Hình ảnh cụ Mết tuy xuất hiện không nhiều trong tác phẩm Rừng xà nu nhưng lại là nhân vật vô cùng quan trọng, thông qua những gì mà nhà văn miêu tả về nhân vật này thì cụ Mết chính là gi[r]
(1)Phân tích nhân vật cụ Mết tác phẩm “Rừng xà nu” nhà văn Nguyễn Trung Thành - Ngữ văn 12
Dàn ý chi tiết I Mở bài
- Nguyễn Trung Thành nhà văn gắn bó với mảnh đất Tây Nguyên, với nhiều tác phẩm đặc sắc
- Rừng xà nu khúc sử thi văn xuôi đại tái vẻ đẹp tráng lệ, hào hùng núi rừng, người truyền thống văn hóa Tây Nguyên
- Một nhân vật mang đậm chất sử thi cụ Mết II Thân bài
- Ngoại hình:
+ Quắc thước: “râu dài đến ngực mà đen bóng”, “vết sẹo má phải láng bóng”, cụ người trải qua nhiều thăng trầm
+ “bàn tay nặng trịch kìm sắt”, “ngực căng xà nu lớn”, mang dáng dấp anh hùng sử thi Tây Nguyên
- Cụ người quắc thước nghiêm nghị:
+ Giọng nói “ồ dội vang lồng ngực”: vừa thể sức mạnh thể chất vừa thể sức mạnh quyền uy người huy
+ Mỗi câu nói chân lí “khơng có mạnh xà nu đất ta”, “cán Đảng, Đản còn, núi nước cịn”, “chúng cầm súng phải cầm giáo”
- Cụ Mết có tình u q hương sâu sắc
+ Dẫn Tnú máng nước đầu làng gội rửa, để nhắc nhở xa nhớ ngườn cội, quê hương
+ Tự hào tất thứ quê hương: “Không có mạnh xà nu đất ta”, “Gạo người Strá làm ngon rừng núi này”
+ Vì muốn bảo vệ q hương nên ln tìm hướng đắn cho bn làng: “Cán Đảng Đảng còn, núi nước còn”
(2)+ Hết lòng thương yêu tin tưởng Tnú – chàng trai trẻ có số phận bi tráng: nồng hậu đón Tnú trở về, xót thương nhìn ngón tay cịn hai đốt Tnú, ln động viên anh: “Ngón tay cịn hai đốt bắn súng được”
+ Xúc động kể lại cho dân làng nghe câu chuyện Tnú, cụ “vụng trở bàn tay lau giọt nước mắt”
+ Nhận muối, dù ỏi cụ chia cho người buôn làng
- Cụ Mết người biết nhìn xa trơng rộng: dự trữ lương thực đủ ăn để đánh giặc, biết rõ sức mạnh chưa đủ chưa có vũ khí nên khơng liều mạng xơng cứu Tnú,
- Cụ người đường dẫn lối Là chỗ dựa tinh thần cho dân làng
- Nhận xét: Cụ Mết biểu tượng hệ anh hùng trước, thân cho truyền thống thiêng liêng, hội tụ vẻ đẹp người Tây Nguyên, mang dáng vẻ người anh hùng với sức mạnh phi thường sử thi
III Kết bài
- Nêu cảm nhận thân hình ảnh cụ Mết
- Khái quát nghệ thuật: với kết cấu truyện lồng truyện, đầu cuối tương ứng đặc sắc, ngôn ngữ đậm chất sử thi, mộc mạc giản dị, xây dựng hình tượng,
- Thông qua câu chuyện dân làng Xô Man, tác giả đặt vấn đề có ý nghĩ lớn lao với dân tộc: Để cho sống đất nước nhân trường tồn khơng có cách đồn kết đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù
Bài tham khảo 1
(3)thụ – môt biểu tượng chung cho sức mạnh bền bỉ chiến tranh biểu tượng linh hồn riêng làng Xô-man
Cụ Mết không xuất đầu tác phẩm xuất cụ qua ngòi bút nhà văn Nguyễn Trung Thành thực để lại ấn tượng mạnh mẽ lòng bạn đọc “Một bàn tay nặng trịch nắm chặt lấy vai anh kìm sắt… Ơng cụ vẫn quắc thứơc xưa, râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược, vết sẹo má bên phải láng bóng! ngực căng xà nu lớn…” Nhà văn tập chung miêu tả ngoại hình từ dịng văn đâu tiên nói cụ Qua cụ Mết lên với mơt thân hình khỏe mạnh, hùng tráng; râu dài tới ngực mà đen bóng cho thấy cụ mang dáng dấp người già làng; đôi mắt sáng xếch ngược lên người có trí tuệ tinh nhanh uy cường Với chút miêu tả nhà văn phần chứng tỏ Cụ Mết sức mạnh núi rừng Tây Ngun Nhưng khơng dừng lại nhà văn cịn miêu tả giọng nói cụ Mết với giọng nói “ồ ồ, dội vang lồng ngực” không minh chứng cho sức ngân vang cụ mà còn khẳng định lãnh đạo huy đám đơng làng Xơ-man Cách nói cụ lệnh; không cụ khen tốt hay giỏi vừa ý nói “Được!” Mệnh lệnh chiến đấu phát nịch thể đêm Tnú bị giặc đốt mười ngón tay, “Chém! Chém hết!” cụ tiếng sấm bên tai không thúc giục tinh thần người sông lên cứu Tnú, mà phần khiến cho bọn thằng Dục bị địn bất ngờ có phầm khiếp sợ Nhưng giọng nói cụ Mết thật đầm ấm, trang nghiêm, linh thiêng huyền thoại – cụ Mết kể câu truyện Tnú cho dân làng Xô-man Mọi người vây quanh đống lửa không gian nhà ưng nghe cụ kể Tnú với “tiếng nói trầm” Qua đó, bạn đọc thấy cụ Mết thân cho truyền thống thiêng liêng, biểu tượng cho sức mạnh dân tộc đồng bào vùng Tây Nguyên, niềm tự hào cộng đồng dân làng Xơ-Man Giọng nói cụ tiếng cuội nguồn, núi rừng, lịch sử, lời nói cụ sấm truyền sử thi, cịn phán lịch sử, sức mạnh hào hùng thời đại
(4)Đảng, tinh thần giáo dục cách nghiêm khắc cho đám đông làng Xô-man để khắc cốt ghi tâm Đã có lần cụ khẳng định niềm tin ấy: “Cán Đảng. Đảng còn, núi nước còn.” Nhưng quan trọng cụ Mết đưa chân lí vào thực tiến đấu tranh chống bọn đế quốc Mĩ chân lí thật giản dị: “Nhớ lấy, ghi lấy Sau tao chết rồi, bay sống kể lại cho cháu: Chúng cầm súng, mình phải cầm giáo!…” Nhờ vào ý thức giáo dục truyền thống vẻ vang làng cho hệ tiếp cận mà dân làng Xô-man giữ truyền thống kiên cường bất khuất, khả giữ bí mật tuyệt đối, để làng Xô-man tự hào suốt năm kháng chiến chưa có cán bị giặc bắt hay bị giết cánh rừng xà nu Nhưng để hiểu cụ Mết lại có miền tin sâu sắc vào Đảng nhờ vào am hiểu tường tận giành giot đường lối kháng chiến Không phương châm kháng chiến lấy bạo lực cách mạng để đập tan bạo lực phản cách mạng (chúng cầm súng, phải cầm giáo) Mà đặc biệt cụ am hiểu kháng chiến trường kì dân tộc: “đánh thằng MĨ phải đánh lâu dài” Ngồi ra, qua ngịi bút nhà văn Nguyễn Trung Thành ta thấy tính kỉ luật cao người cụ Mết qua cách huy dân làng trốn vào rừng lánh giặc chờ đợi thời tiến hành khởi nghĩa: “Thế bắt đầu Đốt lửa lên! Tất người già, người trẻ, người đàn ông, người đàn bà, mỗi người tìm lấy giáo, mác, dụ, rựa khơng có vót chơng, năm trăm chơng” Chính thế, cụ Mết nhà văn miêu tả với hình tượng xà nu đại thụ rừng xà nu, bóng lớn cho dân làng Xơ-man chống bọn đế quốc Mĩ, góp phần vào thành cơng cách mạng nước
(5)với đùm bọc, lãnh đạo che trở cho tất thành viên Từ đó, mà cụ trở thành người cha tinh thần, người truyền lửa tự do, linh hồn khởi nghĩa đồng khởi dân làng Xô- man
Cụ Mết nhân vật ngịi bút nhà văn Nhưng qua tác phẩm, ta thấy vai trò to lớn cụ Mết việc tơ thắm hình tượng nhân vật Tnú với lối kể chuyện lồng chuyện qua chuyện đêm làng Xơ-man Hình ảnh cụ Mết khiến ta liên tưởng tới nhân vật Năm tác phẩm “Những đữa con trong gia đình” Hai người hai vùng miền thời đại, hệ trước, lịch sử, người giữ lửa truyền lửa cho hệ trẻ, tinh thần dân tộc góp phần to lớn vào thắng lợi chung nước vào ngày giải phóng hồn tồn đất nước, dân tộc tự
Hình ảnh cụ Mết xuất qua ngịi bút nhà văn Nguyễn Trung Thành, nhà văn miêu tả người già làng với lòng theo Đảng, tin tưởng cách mạng làm thêm giá trị cho tác phẩm Rừng xà nu có sức âm vang tới hơm nay mai sau Trong lòng bạn đọc, cụ Mết hình tượng xà nu đại thu vươn sức bảo vệ cho hệ trẻ phát triển để thực thắng lợi thành công cách mạng dân tộc
Bài tham khảo 2
Một nhân vật mà góp phần thể chủ đề tác phẩm làm đậm thêm chất sử thi cho truyện ngắn ‘Rừng xà nu’ Nguyễn Trung Thành nhân vật cụ Mết – kiểu nhân vật già làng tộc trưởng dường vốn quen thuộc thiên anh hùng ca Tây Nguyên, nhân vật cụ Mết biểu tượng cho sức mạnh truyền thống, tinh thần bất khuất kiên cường nhân dân Tây Nguyên, chỗ dựa tinh thần
(6)kiên nghị, vững chãi qua nói lên vẻ tiềm tàng sức mạnh thể chất, tràn trề uy lực tinh thần, có sức lơi cuốn, thuyết phục mạnh mẽ với cộng đồng
Và dường nét miêu tả cụ Mết có tính cá biệt Qua cách nói lệnh, ngơn ngữ giản dị mà dứt khốt thể đoán người đứng đầu Hay việc cụ không khen, vừa ý nói “được” tính cách người yêu cầu cao người khác
Có thể thấy đặc biệt ấn tượng cụ Mết mà người đọc nhận thấy giọng nói, “tiếng nói ồ đội vang lồng ngực”, tiếng nói “vang” hô hào dân làng Xô Man dậy đánh giặc “trầm nặng” tiếng vọng núi rừng Và lời phán truyền khứ kể chuyện đời Tnú, lịch sử oanh liệt làng, tiếng nói tha thiết trang nghiêm nhắc nhở dân làng cháu: “Nghe rõ chưa con? Rõ chưa? Nhớ lấy, ghi lấy!…”
Hình ảnh cụ Mết lên người có tình u sâu sắc, gắn bó máu thịt với quê hương Khi mang nhân vật Tnú xa về, cụ dẫn anh máng nước đầu làng dội rửa, việc ấy, cụ muốn nhắc nhở người xa quê Và cho dù có tới phương trời phải ghi nhớ trân trọng nguồn cội thiêng liêng quê hương Nói chuyện với Tnú dường cụ ln tự hào khẳng định cách nói tuyệt đối, có phần cực đoan, thái quá, cách nói quen thuộc lịng u: “Khơng có mạnh xà nu đất ta” câu “Gạo người Strá làm ngon rừng núi này” Dường cụ Mết, quê hương lên thật đẹp đẽ lớn lao, thiêng liêng thân thuộc Đó hình ảnh dịng nước nguồn, hạt gạo nương cánh rừng xà nu bạt ngàn, mạnh mẽ cường tráng biết Và ta thấy cụ Mết luôn tâm niệm dặn dò cháu “Cán Đảng Đảng còn, núi nước còn”
(7)Nhất Tnú trở thăm làng sau ba năm lực lượng, cụ Mết đón anh lòng yêu thương nồng hậu người cha, cụ Mết định anh nhà cụ đêm làng, động viên khích lệ anh “Ngón tay cịn hai đốt bắn súng được” Chính chi tiết ta thấy cụ Mết dường đem đến cho Tnú- người bất hạnh dân làng Xô Man thấy cảm giác ấm áp gia đình trở làng
Và ngồi ăn cơm với Tnú, nhìn hai bàn tay cụt đốt anh, “ơng cụ đặt chén cơm xuống giận dữ”, biểu sâu sắc nỗi đau đớn xót thương cho Tnú Và dường nỗi căm giận kẻ thù tàn bạo nguôi ngoai
Và việc kể cho dân làng nghe chết vợ Tnú,mặc dù câu chuyện xảy tới ba năm dường cụ khơng kìm tiếc thương vơ hạn đau đớn xúc động, cụ Mết thật “vụng trở bàn tay lau giọt nước mắt” muốn che giấu lịng Nhưng người đọc cảm nhận cử vụng bộc lộ trái tim nhân hậu tình yêu sâu sắc cụ với dân làng
(8)trọng nưa tìm đường đắn lãnh đạo dân làng dậy cầm vũ khí tiêu diệt kẻ thù
Có thể thấy trước chết vợ Tnú, trước cảnh Tnú bị bắt trói, tra dã man kai cụ Mết đau đớn tỉnh táo, khơng để tình cảm chi phối Cụ Mết dường nhắc nhắc lại: “Tao có hai bàn tay khơng Tao quay vào rừng… tìm bọn niên… tìm giáo mác” Có thể thấy lý trí sáng suốt cần thiết già làng, người đứng đầu, cụ người chịu trách nhiệm với sống cộng đồng giúp cụ Mết với dân làng chiến đấu chiến thắng quân giặc tàn bạo Cùng với trí tuệ sắc sảo người đứng đầu, cụ Mết không nhắc tới kiện đau thương chiến thắng oanh liệt dân làng đêm kỷ niệm Ở cụ khái quát, dường đúc kết khắc sâu quy luật tất yếu chiến tranh cách mạng là“Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Có lẽ chân lý rút từ trang sử đầy máu nước mắt làng Xô Man, thông qua giọng kể “trầm nặng” già làng cụ Mết Chắc chắn trở thành lời phán truyền thiêng liêng lịch sử cho hệ cháu
Cụ Mết hình tượng nhân vật đẹp gợi nhớ hình ảnh già làng, tộc trưởng sử thi, thần thoại, truyền thuyết, dường có trường ca Tây Nguyên xưa Sử dụng bút pháp miêu tả đặc sắc nhà văn Nguyễn Trung Thành chi phối khuynh hướng sử thi cảm hứng chung văn học giai đoạn 1945 – 1975 dường ta khiến chó nhân vật khơng lên với phẩm chất ưu tú cộng đồng mà cịn nhân vật có cá tính riêng đặc sắc
Và qua việc thông qua nhân vật cụ Mết, Nguyễn Trung Thành ca ngợi lòng yêu nước, ca ngợi người anh hùng tinh thần chiến đấu kiên cường bất khuất nhân dân Tây Nguyên thời đánh Mỹ Và lớn đồng thời khái quát chân lý lịch sử lớn lao thời đại, lý giải sâu sắc thuyết phục đường giải phóng nhân dân, đất nước
Bài tham khảo 3
(9)Xơ Man có lẽ câu trả lời cụ Mết Dù khơng xuất nhiều hay miêu tả nhiều câu chuyện nhiên cụ Mết lại đóng vai trị vơ quan trọng đời Tnú, trình đấu tranh dân làng Xô Man
Cụ Mết già làng, nói trưởng làng buôn làng Xô Man Cụ người đàn ông mạnh mẽ, nghị lực đầy khí phách Khí phách cụ tác giả miêu tả qua ngoại hình: cụ có khn mặt quắc thước, đơi mắt đen sáng, râu dài tới ngực có ngực cường tráng, tiếng nói vang ồ lồng ngực Cách miêu tả ngoại hình cụ Mết cho thấy người mạnh mẽ, dứt khoát đầy khí Cụ người đứng đầu bn làng Xơ Man, đóng vai trị cầm cân nảy mực, kim nam cho hoạt động người dân buôn làng
Cụ Mết nhân vật miêu tả đậm chất sử thi, tính sử thi biểu thông qua người cụ từ ngoại hình, tính cách đến hành động cụ Cụ nghiêm nghị, quắc thước Khi Tnú thăm làng, cụ yêu cầu người ngồi vây quanh mình, im lặng để cụ kể chuyện đời Tnú Và tất người kể người già, kể trẻ nhỏ nhiên ngồi lặng im lắng nghe câu nói cụ Mết
Cả đời Tnú, khơng có chặng đường khơng có chứng kiến cụ Mết Có thể nói, câu chuyện Tnú câu chuyện đời, thời đại cụ Mết phần quan trọng đó, cụ cịn người chứng kiến lưu truyền câu chuyện cho hệ Khi Tnú nhỏ mồ cơi cha mẹ, Tnú lớn lên vịng tay bảo bọc dân làng Xô Man, Tnú Mai nuôi giấu cán rừng, tất điều Tnú khơng thể tự làm mà phải có định hướng, ủng hộ giúp đỡ người dân làng Xô Man đặc biệt cụ Mết
Khi Tnú chứng kiến vợ chết thân anh lao để bị giặc tra cụ Mết người cầm quân, dẫn đầu buôn làng tiến lên chiến đấu Tiếng nói cụ Mết hiệu lệnh mà tất bà buôn làng nghe theo Cụ hô hào người đứng dậy thân cụ người đầu, trực tiếp lao vào quân địch mà chiến đấu
(10)huy nữa, không tự kiêu mà bỏ quên nhiệm vụ Con người cụ Mết nên ln Tnú kính trọng, dân làng Xơ Man kính trọng Tnú đến thăm chào hỏi cụ, lắng nghe cụ nói với thái độ cung kính Dân làng chờ làm theo hiệu lệnh cụ Coi cụ hình mẫu mực thước để tất noi theo Con người cụ Mết, giống Tnú cánh rừng xà nu hiên ngang bất khuất, mang đậm dấu ấn sử thi kiên cường vững chãi trước bão tố đời, trước hoàn cảnh lịch sử đầy tai biến
Cụ Mết lòng trung thành với Đảng, với cụ Hồ, với cách mạng Khi thấy Tnú đạt chiến tích định chiến đấu, cụ mừng lắm, cụ ln tỏ thái độ tơn kính Bác, với cộng sản Cụ dù tuổi cao xà nu đại thụ cánh rừng xà nu đại ngàn núi rừng Tây Ngun
Nếu khơng có cụ Mết có lẽ câu chuyện đời Tnú, buôn làng Xô Man không kể kể phương diện khác, nhìn khác Cụ Mết người giữ lửa, truyền lửa, truyền tinh thần yêu nước, nhiệt huyết cách mạng đến tất thành viên buôn làng Xô Man Cụ biểu tượng anh hùng, người sử thi câu chuyện Rừng xà nu nói riêng bn làng Xơ Man nói chung
Bài tham khảo 4
(11)tác phẩm lần xuất toát lên vẻ oai hùng, người lãnh đạo cầm đầu, để lại ấn tượng mạnh mẽ lòng người đọc Một bàn tay nịch nắm lấy vai Tnú kìm sắt, anh nhìn cảnh Mai bị hành hạ, Tnú định từ gốc chạy bàn tay cụ Mết giữ anh lại
Ơng cụ có khuôn mặt quắc thước râu dài tới ngực, đen bóng đơi mắt ơng sáng lên, vết sẹo người láng bóng, ngực căng lên xà nu lớn trưởng thành qua gió bão Nhà văn Nguyễn Trung Thành miêu tả cụ Mết câu văn miêu tả vị anh hùng, già làng tộc trưởng vạn người kính trọng Qua nét vẽ ta thấy cụ Mết người vơ cường tráng, khỏe mạnh có diện mạo quắc thước, minh mẫn thể nhanh nhẹn hành động lời nói trí tuệ
Trong nhân vật chứa đựng trưởng thành người trải trải qua nhiều nắng gió thời gian, khó khăn vất vả tạo thành người kiên cường bất khuất khơng sợ Trong giọng nói cụ Mết tác giả Nguyễn Trung Thành miêu tả cụ có giọng nói ồ vang rộn núi rừng Tây Nguyên Những lời nói cụ tựa sấm truyền Mỗi lần cụ nói lệnh không khen tốt hay giỏi với mà nói lời nói mang tính chất khích lệ "Được" Nhưng lời ơng cụ nói nịch thể mệnh lệnh
Trong lúc Tnú bị bọn thằng Dục tay sai bắt tra dã man lúc chúng tẩm nhựa xà nu vào mười đầu ngón tay Tnú đốt khoảnh khắc từ "Giết" cụ Mết vang lên lời sấm truyền Cụ tay giết chết tên Dục dân làng Xô Man cứu Tnú khỏi vịng vây tra kẻ thù Khi Tnú quẫn, bất động vợ bị giết chết, mười đầu ngón tay bị thiêu đốt cịn hai cụ Mết người cho anh sức mạnh, cho anh thêm nghị lực để tiếp tục đứng lên chiến đấu với kẻ thù Cụ Mết nói "Khơng có tay dùng súng giết giặc"
(12)Đối với Tnú hay đứa trẻ làng Xơ Man cụ Mết ln gương sáng hệ sau phải noi theo Tình yêu quê hương, trung thành với cách mạng Tnú, bé Heeng, bé Dít cụ Mết truyền lửa Cụ Mết người cha già dân làng Xô Man, người soi sáng tinh thần, truyền lửa tự cho người dân nơi
Hình ảnh cụ Mết xuất không nhiều tác phẩm Rừng xà nu lại nhân vật vô quan trọng, thông qua mà nhà văn miêu tả nhân vật cụ Mết già làng với tinh thần yêu nước sâu sắc lòng tin tưởng vào cách mạng, vào Bác Hồ Cụ Mết đọng lại lịng người đọc hình ảnh mạnh mẽ, anh hùng, người truyền lửa cho người dân làng Xô Man, cụ tựa xà nu trưởng thành hiên ngang, kiên cường gió bão
Bài tham khảo 5
“Rừng xà nu” tác phẩm mang đậm màu sắc sử thi tái đầy chân thực khí phách, tinh thần anh hùng người Tây Nguyên anh hùng Bên cạnh nhân vật Tnú, xuất cụ Mết góp phần làm cho chất sử thi thêm đậm nét
Cụ Mết già làng, người đứng đầu làng Xô Man, cụ sử sống, biểu tượng cho sức mạnh truyền thống, tinh thần đấu tranh bất khuất người Tây Nguyên, khúc sông thượng nguồn làm điểm tựa tinh thần vững cho dân làng Xô Man qua nhiều hệ
Cụ Mết xuất tác phẩm với dáng vẻ uy nghiêm, mạnh mẽ người đứng đầu làng Đó già làng “quắc thước, đôi mắt sáng xếch ngược, vết sẹo bên má phải lãng bóng…ngực căng xà nu lớn” nét cương nghị đầy mạnh mẽ “một bàn tay nặng trịch nắm chặt lấy Tnú kìm sắt”
Xây dựng nhân vật cụ Mết với đường nét nghiêm nghị, vững chãi, tràn trề uy lực tinh thần cách nhà văn Nguyễn Trung Thành lí giải địa vị, sức lôi cuốn, thuyết phục mạnh mẽ nhân vật cụ Mết cộng đồng người dân làng Xơ Man
(13)tính cách đặc biệt, thể kì vọng cao cụ Mết người khác
Giọng nói cụ có khả dẫn dắt dân làng Xơ Man, tiếng hô hào làng Xô Man dậy cứu Tnú, tiếng trầm lặng tiếng vọng rừng núi cụ kể đời nhiều biến cố Tnú, chiến thắng oanh liệt làng, lời nhắc nhở đầy nghiêm khắc cụ cháu: “Nghe rõ chưa con? Rõ chưa? Nhớ lấy, ghi lấy…”
Cụ Mết người có tình u nước sâu sắc, có ý thức gắn bó máu thịt với quê hương, làng Cụ tự hào truyền thống tốt đẹp làng bản, sức mạnh rừng xà nu “Khơng có mạnh xà nu đất ta” hay “Gạo người Strá làm ngon rừng núi này”
Cụ hướng ánh sáng cách mạng, tin tưởng tuyệt cách mạng, cụ ln dặn dị cháu “ Cán Đảng, Đảng còn, núi nước còn” Từ lòng yêu quê hương, làng, Cụ Mết đến với cách mạng dẫn dắt người làng Xơ man theo cách mạng, đấu tranh giải phóng cho làng bản, quê hương
Trái với vẻ quắc thước, nghiêm nghị, cụ Mết lại người giàu lòng yêu thương Tnú dân làng Xô man Sau ba năm lực lượng, trở làng thăm lại quê hương, bà con, cụ Mết tiếp đón Tnú người cha già người xa lâu ngày, cụ khích lệ, động viên Tnú “Ngón tay cịn hai đốt bắn súng được”, nhìn xuống bàn tay Tnú cụ lại xót xa, thể căm hận với bạo tàn kẻ thù “ ông cụ đặt chén cơm xuống giận dữ”
Khi tặng gói muối từ người xa, cụ không giữ lại cho riêng mà chia cho người làng, để dành cho người đau ốm Dù hạt muối bé nhỏ lại vị mặn đậm đà tình người trái tim cụ
Cụ Mết vững chãi, mạnh mẽ xà nu cổ thụ, chỗ dựa vững chãi cho người dân làng
(14)hai bàn tay không chẳng thể cứu gia đình Tnú, cụ vào rừng tìm niên, tìm giáo mác để đồng loạt dậy giết chết kẻ thù
Cụ Mết già làng có nhiều phẩm chất tốt đẹp, người dẫn dắt sáng suốt cho cộng đồng Theo dõi câu chuyện Tnú, hình ảnh cụ Mết lên thật đẹp, gợi liên tưởng đến già làng, trưởng tộc sử thi, thần thoại, trường ca anh hùng Tây Nguyên xưa
Bài tham khảo 6
Trong thời kì kháng chiến chống đế quốc Mĩ xâm lược có nhiều truyện ngắn đời, tác phẩm thơng qua hình ảnh, nhân vật mà tái lại thời kì chiến tranh ác liệt Tiêu biểu cho tác phẩm viết giai đoạn tác phẩm Rừng xà nu (1965) in tập quê hương anh hùng Điện Ngọc, tác phẩm ghi dấu thực nhân dân đồng bào Tây Nguyên anh dũng chiến đấu chống đế quốc Mĩ, chiến không riêng hệ trẻ dân làng Xơ-man Tnu, Dít, Mai, bét Heeng… Mà lãnh đạo người đứng đầu làng Cụ Mết Một biểu tượng chung cho sức mạnh bền bỉ chiến tranh làng Xơ-man
Tác phẩm mở đầu hình ảnh rừng xà nu quanh làng Xô Man người Strá Một rừng xà nu bất chấp đạn bom, vượt lên hủy diệt tàn bạo kẻ thù để tiếp nhận ánh nắng mặt trời trì sống mình, rừng xà nu tràn trề sức sống cho dù đại bác bọn giặc “đã thành lệ, ngày hai lần, buổi sớm xế chiều, đứng bóng vào xẩm tối, nửa đêm trở gà gáy” dồn dập nã chết chóc đau thương vào Trong tác phẩm Nguyễn Trung Thành đồng hình tượng xà nu với hình tượng dân làng Xơ Man yêu nước
Cụ Mết không xuất đầu tác phẩm xuất cụ qua ngòi bút nhà văn Nguyễn Trung Thành thực để lại ấn tượng mạnh mẽ lòng bạn đọc “Một bàn tay nặng trịch nắm chặt lấy vai anh kìm sắt… Ơng cụ quắc thước xưa, râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược, vết sẹo má bên phải láng bóng! ngực căng xà nu lớn…”
(15)bóng cho thấy cụ mang dáng dấp người già làng, đôi mắt sáng xếch ngược lên người có trí tuệ tinh nhanh uy cường
Với chút miêu tả nhà văn phần chứng tỏ Cụ Mết sức mạnh núi rừng Tây Nguyên Nhưng không dừng lại nhà văn cịn miêu tả giọng nói cụ Mết với giọng nói “ồ ồ, dội vang lồng ngực” không minh chứng cho sức ngân vang cụ mà khẳng định lãnh đạo huy đám đông làng Xô-man
Cụ Mết đại diện cho vẻ đẹp cha ông Cụ già làng sáng suốt, ông hệ người trưởng thành qua hai kháng chiến chống quân thù dân tộc ta Ông trải qua kháng chiến chống Pháp oanh liệt trường tồn sang kháng chiến chống Mĩ Cụ người có sức ảnh hưởng lớn dân làng, Cụ hiểu tầm quan trọng cán Đảng ta "Cán Đảng, Đảng cịn nước cịn” Nhưng để hiểu cụ Mết lại có niềm tin sâu sắc vào Đảng nhờ vào am hiểu tường tận giành giọt đường lối kháng chiến Không phương châm kháng chiến lấy bạo lực cách mạng để đập tan bạo lực phản cách mạng (chúng cầm súng, phải cầm giáo)
Qua ngòi bút nhà văn cụ Mết lên người có lịng u dân làng, yêu nước căm thù giặc sâu sắc Tiêu biểu cho giáo dục cụ bé Heeng – bé Heeng tiếp thu truyền thống anh T-nú qua cách giáo dục cụ Mết Trong lịng cụ T-nú lên chân thật “đời khổ bụng nước suối làng ta”
Cụ thương người dân làng Xô-man người thân nhà với đùm bọc, lãnh đạo che trở cho tất thành viên Từ đó, mà cụ trở thành người cha tinh thần, người truyền lửa tự do, linh hồn cho đồng khởi dân làng Xơ- man Qua ngịi bút tác giả, hình ảnh cụ Mết lên người già làng, hết lòng tin tưởng Đảng theo Đảng Cụ Mết hình tượng khơng cho hệ trẻ kháng chiến chống Mĩ noi theo mà cho hệ trẻ ngày việc yêu quê hương, đất nước xây dựng đất nước ngày tốt đẹp
Bài tham khảo 7
(16)làng kiên cường, bất khuất, sợi dây cầu nối khứ tại, người tiếp lửa truyền lửa cho hệ mai sau
Dù nhân vật phụ tác phẩm, cụ Mết có vai trò quan trọng Bởi nên ngoại tính cách nhân vật ln nhà văn trọng Đọc đoạn văn nói cụ Mết, ta ấn tượng người già làng mạnh mẽ, đốn, lớn tuổi cịn mạnh khỏe minh mẫn: “một bàn tay trắc nịch nắm chặt lấy Tnú kìm sắt” từ nhữ miêu tả khác “quắc thước” “mắt sáng xếch ngược” “vết thẹo má bên phải láng bóng” “ngưng căng xà nu lớn” cho thấy sức vóc, thần trí tinh thơng cụ
Qua miêu tả tác giả ta thấy cụ Mết người đàn ơng trải, sắc sảo, kiên cường, có uy lực mạnh mẽ cộng đồng Những lời nói, lời huy cụ mạnh mẽ, đốn “vang” để kêu gọi đồng bào đứng lên lại “trầm nặng” để kể khứ lịch sử, để khắc sâu vào tâm khảm hệ trẻ truyền thống dân tộc, khơi dây lòng căm thù giặc Lời khen cụ điều vô hoi, làm tốt lắm, cụ khen chữ “được” Yêu cầu cao người khác vậy, chứng tỏ thân cụ khe khắt với
Sâu thẳm tâm hồn người ngồi kiên cường, cứng rắn lại người có tình u q hương sâu sắc, gắn bó sâu nặng với quê hương Tình yêu quê hương thể qua câu nói chân thành “khơng có mạnh xà nu đất ta” “gạo người Strá làm ngon núi rừng này” Đối với cụ Mết sơn hào hải vị sánh với sản vật quê hương
Trong năm kháng chiến chống Mĩ hào hùng, ác liệt, cụ Mết xà nu lớn, chỗ dựa tinh thần cho làng, để đưa đường lối cho nhân dân Cụ người đem Đảng đến với người, cụ trung thành tuyệt cách mạng Đối với cụ “cán Đảng
(17)nhìn xa trơng rộng, cụ ln động viên, dặn dò người dự trữ lương thực, chiến với giặc Mĩ chiến trường kì
Nếu Tnú có đơi lúc tình thân mà có hành động cảm tính cụ Mết lại người tỉnh táo, sáng suốt việc nhận định tình hình Cụ khống chế cảm xúc thân lúc gay go, liệt để đưa hành động xác, đứng đắn lãnh đạo nhân dân dậy đấu tranh Trước trận đòn roi mà Mai phải chịu đựng, cụ có định sáng suốt “Tao có hai bàn tay khơng Tạo quay vào rừng … tìm bọn niên …tìm giáo mác” Ý chí sáng suốt người đứng đầu giúp dân làng chiến thắng lại kẻ thù tàn bạo
Trong trình đấu tranh xảy đau thương mát Kể lại với cháu, cụ Mết không nhắc lại đau thương, chiến thắng ta đạt được, mà khái quát quy luật chiến đấu, cách mạng: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Sự khái qt vơ xác đắn với lịch sử cách mạng nước nhà Khi quân thù xâm lược, ta nhún nhường, nhượng mà phải sử dụng bạo lực cách mạng để giành lại tự do, độc lập cho mn dân
Cụ Mết hình tượng đẹp đẽ, người đứng đầu, người dẫn dắt lối cho hệ mai sau Với ngòi bút miêu tả đặc sắc, chân thật tác giả tạc lại cho bạn đọc chân dung thật sống động người già làng người Tây Nguyên Qua nhân vật này, Nguyễn Trung Thành thể lòng ca ngợi chân thành với người Tây Nguyên kiên cường, bất khuất kháng chiến trường kì với đế quốc Mĩ