Phật giáo Huế trong cuộc tổng tiến công và nổi dậy Tết Mậu Thân 1968

V× vËy, mét sè nhµ nghiªn cøu gäi phong trµo nµy lµ Sù kiÖn bµn thê PhËt xuèng ®−êng... Xem thªm: Phan Nam..[r]

38 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2008

PHËT GI¸O HŨ TRONG CC TổNG TIếN CÔNG V NổI DậY TếT MậU THÂN 1968

r−ớc năm 1975, Huế lμ thủ đô Phật giáo Miền Nam Từ tín ng−ỡng mình, Phật tử Huế tiến lên hμnh động cách mạng

Trong đấu tranh cách mạng nhằm giải phóng Miền Nam, thống đất n−ớc, Phật giáo Huế có đóng góp to lớn Huế lμ nơi mở đầu phong trμo Phật giáo Miền Nam năm 1963 chống chế độ độc tμi gia đình trị, giáo trị Ngơ Đình Diệm vμ góp phần xứng đáng vμo cáo chung chế độ nμy Những năm tiếp theo, với nhân dân Miền Nam, tăng ni vμ Phật tử Huế tiếp tục đấu tranh kiên c−ờng chống quyền lệ thuộc ngoại bang, từ Nguyễn Khánh, Trần Văn H−ơng đến Nguyễn Văn Thiệu, Nguyễn Cao Kỳ nhằm địi hoμ bình, độc lập dân tộc, thống đất n−ớc

Khi Đế quốc Mỹ tiến hμnh “chiến tranh cục bộ”, đ−a quân trực tiếp can thiệp vμo Miền Nam, Phật giáo Huế xem Đế quốc Mỹ lμ kẻ xâm l−ợc, lμ kẻ thù nhân dân Việt Nam Giải thích cho lập luận nμy, Ni s− Diệu Khơng viết:

"HiƯn t¹i MiỊn Nam xem ngời Mỹ

nh kẻ thù lÝ sau:

Lª Cung(*)

1 Ng−êi Mỹ không tôn trọng ý kiến ton dân, theo ý kiÕn cña mét vμi ng−êi mμ Mü cho lμ tay sai, dƠ b¶o;

2 Ng−êi Mü dïng ton l ngời xu phụ danh lợi, l ngời tiểu nhân, lm cho ton dân chán ghét, lại xem thờng ngời dân mến yêu;

3 ủng hộ ngời đn áp tôn giáo của ton dân, lm ton dân oán ghét"(1)

Khi Sự kiƯn bμn thê PhËt xng

®−êng”(2)

năm 1966 bùng nổ, Đế quốc Mỹ giúp sức cho quyền quân phiệt Thiệu - Kỳ đμn áp dã man tăng ni vμ Phật tử, lμ Đμ Nẵng vμ Huế Do vậy, Phật giáo Huế, diện quân đội Đế quốc Mỹ Miền Nam đồng nghĩa với việc “chủ quyền

* PGS TS Khoa Lịch sử, Trờng Đại học S phạm Huế

1 Diệu Không Pháp nạn 66, Tác giả xuất bản, Huế, 1966, tr 29

2 Trong phong trào đô thị Miền Nam năm 1966, Huế xuất nhiều hình thức biện pháp đấu tranh liệt, nh− việc thành lập đội quân bán vũ trang với tên gọi Đồn sinh viên

qut tư hc ChiÕn đoàn Nguyễn Đại Thức, gồm

s quan v binh lính Sài Gịn li khai, Trong ngày cuối phong trào, theo lời kêu gọi giới lãnh đạo Phật giáo, nhân dân Huế đ−a hàng nghìn bàn thờ Phật đ−ờng để chống trả đàn áp dã man quân đội Thiệu - Kỳ Từ Huế, phong trào đ−a bàn thờ Phật đ−ờng lan rộng nhiều đô thị khác Miền Nam, Sài Gịn Vì vậy, số nhà nghiên cứu gọi phong trào này Sự kiện bàn thờ Phật xuống đ−ờng

Lª Cung Phật giáo Huế tổng tiến công 39

nằm bμn tay lông nguời Mỹ” vμ khẳng định dứt khoát thái độ của mình: “Mọi ng−ời Việt Nam kể hμng Phật tử có cách độc để cứu n−ớc, cứu nhμ, cứu đạo lμ đoμn kết đấu tranh một để giμnh lại chủ quyền thiêng liêng … Đất n−ớc vμ Đạo pháp bị bọn c−ớp n−ớc vμ lũ bán n−ớc dìm sâu vμo tình trạng bi đát … Do đó, đến lúc ng−ời Phật tử yêu quê h−ơng mến Đạo pháp phải giμnh quyền đấu tranh cho mình; Đất n−ớc vμ Đạo pháp lμ tμi sản chung, cứu n−ớc bảo vệ đạo lμ nhiệm vụ chung”(3)

Qua số sử liệu đây, hiểu thêm Tổng tiến công vμ dậy Tết Mậu Thân năm 1968 diễn ra, tăng ni vμ Phật tử Huế nhập cuộc, tham gia tích cực

Tháng 10 năm 1967, Hội nghị Khu ủy Trị Thiên họp vμ đến thống kế hoạch đánh Huế, thời gian lμ sau Tết vμ khơng có chủ tr−ơng giữ Huế dμi ngμy Tháng 12 năm 1967, sau tiếp thu ý kiến đạo Trung −ơng, Khu ủy Trị Thiên biết kế hoạch tổng tiến cơng vμ dậy, giải phóng Huế, tiến tới lập quyền vμ khơng rút Kế hoạch đánh Huế vμ giữ dμi ngμy với thời gian chuẩn bị gấp rút, vấn đề cấp bách đặt ra, đòi hỏi từ cán lãnh đạo đến chiến sĩ vμ đồng bμo phải tập trung giải quyết, tăng ni vμ Phật tử Huế gánh vác phần quan trọng Xin dẫn số sử liệu để lμm sáng tỏ lp lun ny

Chuẩn bị cho Tết Mậu Thân 1968, chị Hong Thị Trâm, huynh trởng

Gia đình Phật tử vμ lμ đ−ờng dây nội thμnh nhận nhiệm vụ nuôi giấu, che chở vμ giữ bí mật cho cán ta tr−ớc lúc nổ súng Không may, địch ập vμo nhμ bắt Hoμng Thị Trâm, tra dã man hòng khai thác tìm bắt cán ta Nh−ng với tinh thần “Bi, Trí,

Dũng” giáo lí nhμ Phật, chị kiên

trì chịu đựng, khơng lời khai báo An toμn cán ta nhờ đ−ợc đảm bảo tuyệt đối Một cán tham gia đạo Tổng tiến công vμ dậy Huế Tết Mậu Thân 1968 Huế kể lại: “Một lần bọn địch ập vμo nhμ bắt cô vμ tra dã man d−ới mái nhμ cơ, mặt chúng lục sốt khám xét nhμ hịng tìm mμ chúng cần tìm Chúng đổ xμ phịng, n−ớc ớt vμo mũi miệng cơ, vừa đánh đập vừa tra hỏi, nh−ng Trâm mực khơng khai báo - lịng kiên bảo vệ bí mật cách mạng, bảo vệ cán đến … Trong phút chỗ số đồng chí nhμ, … đ−ợc Trâm vμ gia đình bảo mật “niêm phong”(4)

Trong Tổng tiến công vμ dậy Tết Mậu Thân 1968, nhiều chùa Huế trở thμnh điểm tựa lực l−ợng cách mạng Chùa Tăng Quang (Theravada) Gia Hội Đại đức Thích Giới Hỹ lμm trú trì, lμ địa điểm đón cán Quận uỷ Quận II tập kết tr−ớc xuất quân(5)

Chùa T−ờng Vân có thời điểm lμ nơi đóng S ch huy cỏnh Nam,

3 Lê Nam Hà PhËt tư tr−íc thêi cc, trong: Cøu

lÊy quê hơng, Tiếng nói ngời yêu quê hơng mến Đạo pháp Huế Thừa Thiên, số 3,

1967, tr 8-9

4 Phan Nam Nhí ngời việc, trong: Huế - Xuân 68 (Tái lần thứ nhất), Thành ñy HuÕ, 2002, tr tr 178-179

5 Xem thªm: Phan Nam S®d., tr 180

40 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2008

các s− tăng hết lòng với cách mạng Nhiều chùa khác lμ trạm chăm nuôi th−ơng binh; ni cô, nữ Phật tử tự chăm sóc ni d−ỡng, tự lo lấy hết việc hậu cần cho nhiệm vụ nμy Nữ Phật tử Tôn Nữ Thị Sắc chùa Diệu Đế dμnh gạo cho quân giải phóng

Khi quân ta chiếm lĩnh thμnh phố, cờ Phật giáo đ−ợc treo rợp khắp phố, chùa vμ t− gia, có cờ đại nheo th−ờng dùng buổi lễ đình chùa Đơng đảo niên, sinh viên Phật tử tham gia “Mặt trận niên Huế” lμm nhiệm vụ bảo vệ thμnh phố xung phong lμm nhiệm thu tin tức, đánh máy, in rô-nê-ô tμi liệu, đ−a phân phát cho nhân dân, theo đội công tác dán tμi liệu tuyên truyền Nhiều thơ ca biến thμnh hiệu chiến đấu, đ−ợc niên, sinh viên vμ học sinh viết lên t−ờng công sở hoc trng hc:

Tính mạng quý vng, Tình yêu l vô giá

Vì giải phóng miền Nam,

Th hy sinh tÊt c¶” (6)

Nhiều nhμ s− bμy tỏ phấn chấn vμ lập tr−ờng tr−ớc hoạt động lực l−ợng cách mạng Khi xem đội Văn cơng Qn giải phóng biểu diễn, nhμ s− tỏ bμy tâm mình: “Mấy chc nm tụi khụng i xem

văn nghệ chúng nó, ton l loà thể, dâm ô, bẩn mắt Văn nghệ ny l văn nghệ ta, l văn hóa dân tộc(7)

Trong công tác binh vận, rút kinh nghiÖm tõ “Sù kiÖn bμn thê PhËt xuèng

đờng 1966, ngy tháng

nổi dậy Tết Mậu Thân (1968), số niên, sinh viên PhËt tư H(8) tho¸t li

vùng giải phóng, trở với đại quân tham gia giải phóng Huế, thμnh cơng việc kêu gọi sĩ quan, binh lính vμ nhân viên ngụy quyền Sμi Gòn trở với nhân dân, giúp họ thμnh lập số tổ chức nh− “Đoμn nghĩa

binh cảnh sát, Hội binh sĩ yêu nớc li khai Các tổ chức ny có mặt hầu hết

các khu phố, kêu gọi sĩ quan, binh lính Sμi Gịn bỏ hμng ngũ địch trở với cách mạng; họ lμm nhiệm vụ tiếp nhận sĩ quan, binh sĩ đến ghi tên, nộp vũ khí vμ lμm giấy cam đoan không trở lại với địch Khi địch phản kích, nhiều sĩ quan vμ binh lính Sμi Gịn giác ngộ chiến đấu bên cạnh Quân giải phóng

Tăng ni vμ Phật tử Huế có mặt máy quyền cách mạng, tiêu biểu nh− Hoμ th−ợng Thích Đơn Hậu (chùa Thiên Mụ) vμ nữ c− sĩ Nguyễn Đình Chi Hoμ th−ợng Thích Đơn Hậu, lúc lμ Chánh Đại diện miền Vạn Hạnh, tiến công vμ dậy Tết Mậu Thân 1968 diễn ra, Hoμ th−ợng giữ chức vụ Phó Chủ tịch Liên minh lực l−ợng dân tộc dân chủ vμ hoμ bình thμnh phố Huế Sự tham gia kháng chiến Hoμ th−ợng Thích

6 Lê Ch−ởng Trên chặng đ−ờng chiến đấu (Hồi ký), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004, tr 643

7 Lê Ch−ởng Đất n−ớc vào xuân, Nxb Quân đội nhân dõn, H Ni, 1979, tr 429

8 Chăng hạn nh: Nguyễn Đắc Xuân (sinh viên Đại học S phạm Huế), Hoàng Phủ Ngọc Phan (sinh viên Đại học Y khoa HuÕ), …

Lª Cung PhËt giáo Huế tổng tiến công 41

Đôn Hậu(9)

cú mt ý ngha chớnh trị sâu sắc, tác động đến tâm t−, tình cảm tăng ni vμ Phật tử Huế Theo đồng chí Lê Minh, Chỉ huy tr−ởng chiến dịch, việc: “Hoμ th−ợng Thích Đơn Hậu

ra mang theo kháng chiến tình cảm hμng vạn Phật tử Huế Nhờ mμ sau thời gian khơng lâu, ta ổn định đ−ợc tình hình phía ta thμnh phố Mỗi tình cảm riêng hoμn cảnh đất n−ớc chiến u u tr

thnh tình cảm cách mạng(10)

Nữ c sĩ Nguyễn Đình Chi, phụ nữ trí thức tiêu biểu Huế hai kháng chiến(11)

, dự cho tui lớn vμ tr−ớc cảnh hiểm nguy “trên bom,

d−ới đạn”, tr−ớc yêu cầu cách mạng,

đã băng rừng, lội suối chiến khu nhằm hoμn thμnh nhiệm vụ đ−ợc giao Với bμ, đ−ợc tham gia cách mạng lμ hạnh phúc lớn lao đời Trên đ−ờng cứ, bμ nói với đồng chí, đồng đội mình: “Non sơng

hùng vĩ, cỏ hoa gấm vóc Đ−ợc mắt trông thấy, tận h−ởng vẻ đẹp lμ hạnh phúc rồi, chi đ−ợc vinh dự có mặt giai đoạn oanh liệt nhất bốn ngμn năm lịch sử n−ớc nhμ nμy Một đời ng−ời khơng dễ có

may mắn đó”(12) Vμo thời điểm đó, nữ

c sĩ Nguyễn Đình Chi vừa giữ chức vụ Phó Chủ tịch Liên minh lực lợng dân tộc dân chđ vμ hoμ b×nh Thμnh H, võa lμ Phã Chủ tịch ủy ban Nhân dân cách mạng Thừa Thiên - HuÕ

Xuân 1968, Miền Nam bừng lên với khí tiến cơng cách mạng, Huế đ−ợc xem nh− lμ nơi đọ sức liệt ta vμ địch Qua 25 ngμy đêm

của Tết Mậu Thân lịch sử 1968, tăng ni vμ Phật tử Huế bất chấp khó khăn gian khổ, sát cánh nhân dân thμnh phố, tự nguyện gánh vác nhiệm vụ cách mạng phân công, với một −ớc mơ cao lμ “Đạo pháp

tr−ờng tồn, đất n−ớc thống nhất” Phật

giáo Huế Tết Mậu Thân 1968 xứng đáng truyền thống Phật giáo Việt Nam thời Lý - Trần, tiếp nối đ−ợc khí hμo hùng phong trμo Phật giáo 1963, 1966, Hơn nữa, từ thực tế đó giúp chỳng ta khng nh: Hai ngn

năm Phật giáo Việt Nam l hai ngn năm Phật giáo nhập thân với dân

tộc(13) Điều ny minh hoạ cho

nhận xét Chủ tịch Hồ Chí Minh: Phật giáo Việt Nam với dân tộc nh−

h×nh víi bãng, hai mμ mét”(14)

./

9 Theo đồng chí Lê Minh, Chỉ huy tr−ởng chiến dịch: “Cùng với Hồ th−ợng Thích Đơn Hậu, đáng

lẽ Ngài Tăng thống Hoà th−ợng Thích Tịnh Khiết Th−ợng toạ Thích Thiện Siêu tham gia kháng chiến; vị hoan hỉ nhận lời mời của Mặt trận từ tr−ớc Đồng chí Nguyễn Vạn đ−ợc uỷ nhiệm đón hai nhà lãnh đạo chiến khu, tiếc thay lí bất ngờ, anh Vạn khơng liên lạc đ−ợc với hai vị vào lúc Hồ th−ợng Thích Tịnh Khiết giữ liên lạc với cách mạng từ kháng chiến chống Pháp đến (tức 1968” “Huế - Xuân 68 (tái lần thứ nhất), Thành ủy Huế,

2002, tr 74

10 Lê Minh Huế Xuân 68, trong: Huế - Xuân 68 (tái lần thứ nhất), Thµnh đy H, 2002, tr 76-77

11 Bà Nguyễn Đình Chi tham gia phong trào học sinh bãi khóa năm 1927 12 Nguyễn Đinh Chi Thốt li, trong: Huế - Xn

68 (t¸i lần thứ nhất), Thành ủy Huế, 2002, tr

240

13 Hà Văn Tấn Phật giáo với cách mạng, Nghiên cứu Phật học, số 1, Phân viện nghiên cứu Phật học, Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hà Nội, 1991, tr 23 14 Lê Cung Phong trào Phật giáo Miền Nam Việt

Nam năm 1963 (in lần thứ ba), Nxb Thuận Hoá,

HuÕ, 2005, tr 32