Tải Phân tích tâm trạng các nhân vật trong Hạnh phúc của một tang gia - Dàn ý + Bài văn mẫu lớp 11 hay

Bởi đám tang cụ cố tổ là một sự kiện để mỗi người đó có dịp trình diễn cái vai trò của cá nhân mình trước xã hội: bà Văn Minh sẽ trình diễn đồ xô gai thuộc dạng mốt tân thời, Tuyết được [r]

Văn mẫu lớp 11: Phân tích tâm trạng nhân vật trong Hạnh phúc tang gia

1 Dàn ý phân tích tâm trạng nhân vật Hạnh phúc một tang gia

1.1 Dàn ý số 1 a Mở bài

Giới thiệu vấn đề: Số đỏ tiểu thuyết ghê gớm làm vinh dự cho văn học có tác phẩm đặc sắc bậc nghiệp sáng tác Vũ Trọng Phụng Trong đoạn trích “Hạnh phúc tang gia” tài nghệ thuật Vũ Trọng Phụng thể trực tiếp thông qua việc khắc họa tâm trạng tính cách nhân vật câu chuyện

b Thân bài

– “Hạnh phúc tang gia” thuộc chương V tiểu thuyết Số đỏ nói đám ma cụ cố Tổ

–> Qua đám ma rình rang, hồnh tráng tính cách nhân vật dần bộc lộ

– Đám ma cụ cố Tổ diễn thật lạ lùng, từ nghi thức đến thái độ thành viên gia đình người ngồi gia đình

– Khơng có giọt nước mắt đau khổ, xót thương mà ngược lại cụ cố Tổ mang đến hạnh phúc cho tất người, nghịch lí thể nhan đề đoạn trích “Hạnh phúc tang gia”

+ Cố Hồng vui diễn vai người có hiếu, muốn nghe lời trầm trồ tán thưởng bà khu phố phúc gia đình đại tư sản trai già mà cha

+ Văn Minh cảm thấy vui sướng chúc thư cuối vào giai đoạn thực hành

+ Cơ Tuyết vui mặc trang phục ngây thơ để khoe với người chưa đánh chữ trinh

+ Phán Mọc Sừng vui sướng, hạnh phúc nhận khoản tiền + Cậu Tú Tân vui có dịp trổ tài chụp ảnh

– Khơng người gia đình cảm thấy hạnh phúc mà niềm vui có khả lây lan tất người ngồi gia đình

+ Những người bạn gia đình vui có dịp khoe loại râu, loại huân chương cao quý, đặc biệt họ cảm thấy vui ngắm bờ ngực thấp thống y phục ngây thơ cô Tuyết

+ Hai viên cảnh sát Min-đơ, Min-toa vui ghi biên phạt

+ Đám niên nam nữ đưa tang vui trị chuyện vui vẻ, chim chuột

+ Người dân hàng phố vui “thưởng thức” đám ma to gia đình đại tư sản danh giá

–> Đám ma tổ chức hoành tráng, lại trang nghiêm vốn có mà thể đến tận lố lăng, thiếu hiểu biết người gia đình

Thơng qua bối cảnh đám ma, lớp mặt nạ nhân vật truyện bóc trần, thể đến giả dối, giả nhân giả nghĩa kẻ tự xưng trí thức, người thuộc giới thượng lưu danh giá

1.2 Dàn ý số 2 I Mở bài

- Giới thiệu nét tiêu biểu bút thực Vũ Trọng Phụng đoạn trích Hạnh phúc tang gia

- Trong đoạn trích, tâm trạng nhân vật trước chết cụ cố Tổ khía cạnh làm nên chất trào phúng cho đoạn trích

II Thân bài

Trước chết người, người xung quanh phải có thái độ đau buồn tâm trạng nhân vật (kể gia đình hay ngồi gia đình) làm cho người đọc cảm giác phẫn nộ

a Tâm trạng người gia đình

- Cụ cố Hồng:

+ đặc biệt háo danh: năm mươi tuổi, cụ cố Hồng mong gọi “cố” + sung sướng đến ngây ngất nhờ có cha mà người ý, vui diễn trị già yếu trước người

+ mơ màng nghĩ mặc áo xơ gai, lụ khụ ho khạc mếu máo để người ta nghĩ “ giai nhớn già kìa”

=> người háo danh bề ngồi, khơng tiếc thương trước chết người sinh

- Cụ bà: sung sướng ông Đốc tờ Xuân không giận mà giúp đáp, phúng viếng đến thế, đám ma kể danh giá

+ Vui chúc thư vào thời khơng cịn lí thuyết viển vơng

+ vị đầu rứt tóc hợp thời trang hợp với nhà có đám, kì thực, ơng ta lo gột rửa xà phòng thơm cho khứ Xuân…

=> Bất hiếu, đầy dã tâm - Bà Văn Minh vợ:

+ sốt ruột khơng mặc đồ xơ gai tân thời, mũ mấn trắng viền đen…

+ mừng rỡ lăng xê mốt y phục táo tạo => người cháu thực dụng, thiếu tình người

- Cậu Tú Tân: Điên người lên có dịp dùng đến máy ảnh mà cậu chuẩn bị từ lâu => thiếu suy nghĩ, thiếu tình cảm ruột thịt

- Tuyết:

+ Vui có dịp mặc y phục “Ngây thơ” để thiên hạ thấy chưa đánh chữ trinh

+ khuôn mặt buồn, buồn đau thương mà buồn lãng mạn “đúng mốt” chờ chưa thấy bạn giai đâu

=> Người gái hư hỏng, lẳng lơ - Phán mọc sừng:

+ Là kẻ trơ trẽn nhất, y vơ hãnh diện khơng ngờ “đơi sừng hươu vơ hình cắm đầu lại có giá trị vậy”

=> Chỉ coi trọng vui mừng thêm khoản, khơng có nhân cách, vô liêm sỉ

b Tâm trạng người ngồi gia đình

- Cảnh sát Min Đơ Min Toa: “giữa lúc đáng bị phạt…đương buồn rầu…thì sung sướng cực điểm”

- Bạn bè cụ cố Hồng: kẻ vừa háo danh, vừa háo sắc, họ chia buồn để khoe khoang loại râu ria huân huy chương

- Nhà sư: Sư cụ Tăng Phú sung sướng vênh váo ngồi xe, sư cụ rằng, số thiên hạ đứng xem phố, có người nhận sư cụ đánh đổ Hội Phật giáo

- Hàng phố: đám ma đến đâu huyên náo đến đấy, phố nhốn nháo khoe đám ma to, thiên hạ chu ý vào kiểu quần áo tang

=> Không thực tiếc thương cho người mất, người không chút hiếu nghĩa, hết tình người

III Kết bài

- Khẳng định nét nghệ thuật tiêu biểu thể thành công tâm trạng nhân vật đoạn trích: bút pháp thực, nghệ thuật trào phúng…

- Bài học đạo đức rút cho thân

2 Bài văn mẫu Phân tích tâm trạng nhân vật Hạnh phúc của một tang gia

2.1 Bài văn mẫu 1

thông qua việc khắc họa tâm trạng tính cách nhân vật câu chuyện

“Hạnh phúc tang gia” thuộc chương V tiểu thuyết Số đỏ nói đám ma cụ cố Tổ Qua đám ma rình rang, hồnh tráng tính cách nhân vật dần bộc lộ, thế, tài nghệ thuật bậc thầy, tác giả Vũ Trọng Phụng vô tinh tế miêu tả tâm trạng nhân vật xuất đoạn trích

Đám ma cụ cố Tổ diễn thật lạ lùng, từ nghi thức đến thái độ thành viên gia đình người ngồi gia đình Theo lẽ thường, gia đình có tang khơng khí bao trùm đau khổ, xót xa mát người tình cảm đám ma cụ cố Tổ lại hoàn toàn trái với lẽ thường Khơng có giọt nước mắt đau khổ, xót thương mà ngược lại cụ cố Tổ mang đến hạnh phúc cho tất người, nghịch lí thể nhan đề đoạn trích “Hạnh phúc tang gia”

Tất người gia đình có niềm vui riêng trước cụ cố Tổ Cố Hồng trai cụ cố Tổ, trước bố- người đứng đầu gia đình, cố Hồng khơng tỏ lo lắng xót thương mà cịn thấy hạnh phúc cuối mặc áo xô gai, chống gậy, miệng ho lụ khụ Cố Hồng vui diễn vai người có hiếu, muốn nghe lời trầm trồ tán thưởng bà khu phố phúc gia đình đại tư sản trai già mà cha

mặc trang phục ngây thơ để khoe với người chưa đánh chữ trinh mà hành động lố lăng đến kệch cỡm

Phán Mọc Sừng vui sướng, hạnh phúc nhận khoản tiền kha khá, cậu Tú Tân vui có dịp trổ tài chụp ảnh Khơng người gia đình cảm thấy hạnh phúc mà niềm vui có khả lây lan tất người ngồi gia đình Những người bạn gia đình vui có dịp khoe loại râu, loại huân chương cao quý, đặc biệt họ cịn cảm thấy vui ngắm bờ ngực thấp thoáng y phục ngây thơ Tuyết

Hai viên cảnh sát Min-đơ, Min-toa vui ghi biên phạt, đám niên nam nữ đưa tang vui trị chuyện vui vẻ, chim chuột Người dân hàng phố vui “thưởng thức” đám ma to gia đình đại tư sản danh giá Đám ma tổ chức hoành tráng, lại trang nghiêm vốn có mà thể đến tận lố lăng, thiếu hiểu biết người gia đình

Thơng qua bối cảnh đám ma, lớp mặt nạ nhân vật truyện bóc trần, thể đến giả dối, giả nhân giả nghĩa kẻ tự xưng trí thức, người thuộc giới thượng lưu danh giá Từ việc khắc họa chân dung tính cách, tâm trạng nhân vật Vũ Trọng Phụng châm biếm sâu cay với xã hội thực dân nửa phong kiến

2.2 Bài văn mẫu 2

đoạn thú vị, hấp dẫn hài kịch trọn vẹn Đặc biệt gây ấn tượng chương “hạnh phúc tang gia”

Ý nghĩa châm biếm gửi tên chương truyện Một gia đình có tang, chí đại tang phải tiếc thương, sầu não đến chừng náo, mà lại hạnh phúc Mới nghe ngược đời hồn cảnh cụ thể gia đình điều lại chân thực, hợp lí Ở đám tang cụ Tổ, người vui “tết”: cái, cháu chắt, họ hàng thân thích, người quen biết… thấy dịp may có để thoả mãn nguyện vọng, ý đồ

Vũ Trọng Phụng vạch rõ chân tướng nhố nhăng, lố bịch hạng người mang danh thượng lưu, quý phái, văn minh, tân tiến thực chất lại cặn bã, quái thai xã hội dở Tây dở ta buổi

Trong chương này, tác giả xây dựng thành cơng tình điển hình để bộc lộ tính cách đặc sắc Trước hết, phải nói đến thái độ kẻ có quan hệ ruột rà với cụ Tổ

Cái chết cụ chẳng làm cho đứa con, đứa cháu tiếc thương từ lâu, họ mong cụ chết cho nhanh để chia gia tài Thay vào tiếc thương, chết cụ đem đến cho họ niềm vui to lớn không che giấu – “hạnh phúc”: Cái chết làm cho nhiều người sung sướng Bọn cháu vô tâm vui sướng thoả thích… Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma… Tang gia vui vẻ cả…

Còn người trai cụ Tổ sung sướng lí khác lớn “cụ cố Hồng mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu thiên hạ bình phẩm, ngợi khen: kìa, giai nhớn già đến kìa” Văn Minh (cháu nội), du học tận bên Tây bao năm, nước lấy mảnh bằng, nhăm nhăm nghĩ tới chuyện chia gia tài thích thú mặt chúc thư vào thời hành khơng cịn lý thuyết viển vơng Riêng người cháu rể (Phán mọc sừng) lại khấp khởi, sướng rơn bụng bố vợ nói nhỏ vào tai chia cho thêm số tiền vài nghìn đồng Chính ơng khơng ngờ giá trị đơi sừng hươu vơ hình đầu ơng ta mà lại to đến thế!

Khơng khí đám ma khơng khí ngày hội Đây mâu thuẫn trào phúng gây cười nước mắt xuyên suốt hoạt cảnh Đám ma to, to chưa thấy đất Hà Thành xưa nay., Có đủ kiệu bát cống, lợn quay lọng, vài ba trăm câu đối, trướng, vòng hoa phúng điếu, vài trăm người đưa đám nghiêm nghị, thành kính sát sau linh cữu cụ Tổ, đủ thứ tiếng kèn huyên náo: kèn ta, kèn Tây, kèn Tàu, có âm chói tai, rộn rã lốc bốc xoảng bu-dích…

Ngồi thân nhân người cố phải nói đến đám bạn bè, quan khách tang chủ, đưa đám để chia buồn mà cốt khoe ngực đầy huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Vạn Tượng bội tinh… mép cằm đủ râu ria, dài ngắn, đen hung, lún phún hay rầm rậm …Đám phụ nữ quý phái, đám trai gái lịch theo đuổi, học địi phong trào Âu hố, vừa đưa ma vừa cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hẹn hò nhau… Và mỉa mai thay, họ làm tất chuyện vẻ mặt buồn rầu người đưa ma Điều chứng tỏ họ hoàn toàn dửng dưng với người chết, tất thản nhiên, vui vẻ dối trá

Người dân hai bên đường đổ xô xem đám ma xem lạ Đám ma to người tang gia cảm thấy sung sướng hàng phố nhốn nháo lên khen đám ma to Nhà văn lạnh lùng bình luận: “đám ma to tát làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu” Thật mỉa mai, chua chát!

Đằng sau phô trương, cố làm vẻ long trọng, danh giá rởm đời đến mức lố lăng, thói háo danh đến trơ trẽn bọn người giàu sang, hãnh tiến bao trùm lên tất thói đạo đức giả, tự lừa lừa người

Xuân Tóc Đỏ xuất hiện, đẩy lố lăng, dị hợm đám ma cụ Tổ lên tới đỉnh cao Hắn chọn lúc để có mặt, trước ý trăm người gây ấn tượng mạnh với hai vòng hoa đồ sộ, sáu xe kéo sang trọng đám sư, loại sư báo Gõ mõ Điều khiến cho bà cố Hồng thêm sung sướng: “ấy, giả khơng có thiếu chưa to, may mà ơng Xn nghĩ hộ tơi” Cịn Tuyết, người u Xuân Tóc Đỏ phải cảm động mà liếc mắt đưa tình với

Mấy chi tiết tả cảnh hạ huyệt mỉa mai, trào phúng Vũ Trọng Phụng tả kịch mà bàn tay dàn dựng đạo diễn lộ liễu, trắng trợn: cậu Tú Tân bắt người phải chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt… để cậu chụp ảnh, bạn hữu cậu rầm rộ nhảy lên mả khác mà chụp ảnh khỏi giống Chất bi hài cảnh khiến người đọc cười nước mắt Chỉ có tiếng khóc lớn bật lên ông Phán mọc sừng: “ông oặt người đi, khóc khơng thơi tiếng khóc ơng thật đặc biệt: Hức! Hức! Hức” Ơng thương cho người khuất chăng? Khơng phải! Ơng đóng kịch trước mặt người Thực ra, cụ Tổ chết…ông ta mừng chia phần nhiều, kể giá sừng mà cô vợ ông cắm lên đầu ơng Miệng khóc, tay ơng Phán dúi nhanh vào tay Xuân Tóc Đỏ giấy bạc năm đồng gấp làm tư… để trả công gọi ông Phán mọc sừng trước họ hàng nhà vợ, nhờ mà ơng ta có thêm tiền lớn

kịch sinh động, biếm hoạ khổng lồ chi tiết xã hội tự xưng thượng lưu, sang trọng Hà Nội thời phơi bày tất chất lố lăng đồi bại trước mắt người

2.3 Bài văn mẫu 3

Ở đời có lại “sung sướng”, “hạnh phúc”, “vui vẻ” trước chết người, đến chết kẻ thù không đội trời chung khơng Huống chi lại người thân, đấng sinh thành lấy làm hạnh phúc được? Thế mà kì lạ với mỉa mai thay, có “tang gia” tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng lại “hạnh phúc” thật, lại “nhiều người sung sướng lắm”, lại “ai vui vẻ cả”, ! Điều thể rõ chương Hạnh phúc tang gia

Vũ Trọng Phụng biết đến “ơng vua phóng đất Bắc” ơng có nhiều tác phẩm để đời tiếng mang phong thái riêng ơng mảng văn học trào phúng Tác phẩm Số đỏ “đứa yêu” nhà văn tài Và có lẽ tác phẩm hay cách nhà văn xây dựng nhiều nhân vật, nhân vật lại mang sắc thái riêng để hòa vào sắc thái chung truyện

Ông Phán mọc sừng thành viên tác giả nhắc đến đám cháu Phán mọc sừng – cháu rể “quý hóa” cụ cố sung sướng với giúp đỡ Xuân Tóc Đỏ, kế hoạch hoang dâm tai tiếng vợ ơng làm vũ khí “đào mỏ” thành cơng mĩ mãn Nhờ mà ơng cháu rể “đã cụ cố Hồng nói nhỏ vào tai chia cho gái rể thêm số tiền vài nghìn đồng” Chính ơng ta “khơng ngờ giá trị đơi sừng hươu vơ hình đầu ông ta mà lại to đến thế”

Niềm vui cụ cố Hồng thuộc kiểu “hiếu danh mù quáng” đến mức ngu xuẩn lố bịch Đối với nhân vật kì quặc này, ơng cụ thân sinh qua đời hội có để cụ cố Hồng lên chức cụ cố trước mắt bàn dân thiên hạ, tuổi đời, cụ năm mươi! Cụ “nhắm nghiền mắt lại để mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho vừa khóc mếu thiên hạ phải trỏ “Úi kìa, giai nhớn già đến !” “cụ mười phần phải khen đám ma thế, gậy thế, ’’

Cịn Văn Minh – cháu đích tơn cụ cố tổ có lí để vui: chắn chia cho số tài sản lớn nên điều “băn khoăn” ông ta “mời luật sư đến chứng kiến chết ông nội” Thật vui vẻ “thế từ trở chúc thư vào thực hành khơng cịn lý thuyết viển vơng nữa”

Niềm vui hạnh phúc chết cụ cố tổ đem lại không ngập tràn tâm hồn thành viên gia đình cụ cố Hồng mà cịn lan tỏa ngồi tang quyến Đó niềm vui lại có cơng ăn việc làm, hai cảnh binh thuộc thứ mười tám Min Đơ Min Toa thuê giữ trật tự cho đám ma “đã trơng nom hết lịng”

Các ông “tai to mặt lớn” - người bạn cụ cố Hồng đến chia buồn với tang gia mà tiện có dịp khoe cơng trạng đời với đủ loại huân chương “Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vân Tượng bội tinh…” Tuy nhiên, đám đầy râu ria lại mãn nguyện, sung sướng đến chia buồn lại thưởng thức da trắng thập thò áo voan cánh ngực Tuyết

Sư cụ Tăng Phú “sung sướng vênh váo xe sư cụ số thiên hạ đứng xem phố, thể có người nhận sư cụ đánh đổ Hội Phật giáo…”

Với đám giai thanh, gái lịch Hà thành, kẻ khơng dính líu chút quan hệ họ hàng, ruột thịt với người khuất niềm vui họ hội để “chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tng nhau, hẹn hị nhau…” Nhưng có lẽ người hạnh phúc Xuân Tóc Đỏ, dù khơng có ý thức điều Cái chết cụ tổ đem lại cho Xuân hai hời gồm danh dự lẫn tiền bạc

“Đám đi…” đồng thời có nghĩa vô liêm sỉ không khép lại, cịn kéo dài xã hội Khơng biến mà thay đổi nhiều hình thái khác mà thơi

Và lúc đám tang không “cứ đi” mà dừng lại để hạ huyệt, Vũ Trọng Phụng dường hiến cho người đọc hai chi tiết đặc sắc, đẩy cảnh đưa đám lên đến đỉnh điểm Chi tiết thứ cảnh cậu Tú Tân bắt bẻ người làm động tác, lúc giữ tư đau buồn cậu ta… chụp ảnh Chi tiết thứ hai nhắc đến ơng Phán mọc sừng, kẻ giả dối vô liêm sỉ gia đình khóc đến tưởng chừng ngất Tuy vậy, ta thấy lúc oằn người khóc lóc, ơng ta nhanh chóng giúi vào tay Xuân Tóc Đỏ tiền năm đồng có cơng gọi ông ta là… “người chồng mọc sừng” đồng thời cơng gián tiếp khiến cho ơng già chết Và thật kịch sĩ thượng hạng trò đời Chỉ với hai chi tiết đặc sắc đóng lại cách trọn vẹn sắc sảo chương nói giả dối người

Nỗi sung sướng, hạnh phúc bất thường, kì dị, chí qi gở này, qua ngịi bút Vũ Trọng Phụng có sức lây lan rộng : từ người bề đến người bề dưới, từ người tang quyến đến người tang quyến Tác giả vạch trần xã hội Âu hóa đầy lố bịch với thú vui phù phiếm, tầm thường, vô nghĩa

2.4 Bài văn mẫu 4

nhà văn xây dựng nhiều nhân vật, nhân vật lại mang sắc thái riêng để hòa vào sắc thái chung truyện

Chương V với tiêu đề “Hạnh phúc tang gia” chương đặc sắc thể tính cách nhân vật điển hình

Ta thấy chết ông già Ông già cha, ông “một gia đình đơng đảo đáng kính” xã hội coi văn minh xã hội “thượng lưu” Cả ta thấy tất gia đình “nhao lên người cách” Nhưng nhao lên đau khổ đau đớn, lo lắng… trước chết người thân chăng? Không phải, chắn mà chúng nhao lên vì… hạnh phúc ! “Cái chết làm cho nhiều người sướng lắm” Có lẽ câu văn tưởng chừng ngược đời Vũ Trọng Phụng dường thâu tóm tất thứ “thế thái nhân tình”

Và ta thấy nhận định khơng bịa đặt cho vui nhà văn Sự thật dường rành rành cụ thể

tang, bà sung sướng theo cách phụ nữ tân thời, bà ta nhận từ chết ơng nội chồng dịp may có để mặc “trang phục tân thời” “đồ xô gai tân thời”, “những sáng tạo mốt mới” tiệm may Âu hoá kệch cỡm bà

Cịn nhân vật Tuyết - cô gái hư hỏng “hư hỏng nửa” Tuyết thiếu nữ tiêu biểu cho xã hội “tân thời ngày ấy” Tuyết chọn mặc trang phục nửa kín nửa hở, với nét mặt “vẻ buồn lãng mạn” buồn nhớ nhân tình khơng phải thương người chết, gây hiệu quảnhư thật trùng khớp biết Có lẽ vị tai to mặt lớn đưa đám chăm chăm nhìn vào vẻ khêu gợi Tuyết cảm động mà thực cảm động trước nỗi buồn tang tóc thật đám người cháu lố bịch

Đám ma to thật, nói đám ma to đến mức “có thể làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng” Người ta dường lợi dụng đám ma đến mức cao để khoe giàu, khoe sang chí cịn để khoe lịng hiếu thảo giả vờ

thượng lưu xã hội Có vẻ mặt mũi sang trọng, người đeo đầy đủ thứ “bội tinh” Ta thấy đám ma này, cảm động họ nhớ đến người khuất, dường khơng phải tiếng kèn đưa ma não ruột bi ai, mà vì… ngắm không tiền da trắng ngần thập thị áo mỏng Tuyết mà thơi

Đặc biệt xuất hai tên đại bịp Xuân Tóc Đỏ sư ơng Tăng Phú dịp dường lại khiến người ta cảm động đến cực điểm Cho đến bà cụ cố Hồng, dường có lẽ người lương thiện gia đình vừa hư hỏng vừa đại bịp ấy, cảm động đến hớt hải lên

Cảnh đám ma mà hội Trai gái “chim chuột nhau”, kẻ khách vui sướng thể khoe mẽ mừng thầm có chút tài sản người Điệp khúc “Đám đi” gợi gợi đám ma thật to lại chất chứa đầy thói lố lăng kệch cỡm

“Đám đi…” đồng thời có nghĩa vơ liêm sỉ khơng khép lại, cịn kéo dài xã hội Không biến mà thay đổi nhiều hình thái khác mà

tiền năm đồng có cơng gọi ơng ta là… “người chồng mọc sừng” đồng thờ công gián tiếp khiến cho ông già chết Và thật kịch sĩ thượng hạng trò đời Chỉ với hai chi tiết đặc sắc đóng lại cách trọn vẹn sắc sảo chương nói giả dối người

Bằng nghệ thuật trà phúng bậc thầy nhà văn Vũ Trọng Phụng sắc dao Ta thấy đằng sau lời nói đùa, cảnh trào phúng cười nước mắt, thật đời sống lồ lộ mà lên hai điều lớn tàn nhẫn dối trá

2.5 Bài văn mẫu 5

Số đỏ đánh giá tác phẩm xuất sắc Vũ Trọng Phụng văn học trào phúng Việt Nam đại Tính chất trào phúng khơng thể ngơn ngữ, giọng điệu, tình mà cịn bộc lộ trực tiếp, sắc nét qua chân dung nhân vật tác phẩm đoạn trích Hạnh phúc tang gia

Câu chuyện bắt đầu chết người ơng già – cụ cố tổ Đó người ơng, người cha, người bạn đáng kính gia đình thượng lưu Những tưởng chết gây nên niềm đau xót khơn ngi lịng người lại Nhưng không, chết cụ cố tổ lại niềm vui, niềm hạnh phúc tất đám cháu Bởi di chúc giấy vào thực thi, bọn họ nhận gia sản kếch xù Chính lúc tang gia bối rối, họ người nhao nhao lên theo cách khác nhau, trưng diện mặt khác để thể lịng đau xót hạnh phúc

trước đám đông, hội để thể lịng hiếu thảo với cha thơng qua việc tổ chức đám ma thật to Ông Văn Minh: Niềm vui riêng hòa lẫn niềm vui chung Niềm vui ông Văn Minh biểu cao độ cho niềm vui gia đình: nóng lịng đợi luật sư đến để thực tế chia gia tài Ông Văn Minh Vũ Trọng Phụng miêu tả chi tiết đăm chiêu, vị đầu bứt tóc thực tế khơng biết xử trí với Xn tóc đỏ cho phải lo lắng cho việc tổ chức đám tang cụ cố tổ Còn với bà Văn Minh vợ ông lại sung sướng mặc đồ xô gai tân thời, bà vui vẻ mặt, mẫu đồ tân thời bà mà tung thị trường, biến đám tang thành nơi trình diễn, cơng bố sưu tập

Ông phán mọc sừng, sung sướng, biết giá trị đôi sừng đầu mình, có mà ơng hưởng thêm phần gia sản khơng nhỏ Số tiền đền bù cho danh dự ông Trong đám tang tiếng khóc Hứt ! Hứt ơng Phán mọc sừng liên tiếp vang lên, ơng khóc oằn người đi, khơng thể đứng vững, phải có Xn Tóc Đỏ đỡ ơng đứng Tưởng nỗi đau thật, chân thành hành động dúi tiền vào tay Xuân Tóc Đỏ tờ tiền gấp làm tư vạch trần mặt dối trá ơng Phán mọc sừng Hành động cịn thể mưu tính hợp tác doanh thương với Xuân tóc đỏ để kiếm lợi nhuận

Xuân xuất đám tang Vẻ mặt bề thực tế bên bị Vũ Trọng Phụng sử dụng lời lẽ châm biếm sâu cay vạch trần

Cậu Tú Tân, nghe ơng điên người lên, máy ảnh mua cậu đưa vào sử dụng Trong lúc hạ huyệt quần áo luộm thuộm, cậu bắt bẻ người chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt,… dường cậu Tú Tân nhà đạo diễn đại tài kịch đám tang đau buồn thêm phần hoàn hảo

Min Đơ, Min Toa lúc buồn rầu khơng có việc làm Buồn rầu nhà buôn vỡ nợ thuê tới giữ trật tự đám ma sung sướng cực điểm Sư cụ tăng phú vênh váo, ngồi xe, có đám đơng để đến thể vui vẻ, tự hào thành tích đánh đổ hội Phật giáo Bạn thân cụ cố Hồng: có dịp khoe loại huân huy chương, loại râu Bề họ cảm động, thực chất cảm động khơng phải thương xót cho người chết mà nhìn thấy da trắng thập thò áo voan cánh tay ngực Tuyết Đám giai gái lịch bạn bà Văn Minh, Hồng Hơn Tuyết, đại diện cho lớp trẻ: với vẻ che đậy bên buồn rầu, nghiêm chỉnh thực chất họ chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau… với lời lẽ thô tục

đổi thành cơng hứa hẹn có lần giao thương lớn thành công

Đám nhắc lại hai lần đậm tô, khắc sâu vô sỉ, nhẫn tâm đồn người Nó kéo dài mãi, khơng kết thúc, có thay đổi khác mặt hình thức

Với nghệ thuật châm biếm, trào phúng bậc thầy Vũ Trọng Phụng khắc họa chân dung, đặc sắc, riêng biệt với tiếng cười châm biếm sâu cay Vạch trần mặt giả dối xã hội đương thời

2.6 Bài văn mẫu 6

Tiếng cười căm hờn mãnh liệt xã hội thực dân phong kiến tư sản, xã hội mà Vũ Trọng Phụng gọi "khốn nạn", "chó đểu" Số đỏ nói chung Hạnh phúc tang gia nói riêng xốy sâu vào tâm trí độc giả Ấy "thế thái nhân tình" xây dựng hai điều, tàn nhẫn dối trá biểu sâu sắc thâu tóm câu văn tưởng chừng ngược đời mà lại có lí: "Cái chết làm cho nhiều người sung sướng lắm"

với tang gia tang gia tạo nên hạnh phúc Đoạn trích làm bật hai mặt trái ngược trường phúng dụ gây cười tự nhiên, hợp lí

Nhìn nét mặt, hành động nhân vật chương truyện, người đọc cảm nhận hạnh phúc mà họ nhận mong chờ từ lâu Khi tắt thở, khơng biết cụ tổ có nhận thấy chết làm cho nhiều người sung sướng Niềm hạnh phúc tràn qua nhắm mắt mơ màng cụ cố Hồng nghĩ "đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc, vừa khóc mếu, thiên hạ phải :

- Úi kìa, giai nhớn đến kìa!

Cụ nhắc mười phần phải khen ngợi đám ma thế, gậy thế… Viễn cảnh trước mắt cụ Hồng mà cay đắng quá, Người ta đến đưa thi thể cụ cố xuống nơi suối vàng, đâu phải ngắm nhìn "con giai" cụ tuổi, chống gậy đám ma to bé Nhưng, suy nghĩ phản ánh tâm trạng cụ Hồng đám ma "rộn ràng", "huyên náo"

Ngay phút thiêng liêng đời người kết thúc mà người ta không quên chút ánh hào quang đồng tiền, họ lao theo say đắm đam mê

"Trước cặp mắt bầy chí hiếu nóng ruột đem chơn cho chóng xác chết cụ tổ", cụ cố Hồng lại nhắm nghiền mắt kêu khổ Sao mà mặt giả dối họ xấu xa đê hèn đến Họ đến với đám ma để trưng bày trang phục sáng tạo cho người "chiêm ngưỡng" Cậu Tú Tân điên người lên cậu sẵn sàng máy ảnh mà cậu không dùng đến Bà Văn Minh sốt ruột không mặc đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng viền đen – "những sáng tạo mốt nhất" Những ăn với mà tiệm Âu hóa lăng xê ban cho có tang đương đau đớn kẻ chết hưởng chút hạnh phúc đời Vậy là, họ đám ma dường dự đám cưới Họ biết thỏa mãn mong muốn, ước vọng không để ý đến khám cho cụ tổ cụ bị bệnh sau qua đời Cịn cháu gái cụ - Tuyết tự nhiên phơi bày đồ tân thời không hợp chút Với y phục Ngây thơ Tuyết vẻ ngóng nhân tình ta đủ cho thấy chết cùa cụ tổ làm cho họ hạnh phúc, sung sướng mà

mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu" Câu văn nghe mà chua chát cay đắng đến Dường xã hội phức tạp khơng cịn tồn tình người Họ đối xử với nhau, đến với ánh sáng chói chang đua địi lối sống "văn minh đại" đưa lối, đôi chút suy nghĩ họ đâu có gửi gắm vào thân người chết Trong trái tim họ, dường không cịn có tồn tình thương người với người Giữa họ khoảng cách tàn nhẫn dối trá

Đọc phần đầu đoạn trích, tưởng tâm địa bọn cháu cụ cố tổ ghê tởm đến Nhưng chưa hết, lũ cháu bất hiếu, vơ đạo lại muốn khẳng định chúng người hiếu thảo đời Đám ma mà chúng tổ chức phải trở thành kiểu mẫu thiên hạ Những kẻ mong chờ cho cha ơng mau chết tìm thấy hạnh phúc dịp để họ bày tỏ lòng hiếu thảo cách tổ chức đám ma thật to, thật vang, mong muốn "bẩn thỉu" tồn đứa cháu, bất nhân, bất nghĩa bao phức tạp, xô bồ sống xã hội thối nát, "chó đều"

độ Nhịp cầu mà họ tạo nên để với đến hai chữ "chí hiếu" từ tàn nhẫn dối trá mà

Cố lấy vẻ bề che đậy bên xấu xa, thối nát dối trá đến tàn nhẫn Thế giới họ sống, tồn đâu có phải giới ân tình Cái giới tình người có người biết tin yêu tồn trọng lẫn Còn người vật hiến dâng cho vòng quay bất nhân, bất hiếu

Nỗi hạnh phúc, sung sướng thân họ khác quy tụ chung hai điều tàn nhẫn dối trá Những người đưa đám thật đông đảo, xấu xa, đồi bại xã hội có mặt khắp nơi Bằng điệp khúc: "đám đi", tác giả đặc tả đám ma thật to thiên hạ chiêm ngưỡng Nhưng đám ấy, chẳng có thật lịng đưa đám Tất gia đình hay ngồi gia đình, già hay trẻ, đàn ơng hay đàn bà, cố giữ mặt buồn rầu thực lòng vui vẻ, hạnh phúc điều "Đám đi" nghĩa vơ liêm sỉ, giả dối ngang nhiên diễn không khép lại chẳng biết kéo dài đến đâu, lúc kết thúc Cái giới tình người mà tác phẩm, đoạn trích có nói, tàn nhẫn dối trá Sự tàn nhẫn, dối trá đâu diễn xã hội "người dưng", mà tồn sâu sắc, đậm nét thân người gia đình, họ hàng, thân quen Cái đám ma giàu sang, phú quý, ồn cụ tổ đâu che lấp chất tàn nhẫn, dối trá cụ Hồng, ơng bà Văn Minh, Xn Tóc Đỏ sư cụ Tăng Phú

Điều mà biết được! Chỉ biết có mặt thứ làm cho đám tang vốn lố lăng thêm lố lăng Chỉ biết sư cụ Tăng Phú chớp lấy "thời tang gia để kiếm lợi đấu tranh trị nhằm củng cố Hội Phật giáo" Cịn Xn Tóc Đỏ lại ân nhân gia đình cụ cố Hồng "người chồng ăn hỏi" Tuyết

Hạnh phúc gia đình, mắt sắc sảo Vũ Trọng Phụng, người xấu xa khơng phải "nhóm người", chúng thật đơng đảo có mặt khắp nơi Bởi vậy, có người coi đám tang cụ cố tổ hành trình xuống mộ tồn xã hội thực dân phong kiến Bởi dối trá, tàn nhẫn đến hồi bộc lộ trắng trợn, vui vẻ ầm ĩ tồn tại, làm trò

2.7 Bài văn mẫu 7

Một chương truyện đặc sắc tác phẩm Số đỏ nhà văn Vũ Trọng Phụng có lẽ Hạnh phúc tang gia Sự trào phúng chương truyện phản ánh phần nội dung tác phẩm Tang gia hạnh phúc, tưởng chừng cách nói đùa thực chất lại thực câu chuyện nhà cụ cố Hồng

Bởi chết cụ cố tổ mong ước nhiều người, niềm mong mỏi tất cháu nhà Thế nên sau bao lần chết sống lại cuối ơng cụ Quả cụ cố tổ sống lâu cháu ghét, nên cụ ai mừng thầm, ai có niềm hạnh phúc riêng cho

Con dâu cụ cố tổ sung sướng khơng dịp khoe oai nghiêm gia đình dịp Bà phơ trương với thiên hạ, khoe với thiên hạ đám ma có khơng hai, to xứ, đám ma mà có kiệu bát cống, kèn Tây ta lẫn lộn, có máy ảnh chụp tới tấp, có vịng hoa phủ kín, có người đưa đơng đúc, nói chung có sư rình rang, quy mơ gia đình vọng trọng

Cháu trai Văn Minh sung sướng từ chúc thư vào thời hành, khơng cịn giấy tờ Niềm hạnh phúc ông Văn Minh niềm hạnh phúc rõ ràng liên quan nhiều đến giá trị vật chất Cháu dâu Văn Minh hạnh phúc thời để cửa hàng bà phơ mẫu áo tang tân tiến với bàn dân thiên hạ Họ thấy nét cách tân quyến rũ cửa tiệm Âu hóa bà trưng diện đám tang

Cô cháu gái Tuyết mượn đám tang ơng hội để chứng minh ngây thơ trắng khoe vẻ đẹp xuân qua mẫu áo cách tân Cơ chả đưa mắt tìm người yêu mang vẻ buồn lãng mạn đầy khuê các, e ấp đám tang ông nội cịn

Với cháu trai Tú Tân đám ma dịp để cậu khoe tài sử sụng máy ảnh mình, tài điều binh khiển tướng nghệ thuật gia chuyên nghiệp Phải biết vào thời kì mà có máy ảnh phải sang, giàu có sành điệu Vậy nên cậu phải chứng tỏ thân cách nhảy lên mộ để đạo đoàn quân hạ huyệt, chụp ảnh

Với Xuân tóc đỏ, mượn đám tang để làm cho hình ảnh thân người lịch lãm tươm tất hào hoa, mượn dịp để địi nợ ơng Phán mọc sừng

Người nhà vậy, đến người ngoài, bạn bè thân cố hữu gần xa mang đến đám tang niềm hạnh phúc độc đáo Các ơng già mượn đám tang để khoe huân huy chương, thành tích, uy danh thân Không ơng cịn có hội ngắm nhìn vẻ đẹp thiếu nữ đám tang cô Tuyết chẳng hạn Những giai gái lịch, lớp niên trẻ trung mượn đám tang thành dịp gặp gỡ, giao lưu, chim chuột, hò hẹn với

Khơng khí đám tang có vui tươi ngày hội Ai đến tham dự mang theo tâm tư riêng họ khiến đám tang thật trở thành rạo rực, nhộn nhịp khơng đâu bằng, đến người chết có phải bật dậy mà hài lòng

Quả thật xây dựng niềm hạnh phúc nhân vật câu chuyện, tác giả Vũ Trọng Phụng khiến người đọc mở mang tầm mắt, cảm nhận rõ ràng tâm tư tình cảm người khung cảnh đám tang câu chuyện từ hiểu logic tác phẩm Đám tang hạnh phúc thật, hạnh phúc đến trào phúng

-Trên VnDoc.com vừa giới thiệu tới bạn đọc Văn mẫu lớp 11: Phân tích tâm trạng nhân vật Hạnh phúc tang gia Các soạn lớp 11

https://vndoc.com/ 024 2242 6188 Văn mẫu lớp 11 soạn lớp 11 Ngữ văn 11 đề thi học kì lớp 11, đề thi học kì lớp 11