Truyện cổ tích là những tác phẩm tự sự dân gian mà cốt truyện và hình tượng được hư cấu có chủ định, kể về số phận những con người bình thường trong xã hội có giai cấp, thể hiện tinh thầ[r]
(1)Soạn lớp 10: Tấm Cám 1 Soạn bài: Tấm Cám mẫu 1
1.1 Hướng dẫn soạn bài a Bố cục: phần
- Phần 1: (từ đầu đến “đẹp thế”): Về thân phận Tấm – cô gái mồ côi đường đến với hạnh phúc
- Phần 2: (từ “Vào cung vua” đến hết): Cuộc đấu tranh liệt Tấm để giành lại sống hạnh phúc
b Tóm tắt:
Tấm mồ cơi cha từ nhỏ, nàng sống với mẹ dì ghẻ Cám Mẹ Cám thường xuyên bắt Tấm làm việc vất vả Một lần bắt cá, Cám chút hết giỏ tôm cá Tấm, giỏ cá Bống, Tấm mang nuôi Mẹ Cám thịt cá Bống Nhà vua mở hội, mẹ Cám bắt Tấm nhà nhặt thóc gạo trộn lẫn, Bụt giúp Tấm dược chơi hội, đường Tấm đánh rơi hài Nhà vua nhặt được, vừa hài lấy làm vợ Tấm vừa hài trở thành hoàng hậu Mẹ Cám lập mưu giết Tấm, Tấm biến thành chim Vàng Anh, xoan đào, khung cửi, thị Cuối Tấm gặp lại nhà vua sống cung hạnh phúc đến suốt đời
Câu (trang 72 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1):
- Xung đột truyện: quan hệ dì ghẻ – chồng, người chị em cha khác mẹ
- Mâu thuẫn truyện thể qua việc: + Chiếm yếm đỏ
+ Con cá bống
+ Tấm xem hội – thử giày
(2)- Bản chất xung đột:
+ Sự tranh giành quyền lợi vật chất tinh thần sống gia đình xã hội
+ Thói xấu xa, ích kỉ, độc ác người
- Diễn biến truyện phát triển qua hai tuyến nhân vật:
+ Tuyến nhân vật phản diện - mẹ Cám: ngày tàn nhẫn, độc ác
+ Tuyến nhân vật diện – Tấm: hành động phản ứng yếu ớt sau liệt chủ động đấu tranh
Câu (trang 72 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1):
- Tấm trải qua lần hóa thân: Tấm bị giết hóa thành chim Vàng Anh => xoan đào => khung cửi => thị, nghĩa hóa thành vật
- Bốn hình thức biến hóa cho thấy vẻ đẹp, phẩm chất Tấm sáng, bình dị chuyển biến ý thức đấu tranh nhân vật
=>Q trình biến hóa nhân vật yếu tố kì ảo thể sức sống mãnh liệt Tấm, thiện cơng lí
Câu (trang 72 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1):
Đối với tác giả dân gian hành động trả thù Tấm mẹ Cám thích đáng, phù hợp với mà mẹ Cám gây
=>Phản ánh đạo lí nhân dân: hiền gặp lành, ác giả ác báo Câu (trang 72 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1):
Bản chất mâu thuẫn xung đột truyện:
- Mâu thuẫn xung đột gia đình phụ quyền thời cổ đại: mâu thuẫn dì ghẻ chồng
- Mâu thuẫn xã hội quyền lợi địa vị, người bị áp kẻ áp => Mâu thuẫn khái quát nhất: mâu thuẫn thiện ác
(3)Những đặc trưng thể loại truyện cổ tích thần kì biểu Tấm Cám:
- Cốt truyện có tham gia nhiều yếu tố thần kì: nhân vật ông Bụt, xương cá Bống lần biến hóa nhân vật
- Truyện kết cấu theo khn mẫu phổ biến truyện cổ tích thần kì: nhân vật phải trải qua nhiều hoạn nạn cuối hưởng hạnh phúc - Truyện phản ánh xung đột xã hội thời kì có phân chia giai cấp - Thể ước mơ nhân dân lao động công bằng, hạnh phúc gia đình - Truyện kết thúc có hậu thể tư tưởng nhân đạo nhân dân ta
2 Soạn bài: Tấm Cám mẫu 2 2.1 KIẾN THỨC CƠ BẢN
2.1.1 Truyện cổ tích tác phẩm tự dân gian mà cốt truyện hình tượng hư cấu có chủ định, kể số phận người bình thường trong xã hội có giai cấp, thể tinh thần nhân đạo lạc quan nhân dân lao động.
Truyện cổ tích chia thành ba loại: cổ tích lồi vật, cổ tích sinh hoạt cổ tích thần kì Truyện cổ tích thần kì phong phú chiếm số lượng nhiều 2.1.2 Đặc trưng truyện cổ tích thần kì
Sự tham gia yếu tố thần kì phổ biến (tiên, bụt, biến hố thần kì, vật có phép màu )
Kết cấu tương đối thống nhất: Dạng kết cấu phổ biến nhân vật trải qua phiêu lưu, hoạn nạn, thử thách, cuối đạt ý nguyện
Nhân vật phần lớn người bình thường
(4)2.1.3 Tấm Cám truyện cổ tích tiêu biểu cho loại cổ tích thần kì Câu chuyện đấu tranh vô liệt thiện ác Mẹ Cám tàn nhẫn độc ác chiếm đoạt tất thuộc Tấm muốn tiêu diệt Tấm đến Thế sức sống, sức trỗi dậy mãnh liệt, ước mơ niềm lạc quan người lao động, Tấm đứng lên chiến đấu liệt với ác giành chiến thắng
2.2 RÈN KĨ NĂNG
2.2.1 Tóm tắt cốt truyện Tấm Cám
Tấm Cám hai chị em cha khác mẹ Cha mẹ sớm, Tấm với dì ghẻ mẹ Cám Dì ghẻ người cay nghiệt, bắt Tấm phải làm lụng vất vả Trái lại, Cám nuông chiều Một lần, bắt tôm tép đồng, để thưởng yếm đỏ, Cám lừa Tấm, trút hết tép vào giỏ Tấm khóc, Bụt lên bảo Tấm mang bống cịn sót lại giỏ ni giếng Mẹ Cám biết chuyện, lừa Tấm chăn trâu đồng xa, bắt bống giết thịt Mất bống, Tấm ngồi khóc Bụt lại bảo Tấm nhặt lấy xương bống bỏ vào bốn lọ chôn bốn chân giường Ít lâu sau, nhà vua mở hội Dì ghẻ lấy gạo trộn lẫn với thóc, bắt Tấm nhà nhặt Cám trảy hội Tấm ngồi khóc mình, Bụt lại sai đàn chim sẻ xuống nhặt giúp, lại bảo Tấm đào lọ chơn chân giường lên để có đủ thứ để trảy hội Trên đường trảy hội, phóng ngựa qua chỗ lội Tấm đánh rơi giày mà không kịp nhặt Nhà vua qua nhặt giày xinh xắn liền hạ lệnh để tất đàn bà gái xem hội ướm thử, vừa lấy làm vợ Tất khơng ngồi Tấm vừa giày Tấm rước vào cung làm vợ vua
(5)ngày, Cám sai chặt hai xoan đào làm khung cửi Cám ngồi dệt, từ khung cửi phát tiếng oán trách Cám đem đốt khung cửi, vứt tro xa hoàng cung Từ đống tro mọc lên thị, đến mùa thị bà lão hàng nước đem Hàng ngày, bà lão vắng, Tấm từ thị chui giúp bà việc nhà xong lại chui trở vào Bà lão rình biết ơm chồng lấy Tấm, nhận làm Một hôm vua chơi qua, ghé vào quán nước bà lão, nhận Tấm đón nàng cung Thấy Tấm ngày xinh đẹp, Cám hỏi, Tấm lừa Cám tự đào hố sai đổ nước sôi Cám chết, Tấm đem xác làm mắm gửi cho dì ghẻ Mụ dì ghẻ ăn đến mắm gần hết thấy đầu lâu gái, mụ lăn đùng chết
2.2.2 Diễn biến truyện chia thành hai giai đoạn
Từ đoạn truyện yếm đỏ đến đoạn truyện Tấm xem hội phản ánh mâu thuẫn xoay quanh quyền lợi vật chất tinh thần sống hàng ngày
Đoạn lại liên quan đến chết Tấm hóa thân trở trở lại cô, xuất mâu thuẫn địa vị quyền lợi đẳng cấp (mâu thuẫn xã hội) nên tính liệt mâu thuẫn rõ
Diễn biến cốt truyện cho ta hình dung xu hướng phát triển hai tuyến nhân vật:
Tuyến mẹ Cám: ngày tỏ độc ác hơn, tàn nhẫn
Tuyến nhân vật Tấm, từ hành động phản ứng yếu ớt, cô trở nên liệt chủ động để đòi lại hạnh phúc đích thực
(6)Ví dụ: Khi chim vàng anh, nhìn thấy Cám giặt áo, chim nói: "Phơi áo chồng tao, phơi lao phơi sào, phơi bờ rào, rách áo chồng tao" Nhưng khung cửi lên lời, liệt hơn:
Cót ca, cót két Lấy tranh chồng chị
Chị khoét mắt ra
Có thể nói ý nghĩa chung q trình biến hóa thể sức sống mãnh liệt Tấm Sức sống bị tiêu diệt lực Và ngun nhân quan trọng tạo nên chiến thắng cuối nhân vật 2.2.4 Bản chất mâu thuẫn xung đột truyện Tấm Cám.
Mâu thuẫn xung đột truyện cổ tích trước hết mâu thuẫn xung đột gia đình phụ quyền thời cổ đại (mâu thuẫn dì ghẻ mâu thuẫn chồng) Nguyên nhân bắt nguồn từ việc kế thừa tài sản hưởng quyền lợi vật chất thành viên (con cái) gia đình Truyện thấp thống xuất mâu thuẫn xã hội (về quyền lợi địa vị) chủ đạo ý nghĩa chung tác phẩm toát lên từ mâu thuẫn thiện ác Đó đấu tranh người lương thiện kẻ bất lương
2.2.5 Hành động Tấm giội nước sôi giết Cám, lấy xác làm mắm, gửi cho dì ghẻ ăn gây nhiều tranh cãi khơng người phản đối cho hành động ấy làm vẻ đẹp vẹn toàn nhân vật Tấm Thực phải hiểu rằng: trong truyền thống cảm nhận dân gian, người ta khơng quan tâm đến tính chất dã man việc Theo quan niệm "ác giả ác báo" người ta ý đến việc ác bị trừng phạt với mức độ Với tác giả dân gian, kết cục mẹ Cám thích đáng, phù hợp với mà mẹ mụ gây
(7) Cốt truyện có tham gia nhiều yếu tố thần kì: nhân vật Bụt, xương cá bống lần biến hóa nhân dân
Về kết cấu, truyện có dạng: nhân vật phải trải qua nhiều hoạn nạn cuối hưởng hạnh phúc Đây kiểu kết cấu phổ biến loại truyện cổ tích thần kì
Truyện phản ánh xung đột xã hội thời kì có phân chia giai cấp
Kết thúc truyện có hậu mang tính nhân đạo lạc quan