Đang tải... (xem toàn văn)
Với hình ảnh con quạ vút bay về phía trời xa cũng chính là một dự cảm của Lỗ Tấn về một ngày không xa sự nghiệp cách mạng nói chung sẽ đến được bầu trời cao đẹp tự do, con người Trung qu[r]
(1)Đề bài: Ý nghĩa hình ảnh quạ tác phẩm Thuốc Lỗ Tấn Bài làm:
Lỗ Tấn (1881 – 1936) tên thật Chu Thụ Nhân, quê phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc Ông nhà văn cách mạng hệ có phương châm mục đích sáng tác đắn, dùng ngòi bút để phanh phui “căn bệnh tinh thần quốc dân”, tác phẩm Thuốc số Một thành cơng tác phẩm chi tiết hình ảnh quạ xuất cuối
Khi nói đến lồi quạ, suy nghĩ chúng ln mang ý nghĩa xấu Có lẽ phương Tây quạ từ lâu coi điềm xấu, văn hóa nơi mà quạ xem thủ mơn pháp luật thiêng liêng, cịn biểu tượng “mặt tối”, “cái khơng biết” Ở châu Á, văn hóa Trung Quốc Nhật Bản chọn để miêu tả quạ biểu tượng tốt, ví dụ tình yêu, hiếu thảo tận tâm Một truyền thuyết Trung Quốc miêu tả quạ biểu tượng mặt trời, chim đại diện cho nguyên lý sáng tạo
Nội dung truyện xoay quanh chủ đề Thuốc – thứ “thuốc” kinh khủng, gớm ghiếc có xưa Đó bánh bao tẩm máu tươi kẻ tử tù bị chém đầu, đem nướng lên cho người bệnh ăn Thiên hạ đồn thứ thuốc chữa khỏi cài bệnh thuộc “tứ chứng nan y” phong, lao, cổ, lại Vợ chồng lão Hoa chủ qn trà gom góp số tiền tích cóp lâu lão Hoa đích thân đến tận pháp trường để mua “thuốc" cho trai bị bệnh lao nặng, với hi vọng khỏi bệnh Nhưng đau xót thay, máu tử tù chết chém khơng chữa bệnh lao! Thế tiền tật mang, cuối đứa trai độc đinh vợ chồng lão Hoa chết
(2)cầu khẩn bà Hạ: “Nếu hồn thật nghe lời mẹ nói ứng vào quạ kia, đến đậu vào nấm mộ cho mẹ xem, ơi!” cho thấy quan niệm văn hóa đặc biệt Cho dù “con quạ đậu cành khơ trụi lá, rụt cổ lại, im lìm đúc sắt” cảm thức bà Hạ sống dậy niềm tin Ngoài ra, người Hán xem quạ dấu hiệu thần kỳ để tái lập trật tự xã hội Đối với người Trung Hoa, quạ chim mặt trời, thân mặt trời, “kim ô” mà câu chuyện Hậu Nghệ bắn mặt trời truyền tụng cho thấy điều