Tuy nhiên, nếu như chúng ta mở rộng vấn đề thì sẽ thấy câu nói này có mặt không đúng lắm, bởi “ăn cây nào rào cây đấy” thì chỉ chăm lo cho đời sống quyền lợi riêng tư của mình mà không q[r]
(1)Bài văn mẫu lớp 7
Giải thích câu “Ăn rào nấy”
Dàn ý giải thích câu “Ăn rào nấy”
A Mở bài:
- Giới thiệu câu tục ngữ cần phân tích: “Ăn nào, rào nấy” B Thân bài:
- Giải thích câu tục ngữ:
+ Có thể nói nghĩa câu tục ngữ là: Ăn phải vun xới, giữu gìn, bảo vệ Nhưng giống câu tục ngữ ngắn gọn hàm xúc khác, ý nghĩa khơng dừng lại Sâu xa hơn, nói câu tục ngữ lời khuyên nhủ phải bảo vệ, gắn bó với mơi trường, với nguồn sống
+ Phải đặt câu tục ngữ vào hoàn cảnh đời cách xa thời đại ngày bao kỉ, mà kinh tế tiểu nông cịn thơ sơ, lạc hậu theo chế độ tự cung tự cấp thấy mặt đắn tích cực nó.Thời giờ, người, nhà phải hoàn toàn tự lo cho sống thân , gia đình Nhu cầu sống thấp, đơn giản nên trao đổi, ràng buộc người với người chưa phức tạp Chính vậy, người ta phải gắn bó chặt chẽ có ý thức bảo vệ nơi sinh ni dưỡng
(2)Câu tục ngữ nói nói nênrất lời phê phán lối sống thực dụng, ích kỉ hại nhân, biết bo co giữ lấy quyền lợi vật chất cho riêng mà thờ ơ, chí xâm phạm đến quyền lợi người khác Lối sống bị nhân dân ta nhiều lần đả kích lên án : Của bo bo, Của người thả cho bị ăm
- Mặt tiêu cực
Nếu câu tục ngữ , câu “Ăn rào nấy” phát ngơn quan niệm sống mang nặng tính cá nhân thực dụng ích kỉ đáng cho phê phán Tại vậy?
Bởi người thành viên cộng đồng : Gia đình, tập thể, xã hội Trong sốngthường ngày diễn không ngừng, người có mối quan hệ đa chiều với nhau, khơng phủ nhận thực tế Chúng ta thấy rõ người nông dân cày cấy đồng ruộng, dầu dãi nắng hai sương, làm khoai, hạt lúa nuôi đời Người công nhân nhà máy, xí nghiệp sản xuất trăm , hàng ngàn mặt hàng phục vụ nhu cầu đời sống Người thầy đứng bục giảng truyền đạt kiến thức cho em nhân dân Người chiến sĩ ngày đêm nắm tay súng bảo vệ Tổ quốc…Tất có mối liên quan chặt chẽ với Do đó, bảo vệ lợi ích riêng mà khơng biết đến lợi ích tồn cục sai lầm lớn Có quyền lợi cộng đồng ảnh hưởng trực tiếp hay gián tiếp tới quyền lợi cá nhân, quyền lợi giai cấp, dân tộc Nhân dân ta có câu: Nước nhà tan Và quyền lợi người chẳng cịn Quan niện sống ích kỉ, thực dụng nhiều biến người thành nạn nhân Kẻ ích kỉ hẹp hịi kẻ suy thối mặt đạo đức, sống tách rời ngược lại truyền thống đạo lí tốt đẹp dân tộc
- Đánh giá vấn đề
(3)giai cấp dân tộc Thực tế ngày cho thấy có bạn học sinh giỏi đem lại vinh dự cho thân, gia đình nhà trường Bao người làm ăn giỏi góp phần ích nước, lợi nhà, dân giàu, nước mạnh
C Kết bài:
- Câu tục ngữ “Ăn nào, rào nấy” giúp cho hiểu nhiều điều từ sống
- Khẳng định thông điệp, học ngàn xưa gửi gắm vào
Giải thích câu “Ăn rào nấy” - Mẫu 1
Câu tục ngữ Ăn nào, rào người xưa không ngờ hôm lại trở thành đề tài bình luận sơi tổ em Đó có phải thể nhiều quan niệm sống đời? Nhiều bạn cho câu tục ngữ ít, sai nhiều, có bạn lại khẳng định hồn tồn Ai có dùng lí lẽ để chứng minh cho ý kiến Theo em, câu tục ngữ có mặt có măt cho
Nghĩa câu tục ngữ là: Ăn phải vun xới, giữu gìn, bảo vệ Nhưng giống bao câu tục ngữ ngắn gọn hàm xúc khác, ý nghĩa khơng dừng lại Sâu xa hơn, câu tục ngữ lời khuyên nhủ phải bảo vệ, gắn bó với mơi trường, với nguồn sống
Đặt câu tục ngữ vào hồn cảnh đời cách xa thời đại ngày bao kỉ, mà kinh tế tiểu nơng cịn thơ sơ, lạc hậu theo chế độ tự cung tự cấp thấy mặt Lúc giờ, người, nhà phải hoàn toàn tự lo cho sống thân , gia đình Nhu cầu sống thấp, đơn giản nên trao đổi, ràng buộc người với người chưa phức tạp Vì vậy, người ta phải gắn bó chặt chẽ có ý thức bảo vệ nơi sinh ni dưỡng
(4)Trên mặt câu tục ngữ, mặt chưa câu tục ngữ chỗ nào?
Nếu câu tục ngữ phát ngôn quan niệm sống mang nặng tính cá nhân thực dụng ích kỉ đáng cho phê phán Tại vậy?
Bởi người thành viên cộng đồng : gia đình, tập thể, xã hội Trong sống ngày, người có mối quan hệ đa chiều với nhau, khơng phủ nhận thực tế Chúng ta thấy rõ người nông dân cày cấy đồng ruộng, dầu dãi nắng hai sương, làm khoai, hạt lúa nuôi đời Người công nhân nhà máy, xí nghiệp sản xuất trăm , hàng ngàn mặt hàng phục vụ nhu cầu đời sống Người thầy đứng bục giảng truyền đạt kiến thức cho em nhân dân Người chiến sĩ ngày đêm nắm tay súng bảo vệ Tổ quốc…Tất có mối liên quan chặt chẽ với Do đó, bảo vệ lợi ích riêng mà khơng biết đến lợi ích tồn cục sai lầm lớn
Có quyền lợi cộng đồng ảnh hưởng trực tiếp hay gián tiếp tới quyền lợi cá nhân, quyền lợi giai cấp, dân tộc Nhân dân ta có câu: Nước nhà tan Và quyền lợi người chẳng cịn Quan niện sống ích kỉ, thực dụng nhiều biến người thành nạn nhân Kẻ ích kỉ hẹp hịi kẻ suy thối mặt đạo đức, sống tách rời ngược lại truyền thống đạo lí tốt đẹp dân tộc
Theo em, quan niệm sống đắn quan niệm: Mình người, người Sống tập thể, người phải có trách nhiệm chăm lo, vun đắp góp phần xây dựng quyền lợi chung, có quyền lợi cá nhân Xã hội khơng phủ nhận quyền lợi cá nhân mà ngược lại tơn trọng, không xâm phạm tới quyền lợi người khác, tập thể, giai cấp dân tộc Thực tế ngày cho thấy có bạn học sinh giỏi đem lại vinh dự cho thân, gia đình nhà trường Bao người làm ăn giỏi góp phần ích nước, lợi nhà, dân giàu, nước mạnh
(5)nhưng điều thấy cách sống biết khơng cịn phù hợp hồn cảnh nên trước sau, bị loại trừ Có vậy, xã hội phát triển theo chiều hướng ngày tốt đẹp
Giải thích câu “Ăn rào nấy” - Mẫu 2
Ca dao, tục ngữ ý kiến quý báu mà cha ơng ta muốn gửi tới cháu hơm Nó học kinh nghiệm mà người xưa muốn đúc kết lại để người đời sau có thêm kinh nghiệm sống, kinh nghiệm ứng xử xã hội
Câu tục ngữ “Ăn rào ấy” thể việc phải biết vun vén cho có, cho nơi làm, hay tập thể mà thành viên
(6)mà khơng rào dậu kỹ, bỏ bừa bãi, cho chim thú tới phá khơng có trái lành cho thụ hưởng
Chính câu nói thể tính vun vén, cẩn thận chăm sóc thành khơng để người khác xâm hại tới lợi ích thành quả, mà tốn công gây dựng
Tuy nhiên, mở rộng vấn đề thấy câu nói có mặt khơng lắm, “ăn rào đấy” chăm lo cho đời sống quyền lợi riêng tư mà không quan tâm tới quyền lợi người khác Nếu nghĩ xã hội hình thành lối sống ích kỷ, khơng có tinh thần đoàn kết, chia sẻ bùi, yêu thương giúp đỡ lẫn người với người sống cộng đồng
Ăn rào thể lối sống ki bo giữ theo kiểu “Của giữ bo bo, người bị xơi” Cái liên quan tới lợi ích quan tâm chăm sóc, vun vén, khơng có lợi ích quyền lợi quăng bừa, bỏ bãi, thể vô trách nhiệm, lối sống ích kỷ đáng phải lên án
Trong xã hội đại người thành viên tập thể, mối quan hệ tổng hợp Nếu tất người quan tâm tới quyền lợi mà khơng quan tâm tới lợi ích người khác tập thể nảy sinh tính tốn mưu lợi cá nhân, đẩy lùi phát triển tập thể, rộng đất nước
Một đất nước muốn giàu mạnh cá nhân phải phát triển vững mạnh, tạo nhiều cải vật chất cho tồn xã hội, xã hội giàu mạnh
Quan niệm sống thực dụng, ích kỷ phải bị phê phán, khơng hình thành thói quen xấu tồn thể xã hội cộng đồng, người sống với khơng cịn truyền thống đồn kết chia sẻ, kiến sống người ngày bon chen, đố kỵ
(7)Giải thích câu “Ăn rào nấy” - Mẫu 3
“Ăn nào, rào ấy” câu tục ngữ có từ lâu đời, người Việt Nam chắn nhớ Đây lời khuyên ông cha ta khuyên bảo cháu: sống phải có đạo đức, đồng thời thơng qua để đề cập đến quyền lợi trách nhiệm người hưởng lợi ích Hễ nơi cho ta hưởng quyền lợi ta phải phục vụ cho người ấy, nơi
Ăn phải nhớ vun xới, giữ gìn, bảo vệ Nhưng giống bao câu tục ngữ ngắn gọn hàm súc khác, ý nghĩa khơng dừng Sâu xa hơn, câu tục ngữ lời khuyên nhủ phải bảo vệ, gắn bó với mơi trường, với nguồn sống
Thành mà nhận lấy ngày hơm hy sinh ông cha, hệ người Việt ngã xuống độc lập, tự hạnh phúc dân tộc Vì vậy, khơng biết hưởng thụ thành mà phải biết phát huy thổi bùng lên trở thành tượng vấn đề nhiều người quan tâm
Bản thân thấm thía với câu tục ngữ luôn biết quý trọng công sức mà tập thể, đất nước tạo điều kiện cho hệ phát triển Chúng ta may mắn sống thời đại đất nước hịa bình, dân ấm no hạnh phúc bạn biết khơng để có sống ngày hôm nay, ông cha ta đổ biết máu xương lên đó, người ngã xuống người khác lại đứng lên thay
(8)biết bo bo giữ lấy lợi vật chất cho riêng mà thờ ơ, chí xâm phạm đến quyền lợi người khác Lối sống bị nhân dân ta nhiều lần đả kích lên án: Của giữ bo bo, Cùa người thả cho bị ăn
Hoặc thời đất nước bị hộ, nước chìm trọng vực sâu mà khơng biết Chúng dùng thủ đoạn, âm mưu để hành hạ dân ta, đồng hóa nhân dân ta Nhưng tất lực thù địch thất bại hồn toàn đất nước nhỏ bé lạc hậu nước ta Chúng có lúc tưởng chừng thâu tóm hết, mà chúng lơi kéo kẻ “phản động” đất nước Nhưng tiếc, người dân Việt Nam có phần nhỏ thể loại mà thơi, cịn lại người căm phẫn bảo vệ nên độc lập, hịa bình đất nước đến thở cuối Dù có khó khăn, gian lao không gục ngã
“Trồng cây” mong đến ngày có quả, thu hoạch để sử dụng, phục cho cầu thân xã hội “Rào” trình người ta dùng tay tre để rào dậu, cắt cành thừa thân tre rào xung quanh tránh để kẻ trộm trâu bị khơng vào phá phách Nhưng hiểu theo nghĩa bóng cầu tục ngữ thì: Dù bạn xã hội phải chịu quản lý ai, cộng đồng nào, hay quốc gia mang ơn người đó, cộng đồng đó, quốc gia
(9)hiểu thân anh “cố tình khơng hiểu” để phát giác hành động mờ ám đó, cắt tour khơng giao đồn quay nói xấu gần cịn mượn danh cá nhân để mượn tiền từ hãng mà làm đối tác với họ Nhưng bạn ạ, “Trời bất dung gian” “đi đêm có ngày gặp ma” mà tour “chui” anh chàng “bị bể” phải trốn chui nhủi chủ nợ nhà hàng khách sạn, nhà xe tìm kiếm riết Thử hỏi anh chàng tham lam chỗ đất để hành nghề không?!
Hiện tượng “ăn phá rào đó” cịn hay xảy với đối tượng sales tour, tư vấn viên bán tour Làm người đương nhiên ln ln muốn tìm kiếm cho điều kiện sống tốt hơn, thu nhập tốt khơng có nghĩa bất chấp hồn cảnh “thủ đoạn” Rất nhiều bạn sales tour suy nghĩ “khách hàng tơi mang hồn tồn tôi” họ sang công ty mới, họ lại mang “nhưng thuộc họ” để làm “ưu ghi điểm” cho công ty mà “cố ý” khơng hiểu rằng, để có gọi “của riêng” ấy, cơng ty du lịch trước phải tốn cơng, tốn sức, mồ hôi nước mắt tập thể để giành giật thương trường công ty nuôi sống tập thể Và người sales may mắn chăm sóc khách hàng đến với cơng ty tự cho có quyền “thừa hưởng trọn vẹn” có quyền sinh sát tay Thử hỏi có cơng với công ty du lịch hay không mà đổ mồ hôi sôi nước mắt, công sức marketing, làm thương hiệu, gánh vác chi phí có tên không tên lẫn trách nhiệm nặng nề đảm bảo nguồn thu nhập cho tập thể tồn Cịn chưa kể tới cơng ty cho bạn hội trãi, trãi nghiệp nghiệm cung đường tour, dịch vụ, hay cho bạn kiến thức vô giá sống, nghề nghiệp Bản thân chứng kiến bao cảnh éo le, nhiều bạn bè quản lý, chủ doanh nghiệp phải than trời, khóc rịng đành đoạn khai phá sản nhân “phá rào” Tơi cho khơng đáng có chuyện xảy ra!
(10)cha ta dày sức gánh vác bảo vệ Âu cốt lõi chữ “tâm”trong người Câu tục ngữ phê phán lẫn viết lên suy nghĩ mình, cảm xúc mà thân chứng kiến q nhiều ung nhọt ngành phát triển vũ bão Làm người không trọn vẹn cả, bên cạnh người tốt hữu kẻ vơ lương tri “Nhân vơ thập tồn” biết mở lòng với nhau, trân trọng lẫn biết suy nghĩ chắn tơi tin “trái ngọt” luôn phát triển nuôi nấng bạn trọn vẹn
Ăn không ngon chất lượng “thực phẩm”, mà ngon hay khơng cịn tùy thuộc nhiều yếu tố khác, có ăn uống lúc ngon Dân gian có câu: “nắng gỏi, mưa cầy” Lẽ thường là: “cơm có bữa, chợ có chiều”, “ăn hổ vồ”, “ăn rồng cuốn” Cái ngon điều độ nữa: “gỏi thèm nem thừa”, “ăn đói, nói tỉnh” “của khơng ngon nhà nhiều hết” Có hạnh phúc giản dị “già bát canh, trẻ manh áo mới” Đó ngon “ấm áp tình người” Cịn trước “mâm cao cỗ đầy” mà khơng vui khác “nuốt nuốt bừa” Ăn uống gắn với ơn nghĩa “cơm vua áo chúa”, “cơm nặng áo dày” Các cụ xưa khuyên: “ăn nào, rào ấy”, nói tình, nghĩa thủy chung, hiếu thảo Quan niệm gắn bó với nhiều lĩnh vực, nhiều hệ thống giá trị: ăn-nói, ăn-ở, ăn-làm, ăn-mặc… “Ăn” cân để đo giá trị văn hóa khác, để phân định phẩm chất tốt-xấu, khinh-trọng, sang-hèn; gợi lời khuyên: nên này, đừng Vì qua câu tục ngữ ơng cha ta muốn nhắn nhủ rằng: Những thành mà nhận lấy, có cơng sức biết hệ, biết trân trọng phát huy lên thành giá trị truyền thống tốt đẹp
Giải thích câu “Ăn rào nấy” - Mẫu 4
(11)Câu tục ngữ ăn rào thể nhiều ý nghĩa nhân sinh đời Về mặt nghĩa hiểu ăn phải chăm lo vun xới cho lồi Nó cịn khun nên biết bảo vệ có ích cho chúng ta, muốn ăn no ấm phải chăm chút cho Câu tục ngữ đời cách hàng trăm kỷ xét kinh tế thơ sơ lạc hậu việc ăn rào việc làm bình thường Hồn cảnh lúc người nhà phải biết lo cho sống gia đình Nhu cầu sống chưa cao, mơi trường trao đổi đơn giản Vì cần gắn chặt với nhu cầu lợi ích thân
Mặt khác câu tục ngữ phê phán người có lối sống ích kỷ biết bảo vệ lấy đồ vật cịn người khác ngang nhiên phá hoại, thờ Lối sống bị nhân dân ta phê phán từ ngàn đời
Tuy nhiên, câu tục ngữ Ăn rào phiến diện chưa thật đầy đủ Vì xét nghĩa câu tục ngữ mang nặng tính cá nhân, ích kỷ Mỗi thành viên gia đình cộng đồng sống ngày không tránh khỏi chuyện chuyện nên phải biết yêu thương lấy Người nông dân sản xuất hạt gạo cho chúng ta, người chiến sĩ bảo vệ Tổ quốc tươi đẹp cho ngày hơm nay, người thầy giáo có công giảng dạy nên người… phải biết ơn người cho ta sống tốt đẹp ngày hôm biết đến lợi ích thân
Tất mối quan hệ xã hội có liên quan đến nên bảo vệ cho lợi ích riêng ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia dân tộc Nhân dân ta có câu nước nhà tan phải biết đùm bọc, trân trọng yêu thương đồng loại
(12)