Bài này phê phán hiện tượng gì trong xã hội?.?. Nhận xét:2[r]
(1)(2)Cái cò lặn lội bờ ao
Hỡi cô yếm đào lấy chăng? Chú hay tửu hay tăm,
Hay nước chè đặc hay nằm ngủ trưa. Ngày ước ngày mưa,
Đêm ước đêm thừa trống canh.
Câu hỏi:
1.Bài ”giới thiệu“ ”chú tơi“như nào?
2.Hai dịng đầu có ý nghĩa gì?
(3)Kết luận:
(4)Một số câu ca dao phê phán thói lười biếng
Có làm có ăn
Khong dưng dễ đem phần đến cho *****
Thế gian giàu chữ cần,
Có mà lười biếng thân chẳng cịn *****
Đời người có gang tay, Ai hay ngủ ngày cịn có nửa gang
*****
Làm trai cho đáng sức trai
(5)Số chẳng giàu nghèo
Ngày ba mươi Tết thịt treo nhà. Số có mẹ có cha
Mẹ đàn bà, cha đàn ơng. Số có vợ có chồng,
Sinh đầu lịng, chẳng gái trai.
Câu hỏi:
1.Câu nói nhại lời nói nói với ai? Em có nhận xét gì lời nói người này?
(6)Nhận xét:
Kết luận:
(7)Một số câu ca dao phê phán mê tín dị đoan
Bói cho quẻ nhà
Con heo bốn cẳng, gà hai chân *****
Hịn đất mà biết nói
Thì thầy địa lí hàm chẳng cịn *****
Tiền buộc dải yếm bo bo
Trao cho thầy bói đâm lo vào *****
Chập chập thơi lại cheng cheng, Con gà trống thiến để riêng cho thầy
Đơm xơi đơm cho đầy
(8)Con cò chết rũ cây,
Cò mở lịch xem ngày làm ma. Cà cuống uống rượu la đà, Chim ri ríu rít bị lấy phần, Chào mào đánh trống qn Chim chích cởi trần, vác mõ rao. Câu hỏi:
1.Mỗi vật tượng trưng cho ai, hạng người trong xã hội xưa?
(9)Nhận xét
Kết luận:
(10)Đám ma bác giun- Trần Đăng Khoa
Bác Giun đào đất suốt ngày
Trưa chết bóng sau nhà Họ hàng nhà kiến kéo
Kiến trước, kiến già theo sau Cầm hương kiến Đất bạc đầu
Khóc than kiến Cánh khốc màu áo tang Kiến Lửa đốt đuốc đỏ làng
Kiến Kim chống gậy, kiến Càng nặng vai Đám ma đưa đến dài
Qua vườn chuối, vườn khoai, vườn cà Kiến Đen uống rượu la đà
(11)(12)Câu số 1:
Anh em thể tay chân
(13)Câu số 2:
Rủ xem cảnh Kiếm Hồ,
(14)Câu số 3
Thân em hạt mưa sa
(15)Câu số 4
Có làm có ăn
(16)