Tải Đề cương ôn thi THPT Quốc gia 2018 cấp tốc môn Văn - Tài liệu ôn tập môn Văn thi THPT quốc gia 2018

- Bài “Điếu văn bi hùng” bằng thơ. Nhà thơ chọn thể thơ 7 chữ, mỗi khổ 4 câu vừa trang trọng, vừa cổ điển, âm điệu trầm lắng phù hợp với tâm trạng và hoàn cảnh. - Giọng điệu chủ đạo là [r]

PHẦN MỘT: ĐỌC HIỂU VÀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI I ÔN TẬP KIẾN THỨC ĐỂ LÀM BÀI ĐỌC HIỂU

1 Phương thức biểu đạt: Nhận diện qua mục đích giao tiếp Tự

Trình bày diễn biến việc Miêu tả

Tái trạng thái, vật, người Biểu cảm

Bày tỏ tình cảm, cảm xúc Nghị luận

Trình bày ý kiến đánh giá, bàn luận… Thuyết minh

Trình bày đặc điểm, tính chất, phương pháp, ngun lý, cơng dụng … Hành – cơng vụ

Trình bày ý muốn, định đó, thể quyền hạn, trách nhiệm người với người

2 Phong cách ngôn ngữ:

Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt

- Sử dụng ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày, mang tính tự nhiên, thoải mái sinh động, trau chuốt…Trao đổi thơng tin, tư tưởng, tình cảm giao tiếp với tư cách cá nhân

- Gồm dạng chuyện trị/ nhật kí/ thư từ… Phong cách ngơn ngữ báo chí

-Kiểu diễn đạt dùng loại văn thuộc lĩnh vực truyền thông xã hội tất vấn đề thời (thông = thu thập biên tập tin tức để cung cấp cho nơi) Phong cách ngơn ngữ luận

Dùng lĩnh vực trị - xã hội, ; người giao tiếp thường bày tỏ kiến, bộc lộ cơng khai quan điểm tư tưởng, tình cảm với vấn đề thời nóng hổi xã hội

Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật

-Dùng chủ yếu tác phẩm văn chương, khơng có chức thơng tin mà cịn thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ người; từ ngữ trau chuốt, tinh luyện…

Phong cách ngôn ngữ khoa học

Dùng văn thuộc lĩnh vực nghiên cứu, học tập phổ biến khoa học, đặc trưng cho mục đích diễn đạt chun mơn sâu

Phong cách ngơn ngữ hành

giữa Nhà nước với nhân dân, Nhân dân với quan Nhà nước, quan với quan…)

3.1 Các biện pháp tu từ:

- Tu từ ngữ âm: điệp âm, điệp vần, điệp thanh,… (tạo âm hưởng nhịp điệu cho câu)

- Tu từ từ: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, hốn dụ, nhân hóa, tương phản, chơi chữ, nói giảm, nói tránh, xưng,…

- Tu từ cú pháp: Lặp cú pháp, liệt kê, chêm xen, câu hỏi tu từ, đảo ngữ, đối, im lặng,…

Biện pháp tu từ

Hiệu nghệ thuật (Tác dụng nghệ thuật)

So sánh :Giúp vật, việc miêu tả sinh động, cụ thể tác động đến trí tưởng tượng, gợi hình dung cảm xúc

Ẩn dụ: Cách diễn đạt hàm súc, cô đọng, giá trị biểu đạt cao, gợi liên tưởng ý nhị, sâu sắc

Nhân hóa: Làm cho đối tượng sinh động, gần gũi, có tâm trạng có hồn Hốn dụ: Diễn tả sinh động nội dung thông báo gợi liên tưởng ý vị, sâu sắc Điệp từ/ngữ/cấu trúc: Nhấn mạnh, tô đậm ấn tượng – tăng giá trị biểu cảm

Nói giảm: Làm giảm nhẹ ý đau thương, mát nhằm thể trân trọng Thậm xưng (phóng đại): Tơ đậm ấn tượng về…

Câu hỏi tu từ: Bộc lộ cảm xúc, gây ý… Đảo ngữ: Nhấn mạnh, gây ấn tượng về…

Đối: Tạo cân đối nhịp nhàng vế, câu …

Im lặng (…) : Tạo điểm nhấn, gợi lắng đọng cảm xúc, diễn biến tâm lý… Liệt kê : Diễn tả cụ thể, toàn diện việc

3.2 Các hình thức, phương tiện ngơn ngữ khác: - Từ láy, thành ngữ, từ Hán – Việt …

- Điển tích điển cố,…

4 Phương thức trần thuật

- Lời trực tiếp: Trần thuật từ thứ nhân vật tự kể chuyện (Tôi) - Lời kể gián tiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện giấu mặt

- Lời kể nửa trực tiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện tự giấu điểm nhìn lời kể lại theo giọng điệu nhân vật tác phẩm

5 Các phép liên kết ( liên kết câu văn bản)

- Phép lặp từ ngữ: Lặp lại câu đứng sau từ ngữ có câu trước

- Phép liên tưởng (đồng nghĩa / trái nghĩa) :Sử dụng câu đứng sau từ ngữ đồng nghĩa/ trái nghĩa trường liên tưởng với từ ngữ có câu trước

- Phép thế: Sử dụng câu đứng sau từ ngữ có tác dụng thay từ ngữ có câu trước

6 Nhận diện thao tác lập luận:

- Giải thích: Giải thích vận dụng tri thức để hiểu vấn đề nghị luận cách rõ ràng giúp người khác hiểu ý

- Phân tích

Phân tích chia tách đối tượng, vật tượng thành nhiều phận, yếu tố nhỏ để đi sâu xem xét kĩ lưỡng nội dung mối liên hệ bên đối tượng Sau tích hợp lại kết luận chung

- Chứng minh

Chứng minh đưa liệu - dẫn chứng xác đáng để làm sáng tỏ lí lẽ ý kiến để thuyết phục người đọc người nghe tin tưởng vào vấn đề

- Bình luận

Bình luận bàn bạc đánh giá vấn đề, việc, tượng… hay sai, hay / dở; tốt / xấu, lợi / hại…; để nhận thức đối tượng, cách ứng xử phù hợp có phương châm hành động

- Bác bỏ

Bác bỏ ý kiến sai trái vấn đề sở đưa nhận định đắn bảo vệ ý kiến lập trường đắn

- So sánh

+ So sánh thao tác lập luận nhằm đối chiếu hai hay nhiều vật, đối tượng mặt vật để nét giống hay khác nhau, từ thấy giá trị vật vật mà quan tâm

+ Hai vật loại có nhiều điểm giống gọi so sánh tương đồng, có nhiều điểm đối chọi gọi so sánh tương phản

7 Yêu cầu nhận diện kiểu câu nêu hiệu sử dụng 7.1 Câu theo mục đích nói:

- Câu tường thuật (câu kể) - Câu cảm thán (câu cảm) - Câu nghi vấn ( câu hỏi) - Câu khẳng định

- Câu phủ định

7.2 Câu theo cấu trúc ngữ pháp - Câu đơn

- Câu ghép/ Câu phức - Câu đặc biệt

8 Yêu cầu xác định nội dung văn bản/ Đặt nhan đề cho văn 9 Yêu cầu nhận diện lỗi diễn đạt chữa lại cho

9.2 Lỗi lập luận ( lỗi lôgic…)

10 Yêu cầu nêu cảm nhận nội dung cảm xúc thể văn - Cảm nhận nội dung phản ánh

- Cảm nhận cảm xúc tác giả

11 Yêu cầu xác định từ ngữ,hình ảnh biểu đạt nội dung cụ thể văn - Chỉ từ ngữ, hình ảnh thể nội dung cụ thể/ nộidung văn - Chỉ từ ngữ chứa đựng chủ đề đoạn văn

11 Yêu cầu xác định từ ngữ,hình ảnh biểu đạt nội dung cụ thể văn - Chỉ từ ngữ, hình ảnh thể nội dung cụ thể/ nội dung văn - Chỉ từ ngữ chứa đựng chủ đề đoạn văn

Lưu ý:

- Phương thức biểu đạt, phong cách ngôn ngữ, thao tác lập luận, biện pháp tu từ… trong tập đọc hiểu thường khơng sử dụng đơn lẻ mà có kết hợp nhiều thao tác, phương thức, biện pháp tu từ cần phải nắm vững số biểu để làm đúng đạt hiệu cao

- Viết đoạn văn thường phải vào tập đọc hiểu để viết nội dung yêu cầu cũng hình thức đoạn

II NGHỊ LUẬN XÃ HỘI 1 Lí thuyết

Dạng nghị luận tư tưởng, đạo lí a Kiến thức chung

- Nghị luận tư tưởng, đạo lí dạng đề thường bàn quan điểm, tư tưởng như: lịng dũng cảm, lịng khoan dung, thói vô cảm, vô trách nhiệm,…

- Dấu hiệu để nhận biết kiểu thường câu nói trực tiếp để ngoặc kép nhà tư tưởng, danh nhân tiếng câu văn, câu thơ, ý kiến trích dẫn tác phẩm văn học,…

b Cách làm

- Cần tìm hiểu tư tưởng câu nói tư tưởng gì?, sai nào? Từ xác định phương hướng bàn luận (nội dung) cách bàn luận (sử dụng thao tác lập luận nào)

c Dàn ý khái quát

* Mở bài: Giới thiệu tư tưởng đạo lí cần bàn * Thân bài:

- Giải thích tư tưởng đạo lí

- Phân tích mặt đúng, bác bỏ mặt sai - Phương hướng phấn đấu

- Ý nghĩa tư tưởng, đạo lí đời sống - Bài học nhận thức cho thân

2 Dạng nghị luận tượng đời sống a Kiến thức chung

Nghị luận tượng đời sống dạng đề mang tính thời sự, bàn vấn đề xã hội (tốt – xấu) diễn sống hàng ngày như: tai nạn giao thông, bạo lực học đường, tiêu cực thi cử, …

b Cách làm

- Cần nêu rõ tượng, phân tích mặt đúng, sai, lợi, hại Chỉ nguyên nhân - Bày tỏ thái độ, ý kiến người viết bắng thao tác lập luận phù hợp - Bàn luận đưa đề xuất, giải pháp trước tượng

c Dàn ý khái quát

* Mở bài: Giới thiệu tượng đời sống cần nghị luận * Thân bài:

- Triển khai vấn đề cần nghị luận

- Thực trạng thực đời sống, tác động (tích cực, tiêu cực)

- Thái độ xã hội tượng, lí giải nguyên nhân (nguyên nhân khách quan, chủ quan), giải pháp để giải tượng

*Kết bài:

- Khái quát lại vấn đề nghị luận

- Thái độ thân tượng đời sống cần nghị luận 2.Một số đề thực hành phần Làm văn- Nghị luận xã hội

Để phù hợp với yêu cầu ôn tập đổi cách đề thi năm học 2016 – 2017 GV HS ôn tập đề nghị luận xã hội mức độ viết đoạn văn 200 từ

III MỘT SỐ ĐỀ MINH HỌA PHẦN ĐỌC HIỂU VÀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI 1 Đề bài:

Đề Phần Đọc- hiểu

Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 4:

kể đến chuyện lớn lao cảm ơn người cứu mạng mình, người chìa tay giúp đỡ hoạn nạn … Những lúc đó, lời cảm ơn cịn có nghĩa đội ơn

(2) Cịn từ thông dụng không xứ sở văn minh "Xin lỗi" Ở nơi công cộng, người ta tránh chen lấn, va chạm Nếu có đó vơ ý khẽ chạm vào người khác, từ xin lỗi bật tự nhiên Từ xin lỗi cịn dùng khơng có lỗi Xin lỗi xin phép nhường đường, xin lỗi trước khi dừng lại hỏi đường hay nhờ bấm hộ kiểu ảnh Tóm lại, biết có thể làm phiền đến người khác dù nhỏ, người ta xin lỗi Hiển nhiên, xin lỗi cịn lúc người nói cảm thấy thực có lỗi Từ xin lỗi đây kèm với tâm trạng hối lỗi, mong tha thứ cử văn minh thông thường Đôi khi, lời xin lỗi nói nơi, lúc cịn xóa bỏ biết bao mặc cảm, thù hận, đau khổ…Người có lỗi mà khơng biết nhận lỗi có lỗi lớn Xem sức mạnh từ xin lỗi lớn cảm ơn

…(3) Nếu toa thuốc cảm ơn trị bệnh khiếm nhã, vơ ơn, ích kỷ toa thuốc xin lỗi trị bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác Vì thế, để cảm ơn và xin lỗi trở thành hai từ thông dụng ngôn ngữ hàng ngày

(Bài viết tham khảo) Câu Hãy ghi lại câu văn nêu khái quát chủ đề đoạn trích

Câu Trong đoạn (1), tác giả chủ yếu sử dụng thao tác lập luận nào?)

Câu Hãy giải thích tác giả lại cho “toa thuốc xin lỗi trị bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác”?

Câu Anh/chị nêu 02 ý nghĩa việc cảm ơn xin lỗi theo quan điểm riêng Trả lời khoảng 5-7 dòng

Phần Làm văn

“Việc tổ chức lễ hội cần dựa nguyên tắc tôn trọng ý nguyện cộngđồng; đồng thời, đề cao giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp tính nhân văn, loại bỏ hủ tục khơng phù hợp với xã hội văn minh.”

Viết đoạn văn 200 từ bày tỏ suy nghĩ ý kiến Đề

Phần Đọc-hiểu

Đọc đoạn trích sau trả lời từ câu đến câu 4:

mạnh tinh thần Chúng ta bảo vệ độc lập dân tộc, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ phát huy cao độ tổng hợp hai nguồn sức mạnh đó

Sức mạnh tinh thần chủ nghĩa yêu nước kết tinh từ tình yêu quê hương đất nước; tình yêu đồng bào với tinh thần “người nước phải thương cùng”; lòng tự hào lịch sử vẻ vang văn hóa dân tộc (…); tinh thần độc lập dân tộc – mục tiêu tối thượng nghĩa vụ thiêng liêng hệ người Việt nam; ý thức sâu sắc chủ quyền quốc gia kiên bảo vệ vững chủ quyền đó (…); niềm tự tôn, tự hào dân tộc ngàn năm văn hiến…

Nhưng nội lực tinh thần chưa đủ Phải phát huy nội lực xây dựng để phát triển sức mạnh vật chất Chủ nghĩa yêu nước phải “kích hoạt” để biến thành nội lực phát triển, xây dựng nước Việt Nam hùng mạnh ”

(Văn Quân – Cuộc trường chinh giữ nước – từ truyền thống đến đại , Báo QĐND, ngày 09/02/2015)

Câu 1: Phong cách ngôn ngữ đoạn (0,5 điểm)

Câu 2: Hình thức trình bày (kết cấu trình bày) đoạn văn? (0,5 điểm) Câu 3: Biện pháp nghệ thuật (1,0 điểm)

Câu 4: Viết đoạn văn từ – dòng ý thức trách nhiệm thân xây dựng bảo vệ đất nước (1,0 điểm)

Đề 3:

Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi từ đến

" thực phẩm bẩn kẻ sát nhân thầm lặng, ảnh hưởng di hại đến nhiều thế hệ làm kiệt quệ giống nòi, người tiêu dùng có cịn đủ tỉnh táo để phân biệt ma trận thực phẩm giăng mạng nhện đâu sạch, đâu bẩn hay lực bất tòng tâm để "nhắm mắt đưa chân"

Nếu khơng có biện pháp hữu hiệu để ngăn chặn kịp thời, 10, 20 năm sau tỷ lệ mắc ung thư tâm thần người Việt cao nhiều, nỗ lực để nâng cao chất lượng sống, cải tạo giống nịi chẳng nhẽ bó tay trước người đang đầu độc dân tộc mình!

(Trích Vấn nạn thực phẩm bẩn, chẳng nhẽ bó tay? Ths Trương Khắc Hà

http://www.dantri.com.vn ngày 03/01/2016.) Câu Phong cách ngơn ngữ đoạn trích? (0,5 điểm)

Câu Các cụm từ "kẻ sát nhân thầm lặng", "ma trận thực phẩm giăng mạng nhện" sử dụng có tác dụng việc thể đặc điểm phong cách ngôn ngữ mà anh (chị) vừa xác định? (1,0 điểm)

Câu Tác giả viết mối nguy hại thực phẩm bẩn? (0,5 điểm)

Câu Viết đoạn văn từ (5 đến dòng) nêu biện pháp loại trừ thực phẩm bẩn sống (1,0 điểm)

Đề 4:

Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu từ đến 4:

Khi nhà khoa học tìm kiếm học thuyết chung cho vũ trụ, họ bỏ qua lực vơ hình mạnh mẽ Tình u ánh sáng soi chiếu tâm hồn người biết trao nhận Tình u lực hấp dẫn, khiến người ta hút lẫn nhau Tình u sức mạnh, phát triển tính tốt đẹp ta, giúp nhân loại khơng bị che mắt ích kỷ mù quáng Tình yêu lộ gợi mở Tình yêu khiến sống chết (…) Để giúp khái niệm tình yêu trở nên dễ hình dung hơn, cha thực thay đơn giản phương trình tiếng Thay sử dụng cơng thức E = mc2, ta chấp nhận rằng, lượng hàn gắn giới có thể tạo từ tình u nhân với tốc độ ảnh sáng bình phương Chúng ta hồn tồn kết luận rằng: tình u lượng bất khả chiến bại, vô hạn Sau những thất bại liên tiếp nhân loại nỗ lực điều khiển nguồn lực vũ trụ, đã đến lúc phải ni dưỡng loại lượng khác… Nếu lồi người muốn tồn tại, ta muốn tìm ý nghĩa sống, ta muốn bảo vệ giới và tất giống loài khác, tình u câu trả lời

(Trích Thư Albert Einstein gửi Nguồn: Internet) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích (0,5 điểm)

Câu 3: Anh/ chị hiểu câu nói sau: Tình u sức mạnh, phát triển tính tốt đẹp ta, giúp nhân loại khơng bị che mắt ích kỷ mù quáng?

Câu 4: Thông điệp đoạn trích có ý nghĩa anh/ chị? Đề 5:

Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 4:

“… Với tốc độ truyền tải vũ bão, Internet nói chung, Facebook nói riêng hàm chứa nhiều thông tin không kiểm chứng, sai thật, chí độc hại Vì thế, nó nguy hiểm, gây ảnh hưởng xấu đến trị, kinh tế, đạo đức…và nhiều mặt đời sống, gây nguy hại cho quốc gia, tập thể hay cá nhân Do được sáng tạo mơi trường ảo, chí nặc danh nên nhiều “ngôn ngữ mạng” trở nên vơ trách nhiệm, vơ lương tâm vơ văn hóa…Khơng kẻ tung lên Facebook ngôn ngữ tục tĩu, bẩn thỉu nhằm nói xấu, đả kích, thóa mạ người khác Chưa kể hiện tượng xuyên tạc tiếng Việt, viết tắt, kí hiệu đến kì quặc, tùy tiện đưa vào văn những chữ z, f, w vốn khơng có hệ thống chữ tiếng Việt, làm sáng tiếng Việt…Facebook kết nối giới ảo lại làm xói mòn ảnh hưởng đến cách người giao tiếp, thể tình cảm Nhiều bạn trẻ mải nói chuyện với người mạng mà quên giao tiếp với người thân, đắm chìm giới ảo mà thờ ơ, dửng dưng với người, không muốn khơng biết cách giao tiếp, chí mất niềm tin nơi đời thực, có dẫn đến mặc cảm đơn, thu lại Nhiều ông bà, cha mẹ thấy cô đơn cháu họ “ôm” điện thoại, laptop…”

Câu Xác định phong cách ngôn ngữ văn (0,5 điểm)

Câu Đoạn văn đề cập đến tác hại mạng xã hội Facebook? (1,0 điểm)

Câu Trong đoạn trích, tác giả chủ yếu sử dụng thao tác lập luận nào? (0,5 điểm) Câu Thông điệp đoạn trích có ý nghĩa em?.(Trả lời khoảng 5-7 dòng) (1,0 điểm)

Đề 6:

Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ đến

Công việc chiếm phần lớn đời bạn cách để thành công thực hãy làm việc mà bạn tin việc tuyệt vời Và cách để tạo những cộng việc tuyệt vời bạn yêu việc làm Nếu bạn chưa tìm thấy nó, tiếp tục tìm kiếm Đừng bỏ trái tim bạn, bạn biết bạn tìm thấy nó, Và giống mối quan hệ nào, trở nên tốt dần lên năm tháng qua Vì vậy, cố gắng tìm kiếm bạn tìm tình yêu mình, đừng từ bỏ

(Theo Steve Jobs với phát ngôn đáng nhớ, http://www Vnexpress.net,ngày 26/8/2011)

Câu 1: Chỉ cụm từ đoạn trích thể kêu gọi, động viên, khích lệ Câu 2: Anh/ chị hiểu câu: “Đôi sống dường cố tình đánh ngã bạn”?

Câu 3: Theo anh/chị tác giả cho rằng: “Các bạn phải tìm bạn yêu quý”

Câu 4: Thơng điệp từ đoạn trích có ý nghĩa anh/ chị?

2 Gợi ý giải đề phần đọc hiểu: Đề 1:

Câu 1: Ghi câu văn nêu khái quát chủ đề văn bản: Văn hóa ứng xử từ lâu trở thành chuẩn mực việc đánh giá nhân cách người (1,0 điểm)

Câu 2: Trả lời theo cách: Thao tác lập luận bình luận/ thao tác bình luận / lập luận bình luận / bình luận (0,5 điểm)

Câu 3: Tác giả cho “toa thuốc xin lỗi trị bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác”, lời xin lỗi giúp ta sống thật với lòng, tâm hồn thản, biết nhận khiếm khuyết, lỗi sai sửa lỗi để hoàn thiện thân.(0,5 điểm)

Câu 4: Với trường hợp sau:

+ Nêu 02 ý nghĩa việc cảm ơn xin lỗi quan điểm riêng thân mà nhắc lại quan điểm tác giả đoạn trích cho (1,0 điểm)

Đề

Câu Phong cách ngơn ngữ: Chính luận (0,5 điểm)

Câu Hình thức trình bày (kết cấu trình bày) đoạn văn: Diễn dịch (0,5 điểm) Câu biện pháp nghệ thuật: Phép lăp, liệt kê (1,0 điểm)

- Viết yêu cầu kết cấu đoạn văn

- Khơng gạch xóa, khơng sai lỗi tả, dùng từ - Diễn đạt mạch lạc

b) Nội dung: Ý thức trách nhiệm xây dựng bảo vệ đất nước HS trình bày theo nhiều cách phải đạt yêu cầu sau: - Học tập, lao động để xây dựng đất nước

- Đoàn kết, chung tay xây dựng quê hương

- Cảnh giác với với kẻ hội chống phá cách mạng Đề 3:

Câu 1: Văn viết theo phong cách ngơn ngữ luận (0,5 điểm)

Câu 2: Các cụm từ "kẻ sát nhân thầm lặng", "ma trận thực phẩm giăng mạng nhện" sử dụng có tác dụng thể thái độ phê phán, tính chất thuyết phục mạnh mẽ phong cách ngơn ngữ luận (0,5 điểm)

Câu 3: Tác giả viết mối nguy hại thực phẩm bẩn:

10, 20 năm sau tỷ lệ mắc ung thư tâm thần người Việt cao nhiều Câu 4: Viết đoạn văn (1,0 điểm)

a Hình thức

- Viết yêu cầu kết cấu đoạn văn

- Khơng gạch xóa, khơng sai lỗi tả, dùng từ - Diễn đạt mạch lạc

b Nội dung

- Nâng cao ý thức người tiêu dùng người sản xuất - Cần có biện pháp đủ sức để ngăn chặn thực phẩm bẩn Đề 4:

Câu 1: Phương thức biểu đạt: nghị luận.(0, 5điểm)

Câu 2: Khi viết Thay sử dụng cơng thức E = mc2, ta chấp nhận rằng, lượng hàn gắn giới tạo từ tình u nhân với tốc độ ánh sáng bình phương, tác giả muốn chứng minh tình yêu nguồn lượng khổng lồ, vơ hạn Con người sử dụng nguồn lượng để tồn tại, tìm thấy ý nghĩa sống, bảo vệ giới tất giống loài khác (1,0 điểm)

của lồi người tốt đẹp Tình u sức mạnh diệu kì (0,5 điểm) Câu 4: Thơng điệp đoạn trích có ý nghĩa anh/ chị?

- Học sinh chọn thơng điệp đoạn trích Điều quan trọng phải lí giải

được thơng điệp lại có ý nghĩa rút học sống từ thông điệp

Đề 5:

Câu 1: Phong cách luận/ luận (0,5 điểm)

Câu 2: Đoạn văn đề cập đến tác hại mạng xã hội Facebook: (1,0 điểm) - Chứa nhiều thông tin khơng kiểm chứng, sai thật, chí độc hại gây nguy hại đến nhiều mặt đời sống quốc gia, tập thể cá nhân

- Gây ảnh hưởng xấu đến sáng tiếng Việt

- Mở rộng giao tiếp ảo khiến giao tiếp thực tế bị thu hẹp làm ảnh hưởng đến đời sống tâm lí người

Câu 3: Thao tác phân tích (0,5 điểm) Câu 4: (1,0 điểm.)

+Có thể thơng điệp:

“Facebook kết nối giới ảo lại làm xói mịn ảnh hưởng đến cách người giao tiếp thể tình cảm…”

+ Yêu cầu:

HS thể kĩ viết đoạn văn (diễn đạt kiểu diễn dịch hay quy nạp, tổng phân hợp…); trình bày ngắn gọn quan điểm mình, theo hướng:

-Tuổi trẻ cần nhận thức rõ mặt lợi, hại Facebook để người sử dụng thông minh, hiệu quả, hướng tới đẹp, lành mạnh, có ích

- Phải ý thức giữ gìn sáng tiếng Việt…

- Có thể quan điểm riêng vấn đề không hợp lí, chưa thật thuyết phục (0,5 điểm)

Đề 6:

Câu 1: HS nêu số cụm từ sau:

Đừng lòng tin, đừng bỏ cuộc, cố gắng, tiếp tục, yêu việc làm, đừng từ bỏ,…

Câu 2: HS trình bày cách hiểu:

- Câu nói cho thấy sống đơi cố gắng nhiều thất bại - Trong sống đơi khó khăn khách quan bất ngờ xảy khiến

Câu 3: Mỗi người phải tìm u q – cơng việc người mà thích thú, đam mê Chỉ có động lực để làm việc sống có trách nhiệm

Câu 4: HS trình bày thơng điệp có ý nghĩa - Phải ln có lịng tin việc làm

- Yêu quý cơng việc làm

PHẦN HAI: ÔN TẬP PHẦN LÀM VĂN I NGHỊ LUẬN XÃ HỘI

3 Lí thuyết

Dạng nghị luận tư tưởng, đạo lí a Kiến thức chung

- Nghị luận tư tưởng, đạo lí dạng đề thường bàn quan điểm, tư tưởng như: lòng dũng cảm, lịng khoan dung, thói vơ cảm, vơ trách nhiệm,…

- Dấu hiệu để nhận biết kiểu thường câu nói trực tiếp để ngoặc kép nhà tư tưởng, danh nhân tiếng câu văn, câu thơ, ý kiến trích dẫn tác phẩm văn học,…

b Cách làm

- Cần tìm hiểu tư tưởng câu nói tư tưởng gì?, sai nào? Từ xác định phương hướng bàn luận (nội dung) cách bàn luận (sử dụng thao tác lập luận nào)

c Dàn ý khái quát

* Mở bài: Giới thiệu tư tưởng đạo lí cần bàn * Thân bài:

- Giải thích tư tưởng đạo lí

- Phân tích mặt đúng, bác bỏ mặt sai - Phương hướng phấn đấu

*Kết bài:

- Ý nghĩa tư tưởng, đạo lí đời sống - Bài học nhận thức cho thân

4 Dạng nghị luận tượng đời sống a Kiến thức chung

Nghị luận tượng đời sống dạng đề mang tính thời sự, bàn vấn đề xã hội (tốt – xấu) diễn sống hàng ngày như: tai nạn giao thông, bạo lực học đường, tiêu cực thi cử, …

b Cách làm

- Cần nêu rõ tượng, phân tích mặt đúng, sai, lợi, hại Chỉ nguyên nhân - Bày tỏ thái độ, ý kiến người viết bắng thao tác lập luận phù hợp - Bàn luận đưa đề xuất, giải pháp trước tượng

c Dàn ý khái quát

* Mở bài: Giới thiệu tượng đời sống cần nghị luận * Thân bài:

- Triển khai vấn đề cần nghị luận

- Thực trạng thực đời sống, tác động (tích cực, tiêu cực)

*Kết bài:

- Khái quát lại vấn đề nghị luận

- Thái độ thân tượng đời sống cần nghị luận 2.Một số đề thực hành phần Làm văn- Nghị luận xã hội

Để phù hợp với yêu cầu ôn tập đổi cách đề thi năm học 2016 – 2017 GV HS ôn tập đề nghị luận xã hội mức độ viết đoạn văn 200 từ

a) Đề bài: Đề 1:

“Việc tổ chức lễ hội cần dựa nguyên tắc tôn trọng ý nguyện cộngđồng; đồng thời, đề cao giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp tính nhân văn, loại bỏ hủ tục khơng cịn phù hợp với xã hội văn minh.”

Viết đoạn văn 200 từ bày tỏ suy nghĩ ý kiến Đề 2:

Viết đoạn văn ngắn 200 từ trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến nêu ở đề phần đọc hiểu “Sức mạnh nội lực bao gồm sức mạnh vật chất sức mạnh tinh thần Chúng ta bảo vệ độc lập dân tộc, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ phát huy cao độ tổng hợp hai nguồn sức mạnh đó” Đề 3:

Anh (chị) viết đoạn văn ngắn 200 từ thể suy nghĩ điều mà tác giả văn đề phần Đọc hiểu gửi gắm câu sau:

"thực phẩm bẩn tràn lan như u ác tính cho dân tộc, không cắt bỏ di thành ung thư, hành động hôm đừng để lúc vô phương cứu chữa."

Đề 4:

Anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 từ) nêu suy nghĩ sức mạnh tình yêu sau đọc văn đề phần Đọc hiểu

Đề 5:

Anh/chị nêu quan điểm riêng thực trạng sử dụng mạng xã hội Facebook lớp trẻ ngày (Trả lời đoạn văn khoảng 200 chữ.)

Đề 6:

b) Gợi ý giải đề: Yêu cầu chung: a) Hình thức:

- Viết bố cục văn với độ dài 200 từ - Khơng gạch xóa, khơng sai lỗi tả, dùng từ - Diễn đạt mạch lạc

b) Nội dung: * Giải thích:

* Bàn luận: (Kết hợp lập luận với dẫn chứng để triển khai ý) * Bài học nhận thức:

Đề 1:

+ Giải thích ý kiến để thấy được: lễ hội kiện văn hóa mang tính cộng đồng Lễ hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu tơn kính người với thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực Hội sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống

Việc tổ chức lễ hội cần phù hợp với giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp có tính nhân văn Vì vậy, cần loại bỏ hủ tục khơng cịn phù hợp với xã hội văn minh Duy trì lễ hội truyền thống hoạt động lễ hội cần đặt bối cảnh xã hội “xây dựng văn hóa tiên tiến” bên cạnh việc gìn giữ “bản sắc văn hóa dân tộc”

+ Chứng minh tính đắn (hoặc sai lầm; vừa đúng, vừa sai) ý kiến việc bày tỏ đồng tình (hoặc phản đối; vừa đồng tình, vừa phản đối) ý kiến Lập luận phải chặt chẽ, có sức thuyết phục

+ Bình luận để rút học cho thân người xung quanh vấn đề tổ chức lễ hội cần có tính nhân văn, vừa mang “bản sắc văn hóa dân tộc”, vừa hịa vào “nền văn hóa tiên tiến giới”

Đề 2: * Giải thích:

- Sức mạnh nội lực?

- Sức mạnh vật chất sức mạnh tinh thần

- Vì bảo vệ độc lập dân tộc, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ phát huy cao độ tổng hợp hai nguồn sức mạnh đó? * Bàn luận:

- Sức mạnh nội lực vật chất tinh thần

(Kết hợp lập luận với dẫn chứng để triển khai ý) * Bài học nhận thức:

- Phê phán tượng chưa có tinh thần yêu nước - Bài học cụ thể thân

Đề

* Giải thích ý kiến:

- Thế thực phẩm bẩn (là thực phẩm chứa chất độc hại, tác động tiêu cực đến sức khỏe tính mạng người

- Thực phẩm bẩn tràn lan u ác tính:

Thực phẩm bẩn nguy hại cho cộng đồng, dễ trở thành mối nguy hại đến tính mạng người (u ác tình thành )

* Bàn luận vấn đề

- Bàn luận thực trạng thực phẩm bẩn tràn lan - Nguyên nhân hậu thực trạng nói - Giải pháp :

* Bài học nhận thức hành động: rút học cho thân mình, Đề

- Tình u có sức mạnh lớn lao:

+ Khiến người ta xích lại gần nhau, xóa bỏ thù hận + Xoa dịu nỗi đau khổ, bất hạnh người

+ Giúp người có thêm động lực, niềm tin vào sống

- Dẫn chứng:

+ Tình yêu người mẹ dũng cảm Đậu Thị Huyền Trâm dành cho trai ngày tháng cuối đời

+ Tình yêu hát Ông bà anh Lê Thiện Hiếu trình bày Đề 5:

HS thể kĩ viết đoạn văn (diễn đạt kiểu diễn dịch hay quy nạp, tổng phân hợp…); trình bày ngắn gọn quan điểm mình, theo hướng:

-Tuổi trẻ cần nhận thức rõ mặt lợi, hại Facebook để người sử dụng thông minh, hiệu quả, hướng tới đẹp, lành mạnh, có ích

- Chỉ dùng Facebook với mức độ cần thiết, không kết bạn dễ dãi, không đưa lên nội dung xấu, tuyệt đối không làm ảnh hưởng ấu đến người khác

- Không nên để lộ thân nhiều

Viết đoạn văn theo kiểu diễn dịch, quy nạp tổng phân hợp Xác định vấn đề cần nghị luận: : Cách thành công cách thực làm việc mà bạn tin việc tuyệt vời

Thể quan điểm vấn đề cần nghị luận cách giải thích ý kiến, cảm nhận bình luận ý kiến (đồng tình, phản đối vừa đồng tình, vừa phản đối), lí lẽ kết hợp với dẫn chứng, đảm bảo quy tắc dùng từ, đặt câu, tả

Đối với đề trên:

- Đồng tình với ý kiến: Lập luận theo hướng khẳng định niềm tin, tình u với cơng việc (tin việc tuyệt vời) động lực mạnh mẽ để người vượt qua khó khăn (gồm yếu tố khách quan chủ quan) để thành công, người ta khơng thể thành cơng khơng có niềm tin vào cơng việc khơng tin việc tốt

- Phản đối ý kiến: Để thành công cơng việc có niềm tin tình u chưa đủ cần phải có hiểu biết kiến thức, công việc, kĩ năng, kĩ xảo để thực việc đó, ngồi yếu tố khách quan may mắn ảnh hưởng không nhỏ đến thành công người công việc

- Vừa đồng tình, vừa phản đối, kết hợp lập luận II NGHỊ LUẬN VĂN HỌC

1 Nghị luận thơ, đoạn thơ Kiến thức chung:

Nghị luận thơ, đoạn thơ nhằm tìm hiểu, phân tích từ ngữ, hình ảnh, nhịp điệu, cấu tứ,…Từ phân tích để làm rõ đặc sắc nội dung, nghệ thuật thơ, đoạn thơ

a) Cách làm

- Giới thiệu khái quát thơ, đoạn thơ

- Bàn giá trị nội dung, nghệ thuật thơ, đoạn thơ - Đánh giá chung thơ, đoạn thơ

b) Dàn ý khái quát a) Mở bài:

- Giới thiệu khái quát tác giả, hoàn cảnh sáng tác thơ, đoạn thơ - Giới thiệu khái quát yêu cầu đề

b) Thân bài:

- Phân tích yêu cầu đề (Cần phải xây dựng luận điểm để triển khai ý theo luận điểm hướng người đọc theo luận điểm vừa xây dựng mình)

- Mở rộng so sánh để viết phong phú, thuyết phục Tránh diễn xuôi ý thơ, viết lan man

c) Kết bài:

- Đánh giá khái quát nội dung, nghệ thuật thơ, đoạn thơ - Tuỳ vào đề mở rộng, liên hệ với đời sống

Đề vận dụng: Đề 1:

Có ý kiến cho rằng, hình tượng người lính thơ Tây Tiến có dáng dấp các tráng sĩ thuở trước, vừa mang vẻ đẹp người chiến sĩ thời kháng chiến chống Pháp

Anh (chị) bình luận ý kiến Đề 2:

“Mình có nhớ ta

Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng

Nhìn nhyớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn? Tiếng tha thiết bên cồn

Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li

Cầm tay biết nói hơm nay…”

Phân tích đoạn thơ để làm bật nét đặc s c phong cách th Tố ữu Đề 3:

" Thơ Xuân Quỳnh thể trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu luôn da diết khát vọng hạnh phúc đời thường" ( SGK Ngữ văn 12- Tập 1, NXB Giáo dục, Hà Nội 2011)

Anh/ chị phân tích thơ Sóng Xn Quỳnh để làm rõ nhận định Gợi ý giải đề:

Đề 1:

a) iải th ch iến

- Dáng dấp tráng sĩ thuở trước nói đến nét đẹp trượng phu giàu tính ước lệ thơ ca trung đại người lính

- Vẻ đẹp người chiến sĩ thời chống Pháp nét đẹp từ đời sống chiến trường anh vệ quốc

Hai nhận xét thuộc hai bình diện khác người lính vừa mang nét đẹp truyền thống, vừa mang nét đẹp đại

b) ảm nhận người l nh T Tiến

+ Vẻ đẹp oai phong, lẫm liệt, tinh thần xả thân, thái độ ngang tàng, ngạo nghễ xem chết nhẹ tựa lông hồng

+ Người lính đặt khơng gian lam sơn chướng khí nghìn trùng, chiến trường miền viễn xứ chốn biên ải, gắn liền với ngôn ngữ trang trọng, hình ảnh ước lệ - Vẻ đẹp người chiến sĩ chống Pháp:

+ Người lính cảm tử cho tổ quốc sinh, không tiếc đời mình, khơng thối chí sờn lịng, khơng bỏ cuộc, gian khổ trẻ trung, mát hi sinh mà đa tình

+ Người lính gắn liền với lịch sử đất nước với không gian cụ thể, với địa danh xác thực, ngôn ngữ đậm chất đời thường

c) nh luận iến:

- Ý kiến đúng, khẳng định đặc sắc hình tượng: Đó vẻ đẹp tráng sĩ cổ điển với vẻ đẹp chiến sĩ

- Có hình tượng tác giả kế thừa thơ ca truyền thống, sử dụng bút pháp lãng mạn, đem vào thơ khơng khí thời đại, thực chiến trường, đời sống trận mạc người lính Tây Tiến mà tác giả vốn người

Đề 2:

a) iải th ch phong vị d n gian Phong vị dân gian hiểu chất dân gian, màu sắc, hương vị dân gian

b) Phong vị d n gian đoạn tr ch Việt c

- Phong vị dân gian tạo nên từ cách vận dụng nhuần nhuyễn yếu tố nghệ thuật quen thuộc văn học dân gian:

+ Kết cấu đối dáp khung cảnh chia tay lưu luyến kết cấu quen thuộc câu hát giao duyên

+ Cặp từ “mình”, “ta” ,lời hỏi, lời đáp, gợi nhớ đến câu ca dao tình cảm lứa đơi

+ Hình ảnh ước lệ quen thuộc ca dao, dân ca, TH sử dụng linh hoạt phù hợp với tâm trạng, khung cảnh thơ: h n c nhớ n i nh n s ng nhớ

nguồn …

+ Phong vị ca dao thể âm điệu quyến luyến qua thể thơ lục bát c) Phong vị ca dao d n ca c n thể nội dung tư tưởng cảm x c - Trân trọng thiết tha nghĩa tình đồng bào thời gian khổ góp phần tạo nên chiến thắng

- Những tình cảm vốn mang đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” thành truyền thống dân tộc Và thể sâu đậm ca dao

Đề 3:

a) Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Bài thơ hội tụ nét đẹp tâm hồn Xuân Quỳnh tình yêu- trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu da diết khát vọng hạnh phúc đời thường

b) Giải thích ý kiến:

Ý kiến SGK Ngữ văn 12 nêu có ý nghĩa khái quát thơ người nữ sĩ Xuân Quỳnh Đấy vần thơ thể vẻ đẹp tâm hồn nhà thơ: Tình yêu đẹp, cao cả, tình u hồn thiện người

- Ý kiến cịn có ý nghĩa khái qt, thơ Xuân Quỳnh tiêu biểu cho tiếng nói tâm tư, tình cảm giới

c) Ph n t ch th để chứng minh ý kiến:

- Về nội dung: Bài thơ thể trái tim phụ nữ hồn hậu chân thành, nhiều lo âu da diết khát vọng hạnh phúc đời thường:

+ Tâm hồn phụ nữ ln có rung động mãnh liệt, rạo rực đầy khao khát, ln tìm cách lí giải tâm hồn tìm cội nguồn tình yêu

+ Tâm hồn phụ nữ hồn hậu, chân thành với tình yêu đắm say, sáng chung thuỷ

+ Hi vọng vào tình yêu cao trước thử thách nghiệt ngã thời gian đời hoàn thiện

+ Tình u khơng vị kỉ mà đầy trách nhiệm, muốn hoà nhập vào chung để dâng hiến trọn vẹn

- Về nghệ thuật:

+ Sử dụng thể thơ năm chữ, âm điệu trắc câu thơ thay đổi đan xen nhau, nhịp điệu phù hợp với nhịp điệu vận động sóng phù hợp với cảm xúc nhân vật trữ tình

+ Sử dụng từ ngữ gợi hình, gợi cảm, diễn tả trạng thái đối lập mà thống sóng tình cảm người

+ Hình tượng sóng thơ thể sinh động xác cảm xúc khát vọng tâm hồn người phụ nữ yêu

d) Đánh giá chung- Ý kiến hoàn xác đáng

- Từ ý kiến thơ giúp ta nhìn lại tâm hồn để sống đẹp tình yêu đời

NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TÁC PHẨM, ĐOẠN TRÍCH VĂN XI 1 Kiến thức chung:

- Đối tượng nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi, tức tìm hiểu giá trị nội dung, nghệ thuật tác phẩm đoạn trích

- Cần phải giới thiệu khái quát tác phẩm đoạn trích

- Bàn giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm, đoạn trích theo định hướng đề

2 Cách làm

- Xác định yêu cầu đề bài, từ ngữ, câu văn chứa đựng nội dung phục vụ cho yêu cầu đề

- Xác lập luận điểm chính, sử dụng thao tác lập luận để làm rõ luận điểm - Kết hợp phân tích nội dung nghệ thuật, hành văn phải cô động, không sáo rỗng Giọng văn phải kết hợp lí luận suy tư cảm xúc

3 Dàn ý khái quát a) Mở bài:

- Giới thiệu khái quát tác giả, hoàn cảnh sáng tác củatác phẩm, đoạn trích - Giới thiệu khái quát yêu cầu đề

b) Thân bài:

- Phân tích yêu cầu đề (Cần phải xây dựng luận điểm để triển khai ý theo luận điểm hướng người đọc theo luận điểm vừa xây dựng mình)

- Cần ý khai thác từ ngữ, câu văn, biện pháp tu từ để làm rõ nội dung - Diễn đạt phải rõ ràng, Giọng văn phải kết hợp lí luận suy tư cảm xúc

- Mở rộng so sánh để viết phong phú, thuyết phục Tránh tóm tắt kể xi, viết lan man

c) Kết bài:

- Đánh giá khái quát nội dung, nghệ thuật tác phẩm đoạn trích - Tuỳ vào đề mở rộng, liên hệ với đời sống

Đề vận dụng: Đề 1:

Tuỳ bút Sông Đà thành nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân thu hoạch trong chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi Tổ quốc, nơi ông khám phá chất vàng thiên nhiên “thứ vàng mười qua thử lửa” tâm hồn người lao động

Anh (chị) làm rõ “thứ vàng mười qua thử lửa” nhân vật người lái đị tuỳ bút Người lái đị sơng Đà Nguyễn Tuân

Đề 2:

Phân tích vẻ đẹp đoạn văn sau:

“Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp yên đầy nhà kho Trẻ hái bí đỏ, tinh nghịch, đốt lều canh nương để sưởi lửa Ở Hồng Ngài người ta thành lệ ăn Tết gặt hái vừa xong, không kể ngày, tháng Ăn Tết cho kịp lúc mưa xuân xuống vỡ nương Hồng Ngài năm ăn Tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội

Mày có trai gái Mày làm nương

Ta khơng có trai gái Ta tìm người yêu

Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xn tới.”

(Tơ Hồi, “Vợ chồng A Phủ”, Ngữ Văn 12, tập Hai, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2008) Gợi ý giải đề:

Đề 1:

a) Giới thiệu hoàn cảnh đời, mục đ ch sáng tác tù b t s ng đà Nguyễn Tuân b) Giải thích ý cụm từ thứ vàng mười qua thử lửa

– Từ dùng nguyễn Tuân – để vẻ đẹp tâm hồn người lao động chiến đấu vùng sông núi hùng vĩ thơ mộng

c) Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn ng lái đ s ng Đà

- Ông lái đò đại diện, biểu tượng nhân dân (khơng tên, tuổi, q qn) Đó người lao động đỗi bình thường hoạt động môi trường lao động khắc nghiệt, dội

- Am hiểu đối tượng mà chinh phục

- Mưu trí dũng cảm để vượt qua thử thách khắc nghiệt sống lao dộng hàng ngày.Ơng lái đị mang phẩm chất cao đẹp người lao động thời đại mới: giản dị mà không phần hùng tráng, khỏe khoắn, đầy mưu trí.Đó người tự do, làm chủ thiên nhiên, làm chủ đời

d) Khái quát chung : vài nét đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật Nguyễn Tuân: đặt nhân vật vào tình đầy cam go, thử thách để nhân vật bộc lộ tình cách phẩm chất; phối hợp thủ pháp tiêu biểu nghành nghệ thuật khác để miêu tả kể chuyện

Đề 2:

a) Giới thiệu tác giả Tơ Hồi

-Tơ Hồi nhà văn thực trước cách mạng, ông bạn đọc biết đến với tác phẩm viết cho thiếu nhi Dế Mèn phiêu lưu kí, o chuột Sau cách mạng, nhà văn chủ yếu hoạt động lĩnh vực báo chí, có số thành tựu quan trọng sáng tác văn học, đề tài miền núi

- Truyện Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc dựng lại cách chân thực sinh động tranh sống, người Tây Bắc với sắc thái riêng vùng đất

b) Phân tích vẻ đẹp đoạn văn * Vẻ đẹp nội dung

+ Xuân về, thiên nhiên trở nên tươi đẹp, để lại niềm bâng khng khó tả lịng người

+ Chỉ đôi nét phác họa nhà văn chuyển hồn cảnh xuân Tây Bắc

+ Tả cảnh thấp thống hình ảnh người với niềm vui, trẻ trung tíu tít chuẩn bị xuân

- Cảnh sinh hoạt mùa xuân thể nét đẹp phong tục, văn hóa dân tộc Mèo + Theo phong tục miền núi, dịp xuân lúc nam nữ niên vui chơi + Đêm tình mùa xuân, bao chàng trai gửi tiếng sáo lời tỏ tình say đắm -Tâm hồn Mị bắt đầu hồi sinh tiếng sáo tiếng hát Cảnh khơi dậy lửa xn, hình bóng gái khao khát sống ngày

*Vẻ đẹp nghệ thuật

- Điểm nhìn trần thuật : xa đến gần, cao xuống thấp, vào

- Lời văn trần thuật : lời kể tự nhiên, giàu sắc thái trữ tình nhờ kết hợp kể tả, văn xi kết hợp với thơ Văn giàu hình ảnh, câu dài – ngắn có tiết tấu ngữ điệu linh hoạt

- Giọng điệu tha thiết, bồi hồi c) Đánh giá chung

- Với tài nghệ thuật, tâm hồn nhạy cảm, vốn sống miền núi, Tơ Hồi viết trang văn tuyệt đẹp vừa tạo vẻ đẹp trữ tình, vừa soi chiếu giới tâm hồn nhân vật Tơ Hồi ý thức xây dựng hiệu thẩm mĩ gam điệu cảnh sắc thiên nhiên

PHẦN BA: TÁC PHẨM VĂN HỌC

BÀI: KHÁI QUÁT VHVN TỪ CÁCH MẠNG THÁNG TÁM 1945 ĐẾN HẾT THẾ KỶ XX

I Khái quát văn học VN từ cách mạng tháng tám 1945 đến 1975 1 Vài nét hoàn cảnh lịch sử xã hội văn hóa:

Văn học VN đời hồn cảnh: chiến tranh giải phóng dân tộc ngày ác liệt, năm kháng chiến chống thực dân Pháp,21 năm kháng chiến chống Mỹ

- Xây dựng CHXH Miền Bắc

- Nền kinh tế nghèo nàn chậm phát triển

- Điều kiện giao lưu văn hóa với nước ngồi khơng thuận lợi giới hạn số nước Liên Xô, Trung Quốc, Ba Lan…

2 Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu a Chặng đường từ năm 1945 – 1954

- Văn học gắn bó sâu sắc với đời sống cách mạng kháng chiến, hướng tới đại chúng, phản ánh sức mạnh quần chúng nhân dân với phẩm chất tốt đẹp như: tình cảm cơng dân, tình u nước, tình đồng chí, đồng bào, lòng căm thù giặc tự hào dân tộc, tin vào tương lai tất thắng kháng chiến

- Truyện ngắn kí: Một lần tới thủ đơ, trận phố Ràng – Trần Đăng Đơi mắt, Nhật kí rừng – Nam Cao Làng – Kim Lân

- Thơ: có Việt Bắc – Tố Hữu, Dọn làng – Nông Quốc Chấn, Bao trở lại – Hồng Trung Thơng, Tây Tiến – Quang Dũng, Bên sơng Đuống - Hồng Cầm, Nhớ - Hồng Ngun, Đất nước – Nguyễn Đình Thi, Đồng chí – Chính Hữu … số thơ Nguyên tiêu, Báo tiệp, Đăng Sơn, Cảnh khuya Hồ Chí Minh

- Về kịch: Bắc Sơn, Những người lại – Nguyễn Huy Tường, Chị Hòa – Học Phi - Lí luận phê bình: Chủ nghĩa Mác vấn đề văn hóa Việt Nam – Trường Chinh, Nhận đường vấn đề nghệ thuật – Nguyễn Đình Thi

b Chặng đường từ 1955 đến 1964

- Văn xuôi mở rộng đề tài, bao quát nhiều vấn đề phạm vi thực đời sống đề tài kháng chiến chống Pháp: Sống với Thủ đô Nguyễn Huy Tưởng ; đề tài thực đời sống trước Cách mạng: Tranh tối tranh sáng Nguyễn Cơng Hoan, Mười năm Tơ Hồi, đề tài công CNXH; Sông Đà Nguyễn Tuân, Mùa lạc Nguyễn Khải

Gió lộng Tố Hữu, Ánh sáng phù sa Chê Lan Viên, Riêng chung Xuân Diệu, Đất nở hoa Huy Cận, Tiếng sóng Tế Hanh…

- Kịch nói có phát triển Tiêu biểu: Một đảng viên Học Phi, Chị Nhàn Nổi gió Đào Hồng Cẩm

c Chặng đường từ 1965 đến 1975

- Văn học tập trung viết kháng chiến chống Mĩ Chủ thể bao trùm ngợi ca tinh thần yêu nước chủ nghĩa anh hùng cách mạng

- Văn xuôi: Các tác phẩm tiêu biểu Người mẹ cầm súng Nguyễn Thi, Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành, Chiếc lược ngà Nguyễn Quang Sáng … Bão biển Chu Văn, Cửa sơng Dấu chân người lính Nguyễn Minh Châu…

- Thơ: đạt nhiều thành tựu xuất sắc, đánh dấu bước tiến lớn thơ ca Việt Nam đại Thơ chặng đường thể rõ khuynh hướng mở rộng đào sâu chất liệu thực, đồng thời tăng cường sức khái quát, chất suy tưởng, luận Nhiều tập thơ có tiếng vang, tạo lơi cuốn, hấp dẫn như: Máu hoa Tố Hữu, Hoa ngày thường, chim báo bão Chế Lan Viên, Vầng trăng quầng lửa Phạm Tiến Duật, Gió lào cát trắng Xuân Quỳnh, Góc sân khoảng trời Trần Đăng Khoa…

- Lịch sử thơ ca chặng đường đặc iệt ghi nhận xuất đóng góp hệ nhà thơ trẻ thời kì chống Mĩ: Phạm Tiến Duật, Nguyễn Khoa Điềm, lê Anh Xuân, Lưu Quang Vũ

- Kịch có thành tựu đáng ghi nhận Quê hương Việt Nam Thời tiết ngày mai Xuân Trình, Đại hội trưởng Đào Hồng Cẩm kịch tạo tiếng vang

d Văn học vùng tạm chiếm

- Dưới chế độ Mĩ quyền Sài Sịn, bên cạnh xu hướng văn học tiêu cực tồn xu hướng văn học tiến bộ, yêu nước cách mạng Nội dung tư tưởng nói chung xu hướng văn họ nhằm phủ định chế độ bất công tàn bạo, lên án bọn cướp nước bán nước, thức tỉnh lòng yêu nước ý thức dân tộc

- Tác giả tiêu biểu: Vũ Hạnh, Trần Quang Long, Đơng Trình, Sơn Nam, Võ Hồng, Lý Văn Sâm, Viễn Phương…

3 Những đặc điểm VHVN từ 1945 đến 1975: đặc điểm a Nền văn học phục vụ cách mạng, cổ vũ chiến đấu

- Văn học phục vụ CM, cổ vũ chiến đấu, khơi dậy tinh thần công dân, đặt lợi ích cộng đồng, vận mệnh dân tộc lên hàng đầu

tưởng tự do, độc lập, tinh thần chiến đấu chống xâm lược XDCNXH

- VH đề cao kiểu người lịch sử, nghiệp chung, đời sống cộng đồng

- Tình cảm thẩm mỹ thể đậm nét VH từ 1945 – 1975 tình đồng bào, đồng chí, đồng đội, tình qn dân, tình cảm với Đảng, lãnh tụ, với tổ quốc

b Nền văn học hướng đại chúng

- Đại chúng vừa đối tượng phản ánh, vừa người đọc, vừa nguồn cung cấp lực lượng sáng tạo cho văn học

- VH ca ngợi phẩm chất, tinh thần, sức mạnh quần chúng lao động Đó người kết tinh phẩm chất tốt đẹp giai cấp nhân dân, dân tộc đồng thời phê phán tư tưởng coi thường quần chúng

- VH 1945 – 1975 khẳng định đổi đời nhân dân nhờ cách mạng - Ngôn ngữ sáng, bình dị, nội dung dễ hiểu, chủ đề rõ ràng

- VH ý phát bồi dưỡng đội ngũ sáng tác từ đại chúng qua phong trào văn nghệ quần chúng

c Nền văn học mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn: * Khu nh hướng sử thi

- VH từ 1945 – 1975 phản ánh kiện, số phận toàn dân, cách mạng anh hùng

- Nhân vật tác phẩm phải người gắn bó số phận với đất nước, đại diện cho giai cấp, dân tộc thời đại, kết tinh phẩm chất cao quý cộng đồng

- Nhà văn nhân danh cộng đồng mà ngưỡng mộ, ngợi ca người anh hùng chiến công lớn

- Ngôn ngữ sử thi ngôn ngữ trang trọng tráng lệ, ngợi ca * ảm hứng lãng mạn

VH mang cảm hứng lãng mạn hướng tư tưởng, tương lai II Khái quát VHVN từ 1975 đến hết kỷ XX

1 Hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa

- Với chiến thắng mùa xuân năm 1975, dân tộc ta mở thời kì mới: thời kì độc lập, tự thống đất nước Tuy nhiên từ năm 1975 đến năm 1985, đất nước ta gặp khó khăn, thử thách

triển phù hợp nguyện vọng nhà văn người đọc quy luật phát triển khách quan văn học

2 Những chuyển biến số thành tựu ban đầu

- Thơ sau năm 1975 không tạo sức cuốn, hấp dẫn giai đoạn trước Tất nhiên, có tác phẩm nhiều tạo ý người đọc

+ Chế Lan Viên từ lâu âm thầm đổi thơ ca Những bút thời chống Mĩ cứu nước tiếp tục sáng tác, sung sức Xuân Quỳnh, Nguyễn Duy, Hữu Thỉnh, Thanh Thảo…

- Thành tựu bật thơ ca giai đoạn trường ca: Những người tới biển của Thanh Thải, Đường lối thành phố Hữu Thỉnh Một số tập thơ có giá trị đời nhiều tạo ý: Tự hát Xuân Quỳnh, Người đàn bà ngồi đan Ý Nhi, Thư mùa đông Hữu Thỉnh Những bút thơ thuộc hệ sau năm 1975 xuất hiện nhiều, bước tự khẳng định như: Một chấm xanh Phùng Khắc Bắc, Tiếng hát tháng giêng icuar Y Phương …

- Văn xuôi sau năm 1975 có niều khởi sắc thơ ca, số bút bộc lộ ý thức muốn đổi cách viết chiến tranh, cách tiếp cận thực đời sống Nguyễn Trọng Oánh, Thái Bá Lợi…

Từ đầu năm tám mươi, văn xuôi tạo ý người đọc với những tác phẩm như: Đứng trước biển Nguyễn Mạnh Tuấn, Gặp gỡ cuối năm Nguyễn Khải, Mùa rụng vườn Ma Văn Kháng…

Từ năm 1986, văn học thức bước vào chặng đường đổi Văn học gắn bó hơn, cập nhật vấn đề đời sống hàng ngày

- Phóng xuất đề cập đến vấn đề búc xúc đời sống

- Văn xuôi thực khởi sắc với tập truyện ngắn: Chiếc thuyền hưu Nguyên Huy Cận, Tướng Hưu Nguyễn Huy Thiệp, tiểu thuyết Bến không chồng của Dương Hướng, Nỗi Buồn chiến tranh Bảo Ninh, bút ký Ai đặt tên cho dịng sơng Hồng Phủ Ngọc Tường

- Kịch nói sau năm 1975 phát triển mạnh mẽ số tác phẩm tạo ý của khán Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ, mùa hè biển Xuân Trình…

- Lý luận, nghiên cứu phê bình văn học có đổi Ngồi bút có tên tuổi xuất số bút trẻ có nhiều triển vọng

hành trình tìm kiếm bên trong, quan tâm nhiều tới số phận cá nhân hoàn cảnh phức tạp, đời thường

BÀI: TÁC GIẢ HỒ CHÍ MINH

I Tiểu sử

Hồ Chí Minh (1890 – 1969),Quê hương : Nam Đàn, Nghệ An 1 Nhà yêu nước cách mạng vĩ đại dân tộc

2 Nhà hoạt động lỗi lạc phong trào công nhân quốc tế

3 Nhà nghệ sỹ lớn nhiều lĩnh vực Danh nhân văn hóa giới II Sự nghiệp văn học:

1 Quan điểm sáng tác

- Coi văn chương vũ khí chiến đấu cho nghiệp cách mạng - Coi trọng tính chân thật tính dân tộc tác phẩm

- Ln xác định rõ mục đích đối tượng viết

Khi cầm bút, đặt câu hỏi: viết cho ?viết để làm ?và sau định nội dung viết gì? viết nào?

2 Di sản văn học: lớn lao tầm vóc tư tưởng phong phú thể loại đa dạng phong cách nghệ thuật

a Văn Luận: Mục đích: đấu tranh trị nhằm tiến cơng trực diện kẻ thù, thực nhiệm vụ cách mạng dân tộc

Nội dung: lên án chế độ thực dân Pháp sách thuộc địa, kêu gọi thức tỉnh người nô lệ bị áp liên hiệp lại mặt trận đấu tranh chung

Một số tác phẩm tiểu biểu: Các báo đăng tờ báo: Người khổ, Nhân đạo Bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên Ngôn độc lập Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến, khơng có q độc lập, tự

hành – Ký: Nhật ki chìm tàu Vừa vừa kể chuyện

+ Nội dung: Tố cáo tội ác dã man, chất tàn bạo xảo trá bọn thực dân – phong kiến… đề cao lòng yêu nước cách mạng

+ Nghệ thuật: Bút pháp đại, nghệ thuật trần thuật linh hoạt, xây dựng tình độc đáo, hình tượng sinh động, sắc sảo

c Thơ ca: Có giá trị bật nghiệp sáng tác, đóng góp quan trọng thơ ca VN Nhật kí tù (133 bài) Thơ HCM (86 bài) Thơ chữ Hán HCM (36 bài)

3 Phong cách nghệ thuật: Độc đáo, đa dạng, thể loại VH có phong cách riêng, hấp dẫn

a Văn luận: ngắn gọn, tư sắc sảo, lập luận chặt chẽ, lý luận đanh thép,

bằng chứng thuyết phục, giàu tính luận chiến, giàu cảm xúc hình ảnh, giọng văn đa dạng, hùng hồn đanh thép ôn tồn lặng lẽ thấu lí đạt tình

b Truyện kí: đại, thể tính chiến đấu mạnh mẽ nghệ thuật trào

phúng vừa có sắc bén, thâm thúy vừa hài hước, hóm hỉnh,…

c Thơ ca: lời lẽ giản dị, mộc mạc, mang màu sắc dân gian đại, dễ thuộc, dễ

nhớ, có sức tác động lớn thơ tuyên truyền, nghệ thuật hàm súc, có kết hợp độc đáo bút pháp cổ điển đại, chất trữ tình tính chiến đấu

- Nhìn chung Phong cách nghệ thuật Bác đa dạng, phong phú thể loại thống Cách viết ngắn gọn, sáng giản dị, sử dụng linh hoạt thủ pháp nghệ thuật

4 Đánh giá chung:

- Thơ văn Bác gắn liền với nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, trở thành vũ khí đắc lực cho nhiệm vụ tuyên truyền, cổ vũ nhân dân chiến đấu xây dựng

- Thể sâu sắc tư tưởng, tình cảm tâm hồn cao Người - Bác có nhiều tài lĩnh vực sáng tạo nghệ thuật

BÀI: TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP

-Hồ Chí Minh- I Tìm hiểu khái qt

1 oàn cảnh đời

- Trong nước: Cả nước dậy giành quyền Ngày 26/8 Bác Hồ từ chiến khu Việt Bắc Hà Nội Tại nhà số 48 Hàng Ngang – Hà Nội, lãnh tụ Hồ Chí Minh soạn thảo Tuyên ngôn Độc lập Và Ngày 2/9/1945 quảng trường Ba Đình – Hà Nội, Người thay mặt Chính phủ Lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, đọc Tuyên ngôn Độc lập trước hàng chục vạn đồng bào ta, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, mở kỷ nguyên Độc lập, Tự

2 Thể loại: Nghị luận trị xã hội(chính luận;tun ngơn) 3 Mục đích

Tuyên bố độc lập dân tộc Ngăn chặn âm mưu xâm lược nước thực dân, đế quốc

II Nội dung nghệ thuật

1- Đoạn I:… Không chối cãi

Đặt vấn đề:Cơ sở pháp lý nghĩa Tuyên ngôn Độc lập a Nội dung:

- Khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc người Đó quyền khơng xâm phạm được; người ta sinh phải ln tự bình đẳng quyền lợi

- Hồ Chí Minh trích dẫn câu tiếng Tuyên ngôn Nhân quyền Mỹ Tuyên ngôn Dân quyền Cách mạng Pháp, trước hết khẳng định Nhân quyền Dân quyền tư tưởng lớn, cao đẹp thời đại, lý tưởng quyền bình đẳng, quyền sống, quyền sung sướng quyền tự dân tộc giới

- Đặt ngang hàng cách mạng, độc lập, Tuyên ngôn lên hàng, nối khứ với tại, đưa cách mạng VN vào dòng chảy cách mạng giới

b Nghệ thuật:

- Cách đặt vấn đề đặc sắc, lập luận khôn khéo kiên

- Cách trích dẫn khéo léo nhà hoạt động trị, nhà luận có tầm vóc tài

- Thủ pháp: “gậy ông đập lưng ông” 2 Đoạn II: Thế mà….Dân chủ Cộng hòa

Giải vấn đề: Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp, khẳng định thật nhân dân VN làm CMT8 thành công, giành độc lập tự cho đất nước

a ội dung

- Vạch trần mặt xảo quyệt, tham lam, giả dối thực dân Pháp lợi dụng cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp đồng bào ta”

Năm tội ác trị: – tước đoạt tự dân chủ, – luật pháp dã man, chia để trị, – chém giết chiến sĩ yêu nước ta, – ràng buộc dư luận thi hành sách ngu dân, 5- đầu độc rượu cồn, thuốc phiện

Năm tội ác lớn kinh tế: 1- bóc lột tước đoạt, 2- độc quyền in giấy bạc, xuất cảng nhập cảng, 3- sưu thuế nặng nề, vô lý bần nhân dân ta, 4- đè nén khống chế nhà tư sản ta, bóc lột tàn nhẫn công nhân ta, 5- gây thảm họa làm cho triệu đồng bào ta chết đói năm 1945

Trong vòng năm (1940 – 1945) thực nhân Pháp hèn hạ nhục nhã “bán nước ta lần cho Nhật” Thẳng tay khủng bố Việt Minh; “thậm chí đến thua chạy, chúng cịn nhẫn tâm giết nốt số đơng tù trị Yên Bái Cao Bằng”

Từ mùa thu năm 1940, nước ta thành thuộc địa Nhật thuộc địa Pháp Nhân dân ta dậy giành quyền Nhật hàng đồng minh Nhân dân đánh đổ xiềng xích thực dân chế độ quân chủ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hòa Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị Chế độ thực dân Pháp đất nước ta vĩnh viễn chấm dứt xóa bỏ,trên nguyên tắc dân tộc bình đẳng mà tin nước Đồng minh “quyết công nhận quyền độc lập dân Việt Nam”:

b ghệ thuật

- Dẫn chứng lịch sử- thực tiễn đanh thép, cách lập luận theo lối liệt kê, trùng điệp, tăng cấp, hình ảnh ẩn dụ- tượng trưng, giọng điệu sơi sục căm hờn đau xót

-Cơ sở thực tế lịch sử Tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh lập luận cách chặt chẽ với lí lẽ đanh thép, hùng hồn

3 Đoạn III: Kết thúc vấn đề:

Lời tuyên bố Độc lập khẳng định ý chí tâm bảo vệ độc lập, tự Chính phủ toàn thể nhân dân Việt Nam

a ội dung

- Tuyên bố dứt khoát, triệt để: thoát li hẳn ràng buộc trước đây, xóa bỏ tất cả, xóa bỏ hết hiệp định bất cơng, bất bình đẳng mà quyền nhà Nguyễn kí với Pháp

- Khẳng định ý chí sức mạnh tâm dân tộc đồn kết lịng chống lại âm mưu xâm lược thực dân Pháp

VN đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền độc lập

b ghệ thuật

- Lập luận vững chắc, chặt chẽ xác ngơn từ III Giá trị TNĐL

1 Về lịch sử: Là văn kiện có giá trị lịch sử to lớn: tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân, phong kiến nước ta mở kỉ nguyên độc lập

2.Về văn học: TNĐL văn luận ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, đanh thép, lời lẽ hùng hồn, đầy sức thuyết phúc, văn bất hủ

Đề Tham khảo: Có ý kiến cho rằng: “Tun ngơn Độc lập vừa văn chính luận mẫu mực, vừa văn chan chứa tình cảm lớn”.Bằng hiểu biết của em tác phẩm Tuyên ngôn độc lập, làm sáng tỏ nhận định

BÀI: NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU, NGƠI SAO SÁNG

TRONG VĂN NGHỆ DÂN TỘC -Phạm Văn Đồng-

Phần I: Tìm hiểu khái quát:

1 Tác giả: Phạm Văn Đồng (1906- 2000) - Quê: huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi - Tham gia hoạt động cách mạng từ sớm

- Sau cách mạng giữ nhiều chức vụ quan trọng Đảng nhà nước

 Phạm Văn Đồng nhà cách mạng xuất sắc, nhà trị, kinh tế, nhà văn hóa, giáo dục đồng thời nhà lí luận văn nghệ lớn nước ta

 Với đóng góp to lớn mình, ơng Nhà nước tặng thưởng Huân chương vàng nhiều huân chương cao quý khác

2 Hoàn cảnh sáng tác:

- Viết kỉ niệm 75 năm ngày Nguyễn Đình Chiểu, đăng tạp chí Văn học số 7- 1963

- Đây giai đoạn khốc liệt kháng chiến chống Mĩ cứu nước, đỉnh cao phong trào Đồng Khởi

Phần II: Nội dung nghệ thuật: 1 Nội dung:

- Luận điểm trung tâm văn: Nguyễn Đình Chiểu, nhà thơ lớn dân tộc cần phải nghiên cứu, tìm hiểu đề cao

- Câu văn khái qt luận điểm: “Ngơi Nguyễn Đình Chiểu, nhà lớn nước ta, phải sáng tỏ bầu trời văn nghệ dân tộc, lúc này” - Tác giả rõ lí NĐC chưa sáng tỏ bầu trời văn nghệ dân tộc: người biết NĐC tác giả Lục Vân Tiên, hiểu truyện LVT thiên lệch; cịn biết thơ văn yêu nước NĐC

b Giải vấn đề:

* Luận điểm 1: Giới thiệu nét đăc sắc đời Nguyễn Đình Chiểu: NĐC – nhà thơ yêu nước

- Là chí sĩ yêu nước, trọn đời phấn đấu hi sinh nghĩa lớn; có lịng căm thù giặc sau sắc

- Quan niêm văn chương: văn tức người, văn thơ phải vũ khí chiến đấu * Luận điểm 2: Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu

- Làm sống lại phong trào kháng Pháp bền bĩ oanh liệt nhân dân Nam Bộ từ 1860 sau

- Ca ngợi người nghĩa sĩ dủng cảm; than khóc cho anh hùng thất chiến đấu nước, dân

- Cổ vũ mạnh mẽ cho chiến đấu chống thực dân, làm cho lòng người rung động trước hình tượng “sinh động não nùng”

- Xuất hình tượng người nghĩa sĩ xuất thân từ nông dân quen cày cuốc trở thành anh hùng

Là người sống cơng chống thực dân oanh liệt mà đau thương, tận trung với nước, tận hiếu với dân

*Luận điểm 3: Bàn truyện thơ Lục Vân Tiên:

- Là tác phẩm lớn Nguyễn Đình Chiểu phổ biến dân gian, Miền Nam

- Là trường ca ca ngợi nghĩa, đạo đức, ca ngợi người trung nghĩa - Mang tư tưởng đạo đức gần gũi quần chúng nhân dân, xưa lẫn

- Có lối kể chuyện, nói chuyện nơm na, dễ hiểu, dễ nhớ, truyền bá dân gian - Hạn chế:Không phủ nhận thật thời đại có phần lỗi thời, có chỗ lời văn chưa hay Sự trung thực công nghị luận

c Kết thúc vấn đề:

- Tấm gương ság mặt trận tư tưởng văn hóa 2 Nghệ thuật:

- Kết hợp lí lẽ tình cảm người viết

- Kết hợp đời, thơ văn Nguyễn Đình Chiểu với cơng chống Pháp lúc

- Dẫn chứng tiêu biểu, thuyết phục

BÀI: THÔNG ĐIỆP NHÂN NGÀY THẾ GIỚI PHÕNG CHỐNG AIDS, 1/12/2003 -CÔ-PHI AN-NAN-

Phần 1: Tìm hiểu khái quát: 1, Tác giả:

- Sinh 8.4.1938 Ga-na, nước cộng hòa thuộc châu Phi

- Từ 1962 làm việc cho Liên hợp quốc trải qua nhiều cương vị quan trọng

- 1.1.1997: Ông người châu Phi da đen giữ chức Tổng thư kí Liên hợp quốc đảm nhiệm chức vụ hai nhiệm kì đến 1.2007

- 4.2001: Trong vai trị Tổng thư kí Liên hợp quốc , ơng Lời kêu gọi hành động chống đại dịch HIV/AIDS kêu gọi thành lập Qũy Sức khỏe AIDS tồn cầu - 2001: giải thưởng Nơ-ben Hịa bình

2, Hồn cảnh sáng tác

- Văn thơng điệp Tổng thư kí liên hợp quốc Cô-phi An-nan gửi nhân dân giới nhân Ngày Thế giới phòng chống AIDS, 1-12-2003

3 Chủ đề:

Bản thơng điệp khẳng định việc phịng chống HIV/AIDS mối quan tâm hàng đầu nhân loại cố gắng Tác giả tha thiết kêu gọi coi việc chống đại dịch chiến

Phần II: Nội dung nghệ thuật: 1 Nêu vấn đề

Nhắc lại “Tuyên bố Cam kết phòng chống HIV/AIDS” quốc gia nhằm nhắc nhở trách nhiệm người

2Giải vấn đề

Nội dung:Thực trạng hậu

+ HIV/AIDS hoành hành, gây tỉ lệ tử vong cao, có dấu hiệu suy giảm + Mỗi phút có khoảng 10 người bị nhiễm HIV

+ HIV/AIDS làm giảm sút tuổi thọ nghiêm trọng + Lây lan với tốc độ báo động phụ nữ

+ Hành động so với nhu cầu thực tế: - Ngân sách phòng chống HIV tăng đáng kể

- Qũy toàn cầu phòng chống AIDS thành lập

- Các nước xây dựng chiến lược quốc gia phòng chống HIV/AIDS

Bản thông điệp khẳng định vấn đề phòng chống AIDS vấn đề phải đặt lên “vị trí hàng đầu” “chương trình nghị trị hành động thực tế” quốc gia cá nhân

- Giải pháp:

+ Nỗ lực nhiều để thực cam kết + Công khai lên tiếng AIDS

+ Khơng kì thị phân biệt đối xử với người nhiễm bệnh + Tha thiết kêu gọi người chung tay chống HIV/AIDS Nghệ thuật lập luận

- Nêu thực trạng mặt làm việc phòng chống HIV/AIDS khu vực khác giới, quốc gia, tổ chức cộng đồng nhằm động viên , khích lệ, cổ vũ tiếp tục phịng chống HIV/AIDS

- Trình bày hậu thực trạng tình hình HIV/AIDS cách nêu số liệu cụ thể, chọn lọc để khẳng định đại dịch lan nhanh với cách nói gây ấn tượng:

- Khẳng định:

+ Chúng ta không đạt mục tiêu vào năm 2005→ dự báo tình hình - Phần nêu Giải pháp: “ Lẽ ” lối diễn đạt mở, cách lập luận ngắn gọn, bảo đảm yêu cầu toàn diện bao qt, cách tổng kết tình hình có trọng tâm điểm nhấn, nghệ thuật lập luận chặt chẽ, có sức thuyết phục

Tầm nhìn rộng xứng với cương vị Tổng thư kí Liên hợp quốc; - Suy nghĩ sâu sắc cảm xúc chân thành

- Câu văn ngắn gọn, cảm xúc dồn nén, chất chứa thông tin - Dẫn chứng thuyết phục, sát thực

BÀI: TÂY TIẾN - Quang Dũng -

Phần 1: Tìm hiểu khái quát:

1 Tác giả : Quang Dũng (1921-1988)

- Tên thật Bùi Đình Diệm

- Quê quán Phượng Trì, Đan Phương, Hà Tây

- Cuộc đời: Từng gia nhập quân đội, làm thơ, viết văn, biên tập viên nhà xuất - Con người : Là nghệ sĩ đa tài “ Cầm, kì, thi, hoạ”, trước hết nhà thơ

- Phong cách thơ: Hồn hậu, phóng khống, hào hoa, lãng mạn

2 Các tác phẩm chính: Rừng biển quê hương (in chung, 1957), Mùa hoa gạo (truyện

ngắn, 1950), Mây đầu ô (1986), Thơ văn Quang Dũng (tuyển thơ văn, 1988)

3 Hoàn cảnh đời:

* Tây Tiến thơ tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng, thể sâu sắc phong cách thơ QD, in tập thơ “Mây đầu ô”(1986)

- Tây Tiến đơn vị đội thành lập năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt Lào đánh tiêu hao sinh lực địch Thượng Lào miền Tây Bắc Bộ Việt Nam

- Địa bàn hoạt động đoàn quân Tây Tiến rộng: từ Mai Châu, Châu Mộc sang Sầm Nưa vịng phía Tây tỉnh Thanh Hóa

- Lính Tây Tiến phần đơng niên, sinh viên Hà Nội Họ chiến đấu điều kiện thiếu thốn, gian khổ lạc quan yêu đời

- Quang Dũng làm đại đội trưởng thời gian chuyển đơn vị khác vào năm 1948 Xa đơn vị cũ không lâu, làng Phù Lưu Chanh nhớ anh em, đồng đội nên Quang Dũng viết thơ

- Bài thơ lúc đầu có tên gọi Nhớ Tây Tiến Về sau tác giả bỏ chữ “nhớ” hai chữ Tây Tiến thân hai chữ Tây Tiến bao hàm nỗi nhớ đoàn quân Tây Tiến Phần II Nội dung nghệ thuật

1 Đoạn 1:

Nội dung: Nhớ chặng đường hành quân gian khổ đoàn binh Tây Tiến thiên nhiên miền Tây Bắc

- câu đầu:

+Đối tượng nỗi nhớ: Sông Mã, Tây Tiến, núi rừng

+Trạng thái nỗi nhớ:“Nhớ chơi vơi”: nhớ sâu nặng, tha thiết, trào dâng, không định hình, khơng thể kìm nén

- Các câu lại:

 Nhớ chặng đường hành quân + Hình ảnh đồn qn

- Các địa danh miền Tây: Sài Khao, Mường Lát, Mai Châu - Cụm từ: sương lấp, đêm

- Hình ảnh: Đồn qn mỏi

Hành qn qua chặng đường đầy hoang vu, khắc nghiệt

Ý chí mạnh mẽ tâm hồn bay bổng người chiến sĩ Tây Tiến + Hình ảnh đường hành quân

• Điệp từ dốc

• Từ láy khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút • Thanh trắc liên tiếp, dồn dập

• Hình ảnh cồn mây, súng ngửi trời

• Tiểu đối ngàn thước lên cao/ ngàn thước xuống

Con đường hành quân hiểm trở, gãy khúc, hoang sơ, trùng điệp Người lính ngạo nghễ, hiên ngang

• Câu thơ: Nhà Pha Lng mưa xa khơi: Tồn bằng, tạo cảm giác bình yên, êm ả

+ Sự hi sinh:

• Từ láy: dãi dầu

• Cụm từ: khơng bước nữa, bỏ quên đời

Gian khổ đến kiệt sức; Cái chết nhẹ nhàng, bi tráng - Nhớ ôi Tây Tiến

- Mai Châu mùa em

Khói cơm nghi ngút hương vị lúa nếp xua tan mệt mỏi làm người lính tươi tỉnh sau ngày hành quân

Nghệ thuật: Từ ngữ giàu giá trị tạo hình, từ láy, phối hợp trắc 2 Đoạn 2:

Nội dung:

+ Cảnh đêm liên hoan văn nghệ:

- Âm : “khèn” > vi vu, réo rắt

- Nhân vật trung tâm: “em” với xiêm áo lộng lẫy (xiêm áo tự bao giờ) vừa e thẹn, tình tứ (e ấp) vừa duyên dáng điệu vu làm đắm say lòng người (man điệu)

- “Kìa em”: nhìn vừa ngạc nhiên vừa mê say ngây ngất Vẻ đẹp lung linh, hoang dại, trữ tình đến mê

+ Cảnh sơng nước miền Tây:

- Khơng gian: chiều sương, dịng nước > mênh mơng, nhịe mờ, ảo mộng

- Hình ảnh: “hồn lau”, “dáng người độc mộc”, “hoa đong đưa” > nét vẽ mềm mại, duyên dáng, khác hẳn nét khắc bạo, khỏe, gân guốc đặc tả dốc đèo miền Tây

Nghệ thuật: gợi mà không tả, vận dụng bút pháp nhạc, họa để dựng cảnh > Đoạn thơ đầy chất nhạc, chất họa

3 Đoạn 3: Nội dung:

+ Hai câu đầu: Chân dung thực người lính

- Vừa bi: “khơng mọc tóc”: vừa để tiện lợi việc đánh giáp cà, vừa phản ảnh thực tế - bị rụng tóc sốt rét, “quân xanh màu lá”: nước da xanh xao ăn uống thiếu thốn, sốt rét bệnh tật hành hạ

- Vừa hùng: Tác giả không né tránh thực tàn khốc chiến tranh lưu dấu hình dung người lính qua nhìn đậm màu sắc lãng mạn:

· “Đồn binh” khơng phải “đoàn quân” > hào hùng

· “Quân xanh màu lá” “giữ oai hùm” > oai phong, dằn với tư lẫm liệt chúa tể nơi rừng thiêng

+ Hai câu tiếp: Giấc mộng lãng mạn người lính

- Tả vẻ lẫm liệt uy phong người lính, nhà thơ khơng cố cơng khắc tạc tượng đài trượng phu khô cứng không tim

- Nỗi nhớ giấc mơ: Hà Nội, dáng Kiều thơm: đằng sau vẻ dằn, oai nghiêm trái tim khao khát yêu thương, đầy chất nghệ sĩ

Vẻ đẹp hào hoa lãng mạn trái tim khát khao yêu thương + câu tiếp: chết bi tráng

- Tả chết không bi lụy

- Hệ thống từ Hán Việt: biên cương, mồ viễn xứ, chiến trường, áo bào, khúc độc hành > khơng khí trang trọng thiêng liêng

- “Khúc độc hành”: âm át cảm xúc bi thương > gợi anh hùng nghĩa sĩ xưa > đưa tiễn người khúc độc hành núi sơng > hóa hình ảnh người lính Tây Tiến

- Hình ảnh người lính đậm chất bi tráng, khơng bi lụy

-Tình cảm trân trọng, đau thương, thành kính nhà thơ trước hi sinh đồng đội Vẻ đẹp hào hùng hào hoa , đậm chất bi tráng người lính Tây Tiến

Nghệ thuật: sử dụng từ Hán Việt, tả thực, nói giảm; Bút pháp thực kết hợp lãng mạn

4 Đoạn 4: Nội dung:

- Tây Tiến người không hẹn ước - Đường lên thăm thẳm

Quyết tâm không hẹn ngày trở lại - Ai lên Tây Tiến

Hồn Sầm Nứa

Khẳng định tâm hồn thuộc Tây Tiến, khơng nghỉ đến ngày trở Nghệ thuật: Nhịp thơ: chậm, giọng thơ: buồn.nhưng tinh thần “chẳng xuôi” mang linh hồn hào hùng đoạn thơ

BÀI: ĐẤT NƯỚC

-Trích trường ca Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm- I Khái quát tác giả, tác phẩm

Nguyễn Khoa Điềm sinh 1943 Phong Điền, Thừa Thiên Huế gia đình trí thức có truyền thống u nước cách mạng

- Trước 1975: Nguyễn Khoa Điểm hoạt động phong trào học sinh sinh viên thành phố Huế, xây dựng sở cách mạng, viết báo, làm thơ

- Sau 1975 : Tiếp tục hoạt động trị, văn nghệ Huế, giữ chức vụ quan trọng lĩnh vực VH-VNghệ TW Đảng

Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà thơ trẻ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ cứu nước Thơ ông có kết hợp cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng

- Sau đại hội X Đảng ông nghỉ hưu Huế, tiếp tục làm thơ - Năm 2000 nhận giải thưởng nhà nước VHNT

Đất ngoại ô (1972); Mặt đường khát vọng (1974); Ngơi nhà có lửa ấm (1986); Cõi lặng (2007)

3 Hoàn cảnh sáng tác trường ca “Mặt đường khát vọng”

Trường ca mặt đường khát vọng tác giả hoàn thành chiến khu Trị Thiên năm 1971 in lần đầu 1974, viết thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm Miền Nam non sông đất nước, sứ mệnh hệ mình, xuống đường đấu tranh hồ nhịp với chiến đấu chống Đế quốc Mĩ xâm lược

Đoạn trích Đất nước phần đầu chương V trường ca đoạn thơ hay đề tài Đất nước thơ đại

II Nội dung & nghệ thuật đoạn trích a) Phần 1:

* Đoạn 1: Từ đầu … Đất ước có từ ngà (Sự hình thành phát triển Đất ước)

- Đất nước câu chuyện cổ tích, búi tóc mẹ, miếng trầu bà, kèo cột, hạt gạo ta ăn, tre quanh nhà, muối mặn, gừng cay ” bình dị, thân thiết vật hàng ngày vĩnh đỗi thiêng liêng

- Các cụm từ: Đất Nước bắt đầu, có trong…lớn lên thể hình thành, phát triển Đất Nước gắn liền với phong tục, tập quán, lối sống, trình dựng nước giữ nước - Hai từ Đất Nước viết hoa đứng đầu câu tạo nên âm hưởng tự hào khắc sâu chủ đề hình tượng Đất Nước

* Đoạn (Đất n i anh đến trường … nhớ ngày giỗ tổ) - Đất nước h ng gian địa lí

+ Đất Nước - không gian đời thường gần gũi: Đường anh đến trường, nước em tắm + Đất Nước - không gian tình u đơi lứa (Tình u cá nhân với tình yêu đất nước,– tư tưởng chung thời đại)

+ Đất Nước - khơng gian kì vĩ tráng lệ, không gian di dưỡng tâm hồn để tâm hồn thiết tha với quê hương tìm

- Đất ước chiều dài lịch sử:

+ Huyền thoại âu cơ, lạc long quân, khơi dậy khối đoàn kết dân tộc

+ Giỗ tổ Hùng Vương, chúng ta, cháu mai sau nhắc nhở hướng truyền thống cội nguồn, hướng tới tương lai

* Đoạn (Trong anh em…Đất ước mn đời) - Đất Nước gắn bó thân thiết:

+ Đất Nước quan hệ tình u lứa đơi, tình cha mẹ với cái, tình cảm cộng đồng rộng lớn, khứ, tại, mai sau

- Trách nhiệm chúng ta: Gắn bó (đồn kết) san sẻ (chung sức gánh vác trách nhiệm) chí phải biết hi sinh cho Đất Nước

- Đoạn thơ kết thúc lời nhắn nhủ chân thành trách nhiệm với Đất Nước Tóm lại

- Chất liệu ca dao, truyền thuyết, cổ tích tác giả truyền đến bạn đọc hình ảnh Đất Nước từ khứ đến tại, tương lai Đất Nước bình dị đỗi thiêng liêng, Đất Nước hữu hàng ngày vĩnh

- Giọng thơ trữ tình luận: dồi cảm xúc, sâu lắng suy tư, chân thành tha thiết, truyền đến bạn đọc niềm yêu mến tự hào ý thức trách nhiệm với Đất Nước

b Phần 2: Đất nước nhân dân

* Đoạn 1(Từ người vợ…hoá n i s ng ta)

- Các địa danh: Vọng phu, trống mái, núi bút, non nghiên, cóc, gà, ông Đốc, ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm liệt kê giản đơn, mà hình ảnh nhân dân đời, sinh hoạt tô điểm, đặt tên cho núi sông

- Những danh từ (Người vợ người yêu người trò nghèo người dân gót ngựa gà cóc rồng) kết hợp với động từ góp cho, góp nên, góp mình, để lại, góp tên, với cách trình bày liệt kê kết hợp với quy nạp nâng tầm khái quát ý thơ

* Đoạn (em i em… ọ làm Đất ước)

- Thời bình họ vất vả nắng hai sương làm hạt lúa củ khoai ni sống xây dựng phát triển Đất Nước

– Thời chiến người trai trận Người gái nuôi chờ chồng” “giặc đến nhà” “đàn bà đánh”

- Họ sống giản dị, chết bình tâm, âm thầm cống hiến lặng lẽ hi sinh Những người nhân dân – Người làm nên lịch sử oai hùng dân tộc

* Đoạn (còn lại)

- Đại từ “Họ” kết hợp với động từ “truyền, gánh, đắp, be ”Biện pháp liệt kê: Hạt lúa, lửa, ngôn ngữ, tên xã, tên làng, làm lụng, trồng hái trái khẳng định nhân dân hành trình sáng tạo giá trị vật chất, văn hoá

- Phẩm chất tốt đẹp người VN thể thơ ca dân gian: Say đắm thủy chung tình yêu, quý trọng nghĩa tình, liệt với kẻ thù

Nhận xét:

Đoạn thơ trình bày theo phương pháp quy nạp, chất liệu văn hóa văn gian đậm đà, gần gũi: cảnh núi sông gắn liền với tâm hồn dân tộc Cái bình dị quanh ta hòa quện với cao thiêng liêng để tạo nên vẻ đẹp vĩnh Đất nước

BÀI: SÓNG

- Xuân Quỳnh -

I Khái quát tác giả, tác phẩm 1 Tác giả

- Xuân Quỳnh tên Nguyễn Thị Xuân Quỳnh (1942 –1988) quê Hà Nội Sinh gia đình cơng chức, sớm mồ cơi mẹ Cuộc đời bất hạnh, ln khao khát tình yêu, mái ấm gia đình tình mẫu tử

- Xuân Quỳnh nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ trưởng thành kháng chiến chống mĩ

Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm da diết khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường

- Năm 2001, Xuân Quỳnh tặng giải thưởng nhà nước VHNT 2 Các tác phẩm chính:

Tơ tằm – Chồi biếc ( 1963), Hoa dọc chiến hào (1968), Gió Lào cát trắng (1974)

3 Hoàn cảnh sáng tác thơ Sóng

- Bài thơ sáng tác năm 1967 chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền ( Thái Bình), in tập Hoa dọc chiến hào

II Nội dung & nghệ thuật thơ 1 Cảm nhận chung

- Âm điệu th

+ Thể thơ tiếng , khổ chẵn tạo trạng thái nhịp nhàng, đặn

= > Âm hưởng ngơn ngữ thơ ca nhịp điệu sóng (lúc dịu êm, lúc sơi nổi, nhịp nhàng sóng đơi triền miên bất tận) đồng thời vừa nhịp điệu bên tâm hồn người u (những đợt sóng cảm xúc sơi nổi, lắng sâu)

- nh tượng sóng

+ Sóng em hai hình tượng tồn song song thơ Có lúc tách kết cầu song hành Có lúc hịa nhập dòng thơ Song hành để soi chiếu, hòa nhập để thấu tỏ

+ Sóng thơ có tính thẩm mỹ hình tượng ẩn dụ cho nhân vật trữ tình 2 Nội dung & nghệ thuật

a) Phần 1: (bảy khổ th đầu) Sóng em – nét tư ng đồng: * Khổ 1: Trạng thái sóng tình u

- Trạng thái đối lập, đa dạng sóng: dội – dịu êm, ồn –lặng lẽ trạng thái đối cực phức tạp, tâm hồn người phụ nữ tình u

- Sóng khát khao vươn biển lớn để nhận thấy sức mạnh mình.(Sơng - khơng hiểu mình - Sóng - tìm bể)

Người phụ nữ tình u khơng cam chịu, nhẫn nhục mà dứt khoát, liệt từ bỏ tầm thường, nhỏ hẹp để đến với lớn lao khoáng đãng, bao dung

* Khổ 2: Sự vĩnh sóng tình u

- Sóng: ngày xưa, ngày sau: trường tồn sóng trước thời gian

- Khát vọng tình yêu - bồi hồi ngực trẻ: tình yêu khát vọng lớn lao, vĩnh tuổi trẻ nhân loại

* Hai khổ 3,4: Sự bí ẩn sóng tình u

- Sóng gió, gió đâu? Thiên nhiên đầy bí ẩn

- Người phụ nữ dựa vào sóng để truy tìm khời nguồn tình u Tình u tình cảm cảm nhậ khơng thể lí giải rạch rịi Đây sức hấp dẫn tình yêu

- Điệp ngữ “em nghĩ” lặp lại lần đứng đầu dòng thơ thể nhu cầu khám phá tự nhận thức người phụ nữ

* Khổ 5: Đặc điểm sóng tình u

- Quy luật sóng ln vận động hướng bờ nỗi nhớ tâm trạng thường trực tình yêu

- Nỗi nhớ da diết kéo dài qua thời gian chảy tràn qua không gian, chiếm lĩnh tâm hồn người lúc mơ lúc tỉnh, vô thức lẫn tiềm thức

* Khổ 6,7: Sự thủy chung son sắt nghị lực vượt lên gian khổ

- Sóng vượt qua chướng ngại để đến với bãi bờ tình yêu vượt qua chướng ngại để bảo vệ lòng chung thủy

b) Phần 2: Những su tư lo u trăn trở trước đời khát vọng tình yêu

- Khổ 8: Giọng thơ trầm lắng suy tư, kiểu câu nhượng bộ: Âu lo, phấp phỏng, ý thức vô vũ trụ >< nhỏ bé, hữu hạn người mong manh của hạnh phúc (cảm giác thường trực thơ XQ giai đoạn sau )

- Khổ 9: Khát vọng sống tình u: khát vọng hóa thân thành sóng để bất tử hóa tình u

Tóm lại: Hành trình “sóng” tâm hồn người phụ nữ tình yêu có vận động quán, hành trình có khởi đầu từ bỏ chật chội, nhỏ hẹp để tìm đến tình yêu bao la, rộng lớn, cuối khát vọng sống tình yêu, muốn hóa thân thành tình u mn thuở

c Nghệ thuật

+ Thể thơ năm chữ truyền thống; cách ngắt nhịp, gieo vần độc đáo, giàu sức liên tưởng + Xây dựng hình tượng ẩn dụ, giọng thơ tha thiết

1 Ý nghĩa văn

Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình u lên qua hình tượng sóng: tình u thiết tha, nồng nàn, đầy khát vọng sắt son chung thủy, vượt lên giới hạn đời người

Đọc thêm: ĐẤT NƯỚC

-Nguyễn Đình Thi- I Khái quát tác giả, tác phẩm

1 Tác giả

- Nguyến Đình Thi sinh năm 1924 quê Hà Nội - Là nghệ sĩ tài hoa nhiều lĩnh vực

- Phong cách thơ: Trí tuệ, hàm súc & trữ tình 2 Tác phẩm

- Tiểu thuyết: Xung kích (1951), Vỡ bờ (1962 – 1960) - Thơ: Người chiến sĩ (1956), Tia nắng (1983)

1 Kết cấu: Bài thơ kết cấu từ mảng thơ có chủ đề chung Đất Nước 2 Nội dung & nghệ thuật

a) Đoạn (Hai khổ thơ đầu)

- Từ mùa thu với khí trời mát mẻ, khơng gian thu sáng gợi cho tác giả nhớ mùa thu hồi niệm, mùa thu Hà Nội: Khí trời chớm lạnh, gió heo may, hương vị cốm mới, vàng rơi, nắng mỏng Cảnh thu đẹp đầy gợi cảm phảng phất buồn - Hình ảnh người với thái độ dứt khoát, tự chủ, tâm thoáng buồn nỗi nhớ

- Biện pháp nghệ thuật so sánh Giọng điệu trầm lắng tâm trạng hoài niệm b) Đoạn 2.- Khổ Mùa thu – mùa thu Việt Bắc

- ảnh thu: Bầu thời thu cao hơn, xanh hơn, gió thu ạt, phóng khống - on người:

+ Niềm vui mùa thu đất nước (tôi vui biếc nói cười ) + Từ mến yêu tha thiết đến tự hào quyền làm chủ truyền thống đất nước - Những câu thơ ngắn, nhịp nhanh, rộn ràng ((từ câu – câu 12)

+ Từ câu (9 – 17), điệp ngữ “của chúng ta” kết hợp với từ định “đây”, biện pháp liệt kê góp phần thể niềm tự hào làm chủ đất nước

+ Ý thơ từ khẳng định đất nước hữu hình, cụ thể đến vơ hình hồn đất nước, giọng thơ trang trọng, trầm lắng viết truyền thống từ ngàn xưa vọng c) Đoạn - Khổ Hình ảnh đất nước đau thương chiến tranh

- Hai câu đầu: Với thủ pháp ngược sáng điện ảnh kết hợp với biện pháp nhân hoá, tạo nên đường nét, màu sắc tương phản gay gắt: Trong ánh chiều tà cánh đồng vùng đai trắng rực đỏ chảy máu, hàng dây thép gai tua tủa đâm nát bầu trời Hình ảnh thơ biểu trưng cho đất nước đau thương chiến tranh bị quân thù chiếm đóng

- Hai câu tiếp: Biện pháp tương phản dài lâu (những đêm dài) với khoảnh khắc (bỗng), gian lao hành quân >< ánh mắt người yêu, biểu tượng hạnh phúc Tình cảm riêng tư hồ nhập tình u đất nước

Đọc thêm: ĐÕ LÈN -Nguyễn Duy- I Khái quát tác giả, tác phẩm

1 Tác giả:

- Nguyễn Duy sinh năm 1948 quê Thanh Hoá, thuộc thể hệ nhà thơ trẻ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ giai đoạn cuối

- Thơ Nguyễn Duy có kết hợp trữ tình sự, cảm xúc chân thành suy ngẫm sâu sắc

- Nguyễn Duy số nhà thơ góp phần làm thể thơ lục bát truyền thống tìm tịi cấu trúc, hình ảnh, ngơn ngữ theo hướng đại

2 Tác phẩm chính:

- Thơ: Cát trắng (1973), ánh trăng (1984), - Tiểu thuyết: khoảng cách (1986)

- Bút kí: Nhìn bể rộng trời cao (1986) II Bài thơ Đò Lèn

1 Hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ viết 1983

- Bài thơ trích từ tập “Ánh trăng” 2 Nội dung & nghệ thuật thơ a) Hai khổ đầu

- “Cái tôi” thưở nhỏ nhà thơ gắn liền với sống làng q n bình với trị chơi trẻ con: Câu cá, bắt chim sẻ, ăn trộm nhãn, xem hát văn,… Cậu bé tinh nghịch, vô tư, hồn nhiên

- Nét quen thuộc cách nhìn nhà thơ khứ trân trọng

Nét khác Nguyễn Duy thành thật, tơn trọng tuổi thơ qua nếm trải Khước từ thi vị hóa Đây đặc điểm VH sau 1975

b) Bốn khổ cịn lại Tình cảm sâu nặng người bà :

- Hình ảnh người bà: mò cua xúc tép ,gánh chè xanh đêm lạnh ,bán trứng ga Lèn ngày bom Mỹ dội, năm đói củ dong riềng luộc sượng .c cực, tần tảo, yêu thư ng

- Tình cảm nhà th hi nghĩ bà ngoại:

+ Sự ân hận , ngậm ngùi , xót đau muộn màng : “Khi tơi biết thương bà muộn

Bà cịn nấm cỏ thôi”

3 Những đặc sắc cách thể hiện: a) Sử dụng thủ pháp đối lập :

+ Tinh nghịch vô tư người cháu >< với cực, tần tảo người bà

+ Hồn cảnh đói kém, chiến tranh ác liệt, hồn cảnh gia đình đau thương >< với đơn chiếc, già nua vất vả người bà

+ Vĩnh vũ trụ >< Sự ngắn ngủi, hữu hạn đời người

 Thấu hiểu nỗi khổ cực bà; thể nỗi ngậm ngùi, ân hận muộn màng bà khơng cịn

b) Sử dụng phép so sánh đối chiếu :

+ Giữa hư thực; bà với Tiên , Phật, thánh thần => tương đồng + Giữa thần thánh với bà đặt bối cảnh chiến tranh => tương phản

 Tôn vinh, ngợi ca lòng cao bà

- Giọng điệu: thành thực, thẳng thắn.Vì tạo dư vị nỗi ngậm ngùi, đắng xót , ân hận pha lẫn suy niệm đầy màu sắc triết lí sống người

Đọc thêm: BÀI THƠ: BÁC ƠI !

-Tố Hữu- I Tìm hiểu khái qt

1 Hồn cảnh sáng tác:

- Ngày -9 - 1969, Chủ tịch HCM từ trần lúc kháng chiến chống Mĩ nhân dân ta diễn gay go ác liệt Người qua đời tổn thất vơ to lớn với tồn đảng, tồn dân niềm tiếc thương vô hạn cho nhân dân Việt Nam Thế giới - Bài thơ “Bác ơi!”được tác giả viết đêm vào ngày đau thương - Bài thơ “Bác ơi!” trích từ tập “Ra trận”

2 Bố cục:

- Bốn khổ thơ đầu (16 dịng) Nỗi đau xót nhà thơ Bác Hồ qua đời

- Khổ đến khổ 10 (17 - 40) Cảm nhận nhà thơ đời người Bác - Ba khổ cuối: Suy nghĩ nhà thơ Bác

- Thiên nhiên người chìm nỗi đau vơ hạn

+ Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa Vườn rau ướt lạnh, gốc dừa, đường rải sỏi, phịng lặng, rèm bng, ánh đèn tắt, Tất hoang vắng, ngơ ngác, vô hồn

+ Tác giả tâm trạng bàng hoàng, hụt hẫng trước nỗi đau, mát lớn lao

- Đoạn thơ với giọng thơ tâm tình, tâm trạng, phương thức biểu cảm với cung bậc cảm xúc: (thổn thức, ngỡ ngàng, bàng hoàng, đau đớn)

+ Từ cảm thán, câu cảm, dấu chấm than thể cảm xúc niềm tiếc thương va đau xót nhà thơ nhân dân VN trước kiện Bác qua đời

2 Khổ đến khổ 10

- Tình thương Bác nhân dân

+ Tình thương Bác liền với lí tưởng, lẽ sống, nỗi lo, niềm vui dành cho đảng, cho dân cho nhân loại

+ Bác trải rộng lịng cảnh vật đến người nhỏ bé, yếu ớt, chịu nhiều đau khổ đời

- Cuộc đời Bác vĩ đại mà giản dị, khiêm nhường , Người sống lòng đất nước, nhân dân

- Nghệ thuật đặc sắc đoạn thơ là: + Nghệ thuật đối lập, so sánh

+ Hình ảnh thơ gợi cảm giàu sức khái quát 3 Ba khổ cuối:

- Bác theo vĩ nhân Mác, Lê Nin

- Nhưng Bác Vẫn sống lòng dân tộc, nhà thơ dân tộc VN nguyện theo đường Bác, biến đau thương thành sức mạnh thúc đẩy sống lên

- Giọng thơ trầm lắng, trang trọng Hình ảnh thơ tươi sáng, kì vĩ 4 Đánh giá khái quát:

Đọc thêm: DỌN VỀ LÀNG -Nông Quốc Chấn- I Khái quát tác giả, tác phẩm

1 Tác giả

- Nông Quốc Chấn (1923 – 2002), tên Nông Văn Quỳnh, dân tộc Tày, Bắc Cạn - Phong cách sáng tác: Cảm xúc chân thành, chất phác, lời thơ toát lên nét riêng biệt suy tư diễn đạt người miền núi: giản dị, tự nhiên giàu hình ảnh

- Sức hấp dẫn thơ Nông Quốc Chấn hài hòa cách nghĩ, cách cảm người miền núi với tình cảm, cảm xúc quần chúng nhân dân hướng vấn đề có ý nghĩa lớn dân tộc

2 Các tác phẩm chính:

Tiếng ca người Việt Bắc, Đèo gió 3 Hoàn cảnh sáng tác:

Dọn làng viết năm 1950, thơ viết quê hương tác giả năm kháng chiến chống thực dân Pháp nhiều đau thương mà anh dũng

II Nội dung & nghệ thuật 1 Nội dung

a) Cuộc sống gian khổ nhân dân Cao- B c -Lạng ách x m lược Pháp: Mạch thơ tự kí ức năm tháng gian nan đau khổ:

- Người dân bỏ làng chạy hết núi, khe, cay đắng đủ mùi, - Quân giặc lùng sục, truy đuổi, vơ vét áo quần, đốt lán

- Người dân Cao Bắc Lạng vùng lên chống giặc có người ngã xuống cho quê hương yêu dấu

b) Niềm vui hi quê hư ng ao-B c-Lạng giải phóng hồi sinh * Đoạn đầu:

- Tây bị bắt sống hàng đàn, Vệ quốc chiếm lại đồn, người đông kiến, súng đầy như củi

- Người dân dọn làng, sống bình n ngơi nhà mình, trồng cấy ruộng, mảnh vườn

 Niềm vui sướng quê hương giải phóng * Đoạn cuối:

 Những hình ảnh khỏe khoắn, âm vui tươi thể sống phục sinh trên quê hương Cao- Bắc- Lạng

Tóm lại: “Dọn làng” lịng nhà thơ miền núi gửi tặng quê hương Cao Bắc Lạng sau năm đau thương, anh dũng chống Pháp sống hồi sinh quê hương giải phóng

2 Nghệ thuật:

+ Mạch thơ đan xen tự trữ tình

+ Ngơn ngữ giản dị, diễn đạt mang đậm sắc thái miền núi

Đọc thêm: TIẾNG HÁT CON TÀU

-Chế Lan Viên- I Khái quát tác giả, tác phẩm

1 Tác giả

- Chế Lan Viên (1920-1989) tên khai sinh Phan Ngọc Hoan, quê Quảng Trị gắn bó với Bình Định

- Q trình sáng tác:

+ Trước Cách mạng tháng Tám 1945: nhà thơ lãng mạn phong trào Thơ Mới + Sau Cách mạng tháng Tám 1945: thơ ông bắt rễ sâu vào đời sống rộng lớn nhân dân đất nước, giàu chất sử thi chất anh hùng ca

+ Sau 1975: thơ ông trở với đời sống trăn trở, chiêm nghiệm về"cái tôi"trong mối quan hệ phong phú, phức tạp đời sống

- Phong cách sáng tác: trí tuệ, giàu chất suy tưởng triết lí với giới hình ảnh đa dạng, phong phú, đầy sáng tạo

2 Các tác phẩm - Trước Cách mạng: Điêu tàn

- Sau Cách mạng: Ánh sáng phù sa; Hoa ngày thường, chim báo bão 3 Hoàn cảnh sáng tác thơ Tiếng hát tàu

- Bài thơ gợi cảm hứng từ kiện kinh tế - trị, xã hội: vận động đồng bào miền xuôi lên xây dựng kinh tế miền núi Tây Bắc vào năm 1958- 1960

II Nội dung

- han đề: Tiếng hát tàu: Niềm vui sướng, say mê tâm hồn hành trình trở với nhân dân, với sống, với cội nguồn sáng tạo thơ ca

-Tiếng hát tàu tiếng hát hồn thơ tìm thấy chân trời nghệ thuật đời sống nhân dân, đất nước

2 Đoạn1: (Khổ 1,2) Niềm trăn trở lời mời gọi lên đường

- Nhân vật trữ tình tự phân thân Các câu hỏi ( hỏi người hỏi mình), hướng lịng đến với Tây Bắc, tạo hàng loạt đối lập làm cho lời mời gọi trở nên thúc

2 Đoạn 2: (Khổ – khổ 11) Niềm vui người nghệ sĩ trở với nhân dân

- Phép tu từ so sánh để diễn tả niềm vui Con nai, cỏ, chim én khao khát trở với sống quen thuộc, bộc lộ niềm vui hạnh phúc "Trẻ thơ đói lịng gặp sữa" mong mỏi trở với nguồn thiết yếu sống, hạnh phúc nuôi dưỡng cưu mang

- Giọng thơ trầm lắng, kết hợp với nhiều hình ảnh giàu liên tưởng nâng cảm xúc thơ thành suy nghĩ, triết lí

- Về với nhân dân với kỉ niệm, với nguồn sống, nơi nuôi dưỡng sáng tạo nghệ thuật

3 Đoạn (3 khổ cuối) Khúc hát lên đường:

- Con tàu mộng tưởng vào thực tế đời sống Nó đến với nơi mà người luyện, thử thách Tiếng gọi đất nước, nhân dân thành thúc bên thành lời giục giã tâm hồn

- Nỗi khao khát thúc hồn thơ với nguồn thơ ca, cảm hứng sáng tạo Những năm tháng hy sinh kết tinh thành mùa vàng, trái chín vẫy gọi hồn thơ

III Nghệ thuật:

- Bài thơ có kết hợp nhuần nhuyễn cảm xúc suy tưởng

- Nhiều sáng tạo lựa chọn từ ngữ, hình ảnh, sử dụng biện pháp tu từ, giàu tính triết lí Giọng thơ mang tính đối thoại, kéo người đọc nhập tạo sức hút lay động lòng người

Lưu ý:

1 hững đọc thêm học sinh chu ển c u hỏi đọc hiểu t m hiểu nội dung nghệ thuật hổ th đoạn th tác dụng biện pháp nghệ thuật góp phần thể nội dung

BÀI: ĐÀN GHI-TA CỦA LOR-CA -Thanh Thảo-

Phần I: Tìm hiểu khái quát a Tác giả

-Thanh Thảo tên khai sinh Hồ Thành Cơng Ơng sinh năm 1946, q huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi

-Sau tốt nghiệp Đại học, ông tham gia kháng chiến chống Mĩ chiến trường miền Nam

-Thanh Thảo gương mặt tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mĩ, người vừa cầm bút, vừa cầm súng

-Thơ Thanh Thảo thường gợi cảm hứng từ nhân cách lớn mà ơng hết lịng ngưỡng mộ

-Thanh Thảo nhà thơ tiên phong đường đổi thơ ca, đổi tư nghệ thuật, đặc biệt giai đoạn văn học sau 1975

b Tác phẩm

-Những người tới biển (1977) -Dấu chân qua trảng cỏ (1978) -Khối vng ru-bic (1985)

c Hồn cảnh sáng tác tác phẩm (xuất xứ)

-Bài thơ Đàn ghi-ta Lorca trích từ tập thơ Khối vuông rubic (1985)

-Đặc điểm thi pháp: Bài thơ mang đậm dấu ấn trường phái siêu thực, có kết hợp bút pháp thực bút pháp siêu thực, bút pháp siêu thực xem hướng thể nghiệm nhà thơ đường cách tân hình thức biểu đạt thơ ca Phần II: Nội dung nghệ thuật

a Đoạn (sáu d ng th đầu): - Những tiếng đàn bọt nước: +tiếng đàn: âm

+bọt nước: hình ảnh Bọt nước mong manh, dễ vỡ, không nắm giữ →Hình ảnh mang ý nghĩa ẩn dụ: đời Lorca mong manh bọt nước -Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt

+ áo choàng đỏ gắt: gợi liên tưởng đến đấu sĩ bị tót

→Lorca trở thành biểu tượng đất nước Tây Ban Nha Lorca hiệp sĩ đấu trường xã hội dội, người chiến sĩ tiên phong đấu tranh cho tự do, dân chủ, chống lại độc tài, phát xít, đấu tranh cho khát vọng cách tân nghệ thuật, chống lại nghệ thuật cũ kĩ, già nua

- Dòng thơ thứ ba: li-la li-la li-la

Đây chuỗi âm tiết mô âm tiếng đàn Theo lí giải Thanh Thảo, đoạn tremolo- kĩ thuật tạo hiệu ứng kéo dài cho tiếng ghi-ta

-Ba dòng thơ cuối:

đi lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếnh choáng trên yên ngựa mỏi mòn

+Những dòng thơ thiếu vắng chủ ngữ, có vị ngữ hai trạng ngữ tạo lỏng lẻo cấu trúc câu Đó biểu cấu trúc thơ siêu thực

+ Chủ ngữ văn cảnh Tây Ban Nha, tức ngưởi nghệ sĩ- chiến sĩ Lorca + vầng trăng: đẹp, nghệ thuật

Chếnh choáng: ngây ngất, say mê

→trạng thái thăng hoa cảm xúc nghệ thuật

+đi lang thang: khơng có chủ đích, khơng có đặt Phải bước chân người nghệ sĩ siêu thực hành trình sáng tạo?

+về miền đơn độc: trạng thái cô đơn b Đoạn hai (mười hai d ng th tiếp theo):

-Hai trạng thái đối lập: hát nghêu ngao><áo choàng bê bết đỏ +hát nghêu ngao: Lorca người nghệ sĩ tự do, vơ tư

+áo chồng bê bết đỏ: từ láy bê bết gợi màu đỏ máu thấm ướt đẫm áo choàng +bỗng kinh hoàng: đột ngột, bất ngờ

-Tư người nghệ sĩ- chiến sĩ lúc bị hành hình: người mộng du→ say sưa với nghệ thuật, với lí tưởng tranh đấu Lorca dâng hiến thở cuối để sáng tạo nghệ thuật

-Khái quát đời nghiệp Lorca:

+điệp ngữ tiếng ghi ta hoán dụ Lorca Mỗi lần điệp ngữ lặp lại quãng đời Lorca nhắc đến

+Hình ảnh siêu thực đoạn thơ tạo từ loạt phức hợp hoán dụ tu từ ẩn dụ chuyển đổi cảm giác

màu sơcơla- biểu tượng tình u

→hình ảnh Lorca trẻ trung, say đắm tình yêu gắn bó máu thịt với mảnh đất quê hương

.tiếng ghi ta xanh biết mấy: quãng đời tươi trẻ, tài khát vọng đỉnh cao “biết mấy” từ tình thái thái độ tiếc nuối, xót xa

.tiếng ghi ta trịn bọt nước vỡ tan: nghiệp nghệ thuật Lorca đạt tới đỉnh cao thành tựu Lorca bị giết hại

.tiếng ghi ta ròng ròng- máu chảy: ẩn dụ bổ sung câu thơ vắt dòng tạo ấn tượng dịng máu xối xả tn trào, nhức nhối

Ý chuyển: Nỗi đau trước chết Lorca cịn đó, làm nhói lịng người đọc Nhưng Thanh Thảo khơng nhìn chết góc độ bi kịch mà cịn nhìn góc độ khác Cách nhìn áy bộc lộ mười ba dịng thơ cuối, nhà thơ trình bày suy ngẫm, cảm xúc đời, nghiệp cách Lorca c Đoạn ba (mười ba d ng th cuối):

-Sự chua xót cho tâm nguyện chưa thành Lorca: khơng chôn cất tiếng đàn- tiếng đàn cỏ mọc hoang

+tâm nguyện Lorca: “khi chết chôn với đàn ghi ta” Với tư cách người tiên phong đường đổi mới, Lorca cổ vũ cho tiến bộ, ơng muốn hệ sau vượt qua để tiếp tục đạt tới thành tựu cao

+thực tế: sau chết Lorca (1939), phe Cộng hịa thất bại Bè lũ phát xít mà đứng đầu Frăngco lên nắm quyền, đất nước Tấy Ban Nha bị cai trị chế độ độc tài Sự nghiệp thơ ca tiến Lorca khơng có điều kiện tiếp tục phát triển

-Lời ngợi ca dành cho nghiệp nghệ tuật Lorca:

+tiếng đàn cỏ mọc hoang: nghiệp Lorca cỏ hoang, thứ cỏ có sức sống mãnh liệt, dồi

-Nỗi đau chưa thể nguôi ngoai, vẻ đẹp sáng mãi: +giọt nước mắt: niềm cảm thương, tiếc nuối, nỗi đau +vầng trăng: đẹp, nghệ thuật

→cùng trạng thái: long lanh đáy giếng: sống động, chưa khô đi, chưa biến Giọt nước mắt long lanh: nỗi đau chưa thể nguôi ngoai

Vầng trăng long lanh: đời nghiệp Lorca ngời lên vẻ đẹp -Niềm cảm phục trước thái độ tư Lorca:

+đường tay đứt: số mệnh tận cùng, chết điều tất yếu Đây cách nhìn nhận chết Lorca góc độ tâm linh

.dịng sơng: ranh giới sinh-tử (theo quan niệm văn hóa phương Đơng) ghia ta bạc: thuyền đưa Lorca giới vĩnh

→ Cùng với đàn nghiệp nghệ thuật mình, Lorca bơi sang ngang, từ cõi hữu hạn sang cõi vô hạn, từ cõi trần sang cõi vĩnh Chàng không chống đối, không vùng vẫy kháng lại số mệnh, khơng cố gắng níu kéo sống mà thản Chính thái độ bình thản trước chết cho thấy tự nguyện dấn thân chấp nhận hi sinh lí tưởng Lorca Chỉ riêng thái độ thôi, nhân cách Lorca ngời sáng!

+tư chủ động:

.điệp từ ném diễn tả động tác từ bỏ mạnh mẽ, dứt khốt .lá bùa gái Di-gan: sinh mệnh

trái tim: tình yêu, vương vấn

→Lorca chủ động từ bỏ sinh mệnh mình, khơng vương vấn, níu kéo mà thản từ cõi trần hữu hạn sang cõi vĩnh vơ hạn

-Dịng thơ cuối: li-la li-la li-la…

+cách hiểu thứ nhất: âm tiếng đàn tiếp tục lan tỏa, bất chấp việc Lorca bị sát hại cách thảm khốc

→ Lorca nghiệp Lorca

+cách hiểu thứ hai: hoa tử đinh hương Những vòng hoa người đời dâng lên Lorca với lịng thành kính, ngưỡng mộ yêu mến

+dấu ba chấm cuối dòng thơ: lan tỏa Nhà thơ gởi gắm niềm tin vào giá trị

BÀI: NGƯỜI LÁI ĐÕ SÔNG ĐÀ

-Nguyễn Tuân- Phần I: Tìm hiều khái quát

a Tác giả:

-Nguyễn Tuân (1910-1987), Hà Nội

-Xuất thân gia đình: Cha Nguyễn Tuân cụ Nguyễn An Lan, nhà nho tài hoa đậu khoa thi Hán học cuối cùng, nhà nho bất đắc chí chế độ thực dân phong kiến

-Từ sau Cách mạng tháng Tám 1945, Nguyễn Tuân theo cách mạng, tham gia vào hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ Ơng đem ngịi bút ngợi ca đất nước người Việt Nam chiến đấu, sản xuất

-Ở Nguyễn Tuân, ý thức cá nhân phát triển cao, đến độ ngông ngạo với đời -Nguyễn Tuân nhà văn tài hoa uyên bác biết quý trọng nghề văn b Tác phẩm tiêu biểu:

-Vang bóng thời (truyện ngắn) (1940) -Sông Đà (tùy bút) (1960)

-Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (kí) (1972) c Hoàn cảnh sáng tác tác phẩm:

-Sông Đà (1960) kết thu sau chuyến thực tế lên miền núi Tây Bắc để khám phá vẻ đẹp thiên nhiên người nơi đấy, ngợi ca công xây dựng chủ nghĩa xã hội

Phần II: Nội dung nghệ thuật 1 nh tượng s ng Đà

a Con sông Đà hùng vĩ, bạo

– Con sông Đà hũng vĩ, bạo tác giả khắc họa theo trình tự khơng gian, nhiều chi tiết đặc sắc Trước hết Sông Đà hùng vĩ cảnh “đá bờ sông dựng vách thành”, mặt sông chỗ lúc “đúng ngọ” (lúc trưa) có mặt trời Có vách đá chẹt lịng sơng “như yết hầu”, có quãng nai, hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Vì lịng sơng hẹp, bờ sơng vách đá cao, nên ngồi khoang đị qng sơng “đang mùa hè mà thấy lạnh.”

–Dịng chảy sơng Đà:

quãng mặt ghềnh Hát Loóng với hàng số “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” Đây nơi nguy hiểm, người lái đò qua khúc sơng mà khơng thận trọng tay lái “dễ lật ngửa bụng thuyền ra”

– Sông Đà hùng vĩ cịn “hút nước” sơng qng Tà Mường Vát Đó xốy nước khổng lồ, tác giả so sánh “giống giếng bê tơng thả xuống sơng để chuẩn bị làm móng cầu” Nước “thở kêu cống bị sặc” Đây nơi nguy hiểm, thuyền dám men gần “hút nước” Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng “cây chuối ngược” biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy “tan xác” khuỷnh sông Tác giả tưởng tượng: có người quay phim táo tợn, ngồi thuyền thúng, xuống đáy “cái hút” Sơng Đà mà thu hình có thước phim ấn tượng, gây cảm giác sợ hãi cho người xem

tiếng nước “réo gần lại, réo to lên”, so sánh độc đáo: tiếng nước thác nghe “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích”, rống lên “như tiếng ngàn trâu mộng” gầm thét bị cháy rừng

– Hình ảnh thác Sơng Đà “chân trời đá” Mỗi đá mang dáng vẻ, mặt đá “ngỗ ngược… nhăn nhúm, méo mó” Sơng Đà giao nhiệm vụ cho đá bày “thạch trận” để gây khó khăn, nguy hiểm cho thuyền “Thạch trận” Sơng Đà có ba vịng vây Vịng thứ nhất, thác Sơng Đà mở “năm cửa trận”, có bốn “cửa tử”, “cửa sinh” nằm lập lờ phía tả ngạn Vịng thứ hai, thác Sông Đà lại “tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền”, có “cửa sinh” lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Đến vịng thứ ba, cửa bên phải, bên trái “luồng chết” cả, “luồng sống” bọn đá hậu vệ thác

– Thác Sông Đà thực trở thành loài thủy quái khổng lồ với tâm địa độc ác Với đặc điểm này, nhìn tác giả, Sơng Đà có nhiều lúc trở thành “kẻ thù số một” người

b Con sông Đà trữ tình, thơ mộng

Vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng Sông Đà tác giả quan sát miêu tả nhiều góc độ, điểm nhìn, khơng gian thời gian khác Quan sát từ cao, Sơng Đà có dịng chảy uốn lượn, sơng mái tóc người thiếu nữ Tây Bắc kiều diễm Sơng Đà “tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Nước Sông Đà biến đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng: mùa xn “dịng xanh ngọc bích”, mùa thu “lừ lừ chín đỏ” Những chi tiết miêu tả tác giả gợi lên liên tưởng thú vị: khung cảnh ngày xuân thơ mộng thiên nhiên Tây Bắc, Sông Đà lên mĩ nhân tràn đầy xuân sắc, thiếu nữ đương độ xuân

– Sau chuyến rừng dài ngày, từ bờ sông, tác giả thấy Sông Đà thật gợi cảm “như cố nhân” Nhìn mặt nước Sơng Đà thấy “loang lống như trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy” Đó “màu nắng tháng ba Đường thi”, với hình ảnh bờ Sông Đà, bãi Sông Đà đầy “chuồn chuồn bươm bướm” tạo nên cảnh sắc hấp dẫn Nhà văn bộc lộ cảm xúc nhìn sơng so sánh tài hoa: “Chao ôi, trông sơng, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng”

2 nh tượng người lái đ s ng Đà a Giới thiệu chung người lái đò:

– Cuộc sống người lái đò “cuộc chiến đấu” ngày với thiên nhiên Tây Bắc, có nhiều lúc trơng thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số người Trong mưa sinh đày gian khổ ấy, phẩm chất người lái đò bộc lộ cách rõ nét, thể qua “cuộc chiến đấu gian lao” chiến trường Sông Đà, quãng thủy chiến mặt trận Sông Đà

b Người lái đị trí dũng, tài ba, giàu lĩnh kinh nghiệm:

– Phẩm chất người lái đò thể qua vượt tác sông Đà Thác Sơng Đà bày “thạch trận” với ba vịng vây để tiêu diệt thuyền Nhưng người lái đò dũng cảm, bình tĩnh, hiên ngang vượt qua vịng vây thác

đá tướng đứng cửa vào “tiu nghỉu mặt xanh lè” bị thua thuyền du kích nhỏ bé

– Vượt qua vịng thứ hai, ơng lái đị cịn phải vượt qua vòng thứ ba Ở vòng vây thứ ba này, thác Sơng Đà cửa bên phải bên trái “luồng chết” Cái “luồng sống” chặng thứ ba lại bọn đá hậu vệ Ơng lái đị hiểu điều Ơng “phóng thẳng thuyền” chọc thủng cửa Thuyền ơng đị “vút qua” cổng đá cánh mở cánh khép với ba tầng cửa: cửa ngoài, cửa trong, lại cửa Con thuyền ơng đị “như mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” Vượt qua vòng vây thứ ba vượt qua hết thác Sơng Đà Ơng lái đị người huy lão luyện, đầy lĩnh kinh nghiệm Ông nghệ sĩ tài hoa với nghề chèo đò vượt thác

c.Ý nghĩa hình tượng

Bằng nhiều biện pháp nghệ thuật, nhà văn Nguyễn Tuân khắc họa thành cơng hình ảnh người lái đị Sơng Đà dũng cảm, tài năng, đầy lĩnh kinh nghiệm Qua hình tượng người lái đị, tác giả ngợi ca người lao động Tây Bắc với phẩm chất cao q

Hình tượng người lái đị, thể quan niệm nhà văn: người anh hùng chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày Hình tượng người lái đị tùy bút Nguyễn Tuân gợi suy nghĩ nhiệm vụ cơng xây dựng Tổ quốc Việt Nam u q

3 Đặc s c nghệ thuật

-Thể văn tùy bút đầy phóng túng, đậm chất tài hoa nghệ sĩ -Hình tượng nhân vật có cá tính độc đáo

-Ngôn ngữ phong phú, giàu chất nhạc, giàu hình ảnh

BÀI: AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG?

-Hồng Phủ Ngọc Tường- Phần I: Tìm hiểu khái quát

a Tác giả:

-Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh ngày 9-9-1937 thành phố Huế Quê gốc làng Bích Khê, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị

-Ông tốt nghiệp Đại học Sư phạm Sài Gịn khóa I, ban Việt Hán năm 1960; cử nhân triết học Đại học Văn khoa Huế năm 1964; dạy học trường Quốc học Huế từ năm 1960-1966

-Từ năm 1963, Hoàng Phủ Ngọc Tường tham gia phong trào yêu nước sinh viên học sinh trí thức Huế với tư cách Tổng thư kí Tổng hội sinh viên Huế

-Sau 1975, Hoàng Phủ Ngọc Tường hoạt động viết văn, làm báo Ông nhà nước tặng Huân chương Độc lập hạng Hiện ông nghỉ hưu sống Huế

-Hoàng Phủ Ngọc Tường sáng tác nhiều thể loại, thành công thơ xăn xuôi đạt thành tựu lớn thể kí Ơng Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam 1980 với tác phẩm “Rất nhiều ánh lửa”

-Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn có nhiều đóng góp cho văn học sau 1975, đặc biệt thể kí

-Đặc điểm phong cách:

“Hồng Phủ Ngọc Tường chun tâm tìm tịi thể kí Tác giả theo đuổi thể kí với tư cách nghệ sĩ bút kí, trau dồi phong cách riêng Nhịp điệu văn kí ơng chậm rãi Khác với kí Nguyễn Tn đầy chất văn xi, xương xẩu, gồ ghề với nhìn hóm hỉnh, bút kí Hồng Phủ Ngọc Tường nghiêng chất thơ thi vị ngào”

(Trần Đình Sử, Lí luận phê bình văn học, NXB Hội Nhà văn, H., 1996) b Tác phẩm chính:

-Thơ: Những dấu chân qua thành phố (1976), Người hái phù dung (1995)

-Bút kí: Ngơi đỉnh Phu Văn Lâu (1972), Rất nhiều ánh lửa (1979), Ai đặt tên cho dịng sơng (1984),…

c Hồn cảnh sáng tác tác phẩm (xuất xứ):

-Tác phẩm rút từ tập bút kí tên, sáng tác vào ngày 4-1-1981, in thành tập bút kí năm 1986 Tác phẩm gồm ba đoạn, phần đoạn đầu

Phần II: Nội dung nghệ thuật

1 Nội dung: Vẻ đẹp s ng ng qua góc nh n hác a Vẻ đẹp sơng Hương nhìn từ thủy trình dịng sông

* Sông Hương thượng nguồn

-Ngược dịng sơng Hương, tác giả trở với thượng nguồn Trường Sơn, người đọc ngạc nhiên đến thú vị trước nét tính cách sơng Hương mà nhà văn thể tác phẩm

+ Sông Hương trường ca rầm rộ, …mãnh liệt…cuộn xốy Đó sức mạnh hùng vĩ, man dại dịng sơng – nét mẻ, thú vị

+ Chảy dặm dài chói lọi hoa đỗ quyên rừng – lạnh lẽo xuất lửa ấm nóng khiến sơng rực rỡ, tỏa sáng

+ “Ra khỏi rừng sông Hương nhanh chóng mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở”

– Nhận xét: Bằng hình ảnh đầy ấn tượng kết hợp với việc sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa, Hồng Phủ Ngọc Tường gợi tính cách “man dại “, “mãnh liệt” sơng Hương thượng nguồn Chính lẽ mà nhà văn nhắc nhở ta ý nghĩ “người ta không hiểu đầy đủ chất sơng Hương với hành trình đầy gian trn mà vượt qua, khơng thấu hiểu phần tâm hồn sâu thẳm mà dịng sơng khơng muốn bộc lộ, đóng kín lại cửa rừng ném chìa khóa hang đá chân núi Kim Phụng”

* Sông Hương ngoại vi thành phố Huế

– Xi dịng Hương giang vùng đồng ngoại vi thành phố Huế, sông Hương lại mang vẻ đẹp khác, nét đẹp quyến rũ mềm mại hứa hẹn điều thú vị qua so sánh: người gái đẹp nằm ngủ mơ màng

– Dịng sơng đổi dịng liên tục – trăn trở : “sơng Hương chuyển dịng cách liên tục, vòng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm …”, “sơng Hương dư vang Trường Sơn, vòng qua lòng vực sâu chân núi Ngọc Trản…”

– Màu nước biến ảo: sớm xanh, trưa vàng, chiều tím * Sơng Hương chảy vào lịng thành phố

- Sơng Hương ví người tình xứ Huế

+ “Sông Hương vui tươi hẳn lên…đông bắc” –> nhà văn cảm nhận sông Hương thực thể sống động, có niềm tin, tâm trạng tìm lại

+ “Chiếc cầu trắng… lời tình u” –> vẻ đẹp sông Hương cầu Tràng Tiền miêu tả qua nghệ thuật so sánh tài hoa

+ “Không giống sơng Xen…u q mình” –> niềm tự hào tác giả so sánh sông Hương với sông tiếng giới

+ Sông Hương – “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế”, sơng Hương chảy chậm, điệu chạy lững lờ yêu thành phố –> chất âm nhạc thể nhịp điệu êm đềm bút kí câu văn dài nối tiếp Nhà văn liên tưởng đến dịng sơng Nê va cảu Lê-nin-grat…

* Sông Hương rời thành phố Huế

– “Rời khỏi kinh thành …thị trấn Bao Vinh xưa cổ…”:

Sơng Hương giống người tình bịn rịn, lưu luyến tạm biệt cố nhân b Vẻ đẹp sơng Hương từ góc nhìn lịch sử dân tộc

– Sơng Hương trở thành dịng linh giang tổ quốc, chứng nhận lịch sử cho bao kiện thăng trầm dân tộc, sông Hương dòng sống thời gian ngân vang sử thi viết màu cỏ xanh biếc

+ Sông Hương sống hết lịch sử bi tráng kỉ XIX với máu khởi nghĩa từ sông Hương vào thời đại cách mạng tháng Tám chiến công rung chuyển

+ Về với đời thời, sông Hương trở thành người gái dịu dàng xứ sở c Vẻ đẹp sơng Hương nhìn góc độ văn hóa thi ca

– Sơng Hương sinh thành tồn âm nhạc cổ điển Huế: “Hình khoảnh khắc chùng lại…mái chèo khuya”

– Nguyễn du lấy cảm hứng từ điệu “Tứ đại cảnh” thi hào bao lần lênh đênh quãng sơng này: “Nguyễn Du…trăng sầu”

-Sơng Hương dịng sông thi ca, cảm, hứng bất tận cho nhà văn nghệ sĩ + “Dịng sơng trắng-lá xanh” nhìn Tản Đà

+”Kiếm dựng trời xanh” khí phách Cao Bá Quát 2 Các biện pháp nghệ thuật

a Biện pháp nhân hóa:

-Có sơng Hương “một gái Di-gan phóng khoảng man dại”, “một lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng”

-Có sơng Hương “mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở”

-Có lúc sơng Hương trở thành “một người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya.” *Biện pháp so sánh:

-“Dịng sơng mềm lụa, với thuyền xuôi ngược thoi”

-“… Chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non”

-“Giáp mặt thành phố Cồn Giã Viên, sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình yêu”

*Những liên tưởng phong phú, bất ngờ:

-Liên tưởng dịng sơng, thiên nhiên Huế với cảnh sắc Truyện Kiều -Liên tưởng sông Hương với tính cách nàng Kiều

*Một văn phong giàu chất thơ:

-Chất thơ thoát từ thiên nhiên cảnh vật, từ tâm hồn người từ huyền thoại nhà văn sử dụng chỗ

BÀI: VỢ CHỒNG A PHỦ

I Nét tác giả, tác phẩm

1 Tên thật Nguyễn Sen sinh năm 1920, quê Hà Nội

2 Trước CM: nhà văn thực phê phán, nhà văn thiếu nhi với tác phẩm: Dế Mèn phiêu lưu kí (1941), chuột (1942), Nhà nghèo (1944)

3 Sau cách mạng: thành công đặc sắc với tác phẩm viết đề tài miền núi: Truyện Tây Bắc (1953), Miền Tây (1967),

4 nhà văn tặng giải thưởng HCM VHNT năm 1996.

Văn phong TH dí dỏm, kể chuyện sinh động, có tài quan sát miêu tả II Khái quát tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”

1 Hoàn cảnh sáng tác:

- Sáng tác năm 1952 thành chuyến thâm nhập thực tế Tây Bắc

- Tác phẩm trích tập “Truyện Tây Bắc” - Tập truyện tặng giải giải thưởng văn nghệ năm 1954 – 1955

2 Tóm tắt đoạn trích (Học sinh dựa vào học để tóm t t đoạn trích).

III Nội dung & nghệ thuật đoạn trích 1 Nhân vật Mị

a) Giới thiệu nhân vật:

- Mị lẻ loi, tâm trạng buồn rười rượi >< sống tấp nập, giàu sang gia đình thống lí

- Đây thủ pháp tạo tình “có vấn đề” vừa gợi mở số phận nhân vật, vừa thu hút người đọc tìm hiểu tác phẩm

b) Mị trước làm dâu gạt nợ:

- Cô gái dân tộc Mèo, nhà nghèo, trẻ, đẹp, hiếu thảo, chăm chỉ, tài hoa, u đời, có tình u đẹp, có khát vọng sống tự

- Vì nợ truyền kiếp cha mẹ Mị Mị bị bắt làm dâu gạt nợ c) Cuộc sống Mị làm dâu gạt nợ:

* Trước đêm t nh mùa xu n

Biện pháp liệt kê + từ thời gian luân phiên: tết xong…giữa năm…đến

mùa…suốt năm, suốt đời …Giọng văn chậm rãi thể đời mịn mỏi khơng lối thốt Mị, vừa thể nỗi xót xa nhà văn trước đời bất hạnh nhân vật Đoạn văn toát lên hai giá trị nhân đạo thực tác phẩm

* Diễn biến tâm lí Mị đêm t nh mùa xu n - Khơng khí đón tết cuả người Mèo

Nghệ thuật phân tích tâm lí sắc sảo với cảm hứng nhân đạo câu văn xuôi lãng mạn tài hoa thấm đẫm chất dân tộc chất thơ nhà văn thể sức sống tiềm tàng nhân vật Mị - Người phụ nữ Tây Bắc khao khát tự do, khao khát tình yêu, hạnh phúc

* Mị c t dây trói cho A Phủ:

- A Phủ bị trói Mị thản nhiên hơ tay…Ngọn lửa bùng sáng lên Mị lé mắt trơng sang…dịng nước mắt bị xuống hõm má đen sạm Dòng nước mắt gợi nhớ…thức dậy niềm đồng cảm, tình thương người chiến thắng nỗi sợ Mị định cắt dây trói cứu A Phủ

- A Phủ chạy dời xa chỗ chết Mị không muốn chết, vùng chạy theo A Phủ Mị từ cứu người đến tự cứu

Giọng điệu trần thuật, thể trình vùng lên tự giải phóng người dân lao động bị áp bóc lột

2 Nhân vật A Phủ

a) Trước hi r i vào v ng n lệ:

- A Phủ mồ côi, không quê hương, không người thân, lưu lạc đến Hồng Ngài

- Nghèo khổ, không ruộng nương, không bạc trắng, làm thuê làm mướn Khoẻ mạnh, chăm

- Sống tự do, gan góc, cương trực b) A Phủ r i vào vịng nơ lệ

- Đánh quan nên bị phạt vạ, khơng có tiền nộp phạt rơi vào vịng nơ lệ

- Để hổ ăn thịt bị nên phải tự chơn cột, lấy dây mây, đứng tựa vào cột để bị trói, bị bỏ đói, bỏ khát…

- Khi cắt dây trói A Phủ chạy khơng phải sức mạnh bắp mà sức mạnh lòng ham sống khát vọng tự

A Phủ mang nét tiêu biểu cho niên miền núi dân tộc Tây Bắc: Chất phác, thật thà, khoẻ mạnh…tuy đẩy vào khổ đau không nguôi khát vọng tự Hình tượng nhân vật A Phủ vừa có giá trị thực vừa thấm thía cảm hứng nhân đạo

Đọc thêm: BẮT SẤU RỪNG U MINH HẠ

-Sơn Nam-

- Sơn Nam tên khai sinh Phạm Minh Tài (1926-2008)

- Ông sinh Đồng Thới- An Biên-Kiên Giang

- Quá trình sáng tác : Chủ yếu năm kháng chiến chống thực dân Pháp - Tác phẩm tiêu biểu: Tây đầu đỏ, chim quyên xuống đất, Hương rừng Cà Mau… - Đặc điểm sáng tác Sơn Nam thắm đượm tình thương yêu thiết tha quê hương đất nước, truyện li kì hấp dẫn nhân vật ngơn ngữ mang đậm chất nhân dân Nam Bộ

2 Tác phẩm

- Tác phẩm 18 truyện đặc sắc Hương rừng Cà Mau Truyện viết người thiên nhiên rừng U Minh hạ

II Nội dung nghệ thuật

1 Thiên nhiên người U Minh Hạ a Thiên nhiên

- “Rừng tràm xanh biếc", cỏ hoang dại

- "Sấu lội đàn", “nhiều trái mùa u chín rụng”  Đó nơi ghê gớm

b Con người

- Những người lao động cần cù, mưu trí, gan góc can trường, có sức sống mãnh liệt, đậm sâu ân nghĩa

- Họ thương tiếc bà xóm giềng bị “hùm tha sấu bắt” - Họ vượt lên gian khó sức mạnh tài trí:

+ Những người câu cá sấu lưỡi câu sắt, vịt sống… + Ơng Năm Hên bắt sấu tay khơng

+ Tư Hoạch “ăn ơng rành địa vùng Cái Tàu” + Những người trai lực lưỡng “gài bẫy cọp, săn heo rừng”  Họ mang đến sức sống cho vùng đất hoang hoá CM 2 Nhân vật ơng Năm Hên:

- Ơng “người thợ già chuyên bắt sấu Kiêng Giang”, "bắt sấu hai tay khơng" - Ơng tình nguyện bơi xuồng đến bắt sấu giúp dân làng Khánh Lâm với bó nhang hũ rượu:

+ Nhang: để tưởng niện người bị sấu bắt + Rượu: để uống tăng thêm khí

+ Chặn sấu lại khoá miệng chúng băng khúc mốp làm “dính chặt hai hàm răng”

+ Dùng mác sắn lưng cá sấu, cắt gân đi, trói hai chân sau bắt chúng  Giàu lòng thương người, mộc mạc, khiêm nhường mưu trí, gan góc

- Bài hát ơng Năm Hên

+ "Tiếng khóc lóc, nài nỉ Tiếng phẫn nộ, bi ai"

- Tưởng nhớ linh hồn người bị sấu bắt, chết oan ức, có người anh ruột ơng

- Bài hát nói sống gian khổ khắc nghiệt người dân mở đất, mong giải oan cho họ

 Tấm lịng sâu nặng nghĩa tình đồng loại, đồng bào, thương tiếc người xấu số 3 Những nét đặc sắc nghệ thuật

- Nghệ thuật kể chuyện: đơn giản mà li kì, thu hút, dễ nhớ

- Cảnh vật, tính cách nhân vật: thể vài nét đơn sơ giàu chất sống

- Ngôn ngữ đậm màu sắc địa phương Nam Bộ sử dụng vừa phải, thích hợp, khắc hoạ sâu đậm thiên nhiên người sông nước Cà Mau

BÀI: VỢ NHẶT

-Kim Lân- I Khái quát tác giả, tác phẩm

1 Tác giả

- Kim Lân (1920 – 2007): Tên khai sinh Nguyễn Văn Tài, quê làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh

- Ông dư luận ý nhiều vào đề tài độc đáo: tái sinh hoạt văn hóa phong phú thơn q (đánh vật, chọi gà, thả chim ), qua biểu phần vẻ đẹp tâm hồn người nông dân trước Cách mạng tháng Tám - người sống cực nhọc, khổ nghèo yêu đời, sáng, tài hoa

đồng ruộng – “nhà văn lòng với đất, với người, với hậu nguyên thủy sống nông thôn (Nguyên Hồng)”

- Những tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (tập truyện ngắn, 1955), Con chó xấu xí (tập truyện ngắn, 1962)

- Năm 2011, Kim Lân trao tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật

2 Tác phẩm -Xuất xứ

Vợ nhặt (in tập Con chó xấu xí, 1962) viết dựa phần cốt truyện cũ tiểu thuyết Xóm ngụ cư

- Tóm tắt: Trong lúc xóm ngụ cư xơ xác, tiêu điều nạn đói đầu năm 1945, vào buổi chiều tà, Tràng – người nông dân nghèo, luống tuổi, thô kệch, lại dở – dẫn nhà người phụ nữ Đó gái lâm cảnh ngộ đói rách đường.Với câu nói đùa việc “chiêu đãi” bốn bát bánh đúc, Tràng người phụ nữ ưng thuận theo không nhà.Mẹ Tràng (bà cụ Tứ) đón nhận người dâu tâm trạng vừa buồn vừa mừng, vừa lo âu, vừa hi vọng không tỏ rẻ rúng người phụ nữ theo khơng mình.Đêm tân họ diễn khơng khí chết chóc, tủi sầu từ Xóm ngụ cư vọng tới

Sáng hơm sau, buổi sáng mùa hạ, nắng chói lói Bà cụ Tứ cô dâu xăm xắn dọn dẹp, quét tước Trước cảnh ấy, Tràng cảm thấy gắn bó có trách nhiệm với nhà thấy nên người, trơng người vợ người phụ nữ hiền hậu mực, khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần đầu gặp Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai vài bát cháo loãng nồi chè cám Qua lời kể người vợ, Tràng hiểu Việt Minh óc Tràng lên hình ảnh đám người đói kéo phá kho thóc Nhật, phía trước cờ đỏ bay phất phới II Nội dung nghệ thuật

1 Nội dung

niềm khát khao tổ ấm gia đình Tràng “liều” đưa người đàn bà xa lạ nhà Buổi sáng có vợ, thấy nhà cửa sẽ, gọn gàng, Tràng cảm thấy yêu thương gắn bó, có trách nhiệm với gia đình, nhận bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Anh nghĩ tới đổi thay cho dù chưa ý thức thật đầy dủ (hình ảnh cờ đỏ vàng đê Sộp)

- gười vợ nhặt nạn nhân nạn đói Những xơ đẩy dội hồn cảnh khiến “thị” chao chát, thô tục chấp nhận làm “vợ nhặt” Tuy nhiên, sâu thẳm người khao khát mái ấm “Thị” người hoàn toàn khác trở thành người vợ gia đình

- Bà cụ Tứ: người mẹ nghèo khổ, mực thương con; người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung giàu lịng vị tha; người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng

Ba nhân vật có niềm khát khao sống hạnh phúc, niềm tin hi vọng vào tương lai tươi sáng thời khắc khó khăn nhất, ranh giới mong manh sống và chết Qua nhân vật, nhà văn muốn thể tư tưởng: “dù kề bên đói, chết, người ta khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống vẫn hi vọng vào tương lai”

2 Nghệ thuật

- Xây dựng tình truyện độc đáo: Tràng nghèo, xấu, lại dân ngụ cư, lúc đói khát nhất, chết cận kề lại “nhặt” vợ, có vợ theo Tình éo le đầu mối cho phát triển truyện, tác động đến tâm trạng, hành động nhân vật thể chủ đề truyện

- Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn; dựng cảnh sinh động, có nhiều chi tiết đặc sắc

- Nhân vật khắc họa sinh động, đối thoại hấp dẫn, ấn tượng, thể tâm lí tinh tế

Tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít gây nạn đói khủng khiếp năm 1945 và khẳng định: bờ vực chết, người hướng sống, tin tưởng tương lai, khát khao tổ ấm gia đình thương yêu, đùm bọc lẫn

BÀI: RỪNG XÀ NU

-Nguyễn Trung Thành-

I/ Tìm hiểu khái quát tác giả, tác phẩm 1 Tác giả

- Nguyễn Trung Thành (bút danh khác Nguyên Ngọc) tên thật Nguyễn Văn Báu, sinh năm 1932, quê Quảng Nam

- Quá trình sáng tác: Sáng tác hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ Được biết đến nhà văn dành cho Tây Nguyên chuyên viết Tây Nguyên với trang văn tiêu biểu cho cảm hứng lãng mạn khuynh hướng sử thi 2 Tác phẩm tiêu biểu

- Đất nước đứng lên (1954- 1955 ),Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc (1969), đất Quảng(1971- 1974 )

3 Hoàn cảnh sáng tác tác phẩm

Tác phẩm đời vào mùa hè năm 1965 đế quốc Mĩ bắt đầu đổ quân ạt vào Miền Nam in tập “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc”

II Nội dung nghệ thuật 1 Tóm tắt tác phẩm

họ sinh cậu trai Nghe theo lời anh Quyết, Tnú làng Xô Man mài giáo chuẩn bị chống giặc Nghe tin làng Xô Man mài giáo, bọn thằng Dục đem quân làng Tnú, cụ Mết dẫn niên trốn vào rừng Thằng Dục bắt Mai đứa tra tấn, chứng kiến cảnh đó, Tnú nhảy vào đám lính Tnú khơng cứu vợ con, thân bị bắt, bị tẩm nhựa xà nu đốt mười đầu ngón tay Trong lúc mê sảng, Tnú nghe tiếng chân người khắp nhà, tiếng thét vang khắp nơi Khi tỉnh dậy,Tnú thấy xác giặc nằm ngổn ngang, thằng Dục nằm chết lưỡi mác cụ Mết Từ đó, làng Xơ Man đứng lên cầm giáo chống giặc Vết thương lành, Tnú tham gia lực lượng, trận đánh, Tnú dùng đôi bàn tay bị cụt mười đốt, bóp chết thằng Dục, với Tnú thằng giặc thằng Dục- Trong hầm Sáng hôm sau, cụ Mết, Dít tiễn Tnú đơn vị, họ đứng đồi xà nu nhìn hút tầm mắt khơng thấy ngồi rừng xà nu chạy đến chân trời

2 Hình tượng xà nu hình tượng mang tính biểu trưng

Hình tượng xun suốt tác phẩm: Mở đầu rừng xà nu , xà nu xuất rải khắp tác phẩm kết thúc rừng xà nu chạy đến tận chân trờ i

- Gắn bó mật thiết với đời sống người Xô Man: từ sống sinh hoạt (củi , đuốc,

gậy, bảng học chữ, khói xà nu lem luốc mặt người, ) đến kiện trọng đại: đốt cháy bàn tay Tnú, rực sáng đêm Xô Man trỗi dậy, soi rõ xác giặc,

- Mang nhiều ý nghĩa: Ý nghĩa tả thực (cây ham ánh nắng khí trời, có sức sống mãnh liệt, ngã xuống 4- mọc lên mũi tên, vết thương chóng lành thân thể cường tráng, ) ý nghĩa biểu tượng ( phản ánh đau thương thời mà dân tộc ta nói chung Tây Nguyên nói riêng phải chịu đựng; biểu tượng cho sức sống mãnh liệt, không hủy diệt Tây Nguyên Xô Man

- Khúc lịch sử bi tráng dân làng Xô Man: Đó khúc lịch sử chuỗi dài đau thương(Anh Xút bị treo cổ, bà Nhan bị chặt đầu, Mai đứa ngã xuống; lưng

cậu bé Tnú chằng chịt vết dao chém; bàn tay bị đốt cụt mười đốt) Đó khúc lịch sử sống không bị dập tắt, tư sống đến cúi đầu ( Xô Man không khuất phục, tiếp tục ni giấu cán bộ, ) Đó khúc lịch sử hào hùng ( Xô Man dậy cầm giáo bảo vệ sống

a Nhân vật Tnú:

sinh, giàu lòng yêu thương; lớn lên lực lưỡng xà nu trưởng thành; có người vợ duyên dáng, nhanh nhẹn, hoạt bát, giàu đức hy sinh, có mọt cậu trai, gia đình hạnh phúc

- Câu chuyện bi thương gia đình Tnú: Câu chuyện việc giặc kéo

làng khủng bố Để bắt Tnú chúng tra Mai đứa dã man gậy sắt Tnú chứng kiến cảnh đó, khơng cứu vợ con, lòng căm thù biến mắt anh thành hai cục lửa Tnú không bảo vệ Anh bị giặc bắt, bị đốt bàn tay nhựa xà nu Đó lúc Xơ Man Tnú khơng nhận chân lí “chúng cầm súng, phải cầm giáo ”

=> Từ câu chuyện đau đớn đời Tnú, Nguyễn Trung Thành khẳng định chân lí thời đại: Phải dùng bạo lực cách mạng đập tan bạo lực phản cách mạng để dành độc lập tự cho đất nước

b Nhân vật cụ Mết

Hình dáng: Râu dài tới ngực, mắt sáng quắc, xếch ngược, trần, ngực căng xà nu; giọng nói ồ vang lồng ngực, khỏe khoắn; nói lệnh; khơng khen giỏi, tốt mà khen được; cụ linh hồn, niềm tin dân làng Xô Man

Là người dẫn dắt phong trào cách mạng, nối Đảng với đồng bào Tây Nguyên

=> Cụ biểu tượng cho sức mạnh, tinh thần sức sống mãnh liệt Xô Man nói riêng đồng bào Tây Nguyên nói chung

3 Đặc sắc nghệ thuật truyện

- Màu sắc sử thi tác phẩm thể đậm nét cách chọn đề tài, chủ đề nghệ thuật xây dựng nhân vật hình tượng thiên nhiên, ngôn ngữ, giọng điệu…

- Rừng xà nu tiếng nói lịch sử thời đại, gắn liền với vận động, biến cố có ý nghĩa trọng đại toàn dân

- Những tranh thiên nhiên hay hình tượng anh hùng tác phẩm, kết tinh lí tưởng cao quý cộng đồng

- Lời văn đẽo gọt, để giàu sức tạo hình, mà cịn giàu có nhạc điệu, vang động, tha thiết trang nghiêm

- Khắc họa thành công nhân vật anh hùng mang dấu ấn thời đại, phong cách Tây Nguyên

- Cách miêu tả đan xen khứ - Cách miêu tả tạo hình đặc sắc

-Nguyễn Thi-

I Khái quát tác giả, tác phẩm 1 Tác giả

- Nguyễn Thi ( 1928- 1968) nhà văn tiêu biểu văn học miền Nam thời chống Mỹ.Ông quê miền Bắc, sống gắn bó sâu nặng với đồng bào miền Nam nên ông nhà văn người nông dân Nam Bộ

- Tình yêu sâu nặng với Nam Bộ phần bắt nguồn từ việc ông sớm gắn bó với mảnh đất từ thời thơ ấu vất vả xa quê hương kiếm sống, trưởng thành, tham gia cách mạng, chiến đấu hy sinh cửa ngõ Sài Gịn tổng công Mậu Thân năm 1968

- Nguyễn Thi nhà văn có biệt tài phân tích tâm lý người, có khả thâm nhập sâu vào nội tâm nhân vật, diễn tả xác trình tâm lý tinh vi người

- Nhân vật tiêu biểu Nguyễn Thi người nông dân Nam Bộ vừa hồn nhiên, u đời; vừa bộc trực, trung hậu; vừa có lịng căm thù giặc sâu sắc, gan dạ, sẵn sàng hi sinh Tổ quốc, độc lập tự dân tộc

- Văn Nguyễn Thi vừa giàu chất thực ( với nhiều chi tiết dội chiến tranh…) , vừa đằm thắm chất trữ tình , thể ngôn ngữ phong phú , góc cạnh, giàu giá trị tạo hình đậm chất Nam Bộ

2 Tác phẩm ch nh: Người mẹ cầm súng( truyện ký) ; Những đứa gia đình ( tập truyện)…

3 ồn cảnh sáng tác cốt tru ện chủ đề tác phẩm - Hoàn cảnh sáng tác :

Truyện ngắn “Những đứa gia đình” Nguyễn Thi viết ngày chiến đấu ác liệt ông công tác với tư cách nhà văn- chiến sĩ Tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng ( tháng /1966) Sau in Truyện kí, NXB Văn học Giải phóng , 1978

- Cốt truyện: Tóm tắt theo nhân vật Việt

+ Việt Chiến hai chị em sinh lớn lên gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống yêu nước- căm thù giặc.Cả hai chị em tình nguyện tham gia vào đội để đánh giặc trả thù cho ba má quê hương

+ Những lúc thiếp đi, Việt lại gặp lại người thân gia đình : Ơng nội bị lính tổng phịng bắn chết.Bà nội bị bọn lính đánh,bệnh chết.Ba má Vịêt tham gia cách mạng hy sinh Trong gia đình Năm ba chị em Chiến, Vịêt thằng Út em.Đặc biệt , hình ảnh thân thương má, chị Chiến Năm lên rõ mồn qua dòng hồi tưởng Việt

+ Cuối cùng, đến ngày thứ 3, anh đơn vị tìm Việt.Cậu đưa điều trị bệnh xá dã chiến sức khỏe Vịêt hồi phục Việt nhớ chị Chiến muốn viết thư thăm chị theo lời giục anh em đơn vị

- Chủ đề : Thông qua câu chuyện người gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống u nước căm thù giặc, nhà văn khẳng định : gắn bó sâu nặng tình cảm gia đình với tình yêu nước; truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Vịêt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mỹ

II Nội dung nghệ thuật

1 T nh tru ện tru ện ng n hững đứa gia đ nh

- Truyện kể theo dòng nội tâm nhân vật Việt Vịêt bị rơi vào tình đặc biệt : trận đánh, Vịêt bị thương nặng thất lạc đơn vị, phải nằm lại chiến trường.Nhiều lần Việt ngất đi, tỉnh lại Và ngất tỉnh lại Vịêt, hình ảnh người thân gia đình lên tâm trí Việt

 T nh tru ện dẫn đến cách trần thuật riêng thiên tru ện theo d ng thức nh n vật

2 Phư ng thức trần thuật

- Phương thức trần thuật “Những đứa gia đình” : Truyện trần thuật chủ yếu qua dòng hồi tưởng miên man, đứt nối nhân vật Vịêt anh bị thương phải nằm lại chiến trường

 Đ lối trần thuật theo ng i thứ ba người ể chu ện cách nh n và lời ể theo giọng điệu nh n vật

- Tác dụng phương thức trần thuật :

+ Làm cho câu chuyện dù khơng có đặc sắc trở nên mẻ, hấp dẫn Tác phẩm đậm chất trữ tình, tự nhiên kể mắt.,tấm lịng ngơng ngữ, giọng điệu nhân vật

+ Tạo điều kiện cho nhà văn thâm nhập sâu vào giới nội tâm nhân vật để dẫn dắt câu chuyện

chiến trường mà gợi nên dòng hồi tưởng, liên tưởng phong phú , bất ngờ song hợp lý : khứ gần, xa, chuyện bắt sang chuyện nọ…

 Trần thuật theo dòng hồi tưởng khiến câu chuyện hững đứa trong gia đ nh vốn hình thành từ chuỗi chuyện tưởng chừng rời rạc, vụn vặt … trở nên mạch lạc, sáng rõ Các nhân vật lên vừa cụ thể rõ nét; vừa tiêu biểu cho hệ người nông dânNam Bộ cho dân tộc ta trong kháng chiến chống ngoại xâm…

3 Tư tưởng chủ đề tác phẩm

- Trong truyện “Những đứa gia đình”, qua lời Năm, nhà văn bộc lộ một tư tưởng sâu sắc : “Chú thường ví chuyện gia đình ta dai sơng, để chú chia cho người khúc mà ghi vào đó.Chú kể chuyện sơng nước ta đẹp, nước bạc, nhiều phù sa, vườn ruộng mát mẻ sinh từ đó, lịng tốt người sinh từ Trăm sông đổ biển , sông gia đình ta cũng chảy biển; mà biển rộng lắm, chị em Việt lớn lên biết, rộng nước ta nước ta”

- Nội dung tư tưởng tác phẩm qua đoạn văn: hình ảnh dịng sơng truyền thống gia đình liên tục chảy , từ đời sang đời khác, hệ tiếp nối hệ Mỗi người, hệ dòng sơng có vị trí mình, gìn giữ, nối tiếp để dịng mạch khơng đứt Chính gắn bó sâu nặng tình cảm gia đình với tình yêu nước; truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Vịêt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mỹ

4 Ý nghĩa s u xa tư tưởng d ng s ng gia đ nh chả biển

- Truyền thống gia đình Việt khơng riêng gia đình nơng dân Nam Bộ Truyền thống nằm nguồn mạch truyền thống dân tộc, lời Năm “ trăm sông đổ biển, sông gia đình ta chảy biển…”

- Vì vậy, Chiến Việt đứa gia đình Bến Tre,

là đứa Nam Bộ rộng dân tộc Vịêt Nam thời chống Mỹ.Chuyện gia đình Việt câu chuyện tiêu biểu câu chuyện đại gia đình dân tộc ta kháng chiến chống Mỹ đau thương mà anh dũng.Con sông gia đình Việt Nam yêu nước chảy biển, “biển rộng nước ta nước ta”.

=> Sự cắt nghĩa lý giải nhà văn ( qua câu nói Năm) sức mạnh của truyền thống dân tộc nhân dân mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc

Xuất tác phẩm,các nhân vật gia đình vừa có điểm chung vừa có cá tính riêng:

a Những điểm chung thành viên

- Yêu nước mãnh liệt, gắn bó - thủy chung – son sắt với đồng bào, quê hương, Tổ quốc Cách mạng

- Căm thù giặc cao độ

- Gan góc, dũng cảm , tự nguyện chiến đấu giết giặc, sẵn sàng hy sinh độc lập tự Tổ quốc

- Mang tính cách người dân Nam Bộ : Thẳng thắn, bộc trực, lạc quan yêu đời, giàu tín nghĩa

b Vị trí tính cách riêng thành viên dịng sơng truyền thống gia đình

*Chú Năm - Kh c thượng nguồn” dòng sơng gia đình- người thân gần lớn cịn lại gia đình Việt Trong hồi tưởng Việt, Năm lên người :

- Phân xử chuyện trẻ Chiến Việt, dặn dò chu đáo cháu lúc bước “chân trời mặt biển”, gánh vác phần việc lại gia đình

- Là người ln có ý thức gìn giữ vun đắp cho truyền thống yêu nước, căm thù giặc gia đình ( chuyện vui, buồn, chiến công người thân hay tội ác kẻ thù …chú ghi lại dặn dò cháu phải ghi nhớ “dịng sơng gia đình ta”)

- Là người chất phác, giàu tình cảm, hay hát, hay hò.( Mỗi hò, “gân cổ nổi đỏ lên, tay đặt lên vai Việt, đôi mắt mở to, đọng nước…” )

* Má Việt - “ Kh c trung nguồn” dịng sơng gia đình Nếu Năm người ln có ý thức gìn giữ vun đắp cho truyền thống gia đình, má Việt lại th n tru ền thống :

- Là người vợ, người mẹ, má Vịêt người giàu tình thương chồng, thương con, suốt đời đảm đang, tháo vát , lam lũ, chịu nhiều vất vả đau thương giấu nỗi đau để nuôi con, đánh giặc

- Là công dân, với kẻ thù ,má Việt người phụ nữ gan góc ngoan cường , căm thù giặc cao độ ( đấu tranh , lần bọn lính bắn dọa , “ mắt má lại sắc ánh lên nhìn bọn lính, đơi mắt người vượt sông, vượt biển” )

* Chiến Việt – “khúc hạ nguồn dịng sơng truyề thống gia đình - Nét tính cách chung hai chị em:

nên có ý chí : trả thù cho ba má , cho quê hương có nguyện vọng cầm súng đánh giặc

+ Tình yêu thương vẻ đẹp tâm hồn hai chị em ( tình cảm thể sâu sắc cảm động đêm chị em chuẩn bị lên đường nhập ngũ)

+ Cả hai chị em chiến sĩ gan góc, dũng cảm Đánh giặc niềm say mê lớn hai chị em tuổi trẻ miền Nam

+ Hai chị em có nét ngây thơ, chí có phần trẻ ( giành bắt ếch, giành thành tích bắn tàu chiến giặc, giành ghi tên tòng quân )

- Nét riêng nhân vật:

*Chiến - Việt tuổi Chiến người lớn hẳn :

+ Chiến mang hình dáng tính cách má Việt ( thân người to nịch- thân hình người sinh để gánh các, chống chọi, để chịu đựng chiến thắng; biết lo liệu, toan tính việc nhà ý hệt má…)

+ Biết nhường nhịn em ; hồn nhiên , trẻ trung , thích làm duyên, làm dáng ( vào đội, Chiến mang theo gương soi)

*Việt – nhân vật nhà văn tập trung khắc họa rõ nét từ tâm hồn, tính cách đến hành động

+ Việt có nhiều nét dễ thương cậu bé lớn : lộc ngộc vô tư, hồn nhiên, ngây thơ hiếu động ( nhà : tranh phần với chị; vào đội, anh em xem em út; “giấu chị giấu riêng ”…)

+ Trong đánh giặc, Việt tỏ gan góc, dũng cảm ( bị thương, nằm giữa chiến trường, Việt tư chờ giặc đến “Tao chờ mày! Trên trời có mày, đất có mày, khu rừng cịn tao.Mày có bắn tao tao bắn mày…”)

= > Có thể nói, lịng u nước– căm thù giặc thước đo quan trọng nhất phẩm giá người tất nhân vật Nguyễn Thi

6 hất sử thi thiên tru ện

- Đề tài nội dung tác phẩm đề cập đến vấn đề cốt tử quốc gia dân tộc : vận mệnh đất nước trước nạn ngoại xâm Qua thiên truyện, tác giả muốn nói lên thực – điều kì diệu : lịng u nước, ý thức dân tộc thấm sâu đến người gia đình bình thường ( gia đình tế bào xã hội, quốc gia dân tộc), khiến họ có khao khát cháy bỏng chiến đấu giết giặc để bảo vệ độc lập bảo vệ độc lập thống cho Tổ quốc

đường đánh Mỹ trẩy hội mùa xuân, hồn nhiên, vô tư, tạo sức mạnh to lớn để chiế thắng kẻ thù, vai học có thù nhà - nợ nước

- Chất sử thi cịn thể hình ảnh có ý nghĩa bỉêu tượng qua hình ảnh dịng sơng truyền thống gia đình rộng hình ảnh “trăm sơng đổ biển”: : từ gia đình mở rộng : hình ảnh Tổ quốc, hình ảnh dân tộc Việt Nam yêu nước, anh hùng kháng chiến chống Mỹ

7 Vẻ đẹp đọan văn ng mẹ c m nước xong mấ chị em … sang bưng hác phần cuối tác phẩm

- Đọan văn xoay quanh tình tiết lạ thiêng : Hai đứa chiến đấu, khiêng bàn thờ má sang gửi bên nhà trước lên đường

- Tương ứng với “lạ” tình tiết lối kể , tả chạm khắc tỉ mỉ ; giọng văn chậm rãi , trìu mến, thiết tha Nguyễn Thi

- Đọan văn tiếng lòng đứa Người đọc nghe, cảm nhận đây giao hịa trò chuyện người em trai với người chị gái, đứa con với cha mẹ cố thứ tiếng nói bên - tiếng nói tâm linh

Đọc thêm: MÙA LÁ RỤNG TRONG VƯỜN

-Ma Văn Kháng-

I/ Tìm hiểu khái quát : 1 Tác giả:

- Ma Văn Kháng, tên khai sinh Đinh Trọng Đoàn, sinh năm 1936, quê gốc phường Kim Liên, quận Đống Đa Hà Nội, người có nhiều đóng góp tích cực cho vận động phát triển nhiều mặt văn học nghệ thuật Ông tặng Giải thưởng văn học Asean năm 1998 giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật năm 2001

- Tác phẩm chính: Đồng bạc trắng hoa xòe ( 1979 ); Vùng biên ải ( 1983 ); Mùa rụng vườn ( 1985 )

2 Mùa rụng vườn

II Nội dung nghệ thuật 1 Nhân vật chị Hoài

- Chị Hoài mang vẻ đẹp đằm thắm người phụ nữ nông thôn: "người thon gọn cái áo lông chần hạt lựu Chiếc khăn len nâu thắt ơm khn mặt rộng có cặp mắt hai mí đằm thắm miệng cười tươi"

- Nét đằm thắm, mặn mà tốt lên từ tâm hồn chị, từ tình cảm đơn hậu, từ cách ứng xử quan hệ với người Từng dâu trưởng gia đình ơng Bằng, chị có gia đình riêng với quan hệ riêng, lo toan riêng, thứ nhớ, quý, yêu chị Bởi "người phụ nữ tưởng cắt hết mối dây liên hệ với gia đình này, giao cảm, chia sẻ buồn vui tham dự sống gia đình này" (biết chuyện cô Phượng chuyển công tác, nhận thư bố chồng cũ, sợ ông buồn nên phải lên ngay; chu đáo xởi lởi chuẩn bị quà, hỏi thăm tất người lớn, bé; thành tâm chị trước bàn thờ tổ tiên chiều 30 tết…) Trong tiềm thức người "vẫn sống động chị Hoài đẹp người đẹp nết"

- Nhân vật chị Hoài mẫu người phụ nữ giữ nét đẹp truyền thống quý giá trước "cơn địa chấn" xã hội

2 Cảnh sum họp trước cúng tất niên

- Ông Bằng: "nghe thấy xơn xao tin Hồi lên", "ơng sững nhìn thấy Hồi, mặt thống chút ngơ ngẩn Rồi mắt ông chớp liên hồi, môi ông bật không thành tiếng, có cảm giác ơng khóc ồ", "giọng ông khê đặc, khàn rè: Hoài ư,con?” Nỗi vui mừng, xúc động không giấu giếm ông gặp lại người dâu trưởng mà ơng mực q mến

- Chị Hồi: "gần khơng chủ động lao phía ông Bằng, quên đôi dép, đôi chân to bản…kịp hãm lại cịn cách ơng già hai hàng gạch hoa" Tiếng gọi của chị nghẹ ngào tiếng nấc "ông!"

- Cảnh gặp gỡ vui mừng nhuốm nỗi tiếc thương đau buồn, ê nhức tim gan

trong ông cảm giác thiêng liêng đỗi quen thân tâm trí ơng mờ nhồ…Thưa thầy mẹ cách trở ngàn trùng mà vần sống cháu Con vẫn nghe lời giáo huấn…"

- Những hình ảnh sống động gieo vào lòng người đọc niềm xúc động rưng rưng, để rồi "nhập vào dòng xúc động tri ân tiên tổ người khuất"

- Bày tỏ lòng tri ân trước tổ tiên trước người lễ cúng tất niên chiều 30 tết, điều trở thành nét văn hoá truyền thống đáng trân trọng tự hào dân tộc ta Tổ tiên không tách rời với cháu Tất liên kết mạch bền chặt thuỷ chung" Dù sống đại muôn đổi thay thay đổi cách nghĩ, cách sống, quan niệm mới, nét đẹp truyền thống văn hoá cần gìn giữ trân trọng

BÀI: CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA

- Nguyễn Minh Châu - I Khái quát tác giả, tác phẩm

1 Tác giả

- Nguyễn Minh Châu nhà văn trưởng thành quân ngũ, trăn trở số phận nhân dân trách nhiệm người cầm bút

- Trước 1975: ngòi bút sử thi có thiên hướng trữ tình lãng mạn

- Sau 1975: văn chương NMC vào sống đời thường với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh

- Các tác phẩm chính: Người đàn bà tàu tốc hành ( 1983); Bến quê ( 1985); Cỏ lau ( 1989)

2 Truyện ng n hiếc thuyền xa - Hoàn cảnh sáng tác:

+ Viết vào tháng 1983

+ Tác phẩm mang đậm phong cách tự triết luận dung dị đời thường

- Ý nghĩa nhan đề: Nhan đề “Chiếc thuyền xa” ẩn dụ mối quan hệ đời nghệ thuật

II Nội dung nghệ thuật

+ Chi tiết tranh: thuyền lưới vó ẩn biển sớm mờ sương có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào; toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích Cảnh đẹp đó, cảm nhận người nghệ sĩ nhiếp ảnh cảnh đắt trời cho

+ Tâm trạng Phùng: khung cảnh làm dấy lên lòng anh xúc cảm thẩm mĩ “ khoảnh khắc hạnh phúc ngập tràn tâm hồn mình”, thấy tâm hồn gột rửa, lọc

- Chiếc thuyền vào bờ với tranh đời: + Cảnh bạo lực gia đình hàng chài:

Chồng đánh vợ: Một gã đàn ông thô kệch, dằn, dung thắt lưng quật tới tấp vào vợ, vừa đánh vừa nguyền rủa…Một người đàn bà xấu xí, mệt mỏi, câm lặng chịu đựng

Cha xô xát: Thằng Phác giằng lấy thắt lưng quất vào ngực cha, người đàn ông thẳng tay tắt thằng bé lảo đảo ngã chúi xuống cát…

Cảnh tượng phi thẩm mĩ, phi nhân tính

+ Tâm trạng Phùng: kinh ngạc, bất bình - Qua hai phát Phùng, nhà văn rõ: + Cuộc đời chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn

+ Khơng thể đánh giá người, sống dáng vẻ bề mà phải sâu tìm hiểu, phát chất bên

b Người đàn bà hàng chài:

- Ngoại hình: người đàn bà vùng biển lam lũ, ngồi bốn mươi, thơ kệch, xấu xí, mặt rỗ

- Phẩm chất: chịu đựng, hi sinh, thương con, thấu hiểu lẽ đời Có thể nói, người đàn bà hàng chài biểu tượng tình mẫu tử

+ Vì thương nên cam chịu trận đòn roi chồng, xin lên bờ để đánh + Đau lòng chứng kiến cảnh chống trả bố

+ Có lòng tự trọng nên “ đau đớn, xấu hổ, nhục nhã” Phùng chứng kiến cảnh chồng vũ phu

+ Hiểu nên thông cảm với ấm ức cần giải tỏa người chồng

+ Không chịu li dị chồng sợ khổ, hiểu khó nghề thuyền chài + Hạnh phúc đươc nhìn ăn no, vợ chồng hòa thuận

Tóm lại; Ở người đàn bà hàng chài có đối lập ngoại hình thơ kệch, xấu xí bên với vẻ đẹp tâm hồn khuất lấp bên

Thơng điệp : đừng nhìn đời, người cách đơn giản phiến diện Phải đánh giá việc, tượng mối quan hệ đa diện, nhiều chiều

Lên tiếng nhắc nhở tình trạng bạo lực gia đình c Tấm ảnh “ lịch năm ấy”:

Mỗi lân nhìn kĩ vào ảnh trắng đen, Phùng thấy: - Hiện lên màu hồng ánh sương mai:

Chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời biểu tượng nghệ thuật - Người đàn bà bước khởi ảnh, hịa lẫn vào đám đơng (người đàn bà vùng biển cao lớn với đường nét thơ kệch, lưng áo bạc phếch có miếng vá nửa thân ướt sũng, khuôn mặt rỗ nhợt trắng kéo lưới suốt đêm)

-> Hiện thân sống lam lũ, khốn khó , thật đời d Đánh giá chung đoạn trích

- Về nghệ thuật

+ Tình truyện độc đáo, mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống + Điểm nhìn nghệ thuật đa chiều

+ Lời văn giản dị mà sâu sắc, dư ba - Về nội dung

Những chiêm nghiệm sâu sắc nhà văn đời nghệ thuật Phải nhìn nhận sống người cách đa diện, đa chiều, nghệ thuật chân ln gắn bó với đời người

BÀI: HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT

-Lưu Quang Vũ- I Khái quát tác giả tác phẩm

1 Tác giả

- Nhà soạn kịch tài Việt Nam

- Các tác phẩm Lưu Quang Vũ: thơ: Hương ( 1968), Mây trẵng đời tơi ( 1989) Kịch: Lời nói dỗi cuối cùng; Lời thề thứ chin

2 Tác phẩm

- Hồn Trương Ba, da hàng thịt coi tác phẩm thành công Lưu Quang Vũ Vở kịch hoàn thành năm 1981, phải đến năm 1984- khơng khí đổi xã hội văn học nghệ thuật công diễn Tác giả mượn cốt truyện dân gian giàu ý nghĩa triết học để nêu lên vấn đề vừa có giá trị thời vừa có giá trị mn đời Thói vơ trách nhiệm thói sửa sai nơng cạn, hấp tấp “ quan nhà trời” đẩy Trương Ba vào chết, vào cảnh sống đau khổ thân xác anh hàng thịt Rút cuộc, thân xác tiều tụy mà linh hồn đau khổ Cuối hồn Trương Ba kiên lựa chọn chết để bảo tồn giá trị

-Trích đoạn kịch sách giáo khoa thuộc cảnh VII đoạn kết tác phẩm Nội dung đoạntrích hàm chứa nhiều tầng ý nghĩa với đối thoại hồn Trương Ba với xác hàng thịt, với người thân với Đế Thích

II Nội dung nghệ thuật

1 Cuộc đối thoại hồn trư ng a xác anh hàng thịt

- Do vô tâm tắc trách Nam Tào, Trương Ba phải chết cách vơ lí, Nam Tào sửa sai cách cho hồn Trương Ba sống nhờ thể xác anh hàng thịt

- Linh hồn nhân hậu, sạch, tính thẳng thắn Trương Ba bị xác thịt thô phàm anh hàng thịt sai khiến, bị nhiễm độc

- Ý thức điều đó, linh hồn Trương Ba dằn vặt, đau khổ: "- Không Không! Tôi không muốn sống mãi!”

- Hồn Trương Ba định chống lại cách tách khỏi xác để tồn độc lập, khơng cịn bị lệ thuộc

- Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, Hồn Trương Ba vào đuối lí, bất lợi:

+ Xác đưa chứng mà hồn phải thừa nhận:

o Cái đêm ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt với "tay chân run rẩy", "hơi thở nóng rực", "cổ nghẹn lại"

o Đó cảm giác "xao xuyến" trước ăn mà trước hồn cho "phàm"

o Đó lần ơng tát thằng "tóe máu mồm máu mũi",…

+ Xác lên mặt dạy đời, trích, châm chọc: tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm

+ Xác cịn ve vãn hồn thoả hiệp vì: “chẳng cịn cách khác đâu”, “cả hai hoà làm rồi”

+ Trước “lí lẽ đê tiện” xác:

Ban đầu, hồn Trương Ba giận, khinh bỉ, mắng xác thịt hèn hạ

Sau đó, hồn ngậm ngùi thấm thía nghịch cảnh nên nói lời thoại ngắn với giọng nhát gừng kèm theo tiếng than, tiếng kêu

Cuối cùng, hồn đành phải nhập trở lại vào xác tuyệt vọng - Ý nghĩa đoạn đối thoại:

+ Trương Ba trả lại sống lại sống đáng hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung tục đồng hoá

+ Tác giả cảnh báo: người phải sống dung tục tất yếu bị dung tục ngự trị, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý người

2 Cuộc đối thoại hồn Trư ng a với người thân - Vợ Trương Ba:

+ buồn bã, đau khổ vì: "ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa"

+ đòi bỏ đi, nhường Trương Ba cho vợ anh hàng thịt - Con dâu Trương Ba:

+ thấu hiểu cho hoàn cảnh trớ trêu bố chồng: Chị biết ông "khổ xưa nhiều lắm"

+ Nhưng nỗi buồn đau trước tình cảnh gia đình khiến chị khơng thể chịu được: "Thầy bảo con: Cái bên khơng đáng kể, có bên trong, … mỗi ngày thầy đổi khác dần, mát dần…"

- Cháu gái Trương Ba: phản ứng liệt dội

+ Nó khước từ tình thân: “tơi khơng phải cháu ơng… Ơng nội tơi chết rồi” + Nó khơng thể chấp nhận người làm "gãy tiệt chồi non", "giẫm lên nát cả sâm quý ươm" mảnh vườn ơng nội

+ Nó hận ơng làm gãy nát diều khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền

+ Với nó, "Ơng nội đời thơ lỗ, phũ phàng vậy" Nó xua đuổi liệt: "Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!"

thành kẻ khác, với thói hư tật xấu tên đồ tể thô lỗ, phàm tục - Tâm trạng, cảm xúc Trương Ba:

+ Ơng đau khổ, tuyệt vọng ơng mà tất người thân phải đau đớn, bàng hồng, bế tắc, ơng mà nhà cửa tan hoang

+ Ơng thẫn thờ, ơm đầu bế tắc, cầu cứu cháu gái, run rẩy trong nỗi đau, nhận thấy: "Mày thắng đấy, thân xác ta ạ…”

+ Đặt câu hỏi mang tính tự vấn: “Nhưng có thật khơng cịn cách khác? Có thật khơng cịn cách khác?”

+ Khẳng định dứt khoát: “Không cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!"

Trương Ba cũnh nhận thấy thay đổi nên đấu tranh liệt để giành giật lại thân mình, dẫn tới hành động châm hương gọi Đế Thích 3 Cuộc trị chuyện hồn Trư ng a với Đế Thích

- Gặp lại Đế Thích, Trương Ba kiên từ chối, không chấp nhận cảnh phải sống “bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn…”

- Lúc đầu, Đế Thích ngạc nhiên, hiểu khun Trương Ba nên chấp nhận giới vốn khơng tròn vẹn: “dưới đất, trời cả”

- Nhưng Trương Ba không chấp nhận lẽ đó, thẳng thắn sai lầm Đế Thích: “Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết!”

- Đế Thích định tiếp tục sửa sai giải pháp tệ hại cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị

- Nhưng Trương Ba kiên chối từ, không chấp nhận cảnh sống giả tạo, cuộc sống mà “khổ chết”, có lợi cho đám chức sắc

- Trương Ba kêu gọi Đế Thích sửa sai việc làm đúng, cho cu Tị sống lại, cịn chết hẳn khơng nhập hồn vào thân thể Đế Thích cuối thuận theo lời đề nghị Trương Ba

Sự khác quan niệm sống Trương Ba Đế Thích: + Đế Thích có nhìn quan liêu, hời hợt

+ Trương Ba cần sống có ý nghĩa, phải mình, hồ hợp tồn vẹn linh hồn thể xác

Người đọc, người xem nhận ý nghĩa triết lí sâu sắc qua hai lời thoại này:

tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi

+ Sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống chắp vá, không sống thật vơ nghĩa, gây tai họa cho nhiều người tốt, tạo hội cho kẻ xấu sách nhiễu

4 Đặc s c nghệ thuật

- Những đoạn đối thoại xây dưng giàu kịch tính, đậm chất triết lí, tạo chiều sâu cho kịch

- Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình truyện

- Những đoạn độc thoại nội tâm góp phần thể rõ tính cách nhân vật quan niệm lẽ sống đắn

Đọc thêm: MỘT NGƯỜI HÀ NỘI

-Nguyễn Khải-

I Khái quát tác giả, tác phẩm 1 Tác giả

- Nguyễn Khải (1930-2008), tên khai sinh Nguyễn Mạnh Khải, sinh Hà Nội tuổi nhỏ sống nhiều nơi

- Nguyễn Khải viết văn từ năm 1950, bắt đầu ý từ tiểu thuyết Xung đột - Trước cách mạng, sáng tác Nguyễn Khải tập trung đời sống nông thôn trình xây dựng sống mới:

+ Mùa lạ c(1960),

+ Một chặng đường (1962), + Tầm nhìn xa (1963), + Chủ tịch huyện (1972)

và hình tượng người lính kháng chiến chống Mĩ: + Họ sống chiến đấu (1966),

+ Hoà vang (1967),

+ Đường mây (1970), + Ra đảo (1970),

- Sau năm 1975, sáng tác ông đề cập đến nhiều vấn đề xã hội - trị có tính thời đặc biệt quan tâm đến tính cách, tư tưởng, tinh thần người trước biến động phức tạp đời sống:

+ Cha con, (1970), + Gặp gỡ cuối năm (1982) 2 Tác phẩm

- Một người Hà Nội in tập truyện ngắn tên Nguyễn Khải (1990) - Truyện thể khám phá, phát Nguyễn Khải vẻ đẹp chiều sâu tâm hồn, tính cách người Việt Nam qua bao biến động thăng trầm đất nước

II Nội dung nghệ thuật 1 Nhân vật cô Hiền

a) Tính cách, phẩm chất:

- Cơ Hiền người Hà Nội khác, cô Hà Nội, đất nước trải qua nhiều biến động thăng trầm giữ cốt cách người Hà Nội

- Cô sống thẳng thắn, không giấu giếm quan điểm, thái độ với tượng xung quanh

+ Việc nhân: thời cịn trẻ, giao thiệp với nhiều loại người, cô chọn bẳntm năm “là ông giáo cấp Tiểu học hiền lành, chăm chỉ”

+ Việc sinh con: Sinh năm đứa con, đến gái út, cô định “chấm dứt chuyện sinh đẻ để sau lo cho chu đáo

+ Việc dạy con: Cô dạy cho cháu cách sống làm người Hà Nội lịch , tế nhị, hào hoa, biết giữ gìn phẩm chất, giá trị người Hà Nội

+ Chiêm nghiệm lẽ đời: Trước niềm vui thắng lợi, cô Hiền nhận xét “vui nhiều, nói nhiều”, “chính phủ can thiệp vào nhiều việc dân quá”

+ Cơ hồ dân tộc, đất nước:

o Cơ làm việc có lợi cho đất nước, cho lí tưởg xã hội o Cơ mở cửa hàng lưu niệm tự làm sản phẩm

o Không đồng ý việc mua máy in thợ làm muốn thực chủ trương Đảng Chính phủ

+ Cơ ln đề cao lịng tự trọng: Kháng chiến chống Mĩ cứu nước: Cơ vơ thương xót, lo lắng cho sẵn sàng cho trận bà mẹ, niên Việt Nam khác: “Tao đau đớn mà lịng, tao khơng muốn sống bám vào hi sinh của bạn Nó dám biết tự trọng”

bồ thời kinh tế thị trường, cô Hiền “một người Hà nội hôm nay, tuý Hà Nội, không pha trộn”

b) Cô Hiền- "một hạt bụi vàng Hà Nội":

- Nói đến hạt bụi, người ta nghĩ đến vật nhỏ bé, tầm thường Nhưng hạt bụi vàng dù nhỏ bé có giá trị q báu Cơ Hiền người Hà Nội bình thường cô thấm sâu tinh hoa chất người Hà Nội

- Bao nhiêu hạt bụi vàng, người cô Hiền hợp lại thành “áng vàng” chói sáng Áng vàng phẩm giá người Hà Nội, truyền thống cốt cách người Hà Nội

2 Các nhân vật khác truyện

- Nhân vật Dũng- trai đầu cô Hiền:

+ Anh sống với lời mẹ dạy cách sống người Hà Nội Anh với 660 niên ưu tú Hà Nội lên đường hiến dâng tuổi xuân cho đất nước

+ Dũng, Tuất tất chàng trai Hà Nội góp phần tô thắm thêm cốt cách tinh thần người Hà Nội

- Bên cạnh đó, cịn có người tạo nên “nhận xét không vui vẻ” nhân vật “tơi” Hà Nội

+ Đó “ơng bạn trẻ đạp xe gió” làm xe người ta st đổ lại cịn phóng xe vượt qua quay mặt lại chửi “Tiên sư anh già” ,

+ người mà nhân vật quên đường phải hỏi thăm

 Đó “hạt sạn”, làm mờ nét đẹp tế nhị, lịch người Tràng An Cuộc sống người Hà Nội cần phải làm nhiều điểm để giữ gìn phát huy đẹp tính cách người Hà Nội

3 Ý nghĩa câu chuyện "cây si cổ thụ"

- Hình ảnh si cổ thụ đền Ngọc Sơn bị bão đánh bật rễ lại hồi sinh

 nói lên qui luật khắc nghiệt tự nhiên, quy luật vận động xã hội - Cây si hình ảnh ẩn dụ vẻ đẹp Hà Nội: Hà Nội đẹp đẽ, bình, trải qua nhiều biến cố dội lịch sử Hà Nội với truyền thống văn hố ni dưỡng trường tồn

4 Giọng điệu trần thuật nghệ thuật xây dựng nhân vật a Giọng điệu trần thuật:

+ Cái tự nhiên, dân dã kể lại chứng kiến, trải qua tạo nên phong vị hài hước giọng kể nhân vật “tôi”;

+ tính chất đa thể lời kể: nhiều giọng (tự tin xen lẫn hoài nghi, tự hào xen lẫn tự trào )

- Giọng điệu trần thuật làm cho truyện ngắn đậm đặc chất tự đời thường mà đại

b Nghệ thuật xây dựng nhân vật:

- Tạo tình gặp gỡ nhân vật “tôi” nhân vật khác - Ngơn ngữ nhân vật góp phần khắc hoạ tính cách người:

+ ngơn ngữ nhân vật “tôi”: đậm vẻ suy tư, chiêm nghiệm, lại pha chút hài hước, tự trào;

+ ngôn ngữ Hiền ngắn gọn, rõ ràng, dứt khốt + Dũng: vào sinh tử nên có lời thật xót xa

BÀI: NHÌN VỀ VỐN VĂN HĨA DÂN TỘC

-Trần Đình Hượu-

I Khái quát tác giả tác phẩm 1 Tác giả

- Trần Đình Hượu (1926- 1995), quê huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An

- Từ năm 1963 đến ăm 1993, ông giảng dạy khoa Văn, trường Đại học Tổng hợp Hà Nội

- Chuyên nghiên cứu vấn đề lịch sử tư tưởng văn học Việt Nam trung cận đại - Ơng có nhiều cơng trình nghiên cứu như:

+ Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900 – 1930 (1988), + Đến đại từ truyền thống (1994),

+ Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại (1995), + Các giảng tư tưởng phương Đông (2001),…

- Ơng phong chức danh Phó Giáo sư năm 1981 tặng Giải thưởng Nhà nước khoa học công nghệ năm 2000

2 Tác phẩm

II Nội dung nghệ thuật

1 Những đặc điểm văn hóa Việt Nam vật chất tinh thần - Về tơn giáo:

+ khơng cuồng tín, khơng cực đoan

+ dung hồ tơn giáo khác để tạo nên hài hồ khơng tìm siêu thốt, siêu việt tinh thần tôn giáo

- Về nghệ thuật (kiến trúc, hội hoạ, văn học): + Người Việt sáng tạo tác phẩm tinh tế

+ Nhưng khơng có quy mơ lớn, khơng mang vẻ đẹp kì vĩ, tráng lệ, phi thường - Về ứng xử (giao tiếp cộng đồng, tập quán):

+ Người Việt trọng nghĩa tình + khơn khéo gỡ khó khăn,

+ khơng kì thị, cực đoan, thích n ổn + Nhưng khơng ý nhiều đến trí, dũng - Về sinh hoạt (ăn, ở, mặc):

Người Việt ưa chừng mực, vừa phải

2 Đặc điểm bật sáng tạo văn hóa Việt Nam

- Văn hố Việt Nam giàu tính nhân bản, hướng tới tính chất "thiết thực, linh hoạt, dung hịa" phương diện (tôn giáo, nghệ thuật, ứng xử, sinh hoạt)

- Ví dụ :

+ Về tơn giáo:

Việt Nam có nhiều tơn giáo, nhiều dân tộc tồn lãnh thổ, không xảy tranh biện tín đồ, khơng xảy xung đột dội tôn giáo sắc tộc

+ Về nghệ thuật:

Các cơng trình kiến trúc nghệ thuật (chùa chiền, nhà thờ, tháp, đài…) thường có quy mơ nhỏ vừa tinh tế, hài hoà với thiên nhiên (chùa Tây Phương, chùa Một Cột, Tháp Rùa…)

+ Về sinh hoạt ứng xử:

Người Việt coi trọng hiền lành, chất phác, lối sống trọng nghĩa tình, trọng gì thiết thực, gần gũi

Ví dụ:

o Ca dao, tục ngữ :

“Cái nết đánh chết đẹp”, “Tốt gỗ tốt nước sơn” “Tham vàng phụ nghĩa

Vàng rơi nghĩa tơi cịn” “Muối ba năm muối cịn mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày…” o Truyện cổ:

“Truyện An Dương Vương Mị Châu, Trọng Thuỷ” “Thạch Sanh”

“Cây khế”

o Trong tâm trí nhân dân thường có Thần, Bụt mà khơng có Tiên 3 Những điểm hạn chế văn hoá d n tộc

- “Giữa dân tộc, tự hào văn hố ta đồ sộ, có những cống hiến lớn lao cho nhân loại, hay có đặc sắc bật”

“Chưa lịch sử dân tộc, ngành văn hố trở thành đài danh dự thu hút, quy tụ văn hoá”

 Do quan niệm “dĩ hoà vi quý” lĩnh vực đời sống vật chất tinh thần, nên văn hoá Việt chưa có tầm vóc lớn lao, chưa có vị trí quan trọng, chưa bật chưa có khả tạo ảnh hưởng sâu sắc đến văn hoá khác

- “Đối với dị kỉ, mới, khơng dễ hồ hợp khơng cự tuyệt đến cùng, chấp nhận vừa phải, hợp với chần chừ, dè dặt, giữ mình”

 gây cản trở phát triển mạnh mẽ cách tân táo bạo, phi thường (điều kiện để tạo nên tầm vóc lớn lao giá trị văn hoá)

- Tác giả hạn chế cụ thể phương diện: + “Tôn giáo hay triết học không phát triển”

+ “Khơng có ngành khoa học, kĩ thuật, giả khoa học phát triển thành truyền thống Âm nhạc, hội hoạ, kiến trúc không phát triển đến tuyệt kĩ”, “Khơng có cơng trình kiến trúc nào, kể vua chúa, nhằm vào vĩnh viễn”

+ “Khơng chuộng trí mà không chuộng dũng Dân tộc chống ngoại xâm liên tục không thượng võ”

 Bản chất văn hố: “Đó văn hố nơng nghiệp định cư, khơng có nhu cầu lưu chuyển, trao đổi, khơng có kích thích thị”

+ Đất nước nhỏ, tài nguyên chưa thật phong phú phân tán; + Luôn chịu nạn ngoại xâm, đất nước không ổn định;

+ Đời sống vật chất nghèo nàn, lạc hậu, khoa học kĩ thuật không phát triển, không tạo tiềm cho kinh tế mở mang văn hoá

 Tạo nên tâm lí ưa thu hẹp cho vừa đủ ngại giao lưu, thay đổi, đồng thời ngăn cản khả kiến tạo khám phá giá trị văn hoá lớn lao

(Thắt lưng buộc bụng, Một vừa hai phải; Đóng cửa bảo nhau, Trâu ta ăn cỏ đồng ta)

Ví dụ:

- Trong phạm vi tơn giáo: có nhiều chùa thờ Phật, làng có ngơi chùa khơng có ngơi chùa bề thế, kiến trúc độc đáo Cam-pu-chia, Thái Lan…

- Trong phạm vi đời sống văn hoá vật chất, lao động, sản xuất:

+ Thường canh tác, đánh bắt quy mô nhỏ, buôn bán không phát triển đường bờ biển dài khơng có cảng biển lớn, không vươn khám phá đại dương (không nước Hy Lạp cổ đại nước châu Âu)

+ Suốt ngàn năm, Việt Nam thị lớn (trung tâm kinh tế, văn hố) giao lưu với khu vực giới quốc gia Châu Âu, Trung Đông…

- Định hướng xây dựng văn hoá mới: phát huy điểm mạnh, hạn chế điểm yếu 4 Những tôn giáo có ảnh hưởng mạnh đến văn hóa tru ền thống Việt Nam

- Những tơn giáo có ảnh hưởng mạnh Phật giáo Nho giáo:

Phật giáo Nho giáo từ du nhập vào để lại dấu ấn sâu sắc sắc dân tộc

- Người Việt tiếp nhận tôn giáo theo tinh thần: thiết thực, linh hoạt, dung hồ

- Ví dụ:

+ Phật giáo khơng tiếp nhận khía cạnh trí tuệ, cầu giải

 Thờ Phật để hướng thiện, không để đạt giác ngộ, siêu thoát (Thứ là tu gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa); đặc biệt phê phán thái độ quay lưng với nghĩa vụ, bổn phận gia đình xã hội (trốn việc quan chùa)

+ Nho giáo khơng tiếp nhận khía cạnh nghi lễ tủn mủn, giáo điều khắc nghiệt

 Khơng trở thành tư tưởng cực đoan mà dung hồ với tôn giáo khác (Tư tưởng trung quân quốc, tơn sư trọng đạo Việt hố phù hợp, tâm niệm Nhất tự vi sư bán tự vi sư nhắc nhở Học thầy không tày học bạn

Ý thức rõ Đất vua, chùa làng; Chấp nhận tư tưởng Phép vua thua lệ làng

Tư tưởng nhân nghĩa  tạo nên sức mạnh tinh thần cho dân tộc: Bình Ngơ đại cáo, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc)

5 Nhận định Tinh thần chung văn hoá Việt Nam thiết thực, linh hoạt, dung hoà

- Điểm tích cực:

+ Tính thiết thực: sáng tạo tiếp biến giá trị văn hố khiến cho văn hố Việt gắn bó với đời sống cộng đồng

(Ví dụ: nhà chùa không thánh đường tôn nghiêm mà nơi liên kết cộng đồng nhiều sinh hoạt tục ma chay, cưới hỏi, nuôi nấng trẻ em nhỡ)

+ Tính linh hoạt: tiếp biến nhiều nguồn giá trị văn hoá cho phù hợp với đời sống bản địa người Việt

(Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo, Ki tô giáo, Hồi giáo… có chỗ đứng văn hố Việt)

+ Tính dung hồ: giá trị văn hố thuộc nhiều nguồn khác không loại trừ  chọn lọc, kế thừa để tạo nên hài hồ, bình ổn  Chính văn hố Việt giàu giá trị nhân bản, khơng sa vào cực đoan, cuồng tín

- Hạn chế:

+ Vì thiếu sáng tạo lớn q trình tiếp thu nên khơng đạt đến giá trị phi phàm, kì vĩ

+ Vì ln dung hồ nên văn hố Việt khơng có giá trị đặc sắc bật - thường gắn với tư tưởng tôn giáo quan niệm xã hội nhiều cực đoan

(Các cơng trình kiến trúc phục vụ cho trị, tơn giáo văn hoá Hy Lạp, La Mã cổ đại, văn hoá Ki-tơ giáo, văn hố Trung Hoa)

6 on đường hình thành s c văn hố d n tộc

- “ on đường hình thành s c dân tộc văn hoá h ng trông cậy vào tạo tác dân tộc mà c n tr ng cậy vào khả chiếm lĩnh khả đồng hoá giá trị văn hố bên ngồi

 Ý nghĩa:

+ Các giá trị văn hoá người Việt không thành sàn tạo cộng đồng dân tộc Việt Nam mà kết q trình tiếp nhận có chọn lọc biến đổi giá trị lớn nguồn văn hoá khác

+ Dân tộc trải qua thời gian dài bị hộ, đồng hố  văn hố địa phần nhiều bị mai  trông cậy vào tạo tác

+ Nếu khơng có tạo tác  văn hố khơng có nội lực bề vững

+ Có nội lực mà khơng mở rộng, tiếp thu văn hố  khơng thừa hưởng tinh hoa tiến văn hoá nhân loại  văn hố khơng thể phát triển toả rạng

- Ví dụ:

+ Chữ viết (một giá trị văn hoá quan trọng nhân loại): Sáng tạo chữ Nôm sở chữ Hán, sáng tạo chữ Quốc ngữ để tạo nên tác phẩm văn học mang đậm tâm hồn Việt Nam

http://www.dantri.com.vn n thần linh văn hóa tơn giáo, nghệ thuật củ (đánh vật, chọi gà, thả chim Cách mạng tháng Tám