Và họ lại còn biết giành lấy phần hơn, phần an toàn cho cuộc đời mình trong mọi việc làm -lội nước.Về nghĩa đen, nghĩa cụ thể, câu tục ngữ nêu lên hai cách sống rất khôn khéo của một số [r]
(1)Bài văn mẫu lớp 9:
Nghị luận câu tục ngữ Ăn cỗ trước, lội nước theo sau
Dàn ý nghị luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu 1 I Mở bài: giới thiệu vấn đề” ăn cỗ trước, lội nước theo sau”
Kho tàn ca dao, tục ngữ Việt Nam vô phông phú đa dạng Đó kinh nghiệm đúc kết từ thời xa xưa ông bà ta kinh nghiệm sống thường ngày Ca dao, tục ngữ phản ánh kinh nghiệm sống mà cịn hầm ý biết Trong có câu tục ngữ “ ăn cỗ di trước, lội nước theo sau” Không phải hiểu rõ câu tục ngữ này, sau tìm hiểu câu tục ngữ
II Thân bài
1 Giải thích ý nghĩa câu tục ngữ a Nghĩa đen
(2)b Nghĩa bóng
- Khi có lợi lộc, thời phải nhanh người khác để có điều tốt đjep cho
- Những diều khó khăn, nguy hiểm để người khác làm trước, nguy hiểm khơng làm, người khác dành hết nguy hiểm khó khăn
- Chỉ nghĩ đến lợi ích thân, khơng nghĩ đến người khác
- Khi cảm thấy khơng an tồn, bất trắc đùn đẩy cho người khác, hưởng lợi 2 Bình luận vấn đề nghị luận
- Là quan điểm kẻ lợi dụng hội, ích kỉ, nghĩ cho riêng
- Chỉ biết dành lợi cho thân mình, khơng suy nghĩ đến khó khăn người khác - Lối sống ngược đạo lí dân tộc
- Lên án kẻ sống lợi dụng, ích kĩ,… 3 Nêu phương châm sống hợp lí
- Sống làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, lời dạy Bác: người, người
- Ln có tư tưởng cống hiến cho gia đình, xã hội - Biết gắn lợi ích thân với lợi ích xã hội - Bỏ thói lợi dụng, ích kỉ
- Nêu lợi ích việc sống yêu thương, quan tâm người khác
III Kết bài: nêu cảm nghĩ câu tục ngữ “ ăn cỗ trước, lội nước theo sau”
Câu tục ngữ “ ăn cỗ trước, lội nước theo sau” có tính phê phán kẻ hèn nhát, lọc lừa, hội, lúc mang nặng tư tưởng ngồi chờ Đó tư tưởng , trái với đạo lý truyền thống ơng cha ta có từ ngàn xưa Chính ta sống có ích u thương người, khơng lợi ích cá nhân mà không nghĩ đến người khác
Nghị luận câu tục ngữ Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu 1
(3)xem ý nghĩa giá trị tinh thần câu tục ngữ cá nhân cộng đồng xã hội
“Ăn cỗ trước” có lễ hội, đình đám có tổ chức ăn uống thi phải đến trước để bàn cỗ sẽ, thức ăn dồi Nếu sau, trễ, bàn cỗ khơng cịn tươm tất, đơi cịn bị thiếu phần “Lội nước theo sau” đường nước ta không thấy nơi hố trũng, mô trơn, nơi đá ghềnh cọc nhọn Người trước gặp nhiều rủi ro nguy hiểm Người theo sau nhìn người trước mà đi, tất phải an toàn không nhiều rủi ro
Những câu tục ngữ cịn có nghĩa xa có điều lợi lộc, dịp may mắn cần phải nhanh người để nắm bắt thời cho Khi có việc khó khăn, nặng nhọc, hiểm nguy cho đồng bào, cho xã hội chờ đùn đẩy cho người khác trước xông pha, gánh chịu, sau để tránh tổn thất cho thân Nói tóm lại câu nói khơn, dại, mánh khóe đời
(4)Câu tục ngữ có tính phê phán kẻ hèn nhát, lọc lừa, hội, lúc mang nặng tư tưởng ngồi chờ Tư tưởng thật trái với đạo lý truyền thống ông cha ta có từ ngàn xưa
Một làm chẳng nên non Ba chụm lại nên núi cao
Dù muốn, dù không tục ngữ diện tồn dân gian, với tuổi trẻ đầy nhiệt huyết lý tưởng sáng, cao đẹp, học sinh chúng em phải sống hùng, sống mạnh, xung phong đầu với gian lao hạnh phúc người theo hiệu: “Đâu cần niên có đâu khó có niên” để sống cho có nghĩa, cho “thân thể không cỏ cây” coi câu tục ngữ lời nói có ý mỉa mai, chê trách hèn mọn, xấu xa “há miệng chờ sung” số người
Nghị luận câu tục ngữ Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu 2
Ca dao tục ngữ muôn đời lâu bên cạnh ca ngợi , đề cao đức tính tốt đẹp sống, cịn phê phán thói xấu người Một số ích kỷ, lợi dụng người khác, phản ánh rõ nét qua câu tục ngữ “ Ăn cỗ trước lội nước sau”
(5)không muốn dừng lại tầng ý nghĩa mà đưa ta đến với tầng nghĩa sâu xa Mượn hình ảnh việc “ăn cỗ” “lội nước”, người xưa phê phán kẻ lợi dụng người khác, biết nghĩ đến lợi ích thân mình, chọn phần tốt, phần an toàn đẩy phần xấu, phần nguy hiểm cho người khác Từ đặt học cách sống, cách xử người
Có thể nói, câu tục ngữ phản ánh hồn tồn đắn tượng số lớp người xã hội Những người biết nghĩ cho thân, khơng biết gắn vào tập thể, chăm chăm muốn hưởng lợi mà không nghĩ đến cảm xúc, đến công sức người khác Gặp khó khăn, thử thách dễ nhụt chí, ngại khó đùn đẩy hết cho người xung quanh, có lợi ích, thành lại nhận hết cơng lao mình, khơng màng đến giúp đỡ, cơng lao người mà làm Đó biểu bệnh thành tích mà số người xã hội mang Quả thực, tập thể vững mạnh xây dựng tồn lâu bền người tập thể biết người, hy sinh chút lợi ích cá nhân để hướng đến chung to lớn, thay ích kỷ , muốn hưởng lợi ích tập thể khó mà trì Từ xa xưa, dân tộc ta mang ý chí kiên cường, mạnh mẽ đánh đuổi kẻ thù xâm lược nhờ có Đảng, quyền nhà nước, đội, chiến sĩ, nhân dân đồng lòng, tâm đánh giặc Ngày vậy, quốc gia đà phát triển, muốn đạt thành tựu lớn, phát triển mặt cần có chung tay, giúp sức hết đồng lòng người dân mảnh đất hình chữ S Nếu biết nghĩ đến lợi ích thân, khơng biết hy sinh chút cơng sức, mát liệu đất nước phát triển hay khơng? Vậy nên lối sống ích kỷ, ngại khó ln đáng bị phê phán Những kẻ có lối sống “Ăn cỗ trước lội nước sau” bị người đời ghét bỏ, thiện cảm trích
Là cơng dân nói chung cá nhân tập thể nói riêng, người cần ln ý thức tầm quan trọng lợi ích chung sống cống hiến, sống tập thể Khơng nên sống cách ích kỷ, lợi dụng lịng tốt người khác, thay vào sống vị tha “một người người”, ln u thương người xung quanh “cho nhận lại” Và cần lên án mạnh mẽ kẻ có lối sống “Ăn cỗ trước lội nước sau”
Câu tục ngữ ơng cha ta phê phán hồn tồn đắn lớp người cịn mang bệnh thành tích, ích kỷ, ngại khó sống hơm Mỗi người giữ cho thái độ sống đắn để phù hợp với tập thể, với xã hội
Nghị luận câu tục ngữ Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu 3
(6)tránh khó khăn, đùn đẩy cho người khác Có ý kiến cho rằng: Người Việt Nam có tư tưởng sống:”Ăn cỗ trước, lội nước theo sau”
“Ăn cỗ trước, lội nước theo sau” Bốn chữ “đi trước” “đi sau” tưởng đối lập, thật quán suy nghĩ, hành động, ứng xử số người xã hội Họ biết tìm lợi riêng cho thân trong: “ăn” -ăn cỗ, hưởng thụ Và họ lại biết giành lấy phần hơn, phần an tồn cho đời việc làm -lội nước.Về nghĩa đen, nghĩa cụ thể, câu tục ngữ nêu lên hai cách sống khôn khéo số người xã hội “Ăn cỗ trước” để ăn nóng, ăn miếng ngon Trong mâm cỗ xưa có định lượng phần nên ăn cỗ, dù có trước hay sau thơi Người lịch sự, không tham lam không ý đến việc vậy.”Lội nước theo sau”.Qua sông qua suối, băng thác vượt ghềnh, mưa to lũ lớn, đường sá ngập nước, ào trôi… “Đi trước” nguy hiểm, sa chân vào hố sâu, giẫm đạp phải gai góc, bị ngã què, bị nước Vì kẻ “khơn ngoan” ranh ma hành xử theo cách riêng mình: “lội nước sau”, để an toàn
Ý kiến cho rằng, người Việt Nam có tư tưởng” Ăn cỗ trước, lội nước theo sau”, thấy rõ thực trạng có nhiều thành phần “con sâu làm rầu nồi canh” Có người làm bất việc muốn giành thuận lợi đẩy khó khăn, vất vả, chí hiểm nguy cho người khác.Đây quan điểm sống kẻ hội Đây người ” Ăn chọn ngon, Làm chọn việc cỏn mà làm” XÃ hội tồn đầy rẫy người Khi tới dự đám cưới, mừng tân gia hay phúng viếng chia buồn…thì nhanh chân trước, tránh việc phải ăn mâm cỗ thừa, cỗ dồn Không “ăn” trước để có miếng ngon mà nhanh chân để hưởng lợi tồn với đủ hình, đủ vẻ Nhiều vị thủ trưởng nhờ rị rỉ thơng tin biết mảnh đất quy hoạch, giá nâng lên biến thành riêng Người dân bán đất xong vỡ lẽ bị “hớt tay trên” Hay quan có đợt tuyển nhân viên, bậc cha mẹ vội vàng “đi trước” Và việc thi tuyển cịn hình thức Chọn việc dễ, dù mát tiền của, rõ ràng an toàn so với “lội nước”
(7)người ta đến hành vi tội lỗi vô trách nhiệm, dối trá, lừa gạt… Những kẻ sống theo kiểu khó làm nên nghiệp lớn thiếu hẳn tảng đạo đức lòng nhân ái, dám hi sinh người khác Trước sau chất hội, ích kỉ họ bộc lộ họ bị dư luận lên án, bị người xung quanh coi thường xa lánh
Những người ấy, sống ích kỉ, vị kỉ tham lam, ranh ma, chi cố thu vén cho riêng mình, cho gia đình số lợi lộc định, nhiều thích, mà khơng bị thiệt thịi dù “chút mảy may lông” ! Họ quan niệm góc chiếu ngồi trên, chốn đình trung vẻ vang Họ sống theo triết lí “Một miếng làng sàng xó bếp” Cái đầu gà, thủ lợn, mâm cỗ ngói họ, ngồi làng kẻ lấy làm hãnh diện cao sang, đắc chí rung đùi vuốt râu cười trước bàn dân thiên hạ Câu tục ngữ “ăn cỗ trước, lội nước sau” phản ánh lối sống, cách hành xử vị kỉ, vụ lợi số người hèn xã hội xưa nay.Ăn cỗ trước, lội nước sau” cách sống khôn vặt, tinh quái phường giá áo túi cơm, tâm lí tiểu nơng, người sản xuất nhỏ xã hội cũ