(Luận văn thạc sĩ) tìm hiểu sử thi chương han của người thái ở việt nam

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI & NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC - - NGUYỄN THỊ HƯƠNG TÌM HIỂU SỬ THI CHƯƠNG HAN CỦA NGƯỜI THÁI Ở VIỆT NAM LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC HÀ NỘI - 2010 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI & NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC - - NGUYỄN THỊ HƯƠNG TÌM HIỂU SỬ THI CHƯƠNG HAN CỦA NGƯỜI THÁI Ở VIỆT NAM CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC DÂN GIAN Mà SỐ 60.22.36 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC : GS.TS LÊ CHÍ QUẾ Hà Nội, 2010 MỤC LỤC PhÇn më ®Çu Lí chọn đề tài: Đối t-ợng phạm vi nghiên cứu Ph-ơng pháp nghiên cøu Lịch sử vấn đề Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn 10 Phần nội dung Ch-ơng 1: ng-ời thái văn hoá dân tộc thái việt nam .11 1.1 Ng-êi Th¸i ë ViƯt Nam 11 1.2 Văn hoá dân tộc Thái Việt Nam 22 1.2.1 Tôn giáo, tÝn ng-ìng 22 1.2.2 Văn học dân gian 27 1.2.3 Mét số nét Văn hoá nghệ thuật dân gian 29 TiÓu kÕt 32 Ch-ơng 2: đặc điểm nội dung nghệ tht cđa Sư thi ch-¬ng han 33 2.1 Đặc điểm vÒ néi dung 33 2.1.1 Tóm tắc tác phẩm 33 2.1.2 Sử thi Ch-ơng Han ca ngợi ng-ời anh hùng chiÕn trËn 40 2.1.3 Sư thi Ch-¬ng Han phản ánh vấn đề hôn nhân ng-ời anh hïng 53 2.2 Mét sè ®Ỉc ®iĨm vỊ nghƯ tht 57 2.2.1.Sử thi Ch-ơng Han sử thi anh hïng 57 2.2.1.1.Nh©n vËt chÝnh lµ ng-êi anh hïng lý t-ëng 57 2.2.1.2.Tính hào hùng kì vĩ 61 2.2.1.3.TÝnh l·ng mạn lịch sử .65 2.2.1.4.Ph-ơng pháp miêu tả 68 2.2.2.Yếu tố kì ảo Sư thi Ch-¬ng Han 72 TiÓu kÕt 75 Ch-¬ng 3: b-íc đầu tìm hiểu sắc thái địa quan hệ đông nam sử thi ch-ơng han 76 3.1 Sắc thái địa 76 3.2 Quan hệ Đông Nam 85 TiÓu kÕt 97 PhÇn kÕt luËn 98 THƯ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .102 PHẦN MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.1 Văn hoá Việt Nam văn hoá thống đa dạng Bởi vậy, tính đa dân tộc nét đặc sắc độc đáo văn hoá Việt Nam Năm mươi tư dân tộc anh em sống dải đất hình chữ S đóng góp năm tư sắc màu văn hố khác nhau, văn hố Thái lên mảng màu đặc biệt ngày khẳng định vị trí quan trọng Bảo tồn văn hố Thái, văn học Thái thực nhiệm vụ quan trọng cơng tác văn hố - văn nghệ đặt Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII: “ Khai thác phát triển sắc thái giá trị văn hoá nghệ thuật dân tộc đất nước ta, tạo thống tính đa dạng phong phú văn hoá Việt Nam” 1.2 Trong vốn văn hoá dân gian cổ truyền, sử thi dân tộc thiểu số thể loại văn hoá đặc sắc độc đáo Nó khơng thể loại văn học mà cịn hình thức sinh hoạt văn hố mang đậm sắc thái tộc người Nó kết tinh thành tựu văn học dân gian, truyền thống văn hoá nghệ thuật, sinh hoạt, ca hát… Vẻ đẹp văn hố, văn học có sức hút kì lạ chúng tơi Tìm hiểu, nghiên cứu Chương Han-sử thi Thái, chúng tơi khao khát tìm vẻ đẹp thực hấp dẫn tác phẩm văn chương, từ có nhìn bao qt giá trị sử thi Thái cao góp phần nghiên cứu văn hoá, văn học Thái 1.3 Lâu nay, nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Thái , nhà khoa học chủ yếu tìm hiểu , nghiên cứu thể loại quen thuộc Truyện cổ, truyện thơ, ca dao, tục ngữ…Đó tinh hoa văn hoá Thái khẳng định Tuy nhiên, kho tàng văn học Thái cịn có thể loại có tầm vóc mà người biết đến, lại người quan tâm nghiên cứu sử thi anh hùng Bằng việc nghiên cứu sử thi Thái Chương Han, chúng tơi mong muốn góp phần bé nhỏ để lấp “khoảng trống” khoa học 1.4 Sử thi thể loại đưa vào giảng dạy chương trình Phổ thơng trung học Các nhà soạn sách lựa chọn trích đoạn tiêu biểu sử thi Đăm Săn ( sử thi anh hùng) sử thi Đẻ đất đẻ nước ( sử thi thần thoại) để giảng dạy chương trình Ngữ văn 10 Nhưng lâu người học, người đọc biết đến sử thi anh hùng Tây Nguyên, nhà nghiên cứu tìm thấy Tây Nguyên tồn khoảng trăm sử thi, bật sử thi Đăm Săn, Xinh Nhã, Khinh Dú, Đam Di người biết đến Tây Bắc tồn sử thi anh hùng Tìm hiểu sử thi Chương Han, mong muốn giới thiệu với người đọc sử thi anh hùng Tây Bắc 1.5 Sử thi Chương Han lưu truyền vùng người Thái Tây Bắc Việt Nam bao gồm từ Sơn La, Lai Châu xuống đến miền tây Nghệ An Hiện có ba sưu tầm Sử thi Chương Han Bản Nguyễn Ngọc Tuấn Vương Trung sưu tầm Sơn La, Phan Đăng Nhật sưu tầm tây Nghệ An Theo tư liệu đọc được, Sử thi Chương Han lưu truyền Lào, Thái Lan Tây nam Trung Quốc Vì vấn đề lý thú cần nghiên cứu Với gợi ý thầy hướng dẫn niềm say mê văn hoá văn học Thái mong muốn đóng góp phần nhỏ vào việc bảo tồn văn hố dân tộc, chúng tơi định lựa chọn đề tài “Tìm hiểu sử thi Chương Han người Thái Việt Nam” làm đề tài luận văn khoa học 2- ĐỐI TƢỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU: 2.1 Đối tƣợng nghiên cứu: Sử thi Chương Han lưu truyền Sơn La, địa bàn gốc người Thái Tây Bắc Việt Nam Bên cạnh đó, chúng tơi tham khảo sử thi Khủn Chưởng sưu tầm phía tây Nghệ An Ngồi ra, tham khảo số viết giới thiệu sử thi Chương Han lưu truyền Lào Thái Lan để so sánh đối chiếu 2.2 Phạm vi nghiên cứu: Sử thi Chương Han dân tộc Thái chuyên gia nghiên cứu sử thi đánh giá cao, coi kiệt tác hàng đầu văn học dân gian Thái Tầm vóc sánh ngang với sử thi Đăm Săn dân tộc Ê-Đê Có nhiều vấn đề hấp dẫn, lý thú cần khám phá tìm hiểu sử thi Nhưng phạm vi luận văn thạc sỹ, dừng lại nghiên cứu vấn đề nội dung phản ánh, số đặc điểm nghệ thuật bước đầu tìm hiểu sắc thái địa quan hệ khu vực Đông Nam Á Sử thi Chương Han 3- PHƢƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU: Để giải tốt mục đích đề tài đặt ra, vận dụng phương pháp sau đây: 3.1 Phƣơng pháp phân tích - tổng hợp: Để tìm hiểu vấn đề nội dung phản ánh, số đặc điểm nghệ thuật tác phẩm, người nghiên cứu phải đọc kĩ tác phẩm, phải phân tích cụ thể yếu tố tác phẩm cốt truyện, kết cấu, chi tiết, nhân vật, hình ảnh, hình tượng, câu văn, từ ngữ, biện pháp nghệ thuật từ qui nạp, tổng hợp vấn đề 3.2 Phƣơng pháp so sánh: Luận văn tiến hành nghiên cứu so sánh sử thi Chương Han lưu truyền Tây Bắc Việt Nam với sử thi Thạo Hùng- Thạo Chương lưu truyền Lào Thái Lan, ngồi cịn kết hợp so sánh với sử thi Khủn Chưởng lưu truyền Tây Nghệ An, từ làm sở tìm hiểu sắc thái địa quan hệ khu vực Đông Nam Á Sử thi Chương Han 3.3 Phƣơng pháp nghiên cứu liên ngành: Thể loại sử thi, có sử thi Chương Han không thể loại văn học mà cịn hình thức sinh hoạt văn hố mang đậm sắc thái tộc người Nó kết tinh thành tựu văn học dân gian, truyền thống văn hố nghệ thuật, sinh hoạt, ca hát Thái Vì nghiên cứu, người nghiên cứu cần sử dụng kết hợp phương pháp phân tích, nghiên cứu tác phẩm văn học dân gian với phương pháp nghiên cứu tượng văn hoá dân gian Khi nghiên cứu phương diện nội dung, nghệ thuật tác phẩm cần đặt mối quan hệ với phương thức sáng tác, phương thức biểu diễn, phương thức lưu hành, mối quan hệ mặt đời sống văn hoá, đời sống xã hội 4- LỊCH SỬ VẤN ĐỀ: 4.1 Lịch sử sƣu tầm: Chương Han tác phẩm mang tầm vóc sử thi lưu truyền lâu đời sâu rộng đời sống tinh thần đồng bào dân tộc Thái Chương Han có Lào, Thái Lan , Miến Điện Ở Việt Nam Chương Han lưu truyền Sơn La,ở tây Nghệ An người Thái ghi vào sách chữ Thái cổ Sử thi Chương Han chuyên gia nghiên cứu sử thi đánh giá cao, coi kiệt tác hàng đầu văn học dân gian Đông Nam Á lục địa Tuy nhiên, cịn văn Chương Han chữ Thái cổ Vả lại văn lại khơng hồn chỉnh, người xưa thích đoạn chép lại đoạn đó, lưu truyền dân gian Người ý sưu tầm Sử thi Chương Han phải kể đến Phan Đăng Nhật Năm 1960, làm giáo viên Tây Bắc, Phan Đăng Nhật nhà dân tộc học Cầm Trọng sưu tầm sách Chương Han Sau đến năm 1965, Mỹ ném bom Sơn La làm cháy sách Công việc bị đứt đoạn, năm sau Phan Đăng Nhật mải miết tìm sử thi khắp Nam Bắc mà không quên duyên nợ thuở ban đầu với anh hùng Chương Nhưng người có cơng với Sử thi Chương Han phải nói đến ơng Nguyễn Ngọc Tuấn, Viện nghiên cứu Đông Nam Á, Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn Quốc gia, lúc sinh thời có nhiều năm công tác, sinh sống cộng đồng người Thái Tây Bắc Việt Nam Với hiểu biết sâu sắc văn hoá Thái, nhà nghiên cứu dân tộc học Nguyễn Ngọc Tuấn dày công sưu tầm ,dịch thuật, hiệu đính, khảo dị trường ca Chương Han Bản Chương Han ông Nguyễn Ngọc Tuấn tập hợp từ văn viết chữ Thái kết cơng việc hiệu đính khảo dị văn bản: - Bản cụ Lò Văn Sau, Nam, xã Chiềng Chung, huyện Mai Sơn, Sơn La - Bản cụ Cầm Bao nguyên cán Sở văn hố Tây Bắc - Bản cụ Lị Văn Úi, Phiêng Ngùa, xã Chiềng Sôm, huyện Mai Sơn, Sơn La Nhưng ông Nguyễn Ngọc Tuấn để lại có phần dịch gồm 116 trang, khơng có chữ Thái, khơng có giới thiệu Khoảng năm 1998, ông Nguyễn Hữu Ưng, em ông Nguyễn Ngọc Tuấn cho Phan Đăng Nhật mượn Sử thi Chương Han ông Tuấn sưu tầm Phan Đăng Nhật nhờ học sinh đồng nghiệp Sơn La giúp đỡ kết hợp với lao động thân biên soạn lại, Chương Han- Sử thi Thái hoàn thành, Nhà xuất Khoa học xã hội in năm 2003 với đầy đủ phần cần thiết số trang đầy đặn 335 trang Trong gồm dịch thuật ông Nguyễn Ngọc Tuấn với 2940 câu chia làm 11 chương, 260 câu thơ đầu Chương Han chữ Thái cổ chụp từ luận văn Đại học Hà Thu Thuỳ, tác phẩm Quam Chương Han ông Cầm Bao sưu tầm chép lại viết chữ Thái La tinh, nghiên cứu, phụ lục GS.TSKH.Phan Đăng Nhật Ngồi cịn có Chương Han Vương Trung sưu tầm, giới thiệu dịch có tham khảo Lị Văn Sau, Nam, xã Chiềng Chang, huyện Mai Sơn, Sơn La Bản xuất năm 2005- Nhà xuất Văn hoá dân tộc Quyển Vương Trung ngồi phần giới thiệu tác phẩm có hai phần chính: sử thi Chương Han viết chữ Thái La tinh sử thi Chương Han dịch tiếng Việt gồm 2371 câu chia làm 10 chương Ngoài sử thi Chương Han sưu tầm Sơn La, GS.TSKH.Phan Đăng Nhật sưu tầm sử thi Khủn Chưởng- phiên khác sử thi Chương Han lưu truyền tây Nghệ An Năm 2001, , GS.TSKH.Phan Đăng Nhật mời Nghệ An làm chủ biên sách Văn học dân tộc thiểu số Nghệ An Truyện cổ tích Chưởng ồm, Chưởng noọi làm Phan Đăng Nhật ý nảy ý định tìm sử thi Chương miền núi Nghệ An GS.TSKH.Phan Đăng Nhật tìm đến Quỳ Châu, nơi có đồng bào dân tộc Thái sinh sống, cấp lãnh đạo Đảng, Chính quyền huyện Quỳ Châu nhân dân địa phương giúp đỡ, sau thời gian tìm tịi, sưu tầm, bổ sung, phục hồi, biên dịch, tác phẩm hoàn thành mắt bạn đọc với tên gọi: Khủn Chưởng- anh hùng ca Thái – Nhà xuất khoa học xã hội- Hà Nội 2005 Tác phẩm gồm ba phần: Phần giới thiệu chung, phần sử thi Khủn Chưởng dịch tiếng Việt gồm chương, phần sử thi Khủn Chưởng viết chữ Thái la tinh 4.2 Lịch sử nghiên cứu: Các cơng trình nghiên cứu Sử thi Chương Han Có lẽ tác phẩm mớí sưu tầm được, cịn người biết đến, lại khó, phức tạp Có thể kể tên cơng trình nghiên cứu sau: - Đầu tiên phải kể đến viết GS.TSKH.Phan Đăng Nhật hội thảo Thái học với tiêu đề: “ Sử thi Chương Han- Hiện thực lịch sử ước mơ lâu đời nhân dân Thái nhân dân dân tộc” bước đầu giới thiệu sử thi Chương Han Trong viết, GS khẳng định, sử thi Chương Han với độ dài 2940 câu sử thi dài trung bình sử thi Việt Nam Chương Han chia làm 11 chương Xuyên suốt 11 chương tác phẩm kể đời công tích nhân vật anh hùng Chương Han Chương có hai cơng trạng đánh giặc lấy vợ Mục tiêu đời chiến đấu Chương sống hồ bình, n vui, dứt ốn thù, nguyện vọng ước mơ nhân dân Thái nhân dân quốc gia giới Có thể nói, chiến tranh hồ bình, bạo lực để đến phi bạo lực chất sử thi Chương Han, giá trị sâu xa trường cửu - Luận văn tốt nghiệp Hà Thị Thuỳ, khoa Ngữ văn- Đại học Tổng hợp GS.TS Lê Chí Quế hướng dẫn với đề tài: Bước đầu nhận xét Sử thi Chương Han Trong luận văn mình, Hà Thu Thuỳ giới thiệu 260 câu thơ đầu Chương Han chữ Thái cổ đưa nhận xét bước đầu Sử thi Chương Han Trong phần nội dung luận văn, Hà Thu Thuỳ giới thiệu Chương Han khẳng định tác phẩm có dung lượng lớn: “ Với nội dung tương đối lớn: 2400 câu thơ, sử thi Chương Han phản ánh thực lịch sử ước mơ lâu đời nhân dân Thái nhân dân dân tộc nói chung.” Phạm vi lưu truyền sử thi Chương Han xét không gian có địa bàn rộng lớn: trung tâm Chiềng Khừa ( thuộc Bắc Lào) lan toả đến vùng Thái Việt Nam phía đơng tồn Bắc Lào, vùng Lạn Na Chiềng May (Thái Lan), vùng Thái Miến Điện Tây nam Trung Quốc Chương Han - Nàng Ua: vợ thứ Thạo Hùng, Khu Jum, chúa mường Ngân Giang, đất Chiềng Xen, Thái Lan - Nàng An Kha: vợ thứ Thạo Hùng - Nàng Ú Keo: vợ thứ Thạo Hùng - Ai Quang: tướng số Hùng - Han Phái :tướng Hùng - Xam Ma Hiệu: tướng Hùng - Xam Ma Heng: tướng Hùng - Ai Hạt: tướng Chương - Thạo Quạ: đối thủ quan trọng Hùng, trị mường Pa Căn - Anh Ca: cháu Thạo Quạ - Nàng Quạ: vợ Thạo Quạ, người phụ nữ tử chiến đến - Hun Vắng: tướng Thạo Quạ - Phạ Hn: đối thủ số Hùng, trị mường Tum Hồng - Ma Mèn: giặc ma trời, mọc đầu sau bị chém - Then Phra In : Thượng đế, chúa Then - Then Vi, Then Lo…: Các Then trời Đối chiếu hai tác phẩm, thấy số lượng nhân vật tương đối Vai trò nhân vật trùng khớp Có nhân vật người anh hùng : Chương Han sử thi người Thái Việt Nam Thạo Hùng sử thi Lào- Thái Xung quanh nhân vật trung tâm nhân vật xoay quanh mối quan hệ chính: - Quan hệ gia đình: Ơng nội, bố, anh trai, vợ, - Quan hệ hữu: Các tướng thân cận - Quan hệ đối thủ: Chủ, tướng tộc Keo Mèn - Quan hệ với giới thần linh: Các Then trời Nhân vật dù có tên khác hành trạng mối quan hệ giống Họ anh hùng chiến trận, đời họ đời chiến đấu, không chiến đấu mường hạ giới mà chiến đấu mường trời Chương Han, Thạo Hùng người anh hùng lý tưởng 89 nhân dân thất bại, họ “là thân tinh thần đấu tranh trả thù, anh hùng chinh phục” [36, 328] Các nhân vật khác xung quanh nhân vật phần lớn thống Các vợ Chương Han Hùng Nàng Ngọm Ủa Ca Các tướng Chương Han Hùng phần lớn thống nhất, Ải Quang, Han Phái, Ai Hạt, Xam Ma Hiệu, Xam Ma Heng,…Đối thủ nhân vật bác cháu Tạo Quạ, Anh Ca chúa mường lớn Tum Hồng, Phạ hn Đội qn gây nguy hiểm cho quân Chương – Hùng quân Ma mèn mắt(Men ta tọh)… Tóm lại, dầu có sai khác nhiều, hệ thống nhân vật hai sử thi Thái – Lào Thái – Việt thống *Về cốt truyện: + Cốt truyện Sử thi Chương Han gồm kiện sau: - Khun Chom chúa mường Na Khoong, xin trời cho thêm trai - Then lớn Phạ Khưng nhận lời kêu gọi - Chương Han nhận xuống trần đầu thai - Then cho Chương kiếm thần, voi thần, người vợ đẹp, trăm triệu quân lính theo, lại cho uống nước thần khoẻ mạnh người, hẹn 25 năm trở lại mường Then - Chương hỏi vợ nàng Ngọm mường Mếnh - Mẹ nàng Ngọm lòng gả mời Chương sang cai quản mường Mếnh - Bác Chương chúa mường Ngân Giang, bị Anh Ca vây ba năm không giải thoát được, nhờ Chương đến cứu - Chương đánh Anh Ca, giải phóng Ngân Giang, lấy gái chúa mường Ua Ca - Thừa thắng Chương đánh mường Pa Căn, giết chúa mường Tạo Quạ, giết vợ Tạo Quạ nàng Quạ - Chương kiếm cớ đánh mường Tum Hồng, Phạ Hn thua, cầu viện Then Then cho quân Ma Mèn mắt xuống Quân Mèn chết nhiều, Then xuống đúc sống lại 90 - Chương bị chết ngập biển máu, không giết Chương - Chương toàn quân lên trời, đánh trận đầu toàn thắng, Then lo sợ đến múa hát hầu Chương - Chương lại tiếp tục đánh, Thượng đế Then Lng mời Chương đến giảng hồ, khun Chương ngừng đánh giao cho Chương làm chủ mường Then Pá Tum với danh hiệu Phìa Bơn - Ở trần, Tạo Hùng Chương đánh Tum Hoàng, Phạ Hn thua, Hùng trị tất hạ giới + Cốt truyện Sử thi Thạo Hùng hay Chương gồm kiện sau: - Thạo Hùng (hay Chương) Khunchomtham, trị xứ Na Khoong - Hùng tuổi, tộc Phang Đam dâng kiếm, chiêng bạc voi vàng - Chúa cha chết Hùng 10 tuổi - Hùng hỏi vợ nàng Ngọm, gái nàng Mèng - Nàng Mèng đòi nhiều châu báu, Chương không đủ, vào buồng ngủ với người yêu - Anh Ca hỏi nàng Ua làm vợ, bố Ua Khun Jum, chúa mường Ngân Giang không đồng ý - Anh Ca bác Tạo Quạ kéo quân đánh Ngân Giang - Chúa Ngân Giang cầu viện Hùng Hùng giải vây Ngân Giang, lấy nàng Ua - Hùng đánh tiếp, chiếm mường Pa Căn, giết vợ chồng Tạo Quạ - Hun Bang, tướng Phạ Hn tập kích vào Pa Căn Hùng cho qn đến đánh mường Tum Hồng.Phạ Hn cho qn ma Men mắt đánh - Phạ Huôn cầu viện Then, Then Lo Then Vi xuống - Hùng nhiều tướng bị giết trận tiền - Hùng sống lại kéo quân tướng lên Trời trả thù - Hùng đánh mường Kha Khiao đánh mường Liên Bàn - Thượng đế Phra In lo sợ giao cho Hùng trị Mường Xoang, Then - Hùng đánh tiếp số mường, tất Then quy phục, đến hầu Thạo Hùng 91 - Anh trai Thạo Hùng – Ai Chương, với Khăm Hùng, Thạo Hùng, đem quân đánh Phạ Huôn chiếm mường Tum Hoàng Đối chiếu cốt truyện hai bản, thấy có số điểm khác biệt sau: - Bản Thạo Hùng hay Chương khơng có đoạn Chương – Hùng đời mường Then Cũng khơng có đoạn vật thiêng khơng từ trơì xuống, mà có người tiến cống - Khun Chom chết Chương năm (bản Việt), Khun Chom Tham chết Hùng 10 năm (bản Lào); mẹ nàng Ngọm mời Chương sang mường Mếnh trị (bản Việt), mẹ nàng Ngọm không mời Hùng sang trị (bản Lào); Chương ngập biển máu mà chết, không bị giết (bản Việt), Hùng bị giết chiến trường Tuy có khác biệt nhỏ, tồn cốt truyện thống nhất, chúng có nội dung giống Sử thi Chương Han sử thi Thạo HùngThạo Chương ghi lại tám chiến sau: - Đánh Anh Ca, Tạo Quạ giải phóng mường Ngân Giang - Đánh mường Pá Căn giết Tạo Quạ - Đánh với đội quân vợ Tạo Quạ, giết nàng Quạ - Đánh mường Tum Hoàng, Phạ Huôn thua, cầu viện Then - Đánh với Phạ Huôn quân ma Mèn mắt từ trời xuống - Lên trời đánh mường xứ trời, Then thua, đầu hàng đến cống nạp - Tiếp tục đánh mường khác trời - Con trai Chương (Hùng) đem quân đánh Phạ Huôn chiếm mường Tum Hồng Ngồi cốt truyện chiến đấu, hai sử thi cịn có chung kiện Chương (Hùng) lấy vợ: - 15 tuổi hỏi nàng Ngọm làm vợ - Giải phóng mường Ngân Giang lấy nàng Ủa - Đánh chiếm mường Pá lấy nàng Ú Kẻo - Lấy nàng Khăm Dát, Phạ Huôn 92 Các kiện khác Chương, Hùng có trai, bị chết trận chiến mường Tum Hoàng kéo lên trời trả thù, Then quy phục, Thượng đế giao cho làm chủ mường lớn trùng khớp Ngoài ra, so sánh Chương Han với Thạo Hùng- Thạo Chương , cịn thấy có nhiều chi tiết tên người tên địa danh trùng hợp âm gần ví dụ như: Chương Han Thạo Hùng- Thạo Chương Eng Ka Eng Ka Phạ Huồn Phạ Huồn Tạo Quạ Thạo Quà Anh Khái Am Khai Hun Vắng Húm Băng Ải Quang Ai Khoàng Ngân giang Ngơn Nhang Tum Hoàng Tum Vang Như vậy, xét tính chất trùng lặp tồn diện phạm vi nhân vật cốt truyện, xét mức trùng lặp cấp độ cao; đồng ý với ý kiến GS.TSKH Phan Đăng Nhật, coi Chương Han Thạo Hùng- Thạo Chương tác phẩm cội nguồn Nó biểu mối quan hệ cội nguồn lịch sử, văn hoá xã hội lâu dài chặt chẽ nước Việt - Lào Thái Trong kho tàng văn hoá chung, cộng đồng dân tộc Thái lưu giữ kiệt tác sử thi ca ngợi người anh hùng dân tộc gọi tên Hùng (hoặc Chương), người có công trạng hiển hách chiến đấu để thu giang sơn mối Như lịch sử rõ, có thời kì, hồn cảnh định, người Thái từ nhiều điểm xuất phát, di cư làm nhiều đợt vùng khác Trong trình chuyển di đó, họ mang theo trí nhớ hành trang sử thi vơ hấp dẫn để hun đúc thêm sức mạnh đường tiến lên Như điểm giống sử thi Chương Han Thạo Hùng- Thạo Chương quan hệ tộc người Chúng nghĩ rằng, tộc người có chung nguồn gốc, khuyếch 93 tán văn hoá Do phân tán nhiều vùng, nên sử thi chung có nhiều tiểu dị sở đại đồng Những khác biệt ảnh hưởng địa phương, nơi cư trú, nói cách khác ảnh hưởng văn hố địa Vì lý trên, nói Chương Han Thạo Hùng- Thạo Chương dị kiệt tác sử thi chung người Thái, khơng dị sử thi Thái nữa, có chủ đề chung, mang tên Hùng (hoặc Chương) lưu truyền vùng người Thái Đông Nam Á Từ đây, khẳng định, Việt Nam có mối quan hệ, mối giao lưu văn hoá, văn học khăng khít với nước khu vực Trong giai đoạn hội nhập văn hố nay, việc tìm hiểu mối quan hệ văn học có ý nghĩa thiết thực, cần có nhiều cơng trình khoa học sâu khám phá Tiểu kết: Chương Han sử thi tộc người Thái Việt Nam, mang sắc thái văn học, văn hố địa, nói cách khác mang nét văn hố riêng vùng dân tộc Tác phẩm phản ánh lịch sử đấu tranh để tìm đất dựng mường, mở mang bờ cõi ổn định địa bàn cư trú người Thái Việt Nam Sử thi Chương Han phản ánh sống sinh hoạt, tư duy, ước mơ… người Thái Việt Nam Đọc Chương Han, bắt gặp hình thức sinh hoạt, lễ nghi quen thuộc người Thái Đó lề cưới, lễ tang, lễ hội …mang đậm sắc thái địa, sinh hoạt văn hoá đậm sắc thái tộc người Trong tư người Thái tồn yếu tố tâm thần bí Họ tin vào thần linh, ma quỷ, hồn, vía…và cho yếu tố can thiệp vào sống người Người Thái gửi ước mơ vào Sử thi Chương Han , ước mơ sống hồ bình, ổn định, khơng có tình trạng phân tranh, khơng có cát cứ, có vùng đất rộng lớn để làm ăn, sinh sống, có đủ cải vật chất hưởng lạc sánh ngang với Niết Bàn Sử thi Chương Han có mối quan hệ với tác phẩm viết người anh hùng Chương khu vực, đặc biệt tác phẩm Thạo Hùng hay Chương (hay Thao Ba Chương) Lào Thái Có thể khẳng định, tác phẩm có cội nguồn Cộng đồng dân tộc Thái khu vực Đông Nam Á lưu 94 giữ kiệt tác anh hùng ca ca ngợi người anh hùng dân tộc gọi tên Hùng (hoặc Chương), người có cơng trạng hiển hách chiến đấu để thu giang sơn mối Về vấn đề này, chúng tơi nghĩ cần phải có cơng trình nghiên cứu riêng tìm hiểu hết mối quan hệ thú vị 95 PHẦN KẾT LUẬN 1- Trong luận văn, phác hoạ diện mạo Sử thi Chương Han Tây Bắc Việt Nam khẳng định sử thi anh hùng Mọi mặt giá trị, ý nghĩa Chương Han tập trung vào nhân vật trung tâm Chương Đây nhân vật anh hùng chiến đấu Nhiệm vụ hàng đầu Chương tham gia chinh chiến Chiến chinh lẽ sống, lý tồn chàng Bằng chiến tranh chiến thắng, Chương Han đánh dẹp lực lượng cát phân tranh đem đến thống toàn địa bàn cư trú người Thái, điều hoà mâu thuẫn hận thù hai lực lượng người Keo Mèn người Thái Từ xã hội sống đời thái bình thịnh trị cai quản người anh hùng tài ba uy danh lừng lẫy Chương Han Có thể nói, sử thi Chương Han đề xuất vấn đề có tầm lịch sử, vấn đề thời đại, tồn xã hội (khơng phải vấn đề cá nhân, số phận); xử lí đề tài đó, dẫn dắt theo nguyện vọng ước mơ xã hội đương thời, theo hướng lên tất yếu lịch sử Với chất liệu sống phong phú sinh động, sử thi Chương Han thực ca hào hùng chặng đường qua đầy gian khổ chói ngời chiến cơng, kì tích, khát vọng cao cộng đồng người Tháỉ trình vận động lịch sử lâu dài họ Mặc dù lịch sử đương thời chưa hoàn toàn thực miêu tả sử thi, phương pháp nghệ thuật hào hùng, kì vĩ hố, với tính chất lãng mạn lịch sử, sử thi Chương Han khái quát phản ánh lịch sử vượt chân thực tại, đạt đến chất thực, thực tất yếu phải đạt đến Những đặc điểm đặc điểm sử thi tiêu biểu Chương Han sử thi tiêu biểu người Thái Tây Bắc Việt Nam Một 96 mặt đó, sử thi Chương Han gần giống sử thi anh hùng Tây Nguyên Hình tượng nhân vật Chương Han gần với hình tượng nhân vật Đăm San Khan người Êđê Cả Chương Han Đăm San người hùng chiến trận có cơng lớn dân tộc, họ mang ý tưởng ý chí đại diện cho dân tộc Họ mưu cầu tự do, hạnh phúc giàu có cho cho cộng đồng… Do vậy, Chương Han tác phẩm thuộc tiểu loại sử thi anh hùng, sử thi thiết chế xã hội 2- Sử thi Chương Han người Thái Tây Bắc Việt Nam chủ yếu lưu truyền vùng người Thái Đen: Mường Muổi, Mường La, Mường Thanh Bên cạnh người bình dân, người mồ cơi, người phụ nữ…thì Chương Han hình tượng văn học có ấn tượng sâu sắc văn học Thái Từ thần đồng trở thành Chương Han hùng mạnh với tướng lĩnh tài ba thân cận dũng mãnh, Chương Han người anh hùng quần chúng nhân dân, Chương khơng giúp nhân dân có sống hồ bình, n vui mà cịn ln bênh vực kẻ yếu, bênh vực quyền lợi nguyện vọng người bình dân, có cơng giúp người biết tổ chức xã hội Vì thế, Chương trở thành hình tượng Tạo Khun Chương gần gũi thân thiết, ngưỡng vọng, đỉnh cao mơ ước người từ lầm than vươn lên Hình tượng trìu mến có tần số xuất lớn truyện dân gian Thái: Ý Noọng “ Ý Ưởi – Ý Noọng” ao ước làm vợ Khun Chương, Ải Xáy Hia mơ ước có gươm thần kiểu Hang Sếnh Chương Han Trong sống nhiều hệ người Thái đặt tên trùng với tên Chương qua thời kì: Nhi, Chương, Hùng; nhiều địa danh truyện đặt tên cho mường, Thái Ngày nay, hình tượng Chương Han tiếp tục sống mạnh mẽ lòng nhân dân Các nghệ nhân Thái, người yêu thích Chương Han thường say sưa “Khắp Chương” cho nghe, có người thuộc làu sử thi dài Nhiều nơi sáng tạo câu chuyện, truyền thuyết nhân vật anh hùng Nhân dân xã Mường Xại (huyện 97 Thuận Châu - Sơn La) kể cịn có mộ Chương Han, có dãy núi ba đầu thân ba anh em Chương Han hoá kiếp Sử thi Chương Han niềm tự hào lớn dân tộc Thái Tây Bắc Việt Nam Với sức hấp dẫn đặc biệt, lại cắm rễ vào nhiều lĩnh vực đời sống tinh thần tộc người Thái nên hùng ca sống lâu dài với dân tộc cho dù trải qua thiên di biến động lịch sử lớn 3- Qua so sánh đối chiếu, chúng tơi thấy Sử thi Chương Han có nhiều nét tương đồng với sử thi Thạo Hùng, Thạo Chương người Lào, người Thái Lan Trong văn hoá dân gian, việc trùng lặp tác phẩm thuộc vùng cách xa bình thường Điều diễn ba nguyên nhân : xa có hồn cảnh lịch sử - xã hội giống làm nảy sinh tư tưởng sáng tạo nhau; có giao lưu đời sống, mang theo giao lưu văn hoá nghệ thuật; có cội nguồn chung từ xa xưa Trường hợp trùng lặp Sử thi Chương Han Tây Bắc Việt Nam với sử thi Thạo Hùng, Thạo Chương người Lào, người Thái Lan có cội nguồn chung từ xa xưa Vì việc sưu tầm, nghiên cứu sử thi Chương Han có ý nghĩa định văn học dân gian văn hoá nước Hơn nữa, sử thi Chương Han góp phần làm thắt chặt thêm sợi dây liên kết văn hoá Việt Nam với văn hoá văn học dân gian nước ngồi khu vực Đơng Nam Á Luận văn chúng tơi bước đầu tìm hiểu mối quan hệ sử thi Chương Han với sử thi Thạo Hùng, Thạo Chương người Lào, người Thái Lan, hy vọng có nhiều cơng trình sâu vào nghiên cứu để làm rõ mối quan hệ văn hoá- văn học thú vị Sử thi Chương Han khơng tác phẩm văn học mà cịn tượng văn hố Đơng Nam Á lục địa Do việc “tìm hiểu sử thi cổ điển Thạo Hùng hay Chương phần nhiệm vụ rộng lớn đối mặt với Nhiệm vụ quan tâm đến tồn biểu Chương folklore, ngôn ngữ, lịch sử văn học tộc người khác lục địa Đông Nam Á.” [36,14] “Việc 98 phát huy Chương phải di sản văn hoá tổng thể, cần tiến hành cách tồn diện, khơng riêng thể loại văn học, mà văn học nghệ thuật, múa, hát, lễ hội, tín ngưỡng.” [36, 35] 4- Ý nghĩa cơng trình mà chúng tơi thực góp phần khẳng định giàu có sử thi Việt Nam phong phú văn hoá- văn học Thái Tây Bắc Lâu cho rằng, sử thi anh hùng có Tây Nguyên, đây, phải khẳng định rằng, sử thi anh hùng có Tây Bắc, khơng có mà cịn có tác phẩm hay, đặc sắc, giàu giá trị Chương Han Về văn học Thái , lâu nhiều người biết đến qua tập truyện cổ dân gian Thái, qua câu tục ngữ, truyện thơ Thái… mà vườn hoa văn hố Thái Việt Nam cịn có hoa tươi thắm sử thi Chương Han Chúng tơi hy vọng, luận văn có điều kiện giúp cho nhiều người biết đến anh hùng ca độc đáo Như vậy, chúng tơi góp phần nhỏ việc bảo vệ văn hoá dân tộc Việt Nam 99 THƢ MỤC THAM KHẢO Vương Anh, Tiếp cận văn hoá Thái xứ Thanh, Sở văn hố thơng tinThanh Hố, 2001 Cầm Biêu, Hạn khuống, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội 1991 Đỗ Th Bình, “Dịng họ mối quan hệ gia đình dịng họ người Thái”, Tạp chí Dân tộc học 2/1994- Viện dân tộc học Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia, tr 32- 41 Cầm Cường sưu tầm, Truyện dân gian Thái, 1, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, , 1(1986) , 2(1987) Cầm Cường, Tìm hiểu văn hố dân tộc Thái Việt Nam, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1995 Nguyễn Đổng Chi, Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, Tập 1, 2, 3(1974), tập 4(1975), tập 5(1982) Nguyễn Từ Chi, Góp phần nghiên cứu văn hố tộc người, Tạp chí văn học nghệ thuật, 1995 Nguyễn Văn Dân, Phương pháp luận nghiên cứu văn học, NXB Khoa học xã hội, Hà nội, 2004 Phạm Đức Dương, Văn hoá Việt Nam bối cảnh Đông Nam Á, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 2000 10.Chu Xuân Diên, Góp phần nâng cao chất lượng sưu tầm nghiên cứu văn nghệ dân gian, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 2000 11 Chu Xuân Diên, Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nhà xuất Đại học Quốc Gia thành phố Hồ Chí Minh, 2002 12 Chu Xuân Diên, Về việc nghiên cứu thi pháp văn học dân gian, Tạp chí văn học số 5/1981, tr 19- 26 13 Chu Xuân Diên, Văn hoá dân gian phương pháp nghiên cứu liên ngành, Tủ sách Đại học Tổng hợp Thành phố Hồ Chí minh xuất bản, 1995 14 Nguyễn Văn Dự, “Về ngôn ngữ giao tiếp người Thái Phong ThổLai Châu”, Tạp chí Dân tộc học 8/1987, tr 29- 35 15 Cao Huy Đỉnh, Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1973 100 16 Ninh Viết Giao, Phan Tiến Giang sưu tầm biên soạn, Truyện cổ Thái, Nhà xuất văn hoá, Hà Nội, 1980 17 Nguyễn Văn Hoà, Truyện cổ dân ca Thái vùng Tây Bắc Việt Nam,Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 2001 18 Lê Bá Hán, Nguyễn Khắc Phi, Trần Đình Sử, Từ điển thuật ngữ văn học, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội, 2001 19 Nguyễn Văn Hoàn (chủ biên), Đăm Săn, sử thi Êđê, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội, 1988 20 Phạm Đặng Xuân Hương, “Chiến trận sử thi Chương Han”, Tạp chí Văn hố dân gian số năm 2008, tr 38- 44 21 Đinh Gia Khánh - Văn hoá dân gian Việt Nam bối cảnh văn hố Đơng Nam Á, NXB KHXH, Hà Nội 1993 22 Đinh Gia Khánh (chủ biên), Văn học dân gian Việt Nam, Nhà xuất giáo dục, Hà Nội,2001 23 Đinh Gia Khánh, Trên đường tìm hiểu văn hố dân gian, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1989 24 Đinh Gia Khánh, Văn hoá dân gian với phát triển xã hội Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia, 1995 25 Vũ Ngọc Khánh, Sơ lược truyền thống văn hoá dân tộc thiểu số Việt Nam, NXB Giáo dục, 1998 26 Nguyễn Đình Khoa, Các dân tộc Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Hà nội, 1983 27 Nguyễn Xuân Kính, “Về việc phân loại văn học dân gian”, Tạp chí văn học số 1/1977, tr 137- 144 28.Nguyễn Xuân Kính, “Thi pháp học việc nghiên cứu thi pháp văn học nghệ thuật dân gian”, Tạp chí văn hoá dân gian số 3/1991, tr 3- 11 29 Nguyễn Xuân Lạc, Văn học dân gian Việt Nam nhà trường, NXB Giáo dục, 1998 30 Hoàng Lương, Lễ hội truyền thống dân tộc thiểu số miền Bắc Việt Nam, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 2001 31 Hồng Lương, Văn hố dân tộc Tây Bắc Việt Nam, Trường Đại học Văn hoá Hà nội, 2005 32 Vi Trọng Liên, Vài nét người Thái Sơn La, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 2000 33 Phan Ngọc, Bản sắc văn hoá Việt Nam, Nhà xuất văn hoá thông tin, Hà Nội, 2004 34 Phan Đăng Nhật, Chương Han sử thi Thái, NXB KHXH, Hà Nội 2003 101 35 Phan Đăng Nhật, Khủn Chưởng- Anh hùng ca Thái, NXB KHXH, Hà Nội 2005 36 Phan Đăng Nhật, Nghiên cứu sử thi Việt Nam, NXB KHXH, Hà Nội 2001, tr 271- 398 37 Phan Đăng Nhật, Văn hoá dân tộc thiểu số Việt Nam- giá trị đặc trưng, NXB KHXH, Hà Nội 2005 38 Võ Quang Nhơn, Văn học dân gian dân tộc người Việt Nam, NXB Đại học THCN, Hà Nội, 1983 39.Võ Quang Nhơn, Sử thi anh hùng Tây Nguyên, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội, 1997 40 Hữu Ngọc (chủ biên), Từ điển văn hoá cổ truyền Việt Nam, NXB Thế giới, 1995 41 Lê Trường Phát, Thi pháp văn học dân gian, Sách bồi dưỡng thường xuyên, Nhà xuất giáo dục, Hà Nội,2000 42 PRAKONG NIMMANHAEMINDA- “Ba kể sử thi Lào Thạo Chương”, Tạp chí Văn hố dân gian số 6/2008, tr 40- 47 43.Lê Chí Quế, “Phương pháp loại hình học khoa văn học dân gian”, Văn hoá dân gian phương pháp nghiên cứu, NXB KHXH, Hà Nội 1990, tr 193- 225 44.Lê Chí Quế (chủ biên), Văn học dân gian Việt Nam, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội, 2001 45 Lê Chí Quế,Văn hố dân gian khảo sát nghiên cứu, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2001 46 Trần Đình Sử, Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nhà xuất giáo dục, Hà Nội, 1995 47 Trần Đình Sử, Phương Lựu, Lý luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1987 48 Hồng Tiến Tựu, Văn hố dân gian Việt nam, tập 2, Nhà xuất Giáo dục, Hà nội, 1990 49 Cầm Trọng, Người Thái Tây Bắc Việt Nam, NXB khoa học xã hội, Hà Nội, 1978 50 Cầm Trọng, Phan Hữu Dật, Văn hoá Thái Việt Nam, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1995 51 Đỗ Bình Trị, Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, Nhà xuất giáo dục, Hà Nội, 1999 52 Đỗ Bình Trị, Phân tích tác phẩm văn học dân gian, Nhà xuất giáo dục, Bộ giáo dục đào tạo, Vụ giáo viên, Hà Nội, 1995 102 53.Ngô Đức Thịnh, Cầm Trọng sưu tầm, dịch thích giới thiệu, Luật tục Thái Việt Nam, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1999 54 Ngơ Đức Thịnh, Nguyễn Xn Kính, Văn hoá dân gian phương pháp nghiên cứu, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội 1990 55 Ngơ Đức Thịnh, “Các sắc thái văn hố tộc người”, Văn hoá học đại cương sở văn hoá Việt Nam , NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 1996, tr 99- 106 56 Ngô Ngọc Thắng (chủ biên), Văn hoá làng truyền thống dân tộc Thái- Mơng vùng Tây Bắc Việt Nam, NXB Văn hố dân tộc, Hà Nội, 2002 57 Lê Ngọc Thắng, Nghệ thuật trang phục Thái, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội,1990 58 Hoàng Văn Trụ, Dân ca dân tộc thiểu số Việt Nam, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1997 59 Vương Trung, Nhà sàn cổ người Thái Việt Nam, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1997 60.Vương Trung, Chương Han, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội, 2005 61 Truyện cổ dân tộc Thái,Ty thơng tin văn hố Sơn La xuất bản, Sơn La, 1976 62 Trần Quốc Vượng (chủ biên), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nhà xuất giáo dục, Hà Nội, 1998 63 Đặng Nghiêm Vạn, Đặng Văn Lung, Tăng Kim Ngân tuyển chọn, Truyện cổ dân tộc người Việt Nam, Tập 1, 2, 3, 4, Nhà xuất văn học, Hà Nội, 1963 64 Nhiều tác giả, Văn hoá dân tộc thiểu số Việt Nam, Nhà xuất văn hoá, Hà Nội, 1997 65 Nhiều tác giả, Văn hoá lịch sử người Thái Việt Nam, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội 1998 66 Nhiều tác giả, Kỷ Yếu hội thảo Thái học lần thứ nhất, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội 1992 67 Nhiều tác giả, Văn hoá dân gian phương pháp nghiên cứu , NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1990 103 ... Di người biết đến Tây Bắc tồn sử thi anh hùng Tìm hiểu sử thi Chương Han, mong muốn giới thi? ??u với người đọc sử thi anh hùng Tây Bắc 1.5 Sử thi Chương Han lưu truyền vùng người Thái Tây Bắc Việt. .. địa quan hệ Đông Nam Á sử thi Chương Han 10 PHẦN NỘI DUNG CHƢƠNG NGƢỜI THÁI VÀ VĂN HOÁ CỦA DÂN TỘC THÁI Ở VIỆT NAM 1.1 NGƢỜI THÁI Ở VIỆT NAM: 1.1.1 Việt Nam có khoảng triệu người Thái cư trú địa... HỘI & NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC - - NGUYỄN THỊ HƯƠNG TÌM HIỂU SỬ THI CHƯƠNG HAN CỦA NGƯỜI THÁI Ở VIỆT NAM CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC DÂN GIAN Mà SỐ 60.22.36 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG