Đang tải... (xem toàn văn)
Các hình thức đối xứng trong câu như bướm lả / ong lơi, lá gió / cành chim được Nguyễn Du khai thác triệt để nhằm tô đậm nỗi thương thân, xót phận của Thúy Kiều và gây cảm giác đau đớn..[r]
(1)Đề bài: Phân tích tâm trạng Thúy Kiều đoạn trích Nỗi thương mình Bài làm
Điểm đặc thù đoạn trích tác giả viết tình cảnh, tâm trạng Thúy Kiều bị buộc làm kĩ nữ tiếp khách làng chơi Nguyễn Du phải đốỉ diện với thực tế phũ phàng xã hội vạn ác đồn đẩy nhân vật mà ông trân trọng, yêu mến vào chốn lâu Làm để phản ánh thật mà không hạ thấp nhân vật thể thái độ cảm thơng nói lên đau khổ, thương thân xót phận nhân vật Nguyễn Du phát huy mặt mạnh bút pháp ước lệ nghệ thuật sử dụng ngôn từ chọn lọc vừa phù hợp vừa xác để giải vấn đề nan giải Nguyễn Du miêu tả thật sống động tranh sinh hoạt đặc trưng chốn lầu xanh bút pháp ước lệ tượng trưng:
Biết bao bướm lả ong lơi
Cuộc say đầy tháng trận cười suốt đêm. Dập dìu gió cành chim,
Sớm đưa Tống Ngọc tối tìm Trường Khanh.
Những ẩn dụ bướm lả, ong lơi, gió, cành chim, hình ảnh say đầy tháng trận cười suốt đêm điển tích văn chương Tống Ngọc, Trường Khanh, hai vị khách phong lưu tiếng khắc họa cảnh sống xô bồ, nhơ nhớp thân phận bẽ bàng người kĩ nữ chốn lầu xanh Giữa khơng khí ồn ào, náo nhiệt, lả lơi, dập dìu, sớm đưa, tối tì ấy, bật lên hình ảnh nàng Kiều đơn, buồn tủi
Các hình thức đối xứng câu bướm lả / ong lơi, gió / cành chim Nguyễn Du khai thác triệt để nhằm tơ đậm nỗi thương thân, xót phận Thúy Kiều gây cảm giác đau đớn Xót xa thực cho người đọc
Bốn câu thơ đầu vừa tranh sinh hoạt nhơ nhớp chốn lâu vừa ẩn chứa tiếng thở dài não ruột người gái tài sắc buộc phải làm kĩ nữ Tác giả xót thương Thúy Kiều rơi vào chốn bùn nhơ, nơi nhân phẩm bị hủy hoại, hồn cảnh đó, Thúy Kiều ý thức rõ nhân phẩm cao quý
Thúy Kiều người gái Nguyễn Du xây dựng trở thành hình mẫu lí tưởng đẹp, thiện Khi lâm vào tình cảnh nhục mà nàng chưa nghĩ đến Thúy Kiều cố vùng vẫy để giải thoát, vùng vẫy lại bế tắc Nỗi đau “trần thế'’ người Mai cốt cách, tuyết tinh thần Thúy Kiều dường nhân lên gấp bội: hết, nàng không chấp nhận sống sớm đưa Tống Ngọc, tối tìm Trường Khanh Do đó, thể tâm trạng Thúy Kiều lầu xanh, Nguyễn Du dồn hết cảm xúc xót thương vào ngịi bút
Nhà thơ thể thật chân tình tâm trạng đau buồn, tủi hổ đến ê chề Thúy Kiều phải đối diện với lịng mình:
Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh Giật mình, lại thương xót xa
(2)Nhịp thơ 3/3 gợi bước chậm chạp thời gian Thời gian không gian vắng lặng, cô liêu gợi nỗi niềm cay đắng, xót xa người gái lênh đênh, lưu lạc nơi đất khách
Đến câu thứ hai, nhịp thơ thay đổi thành 2/2/2/2: giật / lại / thương / xót xa Hai chữ giật minh kết hợp với cách ngắt nhịp đột ngột diễn tả tâm trạng thảng Thúy Kiều Từ mang khơng gợi nhẹ nhõm mà gợi cảm giác nặng nề lặp lại tới ba lẩn câu thơ có nhịp điệu thổn thức, tiếng nấc nghẹn ngào cố ghìm tiếng khóc
Thúy Kiều giật sợ hãi trước đổi thay ghê gớm số phận tình cảm thảm hại lúc Hai câu thơ tả tâm lí coi tuyệt bút Nhịp điệu, âm hưởng phép điệp từ kết hợp hài hòa, tự nhiên diễn tả thật xác tâm trạng trĩu nặng sầu thương Thúy Kiều Đêm khuya vắng, nỗi sầu thương rõ thành hình, thành khối Thúy Kiều xương thịt Đọc hai câu thơ trên, phải ngậm ngùi rơi lệ
Nỗi thương cảm xúc bao trùm đoạn trích Thúy Kiều buộc phải xa cha mẹ, xa tổ ấm để bước lên cỗ xe định mệnh: vó câu khấp khểnh, bánh xe gặp ghềnh, lao đường mịt mù, vô định Nàng chấp nhận: Thôi đành nhắm mắt đưa chân, để xem tạo xoay vần đến đâu khơng thể ngờ lại rơi vào chốn hang hùm đầy kẻ bán thịt buôn người trâng tráo đê tiện Nàng phải sống cảnh Chán trời góc biển bơ vơ, khơng nơi nương tựa, không người an ủi, vỗ về, chia sẻ cho vơi bớt nỗi đau cô độc lũ quỷ mặt người nên Kiều có cảm giác lại thương xót xa vậy!
Nguyễn Du khơng dừng lại mức “đọc” tâm trạng Thúy Kiều mà sâu thế, thi sĩ thực rung động trước nỗi khổ tâm nàng, đồng thời truyền rung động mãnh liệt đến trái tim, khối óc người đọc, tạo nên mối dây đồng tình, đồng điệu
Thúy Kiều cay đắng nghĩ tới tương phản ghê gớm khứ tươi đẹp, hạnh phúc thực đen tối, phũ phàng:
Khi phong gấm rủ là, Giờ tan tác hoa đường.
Mặt dày gió dạn sương,
Thân bướm chán ong chường thân!
(3)hình ảnh ước lệ hoa mĩ uất hận không nguôi, câu hỏi day dứt, dằn vặt muốn vang vọng tới trời xanh Bất công thay, trớ trêu thay Trời già tai ác! Thực ra, tạo hóa chẳng nỡ đày đọa Thúy Kiều - người gái tài sắc vẹn tồn, mà lực tàn ác xã hội dìm nàng xuống bùn đen Tuy nhiên, thái độ Kiều khơng bng theo dịng đục, nàng cảm nhận sâu sắc phẩm giá nỗi tủi nhục người lương thiện bị vùi dập, đọa đày
Tác giả tả tâm trạng Kiều chốn lầu xanh:
Mặc người mưa Sở mây Tần, Những biết có xn gì.
Địi phen gió tựa hoa kề,
Nửa rèm tuyết ngậm bốn bề trăng thâu.
Cảnh có đủ phong, hoa, tuyết, nguyệt, tượng trưng cho vẻ đẹp bốn mùa như: xuân có hoa; hè có gió; thu có trăng; đơng có tuyết Nhưng trước cảnh đẹp đó, Kiều dửng dưng, thờ tim nàng bị nỗi đau khổ mức làm cho giá lạnh
Ở lầu xanh có đủ thú vui cầm, kì, thi, họa, Kiều cảnh vật, người thú vui đốì với nàng trở nên vô nghĩa
Vui vui gượng kẻo là, Ai tri âm mặn mà với ai?
Dưới ngòi bút miêu tả Nguyễn Du, khơng có q khứ đối lập với mà thân sống chứa đựng đối lập Cuộc đời kĩ nữ nhìn bề ngồi tưởng cao, tao nhã: Đòi phen nét vẽ câu thơ, cung cầm nguyệt nước cờ hoa; Đòi phen gió tựa hoa kề, nửa rèm tuyết ngậm, bốn bề trăng thâu, thật mỉa mai nhơ nhớp bẩn thỉu che đậy vẻ thơ mộng hào nhoáng
Sự đối lập Kiều nhận trái tim nhạy cảm Những từ gượng, thờ ơ, ngẩn ngơ thể tâm trạng chẳng mặn mà, chí bẽ bàng Kiều trước thực Một người vốn trung thực Kiều mà lại phải vui vui gượng để chiều khách làng chơi nỗi tủi, nỗi sầu sâu sắc, thấm thía Tưởng chừng nỗi sầu từ lòng người lan tỏa sang cảnh vật:
Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ.
Bằng thông cảm thực tài kì diệu Nguyễn Du viết lên hai câu thơ hay mối liên hệ tương đồng ngoại cảnh tâm cảnh, cảnh tình văn chương Việt Nam
Đoạn trích Nỗi thương chứa đựng ý nghĩa sầu sắc trình tự ý thức người cá nhân văn học trung đại Người phụ nữ xưa thường giáo dục theo tinh thần an phận thủ thường, cam chịu nhẫn nhục Khi nhân vật Giật mình lại thương xót xa điều bao hàm ý nghĩa “cách mạng” Con người hi sinh, nhẫn nhục, cam chịu mà bước đầu có ý thức phẩm giá, nhân cách, tức ý thức quyền sống thân
(4)các tác giá khác Sự thương tảng lịng thương người Văn học dân gian có câu: Thương người thể thương thân Khơng thể có tình thương sâu sắc, chân dành cho người khác khơng có ý thức thân, khơng biết thương thân
Đoạn trích Nỗi thương cho thấy phẩm giá cao quý, trắng Thúy Kiều Nguyễn Du không né tránh thực tế nghiệt ngã, đề cao nhân cách Kiều, phẩm giá Kiều việc thể thành công nỗi buồn thương, day dứt, chán chường nàng chốn bùn nhơ