Đang tải... (xem toàn văn)
- “mỗi tác phẩm phải là một phát minh về hình thức” – khẳng định mỗi tác phẩm văn học phải là một công trình nghệ thuật duy nhất có phong cách nghệ thuật riêng, có những tìm tòi, phát hi[r]
(1)UBND HUYỆN YÊN LẠC PHÒNG GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
ĐỀ THI CHỌN HSG LỚP CẤP HUYỆN NĂM HỌC 2017-2018
MÔN THI: NGỮ VĂN
(Thời gian làm 150 phút, không kể thời gian giao đề) Câu ( 2,0 điểm)
Cảm nhận em hai đoạn thơ sau:
“ Cỏ non xanh tận chân trời
Cành lê trắng điểm vài hoa” ……
“ Buồn trông nội cỏ rầu rầu
Chân mây mặt đất màu xanh xanh.” Câu ( 2,0 điểm)
Trình bày suy nghĩ em câu nói sau:
“ Các em trở thành người lao động chân chính, nhà kĩ thuật có chun mơn giỏi, người nghiên cứu thành công, doanh nghiệp tầm cỡ, nhà lãnh đạo xuất sắc, khách uyên bác…, trước hết phải người tử tế…”
(PGS Văn Như Cương) Câu ( 6,0 điểm)
Nhà văn Nga Lêơnit Lêơnơp có viết: “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung ”
Qua “ Chuyện Người gái Nam Xương”, em làm sáng tỏ ý kiến ……… Hết ………
(2)HƯỚNG DẪN CHẤM THI HSG NGỮ VĂN
Câu Nội dung cần đạt Thang
điểm Câu 1:
( đ)
*Yêu cầu : Kĩ năng: HS viết đoạn văn cảm thụ văn học, có cảm xúc, khơng mắc lỗi diễn đạt Biết cảm nhận, điểm chung, riêng hai đoạn thơ
Nội dung cần có ý sau:
- Hai đoạn trích câu thơ tuyệt bútmiêu tả thiên nhiên “truyện Kiều”của Nguyễn Du Cả hai đoạn trích mở trước mắt người đọc tranh phong cảnh rộng mênh mông trải từ mặt đất tới chân mây Ở ngập tràn màu sắc nhuốm màu tâm trạng người.Tuy nhiên, đoạn trích lại lên cảnh với vẻ đẹp, phong thái riêng
+ “Cỏ non xanh tận chân trời…” Gợi tranh thiên nhiên mênh mông màu xanh non mơn mởn cỏ mùa xuân trải dài tới tận chân trời Trên cỏ xanh , điểm xuyết màu trắng tinh khôi vài hoa lê Với bút pháp nghệ thuật miêu tả vài nét chấm phá, điểm xuyết, lấy tĩnh tả động, đặc biệt dùng chữ “điểm” “ nhãn tự” , câu thơ gợi khơng khí, thần thái tranh cảnh ngày xuân tươi đẹp, sáng, tinh khôi, tràn trề sức sống thiên nhiên Bức tranh cảm qua nhìn tâm trạng người thiếu nữ sống cảnh “êm đềm” cha mẹ nên có háo hức, phấn khởi ngày xuân, mùa lễ hội
+ “ Buồn trông nội cỏ rầu rầu…” Bức tranh thiên nhiên gợi lên với không gian mênh mông rộng lớn, cỏ trải dài chân mây mặt đất cỏ non mơn mởn mà màu xanh héo úa, rầu rầu Cụm từ láy “rầu rầu” thể héo úa cảnh, buồn rầu, cô đơn, lo sợ tâm trạng nhân vật trữ tình, Kiều khơng cịn tự mà bị hoàn cảnh đẩy đưa, bị bán vào lầu Ngưng Bích, sống kiếp người phơi pha Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, từ ngữ giàu sức gợi hình, gợi cảm hai câu thơ, có tác dụng khơng đơn gợi tả tranh thiên nhiên mà cịn tranh tâm trạng Tâm trạng người nhuốm lên cảnh vật ngược lại, cảnh vật thể tâm trạng người =>Hai đoạn thơ khẳng định tài Nguyễn Du sử dụng nghệ thuật tả cảnh, tả cảnh ngụ tình.Cùng miêu tả tranh thiên nhiên cỏ qua hoàn cảnh khác nhau, qua cảm nhận, tâm trạng khác cảnh vật lên khác nhau.Có thể nói, qua bốn câu thơ trích hai trích đoạn khác “truyện Kiều”, tác giả Nguyễn Du làm cho người đọc cảm nhận nghệ thuật tinh tế ông đặc tả tâm trạng Thúy Kiều qua giai đoạn, biến cố đời Người đọc dõi theo bước đi, trải nghiệm thăng trầm đời giai nhân
0,5
0,5
0,5
(3)Câu 2: ( đ).
* Yêu cầu:
- Về kĩ năng: Biết cách làm văn nghị luận xã hội Bố cục hệ thống ý sáng rõ Biết vận dụng phối hợp nhiều thao tác nghị luận Hành văn trôi chảy Lập luận chặt chẽ Dẫn chứng chọn lọc, thuyết phục Không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp, tả
- Về kiến thức: Học sinh trình bày theo cách khác phải đảm bảo nội dung sau:
MB:
- Dẫn dắt nêu vấn đề:
+ Mỗi người sống không ngừng học hỏi để trở thành người có ích
+ Dẫn lời : “Các em trở thành người lao động chân chính, nhà kĩ thuật có chun mơn giỏi,…”
0,25
TB:
1 Giải thích:
+ “những người lao động chân chính”: người sống lương thiện đơi tay khối óc – sức lao động có trách nhiệm với cộng đồng. “ nhà kĩ thuật có chun mơn giỏi,
người nghiên cứu thành công, doanh nghiệp tầm cỡ, nhà lãnh đạo xuất sắc, khách uyên bác ” là mong muốn, mục đích hướng tới học tậpcủa tất để trở thành người có tài năng, thành công lĩnh vực
+ “người tử tế”: Về ngữ nghĩa, “tử tế” tốt bụng.“Người tử tế” người biết làm việc tốt, sống đúng, sống đẹp, sống có ý nghĩa, sống phù hợp với đạo đức, chuẩn mực xã hội
=>Câu nói PGS.Văn Như Cương lời nhắc nhở, khẳng định trước học kiến thức để trở thành người tài năng, thành đạt em học sinh trước hết phải học cách người tử tế, rèn luyện xây dựng cho phẩm chất tốt, có phong cách, lối sống đẹp đời
0,25
2 Phân tích, bàn luận, mở rộng vấn đề: *Người tử tế người nào?
- Làm người tử tế trước hết người sống trung thực, thẳng, biết yêu ghét đắn biết phân biệt sai, phải trái, sống thật với thân giá trị mình, có thái độ đắn trước
-Làm người tử tế người biết vượt qua hoàn cảnh để sống có ích, có ý nghĩa Sống tử tế biết cống hiến cho đời giá trị tốt đẹp Dù hoàn cảnh, vị
(4)trí khơng phép gục ngã, phải có nghị lực sống vững vàng, vượt qua hồn cảnh khó khăn - Và hết làm người tử tế người phải biết sống yêu thương, sẻ chia, đồng cảm với người xung quanh,trong gia đình, cộng đồng xã hội Phải biết mở rộng trái tim để đón lấy trao yêu thương u gần gũi, gắn bó, u làng xóm, quê hương, đất nước
* Vì phải người tử tế?
+ Ông cha ta xưa có câu “tiên học lễ hậu học văn”, ngụ ý muốn răn dạy cháu cần trọng việc rèn luyện đạo đức nhân cách, lễ nhân cách, văn nhận thức hiểu biết Sống tử tế ln người kính trọng, u q tin tưởng, làm việc đến nơi đến chốn thành công, sống ngập tràn hạnh phúc
+ Sống cho tử tế sống có ích, tạo giá trị tốt đẹp cho thân, gia đình, cho cộng đồng xã hội Xã hội có nhiều nhiều người tử tế phát triển văn minh, tiến Con người yêu thương, trân trọng, giúp đỡ tiến sống tốt đẹp
( dẫn chứng minh họa sống, văn học ) * Phê phán người không tử tế:
Xã hội bên cạnh người tử tế cịn ngời sống khơng tử tế Đó người vơ cảm, vơ văn hố , sống chạy theo lợi ích vật chất cho thân ,không muốn vươn lên, biết phụ thuộc, thích dựa dẫm vào người khác, sống ích kỉ, gian dối, làm việc trái với đạo lí, pháp luật Những người có lối sống sớm muộn khơng có kết tốt đẹp, bị xã hội lên án ( dẫn chứng minh họa sống, văn học )
3 Bài học nhận thức, hành động thái độ sống:
- Sống tử tế bắt đầu nhận thức hành động đơn giản nhất: không gây hại cho người khác, chân thành, trung thực, biết vươn lên hoàn cảnh, biết yêu thương, đồng cảm, sẻ chia, biết lên án xấu, có trách nhiệm, biết cống hiến hi sinh …
- Cần ý thức rèn luyện lực, tu dưỡng giá trị chuẩn mực phẩm chất, đạo đức tốt đẹp để trở thành “người tử tế” “con người lao động chân chính” , có đức, có tài
- Liên hệ thân
0,25
KB: Khẳng định ý nghĩa câu nói thái độ thân 0,25 Câu 3:
(6đ)
A Yêu cầu chung:
(5)rõ ràng, có cảm xúc Không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp, tả
* Về nội dung: B Yêu cầu cụ thể:
HS phải phân tích, chứng minh khám phá nội dung phát minh nghệ thuật truyện so với câu chuyện cổ Có thể viết nhiều cách khác phải đảm bảo nắm làm toát lên nội dung sau:
MB: - Dẫn dắt, nêu ý kiến: Đặc trưng văn học sáng tạo Sự sáng tạo yếu tố định đem lại thành công cho tác phẩm, cho người sáng tác Chính thế, nhà văn Nga Lêơnit Lêơnơp có viết:“Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung ”
0,25
TB:
a Giải thích vấn đề
- “mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức” – khẳng định tác phẩm văn học phải cơng trình nghệ thuật có phong cách nghệ thuật riêng, có tìm tịi, phát sáng tạo riêng nghệ thuật; “khám phá nội dung" – nghĩa tác phẩm phải thể nội dung, tư tưởng, quan niệm, cách nhìn , cách cảm mẻ nhà văn sống, người xã hội Câu nói nhằm nhấn mạnh, khẳng định tác phẩm nghệ thuật phải có phát hiện, sáng tạo nhà văn nội dung nghệ thuật
- Trong “ Chuyện người gái Nam Xương”, “ khám phá” nội dung nhà văn phản ánh tố cáo tranh thực chế độ xã hội phong kiến xưa; thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc Nguyễn Dữ qua đời, số phận nhân vật Vũ Nương Đồng thời thể sáng tạo nghệ thuật việc tạo tình huống, xếp tình tiết, xây dựng tính cách nhân vật, đưa yếu tố kì ảo…làm cho truyện trở lên đặc sắc
0,5
b Chứng minh nhận định:
- Khái qt hồn cảnh lịch sử tác phẩm.“Truyền kì mạn lục” – Nguyễn Dữ mệnh danh “ thiên cổ kì bút” ( văn hay nghìn đời) “ Chuyện người gái Nam Xương truyện thứ 16 tác phẩm “Truyền kì mạn lục”, kể lại câu chuyện cổ “ Vợ chàng Trương”…Trong câu chuyện cổ chủ yếu kể nỗi oan khuất nàng Vũ Nương, song tác phẩm Nguyễn Dữ sáng tạo thêm làm cho truyện trở nên chân thực hơn, phản ánh vấn đề lớn lao thời đại
*Sự “khám phá nội dung” truyện trước hết nhà văn đã phản ánh, tố cáo thực xã hội phong kiến xưa qua cuộc
(6)đời nhân vật Vũ Nương.
+ Phản ánh số phận đầy bi kịch, khổ đau người phụ nữ xã hội phong kiến: bi kịch hôn nhân gả bán, ép buộc (Trương Sinh con nhà hào phú, học đem trăm lạng vàng lấy Vũ Nương làm vợ) ; họ phải chịu nỗi oan khuất, số phận cay đắng, oan nghiệt, bị chà đạp, bị tước hết quyền sống, quyền làm người ( Vũ Nương xinh đẹp, đảm đang, thủy chung phải chịu nỗi oan thất tiết mà phải tự vẫn, quyền sống, làm vợ làm mẹ.)
+ Không phản ánh bi kịch đời người phụ nữ xã hội xưa qua nhân vật Vũ Nương, nhà văn tố cáo lực bất công xã hội chà đạp người phụ nữ, đẩy họ vào bi kịch.( Chiến tranh phong kiến liên miên nguyên nhân gây cảnh li tán mẹ xa con, vợ xa chồng dẫn oan khuất chết nhân vật Nũ Nương Trương Sinh bị bắt lính mẹ già nhớ, lo cho ốm mà chết, Vũ Nương phải gánh vác việc gia đình, lịng chờ chồng Ngày chồng đa nghi, hồ đồ mà ruồng rẫy đuổi vợ, đẩy vợ vào nỗi oan phải tự Chế độ nam quyền trọng nam, khinh nữ, độc đoán gia trưởng ghen tuông mù quáng của nhân vật Trương Sinh đẩy Vũ Nương phải chết oan nghiệt Dù cho vợ giải thích, làng xóm minh oan.) (D/C + PT)
**Sự “khám phá nội dung” truyện cịn tiếng nói
thể tư tưởng, lòng nhân đạo nhà văn con người.
+ Nguyễn Dữ nhà văn lịch sử văn học Việt Nam ca ngợi vẻ đẹp người phụ nữ qua nhân vật Vũ Nương Nàng không đẹp nhan sắc, tâm hồn “ thùy mị, nết na, tư dung tốt đẹp”mà cịn có phẩm chất cao q Vũ Nương người vợ khôn khéo, hiểu lễ nghĩa, đảm tháo vát, thủy chung, ln coi trọng, giữ gìn hạnh phúc gia đình: chồng đa nghi ln giữ gia đình khơng rơi vào cảnh thất hịa Khi tiễn dặn chồng, chồng đi lính , lời dặn dò, chi tiết ước lệ miêu tả tâm trạng của nàng thể lòng thương nhớ, thủy chung với chồng.(D/C + PT) Vũ Nương người dâu hiếu thảo, người mẹ hiền Lời từ biệt bà mẹ chồng lúc lâm chung minh chứng cho lịng hiếu thảo vơ nàng với mẹ chồng( khác biệt hẳn với quan niệm khắc nghiệt mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu xã hội xưa)( Sau trời xét lòng lành chẳng phụ mẹ).(D/C + PT) + Nhà văn không ca ngợi vẻ đẹp người phụ nữ mà đồng cảm, sẻ chia với nỗi khổ đau họ Nỗi xót xa Vũ Nương khi phải tiễn biệt chồng, nỗi đau khổ, tuyệt vọng phải chịu nỗi oan thất tiết Nỗi đau khổ bị tước quyền sống, làm vợ, làm mẹ nàng tất nhà văn khắc sâu lời thoại, hình ảnh ước lệ Những lời nói nhân vật đưa thêm vào truyện so với truyện cổ đồng cảm thấu hiểu
(7)sẻ chia nhà văn với nhân vật, với người phụ nữ (D/C + PT)
+Nguyễn Dữ đồng tình với ước mơ, khát vọng người phụ nữ Ước mơ, khát vọng hạnh phúc sống gia đình, hạnh phúc nhân, công bằng, khát vọng minh oan, sống, làm người, làm vợ, làm mẹ Lời giãi bày Vũ Nương, yếu tố hoang đường kì ảo đưa vào truyện để minh oan cho Vũ Nương, để thể ước mơ công bằng, khát vọng sống, làm vợ, làm mẹ người phụ nữ (D/C + PT) *Truyện sáng tạo “ phát minh” nghệ thuật của Nguyễn Dữ Nhà văn sáng tạo thêm chi tiết nghệ thuật: sắp xếp, tơ đậm số tình tiết, xây dựng tính cách nhân vật hồn chỉnh Trương Sinh đem trăm lạng vàng cưới Vũ Nương- hôn nhân mua bán ép buộc; lời trăng trối mẹ Trương Sinh- khẳng đinh nhân cách tốt đẹp Vũ Nương; lời thoại Vũ Nương bị oan, chi tiết bóng tạo thắt nút, mở nút đầy kịch tính cho câu chuyện; yếu tố kì ảo đưa vào làm cho câu chuyện vừa hư vừa thực, tăng độ tin cậy vừa phản ánh tranh thực phũ phàng xã hội phong kiến xưa, vừa góp phần thể giá trị nhân đạo tác phẩm (D/C + PT)
1,5
3/ Đánh giá chung:
- Từ cốt truyện dân gian nhà văn nguyễn Dữ kể lại cách sáng tạo để gửi gắm tất tâm tư, tình cảm, nhận thức khát vọng vấn đề thời đại, người Nhà văn không đơn kể đời người phụ nữ mà ông tranh thực nghiệt ngã xã hội phong kiến xưa Ơng gửi gắm vào giá trị tinh thần nhân đạo sâu sắc, tài nghệ thuật nhà văn Vì thế,dù trải qua thời gian, lịch sử hàng ngàn năm truyện để lại lòng người đọc trăn trở, nỗi niềm đời, người Truyện xứng danh “thiên cổ kì bút.” -Khẳng định vai trò, nhiệm vụ nhà văn, tác phẩm đời sống văn chương
0,5
KB: Khẳng định vấn đề, bày tỏ cảm nghĩ. 0,25
Lưu ý giám khảo chấm cần linh hoạt, trân trọng viết sáng tạo, thể