nam Chị người vợ thương chồng, yêu con, ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù hồn cảnh khó khăn, nguy khốn Chị Dậu liều mình: đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, việc mà đàn ông làng chưa dám làm Đọc truyện "Cuộc chia tay búp bê” ta rưng rưng cảm động chứng kiến cảnh anh em Thành Thủy chia tay đầy nước mắt Tác giả muốn gửi đến thông điệp tình cảm gắn bó anh em với gia đình mà cụ xưa đúc kết:
“Anh em thể tay chân Rách lành đùm bọc, dờ hay đỡ đần”
(4)những người cạn tình máu mủ Điển hình nhân vật bà cô truyện “Những ngày thơ ấu”, người độc ác, nham hiểm “giết người không dao” Bà ta nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé, đứa cháu ruột mình, đứa cháu mồ côi tội nghiệp lẽ bà phải yêu thương để bù đắp lại mát mà bé phải hứng chịu Hay tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố cho thấy tàn ác, bất nhân tên cai lệ người nhà lí trường Chúng thẳng tay đánh đập người thiếu sưu, đến người phụ nữ chân yếu tay mềm chị Dậu mà chúng không tha Rồi ông quan “Sống chết mặc bay” tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại Trong cảnh nguy cấp, nhân dân đội gió, tắm mưa cứu đê quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm Ngay có người vào báo đê vỡ thét lính đuổi quan lớn ù ván to lúc làng ngập nước, nhà cửa lúa má bị trơi hết, tình cảnh thật thảm sầu Chính việc cao trào lên án gay gắt tên quan hộ đê, đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng người Văn học không viết tình thương, ca ngợi tình thương Văn học cịn khơi dậy tình thương lịng chúng ta, muốn sẻ chia, cảm thông với người bất hạnh Khơng dửng dưng, cầm lịng đọc truyện Cô bé bán diêm tội nghiệp cảnh cô bé chết đêm giao thừa lòng thầm hỏi sống bao người chết trước thờ đến vô cảm người đời? Cũng bao lần ta nhỏ lệ đọc đoạn trích Một cảnh mua bán Tắt đèn Ngô Tất Tố kể Tí với bát cơm thừa chó nhà Nghị Quế Ta chẳng thể dửng dưng trước nỗi truân chuyên người gái tài sắc Thuý Kiều mà Nguyễn Du bao lần nhỏ lệ khóc thương tác phẩm Rồi cảnh anh em Thành Thuỷ chia tay búp bê làm lịng ta nhói đau chứng kiến bất hạnh tuổi thơ nỗi bất hạnh mà em phải gánh chịu sớm Từ việc khơi dậy tình yêu thương ấy, văn học gửi đến thơng điệp: Hãy dâng tặng tình u thương cho người ta lại đón nhận
(5)Bài văn mẫu 2
Từ xa xưa người biết phản ánh tâm tư tình cảm qua văn học truyền miệng hay trang giấy, văn học trở thành người bạn thân thiết, gắn bó với người Nó sợi dây liên kết vơ hình khiến người xích lại gần Văn học giúp cho người chung sống với tình cảm đẹp đẽ, sẻ chia cảm thơng Vì từ sinh ra, văn học tình thương có mối quan hệ chặt chẽ: tình thương tạo nên hấp dẫn cho văn học văn học có nhiệm vụ quan trọng truyền tải tình thương
Văn học vơ quan trọng sống tinh thần người Nó mơn nghệ thuật có từ lâu đời, công cụ giúp người bày tỏ cảm xúc hay tình cảm từ ngữ, kí hiệu dấu Các tác phẩm văn học làm nên từ chất liệu có sống chúng miêu tả sống mn hình vạn trạng cách chân thực xác Văn học chìa khố vàng mở rộng lịng nhân tâm hồn, phát triển nhân cách tốt đẹp Văn học gồm nhiều thể loại tác phẩm nghệ thuật truyện ngắn, tự truyện, hồi kí hay tiểu thuyết,…
Ta nói văn học nhân học, tức có tính nhân văn Văn học chứa đựng mn vàn tình cảm tốt đẹp người Đó tình thương Nhưng cụ thể hơn, tình thương thể văn học sâu sắc đa chiều Chúng thể cung bậc cảm xúc khác người Đó nhà văn, thi sĩ bộc lộ thương cảm xót xa sâu sắc mảnh đời, thân phận bất hạnh; phê phán gay gắt việc làm sai trái kẻ chà đạp lên người; lời ca ngợi vẻ đẹp quê hương, thiên nhiên, đất nước
(6)“Công cha núi ngất trời
Nghĩa mẹ nước ngời ngời biển Đông”
Công lao cao người bố tình thương vơ bờ bến người mẹ so sánh với hình ảnh hùng vĩ thiên nhiên in sâu vào tâm trí người làm giúp cho họ làm tròn chữ hiếu, đền đáp lại công ơn trời biển cha mẹ Còn văn học đại, tác phẩm tiêu biểu mà ta học “Trong lòng mẹ” Bài văn thể tình cảm sáng, sâu sắc bé Hồng người mẹ bất hạnh Bằng tâm hồn tình yêu thương, em cố giữ cho hình ảnh người mẹ nhân hậu, hiền dịu không bị vấy bẩn nhũng hủ tục thành kiến thâm độc Vì mà cậu bé cịn nhỏ có tình thương lớn lao lòng tin tưởng tuyệt đối người mẹ đến vậy?
Tình cảm gia đình khơng có tình mẫu tử mà cịn có tình anh em thắm thiết Sau đọc tác phẩm “Bức tranh em gái tơi” bạn cảm nhận lịng khoan dung, sẵn sàng tha thứ cho người anh trai để giúp cho người anh thức tỉnh khỏi ganh tị ghen ghét Cũng tình cảm anh em “Cuộc chia tay búp bê” lại thấm nặng tình nghĩa chia ly đẫm nước mắt, buồn tủi đứa trẻ bất hạnh Yêu thương lúc xa đau đớn nhiêu Nỗi đau để lại ấn tượng sâu nặng lòng người đọc, khiến họ thêm xót xa khâm phục tình cảm thiết tha hai anh em Thành Thủy
Khơng thế, văn học góp phần khắc họa nên gần gũi, thân thiết vui vẻ tình bạn - thứ tình cảm đẹp khơng vụ lợi, toan tính Và mà Nguyễn Khuyến miêu tả cách chân thực thơ “Bạn đến chơi nhà” Mở đầu thơ câu chào hỏi vồn vã, thân tình reo lên người bạn tri kỉ đến Bằng giọng văn hóm hỉnh, ơng nêu lên thiếu thốn vật chất để khẳng định tình bạn gắn bó bạn Phải tình bạn cao đẹp vượt lên tất tầm thường vật chất cải để đến với lòng
(7)Văn học ca ngợi tình cảm đẹp đồng thời phê phán việc làm, hành động hay kẻ chà đạp lên người Văn học lên án gay gắt kẻ biết nghĩ tới thân mà thờ với mạng sống người khác Nhân vật điển hình mà học sinh học viên quan phụ mẫu “Sống chết mắc bay” Hắn người tàn nhẫn đến độ bình thản mà ngồi chơi mưa bão cướp mạng sống người dân đen Tiếng thét kinh hồng hịa với tiếng gió giật, mưa rít khơng làm bậc “quan cha mẹ” bận lòng Câu chuyện kết thúc lúc quan thắng ván bài, tất thứ chìm biển nước Nụ cười hê, phi nhân nghĩa quan vang lên xốy sâu vào lịng người đọc thương cảm, xót xa đến độ đến người bất hạnh Câu chuyện “Cô bé bán diêm” nhẹ nhàng vào lòng người đọc lên trang sách hình ảnh em bé mồ côi nghèo khổ không sống vịng tay u thương gia đình Cảnh ngộ cịn đáng thương người xung quanh lạnh mùa đông khắc nghiệt Câu chuyện tố cáo cách kín đáo thờ vô tâm xã hội lúc đẩy người nghèo khổ vào bước đường
Và với kẻ gian ác xảo quyệt, dối trá văn học không nương tay với chúng Như chuyện Lí Thơng cuối thiện thắng ác, hai mẹ Lí Thơng bị biến thành bọ suốt ngày chui rúc chốn bẩn thỉu cuối đời tội ác chúng gây
Văn học nước ngồi góp phần làm phong phú thêm kho tàng tình cảm người Đặc biệt ca ngợi tình cảm đẹp người khơng ruột già máu mủ Và O’henri rõ cho ta thấy điều qua tác phẩm “Chiếc cuối cùng” Khi Giôn-xi bị ốm, Xiu cụ Bơ-men hết lịng chăm sóc mong giành lại khỏi chết đến gần Cụ Bơ-men xuất lại để lại ấn tượng sâu sắc Cụ u thương Giơn-xi gái sẵn sàng hi sinh mạng sống để cứu Giôn-xi khỏi suy nghĩ tuyệt vọng kéo cô xa dần sống thực
(8)tác phẩm văn học ta thấy gần với nhân vật chuyện từ biết lắng nghe, rung động, cảm thơng, chia sẻ Đó bước đầu để hình nhân phẩm đạo đức từ có suy nghĩ, hành động Quả thật khơng sai, M.Gorki nói “xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người” Nhờ thế, văn học khơng dừng lại giá trị văn chương mà mở rộng thành viên gạch xây đắp nhà tình thương người với người xã hội
Từ tất dẫn chững ta thấy văn học tình thương gắn bó chặt chẽ với đến chừng Bởi lẽ tình thương khởi nguồn cho văn học làm sở để văn học tiếp tục truyền tải tình thương Văn học tình thương hịa quyện vào tạo nên điều tốt đẹp cho người giúp người phát triển theo định hướng chung để ngày hồn thiện Có vậy, người chung sống tình u thương
Bài văn mẫu 3
Chúng ta thấy, tất tác phẩm văn học, tác phẩm khơng nhắc tới tình thương Thật vậy, văn học tình thương hai khái niệm đan xen, tách dời
Văn học môn nghệ thuật dùng ngôn ngữ để tái đời sống Các nhà văn, nhà thơ dùng ngơn ngữ để diễn tả tự tưởng, tình cảm với sống, đặc biệt tình yêu thương nhà văn đề cập đến nhiều phương diện Tóm lại, cung bậc tình cảm yêu thương phản ánh sinh động tác phẩm văn học Cịn tình thương biểu tình cảm người với người, thương mến, xót xa, đồng cảm lịng nhân ái, thứ tình cảm trao mà khơng cần nhận lại, khơng vụ lợi, toan tính
(9)cảnh hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt người họ hàng Ấy mà cậu khơng ốn trách mẹ, ngược lại, cậu lại yêu thương mẹ Và người mẹ, vượt qua dị nghị, mặc cảm để trở bên đứa bé bỏng Không tác phẩm văn học, mà ca dao tục ngữ nói tình cảm mẫu tử:
“Con dù lớn mẹ Đi suốt đời lòng mẹ theo con”
Cho dù ta lớn khôn, trưởng thành, mẹ bên cạnh ta, theo ta đến suốt đời Mẹ bên ta để chia với ta niềm vui, nỗi buồn sống, ta vấp ngã, mẹ người động viên, cổ vũ để ta tự đứng lên đơi chân Tiếp theo, văn học cịn cho ta thấy thứ tình cảm vơ đẹp đẽ, sâu sắc khơng kém, tình cảm vợ chồng Ví dụ chị Dậu tác phẩm “Tắt đèn” Ngô tất Tố, chị người phụ nữ đảm đang, yêu thương chồng hết mực, dám vùng dậy đấu tranh, đánh trả bọn cai lệ người nhà lí trưởng để bảo vệ chồng Không vậy, hẳn không quên câu truyện cảm động “Cuộc chia tay búp bê” nhà văn Khánh Hoài Hai anh em Thành Thuỷ chia tay đẫm nước mắt Những búp bê truyện hai anh em Thành Thuỷ sáng, vô tư, khơng có tội lỗi gì, mà lại phải chia tay Đọc câu truyện này, thấy rơi nước mắt tình cảm yêu thương hai anh em Qua đó, nhà văn cho thấy tình cảm gắn bó anh em với gia đình
Khơng gia đình mà người không máu mủ, văn học đề cập đến, tình yêu thương người với người xã hội Người xưa ln nói đến tình cảm u thương đồng bào qua câu ca dao:
“Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn”
(10)cùng chung điều kiện sống, chung số phận Chính thế, dân gian mượn hình ảnh bầu, bí, qua nhắc nhở người phải biết yêu thương, đùm bọc Hay nhân vật ông giáo tác phẩm “Lão Hạc” Nam Cao, ông người tri thức nghèo có lịng u thương người vơ bờ bến Khi lão Hạc phải xa con, rằn vặt khơng lo đám cưới cho mình, lão Hạc khổ sở bán chó, ông giáo người xoa dịu nỗi đau lão Hạc Ông chỗ dựa tinh thần, niềm an ủi, tin cậy lão Hạc Không vậy, ơng giáo cịn tìm cách để giúp biết lão Hạc nhiều ngày khơng ăn
Lịng yêu thương đất nước thể sâu sắc tác phẩm “Hịch tướng sĩ” Trần Quốc Tuấn Trước tiên, Trần Quốc Tuấn thể lòng yêu nước lịng căm thù giặc Ơng vạch trần tội ác giặc lời lẽ sinh động, coi chúng lồi cầm thú: “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” Trạng thái căm uất sục sơi, hận thù bỏng rát, chất chứa cảm xúc lớn vận mệnh đất nước Không Trần Quốc Tuấn vị chủ tướng yêu nước, mà Nguyễn Trãi thể lịng u nước qua văn “Nước Đại Việt ta” Nguyễn Trãi có tư tưởng tiến bộ, ông đề cao sức mạnh nhân dân, sức mạnh dân tộc Khơng thế, ơng cịn cho ta thấy tất yếu tố quốc gia có độc lập tự chủ: văn hố lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng
Tình thương văn học thể nhà văn phê phán thái độ sống ích kỷ, độc ác người xã hội Ví dụ truyện cổ tích “Tấm Cám”, thấy thái độ căm ghét người mẹ Cám Cái chết cuối câu truyện lên án gay gắt: kẻ ác phải bị trừng phạt Khơng truyện cổ tích dân gian, mà tác phẩm văn học nước phê phán lối sống vô lương tâm người “Cô bé bán diêm” Andecxen tác phẩm Vào đêm giao thừa, em bé mồ cơi mẹ, đầu trần chân đất, bụng đói người rét, phải bán diêm Em lang thang khắp nẻo đường, không để ý đến em Và cuối cùng, chết xó tường, xung quanh que diêm đốt hết Qua câu chuyện này, tác giã lên án thái độ sống thờ người xã hội
(11)giữ lịch sử hệ trước cho đời sau Bài văn mẫu 4
Nói đến văn nói đến phương tiện biểu đạt cảm xúc người, nói đến văn học nói đến ngành khoa học văn chương Nghiên cứu văn học soi chiếu “ba chiều” đời sống lên “hai mặt phẳng” trang văn (Chế Lan Viên) để phân định cung bậc tư tưởng, tình cảm người Đừng hỏi hà cớ có tình thương mà khơng phải loại tình cảm khác Tình thương cội nguồn cảm xúc xuất phát từ lịng chân thành, điểm đến cuối mà người cần đạt đến Vì lẽ tất yếu, văn học gương phản hình đời sống phải khơi gợi sâu xa đời sống tâm hồn người, tình thương Văn học chuyên chở tình thương văn học chân chỉnh!
Ầu lời ru mẹ, thoang thoảng giọng hị bên sơng, đọc đơi câu đối đình làng thơi yêu, nhớ Điều nhân văn học mang đến cho người tình mến thương với đời bình dị “Nắng cho đời nên nắng cho thơ” (Huy Cận), để văn thơ tiếp chặng hành trình mang tình nồng đượm đời đến với lịng người Tình thương đời có lẽ mối tình thuỷ chung chân thật
“Làng uốn làm nghề chài lưới Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông”
Khơng cầu kì hoa mỹ, “Q hương” Tế Hanh lên vây bọc nỗi nhớ da diết, có đâu làng chài ven biển làng khác, hoạt động lao động đỗi bình thường, lịng mến thương thi nhân chất xúc tác biến kí ức thành loại men ngào Bao quanh bình dị quen thuộc trở thành hình ảnh biểu tượng với sức gợi lớn lao:
“Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió”
(12)đẽ chốn quê hương Để “nay xa cách lịng tơi ln tưởng nhớ”, đơn giản thơi, tình thương mến thấm vào máu thịt nên “khi ta đất hoá tâm hồn” (Chế Lan Viên)
Văn học từ đời sống đến thẳng với người, với sức vang dội riêng tâm hồn, tiếng nói riêng tình cảm Từ tình thương đời đến tình thương người hành trình tất yếu tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc văn học Nó nhân sống lên, làm cho người ta sống giới hạn bước qua ngưỡng cửa hàng trăm đời khác, vui buồn, ước mơ, lo toan với người khác Ta vừa quên mình, vừa tự tìm đồng cảm bao dung Ai mà không xúc động trước hình ảnh “cơ bé bán diêm” mùa đông tê tái, hồi quẹt lên que diêm để lửa nhỏ nhoi giữ lại ước mơ đời thường Ánh sáng que diêm hay ánh sáng tình yêu niềm hy vọng trái tim bé? Chính ánh sáng lấy cảm giác giá lạnh trời đêm cướp dần sống em Chính ánh sáng trái tim lung linh huyền thoại khép lại câu chuyện hình ảnh tuyệt vời: hai bà cháu cầm tay bay lên cao Điều mà Anđécxen gửi gắm vào câu chuyện cịn khác ngồi việc đánh động tình thương người Tác giả nụ cười đọng lại môi em biểu tượng lòng vị tha, nhân hậu với đời Nhưng đằng sau đời câu hỏi xót xa: đứa trẻ không mỉm cười hình ảnh tưởng tượng trước với cõi chết? Chính người đọc phải tự tìm lấy câu trả lời
Khơi gợi tình thương từ mặt trái tình thương cách tiếp cận với người chua xót Khơng chua xót hơm bóng thầm lặng cịn sót lại “vàng son” hơm qua “Ơng đồ” Vũ Đình Liên tiếng thổn thức nhân trước tàn lụi văn hoá, tồn lay lắt nghệ sĩ tài hoa:
“Ông đồ ngồi đấy Qua đường khống hay
Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay”
(13)“Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?”
“Cái di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” (cách nói Vũ Đình Liên) với thái độ thờ ơ, lãnh đạm người đời Bài thơ nhẹ nhàng mà sâu nặng nỗi cảm thương!
Thế giới thức tỉnh tôi, sống rạo rực trăn trở tơi muốn tơi hồ tan vào giới ấy, muốn ban phát cho tất người mà tơi thấy thêm gắn bó keo sơn mối tình nhân loại Tác động văn học với người thế! Qua “Chiếc cuối cùng”, O-Hen-ri khơng gửi thơng điệp tình thương bạn đọc mn hệ mà cịn thể lịng tin u mãnh liệt người, tin tình người làm thay đổi tất cả, kể chết Bằng khao khát “một ngày vẽ tác phẩm kiệt xuất”, lòng nhân bao la, cụ Bơ-men “quên mình” để cứu lấy sống cho Giôn-xi từ “bức hoạ” đặc biệt: thường xuân tường Bệnh lao phổi từ Giôn-xi, chết chực chờ cô chuyển giao sang người hoạ sĩ già Điều cịn lại khơng phải chết mà nhân cách sống, nghị lực sống người “biết” cải tạo hoàn cảnh “dám’’ cải tạo hồn cảnh cho cho người
Văn học chuyển tải tình thương văn học tình thương! Tình thương văn học lòng nhà văn nhân vật mình, cảm xúc rung lên từ dịng văn, kiểu “Nguyền Du viết Kiều có máu giỏ đầu bút, nước mắt thấm qua trang giấy” vậy! Tình thương theo cách nhìn nhận nhà văn nhà thơ đời mà có nhiều sắc thái: cảnh tình thương sáng với quê hương người lao động “Quê hương” Tế Hanh, tình người bao la niềm tin vững vào người “Chiếc cuối cùng” O-Hen-ri, hay trăn trở khắc khoải đến đau lịng dửng dưng, phủ phàng người đời “Cố bé bán diêm” An- đéc-xen hay “Ơng đồ” Vũ Đình Liên Nhưng cuối tình nhân loại
(14)“Có đẹp đời thế Người yêu người sống để yêu nhau”