Chương XV của tác phẩm – với tiêu đề Hạnh phúc của một tang gia – miêu tả đám tang cụ cố tổ, giống như một chuỗi cười dài, một cuộc đưa tiễn tập thể, cuộc hành trình tới mộ của cả xã hộ[r]
(1)Nghệ thuật trào phúng Hạnh phúc tang gi - Ngữ văn 11 Dàn ý chi tiết
I Mở bài
- Đôi nét tác giả Vũ Trọng Phụng đoạn trích Hạnh phúc tang gia: Một bút thực chủ nghĩa tiêu biểu văn học nước ta trước Cách mạng tháng Hạnh phúc tang gia trích tiểu thuyết thực thành cơng ơng
- Đoạn trích nói riêng tác phẩm nói chung xây dựng thành cơng nghệ thuật trào phúng đặc sắc
II Thân bài
1 Nghệ thuật trào phúng gì?
- Trào phúng : nghệ thuật gây tiếng cười mang ý nghĩa phê phán xã hội - Để gây tiếng cười trào phúng, điều quan trọng tạo tình mâu thuẫn tổ chức truyện làm bật mâu thuẫn
2 Nghệ thuật trào phúng đoạn trích
a Mâu thuẫn trào phúng xây dựng thành công - Thể tựa đề:
+ “Tang gia”: nhà có đám, đáng với hồn cảnh đó, khơng khí phải tràn ngập nhiều buồn tiếc
+ “Hạnh phúc”: Cảm xúc gặp chuyện nhiều niềm vui, cảm xúc đối lập hẳn với hoàn cảnh “tang gia”
nhan đề chứa đựng mâu thuẫn trào phúng hàm chứa tiếng cười chua chát, kích thích trí tò mò người đọc:
- Thể niềm vui người gia đình ngồi gia đình: + Nhà chuyện buồn nhân vật gia đình khơng giấu niềm vui đạt mục đích khác
+ Những người ngồi gia đình: Mừng vui khoe mẽ, chim chuột, xem đám ma to…
- Mâu thuẫn trào phúng xuyên suốt cảnh đám ma: đám ma to, đông, tiến hành trọng thể, đám ma gương mẫu Nhưng lại giống đám hội, đám rước
(2)- Cố Hồng: vui diễn trò già yếu trước người, mơ màng nghĩ mặc áo xơ gai, lụ khụ ho khạc mếu máo người háo danh bề ngồi,⇒ khơng tiếc thương trước chết người sinh
- Ơng Văn Minh: thích thú chúc thư vào thời hành khơng còn lý thuyết viễn vông
- Bà Văn Minh: mừng rỡ lăng xê mốt y phục táo tạo
- Cô Tuyết: Được dịp mặc y phục “ngây thơ” để chứng tỏ còn trinh tiết, buồn “buồn lãng mạn” khơng thấy người tình
- Cậu Tú Tân: sướng điên người lên dịp sử dụng máy ảnh lâu khơng có dịp dùng đến
- Ơng Phán: Sung sướng khơng ngờ sừng đầu lại có giá trị
- Xn tóc đỏ: Hạnh phúc đặc biệt nhờ mà cụ Tổ chết, danh giá uy tín lại to
- Cảnh sát Min Đơ Min Toa:“giữa lúc khơng có đáng bị phạt…đương buồn rầu…thì sung sướng cực điểm”
- Bạn bè cụ cố Hồng: kẻ vừa háo danh, vừa háo sắc, họ chia buồn để khoe khoang loại râu ria huân huy chương
- Hàng phố: đám ma đến đâu huyên náo đến đấy, phố nhốn nháo khoe đám ma to, thiên hạ chu ý vào kiểu quần áo tang
Bức tranh trào phúng chân thực mang đậm tính hài hước, nhân vật trào ⇒
phúng thể rõ nét, tìm thấy niềm vui đám tang nên buồn thương
c Cảnh tượng trào phúng - Cảnh đưa đám:
+ Chậm chạp nhốn nháo
+ Các loại kèn ta, Tây , Tàu lố lăng + Người đám nói chuyện bàn tán + Điệp khúc “Đám đi”
- Cảnh hạ huyệt:
+ Cậu Tú bắt người tạo dáng chụp ảnh
(3)+ Phán mọc sừng khóc oặt người lại giúi vào tay Xuân tờ đồng lại khóc oặt người
Càng thể rõ “trào phúng” đoạn trích ⇒
III Kết bài
- Khẳng định nghệ thuật trờ phúng thể thành cơng đoạn trích
- Nghệ thuật trào phúng góp phần phơi bày hợm hĩnh, lố lăng, bịp bợm xã hội tượng lưu
Bài làm
Vũ Trọng Phụng tôn vinh "ông vua phóng đất Bắc" tác phẩm ơng ví bom ném vào xã hội lố lăng, ô trọc Việt Nam năm đầu kỉ XX Tiêu biểu cho nghệ thuật trào lộng, châm biếm sâu cay ơng kể đến tiểu thuyết "Số đỏ" - tiểu thuyết mà chương truyện sinh động, sắc sảo, nhạy bén thiên phóng Đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" (thuộc chương XV tác phẩm "Số đỏ") đoạn trích tiêu biểu cho nghệ thuật trào phúng sắc sảo Vũ Trọng Phụng tác phẩm
"Nghệ thuật trào phúng" nghệ thuật tạo tiếng cười mang ý nghĩa đả kích, lên án, vạch trần chất xấu xa đối tượng Tiếng cười xuất phát mâu thuẫn trái với tự nhiên phóng đại lên để gây cười Trong đoạn trích, nghệ thuật trào phúng thể qua cách xây dựng mâu thuẫn trào phúng, tình trào phúng, mô tả chân dung trào phúng, cảnh trào phúng giọng điệu, ngôn từ
Mâu thuẫn trào phúng thể trước hết nhan đề chứa đựng nghịch lí: "Hạnh phúc tang gia" "Hạnh phúc" trạng thái thỏa mãn, thoải mái tinh thần đáp ứng nhu cầu sống "Tang gia" gia đình có tang, có người thân đi, nghĩa có mát người Theo Vũ Trọng Phụng, tang gia có mát người (cụ cố Tổ) song bù lại đem lại nhiều lợi lộc tiền bạc danh tiếng Cách lí giải lời mở mở chất tầng lớp thượng lưu xã hội: quan tâm đến danh lợi mà bất chấp đạo lí tình nghĩa Không dừng lại nhan đề, mâu thuẫn trào phúng triển khai toàn chương truyện tăng dần mức độ, phóng đại niềm hạnh phúc Ban đầu niềm hạnh phúc thành viên gia đình, sau hạnh phúc tràn xã hội Cái chết cụ cố Tổ ban phát niềm hạnh phúc cho tất thành viên ngồi gia đình
(4)là tang gia song không nghĩ đến người chết việc báo hiếu Mỗi người có mối quan tâm riêng hướng đến hai chữ danh lợi thu từ chết Đó tang gia song khơng đau buồn, thương tiếc Nếu có đau buồn, thương tiếc mặt nạ, kịch dựng lên để che đậy nhu cầu, mưu đồ, toan tính Ẩn sau lớp mặt nạ niềm vui thực người thân gia đình người ngồi gia đình Niềm vui khiến đám tang có xu hướng trở thành đám hội tưng bừng, náo nhiệt
Trong nghệ thuật biếm họa, với đôi ba nét, người họa sĩ tóm thần thái đối tượng trào phúng, lột tả mâu thuẫn, phơi bày chất người xấu xa để tạo tiếng cười đầy chất trí tuệ, có sức cơng phá lớn Lần lượt chân dung biếm họa lên ngòi bút có thần Vũ Trọng Phụng
Đó cụ cố Hồng - trai người chết Với vị trí này, trách nhiệm ơng lo ma chay cha cho chu tất hành động cụ thể ơng lại hồn tồn trái ngược Ơng nằm dài, hút thuốc phiện mơ màng theo khói thuốc Ơng nghĩ đến việc cưới chạy cho cô gái Tuyết lại đùn đẩy việc cưới xin cho vợ Cái danh mà ông mơ ước tô vẽ gia gia đình nề nếp, gia phong, danh gia vọng tộc Vì ông tỏ già dù chưa đến 60 để gọi "cụ Cố" Ông sẵn sàng mùa hè mặc áo bông, trả nhầm tiền xe để chứng minh lẩm cẩm; ln gắt gỏng để chứng tỏ già cả, ốm yếu Nghĩ đến chết bố mình, ơng sung sướng đến độ đê mê nên "đã nhắm nghiền mắt lại để mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu, thiên hạ phải trỏ: Úi kìa, giai nhớn già đến kìa!" khen "một đám ma thế, gậy thế" Tấm lòng người trơ khúc gỗ, vô cảm trước chết người cha Vai trò tình cảm đứa ông chết ông nghĩ đến gậy mà thôi!
Ơng Văn Minh đứa cháu đích tơn, "nhà cải cách xã hội" danh giá sung sướng đỉnh "Thế từ mà đi, chúc thư vào thời hành khơng còn lí thuyết viển vơng nữa" Mọi hành động ông đối lập với trách nhiệm tình cảm người cháu Ơng mời luật sư đến chứng kiến chết ông nội để đảm bảo tính pháp lí chúc thư Ơng còn nghĩ đến cách đối xử với Xuân Tóc Đỏ mà thực chất tìm cách bịt miệng Xn Tóc Đỏ biết bí mật tày đình ơng Ơng quan niệm tội bôi nhọ danh dự người thân gia đình tội nhỏ tội làm chết người thân gia đình ơn lớn Để trả ơn to lớn ấy, ông dùng hạnh phúc trăm năm cô em gái ngọc cành vàng để trả ơn cho kẻ vô học Ở ông tồn mâu thuẫn bên vẻ mặt "đăm đăm chiêu chiêu" bối rối lo lắng hợp thời trang nhà có tang với bên việc nghĩ cách đối xử với người mang đến "ơn to" cho gia đình
(5)trinh Bộ y phục nửa kín nửa hở làm cho ơng tai to mặt lớn bạn cụ cố Hồng cảm động thực sự, còn "những nghe tiếng kèn Xuân nữ oán, não nùng"
Cậu tú Tân "cứ điên người lên cậu sẵn sàng máy ảnh mà cậu không dùng đến" Ông nội chết dịp để cậu trổ tài đạo diễn, chụp ảnh dịp đám tang Cậu tỏ tài tử chụp ảnh, máy ảnh chuẩn bị từ lâu có dịp dùng đến Cậu bạn hữu cậu rầm rộ nhảy lên mộ khác để chụp ảnh khoảnh khác Cậu đạo diễn người gục đầu, cong lưng, khóc đóng kịch xót thương cho khơng khí đám tang
Ơng Phán mọc sừng rể cụ cố Hồng Ông sung sướng "khơng ngờ giá trị đơi sừng hươu vơ hình đầu ơng lại lớn đến thế, có giá đến "vài nghìn đồng" Đơng Dương Ông trù tính doanh thương với Xuân Tóc Đỏ để nhân số vốn lên Là diễn viên đại tài, ơng Phán hồn thành xuất sắc kịch vờ tỏ khóc thương Trong đám tang ông vợ, ông mặc khăn trắng to tướng, áo thụng trắng lòe xòe khóc khơng thơi Ngay Xn Tóc Đỏ - kẻ chun lừa đảo người khác bị ông lừa Tưởng ông khóc đến lả oặt người nên đưa tay đỡ, đến ông Phán dúi vào tay tờ đồng gấp tư hiểu mặt thật tham lam đến mức tình người khơ héo, trái tim vơ cảm chí việc bán rẻ danh dự thân Ngay trước mặt cha vợ, trước linh hồn ông vợ, ông ta thản nhiên hồn thành cơng việc tốn tiền để chuẩn bị chuyển nốt sang cơng việc toan tính khác
Không khắc họa chân dung châm biếm cá nhân, tác giả còn khắc họa hình tượng đám đơng Những tốp người nhóm vị quan chức cao cấp long trọng gắn lên ngực đủ thứ huy chương: "Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, : đủ thứ màu sắc kiểu râu ria cằm "hoặc dài ngắn, đen hung, lún phún hoăc rầm rạm, loăn quoăn " Các vị cạnh linh cữu bị kích động, "làn da trắng thập thò áo voan cánh tay ngực Tuyết" Nhóm đơng đảo gồm toàn "giai gái lịch, nên họ chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm với nhau, chê bai nhau, ghen tuông hẹn hò nhau, vẻ mặt buồn rầu người đưa ma" Đám tang hội để tất người không phân biệt già trẻ, gái trai thỏa mãn sung sướng, hạnh phúc
(6)Thực chất hành vi ngụy trang che đậy cho mục đích thực ơng Âm khơng thuộc tang lễ tiếng cãi cọ, chê trách đám người nhà Tiếng cãi cọ phơi bày mâu thuẫn ngấm ngầm dù dàn xếp vẻ ngồi êm đẹp Đó còn tiếng trêu chọc, đùa cợt thô lỗ, tục tĩu đám "giai gái lịch" bộc lộ rõ tồi tệ, vơ liêm sỉ tầng lớp thượng lưu Hình ảnh đám tang có hình ảnh thuộc nghi lễ không liên quan đến tang lễ song tạo ấn tượng phơ trương đầy kệch cỡm Hình ảnh thuộc nghi lễ thông thường vòng hoa, câu đối người đưa tang xuất với số lượng khổng lồ 300 vòng hoa, 300 câu đối trăm người đưa Nó cho thấy sức ảnh hưởng mối quan hệ rộng rãi gia đình Đó còn y phục tang lễ tân thời tiệm may Âu hóa thiết kế biến đám tang thành trình diễn mốt để quảng cáo sản phẩm với mục đích kinh doanh
Hình ảnh thuộc nghi lễ kiệu bát cống, lợn quay lọng; y phục "Ngây thơ" cô Tuyết huân chương bạn cụ Cố Một hình ảnh ấn tượng với người đọc tờ đồng gấp tư, thể chuẩn bị chu hoàn thiện phần còn lại hợp đồng Nó cho thấy chất bỉ ổi lời kết đầy chua chát xã hội tiền, chạy theo đồng tiền mà quên tình nghĩa
Giọng điệu mỉa mai, chua chát giọng điệu bao trùm chương truyện Có câu văn tưởng giọng trần thuật khách quan bình thản "Đám đi" nhắc đến hai lần mang ý nghĩa mỉa mai châm biếm đám ma thật to, thiên hạ ngắm thật kĩ giả dối, vô nhân đạo đám người "Đám đi" nghĩa vô liêm sỉ không khép lại mà kéo dài tưởng vơ tận, kéo theo xác chết đến tận huyệt miệng Về ngôn từ, tác giả sử dụng kết hợp từ độc đáo câu văn để tạo nên tiếng cười hài hước "vẻ buồn lãng mạn mốt", "chưa đánh chữ trinh"; so sánh gây cười "Tuyết bị kim châm vào lòng khơng thấy bạn giai đâu cả"
Tất đặc điểm góp phần làm nên giá trị nghệ thuật trào phúng Vũ Trọng Phụng Bằng tiếng cười mang ý nghĩa đả kích phê phán, nhà văn vạch trần chất xấu xa xã hội thượng lưu tư sản thành thị đương thời Đó xã hội băng hoại đạo đức, khơ héo tình người, chạy theo lối sống văn minh rởm, vô đồi bại, lố lăng Đằng sau tiếng cười niềm vui mà nỗi đau đời, khao khát đổi thay, muốn chôn vùi xã hội Qua thể lòng tốt đẹp, mong muốn người tránh suy đồi đạo đức xã hội bất lương tác động Quan trọng cả, nghệ thuật tào phúng thể tài năng, phong cách riêng Vũ Trọng Phụng
(7)và lố lăng, đồi bại xã hội thượng lưu thành thị năm trước Cách mạng tháng Tám 1945
Bài làm 2
Với đặc điểm tiểu thuyết hoạt kê, tác phẩm Số Đỏ Vũ Trọng Phụng miêu tả thật sống động cảnh đời người mang tính hài hước, giễu cợt Khơng đời nhân vật – Xn Tóc Đỏ- đáng cười, mà tất nhân vật, tình huống, chi tiết truyện đáng cười, đáng phê phán Chương XV tác phẩm – với tiêu đề Hạnh phúc tang gia – miêu tả đám tang cụ cố tổ, giống chuỗi cười dài, đưa tiễn tập thể, hành trình tới mộ xã hội, xã hội tư sản thành thị Âu hoá rởm, văn minh rởm lố lăng, đồi bại diện Việt Nam năm 30 – 45 kỉ XX Mỗi tình truyện, nhân vật tự nhiên làm bật tiếng cuời Tiếng cười mang nhiều sắc độ, liên tục khơng dứt Nó kéo dài suốt thời gian đám tang, suốt hành trình đưa tiễn…
Đọc tên chương - Nguyên văn tác phẩm là: Hạnh phúc tang gia – đám ma gương mẫu… không khỏi bật cười cách thơng báo hóm hỉnh nhà văn Nội dung việc việc đau đớn, bất hạnh Vậy mà “tang gia” lại có ”hạnh phúc”! Việc tang nghi lễ thiêng liêng, cần trang trọng, mà, ngôn từ dành cho việc đại hiếu gia đình gia đình cụ cố Hồng lại hỗn độn, pha trộn tuỳ tiện chữ Hán, chữ Nôm, hạnh phúc, tang gia, văn minh, gương mẫu, chuyện đùa, chuyện vui vậy! Cái đùa vui mở cho hài kịch mà sân khấu thật rõ hai trạng nực cuời: đám tang đám tang, đám… rước Con người khơng phải người mà là… hình nhân dị dạng, quái vật
Sau thời gian bối rối theo lẽ thường tình nhà có việc tang, ba người quan trọng – ông Cố Hồng, bà vợ Văn Minh từ gác xuống nhà cắt đặt việc, gia đình có đại tang bừng lên ngày hội Lúc đưa đám bàn dân thiên hạ phố phường, thấy đám ma tổ chức linh đình, đủ kiểu cách, lễ nghi theo lối ta, tây, tàu Đám ma đưa đến đâu làm huyên náo đến Cả thành phố nhốn nháo… ”Kèn ta, kèn tây, lèn tàu thay mà rộn lên” Tiếng khóc người tang gia xen lẫn tiếng “thì thầm” chuyện vợ con, nhà cửa, may áo, sắm tủ, tiếng nói “thì thào” bọn đàn ơng bình phẩm sắc đẹp gái, “than thở” việc “vợ béo, chồng gầy”
(8)ma to tát làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cuời sung sướng, không gật gù đầu”
Chương 15 – Hạnh phúc tang gia hài kịch đặc sắc tiểu thuyết “Số đỏ” Vũ Trọng Phụng Để dàn dựng hài kịch cười, trước hết phải phát mâu thuẫn trào phúng Tiếng cười có mn hình vạn trạng, nhiên bật trước mâu thuẫn trào phúng phóng đại lên
Mâu thuẫn trào phúng chương 15 gợi lên từ nhan đề Tang gia mà lại hạnh phúc! Nhà có người chết mà lại vui! Tang gia có bối rối bối rối sung sướng, bối rối để tổ chức đám rước, ngày hội Người chết cụ cố tổ Cụ để lại gia tài lớn Nhưng ông già quái ác lại ghi di chúc: chia gia tài cho cháu cụ qua đời Thật sốt ruột, cụ sống Con cái, dâu rể chờ đợi chết cụ chờ đợi hạnh phúc Và hạnh phúc đến
Đặc sắc đoạn trích diễn tả chung quanh hạnh phúc chung tang gia, thành viên gia đình lại có hạnh phúc riêng khơng giống ai, gắn liền với tính cách riêng người nhân vật lại có mâu thuẫn trào phúng
Chẳng hạn, cụ cố Hồng Vì cụ cố nên ln đóng vai già yếu, tuổi cụ 50 Xưa nay, cụ đóng trò già yếu nhà, nhờ có đám tang cụ diễn trò già yếu trước hàng nghìn người “Cụ cố Hồng nhắm nghiền mắt mà mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai Lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc, vừa khóc mếu, thiên hạ phải trỏ: Úi chà! Trông kìa! Con trai lớn già đến kìa!”
Vợ chồng Văn Minh chắn chia gia tài kha khá, còn phải lo mời luật sư đến chứng kiến chết cụ cố tổ để chúc thư vào giai đoạn thực hành khơng còn lí thuyết viển vông Đây dịp để tiệm may âu hóa ơng TYPN lăng xê mốt trang phục táp bạo ban cho có tang đương đau đớn, kẻ chết hưởng chút hạnh phúc đời
Cơ Tuyết sung sướng mặc y phục Ngây thơ hở nách nửa vú viền đen, đội mũ mấn xinh xinh… Tuyết mời quan khách nhanh nhẹn, mặt lại buồn lãng mạn mốt Ơng Phán mọc sừng lại cụ cố Hồng hứa chia thêm cho vài nghìn đồng Chính cụ không ngờ giá trị đôi sừng hươu lại to đến
(9)Là cố vấn báo Gõ Mõ, Xuân còn đem lại danh giá bất ngờ cho đám tang bổ sung vào long trọng sáu xe chở sư cụ chùa bà Banh, đại diện hội Phật Giáo, báo Gõ Mõ với vòng hoa đồ sộ…
Hạnh phúc còn lan ngồi gia đình người chết Cảnh sát Min Đơ, Min Toa thuê giữ trật tự cho đám tang Những bạn bè tai to mặt lớn cụ cố Hồng dịp khoe khoang oai vệ danh giá mình, bội tinh râu ria… Hàng phố vui xem đám ma to thể hội chợ
Một nét đặc sắc chương truyện tả đám đông ồn Láo nháo, nhặng xị Dường có ý thức vận dụng kĩ thuật điện ảnh, tác giả lùi xa quay toàn cảnh đám tang nghiêm chỉnh theo quan tài người chết đến tận huyệt với điệp khúc đám đi… Có lại dí sát ống kính quay cận cảnh để thấy đám ma mà đám rước, đám hội vui vẻ Đám không nghĩ đến việc đưa đám Đến để khoe ngực đầy huân, huy chương râu ria oai vệ để thầm với chuyện vợ con, chuyện sắm áo, tủ… Còn bọn niên chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm, ghen tng nhau, hẹn hò vẻ mặt buồn rầu người đưa đám ma Màn kịch kết thúc chi tiết hài hước chó đểu Ơng Phán mọc sừng dúi vào tay Xuân đồng toán tiền thuê Xuân tố cáo nhục mọc sừng ông ta
Số Đỏ tiểu thuyết dùng hình thức giễu nhại, lật tẩy tính chất bịp bợm tầng lớp gọi thượng lưu, trí thức Hà Nội xưa Tất diễn trò lớn: MỘT CUỘC BÁO HIẾU LINH ĐÌNH NHẤT CỦA MỘT GIA ĐÌNH ĐẠI BẤT HIẾU
Bài làm 3
"Số đỏ" tiểu thuyết đặc sắc nhà văn Vũ Trọng Phụng Trong chương hài kịch chương XV "Hạnh phúc tang gia" đánh giá hài kịch thành công Qua việc miêu tả đám tang cụ Tổ, Vũ Trọng Phụng phơi bày mặt xấu xa trưởng giả, xã hội "khốn nạn", "chó đểu" đương thời cách nói nhà văn
(10)Trong chương này, Vũ Trọng Phụng xây dựng chân dung trào phúng đặc sắc Mỗi nhân vật lên niềm "hạnh phúc" cảnh tang gia bối rối Cái chết Cụ Tổ khiến cho thành viên gia đình có tang cảm thấy "sung sướng hạnh phúc" họ nóng lòng chờ đợi giây phút từ lâu Điểm đặc sắc nhà văn Vũ Trọng Phụng việc thể "hạnh phúc" chung tang gia; người gia đình lại có "hạnh phúc" riêng, khơng giống Chính thơng qua miêu tả, cảm xúc tâm trạng người trước chết cụ Tổ, nhà văn thể rõ nét chất, tính cách nhân vật Hay nói cách khác, nhân vật gia đình cụ cố Hồng lại có đặc điểm, môt mâu thuẫn trào phúng riêng
Nhân vật cụ Cố Hồng trai người chết Ơng ta có sở thích qi gở thích đóng vai cụ già yếu, tuổi tác chưa phải cao (Ông ta bắt người phải gọi cụ Cố; lúc tỏ ốm yếu) Nhưng từ trước đến nay, cụ Cố Hồng diễn trò già yếu với đám cháu nhà nhờ có đám tang bố mà cụ có may mắn, diễn trò già yếu trước mắt cơng chúng hàng nghìn người Mới nghĩ đến cảnh đám tang, ông thấy sướng run người Cụ Cố Hồng nhắm nghiến lại để mơ màng lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy; vừa ho khạc, vừa khóc mếu máo thiên hạ phải trỏ: " kìa, dai lớn già
Với vợ chồng Văn Minh, sau chết cụ Tổ, chia phần gia tài lớn; điều mà ông ta lo lắng lúc phải mời luật sư đến, chứng kiến chết cụ Tổ: "để chúc thư vào thời hành không còn lý thuyết viễn vong nữa" Đám ma cụ Cố dịp có để tiệm may Âu hóa ơng TYPN lăng xê mẫu trang phục táo bạo nhất: "nó ban cho có tang đương đau đớn kẻ chết hưởng chút hạnh phúc đời"
Sự lố lăng đẩy lên cao xuất hình ảnh Tuyết, cháu nội cụ Cố Người cháu gái hiếu thảo ln mong ơng nội chết để có dịp diện quần áo tân trang, hở hang đầy khiêu gợi Trong đám đông nhốn nháo cô lúc mong có dịp gặp tình nhân Xn tóc đỏ để có dịp thể lòng hiếu thảo giả tạo mong Xn thấu hiểu Và để diễn cho thật giống vói tâm trạng ấy, cô Tuyết giữ vẻ mặt buồn rầu "lãng mạn hợp thời" Nhưng buồn khơng phải chết ơng nội mà chưa thấy mặt Xuân tóc đỏ
Cậu Tú Tân, cháu nội người chết, lại có "niềm hân hoan" tuyệt vời khác Cậu chuẩn bị máy ảnh từ lâu ln mong ngóng ơng nội chết để có dịp sẵn sàng ghi lại khoảnh khắc đau thương "tuyệt vời nhất", mà ông nội chưa chịu chết, khiến cho cậu vô bối muốn điên người lên Và hơm hội để cậu phơ diễn hết tài chụp hình
(11)Ông Phán vui mừng trước việc vợ ngoại tình lợi dụng để tống tiền nhà vợ Khơng ngờ điều lại khiến cho cụ Tổ bị sốc mà chết Chính ơng ta không ngờ giá trị đôi sừng hươu vô hình đầu ơng ta mà lại to đến
Cảnh đám tang nhà văn Vũ Trọng Phụng miêu tả bút pháp trào phúng bậc thầy Cảnh đám tang miêu tả trọng thể, phơ trương, hình thức Việc tổ chức đám tang hổ lốn theo kiểu Ta - Tàu - Tây (có kiệu bắt cổng, lợn quay lạng, có lốc cốc xoảng, có bu-dích, )
Những người dự đám tang cố tạo vẻ buồn rầu, nghiêm trang cho phù hợp với phong cảnh, câu chuyện họ sơi đời thường chẳng liên quan đến người chết Người đưa đám mà trang phục họ hội; có đủ thứ, thiếu thứ tình cảm xót thương, đau đớn tiễn đưa người chết
Trong đám tang, Xuân tóc đỏ dịp hnh hoang nhờ có cụ Tổ lăn đùng chết (nó tố cáo trước mặt cụ tội ngoại tình cháu gái Hồng Hơn khiến cụ uất lên mà chết) cố vấn tờ báo "Gõ mõ", Xuân còn đem lại danh giá bất ngờ cho đám ma bổ sung vào long trọng đám tang sáu xe chở sư cụ chùa Bà Đanh với vòng hoa đồ sộ Việc làm Xuân khiến cụ Phán bà - người chửi Xuân đồ khốn nạn đe nhổ vào mặt phải cảm động sung sướng: "ấy giá khơng có thiếu chưa to May mà ông Xuân nghĩ hộ tôi"
Bản chất nghệ thuật trào phúng làm bật mâu thuẫn, đối lập (giữa chất tượng, hình thức nội dung, lời nói việc làm) Chính thơng qua đối lập làm bật lên tiếng cười mỉa mai, trào phúng, chế giễu Nói cách khác, nghệ thuật trào phúng, nhà văn giúp người đọc lật mặt trái xã hội, làm rõ thối nát, bất công xã hội, người
Niềm vui hạnh không biểu gương mặt, dáng lời nói thành viên gia đình người chết mà còn lan tỏa người xung quanh Hai viên cảnh sát Min Đơ, Min Toa thất nghiệp thuê giữ trật tự cho đám tang Những bạn bè tai to mặt lớn cụ Cố Hồng kịp khoe khoang oai vệ, danh giá mình: "ngực đầy huy chương Bắc đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Môn Bội tinh, Vạn tượng bội tinh Trên mép cằm đủ râu ria " Những người dân hàng phố vui vẻ náo nức xem đám ma to thế: "theo lối Ta - Tàu - Tây, có kiêu bắt cống, lợn quay lạng cốc xống bu dích vòng hoa Có đến 300 câu đối, vài ba trăm người đưa, lại có cậu Tú Tân huy nhà tài tử chụp ảnh thi hội chợ"
(12)làm Người ta đến đây, để khoe ngực đầy huy chương râu ria oai vệ để thầm với chuyện vợ con, chuyện sắm Lodi áo, mua tủ, Còn bọn niên đến đám tang để có dịp tán tỉnh nhau, cười tình với nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau: "bằng vẻ mặt buồn rầu người đưa ma"
Ở chương "Hạnh phúc môt tang gia" Vũ Trọng Phụng chọn lựa chi tiết trào phúng tiêu biểu đặc sắc Qua chi tiết này, nhà văn thể chất, tính cách nhân vật - đằng sau vẻ bề đau đớn, thương xót mặt giả dối, xấu xa bỉ ổi Lúc đám tang dừng lại để hạ huyệt, Vũ Trọng Phụng còn khiến cho người đọc hai chi tiết thật đặc sắc, đẩy cảnh đưa đám lên tới đỉnh điểm Chi tiết cảnh cậu Tú Tân bắt bẻ người phải làm động tác, tư đau buồn để cậu ta chụp ảnh
Trong "bạn hữu cậu rầm rộ nhảy lên mã khác mà chụp ảnh khỏi giống Chi tiết hai ông Phán mọc sừng, cháu rể người chết - kẻ giả dối vô liêm sỉ gia đình đau đớn, khóc lóc tưởng chừng ngất khiến để ý đến ông cháu rể q hóa ấy" Vậy mà lúc đồn người khóc lóc, ơng ta khơng qn kín đáo tiền đồng có cơng gọi ơng ta "người chồng mọc sừng" để kết cụ Tổ chết có đám ma to tát hơm
Nghệ thuật trào phúng chương "Hạnh phúc tang gia" còn thể ngôn ngữ giọng điệu nhà văn Một thứ ngôn ngữ giọng điệu nhẹ nhàng lại có sức cơng phá lớn Điệp ngữ "đám đi" giúp cho người đọc hình dung đám tang đơng, dài, trọng thể Điệp ngữ góp phần làm bật phô trương giả dối, dửng dưng tình người đưa tiễn
Nếu "Số đỏ" tiểu thuyết thành cơng Vũ Trọng Phụng chương "Hạnh phúc tang gia" chương đặc sắc Ở chương này, nhà văn tạo nên mâu thuẫn trào phúng, chân dung trào phúng, hành vi trào phúng, chí câu nói, giọng điệu trào phúng Điệp ngữ "đám đi" nhà văn nhắc nhắc lại nhiều lần; vừa làm bật tính chất giả dối phơ trương đám tang vừa nhấn mạnh thản nhiên vơ tình người đưa tiễn