“năm nay đào lại nở” khung cảnh mùa xuân vẫn diễn ra nhưng con người đã thay đổi, “Người thuê viết nay đâu” đây là một câu hỏi tu từ chứa đựng băn khoăn cũng như nỗi buồn của tác giả trư[r]
(1)Bài văn mẫu lớp 8: Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên
Dàn ý phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên
- Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Bài thơ “Ơng đồ” Vũ Đình Liên thơ tiêu biểu phong trào Thơ giai đoạn đầu
- Khái qt hình ảnh ơng đồ: Hình ảnh ông đồ hình ảnh trung tâm thơ, nhiên, hình ảnh có thay đổi lớn qua giai đoạn: thời kì đắc ý thời kì suy tàn
B Thân bài:
Luận điểm 1: Hình ảnh ơng đồ thời kì đắc ý
- Hình ảnh ơng đồ xuất thời gian “Tết đến xuân về”, “hoa đào nở”:
+ Ông đồ hoa đào cặp hình ảnh báo hiệu mùa xuân đến, năm bắt đầu
+ Cặp từ “mỗi năm…lại” thể xuất ông đồ vào mùa xuân việc quen thuộc, điều trở thành thói quen, thường lệ ơng đồ người xung quanh
+ Hình ảnh ơng đồ với mực tàu giấy đỏ chốn phố sá nhộn nhịp trở thành hình ảnh thân thuộc, phần khơng thể thiếu ngày Tết truyền thống, in sâu vào tiềm thức người dân Việt Nam
(2)⇒ Hình ảnh ơng đồ tượng trưng cho nét truyền thống văn hóa lâu đời
Việt Nam Cả người thuê viết người cho chữ giữ gìn, phát huy nét truyền thống cao, tao nhã đầy văn minh
Luận điểm 2: Hình ảnh ơng đồ thời kì suy tàn - Khung cảnh đìu hiu, vắng vẻ:
+ Cụm từ “mỗi năm vắng” thể mức độ, ông đồ truyền thống cho chữ bị lãng quên mà điều diễn dần dần, theo thời gian mà ngày phai nhạt biến
+ Câu hỏi tu từ lời lên đầy xót xa thay đổi xã hội, lịng người
- Hình ảnh ơng đồ ngồi đơn độc, lạc lõng đường phố tập nập:
+ Giấy – “không thắm”, “mực” – “đọng nghiên sầu”, “lá” – “rơi giấy”… Một loạt hình ảnh miêu tả mang nỗi buồn chung: nỗi buồn bị lãng quên
+ Hình ảnh vàng rơi mưa bụi làm tăng thêm ảm đạm, gợi cảm giác úa tàn, lãnh lẽo
+ Tâm trạng ông đồ: buồn bã, chán nản, u uất, dường tất nghẹn ứ lại, dồn nén kết thành khối sầu thảm mn thuở
+ Hình ảnh ơng đồ lạc lõng xã hội tượng trưng cho mai một nét văn hóa truyền thống, sâu xuống dốc văn hóa xã hội, lịng người giá trị truyền thống dân tộc
Luận điểm 3: Mở rộng vấn đề
- Sự đối lập hình ảnh ơng đồ khoảng thời gian khác làm bật lên tình cảnh đáng thương, đáng buồn ơng đồ Ông bị xã hội bỏ rơi trước mắt, “hoa tay”, “nét vẽ” ấy, ông đồ già ấy, khung cảnh ấy, lòng người đổi thay
- Qua đó, ta thấy lịng đồng cảm, thương xót tác giả khơng ơng đồ mà sâu hơn, giá trị truyền thống dân tộc Đó cảm hứng nhân đọa niềm hồi cổ đặc trưng thơ Vũ Đình Liên
C Kết bài:
(3)- Liên hệ đánh giá: Qua thể niềm cảm thương tác giả trước tha hóa xã hỗi nỗi tiếc nhớ cảnh cũ người xưa
Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - Mẫu 1
Trước bàn thờ tổ tiên, bên cạnh cặp bánh chưng, mâm ngũ đôi câu đối tết Chính mà ơng đồ già vỉa hè phố xá đông khách thuê viết chữ hình ảnh đầu đội khăn xếp mặc áo the khắc sâu vào tâm trí người dân Việt Nam, nhà thơ Vũ Đình Liên số Để tác giả viết lên thơ Ông đồ với niềm thương cảm sâu sắc cho thân phận lớp người tàn tạ nuối tiếc truyền thống đẹp đẽ dân tộc
Mở đầu thơ Ơng đồ hình ảnh xuất dịng suy tưởng, hồi niệm tác giả:
Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua
Cấu trúc lại cho ta thấy ông đồ hình ảnh vơ quen thuộc với người dân Việt Nam vào dịp tết đến xuân Cùng với màu thắm hoa đào, màu đỏ giấy, màu đen nhánh mực tàu đơng vui, náo nhiệt ngày tết hình ảnh ông đồ trở nên thiếu tranh mùa xuân Lời thơ từ tốn mà chứa bao yêu thương Dẫu chiếm góc nhỏ lề phố tranh thơ ơng đồ lại trung tâm, ơng hịa vào khơng khí nhộn nhịp ngày tết với tài có:
Bao nhiêu người thuê viết
Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay
(4)như người nghệ sĩ say mê, sáng tạo, trổ hết tài tâm huyết để ông người đời ngưỡng mộ Với ngưỡng mộ Vũ Đình Liên cịn thể lòng tự hào truyền thống tốt đẹp dân tộc chơi câu đối chữ Nhưng liệu có người thuê viết hiểu ý nghĩ sâu xa câu, chữ chia sẻ niềm vui, niềm hạnh phúc với người viết câu chữ ấy? Ở khổ thơ thứ bật hình ảnh ơng đồ với mực tàu giấy đỏ, thứ khác xưa Khơng cịn đâu người thuê viết-Tấm tắc ngợi khen tài mà thay vào cảnh tượng vắng vẻ đến thê lương Với cảm xúc buồn thương thấp thoáng câu thơ trên, cảm xúc thể câu hỏi đầy băn khoăn day dứt:
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu?
Cũng năm lại đứng sau từ - chữ thường làm đảo lộn trật tự quen thuộc Số người chút mến yêu kính trọng chữ nho năm vắng, khách quen tan tác người ngả Để chút hy vọng nhỏ nhoi Ông đồ góp chút tài nghệ người vào dịp tết đến xuân dần tan biến sống mưu sinh ngày khó khăn Bằng câu hỏi tu từ độc đáo, Vũ Đình Liên thể nỗi nuối tiếc thời kì vàng son để đọng lại thành nỗi sầu, nỗi tủi thấm sang vật vô tri vô giác:
Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu
(5)mà cảm xúc ơng cịn lan khung cảnh thiên nhiên, cảnh vật khiến khơng gian trở nên thật đìu hiu, xót xa:
Ơng đồ ngồi đó Qua đường không hay
Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay
Tuy nghề viết chữ khơng người đời u mến kính trọng ơng kiên trì, cố gắng ngồi bên lề đường chờ mong cưu mang giúp đỡ người đời Nhưng đâu có ánh mắt để ý đến ông bên lề phố, không trái tim đồng cảm chia sẻ với ông Bằng biện pháp tả cảnh ngụ tình nhà thơ Vũ Đình Liên cho ta thấy khung cảnh thiên nhiên thật xót xa, đìu hiu trước tâm trạng ơng đồ:
Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay
Nhưng thật băn khoăn mùa xn lại có vàng rơi? Phải hình ảnh vàng rơi gợi đến tàn phai, tàn lụi thời kỳ, lớp người xã hội phong tục tập quán đẹp đẽ dân tộc Việt Nam chơi câu đối dỏ ngày tết trở thành q khứ Hình ảnh ơng đồ giống hình ảnh vàng rơi, gắng níu kéo đời thầm lặng so với thời đại cịn úa tàn rơi rụng Nỗi buồn âm thầm, tê tái khiến mưa xuân vốn sức sống bền bỉ trở nên đìu hiu xót xa
Ngoài giời mưa bụi bay
Giời - phải cách nói dân gian người tưởng xa xưa hữu Câu thơ gợi tâm trạng buồn thảm ơng đồ trước mưa bụi nhạt nhịa Dẫu mưa bay, mưa bụi đủ sức xóa dấu vết lớp người Tuy khơng cịn người đời u mến, trọng vọng nhà thơ hình ảnh khắc sâu trái tim:
Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa
(6)vào đông vui náo nhiệt phố phường Nhưng thời điểm ơng khơng cịn nữa, hình ảnh xưa cũ dần tan biến vào dòng thời gian Tết đến xuân về, hoa đào lại nở, người người háo hức chợ sắm tết để chờ mong năm đầy niềm vui hy vọng Tất rạo rực, tưng bừng Cảnh cịn người đâu? Giờ hình ảnh ơng đồ cịn di tích tiều tụy đáng thương thời tàn, ông bị người đời quên lãng, bỏ rơi thi sĩ Vũ Đình Liên Dịng đời trơi dần trơi sống bình đẹp đẽ, nỗi trống trải, bâng khuâng để nhà thơ phải bật thành câu hỏi đầy cảm xúc:
Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?
Hai câu thơ cuối tác giả trực tiếp bộc lộ cảm xúc dâng trào, kết đọng mang chiều sâu khái qt Từ hình ảnh ơng đồ nhà thơ liên tưởng đến hình ảnh người mn năm cũ thi sĩ hỏi cách xót xa: Hỏi mây hỏi trời, hỏi sống hỏi thời đại, hỏi mà để cảm thông cho thân phận người muôn năm cũ bị thời khước từ Câu hỏi tu từ đặt lờ tự vấn, tiềm ẩn ngậm ngùi, xót thương Và tất thời hồng kim màu sắc nhạt phai, tê tái Với cách sử dụng thành công biện pháp tu từ, nhà thơ Vũ Đình Liên tái lên hình ảnh ơng đồ với di tích tiều tụy đáng thương thời tàn khiến lại cảm thương, xót xa cho số phận ơng
(7)Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - Mẫu 2
Vũ Đình Liên nhà thơ mở đầu cho phịng trào thơ Tác phẩm vũ đình liên khơng nhiều tác phẩm có giá trị nghệ thuật, giá trị nhân văn sâu sắc tác phẩm để lại ngày ơng, Ơng đồ tác phẩm bật Bài thơ ơng đồ niềm hồi cổ tác giả với nét đẹp truyền thống xưa dần bị mai Bài thơ đời nho học bị thất sủng, tinh hoa nho giáo xưa cịn tàn tích, ơng đồ chữ nho trở thành tàn tích người ta vứt bút lơng dắt bút chì
Hai khổ thơ đầu, vũ đình liên gợi nhắc lại thời huy hồng ông đồ: Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua Bao nhiêu người thuê viết
Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay
(8)đồ, nét chữ đẹp, phóng khống, cao q, qua việc ngợi khen nét chữ, tác giả gửi gắm kính trọng, ngưỡng mộ, nâng niu nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc khổ thơ đầu, hình ảnh ơng đồ xưa thời kì huy hồng tác giả kính trọng ngưỡng mộ, qua hình ảnh ơng đồ, vũ đình liên thể tình cảm chân quý đến giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc
Hai khổ thơ tác giả vẽ lên tranh ông đồ thời nay, kẻ sĩ lạc lõng dòng đời khơng cịn phù hợp, dịng đời mà chữ nho trở thành tàn tích
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu Giấy đỏ buồn khơng thắm Mực đọng nghiên sầu
Ơng đồ ngồi đó Qua đường khơng hay
Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay
“năm đào lại nở” khung cảnh mùa xuân diễn người thay đổi, “Người thuê viết đâu” câu hỏi tu từ chứa đựng băn khoăn nỗi buồn tác giả trước thay đổi người, mùa xuân đẹp thế, người khơng cịn quan tâm đến nét đẹp văn hóa xưa Đây câu thơ vẽ lên cảnh lụi tàn văn hóa chữ nho xưa “giấy đỏ buồn khơng thắm/ mực đọng nghiên sầu” trước hờ hững người, đồ vật ám muội muộn phiền, hình ảnh nhân hóa khiến cho giấy đỏ, mực nghiên có cảm xúc người, bị lãng quên, giấy đỏ nhạt màu đi, mực đọng lại nơi nghiên hay đọng lại nỗi buồn, “nghiên sầu” nghe thật bi
(9)huấn cao chữ người tử tù đời cho chữ lần, mà ông đồ phải bán chữ để kiếm sống đủ thấy bất hạnh kiếp người nho sĩ Trước đây, người đón nhận, kiếm sống nghề này, đến nay, nho học thất sủng, người ta khơng cịn quan tâm đến ông đồ, đến chữ ông viết, tức không kiếm sống khả nữa, không bất hạnh tài mà bất hạnh cơm áo gạo tiền khung cảnh quanh ông đồ chứa đựng nỗi buồn “lá vàng rơi giấy/ngoài trời mưa bụi bay” nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, cảnh vật mùa xuân trở nên tàn tạ, buồn theo nỗi buồn người, “người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” (nguyễn du)
Khổ thơ cuối tác giả dùng để bày tỏ nỗi lịng thương xót ơng đồ nét đẹp văn hóa bị mai dân tộc
Năm hoa đào nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ
Hồn đâu bây giờ
Mở đầu thơ tác giả viết “mỗi năm hoa đào nở/ lại thấy ông đồ già” kết thúc thơ tác giả viết “năm hoa đào nở/ không thấy ông đồ xưa” kết cấu đầu cuối tương ứng thơ giúp cho thơ chặt chẽ, có tính liên kết thành thể thống song khắc sâu nỗi buồn tác giả trước biến ngày rõ ràng nét đẹp truyền thống dân tộc cảnh thiên nhiên tươi đẹp, hoa đào nở ơng đồ khơng cịn “bày mực tàu giấy đỏ” ông đồ biến hoàn toàn tranh mùa xuân không thay đổi ấy, thời gian cảnh vật quên lãng người xưa, nét đẹp truyền thống biến mất? câu hỏi tu từ “những người muôn năm cũ/ hồn đâu bây giờ?” tiếc thương tác giả với ông đồ với giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc
Với thể thơ ngũ ngôn gieo vân chân, lời thơ bình dị sâu lắng, đọng, lời thơ giống lời kể chuyện thuật lại nét đẹp truyền thống xưa dân tộc, kết cấu đầu cuối tương ứng chặt chẽ, thơ chứa đựng đủ yếu tố nghệ thuật đặc sắc Qua nét nghệ thuật tiêu biểu đó, tác giả thể nỗi niềm xót thương ơng đồ niềm tiếc nuối cho văn hóa dân tộc
(10)Mỗi người có quê hương cảm thức khác quê hương Trong dòng chảy miên viễn thời gian Vũ Đình Liên khắc khoải với nỗi lo tàn phai mai sắc văn hóa Và với “Ơng đồ”, nhà thơ dóng lên hồi chuông cảnh tỉnh người đại ý thức giữ gìn sắc dân tộc, vẻ đẹp, giá trị thời vang bóng, để ta cần phút lắng lại lịng mà suy nghĩ quê hương, nguồn cội, trách nhiệm
Bài thơ đời ơng đồ trở thành di tích thời tàn Nho học bị thất sủng, người ta đua chạy theo thời đại với chữ Pháp chữ Tây
Hai đoạn đầu thơ, tác giả giới thiệu ngày huy hồng ơng đồ: Bao nhiêu người th viết
Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay.
Đó mà chữ Nho trọng vọng Những nét chữ Nho đẹp, vng vắn, tươi tắn, mang chứa giá trị sâu rễ bền gốc thời kì văn hóa, ơng Đồ tài hoa ngợi khen Với người nghệ sĩ cịn chân quý lòng mến mộ khách tứ phương Nhưng thời đổi thay,bởi chẳng có vĩnh viễn Và dòng chảy thời gian,
dễ chân giá trị Trong dịng chảy ấy, ơng đồ khơng nằm ngồi số phận:
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu
Ông đồ ngồi đấy Qua đường không hay
Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay.
(11)thế có thế, ế hàng Nhưng thơ, với thực nỗi lòng tác giả nên giấy đỏ nhạt nghiên mực hóa sầu tủi biện pháp nhân hóa sử dụng đắt khiến vật dụng vô tri mang nặng linh hồn, thêm ám ảnh tâm trí người đọc Hay cộng hưởng vào nỗi sầu thảm cảnh mưa phùn gió bấc Là mưa đất trời giăng giăng nỗi giá rét buốt lặng tâm hồn người Không biết nữa, biết có di tích tiều tụy đáng thương ngồi đấy, dáng ngồi bát động, mưa bụi bay Mùa xuân lại có vàng, đối nghịch, nghịch lí để lí giải có lí tình cảm Bởi đây, ơng đồ cịn di tích tiều tụy đáng thương thời tàn, mà
“Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bào giờ?”
Người xưa có câu “thi trung hữu họa”, với thơ xác đáng.Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, khơng bóng dáng ơng đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ông đồ Tác giả có chi tiết thật đắt: nơi ông đồ bút mực, nơi trời đất gió mưa, nơi xã hội thờ khơng hay Thể thơ năm chữ vốn có sức biểu chuyện dâu bể, hoài niệm, tỏ đắc địa, nhịp điệu khơi gợi nỗi buồn nhẹ mà thấm Màn mưa bụi khép lại đoạn thơ thật ảm đạm, lạnh, buồn, vắng để thoáng bâng khuâng, ta phải cúi đầu soi lại câu hỏi đầy da diết nao lòng người nghệ sĩ:
Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ
Hồn đâu bây giờ?
(12)một nét đẹp văn hóa dân tộc, phăng có lẽ xã hội nhỡn tiền Hơm ngoảnh đầu nhìn lại, thảng nhớ gọi “ngày xưa” Hỏi hay khấn khứa tưởng niệm, hay ân hận sám hối đâu câu hỏi, mà lời day dứt, tiếng nấc nghẹn nhà thơ chứng kiến cảnh tượng văn hóa dân tộc Hai câu thơ hàm súc bài, đọc số phận ông đồ đọc thái độ, tình cảm lớp người thuộc dân tộc, ngữ pháp câu thơ lạ, không thấy cộm: Những người muôn năm cũ Muôn năm, thật vài ba năm, nói mn năm đúng, thời ông đồ xa lắc rồi, lẫn vào với bút, nghiên xa lịch sử Chữ muôn năm cũ câu dội xuống chữ câu gợi bâng khuâng luyến nhớ Bằng nỗi niềm riêng, lòng u văn hóa xứ sở Vũ Đình Liên gọi dậy tâm thức bạn đọc nét đẹp văn hóa thời vang bóng Để thống nhìn lại mình, ta tự vấn lịng, ta làm chi đời ta, ta làm với hờ, vơ tâm Ta vơ tư tung thả mình, ta hồn nhiên góp phần chạy đua, đánh sắc dân tộc để đến với thú vui thời thượng, chân giá trị vĩnh cho nguồn cội cá nhân
(13)Sự tài hoa tận tụy nghệ sĩ đánh giá số lượng tác phẩm gia tài văn chương đồ sộ mà dư vang đứa tinh thần mà người nghệ sĩ ni nấng Có nhà thơ viết không nhiều lại in dấu ấn để lòng ám ảnh vần thơ, Vũ Đình Liên bút Xuất ẩn làng thơ người yêu chữ hết lòng với ngơn từ, Vũ Đình Liên vẽ nên hình ảnh huy hoàng tuyệt mĩ khứ đáng mong ước tự hào qua thơ “Ông đồ”
Mở đầu thơ, ta bắt gặp quy luật tự nhiên hay quy luật người:
Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực Tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua
Sự kiện hoa đào nở gợi nhắc ta khơng khí tết, ngày đầu xn mà năm có theo quy luật mn đời tạo hóa Dường vận động có quy luật thiên nhiên, ông đồ xuất thói quen, điều hiển nhiên với từ: “lại” Hình ảnh ơng gắn với mực Tàu, giấy đỏ,… vận dụng nhà nho xưa, tất phơng văn hóa cho truyền thống cổ truyền dân tộc Cho Chữ ngày tết với mong ước năm bình an Và câu thơ tiếp theo, hình ảnh ông đồ thật tài hoa, rạng rỡ:
Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài: “Hoa tay thảo nét Như phượng múa, rồng bay”
(14)người tạo chữ chữ dân tộc tuyệt vời Nhưng rồi, ta dễ dàng nhận tàn phai khứ huy hoàng mà:
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu
Câu hỏi tu từ xốy sâu vào lịng người đọc, câu nghi vấn nhà thơ đâu đơn hỏi người thuê viết Sự tấp nập người thuê viết chữ xưa thân thời đại trọng đạo Nho truyền thống, vắng bóng, liệu có phải đau lòng ám mai giá trị văn hóa truyền thống ngày Câu thơ “mỗi năm vắng” tạo lẻ loi thưa thớt dần giá trị lâu đời Biện pháp nhân hóa “giấy đỏ buồn”- “mực sầu” cụ thể hóa nỗi sầu nơi người Đây trước hết hình ảnh thực, mà người thuê viết vắng, giấy để lâu phai màu, khơng cịn giữ đỏ lúc mới, mực lâu không dùng đến, không mài nên đọng lại chỗ Nhưng phải chăng, với từ “buồn”, từ “sầu”, nhà thơ để người đọc cảm nhận rằng, người đời thờ nên giấy “buồn” mà trở nên khơng cịn tươi trước, mực sầu mà khơng buồn nhấc mình, đọng lại nghiêng Nỗi buồn ông đồ nhà thơ thấu sang cảnh vật? Hình ảnh ơng đồ lúc thật lẻ loi, bóng:
Ơng đồ ngồi đấy Qua đường không hay
Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay
(15)thống văn hóa tốt đẹp dân tộc khiến cho chúng ngày tàn phai mai một, hồn dân tộc nhuốm màu buồn sầu lê thê đoạn mưa bụi không dứt
Quá khứ qua, này, có lẽ nhiều người nhận vắng mặt ông đồ:
Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ
Hồn đâu bây giờ?
Nếu khổ hình ảnh ơng đồ cịn phảng phất cho dù “khơng hay” đoạn này, ơng biến Đào nở, vũ trụ tuần hồn khơng có bóng dáng ơng đồ già năm Sự biến ơng biến giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Câu hỏi cuối bài: “Những người muôn năm cũ/ Hồn đâu bây giờ?” lời chiêu hồn, gọi hồn tổ quốc, tiếng kêu than vọng vang muốn tìm lại mảnh hồn dân tộc phai dần
Bài thơ lòng người nặng lòng với tổ quốc, với nét văn hóa cổ truyền ngàn năm dân tộc Qua thơ, Vũ Đình Liên khơng bày tỏ niềm khắc khoải tha thiết thân với giá trị đạo Nho mà khắc vào lòng người đọc khát khao yêu mến giá trị cổ truyền dân tộc
Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - Mẫu 5
Có nhiều người khơng làm nhiều thơ lại có thơ để đời Vũ Đình Liên với thơ Ông đồ
Bài thơ mở đầu màu hoa đào Câu thơ nở từ câu thơ Thôi Hộ: “Đào hoa y cựu tiếu đông phong” Chính Vũ Đình Liên cơng nhận: “Trong máu nhà thơ Việt Nam, đặc biệt giai đoạn đó, có chút thơ Đường” Chính màu hoa đào mênh mơng hồi cảm ấy, ơng đồ già xuất Ta tưởng tượng có mặt cổ thụ ngàn năm bật gốc sau bão lớn Cây đổ, gục từ chót vót thứ bậc xã hội, ơng đồ, hình bóng tượng trưng cho giai cấp kẻ sĩ rơi xuống lề đường trở thành người vất vưởng hoài nhớ giá trị cũ suy tàn, bỡ ngỡ với phong vận
(16)thứ chữ mới: Quốc ngữ Những nhà Nho ông đồ phải rời án thư tận hè phố kiếm sống Ông kiếm sống cịn khó khăn người khác, họ làm ăn quanh năm cịn ơng ngày giáp Tết Chỉ ngày nhớ bánh chưng xanh người ta nhớ câu đối đỏ nhờ ông viết chữ May mà còn:
“Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay.”
Họ đâu? Bánh chưng xanh cịn đó, câu đối đỏ rồi! Nếp cũ đổi thay Chữ Nho trở thành hàng ế không chuộng Trong xu chung không cưỡng lại ấy, tình cảnh ơng đồ trở nên ngao ngán đáng thương Nỗi sầu lo ủ dột lan thấm đồ vật “Giấy đỏ buồn không thắm - Mực đọng nghiên sầu” hình ảnh chủ nhân hết thời chúng Tàn tạ, lạc lõng, tiêu điều Thiên hạ náo nức đón xuân, đón luồng gió Tây học mang lại bỏ lại người ông đồ bên lề sống:
“Ơng đồ ngồi đấy Qua đường khơng hay
Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay.”
Tôi cho khổ thơ hay thơ, lực ngịi bút, tâm người hợp lại đủ sức lay động trái tim thờ ơ, vơ tình với chung cục, thầm lặng thương tâm Người bên phố đông lắng nghe lụi tàn Người ngược xi nước chẳng để ý đến bóng mờ nhạt, tàn tạ Ơng đồ bị lãng qn cịn hữu Ơng chẳng qua cịn “di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” Lá rơi không nghe tiếng, mưa bụi chẳng ướt Thế mà nửa kỉ đọc lại, tái tê thấm thía nỗi đau lặng lẽ vàng giấy thắm tàn phai Thế biết sức sống thơ ngôn từ, lịng thương cảm tinh tế tác giả làm ấm dòng chữ lạnh với thời gian
(17)Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ.”
Bài thơ mở màu hoa đào khép lại với màu hoa đào Nén hương thắp - Hoài niệm mênh mang Ông đồ cụ thể lung linh thành người muôn năm cũ Đông, tây, kim, cổ gặp chữ HỒI, thấm thía sầu nhân Âm hưởng nốt nhạc cuối miên man day dứt, khiến người nghe thẫn thờ
u