Đang tải... (xem toàn văn)
Làm sao có thể lý giải được một dân tộc nhỏ bé, một đất nước bé nhỏ lại có thể hòa lẫn chiến thắng quân Nguyên Mông - một đế quốc hùng mạnh và hung hãn nhất của thời bấy giờ, đi tới đâu [r]
(1)Đề bài: Âm vang hào khí Đơng A qua hai tác phẩm “Thuật hồi” (“Tỏ lịng” Phạm Ngũ Lão) “Bạch Đằng giang phú" (“Bài Phú sông Bạch Đằng” Trương Hán Siêu)
Bài làm
Đọc Hịch tướng sĩ Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, vị tổng huy kháng chiến lần thứ hai nhân dân Đại Việt chống giặc Ngun Mơng, khó qn hình ảnh vơ cảm động người anh hùng dân tộc vó ngựa qn xâm lăng ngấp nghé ngồi chốn biên ải Ông tâm với tướng lĩnh quyền:
- Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa, căm tức chưa xả thịt lột da nuốt gan uống máu quân thù, cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa ta cam lòng
(Hịch tướng sĩ - Trần Quốc Tuấn) Lời hịch bừng bừng sức nóng, hừng hực lửa căm thù âm vang hùng tráng vọng lịng người đọc
Luồng gió mang đầy nóng bầu nhiệt huyết yêu nước, mang hùng khí dân tộc thổi qua hàng trăm năm lịch sử nóng bỏng ý chí quật khởi chống ngoại xâm với lòng tự hào dân tộc vơ bờ bến, hào khí Đơng A Nhà văn Nguyễn Trung Thành nhìn lại chiều dài lịch sử chống ngoại xâm nhân dân ta cảm khái mà lên rằng: Nếu phải vẽ lại lịch sử Việt Nam trang phải vẽ gươm tự vệ tô đậm màu máu Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần, Lê bao đời gây dựng độc lập Có triều đại khơng phải kinh qua chiến đấu chống giặc ngoại xâm, có thời đại khơng vang dội chiến thắng nức lịng, có người dân thời đại mà khơng sơi sục huyết quản dịng máu u q hương tha thiết? Hào khí Đơng A, hiểu theo chiết tự, hào khí thời đại nhà Trần, hào khí bắt nguồn từ lịch sử xa xưa vua Hùng dựng nước trực tiếp bắt nguồn từ chiến thắng Ngô Quyền quân Nam Hán (938), chiến thắng Lý Thường Kiệt (1076) Hào khí âm vang lan truyền tới mãi sau này, niềm kiêu hãnh dân tộc người dân đất Việt
Làm lý giải dân tộc nhỏ bé, đất nước bé nhỏ lại hịa lẫn chiến thắng qn Ngun Mơng - đế quốc hùng mạnh hãn thời giờ, tới đâu gieo rắc chết chóc cho sinh linh tới đó: Vó ngựa qn Ngun Mơng tới đâu, cỏ khơng cịn mọc tới đó, khơng nghe qua lời thơ hùng tráng thi sĩ - tướng sĩ, kẻ khách không thôi, đượm hào khí Đơng A, ngùn ngụt niềm kiêu hãnh, tự hào không che giấu
Hồnh sóc giang sơn cáp kỷ thu Tam qn tì hổ khí thơn Ngưu. (Múa giáo non sơng trải thâu
Ba quân hùng khí át Ngưu). (Thuật hoài - Phạm Ngũ Lão)
(2)lại vừa động, vừa điềm đạm lại vừa hào hùng, thách thức Đó tư dân tộc biết sức mạnh sức mạnh trải qua bao thử thách, tư vững vàng lay chuyển Từ đứng tráng sĩ mà thấy đứng dân tộc, từ sức mạnh người mà thấy sức mạnh dân tộc, quân đội:
Tam qn tì hổ khí thơn Ngưu
Từ đứng hiên ngang, câu thơ vút lên ý tưởng lãng mạn, hay nói từ đứng, điệu thơ thăng hoa cách rực rỡ tỏa sáng hào quang lên tận trời xanh, át ánh sáng Ngưu, Đẩu, sáng theo quan niệm người xưa
Trong thơ ca cổ điển, thường nói tới tâm trạng ẩn khúc riêng người không xuất Thế Phạm Ngũ Lão nói lên tâm cách thẳng thắn cao đẹp:
Nam Nhi vị liễu công danh trái Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu.
(Cơng danh nam tử vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu).
Đó nỗi thẹn chưa trả nợ công danh, nợ anh hùng vay trả trả vay, chưa báo đền nợ nước, bực sức mạnh không Gia Cát Lượng giúp nhà Hán ngày xưa, nỗi thẹn thật đáng quý
Hào khí Đơng A đâu thể lịng u nước căm thù giặc, tinh thần quật khởi lòng tự hào dân tộc Nó cịn nằm khía cạnh tâm sâu kín người, tâm đáng yêu chàng trai đất Việt, tâm trạng hệ niên thời giờ, lúc canh cánh thù nhà nợ nước, đặt trách nhiệm gánh vác an nguy đất nước đơi vai Hào khí làm nên chiến thắng lẫy lừng để mai sau, người dân qua mảnh đất thiêng liêng chiến địa thấy dậy lên hào khí dân tộc
Đó cảm hứng làm nên bất hủ Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu
Bài Bạch Đằng giang phú làm cuối đời Trần, lúc mà chế độ phong kiến nhà Trần vào đường suy thoái, cảm hứng bi tráng phú, vút lên khí hào hùng dân tộc, niềm say sưa tự hào khơng che giấu trước chiến cơng Thế biết hào khí Đơng A có sức âm vang lay động lòng người tới mức
Tinh thần thượng võ thời trung cổ khơng có nét đẹp vào thơ phú Trương Hán Siêu để hòa quyện với lịng tự hào dân tộc, làm nên tranh tuyệt đẹp, đẹp hào hùng:
Thuyền bè mn đội Tinh kì phấp phới
Tì hổ ba qn Giáo gươm sáng chói Trận đánh thư hùng chửa phân
Chiến luỹ Bắc Nam chống đối.
(3)Khác
Trận Xích Bích quân Tào Tháo tan tác tro bay Trận Hợp Phì, giặc Bồ Kiên hồn tồn chết trụi.
Và Thuật hoài, niềm tự hào Phạm Ngũ Lão bốc đầy hùng khí Bạch Đằng giang phú, niềm tự hào chín cách đằm thắm vĩnh hằng, gắn với tồn tự nhiên:
Đến sông nước chảy hồi Mà nhục qn thù khơn rửa nổi.
Sơng nước chảy hồi, dịng chảy tự nhiên, lịch sử, thời gian, dịng chảy khơng xố mà mãi lưu lại âm vang hào khí Đông A, lưu lại vết nhục quân thù niềm tự hào người dân Xuyên suốt qua hai tác phẩm Thuật hoài Phạm Ngũ Lão Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu tinh thần quật khởi, tình yêu đất nước mãnh liệt, lòng căm thù giặc sâu sắc niềm kiêu hãnh tự hào dân tộc nức lịng người Nhưng nói khơng có nghĩa dân tộc ta ưu thích chiến tranh, thích đổ máu, mà ngược lại, hết, hào khí Đông A xây dựng tảng nhân nghĩa cha ông ta:
Giặc tan muôn thuở bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao
Hồnh sóc giang sơn cáp kỷ thu Tam qn tì hổ khí thơn Ngưu.
Chính tư Hồnh sóc vừa vững chãi vừa uy nghi nói lên cắt ngang giáo đứng hiên ngang đẹp đẽ dân tộc ta chiến đấu để bảo vệ non sơng gấm vóc, bảo vệ hồ bình
Có cắt nghĩa ta lí giải hào khí Đơng A lại có sức sống lâu bền vậy, hiểu mà Nguyễn Trãi, Lê Lợi sau lại làm nên chiến công hiển hách Hào khí Đơng A sống lịch sử, từ hệ sang hệ khác Hơn trăm năm sau đời Bạch Đằng giang phú hào khí vọng lên thơ Qua cửa Hàm Tử Trần Lâu:
Trống chiêng rung động, sơng dồn sóng Cờ quạt tung bay, trúc rẽ nhàng Cổ chinh hùng dũng trào cao thấp
Kì bái sân sỉ trúc ảnh tà.