Đang tải... (xem toàn văn)
Giữa lúc lớp thanh niên trí thức đang rơi vào tâm trạng bế tắc, bi quan vì không xác định được con đường đi của mình thì Thâm Tâm lại xây dựng một hình tượng đẹp về người thanh niên đã t[r]
(1)Truy cập Website: hoc360.net – Tải tài liệu học tập miễn phí
TỐNG BIỆT HÀNH Thâm Tâm I I- GỢI DẪN
1.Thâm Tâm (1917 - 1950) tên khai sinh Nguyễn Tuấn Trình, sinh thị xã Hải Dương (nay thành phố Hải Dương, tỉnh Hải Dương) gia đình nhà giáo nghèo Khoảng năm 1938, Thâm Tâm gia đình lên Hà Nội kiếm sống vẽ tranh bắt đầu làm thơ, viết văn Thâm Tâm viết không nhiều sáng tác độc đáo, mang dấu ấn riêng Thơ Thâm Tâm thường có giọng điệu trầm hùng, bi tráng Tống biệt hành ví dụ cụ thể
2 Tống biệt hành thơ Thâm Tâm hai nhà nghiên cứu Hoài Thanh Hoài Chân chọn đưa vào Thi nhân Việt Nam - tuyển tập tác phẩm tiêu biểu phong trào Thơ Chỉ với tác phẩm người ta không nhắc đến Thâm Tâm nói thơ Bài thơ khơng có âm điệu lạ, hình ảnh thơ độc đáo cách thể tâm trạng tinh tế mà cịn có giá trị tư tưởng lớn Giữa lúc lớp niên trí thức rơi vào tâm trạng bế tắc, bi quan khơng xác định đường Thâm Tâm lại xây dựng hình tượng đẹp người niên tìm lí tưởng tâm vượt lên tình cảm mềm yếu để thực "chí nhớn"
3.Bài thơ chia làm bốn khổ có xuất hai nhân vật trữ tình : ta người đưa tiễn người -người Tư tâm trạng -người chủ yếu thể qua cảm nhận -người đưa tiễn Hình tượng nghệ thuật xuyên suốt thơ hình tượng người tráng sĩ Đó tráng sĩ vừa có chí lớn với tâm thực chí lớn cao, vừa có tình cảm thương u sâu sắc với gia đình bạn bè Đây hình tượng mang vẻ đẹp lí tường người : có lí tưởng cao đẹp tình cảm sâu sắc Kết cấu thơ đặc biệt theo cảm nhận chủ thể trữ tình - người đưa tiễn :
- Đoạn : cảnh tâm trạng chia tay
- Đoạn : chí nhớn tâm thực chí nhổn người
- Đoạn : tâm trạng tình cảm người gia đình, người thân Tất cảm nhận người đưa tiễn - bạn tri kỉ người tráng sĩ
(2)II - KIẾN THỨC CƠ BẢN
Viết Tống biệt hành, Thâm Tâm tiếp thu thể tài thơ cổ thổi vào thở nồng nàn thời đại Đề tài "Tống biệt" (chia li tiễn đưa) thể hành thường xuất văn học xưa Với sáng tạo độc đáo, Thâm Tâm tạo nên giọng thơ riêng làng thơ - giọng thơ "Vừa trang trọng vừa cổ kính, vừa mẻ đại, vừa rắn rỏi gân guốc, vừa mang nỗi niềm bâng khng khó hiểu thịi đại" nhà nghiên cứu Hoài Thanh nhận xét Đồng thời qua thơ, Thâm Tâm thể tư tưởng tiến có ý nghĩa quan trọng văn học đương thời Giữa lúc lớp niên trí thức rơi vào tâm trạng bế tắc, bi quan khơng xác định đường Thâm Tâm lại xây dựng hình tượng đẹp người niên tìm lí tưởng tâm vượt lên tình cảm mềm yếu để thực "chí nhớn"
Bài thơ có bố cục ba đoạn, miêu tả tâm trạng người đưa tiễn phút chia tay, tư người tình cảm gia đình trước chia li Điểm đặc biệt thơ mạch cảm xúc có lồng ghép cảm xúc hai nhân vật trữ tình Có nhân vật trữ tình xun suốt thơ, người đưa tiễn tâm trạng, tư người (chủ yếu thể qua cảm nhận người đưa tiễn) Theo lời số bạn cũ Thâm Tâm, thơ viết nhà thơ tiễn bạn lên chiến khu Bài thơ thể tư tưởng tiến đại Cấu tứ thơ chia tay hồi tưởng, miêu tả tâm trạng để thể lí tưởng
Nếu đặt trình tự lơgíc thực khổ thơ mở đầu thời điểm cuối tiễn đưa Vì bao nỗi buồn mẹ, chị, em, người đưa, người tiễn, bao nỗi buồn chiều hôm trước, sáng hôm dồn tất khổ thơ Bao trùm bốn câu thơ cảnh mà tâm trạng Hai câu thơ đầu thể không gian tâm trạng đưa tiễn :
Đưa người ta không đưa qua sơng Sao có tiếng sóng lịng
(3)Gạt dịng lệ lúc sơng tiễn bước Trời cao man mác nghĩ buồn thay
Thâm Tâm mượn ý thơ người xưa chia li phải có dịng sơng, có đơi bờ li biệt dịng sơng tạo nên ảo giác khơng phải sơng thật nên sóng "sóng lịng" Cái hay hình ảnh "sóng lịng" chỗ chia li không diễn ngoại cảnh mà diễn tâm cảnh Chính lịng người mang dịng sơng li biệt, lịng người phải làm tiễn đưa Tâm trạng người tiễn đưa gợi lên từ nhạc điệu câu thơ, câu thơ mở dầu toàn bằng, câu thơ thứ hai đột ngột lên số vần trắc "có tiếng sóng " tạo cảm giác lịng người sóng, có tiếng sóng thật nghe tiếng sóng thấy lạnh gió sơng Hai câu thể tâm trạng tiễn đưa :
Bóng chiều khơng thắm, khơng vàng vọt Sao đầy hồng hôn mắt ?
Thời gian thời gian tâm trạng nên vừa xác định (bóng chiều) vừa mơ hồ (không thắm không vàng vọt) Xác định chia tay diễn buổi chiều buổi chiều lại mơ hồ vì "bóng chiều không thắm không vàng vọt" Thời gian thiếu xác định, thiếu đường viền cụ thể để tăng thêm phần bâng khuâng da diết Nếu "vàng vọt" thật buồn li biệt mà hai không muốn xảy Nhưng "thắm" lại vui q Khơng phải khơng khí chia tay Nhà thơ diễn tả thật xác tinh tế chất li biệt Người tự nguyện, lí tưởng đắn nên buồn ảo não, phải vui hi vọng có lí tưởng để hướng tới Nhưng chia li chia tay buồn Vừa vui, vừa buồn tâm trạng chung chia tay có lí tốt đẹp Bốn khổ thơ đầu thể cách kín đáo đầy đủ tính chất chân thực tâm trạng đưa tiễn Đó chia tay hai người bạn chân thành, tri âm tri kỉ
Đặt chia tay khung cảnh buổi chiều, tác giả vừa tiếp nối truyền thống thơ cổ vừa có sáng tạo riêng Thơ cổ viết chia tay thường mượn buổi chiều để thể tâm trạng Lí Bạch đưa tiễn bạn mượn hình ảnh bóng chiều để bày tỏ nỗi niềm :
Chia tay khác mối lịng
Người mây nổi, kẻ trơng bóng tà.
(4)mình Sáng tạo hình ảnh ẩn dụ "hồng mắt trong", cách diễn đạt vừa cụ thể vừa lãng mạn hoá nỗi buồn chứa đầy tâm trạng Câu thơ có cách sử dụng từ tinh tế, xác Ở câu ba tác giả dùng từ bóng chiều, đến câu thơ thứ tư "bóng chiều" thành "hồng hơn" gợi lên chuyển biến thời gian Và "bóng chiều" nghiêng sắc thái thời gian "hồng hơn" lại nghiêng sắc thái tâm trạng Chữ đầy câu thơ "Sao đầy hồng mắt ?" đem lại cảm nhận nỗi buồn dâng đầy từ trái tim lên ánh mắt để thấm đẫm buổi chiều li biệt Hình ảnh "đầy hồng mắt trong" gợi dáng vẻ bề cố làm thản nhiên tâm trạng lại đầy uẩn khúc Hai chữ trong (trong mắt trong) câu thơ tạo âm hưởng tha thiết Bốn câu thơ với hai câu hỏi tu từ (Sao có ? Sao đầy ?) loạt điệp âm (không đưa, không thắm, không vàng vọt) tạo nên cấu trúc chặt chẽ, vừa rắn rỏi, vừa tha thiết Tác giả phủ định để khẳng định, nói khơng để khẳng định có : có nỗi niềm bâng khuâng thương nhớ Khổ thơ sử dụng nhiều vần ong, có tới mười bốn vần {khơng, sơng, sóng, lịng, trong, ) tạo nên âm hưởng hình ảnh sóng lịng đầy xáo động xao xuyến.
Đưa người, ta đưa người ấy,
Một giã gia đình, dửng dưng
-Li khách ! Li khách ! Con đường nhỏ, Chí nhem chưa bàn tay khơng, Thì khơng nói trở lại ! Ba năm mẹ già đừng mong.
Bài thơ có hai nhân vật nhân vật "ta" tức người đưa tiễn người lại, nhân vật thứ hai "người" tức li khách, người lên đường "chí nhớn" Người lại xem hình tượng tác giả, chữ ta tồn thơ Hai nhân vật kẻ lại người tồn suốt thơ, khám phá tâm trạng li khách có mối quan hệ gắn bó mật thiết với tình cảm nhân vật "ta" Tác giả tập trung khắc hoạ hình tượng tâm trạng li khách nhân vật ngày lên cụ thể, sinh động, toàn vẹn vẻ bề li khách tỏ dửng dưng lạnh lùng, gạt phăng tình cảm riêng tư, kiên dứt khốt lên đường, coi chết nhẹ tựa lông hồng, lịng đầy tâm Nhằm tơ đậm làm bật ý chí li khách, tác giả cường điệu hoá :
(5)Nhưng đối lập với người bên cố cứng cỏi lạnh lùng, lòng người li khách đầy dằn vặt, day dứt, lưu luyến đau khổ phải Tâm khéo léo thể qua cảm nhận người bạn tri âm :
Ta biết người buồn chiều hôm trước
Ta biết người buồn sáng hơm
Thì nỗi buồn li khách dằng dặc theo thời gian, nỗi lo lắng, thương yêu người với gia đình :
Bây mùa hạ sen nở nốt, Một chị, hai chị, sen, Khun nốt em trai dịng lệ sót.
Hình ảnh so sánh "Một chị, hai chị sen - Khun nốt em trai dịng lệ sót" thơ gợi nhiều liên tưởng khác Trước hết thể nỗi
lo người hai người chị, vừa để nhấn mạnh níu giữ cách người ruột thịt Hai từ nốt bốn câu thơ hi vọng cuối người chị người em Họ muốn người em khơng hồn tồn tình u thương, lẽ họ chưa thể hiểu hết lí tưởng người li khách Li khách bị níu giữ từ phía : mẹ già, hai chị yếu đuối tội nghiệp đứa em nhỏ ngây thơ, họ can anh đến hết lời, họ khóc đến cạn nước mắt Mẹ già mong nhớ, em nhỏ buồn thương Hình ảnh :
Em nhỏ ngây thơ đơi mắt biếc
Gói trịn thương tiếc khăn tay
(6)Người ? nhỉ, người thực ! Mẹ coi bay, Chị coi hạt bụi, Em coi rượu say.
Câu thơ "Người ? người thực !" giọng điệu người đưa tiễn Cái chỗ lột tả hai mặt cảm xúc : người đưa tiễn vừa cảm phục, ngưỡng mộ chí nhớn tâm lên đường li khách mặt khác lại muốn níu kéo bạn lại Chẳng muốn có chia li Trong sâu thẳm tình cảm, có lẽ người đưa tiễn thầm mong đến phút cuối li khách thay đổi, nao núng ý chí, thật li khách lên đường Cho dù nhân vật "ta" biết rõ việc bạn, theo dõi trạng thái cảm xúc ý chí tâm li khách "từ chiều hôm trước, sáng hôm nay" mà li khách lên đường không tránh khỏi bàng hoàng, hụt hẫng (ừ ? Người thực !)
Hai từ coi lặp lại liên tiếp ba câu thơ dễ gây phản ứng với người đọc Chủ thể thái độ "thà coi" ? Muốn khẳng định giọng điệu ba câu thơ cuối, ta cần xem xét hai cách hiểu thường đưa bàn cãi Cách hiểu thứ cho li khách coi mẹ, chị, em giống lá, hạt bụi, rượu để khỏi bị day dứt cõi lòng Nhưng phần lớn ý kiến bác bỏ cách hiểu khẳng định lời li khách muốn nói với người thân xin coi li khách nhỏ bé, thống qua gia đình biến đừng có luyến tiếc đau khổ Nếu cho li khách coi mẹ, chị, em tựa lá, hạt bụi, rượu để tô đậm chí lớn tâm phần đầu thơ, ý nghĩa tô đậm Hơn nữa, hiểu ý thơ theo cách thứ làm nghèo nàn sắc thái thẩm mĩ thơ Hình ảnh li khách trở thành phi nhân tính khơng thật, khơng qn tâm trạng tình cảm Một người vơ tâm với gia đình người thân khơng thể người sâu sắc, khơng thể người có lí tưởng cao đẹp Mặt khác ba hình ảnh thơ "chiếc bay", "hạt bụi", "hơi rượu" mang tính chất chuyển động nên gần gũi tương đồng gợi mối liên tưởng với người Ta gặp hình ảnh thơ giống viết người câu thơ Nguyễn Bính :
Cha đừng tiếc, mẹ đừng thương
Cầm đồng kẽm qua đường đánh rơi.
(7)Cách hiểu thứ hai thấu tình đạt lí Đây giọng điệu li khách, giống lời an ủi người thân yêu nhằm làm vợi bớt phần nỗi thương nhớ đau khổ cho họ ?
Sự độc đáo thành công Tống biệt hành chỗ khơng khơi dậy khơng khí thơ cổ mà đem đến chất liệu cho văn học Bài thơ miêu tả rà tráng sĩ theo tinh thần thơ Li khách nhân vật văn chương lãng mạn Đó người phi thường khơng khác thường, tình cảm đời thường (day dứt, dằn vặt, đau khổ) khiến cho li khách trở nên cao Con người khơng có chí nhớn, có lí tưởng cao đẹp mà cịn có tình cảm thắm thiết, sâu nặng Thâm Tâm tạo nên hình tượng đẹp chân thực người qua Tống biệt hành Yới hình tượng người tráng sĩ, nhà thơ hoàn thiện tư tưởng "chí làm trai" văn học phương Đơng với cảm xúc chân thực đại Giữa nhạc mang nhiều âm điệu ảo não thơ mới, Thâm Tâm tạo nên âm điệu hùng tráng cổ điển riêng, làm phong phú sâu sắc phương diện giá tri phong trào Thơ
Và Thâm Tâm chứng minh rằng, phát triển có kế thừa truyền thống nguyên tắc sáng tác luôn đắn
III - LIÊN HỆ
1 Trong Tống biệt hành, “cánh bè” cắm chặt sơng sống gia đình quẩn quanh, tù túng Cuộc sống khơng phải khơng có chất thơ : cảnh sắc quê nhà chị gái, em thơ lại nhà miêu tả hình ảnh tuyệt vời Trong Lưu biệt, sống tù túng khơng thiếu điều quyến rũ, níu giữ người : thơ nhạc, “giọng đàn lưu luyến” “tiếng cười”, “cố nhân”, “rượu xuân đượm say mùi cũ” Nhưng người giã từ Đó ý nghĩa câu “Một giã gia đình, dửng dưng” Sự “dửng dưng” khơng thuộc tính người Đây nỗ lực tâm lí cuối
(8)đi nhân vật lãng mạn, phần lại văn chương, cách điệu, điệu “trò diễn ngồn từ” “Đầy hồng mắt trong” nét lãng mạn tuyệt vời nhân vật Mà văn chương lãng mạn Việt Nam, thời thơ Tự lực văn đồn khơng tạo nét tuyệt vời cho nhân vật lãng mạn đương thời
Đưa người, ta không đưa qua sơng Sao có tiếng sóng lịng ?
Bóng chiều khơng thắm, khơng vàng vọt Sao đầy hồng mắt ?
Tiếng sóng lịng ? Có thể dễ dàng trí tiếng sóng lịng người đưa tiễn Nhưng “đầy hồng hơn” mắt ? Lời thơ từ đầu chí cuối lịi người đưa tiễn, dù người thầm nói với hay thầm nói với bạn, thầm nghĩ hay thầm tưởng bạn Vậy người tiễn nhìn thấy “hồng hơn” mắt người Bởi lẽ người tiễn (và vậy) khơng thể nhìn thấy mắt (trừ phi buổi tiễn đưa, có mang theo gương, lại đưa soi Khổ kết thúc thơ :
Người ? nhỉ, người thực / Mẹ coi bay, Chị coi hạt bụi, Em coi rượu say.
Về ba câu cuối có hai cách hiểu khác : (người đi) coi (mẹ) bay hay (bà) mẹ coi (người đi) bay vân vân Ở câu người tiễn đưa thầm nghĩ người ba câu hiểu người tiễn “nhập cảm” vào người để ném ba chữ thà tự nhiên hiểu người tiễn “nhập cảm” vào “mẹ”, “chị” “em” buông ba chữ Với cách hiểu thứ nhất, có chút “nhẫn tâm”, “khinh bạc” người đi, điều “người đàn ông” xem chấp nhận Với cách hiểu thứ hai, “nhẫn tâm” “khinh bạc” gán cho “mẹ già”, “chị gái”, “em thơ”, điều khó chấp nhận mặt đạo đức mặt mĩ học
(9)thứ hai, sống xác định thơ” (Merleau Ponty) (Hoàng Ngọc Hiến, Văn học gần & xa, NXB Giáo dục, 2003)
2 Bại thơ thống trạng thái cảm xúc từ câu đầu đến câu cuối Nhưng thống lại sinh từ tình đối lập gay gắt cảnh ngộ, tâm lí Cái thái độ một giã gia đình, một dửng dưng cố che đậy, cố giấu nỗi xót thương mẹ già em dại, hai chị lỡ làng Ba câu cuối cùng nói bng xi, nhẹ nhõm để nén tiếng gào Cái cảm giác tức tưởi thơ dồn xuống lại bật lên Âm điệu rắn rỏi thể thơ thêm bùi ngùi tình Cái tên chữ Hán từ ngữ cổ kính trang trọng đối chiếu với đời thực, với diễn biến tâm trạng, an ủi nhỏ nhoi, làm ta xót thương Những yếu tố làm Tống biệt hành thành thơ hay đầy vẻ so với thơ thời
(10)