(“Nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng.. gió…”) Những động từ mạnh, lặp lại và ken ken đặc nói đến sự tiếp diễn của hành động “xô” được diễn ra trên một không gian dài nh[r]
(1)TÁC PHẨM “NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ” - Nguyễn Tuân - Ngữ văn 12 A KIẾN THỨC CƠ BẢN
1 Hoàn cảnh sáng tác:
– Người lái đị sơng Đà văn tập tùy bút Sông Đà (1960) – thành nghệ thuật đẹp đẽ Nguyễn Tuân chuyến gian khổ hào hùng tới miền Tây Bắc rộng lớn Tổ quốc Sông Đà gồm 15 thiên tùy bút thơ dạng phác thảo
– Mục đích chuyến tới Tây Bắc nhà văn đồng thời cảm hứng chủ đạo tập bút ký tìm kiếm chất vàng thiên nhiên Tây Bắc chất vàng mười – “thứ vàng thử lửa” tâm hồn người lao động, chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng
2 Vẻ đẹp bạo trữ tình hình tượng sông Đà * Vẻ bạo, dằn:
– Cảnh đá bờ sơng “dựng vách thành”, có qng lịng sơng bị thắt hẹp lại yết hầu – Những quãng dài hàng số nước xô đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm…
– Những “hút nước” chết người ln sẵn sàng nhấn chìm đập tan thuyền lọt vào
– Tiếng nước thác sông Đà với nhiều cung bậc dội khác
– Quãng sông Đà với bao đá nổi, đá chìm, phối hợp sóng thác dàn thạch trận, lập nhiều phòng tuyến… sẵn sàng “ăn chết” thuyền người lái đị
* Vẻ trữ tình, thơ mộng:
– Từ cao nhìn xuống, dịng chảy uốn lượn sơng mái tóc người thiếu nữ diễm kiều
– Nhìn ngắm sơng từ nhiều thời gian, không gian khác nhau, Nguyễn Tuân phát sắc màu tươi đẹp đa dạng màu nước sơng Đà Nó biến đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng
(2)– Từ điểm nhìn khách hải hồ dịng sơng, nhà văn quan sát khắc họa vẻ đẹp đa dạng nên thơ cảnh vật ven sông vừa hoang sơ nhuốm màu cổ tích vừa trù phú, tràn trề nhựa sống;…
Qua hình tượng sơng Đà, Nguyễn Tn thể tình yêu mến tha thiết thiên nhiên đất nước Với ông, thiên nhiên tác phẩm nghệ thuật vơ song tạo hóa Cảm nhận miêu tả sông Đà, Nguyễn Tuân chứng tỏ tài hoa, uyên bác lịch lãm Hình tượng sông Đà phông cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người lao động chế độ
3 Hình tượng người lái đị
– Là người tinh thạo nghề nghiệp
+ Ông lão nắm vững qui luật khắc nghiệt dịng thác sơng Đà “Nắm quy luật thần sơng thần đá”
+ Ơng thuộc lịng đặc điểm địa hình Sơng Đà “nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào tất luồng nước tất thác hiểm trở”, Sông Đà “như thiên anh hùng ca mà ơng đị thuộc đến chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng”
– Là người trí dũng tuyệt vời: Ông sẵn sàng đối mặt với thác dữ, chinh phục “cửa tử”, “cửa sinh”, vượt qua trận thuỷ chiến với đá chìm, đá nổi, với trùng vi thạch trận phịng tuyến đầy nguy hiểm Ơng lái đị vượt qua hành động táo bạo chuẩn xác Ông lên vị huy dày dạn kinh nghiệm:
+ Ở trùng vây thứ : thần sơng dàn năm cửa đá có đến bốn cửa tử, cửa sinh nằm sát bờ trái huy động mạnh sóng thác đánh vỗ mặt thuyền Luồng sóng tợn “liều mạng vào sát nách mà đá trái, mà thúc gối vào bụng hơng thuyền” Thậm chí cịn đánh địn tỉa, đánh địn âm… người lái đị bình tĩnh giữ mái chèo giúp thuyền “khỏi bị hất khỏi bờm sóng trận địa phóng thẳng vào mình” Ngay lúc bị trúng đòn hiểm, mặt méo bệch ông tỉnh táo huy thuyền lướt vào luồng sinh
(3)cửa ải nước Ơng khơng né tránh mà đưa thuyền cưỡi lên sóng thác”“cưỡi lên thác Sơng Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ” “Nắm bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo vào cửa đá ấy” Người lái đò tả xung, hữu đột chiến tướng dày dạn kinh nghiệm trận mạc có thừa lòng cảm đưa thuyền vượt qua tập đoàn cửa tử khiến cho mặt đá hăng tợn phải xanh lè, thất vọng
+ Ở trùng vây thứ 3, thạch trận cửa tử bên phải bên trái luồng chết cả, cửa sinh lại nằm lịng sơng bọn đá hậu vệ canh giữ Nhưng ơng đị không bất ngờ trước mưu mô hiểm độc bọn chúng, tiếp tục huy thuyền vượt qua trùng vây thứ
– Là người tài hoa nghệ sĩ:
+ Ông đối đầu với ghềnh thác cuồng bạo tự tin, ung dung nghệ sĩ Tay lái linh hoạt, khéo léo, tài hoa nghệ sĩ sơng nước: “ơng đị nhớ mặt bọn này, đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đơi để mở đường tiến”, “Vút, vút…thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước” Dưới bàn tay chèo lái điêu luyện ơng thuyền hố thành tuấn mã hiểu ý chủ-khi khéo léo né tránh luồng sóng dữ, chủ-khi phóng thẳng vào cửa đá có tầng cổng “cánh mở, cánh khép” Con thuyền bay khơng gian, ơng đị ln nhìn thử thách nhìn giản dị mà lãng mạn; bình tĩnh hùng dũng lúc bị thương
+ nguyên nhân chiến thắng ông lái đò: ngoan cường, dũng cảm kinh nghiệm sông nước
(4)các thời vang bóng mà người lao động bình thường- chất “vàng mười Tây Bắc” Qua hình tượng người lái đị sơng Đà, nhà văn muốn phát biểu quan niệm : người anh hùng khơng phải có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày
– Đoạn văn tả trận thủy chiến, tập trung khắc họa hình tượng ơng lái đị lần cho thấy uyên bác, lịch lãm Nguyễn Tn có tri thức, có ngơn ngữ sống động quân sự, thể thao, võ thuật, điện ảnh…
4 Nghệ thuật
– Những ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị tác giả
– Ngơn ngữ đa dạng, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao
– Câu văn có nhịp điệu, lúc hối hả, mau lẹ, chậm rãi, tãi để diễn tả vẻ đẹp trữ tình nên thơ sơng
5 Chủ đề: Qua hình tượng sơng Đà người lái đò, Nguyễn Tuân muốn thể hiện niềm yêu mến thiết tha với thiên nhiên đất nước ngợi ca người lao động – chất vàng mười sống
Viết sông Đà, Nguyễn Tuân không miêu tả sông theo lối văn tả cảnh tuý mà nhân vật hoạt động, có tính cách tâm trạng phức tạp người Nhà văn cho ta thấy hai tính cách “Con sơng Tây Bắc bạo trữ tình” Tuy nhiên để dựng nên, để hiểu tính nết nhân “vật” thiên nhiên này, Nguyễn Tuân vận dụng nhiều loại tri thức khác lịch sử, địa lí, quân sự, võ thuật, hội hoạ, điêu khắc, điện ảnh, thơ Đường, thơ Tản Đà,… để quan sát, mô tả thực nét bút tài hoa
1/ a) Sơng Đà “Nhân vật có tính cách bạo”
- Dịng sơng dội (bờ đá dựng vách thành, chẹt lịng sơng Đà khiến hẹp lại, dịng sơng hang, tối, sâu lạnh) Tri thức điện ảnh việc mơ tả hình ảnh có quan tâm tới mảng sáng tối từ mặt đất nhìn lên, từ góc độ chếch cao nhìn xuống Nó gây cảm giác mạnh: lạnh, bóng tối, độ cao hun hút đến chóng mặt…
(5)gió…”) Những động từ mạnh, lặp lại ken ken đặc nói đến tiếp diễn hành động “xô” diễn không gian dài sơng hành động dội khơng lịng mà mặt sơng (“Cuồn cuộn luồng gió gùn ghe…)
- Tính cách bạo sông Đà biểu diễn dội dòng thác “lao dòng” chặn đánh người lái đò Con sông Đà “thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Nó lên loài thủy quái khổng lồ vừa nham hiểm dữ, vừa khơn ngoan mưu trí Lúc ẩn nấp mai phục, lừa đánh địn du kích, vịng lại đánh kiểu vu hồi, xơng xáo liều mạng, tổng công tới tấp ạt khắp bốn mặt Và thật nham hiểm biết kết hợp đánh người lái đò mặt trận ngoại giao; ốn trách van xin, “khiêu khích, giọng gằn chế nhạo”, “rống lên tất nhiêu luồng giận dữ”, “reo đun sôi”, “muốn hất tung thuyền” Khi hị la, gầm thét vang động núi rừng “Mặt nước hò reo la vang dậy “ùa vào” thể “quân liều mạng”, “đánh đòn hiểm độc nhất” Quả thật sông sinh thể thật Trí tưởng tượng tạo hình tác giả quan sát kỹ lưỡng xác, tác giả cung cấp kiến thức phong phú không tùy tiện, đồng thời sử dụng ngôn ngữ điêu luyện, sinh động
b) Sơng Đà “nhân vật” có tính cách trữ tình: - Tác giả hình dung người đàn bà kiều diễm
“Sơng Đà tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải”
“Sông Đà dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo”…
Sơng Đà có “luồng em” “đằm dịu” mn đời êm “sơng nước bình” - Sơng Đà nhìn qua mây mùa xuân, ánh nắng mùa thu Tác giả theo dõi biến màu sắc Khi “lừ lừ chín đỏ” “dịng xanh ngọc bích”
(6)là âm vẳng đưa tưởng tượng gợi tĩnh lặng hoang dã sông Đà Thật liên tưởng tạt ngang độc đáo thú vị
2/ Nhân vật người lái đị Sơng Đà:
- Nhân vật người lái đị Nguyễn Tn nhìn đối tượng Đẹp Nó lấp lánh ánh sáng người tài hoa nghệ sĩ Theo Nguyễn Tuân, không người hoạt động ngành nghệ thuật họ kẻ tài hoa nghệ sĩ Mà người xung quanh biết tôn trọng Đẹp ứng xử Đẹp tự giác sáng tạo Đẹp Những người uống trà sương sớm, kẻ biết thưởng thức “hương cuội”… nghệ sĩ tài hoa Và “Người lái đị sơng Đà “là người lái đị – nghệ sĩ” Chờ đò, lái đò nghệ thuật cao cường đầy tài hoa
Nghệ thuật nhập thân vào người lái đị phương diện hình thức lẫn tính cách “Trên thác hiên ngang người lái đị sơng Đà có tự do, người lái đị nắm qui luật tất yếu dịng sơng Đà
Hình ảnh người lái đị sơng Đà Nguyễn Tn dựng tượng khiến cho ta sờ mó Bức tượng người chung chung mà tạo dáng riêng biệt khơng thể đặt tên khác “người lái đị sơng Đà” Bức tượng hắt chiếu tính cách bên người “Tay ông dài nghêu sào, chân ông lúc nào… nhỡn giới ông vời vợi lúc mong bến xa sương mù”
- Để làm bật tài nghệ ơng lái đị, Nguyễn Tn sáng tạo vượt thác ông viên tướng lao vào trận đồ bát quái Khổng Minh với biết cạm bẫy, hết vòng đến vòng khác, vòng, đá thác sơng Đà có viên tướng mưu trí gian thâm huy Để áp đảo “kẻ địch” dám “quân thác đá” trống chiêng la hò dội “Rống lên ngàn trâu mộng lồng lộn… rừng lửa gầm thét với đàn trâu cháy bùng bùng”
(7)văn dựng cảnh đầy giá trị tạo hình, phim quay cận cảnh dựng lại đặc tả chi tiết (chính Nguyễn Tn có ý định sử dụng vốn văn hóa mơn nghệ thuật thứ bảy để dựng cảnh, dựng truyện: “Tôi sợ hãi mà nghĩ đến anh bạn quay phim… thước phim màu quay tít… phim ảnh thu được…
Ta lưu ý lối thuật kể đầy hồi hộp, đầy kịch tính căng thẳng, vốn tri thức quân võ thuật đưa ứng dụng Quả “ông lái nắm binh pháp thần sơng, thần đá Ơng thuộc qui luật phục kích lũ đá…, Ơng “cưỡi”lên thác sơng Đà: “Nắm chặt lấy bờm sóng”, “bám lấy luồng nước” lúc “phóng nhanh” lúc “lái miết”, nhớ mặt bọn đá “đứa ơng tránh” “đứa ơng đè xấn lên”…
Ơng lái đị vị tướng đầy thao lược tài ba
Ơng trình diễn nghệ thuật với qui luật thiên nhiên khắc nghiệt Nếu thiếu chút bình tĩnh, thiếu chút xác, ơng phải trả giá mạng sống
Nguyễn Tuân ưa khai thác cảm giác mạnh để tác động ấn tượng không phai mờ tâm não độc giả!
Qua nhân vật người lái đò, Nguyễn Tuân cho chủ nghĩa anh hùng đâu phải tìm kiếm đâu xa lạ Nó có sống tìm miếng cơm manh áo nhân dân lao động thơi Những người bình dị có trí dũng tài ba họ viết nên thiên anh hùng ca, tạo hình tạc mẫu cho nghệ thuật Họ đối tượng đẹp, ánh sáng thẩm mỹ
3/ Phong cách Nguyễn Tuân rõ tùy bút là: a) Cảm hứng đặc biệt gây cảm giác mạnh b) Nhìn cảnh vật người phương diện Đẹp
c) Đầy ắp tri thức uyên bác ngành d) Viết phóng túng với ngơn ngữ giàu có điêu luyện - Chúng ta thấy từ dùng:
* “Nhỡn giới ơng vịi vọi” (tr 146)
* “Ơng đị… mặt méo bệch đi”… (tr 152) * “Thác… hồng hộc tế …” (tr 153)
(8)* “Vui nối lại chiêm bao đứt quãng” (Tr 155) * “Đằm thắm, đầm ấm gặp cố nhân” (Tr 156) - Việc sử dụng từ ngữ xác điêu luyện
Khai thác nước thị uy để đe dọa người lái đị Nguyễn Tuân dùng từ “hò la”, “Mặt nước hò la vang dậy” (Tr 152)
Khi “Những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền” “chỉ cịn vắng tiếng reo hị sóng thác nguồn sinh” (tr 153) thay có thành tố “la” “reo” mà diễn đạt xác điều cần nói
Đề 1: Phân tích hình ảnh thiên nhiên người qua “Người lái đị sơng Đà” của Nguyễn Tn để qua thấy phong cách nghệ thuật tác giả.
* Bài làm
Hiếm có nghệ thuật miêu tả thiên nhiên người Nguyễn Tuân, bút tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại Đó nghệ thuật miêu tả tinh vi, sắc sảo, đầy tài hoa Điều thể rõ tác phẩm ơng, tiêu biểu đoạn “Người lái đị Sơng Đà” trích từ tập tùy bút “Sơng Đà” viết năm 1960
Đi sâu tìm hiểu nghệ thuật miêu tả độc đáo Nguyễn Tuân “Người lái đò Sông Đà”, ta thấy hết nét đẹp độc đáo thiên nhiên người Sông Đà qua ngịi bút “trăm màu ơng, mà cịn cảm nhận bề sâu tình cảm người nơi “miền sơng”
Trước hết nhân vật “thiên nhiên” Sơng Đà Ta gọi “nhân vật” qua nét bút Nguyễn Tuân, Sông Đà lên người thực thụ, với tất cảm xúc, tính khí tạp (Nhà văn ln viết hoa hai chữ Sơng Đà)
(9)lắm dịng chảy, màu sắc dịng sơng v.v… Khơng! Sơng Đà Nguyễn Tuân đặc biệt nhiều! Nó tổ hợp cát, bờ, gió đá thạch trận nước, yếu tố Sông Đà Nguyễn Tuân miêu tả chi tiết có tư riêng, tưởng sinh để gắn với Sơng Đà, để góp phần tạo nên hai tiếng “Sông Đà” với đầy đủ tính chất ý nghĩa Khi “quan sát” Sông Đà Nguyễn Tuân lời văn ta thấy lên sơng với hai tính cách hoàn toàn mâu thuẫn nhau: bạo trữ tình
Cái độc đáo Nguyễn Tuân ơng có nhìn tinh vi đặc sắc vật, từ bé nhỏ mà để ý Chẳng hạn cát Cát vật bình thường, cát Sơng Đà ơng “nó đục thủng gan bàn chân lỗ rỗ vết hà đục thủng đáy mạn thuyền gỗ” Bờ cát có đặc điểm riêng nó, ơng miêu tả thiên nhiên có đầy đủ màu sắc, đường nét, âm sống động – thiên nhiên vận dụng cách quan sát nhiều ngành nghệ thuật khác nhau, từ hội hoạ, thi ca đến điêu khắc, âm nhạc, điện ảnh Lúc hội họa: “Mùa Xn dịng xanh ngọc bích nước Sông Đà không xanh màu xanh hến sông Gầm, sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa…” Lúc lại tạo hình giàu chất thơ: “Con Sơng Đà tn dài tóc trữ tình”
(10)Đoạn tùy bút “Người lái đị Sơng Đà” miêu tả thiên nhiên độc đáo dài, có lẽ thiên nhiên thể lên làm cho hình ảnh người mà thôi Thiên nhiên hùng vĩ bao nhiêu, tợn bao nhiêu, hiền hịa con người thiên nhiên kiên cường, anh dũng tài hoa, thơ mộng nhiêu.
Hãy nhìn ông lái đò “Tay ông nghêu sào, chân ơng lúc luỳnh khuỳnh ghì lại kẹp lại cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhỡn giới ơng vịi vọi lúc mong bến xa xa sương mù”
Tất hình ảnh mạnh, độc đáo Các chữ tượng hình sắc nét Cả âm như trào lên qua nhiều từ láy nối liền
Với nghệ thuật so sánh tài tình phong phú Nguyễn Tuân cho ta thấy hết tư dũng cảm người lái đị Sơng Đà, đặc điểm riêng biệt ông phân biệt với Hiểu biết ơng lái đị đáng khâm phục nữa: “Trí nhớ ơng rèn luyện cao độ cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ đóng đinh vào tất luồng nước tất thác hiểm trở” Lái đò miền cao cần xào chống…, lái đị miền xi cần buồm… Hình ảnh người lái đị Nguyễn Tuân hun đúc không lời văn tài hoa nhiều màu vẻ mà bề sâu kinh nghiệm hiểu biết mà ơng thu lượm Ơng lái đò qua ngòi bút Nguyễn Tuân lên vị dũng tướng trước trận đá, trước luồng nước dữ, trước reo, nước rống, nước ặc ặc
Thế ông cưỡi lên thác Sông Đà, cưỡi lên hổ chiến thắng Miêu tả thiên nhiên để từ bật lên hình ảnh người, miêu tả vất vả, can trường người chống chọi với sơng nước để tái thiên nhiên bí hiểm, Để đạt phải bút tài hoa, uyên bác
(11)giàu tình cảm Tình yêu thiên nhiên sâu sắc khiến ơng nhìn Sơng Đà người có cá tính, có linh hồn có tâm trạng, lúc “ặc ặc giận dữ”, lúc “oán trách”, lúc “van xin”, lại khiêu khích, giọng gằn chế nhạo Ông viết “Con Sông Đà gợi cảm” ông nhìn Sơng Đà đầm ấm cố nhân trông sông mà “Vui nối lại chiêm bao đứt quãng”
Nguyễn Tuân say mê dòng cảm xúc miên man việc khai thác vẻ đẹp người lái đị Sơng Đà, hình dáng lẫn tài Không phải ngẫu nhiên mà ông ví “vết bầm lên khoanh củ nâu ngực vú, bả vai người lái đò đồng tiền tụ máu hình ảnh q giá thứ huân chương lao động siêu hạng tặng cho người lái đị Sơng Đà” Sự ví von khơng thể tài hoa Nguyễn Tuân nghệ thuật so sánh, độc đáo trí tưởng tượng phong phú, mà cịn biểu tình cảm sâu sắc nghề lái đò âm thầm mà gian trn người lái đị Sơng Đà
Qua “Người lái đị Sơng Đà”, ta thấy rõ nghệ thuật miêu tả thiên nhiên người Nguyễn Tuân Trong trang viết, ông chứng tỏ nét tài hoa uyên bác Vì vậy, nhân vật Nguyễn Tuân, từ “nhân vật” thiên nhiên đến “nhân vật” người, dù người lái đị bình thường mang thơ mộng, nghệ sĩ
Những quan sát, suy nghĩ, xúc cảm ông tinh vi chân thật, xuyên suốt tác phẩm lời văn mạnh mẽ, dội đầy chiều sâu kiến thức lẫn chiều sâu ngôn ngữ văn chương Có điều, đơi ơng q mê mải, sa đà vào khối lượng trí thức ngồn ngộn, sa đà vào việc tỉa tót văn chương, làm số đoạn văn trở nên nặng nề, khô khan tản mạn
(12)“Thuyền trôi Sông Đà Cảnh ven sông lặng lờ Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, qng sông lặng lờ đến mà Thuyền trôi qua một nương ngô nhú lên ngơ non đầu mùa Mà tịch khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sơng hồn nhiên nỗi niềm cổ tích Chao ơi, thấy thèm giật tiếng còi xúp – lê của chuyến xe lửa đường sắt Phú Phọ – Yên Bái – Lai Châu Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi có sương, chăm chăm nhìn tơi lừ đừ trơi một mũi đỏ Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tiếng nói riêng vật lành: “Hỡi ơng khách Sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy một tiếng còi sương?” Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi Tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến Thuyền trôi trên “dải Sông Đà bọt nước lênh bênh – cảnh nhiêu tình” “một người tình nhân chưa quen biết” (Tản Đà) Dịng sơng qng lững lờ nhớ thương những đá thác xa xôi để lại thượng nguồn Tây Bắc Và sơng đang lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi, sông trôi con đị nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển trên dòng trên”
* Gợi ý làm bài
(13)Nội dung đoạn văn nói vẻ thơ mộng Sông Đà quãng trung lưu Thác ghềnh lúc lại nỗi nhớ Thuyền trôi êm câu văn mở đầu trở nên lâng lâng, mơ màng, khơng vướng víu với trắc nào: “Thuyền tơi trơi sông Đà” Cái ý “lặng lờ” nhắc nhắc lại lần theo kiểu trùng điệp đặc thù thơ: “Cảnh ven sông lặng lờ, từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông lặng lờ thôi”, nghĩa lặng lờ nữa! Thiên nhiên thật hài hòa mang vẻ trẻo nguyên sơ, dành riêng cho mắt nhìn “xanh non” tác giả hình ảnh kì thú: “Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm” Cảnh làm cho vị tình nhân non nước Đà giang xúc động Ơng thấy cần phải nói thêm để diễn tả cho kiệt đặc tính đối tượng: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích ngày xưa” Những so sánh lạ lẫm, xác mà thật Nguyễn Tuân! Nhà văn ngược thói quen, đem giải thích đặc tính vốn trừu tượng khái niệm trừu tượng nữa, khiến cho cảm giác trực tiếp mở liên tưởng trùng trùng, bát ngát Đi từ “hoang dại”, “hồn nhiên” cịn cảm nhận được, đến “tiền sử” “nỗi niềm cổ tích ngày xưa”, câu văn cập bờ siêu cảm giác, đòi hỏi người đọc phải tiếp nhận siêu giác quan khơng phải giác quan bình thường Trong câu tiếp theo: “Chao ơi, thấy thèm giật tiếng cịi xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, mặt nhà văn bộc lộ thèm ước muốn có tiếng cịi kéo khỏi mạng lưới vơ hình mà quấn chặt giấc mơ xưa, mặt khác tạo nên cớ tuyệt diệu để biến đoạn văn thành thơ siêu thực mà người với cảnh có tương thông đỗi huyền nhiệm hư phút chốc biến thành thực: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ đừ trơi mũi đỏ Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tiếng nói riêng vật lành: “Hỡi ơng khách sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?”
(14)cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi Tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến” Phút sực tỉnh phút nhà văn hiến cho độc giả hình ảnh sống động mà lần thấy đời hẳn phải nhớ Bút pháp mượn động để tả tĩnh vận dụng đắc địa Cảnh tĩnh lặng đến mức tiếng cá quẫy đủ khiến ta phải giật Nhưng ngịi bút Nguyễn Tn, tĩnh khơng đồng nghĩa với phẳng lặng, đơn điệu mà hàm chứa bất ngờ, khơng ngớt biến hóa Theo thuyền thả trơi, điểm nhìn nhà văn liên tục di động “di động” nhìn Nguyễn Tn Có vẻ ơng muốn học cách nhìn “con hươu thơ ngộ”, “vểnh tai”, “nhìn khơng chớp mắt” vật lên từ giới cổ tích, sau truyền bỡ ngỡ lại cho độc giả qua từ dùng độc đáo, sáng tạo, kích thích mạnh giác quan vốn ngơn ngữ chúng ta: “thơ ngộ”, “đầu nhung”, “áng cỏ sương”, “tiếng còi sương…” Vật cảnh đũa thần nhà văn động đến cựa quậy, khơng chịp ép làm tiêu dẹt Có lúc, Nguyễn Tuân vượt qua lề luật phép diễn đạt thông thường để viết: “Đàn cá đầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi” Có thể nói câu văn viết theo bút pháp hội họa “lập thể” mà mục đích muốn lúc thấy vật nhiều chiều Trước nét miêu tả cô đọng thế, ta không thấy mà nghe – thấy lấp lánh ánh bạc bụng cá nghe tiếng quẫy nước rộn ràng vang ngân
(15)nhớ thương đá thác xa xôi để lại thượng nguồn Tây Bắc Và sơng lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi, sông trôi đị nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dòng trên” Qua dặm đường đất nước, nhà văn thấy cảnh vật người gắn quyện với chặt chẽ
Yêu sông Đà yêu Tổ quốc yêu người Việt Nam – “đồng tác giả” trăm vẻ đẹp làm đắm đuối lòng ta “trăm dáng sông xuôi” (ý thơ Nguyễn Khoa Điềm)
Chỉ qua đoạn trích ngắn ngủi, ta chưa có điều kiện thấy hết đặc sắc văn Nguyễn Tuân Nhưng chừng tưởng đủ để ta quý trọng tài năng, lòng, Nguyễn Tuân – người suốt đời tìm đẹp sống để sáng tạo nên văn đẹp làm phong phú, giàu có thêm đời sống tinh thần tất độc giả
* * *